장음표시 사용
311쪽
α6am urio lusio quoad i. partem a Synagoga, quaesuli Ecclesiae Paedagoga, quovis tempore unum sortita est supremum sacerdotem, quo regeretur ergo Ecclesia unum sempe habere debet supremum caput, quo dirigatur; si namque luprema Sacerdotalis dignitas in primo Sacerdote Aaron noa expiravit , sed per carnalem propagationem ad alios dirivatis est; potioli jure suprema Sacerdotalis dignitas Ecclesiae Success res nabere debethnon enim melioris notae est ancilla , quamD
Confirmatur Synagoga Sacerdotalem successionem so tita est; quia unum necessum erat supremum tribunal, quod exurgentes lites componeret, fideique explicaret controversias , Deut. c. 7. V. 8. seqq. atqui in Ecclesia juxta scriptu- rarum vaticinia lites, fideique controversias exurgentes novismus --Xperimur ergo unum supremum debet semper ubhunal adesse, quod eas dirimat,is explicet. Probatur Conclusio quoad I partem 4. Eadem ratio, motivum , propter quod Petro collatum fuit supremunt Ecclesiae gubernium , plane evincit quovis tempore in eadem perdurare debere Equidem ratio unitatis postulavit praeeminentiam in uno Apostolorum unde ut ait S. Hieron lib. I. adversus Jovinianum c. I 4. Inter duodecim us eligitur, is capite imφιluto Schismatis tolleretur occaso. Optatus illevitanus lib. a. Contra Parmenianum hi ita Romana Cathedra Sedit omηu solorum a13ru Petrus qua una Cathedra unitas ab maribius aretur Cyprianus de simplicitate Praelatorum Hoc erunt
utique aleri Apostoli, quod juit Petrus, pari consistis raditi ετ b oris θ' potestatis, Ita exordium ab inta te promi Quin, usura Eccles imi stretur . Atqui Ecclesia semper una erit, in ea una fides, unum baptisna ergo in ea semper unum supremum
312쪽
Probatur omelusio quoad a partem x. Ille initimo jure succedit Petro in Pontilicatu . qui si dem obtinst, in qua mortuus est Petriis sed Romanus Pontiλό dem obtinet, in
qua mortuus est Petrus ergo Romanus Pontifex in Pontific tu Petro succedit. Μέ declaratur I. quia aliquem succedere Oportet, ille autem optime succedere censetur, qui sedem Antecessbris capit, quacum capies una dignitatenaci ut patet in Regibus Nonarchis sibi succedentibus, ubi Successor in plenum jus sui Antecellaris succedit. M. declaratur 2. Petri Succello una debet esse determinata peribna, sicut ille, qui fuit Chrilli Vicarius una fuit determinata persona secus forma gubernii alia foret a temporibus Christi, Apostolorum. proindeque amplius non eadem elset subit isti aliter Christi Ecclesia. Insuper haec Persona ita debet esse determinata, ut haec demonstrari ac ab aliis discerni possit; etenim una determinata persona ut Munt Adversarii, in genere, nec primum Ecclesiae Regimen imitatur, nec Ecclesiae bono inservit cum fideles non scirent, ad quem accedere pro controversiarum decisionibus valeant. His jam supm sitis sic discurrere sicet: Etrus quamdiu vixit, Pontificiam habuit dignitatem propriae persenae alligatam ergo cum persona haec non manserit usque ad consummationem Saeculi, reliquit sedi, in qua obiit, successionem dignitatis siquidem successio nonnisi post mortem ess ctum sortitur mors enim jus haereditatis confirmat &in aliis sive Ecclesiasticis, sive Politicis Succetaribus solemne est, quod tribuatur loco, seu sedi per mortem consecratae 1 persona limhente jus, etiamsi loca mutaverit hinc si unus Episeopus priori Episcopatu relicto ad alium transeat gradum, in eoque diem claudat extremum , successio proprie dicta ab ultimo loco do. nominatur. Iam subsummo atqui Petrus Romae obiit; ut omnes Patres aetati Petri viciniores latentur: imo Calvinus eum
313쪽
