Caroli Buttinghausen Specimen horarum Hebraicarum ac Arabicarum, ut et observationum biblicarum

91쪽

s. a.

Memnonis parentes erant Aurora & Tithoni. I lac occasione Poetae multa de Aurorae thalamo singunt: Cons. JABLONsΚIUM SIm. I. cap. I. g. q. p. m. 5. & adde VIRGiLIUM AEn. lib. IV. P. 585. Tithoni croceum linquens aurora cubile. Eandem serme metaphoram Ps XIX. s. 6. legimus : Sol tanquam sponsus prodiens e tbalamo suo. S. 3. Pulcherrimam vultus speciem Memnoni tribuere solent. Et ne quidem dubitarunt illum cum sole conferre. HOMERO salutatur ηους Φαει- άγλαος υιος. Odyss. IV. 2. I 88. ') cujus rei EUsTATuius, ad locum Homeri laudatum, hanc rationem red

dit, quod adgpectu Ioli esset similis. Hinc epi.

gramma , a Cl. JABLONsKIo SInt. III. cap. IV. G. 8 p. 99. & p. 72. & II 6. restitutum , eum vocat

- dum & apud Arabes viri splendidi & praepoten- tes cum sole conserentur, teste SCRULTENsio,. ad Iob. XXXI. 26. p. m. 87o. V Potiori jure de

Christo, qui pulchrior est filiis Adami Ps. XLV. s. quique Mai. IV. 2. ut justitia sol promittitur, di

cere

merum hujus Memnonis tantum mentionem sacere in Odas non vero in Diad.

92쪽

Neque nigrities, quam ipsi adscribere solent, huic pulchritudini obstat: ista enim, storis quid,

te , prae se ferebat. Hinc explica Cant. I. s. m. gra sum, sed pulcbra. S. S.

Numeratur inter Heroes belli Trojani. Hae occasione etiam vitis aureae mentionem faciunt. Vid. JABLoΝsRIUM SFnt. L. cap. III. g. a. p. I p. Hinc discimus, jam ante tempora templi II. vitemper populos suisse memorabilem. Caeterum ex hac vile templi Hieros. nonnulli vexatissimum FLostr locum lib. III. cap. V. illustrare tentant. LIPsius enim El I. lib. II. cap. V. Op. Tom. II. p. 77a. edit. Vesal. cujus & Cl. JANUs Diff. de Vite aurea templi Hieros. Ipo6. Lipsiae Vent. S. v. p. II. I a. vestigia premit, locum sic emendat: flub aureo viis rem caelo. Quemadmodum & Editio Neomag. I 66 a. p. m. 329. & JoH. MINSLLIUs Edit. ROterod. I 67o. p. m. I 56. teXtum exhibent. Alii aliter legunt, ut videre est ex variis ad h. l. notis. I. H. WiTHorriCel. Duisb. Polyhistoris sententia digna utique est, quae addatur: illam vero nobis exhibet B. E. WiTuor Diff. de Abrahamo Amico Dei Duisb. I 743. edita, p. m. Α . Corol. X. Ex eo, inquit, quod

Pompeis; pp ingressus, nihil nisi superficiem in

auratam instar eonvexi coeli vidit. Iudaei videntur coelicolae dicti. Vexmi mum enim FLORI Deum lib. III. cap. V. cum venerando Parente nostro ira

93쪽

tegendum censemus: Et vidit illud impiae gentis arcanum patens SUB AUREO COLI COELO.

Uerum enim vero, cum in omnibus M. S. & codicibus reperiatur: sub aureo uti caelo, nuper alia. ad hanc lectionem proxime accedens, conjectura mihi venit in mentem: unica enim litera mutata,

lego: suo cloco siub. 9 aureo uti caelo. A Sancti S. enim superficiem merito coelum dixeris. Audia. mus ADRIcnoMiUM , qui I beat. Terrae Sanctaeis p. m. 158. No. 76. ita: Parietes de politis facti si lapidibus, G intrinsecus cedrinis vestiti tabulis. si laminis quoque desuper operti aureis, - divino, prorsus opere splendebant, in quibus siculpti che, rubim, gemmae 'b, palmae, flores ac celaturae, is picturaeque variae , caeli pulchritudinem reprae.

lentarunt.

