장음표시 사용
271쪽
Melahisedech emo praeter Christum non datur alius Pontifex, seu caput Ecclesiae etiam secundarium. VI. Petrus, qui dicitur juxta Pontificios, caput Eccle-sae obiit ersa jam desiit caput Ecclesiae. VII. Spiritus Sanctus, quia semper astitit assistit Eeclesiae, ne erret, seni per fuit, &est Vicarius Christia ergo P trus ejusque buccellores non sunt Vicarii Christi. VIII. Spiritus Sanctus in Scripturis dicitur missus, ut epset loco Christi in militante Ecclesia, & hanc gubernaret Vices gerendo Christi: nam Joan. c. I V 26 ait Christus Draclitus autem Spiritus . in imittet Pater hi nom--ο, ille vos docebit minima, Ingueret vobis cmma, quaecunque dixero et vis. Hicis tanta sunt verba in nune me quas diceret quem mittet Parte meum Vicarium. ItemJoan c. I 6. v. 7. inquit Christus uirim Hiero, puraclitus iam veniet ad vos, Aratein abiero, mistum dimad vos. Ergo.
IX. Regimen Ecclesiae est penes Episcopos, ceu Optimates Ecclesiasticos ergo non penes solum Petrum nusque Succin res ant prob. Ioa c. o. V. at Christus ait ad Apostolos: scus missi me pater, ego mitto vos ut stis mes delegati juxta id Pauli a Corinth. c. s. v. o. pro oris legatione fruginiim Sed Episcopi sim successeses Ap olorum. Ergαλ. - . c. s. habetur V. 6. mireremini Apostoli γ eQο- res odere de verbo hoc ad primam, quae in Eccletia erat ortae, controversiam de legalibus observandis definiendam a comm
ni conventu Apostolorum , Seniorum ergo. XI. Actor. c. o. V. 28. Paulus dicit: Attendite vobis
272쪽
XII. Iuxta S. Hieronymum in cap. I. ad Titum incci sae olim gubernabantur a PresbSteris ergo non erat Primas seu caput. χΙΙΙ. Olim in Ecclesiis illud, quod Lucae c. 22. v. 23. Christus mandavit Reges gentium domi h ur eorum I. vos vicem non si observabatur ergo olim non fuit certus dominans. XIV. Omnes Apostoli fuerunt a Christo constituti aequa Ies in potestate: ergo Christus nullii agnovit majorem inter illos ant prob. S. P. August. de Agone Christiano c. 3o scribit. on enim me cause inter Apsolos omnes hujus Eccles Cutholicae personam fovit Bariu bui enim Ecclesie claves Reges caelorum d sint, cum Betro datae sunt; φω ei dicitior, ad omnes dic tur amas me, pases es meas ergo ea , quae committebantur Petro, omnibus Apostolis committebantur adeoque omnes erant in potestate aequales.
XV. D. Cyprianus lib. de unitate Eccles ita scribit Hoc erant latique caeter Apsoli qm fuit Petrus, pari co/finio prinduimbo auris, potesatis, sed exundi in is uiuitate probis*atur, ut Ee u una monstretur. Ergo XVI. S. Ambrosius cap. 6 Apoc explicans illud Gent Musit de primogenitis ita ait prium ructa gregis
stat Apostoli, quos primos genuit Ecclem, ex tubus Ecclem nuta es. Atqui si Apostoli sunt primogeniti , sunt aequales ergo. XVII. D. Veronymus lis 1. Cont Iovinin circa n dium dicit Ex aequo seper eos Apostolos fortitudo; utur Item Epist. 28 ad Damasum eandem Apostolorum aequalitatem agrnoscit dicens: ut, qui 'solas bonore stipaeris, sequaris de mer
XVIII. Ex Praefatione Missae in festis Apostolorum4 betur ut iisdem Rectoribus. Ecclesia gubernetur , quos Veris
tui istarios eidem contulis , Iras fosor . Ergo. XIX.