26 immi covensem rem pugno , quin illis mortim, st. Cui concinit arcus Antonius de Dominis lib. 4 de Repula Christ. c. r. n. a. - pereum Romae, rurio coronatu iij se misi assentiri quam reructari , ob plui umorum Sanctori iris constηψιπι Ergo Romanae sedi reliquit successionem dignitatis cum enim aliquem succedere sit necesse. Regimen Ecclesiae Christi m tetur, si non sui personam loco , talem si locum personauisu edentem relinquere debuit Petrus, ut Christi adimpleat i tentionem QEcaesam in eo statu relinquat, in quo fuit a
Christo tum instituta tum relicta, per Petri sub tum contiunuanda, tum ab ipso Petro Romanis Pontificibus successor,bus in eadem forma Regiminis relinquenda. Ergo. Quod autem Romae potius quam alibi successionem reliquerit Petrus probatur I. III sed succellionen Petrus alibgavit, quam ipse sibi elegit atqui elegit Romanam , velut
innuit epili I. c. s. v. I 3. Solicat vos Ecclesia, qua es in Babyloue coelacta. Ubi pro Babylone Roma intelligitur: nam sicut illa olim orbis extitit debellatrix prope universi, ita nunc Romae uti sentit Hieron de Scriptor Ecclesiast inmarco Eulebius Ιib. a. Ηist. Eccles c. 14. Et S. P. August. lib. 8 de Civit. Dei c. a. Evangelista quoque Joanes in Apocal. c. 7. . . RΟ-mam appellat Babylonem magnam, ut legere ei apud Tertul adversus Judeteos c. . Item Collatia legunt codices , sed emendatiores legunt lacta, id est, sibi electa, ut habet Cajetanus. Hinc autem semel assumptam Petrus nec vivens, nec moriensi mutavit. Ergo Probatur 2. Illi sedi Petrus successionem abligavit, cum sides per universum orbem praedicatur, atquctin fallibilitatis gaudet privilegio; sicut etenim a fonte tanquam a fundamento Oimae oriuntur Scaturigines, ita illi fonti affixa principaliter fontalis fides, a quo per orbem universum derivantur fidei caturigines, id seu sons habet infallibilitatem omium Maturimum, ita fide Boui vi si fons est
314쪽
o imum scaturigo,&Aiis insillibilis aliorum Christisdinum est. Atqui fides Romanae sedis ubique terrarii praedicaturi stante Apostola ad Rom. c. i. v. 8. Pides vestra ara nciarum iu μmnues mi habet insessit,ilitatis privilegium ut liabetur
Lucae c. aa. v. 32. Ego rogara irro te, uit m defiat des tua,ti aliquando contersu confrina fratres tuos. Ergo Petrus Romae successionem alligavit. Dicit arcus Antonius de Dominisci os ne modo , quo 'riis fuit Romanus Erihoicis, fuit etiam Aulioch ιs N in imrum Eccosarum , quas vis fundavi , , in quibus ipse actu umexercuit i solatum, ste Ε fiopatim non minus igitur e nil tri Sucessseres Antiootinus is alii, quam Romamιs. Sed Coiatra est. Nam non dicendus elicis illius Sedis Episeo. pus, quam reliquit, sed ejus , ad quam translatus est, atquem ea ad mortem usque perseveravit Petrus Antiochenae Ecelesia fuit Episcopus . sed pro tempore, nam ea Evodio commendata, Romanam ex post suscepit gubernandam igitur Antiochenam sedem deserens , etiam illius quoque Episcopus esse desiit atque illius sedis Episcopus evasit, quam Deo jubente usque ad obitum administravit . quae fuit sedes Romana unde in ea succelsionem reliquitpost mortem suam. Aliud dein ei Petrum pluriu in Ecclesiarum institutorem fuisse aliud earundem fuisse Episcopum institutio absque perpetua Episcopatus functione succellionem non postulat, imo successionem expellic solus Episcvatu cum perpetua insius functione conjunctus successionem in propria Ecclesia coli. locat. Petrus quidem Antiochenus aliquando Episcopus fuit, verum Antiochenam sedem in Romanam mutavit Alexam drinam vero non per se, sed arci opera constituit sed in ea Episcopatum non gessit. In quibus proinde Ecclesiis successionem sibi comparare non potuit, sed in sola Romana, inqua
usque ad si tum Episcopus permansiti L Dicit:
315쪽
