장음표시 사용
111쪽
Factum aliquod non impediens moraliter, non physice, Μ. . 9 7, 968. e. g. non manifestans, aut ideo lire omittit, quia consentit in factum, de quo quaeritur, et diiudicandus est, 3 3. 33. aut quia Pro sis non consentiens, vel omnino dissentiensa momentis in facto, interim tamen vel physice, omnino vel moraliter non potuit impedire vel manifestare. Tunc hae omissiones recte facta sunt. . a M.,oi. Hinc non impedita non manifestata male facta, qua talia ab his recte factis dependere non possunt, . a. Dependerent tamen, si oti cictas omissiones male factum recte posset omittentibus imputari, ut caussis moralibus stricte dictis M. f. 9 o. Ergo talia
male facta dicto in casu non possunt non impedientibus, non manifestantibus imputari, ut caussis moralibus stricte dictis Multo minus, ut tali caussae poSsunt im-Putari peccata illi, qui praeuidit omnia τὰ physice impedire omnia in sua potest, re habuit, 3 moraliter impedivit Omnia, 4 physice etiam pleraque, sed 3 quaedam
physice impedire moraliter, ob sapientiam non potuit M. . 969,9 Q. f. 1 8. Omnes et selae determinationes liberae sunt imputabiles . ias, ad omnes et solas determinationes liberas locum habet oblu
112쪽
gatio, f. is, a. Ergo ad quae et in quantum aliquis obligari potest, ea et in tantum eidem imputari possunt. Quae et in quantum alicui imputari non possunt, ad ea et in tantum non potest obligari. Quae et in quantum alicui imputari possunt, ad ea vel omittenda, vel committenda et in tantum obligari potest. Ad quae et in quantum aliquis obligari non potest, ea et in tantum ei m imputari non poSsunt. . Actiones inuitae per ignorantiam vel er- Torem, M. I. imo liberae, . I. as et conse i ignorantiae vel erroris imputabilis . in . moralia I. 33, auctori recte imputari possunt. I. as.
s. 3 9. Quum in facto, quatenus euentus est, Ἀα7, o sit imputabile, nisi morale L. 18 imputabilitas facti minima esset, cuius paucissima minima varia leuissime a1ibertate penderent M. f. I6I. Quo ergo plura facti varia. quo maiora, quo magiSa libertate pendent, hoc maior eius est im- putabilitas M. f. I6o. Quoniam autem β- sentialium, attributorum modorum, qua- .ue litatum
113쪽
io C. R. S. VIIII GRADUS IMPUTABIL.
litatum quantitatumve et graduum in pedisona quacunque erat est niuersalis. .
f. 9, o quo maior est libertas personae, M. . a , quo Rior acquisitus habitus imperii in semet ipsem, M. I. 73O hoc ma- is facta eius omnia a libertate eius penent, hoc ergo magis ipsi sunt, caeteris paribus, imputabilia. Habe nouum campum cognitionis mathematicae tu factis, 9 13o. Facta libera ratione exsequutionis, sibi inuicem opposita, vel sunt traque in differensia, qua exercitium actus, M. I. 7 8, et caeteri .paribus aeque imputabilia sunt, vel unum est altero dissicilius, et dissicilioris commissio magis, omissio minus facilioris commissio minus, omissio magis est imputabili , caetera si fuerint Paria f. 36 Si factum pauciora minora, dissicilius Iraeuidenda consectaria moralia bona ha uerit, eius commissio magis, omissio bnus imputabilis est. Quod pauciora, mi noi a dissicilius praeuidenda consectaria moralia babuerit mala eius commissio minus, Omi Ssio magis imputabilis est Quod plura, maiora, facilius praeuidenda comsectaria moralia bona habet, eiulcommiS- si minus, omissio magis imputabilis est. Quod eiusm0di consectaria mala habet, eius commissio magis, omissio minus im-'
114쪽
C. II S. VIIII GRADUS IMPUTABIU putabilis est. Quo his est. in facto fore tuiti, hoc minus, quo minus est in facto fortuiti, hoc magis est imputabile . 39,
13a. Factum mediatius tantum et cryptice Pendens a libertare, minus, immediatius
et manifesto inde pendens, magis imputabile est Fam naturaliter, sed tantum secundum quid impossibilis, commissio magis, omissio minus imputabilis est. f. 134 Sed haec omnia caeteris paribus I. 39. Res secundum quid ineuitabilis imput bilis tamen ex . 33, minus est imputabilis, quam si ne talem quidem ineuitabilit
tem habuisset. I. 6o. certi facti comsectaria moralia praeuis non sunt, immo secundum quid naturaliter praeuideri non Potuerunt, illud minus imputabile est, quam si aut praeuis fuissent, aut potuis sent saltim dicta etiam ratione, praeuide
ri I. 36. Quae prorsus non sunt imputabilia iis inepte magnus meriti demeritiue gradus assignatur, et de imputabilitatis eorum gradu frustra disputatur. Quibus certus imputabilitatis gradus recte denegatur ea non ideo statim habenda sunt pro omnino non imputabilibus I. i38 Ab imputabilitate facti quacunque ad certum
eius gradum maiorem non vale consequentia minc priorem probantia non statiph
115쪽
is C. II S. VIIII GRADUS IMPUTABIL.