273쪽
XIX. Resiqui Apostoli Actor c. 8 V. 14. miserunt P trum cum Ioanne in Samariam Item Actor G. II. Accusatus Petrus , quod ad gentes ingressus sit , respondet, .reddit rationem ergo Petrus non est major caeteris Apostolis, nec primatum super illos habet. XX. Petrus fuit reprehensus a Paulo ad Galat. c. 2. V. II. dicente bifaclaui ei reoli, quia reprebregibilis erat. Ergo. XXI. S. Ambrosius in citatum c. . ad Galat scribens, diei de Paulo resitu ei Petro mirar: Ergo Petrus non erat superior Pauli. XXII. S. Paulus in cit. c. a. ad Galat. V. s. scribit quibus η que ad horam cesimus Infectiones ergo. XXIII. S. Paulus ii eodem c. a. ad Galat. v. . loquens de primariis veris Apoliolis , Petro Ioanne, Iacob ait: Ist diui, qui videbi intur se aliquid nihil contiιkriint ergo nec aulas veris Apostolis cellisset subjectione. Hinc Glolla Augustini ita habet qui videbantur es aliquid scilicet Petrus, ' qui cum D ii fuerunt, bu addiderius 1ηὼ in φω apparet quod illis i ferior non e sum, qui ita domi operfectussum, ut visi sis, quoi
in coliicioli 36fectionis adueret. XXIV. S. Paulus cit. c. a. ad Galat. v. 7 aithom vidissent.
quod creditum es ibi Evangelium praeputii, sicut Petra circu- ovis; qui enim operatus es Bam is sostolum irrumlumis operatus est ibi inter gentes ergo Paulus 1 Christo eandem quam Petrus accepit potestatem. Conseq. prob. Ex hoc textu eruitur , quod Petrus sesuini sierit Apostolus circio in iis , seu Judaeorum, Paulus Apsolas gent ni sed si sic, ergo Petrus non fuit Apostolorum Primas , nec univeralis Pastor Mes. . Ex in XXV. Plures ΦIS. Palmus asserunt, Petrum Paulam fuisse aequales imo aliqui quoque dicunt, Plinium fuisse, iorem ergo.
274쪽
XXVII. S. Ambrosius lib. de Spiritu S. In sne ait gratia fulgebat in bis, quos laritus unus elegerat. 'eque nutu im ferior Petro quatrios illa tacui undamnitium , , s sapiens Arichitectus, sinis vestim credentiton fruciareio lorum. 'eque Pumius indignis A solum cingio , cuin priuino facile conferendus, γη secundus. Ergo VΙΙΙ Ρaulus, ut expresse fatetur ipsemet ad GH r. v. I a. Suum Evangelium& Apostolatum n m accepit 1 Petro,
sed immediate a Christo ergo Paulus non siit sub jurisdictione Petri ergo.
XXIX. S. Paullas a. ad Corintlax ir. V. a&in lamum mea Ooli distra; stilum mi iunicessurum. Ergo Paulus est Pastor univerialis, sicut est Petrus. XXX. s. Paulus fuit labis Romae Episcopus atqui juxta Pontificios Urbis Romae' piscopus est totius ortus sinimus Pastor ergo maj prob Isiphanius Haeres. 27 ait lamma faenin primi ferrus Ῥι me Arsis iisdem uri simi. Et instite fici orim in Roma fere sis hanc consequenti his sit: p etrus, nullis , Limis, Clitus , O mi Item. o in serm. I. deSS. Petro lauto ait: si untiatres tui, terique Rasores Ergoe
XI. S. Patres unam saciunt Petro Paulo sedem ratqui unam sedem facit Episcopalis dignitas , non unitas laboris ergo Petrus Paulus ponuntii inter Episcopos Romanos jure Regiminis, non laboris nari prob. Adrianus ΙΙ. Epist. r. ad Basilium Augustum ait Precamur, ut eos ob amorem prae morum Apostolormi Petriae Pauli, a qiwrum esse mutruitur, benigne ββirias. Item in alia Epistola ad eundem inquit Principum A. Fostolorum, a quorum de remittitur. Et ad concilium loquitur e
275쪽
XXXII. S. Paulus resertur Petro dignitate aequalisci ergo. sint prob. S. hrysoli in c. a. ad Galal ait: Non sie 9ulparat Patι-lus aliis Apostolis, Lem in caniti, Ulandens eandeii deusta emun- reique collatam saeIe. S. Chrysologus term 6 in Psal. 99. Petrum Pauli collegam vocat. S. Leo serm. r. de S. Apost ait Pa Ius est consors gloriae Petri. Et S. Gregorius lib. 3. Dialog. c.
