장음표시 사용
401쪽
8I DIS . VIII. DE INGULI PARTIBUS
si admonuit seque valde delectari, cum aliquem instantia lectioni ii Dcit is ratione lalmodiae intentum viderit, eumque Ob hoc placabilem ea si ri posse, si usus eius veraciteris non ficte teneatur. Solebant peculiari usu psalmos etiam praeter statutum ordinem addere, uti de S. G Mast Ustan, Herio, os in eius vita exemplum habet, cui persena me Iae risonis apparuerit, quae illam obambulans primum vi mi psalmi De
I eaν. r. siculum tribus vicibus dula modi latione decantavit, moxque eadem claria ν tate, qua tenerat abscessit. si id cogitanti venit ei in memoriam, quod hunc Hesmum tria. - - νὼ -- - μ ιμ- να, ' quod hanc como. i. svin ii in Gaium Oblivioni tradidit. In eadem vita maeratur, quom do, mi omnipotens Deus virEiuem suam laim diu bonuin certainen er- tautem per abnam aruri vellet cursuu consummare, quadam meridi. ei ex niuae vacanti fumodi psalterium ultro se complicitii. Unde colligitur psalmodiam pli iuxta cursum canonicum familiarem a quotidiar inin iam fuisse. In Conc. πιι mutuom. 8 7. an. 17. statuitur Sanctim Hales vero in monasteri constitutae habeant studiuinis uendo in eam tando, in psalmorum celebratione De ora me e hqras canonicas, tutinam videlicet, primam, tertiam, sextam nouam vespertinam, comis' platorium pariter celebrent. Id aute in lactum fuisse, quod ipsa ratio a. . . I. u. .iendum esse dict/t, a lingua latinae gnaris, alibi oliendi, modumque
inci indicavi quo alias melius uitu divino perp*xu adoratione s. Alta. ris saeramenti vacar meant moniale .
M in II. Antiquissimus mos est in ecclesia lamnum glorificationis id est Glo
IaPιιtyι, latinis, prout Veteri monachorum initituta oratio-Glaris a. ne subi ecti solebant, quales 1 lua altione Psalieri edidit THOMAsius intri singulos psalmos is in illis, quae de ritu Monarisio scripsit : quod Lethsogo adscribi Sasino Rus de viris i stribiis is apud laudatum Tuo-
an Assuri idem RE INERius . Vo Laonomuri episcopum Leodisissem fecita narrat, THOMAsius tamen suas ratione antiquiore micit. lilius vero nititutionis auctor fui fle dicitur Dari Asus i ERONYMO
in epistola, eius nomine ad hunc pontificem vulgata. In concilio Narbonensi an. 89. c. a. statuitur: Ut in psallendi ordinibus por quemque psaluomum Gloria dicatur omnipotenti Deo per maiores vero psalmos, pr si ut fuerint prolixius , pausationes fiant, per quamque pausatione ni Gloria Trinitatis Domino decantetur.' in concilio IV. Toletano an ε 3 3. liqua insuper ua addi iubetur In qne psalmorum non sicut 3 quibus .
402쪽
homine II iERONYIM Otatur Addam hic alterum Concilii Toletani. IV canonem is si sunt quidam, qui in fine responsoriorum lima non ridicunt, propter quod interdum inconvenienter consonat. Sed hae estis discretio, ut in laetis sequatur filari , in tristioribus repetatur princia pium. Servatur id hodieque apud nos, sed dimidia tantum pars hymni Glorificationis post respontoria ponitur , ex toto vero post psalmin.
