장음표시 사용
61쪽
tium ad illius obligationem, quod regulariter est duorum mentium:
licet pro Curia soleat esse breuius. Et in lcge, illa particula , ex praesen ii die, secundum ius,&debitum ordinem intelligenda est, Ic ad vitaniada publica incommoda moraliter necessarium cst, ut reuocatio non fiat nisi tali modo. quo possit commode ad pi iuilegiatorum notitiampcruxnire. Si contingat tamen aliquem, dicit Pater SuareZ e. 4o. doluis priuil. uti priuilegio rcuocato, ex ignorantia publica,& communici usum priuilegis pertinere ad iurisdictionem, vel ad aliud simile in nus publicum: tunc actum sustineri,& esse validum,no in vi solius priuilegijs, sed adminiculo iuris susti neniss sit miles actus, factos titulo publice reputato,ac tollerato. Iuxta legem barbarius de Cn. Praetoris. Et ita vitantur incommoda publica. Ad secundum re ondetur, Quod priuilegium obuium, seu contrarium rationi, est de falsitate suspectum. Et lite pendente priuilegia impetrata super re litigiosa, in praesudicium alterius partis non valent. Glossi super C. I 9.Causam, de aestib.& attestat. Ad tertium respondetur, Quod si Rex iubeat semel exigi tributum a
priuilegiato, non statim eensetur absolute reuocare priuilegium Ioia, sed tantum pro illa vice. Quia reuocatio est Odiota,& ideo non est attendenda ultra praecisam necessitatem Ad quartum quanti temporis no ii vis necessariuS sit, ut per illum priuilegiumam mittatur.Ιn hoc fele communis sintcntia est, di ccmnium lumcere&requiri, vidcicent Panorm. Fain. &a iij me cum a cessi tant de constit .ex Suar.lib. 3. c. 3 s. Ad quintum respondetur, Quod priuilegium posterius non praeualet contra primum nisi mentionem ii ius faciat. Quia praesumitur Primceps concessisse secundum priuilegiunt cx ignorantia prim I, Iuxta ca put de constit. in 6. & similiter priuilegium contra statutum patriae,Vel contra similem consuetudinem non praeualet contra illa,quia censetur cum virtuali deceptione Principis obtentum. ex Suar. lib. 8.c. 30. Ad sextum respondetur, Quod propter vetustatem, inlitumenta &priuilegia renovanda sunt, alias si vetustate consumerentur nulla fides eis adhiberetur . ex Glostsuper c. I 6. de fide instrument.
Ad septimum respondetur, Quod quando duo sunt eque priuilegiau eodem priuilegio , attendendum est in quo sit maior ratio. Quia tunc priuilegium unius conquassatur priuilegio alterius. Rot .decis. 3s T. in nouissi. ubi etiam dicitur & prius, quod priuilegiatus contra eque priui legia tum praefertur si remoto priuilegio,ius commune sibi astistit. Ad octauum respondetur, ex Glossa za. de his, quae fiunt a maiori parte Capituli ; quod actore non probante, non semper reus est absoluendus, ut est videre super cap.primum, ut Ecclesialtica bene licia sine diminutione conferantur. Et additur quod priuilegium actoris transfert onus pi Gadi in reum,puta si pupillus,vel mulier repetat solutum lamquam indebitum:reus tenetur probare debitum. Aή nonum respondetur, Quod ubicunque quis direste venit contra pri
62쪽
uilegiis, quod priuilegiatus ad comedendum carnes in aliquibus dimbus Quadragesimae vere manet immunis a ieiunio, di de tali materia potes consulere Summistas.
De alsis dubijs Privilegiorem circa tempus. i p. XVI.
PRimum. An priuilegium perinum actum contrarij usus am-
a Privilegium quando reuocetur.