S. 6. Porro docent enituisse in morte Memnonis fgna favoris & amoris eximia, quo eum Dii complexi sunt, quo reserunt tenebras aliaque plura. Vid. JABLoΝsgIUM SInt. I. cap. IV. g. 3. p. 25. Hinc Centurio, talia cernens signa, exclamat: vere filius

Dei erat isse Matth. XXVII. 54. f. p. Varia in variis regionibus Memnonis sepulchra

occurrunt, ut observat JABLONsΚlus Θnt. L. cap. IV. g. I. 2. p. 22. - 24. qui & inde scriptores con-

. tra. uod attinet gemmas eonsulendus omnino est Q. Hais uitis Dissi Sac. lib. I. eap. X. S. VII. p. m. I ..

94쪽

tradictionis arguit. Sed iam Cl. Mostisus Disr de

Paradiso terrestri, praemissa BOCHARTI Geog. Sac. edit. IZOp. p. m. 23. recte monuit: Id mirum videri non debet, cum κενοταφια seu sepulchra honor

ria in pluribus locis Iolerent illustribus viris dicari. Sic forsitan explicare possumus sud. XII. p. sepultus est in urbibus Gileade quibus verbis V. D. ut

taceam Rabbinorum interpretationem, enallagen numeri admittunt, quam tamen figuram, quantum

saltem fieri potest, evitandam duco. Cons. dicta ad Matth. XXVII. 'S. 8.A De Memnonis statua prolixius egit Cel. I

,, BLONSLI Us. Sed pauca addere liceat. Scit. de ,, statuis loquentibus agentes, & ad illas alludenis tes, Viros Doctos indicat Cel. BRUNINos Antip,, Graec. cap. XIX. S. II. Nor. b. p. m. 262. Ce- is terum ibid. f. II. Not. c. p. m. 258. Cel. BRU ,, NINGIO aeque ac HULSIO Columnae Gentilium M. pideae videntur formam columnae nubis N ignis ,, sise Schecbinae referre. Haec generaliora in spe- ,, cie Memnonis statuae applicare possumus. Om-- nino enim suspicor, Gentiles hanc Memnonis ,, statuam loquentem opposuisse columnae nobis,, & ignis , ex qua Deum saepius locutum esse, is sorte audiverant.' L. 9

Deinde de Symbolica hujus Memnonianae sta- ture explicatione, videatur URsmUsyrioLSImis bolicae P. m. IAZ.

s. Ioi

95쪽

Amequam vero haec statua vocem emitteret opotatam, saepius ter geminis vicibus eam adire necesse erat. Vid. JABLONsΚlUs Sant. III. Cap. IVS. q. p. 83. Cur igitur Christiani recusarent toties invocare Deum 7 2 Cor. XII. 8. 9.f. II. De hac statua loquitur et DiodoRus Sicu Lus s.

44. Edit. Wechel. παρα δε την ἐισοδον ἀνδριαντας ιναι ἐξ ἐνος τους παντας λιθου, νε ινονος του Συ-κνιτου. Qui locus multos torsit interpretes, qua

de re videatur SInt. LII. Cap. V. G. 3. p. Io4. Cel.

corrigit, sed & Mεμνονος ad alium locum transfert. Ast, quod pace Doeti T. Viri dixerim, transpositione hac neglecta , verba se reddere possumus: tres erant statua, ex uno saxo omnes, statuae videlicet Memnonis του Συκνιτου. Sed quis est Memnon Syenitis p Ad patriam Memnonis, ni fallor, digitum intendit DionORUs : Legerem enim vel Σου nuvel Σκηνιτου, vel etiam cum V. D. Συηνιτου, verum istud vocabulum mihi non indicaret patriam lapidis, sed potius ipsius Memnonis. ,, Forsitan ollam ,, legere posses Mεμ ονος του ciςου i. e. eonditoreis Memnone. S. I 24- Addam & locum ex AGATHAuCHIDE de mari , rubro, qui Edit. Steph. IS9 . intextu Graeco,, p. m. 6. in versione vero p. mia Iso. ita: Quan-

96쪽

,, nuit: υ Φ ων και τα μεμνονεια συντετελεσθαι φασι,

is a quibus etiam Memnonia esseeperfecta memorant. S. I 3. DIODORUs SicuLus loc. cit. huic statuae sequentem inscriptionem tribuit: Βασιλευς Βασιλεων Oσυμανδιας εἰμι. Hoc tamen nomen κατ' competit Deo i Tim. VI. I 5. Apoc. XIX. l6. Ceterum Cul. FALsTERus Aman. JHil. VOLIII. m. 43. . lancem saturam de hoc titulo admetietur. S. I .