Qua de re est canon concilii amnens , quod paullo post: Synodum a mini ita, ruri in milia sub lucio pontifice CossTarieti imperatoris aetate, eius vero seri mos in aui secundi sunt Vasionensis On D. .m, Isis, ilii tu LEONL M. suilla iernaixtos auctor est BENEDioxo, XIV. ciuisi C. Canon hic est: si Et quia non solum in sede apostolica, sed etiam per to Xιι tum Orientem totam Africam vel Italiam propter haereticorum astu-
tiam, qua Dei Filium non semper cum Patre fuisse, sed a tempore fuisseis blasphemant, in omnibus clausulis post Gloria Putri. Filio, Spiritiis auoo , Sicut erat in principio 'nunc U semper, N in factita saeularum
si amen dicitur, etiam nos in universis ecclesiis nolitis hoc ita dicendum . si esse decernimus. ' In epistola peregrinorum monachorum in monte in
ivet habitantium ad Leoseri ill aliquid notatur circa hoc. Fuerunt autem Frinci illi monachi, qui Graecis monasteri s. Sasa monachis cum exprobrament in Gloria Patri ab illis non dici lam erat in principio m. o hoc alias leves diversitates ab illis ominis ceu haeretici sunt M. biti IlI Apod peculiari pietatis studio nequentatum ab antiquis monachis set ἔπtegitur, ut int grum per diem psalterium absolverent, etiam apud nos nexempla habentur, inter alia S. EoagRτ inter primos inmania apostoli et i si liri tac. VII. Qui etiam dicitur se voti religione obstrinxisse , ne diem . h. m. iςisci miis alat illi corporι obsuret quin psalterium totum o memoroum in quentatio.
sina lauis ad solemnem canonico tem rei uaniaret, tr misy -- - , iij hi a. V. Beto, narrati cin vita . UOALRici refertur: Insuper auten unum Ais f. - cursum in honore sanctae MARis genitricis Dei, Walterum de sancta Act. Mu. L, Cruce, tertium de omnibus Sanctis, malios plalmos plurimos totvni hs -que psalterium omni die explare solitus erat, nisi eum impediret ali f., qua inevitabilis necessitas. ' fuit ea n ultaruli praelertim niOnasti rumcongregationum in nostra Alemannia constans observantia, ut in die pa- uastaves integrum absolverent psalterium. Praeterea vero per singulos dies horis canonicis psalmos varios, quos lamiliares vocant, adiicere B- labant, de quibus in Capitu sq-Pram nisi statuitur, ut praeterinissis 1 - '
403쪽
tur. De quo statuto in fragmento historico a MasiLLortio edito legia tur Statiurimique σύ pi, concordante Domi- papa, ut monachiis eo ' diu opere se labore 'opter honestatem sacerdotii essent. N Ac laboris ad horas pis almos quosdam vomihiatos pro vivis, defunctis delibus cantentci an mitioriabit ordinatis De his lagi potest MARTE fius de antiquisnaonachorum ritibus lib. I. c. a. ubi in ampliore editione e X antiquis etiam
T. I r. r.eti consuetudinibiis Germamiae quaedam in eam rem adduciti cuiusmodi pus sim in monumentis liturgicis deprehendimus . imprimis articulatim in Or-' dine MD opetis hi faec XIV. shli Othoca nostrx Eaque ex diicipliana officium deliinclorum, ita illi paenitenti dies, gradu ales certis die ihus non impeditis aliqua ieitivitate dicendi remanserunt, olimque ordia
narie ad nocturnos ossicium deiunctorum, ad primam psalmi poenitenti las, ad tertiam graduales praescribuntur. Praeterea sanguilares psilini proa
