Archaeologia graeca, sive, Veterum graecorum : praecipue vero Atheniensium, ritus civiles, religiosi, militares et domestici, fusius explicati

401쪽

ARCHAEOLOGIA GRAECA. Lib. II. Cap. XX. 9

Secundus dies vocabatur ναρρυπις, α το τοῦ ἔνου ρυων, id est , ab hostiis oblatis Iovi ρα τρία - παωνορι, necnon Minervae in quorum sacrificiis utin caeterorum coelicolarum mos obtinuit νωρρυων ς κεφαλὰς , id

est, hostiaraim capita in coelos obvertere. Hoc in sacrificio liberi, qui in numerum civium relati erant, proXimum ad aram locum tenebant . Iterum quidam homines pretiosa veste induti , taedas ardentes igni sacro accensas gestantes, circumcursantes, hymnos in honorem Vilicani , qui homines in illius elementi usu primus instituit, decantare solebant quem morem huic die sacro tribuit eurisius, licet Harpocration, qui illius primus meminit, de die nihil addidit Tertius dies nominabatur κουρεωτι c, Vel a κοῦρος , juventus , Vella κουρά, tonso quia juvenum, qui e usque irras manserant, tum capillities abradebatur, antequam illorum nomina in publicum nomenclatorem referrentur. Patres autem jurare tenebantur se es adolescentium naa tres cives esse ingenuos Pariter Dianae duas ves , capram quoque immolabant , illudque dicebant Θυριν φρατρίαν . Ovis etiam dicebatur 'i φρατ ρ in capra αξ φρατριος , scilicet ' Θυομένη πῖς φρατορσι, ut ait Pollux . Eadem quoque victima κωρωον aliquando dicitur. Hostia tanti pendere debebat oves sin-stulae pendebant minas quadraginta oc Octo , capra vero minas quinquaginta: quia autem semel obtigit , ut qui intererant X clamassent , χς ον

μῶον, id est minus, minus abhinc dicta est χωον, qui illam mactabant

His memoratis diebus quartum addit Hesychius, qui εχτιβδης dicebatur; sed illud nomen huic die festo minime fuit proprium, verum de omnibus diebus sacris, qui post festa finita observabantur, praedicari solet derivatur enim ' ο γε τιβι Dων, id est, seqtiendo, eo quod est quasi appendix foret ille dies. Proten this omnium maxime observabatur hoc festum illi enim quinque dies ei impendebant , caeteros uno die antevertentes . Et apud Athenaeum Deipnosopb Lb. v. exstat decretum Cephisodoro Archonte latum, quo iubetur etiam Senatus quinque dies in hoc est feriari, quo tempore caeterae quoque curiae vacabant. Vid. Leges Atticae.

Secundus dies festorum conjugalium, de quo suo loco plura dicemus. ΑΠΟΛΛΩ NIA, Festa Apollinis Egi aleae observata, quorum haec fuit origo. Apollo Pythone devicto gialeam petiit cum sorore Diana comite unde fugatus in Cretam se recepit. Interim g talenses morbo epidemico tacti ex consilio vatum septem puerosin totidem virgines ad gemina Numina placanda&domum reducenda miserunt. Illorum autem pium studium Apollini Dianae placuit, qui cum legatis in arcem Egi aleae reversi sunt in cujus rei memoriam templum dicatum est Pitho suasionis Deae ' mos introductus est, ut puerorum & puellarum lectus numerus solenni obambulatione simularent quasi vellent Apollinem, Dianam accersitum ire , quae festa Pausaniae aetate adhuc observabantur , prout ipsemet tradit in Corintiacis.

402쪽

ΑΠΟ ΠΟΜΠΑΙ, Erant aliquot dies sacri, in quibus sacrificia Diis πομπαύοις oblata Quinam fuerint illi Dii, non ausim definire, attamen certum est, πομπαον quemvis denotare, qui alium in via deducit , unde illud nomen tribuitur Mercurio, qui lutonis accensus animas desunctorum adumbras inseriores ducere credebatur, unde Ajax, antequam mortem sibi inserret , sic orans

inducitur apud Sophoclem Face lagesi vers. AE .