DIODORus Si CULus loc. cit. pergit: Inprimo pa riete Rex cernitur cum leone alii volunt imagine leonis fortissimi regis animum designa. ri. Haec sese propter perpetuum omnium linguarum usum commendant. Phrasis enim i. notissima Scriptoribus Sacris. Jehova Leo bellator Jes XXXI. & Chri itus Leo Victor Apoc. V. 5. salutatur. Si conjecturae esset locus per duos leones Moabitarum et Sam. XXIII. llo. intelligerem duos Moabitarum Heroes. Nec 2.) haec phrasis ignota Arabibus. Arhela Damascenus. apud ABULPHBDA ai tibi. Univ. de SDrcocto & S mara 'b canit. Is acer in praedam leo est, mulio formidolosi simus, At famarus canis infestus G mordax est, Tumidus, effervescens; adeo ut ipsidicerent comites e Taii Decie Satanas maledicIus circumcurrit. Cum

97쪽

cum quo loco simul conset I Pet. U. 8. Διαζολος ali λεων ωριομενος περιπατει. 3. Hic loquendi modus & populis Septentrionalibus usitatus erat, ut nos docet JoΗ. ΕRlCI Tentam. Philologico Antiq. quo nomina propria F cognomina Veterum Septentr. illustrantur. Havniae I 753. edit. cap. I. 6. p. 37. 4.) Missis Graecis, inter quos HOMER Us bellorum duces cum feris saepius comparat, tendimus in Latium. FLORus lib. IV. cap. LI. pugnam Caesarem inter & Pompeium enarrans, scribit: Voces quoque obequitantis exceptae, altera cruenta, sid docta ι

ρο ad pictoriam e cam. MILES FACIEM FE

RI. Variae variorum explicationes sunt notae, addam & aliam: Miles faciem seri h. e. Leonis indue Et hanc in rem mihi nuper incidit in mentem locus i Chron. XII. 8. eorum facies, ut facies leo

I. IS. Haec dum scribebam D, incido in Doct. GEMNERI observationem , qua inscriptiones , sibi e Transylvania missas , pertractat, quibus Numen dicitur bonus puer, bonus puer Pho borus, Deus bonus Phosphorus. Apollo 'thius. Illust. GgsNκ- Rus putat, Hadrianum hisce coluisse puerum Amtinoum t). Statim cogitavi de Memnone nostro. Et has jam meas nugas proferre liceat. Scit. U. D. I.) probat, has inscriptiones ad Hadriani tempocra reserendas esse. Sic Hadrianus ejusque uxor adierunt Memnonis statuam, ejusque inscriptiones

pluis

Haee tantum propter Defendentem, utpote Hunga. um, adjeci. t 1 Vid. Bartia art. Antim Com. I. p. με. edit. Germ.

98쪽

plurimae aetatem Hadriani aperte loquuntur. Vid. JABLONsgi Us Θnt. m. cap. IV. 3. 4. ,. 84. & Θnt. III. cap. VI I. p. p. 93. Memnon 2. saepius puminomine apud Scriptores venit. V. D. quidem observat, illud vocabulum praecipue competere filiis Iovis, ast & Memnonem Iove patre satum esse nonis nulli observant. Cons. JABLONsKIUΜ Θnt. I. cap. I. f. 5. p. 7. Nomen 3. Phosphori. docente V. D. formosis saepius adscribitur. Sed et Memnonis pulchritudo celebratur, Aurorae silius dicitur, &cum sole consertur.