statim arripienda sunt, ut argumenta PD- sterioris, 3. 39. g. 62. Quo dissicilior, quo minus culta VCVsque mathesis intensorum est, hoc cautius in gradu imputatiuitatis determinando procedendum est, 1 ne gradus moralitatis certa lege determinatus, forsan im signis, temere confundatur cum gradu imputabilitatis in facto, quod cum data lege Comparatur M. f. 626. et ne gradus claritatis in perceptione tam vel boni, vel mali, confundatur cum gradu imputabilitatis
eidem tribuendae 3 ne gradus boni maliaque generatim in euentu, qui partialitecfaEtum est, cum gradu imputabilitatis tu facto confundatur 4 ne gradus vividit eis, qua suppositum imputabilitatis gra-
dum intuemur, cum gradu conscientiae de Veritate ipsius, . certitudinis confundurux, 9, 1 o. f. 63. Potest imputabilitas facti, saltim moraliter, certa esse, et tamen ne sic quidem gradus eiusdem, . 16a, hinc non cuiuis Tecte imputanti etiam factum ipsum de hoc decidens iudicium ferre licet. I. 34M Quumque affectus soleant augere falso splendore obiecta sua, ab his rectae impurationi contrariis praesertim cauendum est imputabilitatis gradum constituturo. I. M. Tunc
116쪽
C. II S. VIIII GRADUS IMPUΤABIL 1es
Tunc inter alia patebit actus animae imperatos, quaeque libertati subsunt indirecte, caeteris paribus, minus imputabilia esse, quam actus eiusdem elicitos et quae directe libertati subsunt, g. eo, i 6, et bene appliacabitur hoc principium ad enarratas. 47.
Sicut coactorum ab extra, vel ab intra, sed absolute, ne minimus quidem est imputabilitatis gradus, 3 13i,16i ita facta, ad quae me ipse cogere dicor, et cogi ab e tra, sed secundum quid M. . ar, Ia sunt imputabilia I. as. Facti, ad quod c amone mei ipsius opus est, commissio m gis, omissio minus imputabilis est, . 139, 36o, quia tale superpondium, quale me cogendo producitur a me ipso, multa, grauia per actus animae vel omnino eliscitos. et effectus libertatis immediatos, vel saltim minus mediatos actuanda postulat M. I. 13, M. et maiorem libertatem, ius hominis in se ipsam imperium, . 39. M. no Facti, ad quod coactio externa, sed secundum quid tentatur, commissio minus, omissio magis imputabilis est, quia omitti sine coactione me ipsius non potest. V . 7i . Facti inuiti per ignorantiam vel errorem commissio minus, omissio
117쪽
iro C. II S. VIII GRADUS IMPUTABIL. s. 6s. Si quis factum inuitus patrauerit, κhoc solo ne gradus quidem imputabilita- ris minuitur temper i64, multo minus omnis imputabilitas tollitur. . st,t. Hincine ex eo, quod euentus inuoluntarius diacitur, negari potest eum esse factum, et impinabile, M. . ar. Sunt potius quaedam inuoluntaria, quae non possunt non imputabilia este, M. f. 22. Immo inuoluntarium aliquid est solum ne minuit quia dem emper gradum imputabilitatis, quum possit augere eundem aliquando g. 64.