- atque advoco simul Mercurium deductorem animarum subterraneum , ut me suaviter sopiat. Sed citius crederem illos dies sacros fuisse Diis ἀποπορ παοις, id est , ,οτροποις, αποπομπη enim a Phavorino interpretatur e ,οτροπη qui alias dicuntur μιοι, αλεξικακοι, φυξιοι, Ἀποτροπαοι , vel averrunci , quia mala averruncare credebantur, quales Iupiter Hercules M allici quocirca pro πομπω οις apud Hesychium potius legerem ποπομπαοις , nisi indiscriminatim usurpentur tanquam synonyma.

A, Festa natalitiorum Arati, C est Plutarcho in Arates cui dicatus erat sacerdos vittam discriminis causa albisin purpureis maculis distinctam gestans Musca autem & Bacchi choristis citharas pulsantibus , necnon solenni obambulatione, in qua publicis ludi-magister discipulis stipatus praeibat, quos senatores sertis ornati, Qquotquot cives sponte sua venerant, excipiebant, decoratus est ille dies . . APTE In Eo P Τ AI,

Festa Argivorum, quorum nomina perierunt: si unum Ycipias a Parthenio Erotic. XIII. memoratum, quod publico convivio celeb atum fuisse traditur ibid. Alterius meminit Plutarchus Graec suis quo die pueri αδ αχραδάς, id est, αδ οντας χράδας vel projicientes Mus sylvestres , joco se dictitare solebant. Qtii mosi ni fallor institutus sui ad memoriam sui primitivi victus Inachi aetate, qua sylvestribus sicubus vescebantur, celebrandam. Tertii mentio sit apud neam Poliorcet cap. XVII. quo tempore ingens civium armatorum frequentia extra urbem solenniter obambulare consue

verat.

API ΛΔNEIA, Bina festa in Naxo celebrata in honorem duarum mulierum Ariadne coegnominum, juxta Plutarchum in Thesei; quarum prior hilaris & jucunda di

403쪽

ARCHAEOLOGIA GRAECA. Lib. II. Cap. XX. 93

cebatur, quocirca ejus solennia musicain omnigenis gaudii d laetitiae signis concelebrari solebant. Altera, quae in illo littore a Theseo gravida derelicta est, credebatur tristis; qua de causa dies illius estus nil nisi tristitiamin luctum prae se ferebat ut autem illius mulieris a Theseo relictae mox pariturae memoria servaretur, juvenis decumbens sceminae parturientis labores imitari solebat. II culpam animi sui ingrati erga amasiam redimeret, haec solennia instituisse dicitur Theseus. ΑΡΡΗΦΟΡΙΑ, Celebrabantur Athenis, iuxta Harpocrationem, Suidam, tymologum, in honorem Minervae rarsae Cecropis filiae , quocirca pius dicta sunt

ρον, id est, quia a quatuor lectissimis e nobili genere virginibus , a septimo usque ad undecimum aetatis annum, quaedam religionis arcana illo die vehi solebant , quae idcirco Vocatae sunt ρῆν ποροι , hinc αρρηφορῶν pud tymologis Auctorem est χρυσῆν ἐσΘηm φορῶν , χρυσία P, ni quoque his puellis proprius erat, quem ναιςον vocabant, ut docet Α-thenaeus Deipnosoph. lib. III. placentae ανάςαre dictae , ut Suidas . Eisi dem erat in acropoli sphaeristerium, in quo erat statua Isocratis aenea equo celeti insidentis, ut refert in ejus ita Plutarchus . Veste alba auro decorata induebantur. Ex iis autem geminae pro more solito πέπλον aut Orium Minerva tercebant, prima manu operi admota trigesimo Pyanepsionis die. A, Sunt sesta ράμιδος aut Dianae quae in diversis Graeciae locis , praesertim Delphis, servari solebant . Deae autem mactabatur ullus , qui quia leporem marinum venari occidere dicitur, juxta Athenaeum Deipnofoph. lib. II idcirco ei affinis credebatur . Quo tempore panis eae oblatus ab Hesychio λοχιὰ dicitur e ab eodem seminae , quae sacra haec auspicabantur , λομβου sunt appellatae. Aliud sestum his cognomine conviviis Gudis per triduum Syracusis agitabatur, testibus Livio lib. XX111. Hesychio. ΑΣΚΛΗΠEIA, Festa sculapii in pluribus Graeciae locis, sed nulli bi majore cum pom pa quam Epidauri, observata sunt, tradente Platone in Jone . Hoc enim in loco Deus ille singularius hospitari dignabatur oraculo unde dicta sunt Μεγιαλια σκλήπεια, id est, magna Esculapii festi. Vid. Inscript Veter Praecipua diei celebritas erat musicus concentus, in quo Poetae musici devictoria certabant, qua de causa dictus est ρος γων, id est, sacrum certa