strati in quadragesima notantur. me quibus Anuceti prop. i. Dis hiis serialibus Quadragesimae novem lectionibus vacantibiis dicta pri-- na legitur psalterium hoc modo. Recepta cum proli ratione venia in- .cipit lacerdos Deus in adiutorium. Gloria Laus tibi. Deinde quotiis die leguntur lacem psalmi de pallerio cis Aurii sitiem etiam est iniicienda mentio psalmorum imprecato
precatorii. riorum, quos vocant imprimis CVli I. quem ad furem detegendum fuisse a. hibitum alicubi docet l)ELstio , atque etiam ritum describit ac riarii lastidi Π illi lJeri solitas Monente autem sub initium expositionis huius pia inii S
ii. s. a. oAΝ se ChrUUomo, qua hic nobis prudentia opus est. Verba enim, s ebi siderentire tantum retis it prolata, it cruditu surim percipis*tur, per-ιxci Uatiorre 'per eam rivi Persa frDιVit ratio . ac loquentis fert enim re Mardentem itu issam iram iudicat, qua non contentu euva Lisci , qui facit
iniuriam, etiam inflios patrem matrem extendit stipplicii in V non uua eis it calamitas, sed e tu in mali malis conire vis. S. Doctor nonnulla eri' ponit de Iunc, de quo Act. l. ao ipse D. PETRusci tu versum 26. Seps C Ulli versum οἱ terpretatur, ilia de aliis ut plerique omnes psalmum illum Davi DE sub persona II ellio in itinctu Spiritus an ii protulisse time-.Vid. Rum runt cum S AUGusTi No/ THEODORETo in hunc plabinum etiam recentio- - ..., ut legere est in singulari dissertatione, seu disputatione contra ubi sinuri ieiblioth. Halmi imprecatoris, vulgo das odi-bet heu, pristide D. Au D. Scis Minio. r. ι Θ /tee T. talpondente vero au Grecio. Frid. ΗMNE , Helinst. vili habita. Ubi etiani P . sui X ploditur tabula de ipso S. CHRYSO STOMO S. Epipi ANio inter nauiuas., execrationes discordibus amniis a se mutu discedentibus, reserente Soca DigitiZed by o rab
404쪽
et &S OMENO; ut tamen prior ille, inde haud dubie alter accepit, ex vaga aliorum relatione rem percipiens ipse dissidat narrationi, haec addens Utrum porro vera mihi dixerint, qui ista narrarunt , equidem in f possum a mare. Caeterum in spiritu lenitatis ecclesia bleinnibus etiam precuni formulis .ntra hostes ecclesia orat referunturque l. c. Xelnplaxexasost episcopi positum contra ARiuri, cum in communionem esses recipiendus, ex epistola S. Aruariasii UsεRApioNEM de morte ii DNDYni item contra ILLI A Nun apostatam ex SozOM. H. E. lib. II. Nobis auten orantibus plallentibusque religiose studendum cavendumque est, ne culpa nox toties tuum C li , et Sui urio μὴ in peccatuminoimumis. Uritoque timemus, ne inducamus super nos moedi vis pro benedictione. Iunior quidam monachus, D. ANetorrit avitis disci-haiulus, missus aliquando, perlaibetur a magistro, ut senem monachum, virtutum celebrem fama , ita viseret, qui cum illum adiisset, atque fallitasset, ait: Quomodo vales Pater mi Pessime, respondit Senior. Cur φIunior inquit Quia, subdit Senior, trigesimus agitur iam annus, ex quo sum in hoc deserto resigionis ergo; tamen toto hoc tempore orationes meae sum. contra me: nam quotidie memetipsum orans maledico ;Deum ne misereatii mei precor; omnes demum preces meae sunt mendacium, ac verba inania. Qitibus attonitiis verbis monachus
ille iunior ait : Quomodo haec Pater mi Quic respondit Nnior, declino a mandatis Dei, tamen mallendo dico: Malidictus pii resinat a uindutis tuis iniquitates perpetro, tum cantito: Ne misererris omnibus, qui operiet tur iniquitatem. Mendacia estis.