1 Privilegia,quae conceduntur in foro conicientiae,an possint obtinori extra Sacramentum poenitentiae. 9 Privilegium & consuetudo an parificentur. 1o Quando priuilegium habeat effectum ante notitiam. Ad primum respondetur. Quod priuilegium etiam priuatae personae, per unum actum contrari j v sus non animittitur, nisi legitimo tempo. re ad prescriptionem necessario talis usus continuetur,v.g. si post unum actum priuilegio contrarium, nihil priuilegiatus faciat, quo videatur priorem alium retractare, vel non amplius utatur priuilegio,toto tempore necessatio ad praescriptionem,&c.Et sciendum ,quod pi aescriptio no currit de priuilegiis, quae non versantui circa alios,nec tertiam pei sonam grauant.Vt habetur ex stupra citato SuareZ, ubi supra. Ad iecundum respondetur, Quod priuilegium rcuocatur si ex postfacto incipit enormiter nocivum esse. Vt habetur ex cap. p. dedecimis, primitiis, & oblation. Siendum hic est, quod quando in Bulla vel albhi iuspcnduntur,aut reuocantur omnia priuilegia, intelligitur de priuilegiis similibus priuilegijs Bullae,v.g. CruciatS,in Regni S in quibus predicatur. Sccus de priuilcgijs circa alias materias. Ita Angelus Verb.ex- mm .Fcl.Panor.& alis,quos refert. Ad tertium rehondetur, Quod si per priuilegia concessa super residemtia, Ecclesia patiatur graue dispendium in cultu diuino; talia 'riuilegia seruanda non sunt,utha tur ex cap. io .de Clericis non residentib.cum secundum, vel ad hoc. quartum ref ndetur, Quod resicriptum siue priuilegium continens id quod ius commune, tollitur per secundum alitque alia clausula derogatoria. Abbas post caput ex litteris de constit. in c. Sicut Romana de rescriptis. id qMutum respondetur , Quod Papa non videtur tollere Privile-
63쪽
gium, s semel mandet aliquid contra illud. Nee obedientes videntur
illi renunciare. Abb.in cap.Canonici de praebend. & dignitat. luens enim metu censurarum, dc non alias,non dicitur soluere animo acquirendi ius aduersario, vel 'obediendi Superiori. decis. 3 2. coram Reuerendissoccino, 3 o. Aprilis I 63s. Adsextam respondetur. Quod certa scientiaPapae colligitur quando confirmat aliquam rem euius tenorem inserit in confirmatione. Α b. has post caput conquerente de peregrinat. Ad septimum respondetur, ex cap. si gratiose de rescript.in 6. quod hse constituitur differentia inter verba ad beneplacitum meum,& ad beneplacitumSedis,quod priora includunt beneplacitum ,quod vita finitur, di ideo etiam priuilegium illud finitur cum vita concedentis. Posteri ra vero includunt beneplacitum perpetuum, nam Sedes non moritur, sed per successorem eadem semper perseuerat. Et ideo tale priuilegium non finitur per mortem concedentis,sed durat donec reuocetur. Ad octauum pro resolutione respondetur, quod opportet aduertere , forum internum interdum vocari forum conscientiae,interdum vero λ- rum poenitentiae; & multi sunt effectus pertinentes ad conscientiam. qui extra Sacramentum poenitentiae fieri possunt, sicuti est absolutio a censura,vel dispensatio ab irregularitate, & concessio, vel lucratio Indulgentiae. Unde fit, ut priuilegia, quae simpliciter conceduntur in foro conscientiae, etiam extra Sacramentum poenitentiae, Obtineri pose sint. Secus vero priuilegia, quorum usus conceditur in foro poeni tentiae, exerceri etenim non possunt nisi per Sacerdotem audientem consessionem. Ad nonum r4pondetur. Quod priuilegium, dc consuetudo pacifican
tur. Rot.dec. II .de priuilegiis in antiquis. Ad decιmum respondetur. Quod tunc est Censenda consumata conces
sio priuilegii, cum rescriptum priuilegii est au tenua consectum, de subscriptum, seu bullatum. Quod fortasse locum habet i n soro exteriori , nam in interio, ei manifestatio voluntatis Principis per verbaia, vel quocunque modo erit sussiciens.
De alijs dubi' etiam circa tempus cum eorum solurimi L p. XVII.
