장음표시 사용
341쪽
eam, quam daemon agitabat: Quae relicto grege suo in homine. Diebatur . iam in os petula eo identi Verim ubi nobis coemesse contigua, hi, qui eam munus sequetrantur, prae licere magna voce
coeperunt, ut averemiis. Sed postquam ad nos torvis surihunda tumunibus propius accessit, HARTl Nus, elevata Obvian manu pecudem comsttere iubet quae mox ad verbum illius stare coepit immobilis. Cum interea videt MaaτiNus doris eius daemonem super sedentem quem increpans, sede, inquit, finem. N innoxium simia visum iusi'. Paruit nequam spiritus' recessit. Nec defuit sensus in bucula quin se intelligeret liberatam ante pedes Sancti recepta quiete prosteruitur deinde iubente Ila a Tiso gregem suum petit, seque εἰ ni caeterarum. Voplacidior immiscuitis
multos daemonia habentes: B inciebat Diritin verbo TERTu LLiANotest idcirco magus ac praestigiator habebatur Christus quod etiam ex Eus Esi confirmatur, qui lib. III dem militat evang. e. . hanc blasph miam copiose refellit. TERTu LLiANI in solaetico qui eadem lib. III contra πι-1-α notast, i cauti cap. i. Quem igit- ωlumna .do hominem praesimserant de humilitate, sequebatur, ut magum aestim .rent de potestate cum ille verbo daemonia de hominibus excuteret Sc. Et S. Cup RiANus de gratia Chris ad DONATum: Quantus inquit hic animi potentatus, quanta vis est non tantum ipsum Christianuni esse subtractum perniciosis continibus maluit ut qui expiatus purus. nulla incursantis inimici labe capiatur; sed adhuc maiorem. sortiorem viribus fieri ut in omnem adversarii grasiantis exercitum imperio iure
dominetur. Omnia complectitur ARNOsius lib. I. contra gentes de eadem facultate donisque quae voca luu grata data argumentum laclenal haec verba si id quod virtutes, quae sunt a nobis lummaturi
non ut videbat ni nitudo depromin, non tantum ipse perfecit visua, verum quod erat iublimius multos alios experiri, facere sui
nominis cum adlaetione permisit. Nam cum videret, futuros vos Tagellarum ab e rerum, diviniqbie petas abrogatore , ne qua subelset fuli cio, magicis se artibus munera illa beneficiaque largitum, ex im-inenti illa populi multitudine. me suam gratiam sectabatur admirans. piscatores . opifices, isticanos atque id genus delegit imperitorum qui per varias gentes missi, cuncta illa. miracula sine ullis fucis atque admianiculis perpetrarent. Verbo ille Ompeicuit verminantium membroruni cruces is illi verbo compescuerunt furialium vermina pallio nil in Im
342쪽
stituit Uus sub eorum tortante Willi se casibus, iussione non alia Linitati constantiae reddiderunt.' Sic ille I IV UM PP. ed. m. p. 43. Neque vero primis tantum illis nascentis adolascentisque ecclesiae s.culis nec penes eos tantum, qui ab ecclesia specialiter eam rite ordinati acceperunt poteitatem . eam stetisse, exemplo demonstraho ex S. Ggga ostio lib. III. Diui Q ar de puella conversa, cuius solo inperior. 3α homo ei a daemone liberatus, a sanctina oniali nempe femina quae laemoni irato vultu magnis amoribus imperavit dicens: Exi ab eo. miser, exi ab eo, miser. Ad cuius vocem mox per os vexati diabolus rei pondit dicens : Et si ab istis exeo , tu quem intrabo Z C:il autem iuxta porcus ,rvulus pascebatur. Tunc sanct in Olualis feni in praecepit. dicens : Exi ab eo , V m hunc porcum ingredere. Qui tatim de homilae
Curit porcum. 'uem iussus suerat, invasit, occidit. recessit. Ne vero de veritate dubium superesse queat, dicit S Pontifex, rei, quam
mirrati virum sanctissimum L Eu THER iura senem Patrem , de quo iam cap. 4 praeclaram mentionem fecerat, testem extitisse, sibique hoc intimare curasse id vero singulare prorsus praestigium est, quod ADAMAN-a us in ita s. Cocuris narrat, dum quidam, sum a Mi erat a Sumti, m iussus, de bove nias, o prope erret, Me arte ditabolica exprest. , Quod 'addit Sanctus , non ut illa confirmaret maleficia, fieri iussit, quod absit sed ut ea eoram multitudine destrueret. Vir itaque beatus vas. ut videhatur tali plenum lacte, sibi cyus dari poposcit lac cum sententia benedixit dicetis : Modo prυbabitur non se verum, quod p ta uti lac, sed i monum frui se ad decipietiari homines de Aratimsam eius S continuo lacteus ille color in naturam propriam . hoc est in
singuinem versus est. Bos quoque qui per unius rorae momentum turpi macie tabidusis maceratus erat morti proximus benedicta a Sancto aqua superfusus mira tu celeritate sanatus est Narrat postea,
quomodo idem vir sancitas sentem a veneficio expiarit ex quo lubentes mi in re mamu et pedes de industria Limarius timoniaca, Deo perem tente, percio arte variis turmitatibus revertebunti r.