tio , iro Deum : Perdes omnes, qui loquuntur mendacium Totus sum in cibis appetendis, .nul:a crapulaeque deditus, impudenter coram Deo tuid, obluus dum comedere panem meum. Pigritiae
ac somno indulgeo, media ferme die secant Deo: Media, cte ire ad onystendum tibi sedulam requiei navo operam, ciucundae vitae , laboremque refugies, atque psallo tum Laboravit gemitu meo. Risui, laetitiae, ac omnibus illecebris impense stude, alta tamen intono voce Fuerunt ibi lacryma mea panes
prandis totum est infixum, Media ad metam semper meditatur, auda lar nihilominus occino coram Deo: Meditati cordis mei in --
spectu tuo semper. Ieiuno fere numquam aut raro impinguatus ac valentis imus effutio Genua mea infirmata sunt a tetruito. Superbia efferor totusque scientia instar asini utris iam inflatus, nullamque Veri bonit, PeIibur, do operam, labores refugios supplico tamen honoribus ca-
405쪽
816 nisu vul. DE SINGULIS PARTIBUS
Deum: Vide humilitatem meam, laborem meum, V dimitte liniversa pecoreta mea. Cor meum ad divina suscipietida , exequendaque Dei naandata nequaquam Paratum est i Psallo tamen Paratum cor meum, Deus, paratum c0r meum. Cum haec ergo ita se habeant, nonne mi
hi timendum est, iis frustra stadium hoc cucurrissem, delusissem veritatem , dc praeimii loco meritus essem supplici, Ad haec iunior
ait monachus Pater mi, ista de se ipso protulit D vin . non quidem de nobis monachis. Cui non sine ulpiriis herrinii L crimis r spondit Senior ille Fili mi, certe nisi ea, quae olim vere demisso
. nostra oecinamus persbna iisdem verbis Detim assciis immur; mendacia est undimus, quia veritas est ut verba respondeant a ctio atque ita oratione nostra verba erunt inania. cim non veri ainania se contra uis ac verissisne illud de nobis radicabitur Giu Sdem Davi Dis : Et ratio eius ut in pectatum. Item illud sapientis SALOMONisci ruum eius erit exsecrabius. AD uni vero promistue psalmos iram maledicta, indiciam c. in in
micos spirare intestigimus haec cum animo ad omnem patientiam corrp sto, iniuriarumque tolerante luxta legem evangelican charitatis, seu anioris etiam inimicorun neutiquam conciliaveris nisi accipias de irreconciliabili Dei nostrumque Oite diabolo, eiusque niueitationibus omnis gens ris continuis , prout sermone superiori abunde explicavimus. canileaeon V psalterii codicibus cantica tum scripturae, cum alia etiam odissoci in xi usitata semper subnectuntur ah iisque orditur vetustissimum antipho tu ,hri, i MuRATORlO editum atqlle etiani memoria tradi debebant una tet editaen cum psalierio. Qua de re pili mi apud S. GREGOR lumbi leguntti ex ir-
β' pla, O ignavos clericos saliuos omnes memoriter haud complectent dis Misa , cisti ascensu ad episcopatuna repulit, ut Horias ius in dedic epistola adaar Card. De A UiRRE notavit inter alia etiam canonem conc. I viIL
l. V n. 6 3. nullus cuiuscunque dignitatis ecclesium cae deinceps perci-τι V. o. ii is pia gradum, qui non Utum psalterium, vel canticorum lualium T. Iι. p. hymnorum, sive baptiZandi pellccte noverit supplenientum. ha regues te. - us decretis a sancta synodo in Francia an so3. celebrata statuitur: L - , II nullus rutrum praetermittaturi, qui in aliqua meditatione lectionis
37s. divinae tempore ordinari occupatus non sit, verbi gratia, ut scholasti- ci, poli quana psalmi cantica hymni aena Oriae Cmmendata fuerint, is regula pol regulae textum committi, interim vero historiam divinaeis auctoritatis .expositores eius, nec non, collationes Patrum Quia
i ta eorum legendo, magistris eorum audientibus, percurrant. si v is rotae habitu iaculari conversi, notitia iaculari indigent, post pru-
406쪽
. eo nitionem orationem dominicam A symbolum, .s deinceps sum, nitentium psalnios, post hos reliquos usque dum vita virtus suppe, tit, discere non desinant. Ex sermone synodali huc pertinet, quod paullo ante retuli. In inquisitione visitationis episcopalis apud REGiN γε iis habetur: si Si psallia iii, verba Ddii in mones regulariter ex ricorde cum canticis consuetudinariis pronuntiare sciat Vl Hymnus P. Deum laudamus ab A agos Floriacensi tribuitur S. χ' η'PHi LARio, ut eius editores fav-Mutren f in praefat. p. lli notarunt in Ilic auteni ante Oci untios exarato S. AMBRO si adici ibitur, Μ ARAO-T. III. v.