3 Privilegia tertio damnosa quando veniant reuocanda. 4 Privilegium certo ordini concessum quando perdatur.3 An per contrariam consuetudinem, siue priuilegium detrahatur iurisdictioni Dominorum seudorum. 6 Priuilesium collatum uniuersitati an perdatur per usum contra
64쪽
ν Quando priuilegium non possit per concedentem reuocari. 8 Contra priuilegia Ecclesiae quando pi aescribatur. o Bulla communicationis priuilegiorum quando, & a quo Pontifice,vel niificibus emanarito Ad primum licetresponsumsitsuperius Potest tamen addi, videseruiens solutioni huius dubij, quod Innocentius in c. Accedentibus ait, quod Nonasterium habens priuilegium non soluendi decimas, si soluat illasiemel, aut iterum, ex communi contensu totius Conuentus, non am- .
mittit priuilegium,quia prasumitur id agere ad vitandam litem,quod est laudabile. Adsecundum re*ondetur, Quod inserior Vbi Princeps est in Ioco, non potest priuilegium interpretari, etiam in casibus, in quibus alias posset. Item quando priuilegium ex post facto tendit ad noxam, vel ad te si nem iuris terti, Principi praeponendum est, dc non debet contra illud Propria auctoritate veniri, sed deber recurri ad Principem, & ad SNdem Apostolicam Rot. dcc. 83.μ2.in nouissimis. Ad tertiumrsondetur, Quod priuilegia terrio damnosa veniunt reis Docanda. Fallit tamen si tale praeiudicium infertur ex causa honestata, & a iure approbata . Quia hae causae publicam utilitatem concernunt. R Ot.dec. 3 7.p. I .in nouissimis. Ad quartum re ondetur, Quod priuilegium certo ordini tributum propter arctitudinem vitae ipsius, perditur si non seruatur regula instituta antiquitus, ut ex cap. 3.de statu Monachorum recolentes. In hoc capitulo multa sunt consideratione digna, & scienda pro Menochis. Ad quinium re*ondetur, Quod per contrariam consuetudinem, seu priuilegium detrahitur iurisdictioni Dominorum studorum, ut non ipsi Domini cognoscant,sed illi ad quos consuetudo , vel priuilegium si urisdictionem deffri . Item re vassallus potest praescribere contra Dominum, ut non teneatur ad seruitia. Abb.in C. Nouit ille de iudicijso Adsextam reinondetur, Quod priuilegium collatum Universitati per ditur per usum contrarium ,& per singulos de Universitate dummodo principaliter non concernat fauorem Ecelesiae A in consit. I 8. a. p. Ad septimum resondetur, ex Patre Miranda,qu. εῖ. art. I. primi rom. quod si superior ex certa scientia confirmauit priuilcgium concessum ab inferiore, non potest postea reuocari per inferiorem. Unde priuil gia a Regibus,vel Imperatoribus concessa, & confirmata per Papam non possunt postmodum ab eisdem Regibus, vel Imperatoribus reis
Ad octaum rsondetur, Quod priuilegia Ecclesia minori spatio o. annorum non prascribuntur, ut patet ex glossin c. I 3. accedentibus. Ad nonum pondetur, Quod Bulla communicationis omnium pruulsegiorum Mcndicantium, inter uniuersos, dc singulos eorundem Mendi cannum emanauit. Λ D. i 3 I6.a Leone X.Bull.az. Sed dc hoc tatum est latius superius.
65쪽
De dubiis, quiae contingere possunt in Privilegiis circa res, o circa modum cumjstiationibus. cap. XVI I LP Rimum. An scriptum sit deessentia Privilegii.
- s Potestas absoluendi vi priuilegiorum a casibus reseruatis Episcopis,quo modo intelligatur.
nisi de eis fiat specialis mentio,& si non fiat, reuocentur.