404쪽

quia vinetis noxius, idcirco Baccho eXosus credebatur . Vid. Phurnutus Bisocho, ristophanis Scholiastes in lutum , Hesychius . Ex victimae co-hi conficiebatur lagena , in quam oleo, in plenam uno pede insilire certabant, qui autem in ea primus pedem sistebat, victor censebatur lagenam pro praemio accipiebat quod exercitium dicitur ασκωλιάζων, παρὰ το επι πνώσκον αλεΘοα, id est, ab infinendo in lagenam, unde se stanomen acceperunt,

agitari solebant . Sed omnium celeberrima erant quae in Cypro observata sunt, juxta Clementem Protrept. Arnobium lib. v. Hesychium , Pindari Scholiastem. A Cinyra autem instituta sunt, ex cujus familia nonnulli Veneris sacerdotes desumebantur, qui ideo dicuntur Κινυραδε ι . His solennibus diversi sacri etitus obtinebant; qui iis initiabantur , nummum deponebant Veneri tanquam naeretrici, inque favoris signa mensuram fili sin φαλ-λου accipiebant; sal quidem, quia ex aqua marina conficitur, ecqua Venus nata credebatur alterum vero, quia Venus lasciviae dea dicebatur. Amathunte Cypri civitate solennia sacrificia Veneri fieri assueverant, quae dicta sunt καρποσεις, a καρπος fructus , teste Hesychio orsan quia illa Dea generationi praeficiebatur. Utriusque Paphi anniversaria Veneris non solum ab horum locorum incolis, sed ab ingente hominum frequentia, qui ex aliis civitatibus huc confluebant, concelebrata sunt, secundum Strabonem lib. XIV. Corinthi meretrices illa celebrare solebant, juxta Athenaeum Deipngoph. lib. XIII.

Bacchi solennia, ex Hesychio . Vide Διονυσια.

ΒΑΛΛΗΤΥΣ, Festa Demophoontis Celei filii Elaeti sine Atticae civitate acta , juxta A. thenaeum Deipnosopb. lib. IX. Hesychium. BAPAT PON, Dicebantur ludi sacri in Thesprotia , in quibus robustissimi palmam reserebant, teste Hesychio.

Sunt

405쪽

ARCHAEOLOGIA GRAECA . Lib. II. Cap. XX. 39s

Sunt festa anniversaria Lebadeae Boeotiae civitatis observata iuxta Pindari Scholiastem in Olymp. de II. A, Festa Dianae, juxta Strabonem ib. IX. Proclum in Timaeum , es chium quae a Thracibus vocabatii Bένδις, in Thracia obtinebant, unde Athenas pervenit, ubi in Piraeeo decimo nono aut vigesimo Thargelionis die agitari solebant. ΒΟΗΔ POMIA, Erant festa apud Athenienses celebrata , ex Harpocratione, Suida, quae sic di sta sunt α, του βοηδρο αειν , id est, ab alutando, in memoriam Iovis uti, filii, qui regnante Erechtheo Atheniensibus bello ab Eumolpo Neptuni filio petitis opem tulit. Sed Plutarchus in Theseo tradit illa solennia instituta fuisse in monumentum victoriae a Theseo mense Boedromione

in Amazonas relatae

Fest Boreae ab Atheniensibus celebrata, prout tradunt Plato in Phaedro Hesychius. Huic autem Deo ara dicata ait in Attica , eo quod ri- thya Erechthei filia in uxorem ducta Atheniensium cognatus crederetur quocirca, quum pugna navali classis hostilis a vento septentrionali dissipata fuisset, illud damnum ab hostibus acceptum Boreae suae uxoris conterraneis serenti tribuere non dubitarunt Athenienses, referente Pausania in Atticis. Iterum idem Auctor in Arcadicis nos docet solennia sacrificia Boreae Μegalopoli Arcadiae urbe, quo in loco templum ei dicatumin summi honores persoluti sunt, fieri assuevisse. ΒΟΤΤΙΑΙΩ ΕΟ P ΤΗ, Bottiae erant Atheniensitum coloni ad memoriam autem suae originis posteris tradendam sesta anniversaria celebrare solebant, in quibus virgines dictitabant, Ιουμ ε ΑΘ η ας, Eamus Athenas, prout notat Plutarchus in Theseo QOuis Graeco A, Dicebantur solennia Brasidae Lacedaemoniorum ducis, cujus praecIara gesta Methone, Pylo, Amphipoli celebrabantur , Spartae agitari solebant sacrificiis& ludis, in quibus nemini nisi ingenuis Spartanis certare licebat, secundum Pausaniam in Laconicis, Thucydidem lib. v. Suidam Ea sacra siquis neglexisset, mulctabatur. V kt. Interpres Graecus Aristotelis Ethic ad