DOque in reg. b. EN ED. D; broqiuvus dicitur. Inlb. D. εNτεLius dis- surt. de hoc hymno eum ex Graeco expressum existimat, cuili quippe 'λ pars potissima in antiquillimo cod. Alixandrino legitur, altera in altero
hymno matutino . nihilominus ab UsSERlO inscribitur hymnus vespertinus, a quo ex codice etiam tautabruiensi eli editus. Ad fident lupposititii chronici sub nomine Acii S. AMAROstois AususTIN adlcriptus, eo iamniine in monumentis liturgicis notatur. auoriasius varias alias affert in striptiones in suo autem, quo usus est codice, inscribitur humi viui honorem S. Triuitutis, passim autem notatur diebus dominicis ad matutinum ducendus Anti iis lin uni antiphonarium a MuRATORIO editum , hi hii T. IV.betur cun noti paucis variationibus, notat illum HFD ut Ut in iiii iti Iri- Aurea. p.
nico, prout etiam a S. BεNSDicTo in sua regula assignatur: in nitructione ecclesiastici ordinis, quam inter monumenta liturgio edimus. istaditur: Secundum regulam sancti e N Loicri omni tempore diebus domi, nicis legitur lectio in .li evtingelii secundum tempus, quo fuerit, is equitur hymnus e Deum laudamus, versus cum Grie lessu, ese finiuntur filiae nocturnae. Notarunt editores . HILARi mox Llt ais ti fuisse hinc, qui ab aliquo S. BENEDi i discipulo criptum existima iit, quod ex S. Caes Rii, S. BEΝεoicro paullo aetate superioris, requia refutatur. De usu Romana ecclesiae interrogavit m ALARius, , si canerent per striam dominicas noctes e Demn utila intis Respontum eli Tantu in in na se alitiis pontificum. Idem in supplemento lib. IV. de Oli diu apud An si LLON iuri Anale f. p. ,, Porro inquit quia apud qua, dii in e
is clesias in adventu dominico, nec non in Septuagesimatibus & Quadra . gesimalibus diebus a clericis praetermittitur Te Deum I simus sicut A ad missas Gloria hi excellis Deo nequaquam a monastico ordine haec, talis consuetudo observatur, sicut nec a quibusdam Canonicoriim eccle is sis. Nain in dominica. in mediana vocatur, quando it Res p in lo-ἡ iis, invitatorio praeterivittitur Gloria, hyninus e Deum laudamus, non praetermittitur ante evangelium, ubi divinitas Christi, antequaniis AaκάuAM fieret, esse dicitur. Ubi licet Iuda um ei secutio dicatur,
407쪽
si qui tulerunt lapides ut iacerent in Esuri. necdum tamen completur passio. Ubi enim completur passio, Gloria in omnibus psalmis Clausis e Deum laudamus praetermittitur. . . . in dominica etiam palmamin, hymnu, Te Deu- laudamus in pretermittitur cum evanisium sis sonet laudes turbarum canentium domino Hosanna in Sedis in na- si tali Innocentum a quarundam ecclesiarum clericis non dicitur Gloria in tertiis responsoriis, nec hymnus supra dictus. monachis vero consonum videtur . Glorias hymnui laudis non praetermittere.' at ita apud nos hodieque servatur in omnibus. . Ineunte saeculo Xl testes Aasto quadam in synodo Galliae mota est monachis controversia quod hymnum Te Deum laudamus dominici Adventusis Quadragesimae canerent, qui Gai, iri. i. spondentes sequi se in eo regulam S. BENEDicTi a S GREGO aio P. apia prohatam, in hac observantia relicti sunt Solemnem eius ulum in maximis quibusvis celebritatibus non est opus pluribus hic exponere Eum saeculi IX. initio in linguam Geraminiciim translatum probat L Goz. EccA nus ediditque cum notis Hel grad. an. I i 3. smbolum VII. Nil ut in regula S. BENE OicTi, nec etiam in antiquissimis nostris
sub nomine monumentis liturgicis de symbolo su nomine S. AT MANA sit, quod ετ η - in inicis diebus ad rimam, passim autem ante aliquot aecula quotidie cani solebat Unde in nostro se ordine operis Dei H lv. ad os nam Domini peculiariter adnotatur, Oe -- πιι silvus esse non diutitur. In capitul Anxrosis episc. Basileens circa an sis statuititur : Ut fides AT MANA si a sacerdotibus discatur, & ex corde die d si minico ad horam recitetur. In libello Inquisitionis de his quae epiis scopus, vel eius ministri in suo diltrictu vel teritorri inquirere debeant T. II. ciis .is per vicos, pagos, atque parochias suae dioeceseos, ' n. M legitur: Si