telligitur. Ad primum respondetur, a Roderico tom. I. quaest. 7. ar. s. 9uod scriptura, siue bullario non est deessentia priuilegi j Apostolici, secundum Innocentium, & alios . Tamen quia sine Bullis non potest priuilegium prQbari, ideo requiritur, Ut priuilegium in scriptis edatur non ad essentiam ipsius , sed ad probationem. Vivae etenim vocis oracula sum non minoris emcaciae, quam concessa per Bullas, aut Breuia prim legium enim datur a Principe sine scriptura. Rot. dcc. t o. de ossicio de
legat. in nouis. Modo vero iam omnia vivae vocis oracula sunt reuo cata,vt infra dicitur. . . .' '
Adsecundam respondetis , Quod vivae vocis oracula non sunt minoruessicaciae,& valoris,quam concessa per Bullas, aut Breue,ut dictum est hic ad primum sed hoc in foro conscientiae tantum, ut deciarauit Leo X.Patribus Minoribus Obseruantiae. Ad tertium rei ηdetur, quod Vivae vocis oracula non faciunt fidem, nisi pro soro conscientiae, ut dictum est, & pro rebus spiritualibus, ut habetur in Compend.P. Mend.& non Mend. sub ver. Tertiari: Fratres,& Sorores: & inde Iure'Abb.Tamb.lom. a.disput. 8.quaest. 3.similites asseritur, quod Vivae vocis Oracula intelligenda sunt tantum pro foro conicientiae, di quo ad casus occultos .Quia pro huiusmodi tantum fidiri solent. Ad quartum dicitur, Quod omnia , & singula vivae vocis oracula , &concessiones quecunque vivae vocis oraculo factae, tum ad interius, tum ad exterius forum spectantia, Gregorius XV. Bulla 7. reuocauit, voluit tamen, ut firma, & in suo robore permanerent omniailla,quae propria manu S. R.E. Cardinalium firmata essent. Ceterum Vrbanus VIII.omnia illa,etiam si a Cardinalibus firmata essent, reuocauit anno
66쪽
' Vmendum tamen, quod vivae vocis oracula,quae priuIlegia, ramitates, gratiae non sunt, sed mere declaratione. , aut explicati rix Spriuilegiorum:non sunt abro a ta .Ita Lemna in Summa qq, regu lar.de obligationibus Religiosiorium c. 3. --i, θρη etur, uod quando dicitur , quod Confessores r ''./Juprum priuilegiorum habent cimnes casus Episcopis resediit'. intelligitur exceptis reseruatis iure. Ita in Compend. R. n. 'φΠΜ d, ex Alphonso de Castriibios pag. 6 a.&pius parti - - - 2AVR insertur, quod Reuerendissimus Episcopus Gaietanus, im ut i Alphonsi Hissipani Cardinalium Congregationem com - , Π Per Bullas ordinarias.in quibus solet dari facultas absoluendi l Sςdi Apostolicae resieruatis . comprehendantur etiam cum Sordinario , dc Practatis recula ibus reseruatis. Fuit responsium quod non nisi de eis fieret mecialibus mentio. In posteriorib tamen S. Congregat declarationibus. Omnes. Ac quicunque casus Episcopis struati,negantur Regularibus non obstantibus eorum piluilegii . Vide
ud extim respondetur, od rela ici Breuis,vel Bullae, super qua fit e&Cestio, debet esse vera . nam si est falsa . nihil valet, quod conceditur, mi a m si conimeat in maximas elausulas, & non obstantias. Ita in C. P.
Ad septimum respondetur negatiuὲ, ut habetur in de iure Abb. tom. a. Qiip i 3-quae . Is . Ratio est, quia ita in praxi seruatur, & sic dimnitum ς ui ζς ῖl in aridato Clement. VIII.& Pauli U. Et quia casus Bullae Soliber anno de riouo seruatur cum derogationibus priuilegiorum yrdinum,& eximiis non obstantijs. Adsct uum respondetur amrmative.Nam & si in plerisque concessio nibus contineatur,ut habetur in Compend.P. Mend. Jcnon Mcnd. sub Vctapriuilegia Fratrum, quod non intelligantur reuocata, nisi de eis fiat mentio de verbo ad verbum tamen stilus Curiae est in contrarium ut est plusquam manifestum. Ad m num respondetur, Quod illud priuilegium intelligitur, quod Vna tantum sola Ecclesia eiusdem ordinis aperiatur in illa Ciuitate, Castro aut villa, quae fuerit interdicta, ut habctur ex Glosscap. 2 . Ut priuile gia de ptauit.
De alijs d iis etiam circa res modum, cum eorum soluti nibus. Cap. XIX.