XXX. De S. ΛΙARTi No ceu rem singularem refert Lupi TIus Det ει - - rus Dial li I. c. 7. Si quando autem ait exorctgandorum daemonum MARTirius operam recepisset, neminem manibus attrectabat, sicut se rumque per clericos rotatur turbo verborum; sed admotis energumenis. ceteros iubebat abscedere ac foribus obseratis in medio ecci si cilicio circumtectus cinere respersus sit it litus Orahat. Tum vero cerneres imiseros diverso exitu perurgeri hos iublatis in subliui pedibu quest de
343쪽
nube pendere, nec tamen vestes defluere super iciem, ne sive vere civissiain nudata pars corporum. At in parte alia videres sine interrogatione vexatos sua crimina confitentes nomina etiam nullo interrogante prode hant, ille se Iovem , iste Mercurium fatebatur. Postremo cunctos diaboli ministros cum ipso cerneres auctore cruciari. Ut lain in MARTiΝ illud fateamur impletum, quod scriptum est quoniam nato ieelis iudicabinu. liae SucriTius.
De oratione dicemus postea de cimtactu vero perinde sique clusupaullo ante testimonium publicum TER Tu LLiANi gentilibus exprobratum in apologetico audivimus quomodo daemones de corporibus nosr imporio excedunt inviti libenter autem testes etiam adhibemus graves ac idoneos posteriorum temporum quibus huiusmodi virtutes cessasse dictitant. quales a Christo tactu subinde iactas fuisse reflantur evan istae imo etiam
in veteri iam testamento legitur modum vero illum haud raro secuti sunt servi Dei. Talem nobis praesentat S. GREGORius M. Isaac nomine in i lib. Dialog. c. 4. Quem superbiae spiritu inflatus quidam alapa cum percussisset hunc repente ultor spiritus invasit, . ad viri Dei vel tigia stravit, ac per occillius amare coepit Isaac me Hirit. Vir quippe peregrinus, quo censeretur nomine, nesciebatur; sed eius nomen ille spiritus prodidit, qui te ab illo posse elici clamavit. MOY autem super vexati corpus vir Dei incubuit is malignus piratus qui eum invaserat, abicelsiti Ad Uitristi vero instar est, quo S. GREGORius Turonensis
--rin de s JAτ-cra abbate narrat in vae P. . . Ingressus ait altassisarum solitudines venit ad locum , qui dicitur Medisci trus, ibique instructa cellula in opere Dei vacabati Atque inibi cum multos ne
gumenos manu imposita per signum crucis effugatis aenionibus mente integra reddidisset unus ad eum rabidus adductus est, qui rictibus patu- iis dentibusque cruentis, quod attingere poterat, dentibus propriis lania- hac pro quo per triduum in oratione prostratus obtinuit ad illam divinae miserationis potentiam, ut mitigato furore leto obnoxius munis stur, immissisque in os eius digitis fugato feralis atrocitatis spiritu, pessonam restituit incolumitati . . . per crucis sanctissima virtutem. S. ARTi Nus, ut in eius vita narrat SuLpi TIus, ingressus Treviris
patrisfamilias cuiusdam domum in liminerim restitit, dicens: Horrulasse in atrio domus daemonium se videre. Cui cum, ut discederet, tu
peraret, quemdam e familia, qui in interiore parte aedium morahatur, a ripuit sari ire dentibus miser coepit, obvios quoscunque laniare. Comia mota Oniug familia turbata, populus in fugam versus. MARTINus se iurenti obiecit, ac Primum stare ei impera Sed cum deotibus fremeret.