Inuolantarium artum ex voluntario tanquam
consectarium morale est imputabile . me eatenus habetur pro voluntario. a ratio est volitionum nolitionumque praesertim pleriorum et consequentium . . 69 licet inefficientium , Μ. g. 67s, quae MEgiae vel DEMERITA coNATUs dici possunt. In his enim inefficientia, quum saepe sit . mere ortuita, ne minuit quidem semper imputabilitatem . 32. - g. 66. Habitus morales M. . 23, et consuetudines eiusmodi, M. , so, et per has illosque praestita, uti harum illorumque deafectus propter libere omissum exercitium harum illorumque caussam, et horum de fectuum consectaria moralia saeta omissiua f. 33 , quum sint consectaria libera-
118쪽
C. II S. VIIII GRADUS IMPUTABIL.
rum determinationum moralia, et consequentia, me quibus exercitium actionum eiusmodi, aut omissio huius exercitii exsistere non potest. Μ. g. 77, imputabilia sunt. . I a. Quo plurium, quo grauiorum, qu magis a libestare pendentium consectaria sunt, hoc magis sunt imputabilia,
g. 39. Iam ad contrahendam consiletudi- ne moralem Crebrius Xercitium requiritur, quam ad dispositionem aliquam, habitumue minorem acquirendum, Q. 6so, 377. Ergo tantum abest, ut in cox-sUETUDINARIO, quod per consuetudinem patratur, semper sit ratio, nisi nullius, minoris tamen imputabilitatis, ut saepe sit in eo ratio ad contrarium.
Quum facta, imputabilia omnia, et omnia, in quae cadit obligatio, vel sunt
actus anima e liciti et imperati, 3.1 6. illa DIRECTE , haec MORALI , dicamus PER INDIREcTUM M. f. 23, 73i illa IMpυΤANrυκ
factis direct e moralibus, sillim potissimum, et dicantur IllΕcet o vel ex factis maxi mam saltim partem per in directum an tum moralibus, et sint ERINDiREcTUM MoaRALEs. Illi magis imputabiles sunt, quanthi f. 166, sicut omnia directu moralia ga
119쪽
gis, quam per indirectum talia, caeteris paribus, . 6o. Iam autem consuetudo e iam potest, saltim qua priorem et poti
rem partem, exercitiorum, ex quibus orietur, cum consuetudinariis directe moralis esse. Ergo nec X ea ratione consuetudini consuetudinariisque potest omnibus minor imputatiuitatis gradus tribui, ac si semper essent, morales 4 fuerint, per indir Etum tantum tales. f. J9. s. 168. INFIRMITA HUMANA est impotentia natim talis actuandi in liberis suis determinarionibus certum gradum rectitudinis. Em
g est vel simpliciter et absolute talis, vel talitum fecundum quid M. I. 469. Prior
mere naturalis et defectus rectitudinis ex hac fluentes, qua tales, imputari n6nio sunt prorsus ineuitabiles f. i31. Pone tamen defectum eiusmodi nasci ex infirmit te humana secundum quid naturali, quae est consectarium morale fare alicu stra gressi vel commissiui, vel omissui, praeuidendum secundum . 33, tunc et ipsa talis infirmitas humana et inde natus defectus recte imputatur,4. 34. Quoque pluribus, quo grauioribus, quo magis a libertate pendentibus factis vel omissiuis vel commi 'suis infirmitas eiusmodi humana praestita vel conseruata est, quo plures, quo grauiores defectus rectitudinis, ut consecharia
120쪽
C. II S. VIIII GRADUS IMPUTABIL. amoralia post se trahit f. 39. hoc magis est
NA est ioclinatio, propensio, pronitas
naturalis in malum morale, . illa humanae naturae conditio, qua facile est hominem in malum morale impellere. Haec etiam vel absoluta Sser, M. 664. non imis
putabilis f. i3l Vel hypothetica, et haec iterum vel mere fortuita non imputabilis illi personae, cui tribuitur, 3. 3a M. I a. vel est consectarium morale alicuius facti, vel commissiui, licet forsan per iudirectum tantum morale fuerit, , 167. Vel omissili, cuius commistione impulit in malum morale impedita, . I. a, ar, hinc saltim dissicilior reddita fuisset, M. f. 327, et tunc eiusmodi fragilitas naturae humanae est imputabilis personae, cui tribuitur,4 3b ex gradibus , 68, declaratis. g. 7C. Quum usus intellectus initia infinite parua et inobseruabilia bleant hominibus es se ditificulter ab iisdem exacte constituuntur infantiae termini, M. f. 639. Quam primum in infantis potestate simpliciterpositum est, circa quaedam saltim sese libere determinare, haec ipsius facta sunt,
M. I pikipsi imputabilia, 9 1a . Quanquam ex his ipsis fontibus, ut ipsorum infantium,