Germ. p. sermonem ATHAN Asri episcopi de fide sanctae Trinitatis, cuius inithim si est cuicunque et uis Disus e se memoriter teneat, .sensim illius imis telligat, verbis commilanthus enuntiare sciat. Eadem fere ut caetera in se nune Synodi ex fis Neresbeimensi di eis cesia Augustanaa. XI. Con ed. Venet. p. O77 leguntur. In Capitulariae in an secundo TMEoouisii episcopi auremnens apud BALugien habesci ita p que vos o Sacerdotes Domini admonemus ut fidem catholicam, G,, moriter teneatis .is corde intelligatis , hoc est Credo, ω uisun Hetrust,, samus esse , ante omnia opus est ut teneat catholicam Mem. Idema ΕΟ-DULpllus , qui sub Chaoco M. iam floruit, in libro de Spiritu S. num . . quaedam ex hoc symbol lub nomine S. ATHANAsII citat, ac pol eum
ΗiΝcMastus Irritura sic Aoos Rouc alii passim cui opinionis te a sim dedit, quod primuin Treviris, ubi exul sui S ATH Nasius, repe
408쪽
tum fuerit, prout legitur in antiquillam Oisc Bibl. Reg. Paris quod scriptum ante litterarum culturam a CAROLO M. inductam testantur auctores novi tra latus ipIomatici ex Congregatione S. MAuRI . sic vero habet T. Iu .rs.
ἡ Ηaec invini In iras in uno libro scriptum. Sic incipiente Domini nostri , Defuc Aristi is reliqua Dbmini nostri risuis isti Meliter redast. 3TROMAsius in nota ad hoc symbolunt aliam coniecturam statuit ex iis, quae T. v. de Trinitate cincarnatione, tum voce disputata, tum scripto decreta sunt in concilio Alexandrino lub Iu LIANO siet praesidente S. ATHAN Asio, praesentibusque ex Latinis . Eusellio episcopo Vercellensi, ac duobus diaconis
si esse ad Antiochenos scribunt, si conssiderentur attentius, verbatimque, expendantur, pane totum syna hostim hocce summatim repraesentare L dentur. Edidit Must A To Rius ex antiquissimo imhrosia irae bibliothecae codice symbolum illud cum non paucis variationibus , unacum erudita 'sse de eius auctore disquisitione. ημαρ osse VIII. Solet autem in eiusmodi codicibus psalteriorun cum ratione oratio do dominica Symbolum tum apostolorum cum politamιm, sed rarius adiungi, se acetiam in psalterio NOTRER Bassuli nasic aismannice extant , atque apud
Go LoasTum edita sunt. In AHYToriis episcopi Basi Us Capitularie a bolum. iubetur, iis orati, dominica in qua o nimia necessaria humanae vitaeum prehenduntur, 'Imbolum aposolorum , in quo Me catholica ex integro
comprehenditur, ab omnibus discatur an latine, qitam harbarice tit vocor proste itur, corde credatur, intestigatum suam in rem lupra alia, quae ad nos attinent, retulimus teltimonia ex variis conciliis, ac etiam ex
libello S. P1κMisi ad promiscuum fidelium usum S. BENEDicetiis publice, ut ab omnibus audiatur, orationem tamini cam in vesperisis matutinis laudibus ab abbate pronuntiari vult attamen
longe serius introductus memoratur usus ut ante ipsa horas recitetur cum Sumbolo, prout primum in Constitutionibus miniacens cap. in praescri-οπο -
, misso ossiciissimo faciant solitam orationem super misericordias . id est, ut Aia. Pater noster , credo in Deum , antevam versum Deus i , asi storium
is decantenti Bursfeldenses ordin cap. 9 nocturnis vigiliis ter orationem dominiucam totiesque salutationem angelicam praemittere idem observavit. Inita
monasterii S. PETR in fisanstra sic. XIV. vel V. Cursus B. L . incipit alve Maria gratia plena, Dominus tectini, benedia tu in muli
409쪽
82 DIS . VIII. DE INGULI PARTIBVs
ritu heuedi tu frtictus Diuitris tui. Durniue labia mea Ne. Et eo usque etiata non ultra reperi ii ii ii mi C. saeculi XV cum oratione dominica.