344쪽
hiantique ore morsum minaretur, digitos ei MARTINus in os Intulit SI habes aliquid potesatis . hos de Pora. Tum ver , ac ii candens ferruna
Lucanis accepissct longe reductis dentibus, digitos beati viri vitabat at- tiligere & cum sugere de obi essi corpore ruenis ει cruciatibus coger
tur, nec ante exire per os liceret, incla relinquens vestigia fluxu venistris egestus est. Interea pergit c. I 8 atque ad rem persequi licet cuna de motu atque impetu barbarorum subita civitatem fama turbasset daem
niacum ad se exhiberi iubet imperat, ut, an verus erit hic nuntius, uteretur. Tunc consessus est, sedecim daemones fuisse, qui rumorem hunc per populiim dissen inassent, ut hoc talen metu ex illo Idaκτisus oppido fugaretur , barbaros nihil minus quam irruptionem cogitare.'
XXX Ante haec narraverat utra Tius eodem tempore eademque Impositioneis urbe ετη inii cuiusdam proconsularis viri servum daemonio corre pium, dolendo exitu esse cruciatum Rogatus ergo MARTiΝus, ut ei is manum imponeret, deduci eum ad se iubet; sed nequam spiritus nullo proferri modo e cella , in qua erat, potuit ita in advenietue rabidi si dentibus laeviebat Tum TETRADrus ad genua beati viri advola itur
rans ut ad domum, in qua misoniacus habebatur, ipse descenderet . Tum vero MaaziNus negare profani gentilis domum adue posse.
. Nam TETRADius eodem tempore adhuc gentilitatis errore implicitus x sinebatur. pondet igitur e , fi de puer daemon suisset exactus , chrisistianum fore. Ita MARTI Nucini posita manu puero, ni mundum ab eo spiritum eiecit. De S. Aris Rosio perhibet PavLINus in eius vita num TIR μ' s. si in civitate falarentinorum, cum in domo clarissimi quondam iri μν μώDGεNetis, quod est amplius Christiani, maneret, filius eius pans
Apisius nomine i admodum parvulus, cum spiritu laboraret, frequenti nisse ratione , dii positione naanus lacerdotis ipsius et sanatus. Gomodo
hunc ipsum AN sopΗ iuri mortuum pol aliquantos dies ad vitam ς'M xit, a Lucuta nostrum nunc institutum non pertinet id vero quod post multa n. 3. idem praesens spectator eius vitae auctor memorat: Multos diebus illis. imponente illo manusis imperante, ab spiritibus immundis vidimus esse
se purgatos. GER ΜΑΝ episcopo Parisensi reser in eius vita ost-TUNATU Pictiiviensis epilcopus coaetaneus, quod Ohsessae mulieri manun imposuerit, crucem impresserit, daemon vero per nares in turma muscae cum sanguine copioso exiveriti Libenter vero ieropportune hos in exemplum adduximus quoruni ille S. AMBRosius c. liturgia mediola iens , quae a suo nomine appellationem accepit, auctor S. Laa Nus autem ex primoribus habetur MCc cc a turgiae Disiti reo ny Omle
345쪽
turgiae Galli in his auratoribus ut adeo statum in ecclesia sili temporibus ritum impositionis manuum secuti fuisse censendi sint, quomodo etiam n um in ordinatione exorcistarum potestas datur imponendi mirus superne rvmenios sue baptizatos, sive Catechumenus Apii MARTEN iuri de ri iij. lib. 4 u. c. . de arreptiliorum seu energumenorum adiuration thus te