Προς κεντρα λακτιζειν. Graeci hanc phrasin et de equis adhibent. UOMRRus Iliad. lib. XXIII. . 429. Antilochus equos impellebat, κενΤρω siimulo urgens. PHi Lo lib. de Congr. p. m. 447. A. dicit, eastigationem nobis prodesse καΘ απερ larπριις κεύρον sicut stimulus equis contumacibus. Qui vero ibid. p. m. 434. E. improprie ita: cum primum coepi κεντροις φιλοσοφιας simulari amore Philo. sopbiae. Sed jam Paulum υιον Φαρισαιου Aet. XXIII. 6. & κατα νομον φαριπαιον ad Phil. III. 5. hac occasio ne considerare licet cum respectu ad Pharisaeos. Cel. CARPZovi Us ad Goo in. p. m. I99. ex HIERONYMO & ANfELMo haec docet: Pharisim in sim.briis acutissimas spinas ligabant, ut videlicet am-lantes N sedentes interdum pungerenιur, E quaue hac admonitione retraherentur ad ossicia Domini Mministeria seroitutis ejus. Adeoque ad has Pharisaeoruin spinas sorte respicit phrass: Προς κενlρα λα- και ζειν : ἰkinde sorsan simul illultratur σκολοι τη σαρα

99쪽

A C T. IX. IS. 8Sata a Cor. XII. 7. Quin imo Pharisei hine forsitan

nomen trahunt a quod denotat stimulum. quo inter arandum vel vehendum punguntur boura. Vid. BuxTORPIus Lex. Tata. p. m. I 853.

Λ C T. IX. IS. εκλογης. Paulus, hactenus Pharisaeus, quos Christus Luc. XI. 39 cum vasis conseri, jam est σκευος εὐογης. Judaei etiam hac voce in doctrinae negotio utuntur. Doctor dicitur ritu

traditionum. Ac in Aonda Sara cap. II. discipulus sinulis dicitur pyxidi unguenti, cujus odor sierimundit. Ita & Romanis capsa erat discipulus.

Vid. H o F P Μ A N N I lex. ad b. v. p. m. 37o. Hinc Graecorum respondet τω Heb. t quibus implere denotat atque docere. Cons. ScHOETARN Ius Hor. Reb. ad Matth. V. II. p. m. 27. &ad Colos. II. I o. p. m. 8i3. ubi vero simul hujus rei ratio indicanda , quia nempe discipuli implentur doctrina, quemadmodum vasa aqua vel aliis rebus. Id quod maxime docet Plii Lo lib. de Sacris. Abelis p. m. I o. B. Non possunt praeceptores, quemadmodum qui in vas infundunt, implere mentem illo. rum , qui introducuntur. Sed quando fons Sapientiae, Deus, sicientias tradu humano generi , sine mora

hoc Deis. En simul exemplum in Paulo, qui sine

100쪽

mora doctrina impletur a Christo, est enim intuos Ceterum Graecos πλv- de vasis usurpare, patet ex E U R I P l D. Iphig. in Tauris. p. 95 I.

ἐις δ' ἀγγος πληρωσαντες in vas infundentes vinum.

Sed & V. D. haec verba ex cultu Levitico illustrant. Et I.) haec reserunt ad arcam foederis, & quidem vario modo. Cel. enim HAMMi Us, postquam de ara inter. P. III. I. io. p. 124. Observaverat. Vectes arae designare praedicationem Evangelii per ministerium Apostolorum, qui vestium instar portarunt Christum , etiam per deserta mundi, addit: ideo Paulus venusta quadam ad haec instrumenta adlusione Ac . IX. is σμυος audit iaλογης , instrumentum electionis ad portandum nomen Dei Sc. Quemadmodum enim arca, F reliqua tabernaculi

vasa his vectibus instructa. - quae, sicut templum domus electa, ita vasa, vasa elestionis 'ri Iudaeis vocabantur , quibusque insitum fuisse nomen rara Becu Ai ad Exod. XXXVII. G- servat, Rahatitarum humeris per deserta portabam

ur, eodem plane modo Paulus, tanquam vas eleis

tam electa in domo Dei. Ecclesia re T. Grissum. Angelum illum Ioederis, in cujus medio nomen Dei Exqd XXIII. 2I. omnia implendo Evangelio Christi. per uestria gentium portavit. Ps. LXIII. 8. γCUlI. 4. Sed aliae sunt meditationes Cel. BRUNINGs in Diss. de Patito Visse Electo ad portandum nomen Chrsi Heidelbergae i7 s. veni. qui hanc phrasin

ad vasa animata resert, i. e. ad Sacerdotes V. T. portantes vasa sacra, imprimisque arcam foederis. vel, ut breviter V. D. has meditationes in Regno Dei p. sis. Not. x. exhibet , Paulus est σκευος εκλεκτον ad stomandum nomen Christi, ut Sacerdo res arcam humeris ferebant, divini nominis F gloriae sedem, Gripi upum, imprimis Canaanem ino