PRimum. Priuilegium , benedicendi quomodo intelligatur. 2 Quomodo priuilegium de decimis novalibus soluendis. 3 Quomodo priuilegiatum non soluere dccima 4 Quomodo priuilegia de non soluendis decimis habeant intelligi.s Coarra linem & priuilegium qui faciat.
67쪽
so LIBER6 Ad renunciationem priuilegij quid requiratur.
Quodnam priuilegium dicatur in forma communi cosirmatum. 8 An priuilegium ammitratur per abusum. 9 Privilegium Papete quomodo sit interpretandum. Io Quomodo interpretandu priuilegium Principis in sui pr iudiciti. 11 Privilegium de non soluendis decimis de acquisitis & acquirendis,ad quae extendatur. I a Privilegiti non valens ut confirmatu .an possit alio modo valere.
23 Privilegio confirmatorio quomodo standum sit. Adprimum respondetur, Quod priuilegium obtentum a Sede Apostolica, ut Abbas possit impartiri solemnem benedictionem, restringitur quamdiu est in Monasterio vel in Capella sibi pleno iure iubiectis: ut
in c. 3 de priuileg in 6. Decret. Ad secundum respondetur, Quod priuilegium de decimis nouatiun soluendis, non comprehendit decimas tempore priuilegiis4mpetrati, polIessas ab alijs,nisi de posscssione alterius in priuilegio fiat mentio,vt habetur ex glosssuper cap. 3i dudum de priuilegi js. Ad tertium respondetur,Quod priuilegiatos non soluere decimas, intelligitur de praedijs propriis.Secus de his,quae quis ab alio conducit. Abb.
in c. Dilecti filis ide decim .& oblat. Hic notandum ,quod generalis motio in materia exemptionis,fallit in solutione decimarum,quae tanqua exorbitans a iure communi, sub generalitate verborum comprehendi non Valet,dec.3 I.cΟr.Eminentissimo Cardin.Vcros pio a 3.Maij I 613. Ad quartum respondetur , Quod priuilegia de non soluendis decimis cocem alicui loco Religioso, non exi eduntur ad decimas de nouo acquisitorii,ex quibus ante decimae soluebatur. Abbancinuper dedecim. Ad quintum respondetur. Quod contra Iegem , seu Privilegium facit, qui seruat sola verba,& venit contra mentem. Abb. c. Quanto de primias extum respondetur, Quod necessarium est, ut voluntas renunciam di priuilegium,exterius se prodat , quod egregie confirmatur,exc.licet de Procur.in 6. ubi dicitur, mandatum Procuratoris non censeri abso- tu tereuocatum,etiam si is, ad quem dirigitur dicat se nolle acceptaro mandatum, quamdiu mandans priorem voluntatem suam non reum cauerit. Unde concluditur ad expressam renunciationem priuilegis,n solum esse necessariam voluntatem internam, sed etiam signum corporale externum, satis expresse declarans illam voluntatem. Renunciatio expressa fit verbis, tacita vero fit potius factis, vel omissionib. & Adseptimum respondetur, Quod priuilegium confirmatum informa communi dicitur , quando Pontifex confirmat priuilegium prout factum est vel prout est in usu. Ita sentiunt Abb.&IO. Andreas in c.exter-m Inat.de confirmat. viii. vel inutil.