guntur. ρrdines ex codd. Reg. indocinensi in qui is piae iurabitur, ut sicerdos, ad quem ductus fuerit mergumentas , omnium peccatorum e ius consessionem excipiat, ponat mani m summitate capitis, ac post mutas preces signet eum ad rontem , ad oculos, ad aures, ad nares ad . ictus, ad os ad pedes , ad ambas manus. Hoc argumento utitur P. CousTANT in not. ad iam laudatam INN cεsetii l. ad Dec ENT iuri epistolam: ubi de unctione paullo ante olei agentes, vocem se ari, seu consenari de unctione accipi posse censuimus, P. CousTAN Tio vero neutram aliud sonare debere videtur, quam simplex Evare , nec me refragante, si de signo S. Crucis accipitur quod perinde adhibitum Oltendimus, ac etiam nync manus impositionem adhiberi constat de qua in illa INNoc ENII epistola haec adduntur: Nam eis energumenis manus imponenda omnino non est, nisi episcopus auctoritatem dederit id emiendi. Ut autem fiat, episcopi est imperare ut manus eis Vel a presbytero, vel a ceteris clericis imponaiatur. Nam quomodo id fieri sine magno labore poterit, ut longe constitutus energumenus ad episcopum deaucatur cum si talis ei casus in itinere acciderit, nec perferri ad episcopum, nec reserti ad sua facile possit. Sola etiam XXXII. us Earus H. . lib. VII. c. o. partem nobis epistolae S siti iis qui Alexandrim Ontervavit, in qua causam exponit persecutionis aut rerum sub VALERIANO imperatore, qui initio principatus Christianis impente fia- adeo ρος verat . totaque eius familia sunt verba EusEari piis hominibus abun- aibat, ac Dei ecclesia esse videbatur. Verum magister Marchisynagogus magorum displi ei tandem persitasit , ut ab hoc instituto descit ceret; iubens, ut castos quidem sanctos viros persequeretur atque Occideret. quippe qui elestis ac detestandis incantationibus adversarentur atque ob starent. Erant enim Clunt etiamnum eiusmodi, qui vel praesentia atque aspectu suo, insuffantes dumtaxat ac vocem edentes, Lemonum prouias disturbare possinti Meminimus iam . Garoostii 'aumam m. Irinis. gi, qui tunc temporis circa medium saec. III. vixit. Mi esse s κιτη - daemones absens etiam per epistolam fugavid Neque vero eiusmodi virtus Sanctis defuit, postquam ecclesia sub impe toribus ebristi dis primipatum tenuit, eiusmodi quidςm, qualis λὶ X.
346쪽
ra. de S. PAULO memoratur, ita ur etiam super avuidos deferrentur aeorpore ritu sudaria, V semicinctia, V recedri antis eis lanruores, Diriti mpiam erre fisantur suLPietio disicis. c. . femina memor tur, qua partem straminis, in quo S. MARTiNus quisverat, sibi prohenedictione collegerat, energumeno, quem spiritus erroris agitabat, decervice suspendit. Nec mora, dicto citius eiecto daemone, perstina pitreaista est. Et dial. II. c. s. JIonasteriunt inquit beati viri duobus a civitate erat millibus disparatum sed si quoties venturus ad ecclesiam. pedem extra cellulae suae limen extulerat, videres per totam ecclesiam energumenos rugientes, quasi adveniente iudice agmina damnanda trepidare, ut adventum episcopi claricis, qui venturum et se nescirent, G. moniorum gemitus indiceret. Vidi quemdam appropiante MARTi No in
aere raptum, ranibus extensis in sublinae suspendi, ut nequaquam solum pedibus attingeret postea cap. q. Vidi praeterea ad pseudothyrum M. D-.