Dicit a. Idem Haereticus: Disant mihi obecro, tu aliqua sedes me mustis, quas bubili Petrus, Datis vera sedes m lis, hoc est , si a de a Petri ab eo non amplius menda, aut tra inferenda , quid necesari requirituri factim solum Betri, te uult stis', Milio, in qua et russeritis vitamsiam finiata a latentio υUMntas fluidiri, ut illa 'papalis, quam, i yebibi certam elegiffisuli yisu promum non amplius iubila intentione mutandum' u e Iactim est intentio ' factuin profecto sis rubi Jacit: ti
etiam coercedente Belumnino, merum accidens fuit, quod hic in tuus
fuerit 6 non ibi. Si sola I scit intentii Mehelio, pr.essentia vero non sit necessarii quomodo risbtibuli ex luteulione Petri Anti0chenum Ecclesiam mn fuisse ab eo, electam in Pupalem ' si nee 'ssarium fuit utrumque , bo es, o fictaen F utentio : seu de7ώιὶ utraιntiliae 3 sumiis admitteres, Petrum ' Roma fulisse Fucina mortiuim , ita de intentione i sius non risumus ni Litinare. Sed
Contra Jntentio utique & faetiim insimul requiruntur sed intentio ex facto apprime dignoscitur PetrusAntiochenam reliquit Ecclesiam, ad Romanam se contulit, in ea Episcopatum per 5 annos gestit, hanc nu nam mutavit dein in eadem extremum diem obiit. Quid ultra desiderari potest , ut Petri intentio innotescat quid clarius ad dignoscendam Papalem sedem esse Romanama non nos, sed HLeticus in his nonii si divinat. Ergo. Dicit . Idem Haereticusci c. 6. n. 8. Etiamst ex Divino iure
Iuccessioris deberet aliq/us Petro Dcedere in Primatu Ecclesta, adhuc tamen negatuum esse , mammi Pontissium fore Petri siccesuram. Sed Contra Aliquis jure Divino debet succedere Petro in Primatu ergo si Pontis ex Romanus non, quod omnes antiqui Patres allimaant tamen eum succedere ergo alius , quod hactenus nemo unus antiquorum Patrum dixit : ergo quis erit
Successes 3 designetur ab hoc Haeretio si potest ab eo desidinari 3
316쪽
nari si dicat unde constat Romanum Pontificem debere esto
hunc Petri Successorem Respolideo ex perpetua traditione quam accepimus ab antiquis conciliis QPatribus , uti refer mus. Praeterea ex nostra proba adducta, si reponat unde constat , jure Divino Romanum Pontificem debere succedere Peatro respondeo ex eo cum enim Chrillus semel instituerit in Petro, ut Ecclesia gubernaretur ab uno visibili capite , seu Pastore loco Christi, necessum est, ex vi illius institutionis, ut moriente uno altore, succedat alius in ejus locum, velut in testamento veteri fustum est, ut habet aulus ad Hebrae. c. 7. v. 23. Alioqui isi alter alteri succederet , non servaretur
institutio Christi, qua voluit, ut Ecclesia usque ad consummationem saeculi haberet unum visibilem P storem loco sui, cui diceret, quod Petro dixit: in ories meas. Probatur Conclusio quoad a partem a Auctoritate summorum Pontificum , quos ipsimet Haeretici venerantur, pro sanctis declarant, utpote eorum saeculorum , in quibus junt placitum Haereticorum fides primaeva incorrupta perma sit, &a, Ecclesia univerita non desecit ut saltem illi fident ficiant contra sentientibus, quos ipsimet Venerantur ut Sanctos. s. Julius L in epist ad orient quae extat in Apol a. S. Ast
nasii ita loquitur: Lixum sis hunc esse coii istudinem, ut primim his scribatur, ut fuc quod justum est , desviri posis ' iapropter si sibi ejusmodi si picio is Epycorim conoepta fueriit, Atiae adumstrum Ecclemni referri oportisit. Et infra quae accepimus assi prero osolo, a vobis flossico , non scriptu rus assoqiu , ike nota via vos se arbitror. Quibus verbis indicat, causas Episcoporrum ad se pertinere, in bus1 B. Petro se accepisse, atque id onusi. bus notum esse. Auctor certe est sanctus, Qvetussissimus: epistola certa ' i S. Athanasio tota descripta verba illius
perspicua clara, adeoque de veritate non dubitandum mirum quod tamen Haeretici caecutiant. I. Damasus in Epist. 4.