Item confirmatio facta sine clausula ex certa sicientia,dicitur esset forma communi,& generalis,& coditionalis, quatenus scilicet statu tasiat iusta,& rationabilia,dec. 78o.in nouis. Confirmatio ex certa scietia
68쪽
fit quando Pontifex habet perfectam notitiam totius negotii, dcom niueiuscircum stantia rum. Item tune aliquid dicitur confirmatum m forma commui ira rando fit ad initantiam partis,&aliter quam Plin. cipe seu Summo Pontifice instiuao de re,siue negocio,quod concedit, aut confirmat Et tunc verba sunt intelligenda conditionaliter, etiam si non exprima itur id est si ii a est,aut si preces veritati nitantur. Mirandalom. r. quae f*s .art. I .&Tanab inde Iure Abb. t m. I.disp. 38.q. t. doctauure pondetur, Quod quotic S usus contrarius priuilegio dat ab teri occasionem,& tempus praescribendi contra priuilegium, consumata praescriptione, ammittit priuilegium in re ipsa, ac subinde etiam in con scientia. Vnde adest illa sententia Simplicit Papae. priuilegium mereturam mittere,qui concessa sibi abutitur potestate. Abbusus vero coissistit utendo priuilegio,in tempore, aut locos aut circa materiam, vel
Ad nonum respondetur, Quod priuilegium Papae non est interpretati dum in prauudicium terti j. Rot. decisione secunda de renunciatione in antiq. Quando enim Papa concedit aliquid, per quod prauudicatur Ordinatio, in dubio non videtur fecisse nili in eo , quod exprelse comcessit. Ad deeimum respondetur, Quod priuilegium principis est latissime interpretandum. Rot.dez .de pilaebend.in nouis. Et in tantum, Ut absurdum sit liberalitatem Principis in diminutionem velle interpretari , dc praecipue si agatur de fauore cultus diuini. Secus dicitur de ijs, quae nonorem Principis a onestarent, & quando derogatur utilitati publicae, ut habetur in practica conelusionum Iuris Dominici Cardinalis Tuschi conclus. 9. in verbo Beneficium. Ad uncte u respondetur,Quod priuilegium de no soluendis decimis, de posscssionibus acquisitis,& in posterum acquirendis,non extenditur
magnas potamones in una Parochia acquisitas, per quod fieret Ecclesiae parochiali enorme praeiudicium. Rot.decis 33. p. a .in nouissimis. Ad duodecimam rupondetur,Quod quando priuilegia non solum com firmantur,sed de nouo conceduntur eo casu non requiritur verificatio priuilegiorum narratorum QIando enici, Princeps dicit, talia concindimus, & confirmamus in quisus non valet, ut confirmatis , valet Ut conccssio. Nam haec videtur fixisse Principis intentio, ut in omnea
euentum volue iit valere. Rc yidcc. 3 6. p. 2 .in nouissimis. Ad tertiηm decimum responsetur,uuod Privilegio confirmatorio standum est absque productione , & verificatione priuilegii confirmati, quando in eo substantia priuilegij confirmati plene narratur, ut in surptadicta dccis36 p. 2.in nouissimis determinatur.
69쪽
O id, quod promissus in principis huius nostri operis, Metiratis iam clausulis priuilegiorum,o habita earum notitia, resolutis dubiis, qua euca ea contueteres eur, modo assignanda sunt quaerim Privilegia maiora, qus d summis Pontificitas , dixersis Regularibus concessabuerunt, oe ponentur Re dAm o dinem A babeti,ut promptius iηueniri possint.
abbas. Supposito igitur prius,quod omnes Abbates, & Praelati, habentes
usum Pontificalium, veniant appellatione Pontificium, ut habeth.ἰTI Tambur tom. a. disput. 3. quaest. 6. Quia alias Pontificale Romanum tuti pro omnibus Ecclesiae Praelatis a Clemente VIII. ordinatum , Αb-hatibus non conueniret quia feth semper Pontificis nomine appella. tur Rubricis Praelatus isse ad quem functiones in eodem pontifida. li praeseriptas exercere pertinet. Item ae quod Abbates , qui Re. gulares sub se subditos non habent, Vel quia fortassis Monachi locum reliquerunt, vel quia Monasterium est alio translatum, vel alicui s.culari Clerico commendatum, titulares Abbates vocantur: ac poni, sicalibus insigni, , Utuntur, de licentia tamen Abbatum localium , in 'nibo quorum Ecclesiis, ea exercere voluerint, & suffragia, & liberam vo-οῦ. cem habent in Capitulis Gut pariter notatum est a Tam b. inde Iure hares Ge Λbb.tom. I .disput. 3. quaest. I .Et quod Abbates, qui sunt Capita Ord, num ,& alij Abbates exempti uti possunt sigillo proprio, propriis a mis, seu insigni js,Capello,vel Mitra, vel Cruce, pro cuiusque gradu, &dignitate, ut deinde probatur disput. 1 f. quaest. 2.eiusdem primi romiis