XXXIII. Paulus non est minor Petro sed particula negativi, nempe η distribuit omnia , quae post se invenit ergo in Paulo respectu Petri negatur minoritas quoad omnia ina, prob. S. Ambrosius lib.I. de Spiritu S ait: Me Paulus infernor Petri cum primo facile conserendus, 'nuta secinuus nam qisis imparon nescit, facis aequalem Theodor in c. I i. a. ad Corinth. inquit Paulus non erat minor Petro S. Esseron in c. a ad Galati tractans illud Pauli,contulisse scilicet Evangelium cum Petro&Iacobo Ioanne, ait Me conferentes aequalitas est. Ergo. XXXIV. Paulus totum orbem , universasque rexit E clesias assirmante S. Chrysostomo Hom. 18. in Epist ad Romui his verbis oristus C. pinu oma ita ueni. Galumem asia inmers murusi aegoti , mularis minem denique Ginseas miti praelaum o Messit. Item S. Petro Damiani opusc. 3I. . .
his verbis: s i , Avi Euri , cimi aristo*msi qem -- is tenet, dum inruina duntaxat Euhyia,simoibus praesdet. Sevita, tune isse toto terrarum orti Mutet sugem fundavit Staiestam. Ero XXXV. Paullis ita bernavit ostem universum, ut in omnibus primatum habuerit, ut dicit S. Ambrosius in c. a. ad Galati cu)us verba sines Gratiam primatus si Plii Paulo vel αλιι concessum aes , scia uta Paro comessa es inter os os:
276쪽
XXXVI, Paulus aeque est Petra , super quam maiversa fundatur Ecclesia, sicut Petius nam Oecumenica III. Syn .dus ad Adrianum II scribens habet Chrisita olim lι em ill s , F primimam operatus es defram maguam citat' a Romanam per eos sanctos lapides , ad ab oriente ad eam devoltu Mil, P tritisa, Se Paulam, eximiam ac principalem Aposolorian Mnmitatem. Hinc sicut Petro mutavi nomen, ita Paulo, quod factum asserit Chrysostomus IIom. I in Epist ad Rom. his verbis rin eundem , quam habebat Petrus curru vomis rumiger ωWισι gativum, ' se haberet. Ergo. XXXVII. Paulus aeque ac Petrus claVes accepit, dicente
Chrysostomo IIom. . iii epist ad Ephes Petrum innulum i Ius caesi ' terra claves hareditate accepise. Quod I. Gregor in orat vigil Apostol. Petri de Pauli indidati 'Item S Laurentiu Iustin serm de Apust rigo. XXXVIII. Romani Pontifices dicuntur Vicarii Petri Pauli, ut docetAdrianusi ad Constanti Melanam Hap. Elist. papa Petrii r inuti Vicarii, eoninupae iuram gores diciniturimo Patres Petrinii insimus Paulum vocant Principes Apostolorum, duos duces , duo magna Ecclesiae baininam, duas bases Eccle. duo culmina Apostolariun &c. Item Romani Pontifices in majoribus causis acta exercent auctoritate Petri lauti. Item
in picturis Paulus 1 dextris inrus a sinistris depictusvide tirigo Pauluseadem cum Petro pollet digritate iotestate. XXXIIC Petriis lautus fuerunt vera Ecclesiae capita ut missit S. Cyrnus Ierosolim catechesi 6 ullaminatorum Duo plectici si petras te nustu hina marian mis orat. Primus ros aris in ictu. Item ut apud Clamentemtib et Co m e. o. .ur, Ianus Claudiae suus Romanorum Episcopus a. Pauli, est constitutus. Erin . Si lusci ad Corinth. c. s. v ii. dicit: in inm . .