317쪽
ad Episc. Numid inquit. Cuncta, qua pupuit aliqum recipere δε--buulwuem ad nos tanqruim ad cam, ut seniperfuit consetissa, δε- ,re ηon destialis. S. Innoe. in Epist. a. ad Epitc.Maced docet: uperti sed in osolica, ad qum re alio quas ad chnit Ecclamirmn missis eurrebat, seri inj vjam c. Item idem in epili ad Concit Carthag. quae esto I. Romanam sedem dicit esse Fontem is cam omnii-m Ecclas trum Leo Papa serm. I. de Natali post his verbis Romanam alloquitur urbem : Per secram evi Petri Iede=n cane orbis esset Ia latius Iesideres Religione Divina, um dominatione terrena. S. Gelasius in epist ad Episc Dard ait Gutta per mund ιm novit Ecclasa, quoniona quorumlibet sententiis ligata uviscum, sedes B. Petri Apostoli ius habeat resolvendo, ut iose qua de omni Ecclesia fas habeat judicandi, neque cuiqvsim de ejus liceat iudicare iris
cio S. Gregorius agnus l. 7. Epist 63 ad Joan Episc. Syr cus. inquit De Constantinopolsinna celam , quis eam dubitetsedi Mosollae se subjectati quod F Dominins Dissmus verutor γfrater se Eusebius ejusdem civitatis Episeopus ossidue rostetur. Et in epist. 64 ad eundem Nam quous icit sui Apostolicae Dbs qui cud se isco si evitur, Micio, quis ei Epistopus Iubjectus aen sit c. Nil clarius certo pro dignitate Romam Ponti, sicis dici potest. Ergo.
Dicunt Magdeburgens es miscentium citatum nimis multum sibi arrogare, quo rca eum per contumeliam Nocentium vocant. Ast si ita est cur veteres Patres hunc Innocentii e rorem non reprehenderunt 3 cur S. P. Augustinus in list io6.
ad Paulin de his duabus epistolis Innocenti loquens ait: orim Membis refripsis eodem modo , ii fas erat, atque rori bat Apostolicaseris tristitem Cur ibidem S. Pater August. Innocentium Beatae memoriae Papam appellata mutumeliose ergo Magdebui genses hoc iungunt Innocentio Papae. Dicit etiam Calvinus lib. 4. Inst. c. 7. n. Ia Gregorium, nobis citatum tribuisse sibi jus corrige i alios, non autem
318쪽
paruisse ei nisi illos, qui volebant. Ast hoc est temerarium
dictum nam Gregorius Sanctissimus humillimus fuit, quocirca etiam Graeci ejus diem festum colunt & ipsemet Calvinus loc cit num. 22. Gregorium Virum Sanctum fuisse fatetur: non potest autem cum sanctitate conlistere usurpatio juris asiem. Neque etiam esset macula venialis injuste sibi subjicero omnes EpiIcopos, sed intolerabilis sul erbiaci quomodo igitur
Gregorius Sanctus erat, si omnes Episcopos sibi injuste subj
cit. Ergo. Probatur Conclusio quoad 2. Partem . Auctoritate lotutis Principum, quae clare contestantur Romanum Pontificem Successorem Petri. Imperator Iustinianus novel I3 I. ait Decemnius B dum Sacrarum Θnodorum decreta Sanctisnnum riteris Roma Erycopum primum se omnium Sacerdotum. Ubi bene advertendunt est, Imperatorem non proprio marte, & X ce in scientia id decemere; sed id statuit secundum Sacrarum SP nodorum Decreta, declarationes perpetua traditione consedivatas Lotharius in epist ad Adrianum II anno 868 dicit:
Pisia Deus Omnipotens Princeps Plistorum tu illa Sancta fide Vestri Puiuiscatus apicem sminavit, vestram inpliciter isderamus ciru- ρcIuiri Carolus agnus l. s. m. Francic cap. 167. habet: quantum pertinet ad hujus temporis vitam, in Eccles nemo pontiste potior, Uin Saeculo Gryliano Imperatore nemo celso iuDenitur. Ecce quam bene Rex jura spiritualis politicae jurisdictionis distribuat Leo Imperator Graecorum apud lanatium Flumilect. s. clare edicit: Unde mane usique tu hodiernum diem funus uos Eripum iusto Successore Μichael Palaeologus Graecorum Imperator Anno I 27a in epist ad Gregorium X. ita scribita Sanctista ne Beatissimo Putri, si in 'durifici, post cases Urioressi pupa, F communi principi nuptis iturum, - 1uum Venerabili putri Imperii nostrii. Gregorii, raues a Gripo Deos inter gerator Gravorum. Ex quibus omnibu