posticum nronasterii ipsius adductum en umenum, iri in istinis 2 1: et
limen attingeret, scisse curatum.' En oculatum testem Su Lei Tiu S. MARTi Ni discipulum. Cuiusmodi alierum producere licet pauciNu vitae S. ArisRosii scriptorem. postquam narrasset mortua IusriNa haruspicem N, ENTiu nomine, cum pro causa maleficiorum a iudice torqueretur aliud quam interrogaretur lateri coepisse. Clamabat enim pergitis et O. ab angelo mai ta tormenta sibi adhiberi O, qui culto diret Ana Rost Uin quoniam temporibus IusTiNIE a m citanda Odia populorum in epilcopuna cacumen tecti ecclesiae conscenuens, medio noctis sectificaverit. Sed quanto ii stanti is sollicitius opera maligna exercebat, tanto magis amor populi circa fidem catholicam, momini sacerdotem convalescebat. Alisisse etiam se daemones, qui ilium necarent, fatebatur sed daemones renuntiasse, se non solum adcipium appropinquare minime posse, verum etiam
nec ad fores domus, in qua manebat episcopus quia ignis insuperabilis omne illud aedificium communiret, ut etiam longe positi urerentur: at que ita ces sisse artes suas ivlibus ascisis Domini sacerdotem se aliquid
posse rhitrabatur. Haec inquam, postquam 4rrasset, Per idem ten pus i suhdit cui vir illustris c ROnus puerum tuum notarium qui piis ritu an unu gravHer vexabatur, direxisset ad piicopum, eg Iel lunt Surbe dimisit diabolus, timens ad virum sanctum perduci. Atque ita puer, quamdiu nediolani apud episcopum fuit nulla omnlinatio diaboli apparuit. Sed ubi egrelsus Mediolano est prope urbem pervenit, idemispiritus, qui illum antea habuerat, vexare eum caepit. Qui cum inter- ragretur or illa, cur, quana diu δDdiυhuti iussu. Vir in illo se
347쪽
paruisset, consessiis est diabolus timuisse se Area Rosi uri, ideo recessisse ad tempus, atque exspectasse in illo loco, ubi ab illo recesserat, donee
reverteretur quo revertente vas quod deseruerat, repetice. Narraepostea n. 33. rem cui ipse aderat, translationi nimirum S. CE si M. ad hasilicam apostolorum ubi , cum tractaret episcopus, quidam de populo repletus spiritu immundo clamare caepit se torqueri ab ulla osio. At ille convertus ad eum ait Obmutesce diabole quia non te torquet Ari-aκosius sed fides Sanctorum .is invidia tua, quoniam illo vides ascendere homines unde tu deiectiis es nam ArisRosius nescit inflari inio dicto ille, qui clamabat Obmutuit , prostratusque in terram est, nec amplius vocem, qua Obli repere pollet, emisit. )duodsi haec energum eis num ad captandum praeteritis uncis adhuc viventis . Pastoris favorem finxisse, simulasseque re quis in animum inducat audiat, quida eiderit mortuo sancto pastore si cuna ut idem refert n. s. corpus solius peractis sacramentis divinis de ecclesia levaretur portandum ad ba- is silicam Ambrosia1nim in qua postus est, ita hi daemonum turba ci Amadiit, se ab illo torqueri, ut eiulatus eorum terri non posset. Quae
se gratia sacerdotis non solum in illo loco, verum etiam in plurimis pro-- vinciis usque in hodiernum diem minet 'gi, '. XXXIII. Praesens ver his omnibus aderata Auxinus clericus ecclerum ii psa. siae Ue hinen is su S. AMBROSIO, eiusque plerumque, ut ex termonis serie coniicitur, adhaerens lateri. Conveniunt elima PAULlN dicta cum
iis, quae scribit s. ArisRosius exempli causa, de iolemni elevatione eos porum Ss GERvasti PROTAsia, quando inter alia miracula obsessa, etiam corpora a spiritibus immundis curata, summa cum gratia domum fi repetebant, ingente tuli lus TlΝ cum friam in palatio, contra quos
daemones ipsi testimonium reddere compellebantur. Unus itaque sunt paucis verba ex ipsa militudine subito arreptus a spiritu immundo clamare caepit, ita torquet eos, ut ipse torquebatur, qui negarent via is tyres, vel qui non crederent in Trinitatis unitatem, quam docet ΑΜ-
α . r. ER I Us.' Verba eadem fere S. AH a Rosius in epistola ad sororema a. TII sitam habet subditque ri 22. Non accipio a diabolo eltimonium edis contellionem. Invitus diXit diabolus, sed eXactus tortus. . . . Dicebantis hodie' seperiore die vel nocte daemones Scimus, quia mamres esticis lata ausi dicunt: Nescimus. iolumus intelligere, nolamus credere Dia, cunt daemones martyribus: Venistis periuΥ Ariani dicunt: Nonis sunt daemonum vera tormenta . st ficta Nisomposita ludibris. Audivi .., multa componi, hoc nemo unquam fingere potuit, ut daemonen se velle
348쪽
is esse simularet. Quid illud, quod ita exagitari eos videmus quibus
is manus inponitur Ubi hic locus audi est ubi suspicio simulati&ὶμ Q, his adem praesens tunc nectisvu S. Auousetisus lib. IX. Consesse. . eadem confirmat. Cum enim inquit propalata, Meilassa digno cum honore transferrentur ad Ambrosianum asilicam , quos immundiis vexabant spiritus, consessis eisdem spiritibus sanabantur. Addantur, inenarrat lib. XXII de civitate Dei c. 8 de miraculis, irae, in mum cin mim eraderre, facta sinit, ' feri numdo credente, non desimini. PAu Li Nus vero pastra iterum, cum S. AMRosius in civitate lamentia
reliquias S. Martyrum VITA Lisis AG Rico L E quorum corpora in his ριte ι civitate levaverat, deponeret, magnam totius plebi laetitian , o mam vero Gmunum confitentis martyrum merita commemorati Et S.