277쪽
'esus. Ergo quando Christus dixit serer hanc Petram adigi nis
Ecesellam meum, dele ipso locutus est Ergo Christus non P trus Eccletiae priinatum habet. XLI. S. P. Augustinus ferm. 3. de Verb. Dom. tractatu ult in Ioan aperte fatetur, etram hanc esse Christum his verbis: Si em hanc Petram, quam confesses es adjicabo Ecclesam meam. Ergo si Petra non potest accipi pro Petro. XLII. Etiam alii Apostoli dicuntur Ecclesiae fundamentiam, sic ad Ephes. c. s. v. o. habetur: uJ erassipeati lisper junda nentum Apostolorum 6 Prophetar ιm. Et Apocal. c. I. V. 4. Et rus civitatis habens findamenta duo erun F iii Isis duodecim nomina duodecim Apostoloruin avi. Et Ples. 8ὸ V. I. Funda nenia ejus in
montibus sanctis , id est in Apostolis, Prophetis interprete S. Hieronymo lib. I. Conti Iovin. c. I 4. Ergo. XLIII. Non bene insertur supra Petrum est aedificata Ecclesiaci ergo Petrus est Rector o usum sicut nulla est haec illatio supra fidem est aedificata Ecclesia ergo fides est Rector
Ecclesiae. Ergo. Ita argumentatur Lutherus.
XLIV. Illi dictum est, ibi dabo claves Regm ori , qui Divinitatem Filii est confessus, Tu es Christus Filius Dei vir Sed Petriis nomine omnium consessus est Divinitatem Gergo omnibus promisit Christias claves min. prob. Responsio interringationi correspondet: sed omnes Apostoli fuerunt interrogati:
Vos e ripis me es icitis j ergo omnium fuit responor
XLV. Quod narrat atthaeus e. 16. hoc describli Damnes c. 6. Atqui Joannes Petrum omnium nomine reFndisse Mesaris meto. Et nos credinius, cognovimus, quia tu es Chri sus Filius Dei ergo etiam apud initiarum nomine omnium P trus respondit. XLVI. Si Patri Consessio non fuisset communis, expiatiuiseda fuisset aliorum responsio, cum fuerit interrogatio comm
278쪽
mis; sicut quia Μatth. c. I 6. V. 33. Si seqq. omnibus praedixit scandaligandos, Petrus in persona prodria respondit: ego nunqihim Schii ligabor subditur Sittaliter ram es dν ιβ dix mini cum ergo nulla aliorum conseisio habeatur, palam est, unum Petrum pro omnibus consessum esse ergo. XLVII. Si Petrus omnium nomine non fuisset consessius, Christus non dixitIhi omnibus , ne ipsum manifestarent atqui
tunc Heceni discit visi seis, ut nemini dicerent , quia iste set Idus Gribilis ergo lignum est nomine omnium respondisse. XLVIIL Christius inrci c. I 3. v. 37 ait quod autem υμ his dico, omnisu dico ergo clare insertur, quae uni Apostolo dicta sunt, fore omnibus dicta ergo cum dixit Petro: T duo claves omnibus dixit ergo confessio Petri erat omnium. XLIX. s. Patres Chrysostomus, Hieronymus in dictum iocum AE S. P. Augustinus Serm. 13. devola Dom Lyranus, classa ordinaria, & interlinearis assi aut Petrum fore omnium nomine locutum ergo retributio ipsi Acta ad omnes extenditur. Ergo.
L Christus claves pronust Petro tanquam figurae Ecese sae ergo Petro noa promisit Psmatum an prob. Christus P. tres Messit claves, non quidem ut est filius Ionae, sed ut caelestis Patris auditor est Bentus es Simon Bar bona, quia caro faxqvis rum revelati tibi, sed puter meus atqni de nullo certo h mine nobis innotescit Aare, ipsum esse Caelesti, Pittis avisit, rem econtra com etissimum est Ecclesiam Patrem revela tem audire et go. LI. Si Christus Petro ut singulari personae claves coni Met, post commendationem non eum a se repulisset sicut enim
Ecclesiam non repellit, ita neque caput atqui Petrum imm .diate repulit Matth. c. I 6. v. 23. Uade post me Satanaci ergo non
contulit Petro claves nisi ut auditori, Patris Ecclesiaeque typo.