319쪽
tores,inmi calores balamus, F cuia Natos ab Us, nos civi deni mus. Si ergo 'tum Concilium sedi Apostolicae obedire se profitetur, certes ostolica sedes toti Mesesiae cum auth ritate praeest septima synodus, a recipit,&probat Adria. iii epistolam ad Tharinum, in qua haec habentur: Cui ι sedes re totum terrarum orbem trimatim obtinera lucet, naviumque Ec
os in mei Cis; it exi sit. Unde 1s B. Betrus Arsotis Dei jussu Dclesum rotans, ita omnino, termissi, sed ubique princi-ratim hi inuit, P citiiset. Ergo cum Haeretis ipsi in veram
Ecclesiam, ac horum Saeculorum Concilia compromiserint, ii rum inquam Saeculorunt, in quibus juxta ipsos fides integra inviolata , primaeva fuit compromittere quoque necessi- tantur in dicta, statuta Conciliorum, eaque admittere neces litantur,is sic proprio ipsorum judicio condemnati manent, Qveritas nostra Calliolica ipsi, testibus triumphum canit,
Ergos Probatur Conchisio quoad 2 partem . Authoritate Patrum primorum Saeculorum in quibus juxta Adversarios mstes fides mansit incorrupta mi unanimi consensu docent, Romanos Pontifices esse Petri Successbres , tam Graeci, quam L. tini optatus Mileuitanus l. 2. Contra Parmenianum haec hahet Petro diocesi Linus, Lino tameni Gemili inlatus c. S. P. August. epist. 65 ad Generosunt ait: Si ordo 'sororiunsbi succedentimi conssiderandis es, umito certius, O vere flubriter ὐκ fi Petro numeriimus , cui totius Eccles Auram gerenti Dominus ait Iupra hanc Petram adiscuboiecisam meam Petro enim successit Linis, Lino Clemens, limenti Auclcletus, istocleto inlus Ne Philippus Presbyter in Concilio Ephesino c. 16. haec dixit: indubium inis Saeculis orinnibus notum es, Sanctum Ρ
trini soloruin Principem Caput Eccles Carbosi funda --rum, re Successores sis lucusque seni per avere, causasque decedi
320쪽
Objectiones Contra I partem Conchisionis.
Ι Uae sunt de credibilibus fidei ex S. Scripturis depro
'Gnienda lunt sed ex eisdem nequaquam habemus succellivum fore Petri Primatum ergo Pontificatus Petri jure Divino non habet Successionem.
ΙΙ. Si ista verba : Tu es Petriis, ' δειrer hanc Pelrnm adificabo Ecclassim metim Petro dicta essent in suis Succelsoribus sequeretur, etiam ista Verba ad Petrum dicta Vade post me Sati ni Petro dicta filisse in suis Successoribus sed hoc nubius dicit ergo nec illud. III. Id per quod Pastor amercenario discriminatur, ad munus Regiminis indubie spectat atqui dilectio, sicut de aminam ponere pro ovibus , astorem a inrcenario distinquit: ergo dilectio, sicut cinimam ponere pro ovibus, ad munus Regiminis spectat subs sed si sic etiam ad Successores transire deberet unde prae alius charitatem habere deberent, atque pro Christo vitam nindere pro ovibusci cujus tamen oppontum videmus ergo.
IV. Firmitas lidei est certo certius essentialis conditior si matus Petri sed haec ad Succetares non transit cum ex his nonnulli fidem negaverint ergo. V. Fides Petri firmat statres post lapsum: erso Petri suo cessores labi prius deberent, ut aliquando convexus atres suos
VI. Sicut Petro di m est, pagis ores meas ita caeteris Apostolis dimi est, sicut mist me Pater, ' ego mitto vos;
atqui hoc non convenit Successoribus Apostolorum, cum Apostolatus successione careat ergo de illud non conveniet Successoribus Petri. VII. Petri sedes Apostolica nuncupatur algui Petri Apostolatus non habet successionem ergo neque ipsius sedes.