sa ius in sermone de his M. Methai Q cso, cur austem imquit, non honorent comus i d Heis, quod reverentii damones ' Arg mento hoc utitur S. Hi εRONYMus contra Vioic Nτivas eiusque sectat res etiam in cap. ISAIAE. In epitaphio Auca eadem etiam de sepulchris prophetarum ex ore Dis. 86. ipsius AvLi cum viveret, assirmat: Namque inquit cernebat variis I D m daemones rugire cruciatib us ante sepulcra sanctorum ululare homines more luporum, votam latrare minam, remere leonum sibilare serperi
tum , mugire taurn rum alios rotare caput post tergum terram vertice tangere, ut pentilique pede femini g. veste Ri non defluere in lacletu. '
Est hic particula negativa addenda , ut in locis lynonymis aliorum S. Pp. sic s. Hi a ius in libro contra ON ANTiuri n. . Plus cru-- Mi. delitati vestrae inquit NERO, DEci, Maxi/MANE, debemus. Diabolum enim per vos vicimus. Sanctus ubique beatorum martyrum sanguis ex iaceptus est,is veneranda ossi quotidie testimonio sunt dum in his dae-m Ones mugiunt, dum aegritudines pelluntur, dum admirationum opera cernuntur, elevari sine laqueis corpora, suspensis pede laminis, vestes non defluere in sciem, uri sine ignita, spiritus, confiteri tae interr satione vexatos agere omnia non minus cum pro u examinantis quam incremento fidei. His quae supra ex SuLpi Tm Severo dial. 3. de S. ARTINO retulimu8. congruunt. Eadem etiam legulatur in Nat Il. S. 3 itam apud PavLi Nura Idem in Nati VI S. FELICI lic canitu oris antas est hue poticius quanam manus in sDamonas, invitosque rapit, frustraque rebellime reclamantes compellit ad usque sepulchrum
Marinis V Suricto quasi os limine sistit' Facit
349쪽
Facit ad rem . Vic TR icti Othomuris episcopi circa fine n lalculi IV. liber P Laude Suvictorum quem haud pridem abb. ε-Betur ex nis cod. S. GALL annorum plus mille edidit recususque extat T. Vlli Bibl.PP. edit novae Venetae Uhi sic etiani perorat de sacris reliqti iis, quas ex ritu linia attulerat: , Ecce incumbit ina mundi pollutique si nitus tortor, nec velut lub aspectu illius, qui torquet. Nulla lunt 1:ncula,
ligatur ille, qui patitur. Equuleum aeris habet ira intestis Nulla ui gula est tanta sunt crimina constentium nullum vulnus apparet, ddentium stridor auditur : nulla interrogatio disceptantis,is sequitur permissio recedentis. Addit mox votum: Sed nunc nobis amanti Isin a. orandum est, non perorandunt orandum inquam ut a nobis omnis diaboli impetus repellatur, qui clandeitino lapi nostrum pectus ingredia tur. Firimate igitur Sancti . vestros firmate cultores, ac petra angulari pectus instrui te Periculosus est hostis: omnes aditus, omnes explorat egressiss. Sed nihil est verendum . Nandis est occurrentiu in muli itudo Sinctorum. Nec illud omittendit in quod ante haec Omnia dem . . et di. erat: si Ecce nobis velut praelato Reliquiarunt uarum lumine tramiatem veritatis ostendunt Docent reverentiam fidem, prudentiam, iustiatiam, sortitudinem , concordiam continentiam , callitatem dum in o :1uilis corporibus, his quae sunt contraria puniunt m vitiorum amovent
Ex iacis SS. Patribus argumento hoc prima in Iu Li AN Uri invectivae, alibi veluti carmine i mino T. li p. et is usus est S. Gκεoosius δε--silid, commemorem Lud, quod morbo rum ac dambri Pu Patio inde oritur incredibilis, vel ex tisimilis ipsis.