Nicomach lib. V. cap. VII.

406쪽

B PAΥPΩNIA, Festa Dianae Brauroniae , a loco in quo solennia fiebant nimirum Braurone Atticae pago, ubi celebris illius Deae statua ex Scythia Taurica ab Iphigenia allata exstitit usque ad tempora secundi belli Persici, quum illam dimovit Xerxes tradentibus Pausania in Atticisin Arcadicis , ollue lib.

V m. cap. IX. Harpocratione, Suida . Semel quinquennio celebrariin adeacem viris ab ossicio dictis ροποιοι moderari solebant. Caper in iis a. stabatur, & pro more unam Homeri Iliadum canebant nonnulli viri. Fs autem solannibus imprimis notandae sunt quaedam virgines adolescentulae togas flavas gestantesin Dianae sacrae, quae circiter decem anno natae erant, is quinto enim usque ad decimum aetatis annum solummodo illas legi fas erat ideo illarum consecratio dicebatuDύ κατόζων ac εκα, decem, ut & ρκτcci , ipsaeque virgines vocatae sunt ἀρκαι, id est, si hac de

causa: Apud Phlavidas pagi Attici incolas ursiis nativa ferocia deposita ita

mansueverat, ut cum iis mensae accumbere ludere soleret, ne unquam

iis noceret: sed quaedam adolescentula, quae illo urso nimia cum familiaritate male uti volebat, ab eo dilacerata est, qui in posterum a virginis fratribus occisus est illius autem serae caedem excepit dira pestis innumeris Atticae incolis lethisera, qui in plagae grassantis medelam ex oraculi consilio virgines Dianae dicarunt, ut ejus irae ob ursum interfectum accensae sedarent imo legem tulerunt, qua omnibus virginibus conjugio interdictum est, nisi prius illo sacro ritu functae fuissent.

Testa, in quibus γαλαξ αν, id est , iusculum hordeaceum lacte mixtum coquere assueverant, juxta Hesychium. Haec solennia Apollini, qui a quodam loco Boeotiae cognominatus est Galaxius, lacra suisse censet eurisius ex Procli Chresomathia. ΓΛΛΙΝΘΙΑΔIA, Dicebantur Alennia sacrificia in honorem Galinthiae Proeti filiis, antequam Herculis dies sacer auspicaretur, a quo instituta sunt, Thebis facta. ΠΑΜΗΛIA, TENE ΘΛ IA, AN ΑΣΙΑ, Tria distincta festa, quorum prima conjugiorum, altera natalitiorum , tertia vero funerum dicuntur. Sed haec plenius describam in quodam sequentiam casitum,

PANA ΤΥΛΛΙΣ, Festa Genetyllidis sexus muliebris Deae, iuxta Hesychium cui canes mactabantur, a mulieribus celebrari solebant . Est ea Genetyllis ut do

407쪽

ARCHAEOLOGIA GRAECA . Lib. II. Cap. XX. 9

In Obmpici quoque oe profunde sinuosae

Terrae certaminibus.

accensis, unde natum illorum nomen , agitari solebant, juxta Lucianum Pseudomante. Primo die Latonae parturientis labores Apollinis natala memorabantur. Secundo die Glyconisin Deorum natalitia celebrabantur

bat P

408쪽

JOANNIS OT TER I

bat, servata sunt hunc in morem Illo die festo in unum locum conve niebant, & carnis elixae rustis in aperto aere possitis, cornicum, quae in illa involabant, volatum diligenter observabant Me illis arboribus, in quibus insederant, succisis latum conficiebant, quae ab antiquis Graecis dicebantur δαιδαλα a Daedalo perito illo artifice Altera vero solennia multo insigniora erant, quae non solum a Plataeensibus, sed a caeteris Boeotiae civitatibus agitabantur singulis sexaginta annis,

in commemorationem, vel, ut ita dicam, in compensationem intercapedinis minorum festorum totidem annorum , quibus Plataeenses Xularunt.