279쪽
DL Habens Claves debet sapere , quae Dei sunt, perimanenter, quia claves continent doctrinam fidei, adversus eam non praevalent portae inseri atri Petrus noresapit perm nenter, quae Dei sunt , cum ei Christius dixerit, quia in s rea, quae Dei Ilait: paulo post ter Dominum negavit ergo
Petrus non accepit claves in personasia, sed ut perib in E esinae repraesentans.
LIII olli elaves contulit Christus , a quo illas accipit
Successor Petri sed ille accipit ab Ecclesia ergo claves Christis dedit Ecclesiae & non Petro in propria persona, sed ut mgura Ecclesiae. min. prob. Succelsor Petri, dum inauguratur, vel habet claves vel non Si habet, ergo ante electionem est Pontuet si non habet, ergo ab alio accipit sed non est, vudare possit niti Ecclesia ergo ab ea accipit. LIV. Vel sede vacante Ecclesia habet claves vel non si habet, ergo Ecclesia datae sunt, de ab Ecclesia recipit Papa. Si nna habet ergo est fallibilis , de tunc temporis portae imseri possunt adversus eam praevalere. LV. Hoc argumentum valet: id Abrabam credidit, μνιtatum es illi ad justitiam ad Rom. c. 4. V 3. ergo omni crindenti fides reputatur ad justitiam ; ergo etiam valebit hoc a gumentum; quia Petrus consessus est Christum, &Patrem au . divit, recepit claves ergo omnis Christum confitens, Patrem audiens easdem recipit atqui omnis credens est Ecclesia,
non enim pro comperto est, num hic vel ille certo eredat:
T. S. P. Augustinus Traist x . in Ioan dicit : Sed uando ei dictum es, tibi dabo claves Regni calorian universam Agn scabat Ecclesam Quod pariter docet Tract. so. Item lib. I. de docti Cha l. c. 38 Item lib. de Agone Christiano ao. Item in Psal ro8 ubi ita Petrum Vult Ecclesiae figuram resine, Aut
Judam impiorum Perio inirin. Ea . .
280쪽
LVII. Si Christiis Petro primatum contusisset, Apostoli inde non dubitassent, quis inter eos esset major quod enim Petro jam dixerat Christus, ipsimet omnes Apostoli audierant; atqui Apostoli dubitarunt is ideo dicitur Lucae c. a. v. 24. Fucta F mirentio inter liis eoruni videretis isse mitior Erin Praeterea ut contentionem dirimeret Christiis , sicile res mdere potuisset Petrum esse majorem & tamen sic non respo
sed eos increpavit subdeas sum re es in vobis, δε μ
HL Claves 1 Christo datae nil aliud denotatu, quam potestatem' audi Nilo ij solvere cligare autem nihil aliud est, quam potestas annuntiandi Evangelium, .secum dum illud doce tui, remissionem peccatorum est e beneficium
Dei, retentionem vero esse iam cum ergo liceat omnibus Evangelium enuntiare 'moremitterepeccata possunt, ad que omnes esse Sacerdotes etiam Elaves omnibus sunt communes. Ita argumentantur Novatores Calvini Quam doctrinam suam sinis confirmare putant ex nio Pauli a ad Co inth. c. s. v. Isin ut imis verbum renu latio sic prioris ergo legatione fui ginrur, tanquam Dei eri munda ' in obsecranius pro Cuso,
mone mihi Deo ergo. . LIX. Actor. c. ro dubitat Petrusci an liceat evangesu Eare gentibus 8 v. 7. Et dion intras hastaret petras haesitatio in ipso exorta erat, quia illis evangelietaverat; in c. II. V. 3. reprehenditur: ltiire utrobii ad vjrus 33r uuiusn babentes ' Ergo ad ejus ovile non pertinebant gentiles. . Universalis Ecclessi ex Agnis haedis, ex hircis ovibus, ex grano talea coalescit atqui Petro haec omnia non fuerunt commendata solum enim dictum est ei, poce oves
meas oves porro soli sunt electi uXta illud Joan. c. Io. U. 27. 'Oves mea vocem meam audiuest, is ego cognost eas et seq/ιuntur : me; Mego vitam aternam do eis. Ergo luctu Petro non com