se is oiκiu daemone vexatum attulimus, ac impriviis arreptilio illi scrup luni illum eximere animo allaborat: Cum tantum inquit tempus iniciunii ac pernoctationibus, reliqua vitae ausuritate contriveris, nulla in aerumnarunt tuarum liberationem hactenus inveneris. Tertio quod cum
sanctus ille vir tantam in reliquis viris potentiam ostenderit nihil eiusmodi potuerit in tui dilectione perficere neque ipsu, neque ii, qui cum illo erant, illo etiam in hoc genere potentiores, verum omnes re infecta abs te cum rubore discesserint. Loquitur hic de sancto viro adhuc in vivi exiliente . qui frustra Operam suam, Deo ita in salutem raud duhie STAGi Rii volente, impenderit, cum in aliis tantam potentiam Ollanduti
350쪽
Alibi contentionrin fidelium declarat ad Sanctos recurrendi, ut obsessi IIL liberentur: Rursus inquit a daemone si cor stum videas, ad omes Sanctos curris,o eos, qui cacumina montium incolunt, interpellas, ut illum eiusmodi iurore liberent. In S. Iu LIANuri dum Ostendit, quam .H AD daemones rartyrum sepulchra sormident , sic argumentatur: Quodsi nunc tanto post tempore, cum pulvisis cinis est ictus, sulpicere in monumentum non audent, nec in nuda Sancti ossa minime dubium est, quin tum qinique, cum illum sanguinein purpuratum videbant, vultieri 'ius undique amplius, quam solem radiis refulgentem, percussi suerint. oeulis laesi recesserinti Ilo milia XlII ih MATTH Euri hinc daemonum T. VII. De
cruciatus a vim , quam patiuntur ac ipsi ad sepulchra Sanctorum cla- 7 manteS, . ululante latentur inviti, Xpendens, Unde igitur inquit
haec dicunt, contra, quam volunt, vituuntur Non alia de causa. . quam quod maiori cruciatu cogantur. Neque enim vellent sponte comfiteri vel se a mortuis hominibus torqueri, vel se omnino grave quispiam pati. Hom. XXVI. in p. li ad Cor. 4 Sanctorum olla inquit daemones sistuntis excruciant, acerbissimisque illis vinculis eos, qui a
stricti sunt, bisunt ii hoc tril mali terribilius fingi potest cum
nemo cernatur, nem Gnionis lateri incumlut voces, dilacerationes. veri erais cruciatus .inguae conflagrantes audiuntur, daemone admirabitilem potentiam minime serente. Atque isti qui corpora gestarunt, vi tutes corpore vacantes superant, pulvisque ossa, cinis naturas lasin vilibiles dilacerant. Ideo nemo est, qui peregrinationem unquam imire sustineat ut imiteratorum aulas viderat; contra multi plerumque -- peratores peregre profecti sunt, ut hoc spectaculo fruerentur. Siquidem sanctorum martyrum templa suturi iudicii vestigia & signa exhibent, dum
daemones flagris caeduntur homineSque castigantur, ac liberantur.
Haec passim spectacula ac beneficia alibi, tum alii etiam S. P. ex totiiunt, sermonibus publicis ad ipsa marem lipsin rem professi, veluti Μ,xinus avonensis hom de natali Tauri martyrum is cernu mus enim inquit ab iis requenter oblatas immundissimis daemonibu
homines liberari ita ut coelesti medicinais captiva anima de dia holi laqueis eruatur ipse diabolus vinc uis igneis alligatus producatur de sua captivitate captivus ut qui praedam paullo ante ceperat ipse subd
tu in praedam. Haec ε alia potiora nurabilia per sinctos fieri omnibus notum est. Et s. GREGORius M. Homit. XXXII. Ad sinctorum
martyrum corpora conlittimus fratres mei. Nunquid isti carnem suam in mortem darent, nisi eis certillime constitisset, esse vitam pro qua mori debuissent Ecce qui ita crediderunt, miraculis corruscant. Ad extincta