Pro illius diei sacri celebritate prioribus festis quatuordecim Jώδαλα parari solebant, Plataeensibus, Coroneis, Thespiensibus, Tanagraeis , Chaeronensibus, Orchomeniis Lebadeis, Thebanis sorte distrahenda quia illi populi, ut Plataeenses in gratiam taeterorum Graecorum redirent, X Xilio domum reducerentur, omnem operam navarunt , imo dona contulerant in festis celebrandis circa tempora, quibus Thebae a Cassandro Antipatri filio instauratae sunt. Nec solae illae civitate jam memoratae, sed plures alia minoris notae his festis diebus aderant, quorum ritus hic tradere

lubet.

Statuam, quam ad ripam fluminis Asopi vestitu muliebri adornarant mulier pronubae veste induta magna Baeotorum turba, qui ordine sortibus definito progrediebantur, stipante, in acu num montis Cithaeronis comitari solabat in illo aut in loco ara ex tabuli ligneis quadratis in morem lapidum una coagmentatis condita erat . Praeterea in illa ingente lignorum congerie singulae civitates viri opulenti taurum Iovi, bovem vero aut juvencam Iunoni sterebant, vinaque & thura large profundebant; opibus vero tenuiores, qui meliora dona conferre non valebant, minores oves deponebant quae omnia una cum ιαύαλοις in unum cum usum On- gesta accendebantur, nec Xstingui solebant, donec totum aedificium, cujus ipsa ara pars erat, in cineres redactum fuis et Horum rituum causa origo haec fuit Lite inter Iunonem Jovem oborta, ea ita Xarsit, ut viro derelicto in Euboeam e receperit Deus autem suam desolationem dolens omnem suadendi artem adhibuit cum uxore ut illam domum reduceret; sed quum ejus pervicaciam vincere non posset, Cithaeronem, qui tunc temporis Plataeis regnabat, suae aetatis hominum sapientissimus existimabatur, consulendum adiit, qui Iovi hujus consilii auctor fuit, ut statuam veste muliebri indutam currui impositam Plataeam Asopi filiam , quicum matrimonium inierat, esse pervulgaret Deus consilium probavit adhibuitque quibus auditis Iuno currui celerrimmo cursu obviam vi , dolum detectum mirata in conjugis gratiam rediit. Integrum Tra statum, cujus fragmenta apud Eusebium se Praepar Em vel Lb. Io adhuc exstant, de his estis edidit Plutarchus , qui Pausaniae concinit in iis, quae mox audivimus, nisi quod pro Cithaeron Alalcomenes' pro Plataea Daedala habeat.

Festa, quorum solum nomen servatum est ab Hes hi ; sed leursio

409쪽

ARCHAEOLOGIA GRAECA. Lib. II. Cap. XX. 399

credere fas est, non vero absimile videtur illa fuisse sacra cuidam Darroni, qui teste eodem Grammatico a Macedonibus colebatur aegrotos sanare

credebatur.