His dico suppositis: priuilegia sunt infrascripta. sanctissimis Pater Petrus Celestinus U. Α nno Domini I a s . concessit Abbati generali suae Religionis δε omnibus succetatibus pro tempore existentibus, ut statimetectus, nedictionis sus munus a quocum 3ue maluerit catholico Episcopo, gratiam, & coniunem Apostolicae dis habentei recipere ossit. Et ut in Missis benedictionem solem ycm
70쪽
nem possit dare, Sc vasa, &alia paramenta ad cultum diuinum pertinentia, nec non in aedificandis Capellis, aut FIO si talibus, primarium lapidem, fundamenta, Pontificali more benedicere, nec non minores Ordines Confratribus, &aliis familiaribus, &subditis conserte. Et Clemens VIII. temporibus nostris priuilegia Camaldulensium com firmans, deciarauit, dc de nouo concessit eorum Abbalibus , etiam non benedictis , & Prioribus si militer, quod possint ordines minores conserre suis subditis Regularibus die 3. Augusti i 9 . D . Ex hoc pritu legio desumitur,quod etiam quidam Priores, scilicet, ferre o qui communicant cum supradiciis Camaldulensibus possunt uti pon. 4 'tificalibus, nisi aliud obstet ex propria Religione , cum di ipsi possint
Sacra Congregatio Rit. in fauorem Abbatum Cassinensium Ord, nis S Benedicti declarauit, &censuit , licere huiusmodi Abbatibus, in tribus Festiuitatibus quolibet anno quando in eorum Ecelesijs solemniter celebrant, uti baldachino, & ita etiam conccssit Vrbanus VIII. n. .niqui ad prauens feliciter regnat,in sua Const.t 3I. Ioa 9. baldachi In Collectanea Barbosae verbo Abbas notatur, usum baldachini Ri fuisse concessiim Abbatibus Camaldulensibus a S. C. R. ai. Augustia 63 a. Abbatibus Olivetanis a supradicto Urbano VIII. Constitui. 97. I 6xρ. & sub vcrbo Praelatus idem asseritur de Praelatis Canonicorum Regularium quando solemniter celebrant, e S. GR. die I 3. Ianuarii I 6 3 3 .& ide fuit concessum a Sanctis Pom. N. Vrb. VIII. die a 6. Sept. n. mihi I 620. Abbatibus nostris Caelestinis pro tribus festiuitatibus solemniter stro si Vcelebrantibus;& in super cum assistentia unius Presbyteri, & duorum
Diaconorum, & aliorum sex Monachorum, sacrIS vestibus induto- bu . . Ium nempe cum pluuialibus duorum cum Planetis, & aliorum dia Ium cum Tum cellis, ultra Diaconum, & Subdiaconum,qui in Missa cantaturi sunt Euangelium,& Epistolam .Et dicti assistentes habere si
dere super scabellis panno lineo coopertis. Ita Vrbanus VIII. Constit. 97. pro patris Olivetanis. Hic est aduertendum, quod Episcopi possunt balaachinum erigere in Ecclesiijs Abbatialibus, & locis exemptis suarum Dioecesium, pontificalia exercentes , ut habet Quaranta in Summa Bullarii pag. ροῖ tii quo pontificalia tamen an possint exercere absque Abbatum licentia, vi-g. 2 deatur Conc. Trident. sess 6. de reformat. p.vltim.& seis. I cap.a. 'S Bulla s.Eugenij pro Cassi elisibus, & Bulla i8.eiusdem Eugenii pro Cisteretensibus:& Bul. 3 . Si diu IV. pro Augustinianis. Prior Militiae S. Laetari pro tempore existens, quoties sibi placuerit, Millam, & alia diuina ossicia in sua, aliisque diche Religionis Ecelesijs, in habitu pontificali,cum mitra, & baculo pallorali potest celebrare, ti, Mili- ex concessione Pij U.Buli. 23.&a Gregorio XII .suli facta unio Militiς S. Mauriti j dc S. Lazari,ili sub regimine Sabaudia: Ducis, magni Magi stri perpetui. Milit es S. Lazari erant sub regula Sancti A ugustini. M, Lics SMaurilij,lubregula Ciacriacnsium.