saniam in Baeotiris , Proclum Chrestomathii, quorum praecipua celebritas sic describitur In summo olivae ramo, quem Corollis e lauro, diversis foribus consertis adornarant, globus aeneus, de quo alii minores globi pendebant, positus erat in medio visebantur corona purpureae & globus magnitudine alteri cedens pars vero in serior veste crocei coloris decorata erat. Supremus globus solem, quo significabatur Apollo, exhibebat alter, qui huic perpendiculariter subjectus erat, unam, minores vero globi stellas adumbrabant denique coronae sexaginta quinque numero solis annuum cursum, qui totidem circiter diebus coniacitur X primebant . Ramus autem ita decoratus solenni Obambulatione circumserebatur , quam imprimis ornabat puer venustissmus Wingenuis parentibus adhuc in vivis natus toga talari pretiosa induebatur , ejus capilli soluti, sparsi erant in capite coronam auream, in pedibus vero calceos dictos Iphis rati as , ab Iphicrate Atheniensi illorum inventore gestabat; qui sacro illo die munere sacerdotali fungebatur nomine Δαφνηφορε , id est, aurigeri, insigniri solebat. Ei praeibant proximi cognati virgas sertis ornatas gestantes, illumque sequebatur chorus virginum ramos prae manibus habentium . Hoc autem ordine ad templum Apollinis cognominat Ismenii vel Galaxi , ubi Deo hymnos supplices decantabant, progrediebantur. Illud institutum inde natum traditur: Eoles, qui Arne es loca vicina incolebant, ex oraculi consilio antiquis sedibus relictis ut alio migrarent, Thebanos, qui tunc temporis a Pelasgis obsidione cincti erant, invaserunt, festa autem pestinis instabant, quae ab utraque gente religiose servabantur; quocirca induciis utrinque pactis, alteri ramos laureos in Helicone , alteri vero ad flumen Melam absciderunt, pro more solito prae manibus in honorem Apollinis gestarunt. Eo ipso die Polematae copiarum Boeoticarum duci in somnio visus est juvenis, qui integra armaturae munus ei obtulit , jusssitque ut singulis novem annis Boeoti laurum prae manibus serentes solennia vota Apollini facerent. Tertio die a visione , dux ille in obses res tam stelici successu erupit, ut obsidionem cinceptum relinquere coacti fuerint in cujus victoriae monumentum haec est instituta sunt.

Festa Apollinis Delphici Eginae agebantur, juxta Pindari Scholiastem

410쪽

H A, Festa a Theseo ex Creta reduce in honorem Veneris instituta, cujus statuam ab Ariadne ei donatam in insula Delo posuit , eo quod illius Deae ope suam expeditionem sceliciter absolvisset, in eadem insula singulis quinquenniis celebrata sunt hunc in morem Deae statua sertis coronata, choreis, hippodromis, Mimprimis tripudio dicto γεράνου , id est , grate, quo Cretensis labyrinthi flexus anfractuosos imitabantur, ex quo Theseus illius saltationis invento evasit, diem decorare solebant. Vid Thucydides lib. I 11. Callimachus 'mno in Delum , Plutarchus in Thesto.

Festa Cereris a Graec; dictae Δηριιτρος, testibus Polluce nom. b. I. eisp. r. Hesychio hi quibus cultores flagris ex arborum cortice consectis dictisque χοροττοις se e Xcipere solebant. Alia est hujus nominis ab Atheniensibus celebrata sunt in honorem Demetrii Poliorcetae juxta Plutarchum in Demetrio , Diodorum Siculum lib. xv 111. Eustathium Iliad quae eadem erant ac illa festa quae prius dicebantur Dionysia , incidebantque in diem decimum tertium Munychi nis, cujus nomen immutatum est in Demetrionem, aeque ac dies festus di.

bus est Demetrias. ΔΙΑ ΜΑΣΤΙΓΩΣΙΣ,

Festa Dianae Orthiae Lacedaemone observata, iuxta Iutarchum Lacon. Insit in Aristide , Pausaniam Laconicis , Themistium orat Ciceronem Tuscul cibo II Hyginum ab CCLXI. quae sic dicta sunt ποτοῦ μαστι γοῦν id est, a sagellandi, eo quod pueri super ara illius Deae flagris caedebantur. Prima autem institutione hi pueri ingenui pariani , sed mollioribus saeculis ignobili genere nati , imo plerumque servorum progenies erant.

Dicebantur autem Βωμ ον κω a dira severa cruciatione, quam ad aram

subibant ne praesectus misericordia tactus illos remissius virgis X ciperet, Dianae sacerdos tamdiu adstabat prae manibus serens Deae imaginem, quae levisin portatu facilis, statim ac pueris parcebant, ita gravida fiebat, utillam sustentare vix posset sacerdos. Iterum ne pueri sub verberibus animum desponderent, aut quid Laconicae disciplinae indignum agerent , parentes vulgo aderant, qui filios ad patientiam tolerantiam hortabantur. Imo tanta fuit illorum puerorum sortitudo ex animi constantia , ut licet usque ad sanguinem imo ad mortem, flagris caederentur , tamen clamorem aut gemitum raro vel nunquam ediderint. Qui sub verberibus occumbebant capite sertis coronato in signum gaudii & victoriae, humo mandari &4ublicis exequiis decorari solebant. De illius moris origine non convenit inter Veteres . Nonnulli asserunt a Ly-