. simbolo apbit decalogo cita germanice legitur in sonte necrologii eiusdem aetatis bibliothecae nostrae, quod ad ecclesiam in alvo in VI temherkiu pertinuit additione Mitrum verborum Ilio Chrsuri quae prumum facta ab Uga Nora V. memoratur apud MABiLLON iuri Praefat. in Dec. V. Ord. X BENE Iilcm ubi plura reperies in hanc rem ex conciliis variis a lyc. Xll ad cuius finem Do Puλhlavsis epit c. MAullicit luccessor an.
ii 96 in suis constitutionibus num io statutum edidit, ut exhortentur is populum semper presbyteri ad dicendam orationem dominicam, creduis in Deitvι,- salutationem beatae tua Ri R. QMO totidem verbis n. 2 s. praescribitur a decanis ecclesiae Ito-toinvadensis ut idem notat ac inter alia ulum primarium eius salutationis
a laec. tu apud CistercieUes. 'eque altius assurgit o. fui. Roret ηεLLi, ex instituto prosecutus Magiae sanctissimae vitam ac gesta cultui que illi exhibitum T v. disserti Iv. q. a. ad saeculum quidem ill originem
pore, cui Rafaius Raerodamus coaevus fuerat, iam tertia pars iis, quae ex s. scriptura desumta sunt, addita suerit ac vestigia quidem quaedam haud obscura extant in scriptis quibusdam doctoruni saec. XlV.&XV cel
berrimi etiam poetae AN Tis, ALIGERII S. BERNARDINI Seneu ιs, Leonam draus Ti Ni AN sed quod ad reti propius attinet est breviarium .in
vi in s ec. XLV. aut sub initi uiri XV scriptuni in quo salutatio angetica, ut hodie, una voce precusoribus demta occurrit cum paucis aliis precibus pol Completorium. In statutis & decretis synodi dioecesanae
Wν ciis. Gentiuevsis lentiNivi. nostra an is 9. occurrit stilutatio angelica his gemme. ει verbis desinens I IUUS Christus a vieeti inter Orcitionem dominicam decem praecepta decalogi . . de Oe rana id quomodo verbiim Dei populo alian T. να--cio. in sit, perinde ac in synodo uri alia an 67. sed cum hasy clausula sui ictu MARIA uter di, Ora pro nobis miseris peccasuribus. Amev. Utrubique legitur latines germanice pro usu scilicet cieri io
puli nihil anteii de Officio di in dicitiir. Ulun enit V ero quena hodie in Ilicio divino obtinet salutatio angelica, fitetur TRONAEL Liis alio V. demuni in breviarium Rom. invectum suisse a
410쪽
ba affert istiuscemodi se Ut autem muscae morientes hi gantur, si mens Rat stis dis is ora tuis serenetur ut digne cum Deo loqllatur, Qui, si niente non ora-qs verit, Dominus il fui Ore non tralcatur, sed misereatur, ideo laudabili'
, consuetudine inductum est, ut sacerdos ante canonicarum horarum uti- tia, Win fine, dominicam orationem, ante horas . Magia, Win sane sue Iasti A c Animadvertit Rona LLius harum rerum diligentissimus indagator, eam etiam consuetudinem adiungendi ossicio parvo M. V. salutationen angelicam deinceps delitis Abest enim angeis lica salutatio ab omnibus sere codicibus, tum typis editis libris, qui Lis ficium, M. Virginis continent, .seculo iv. subsequentibus u seque ad . pluris editi sunt At a multis iam secutis consuevisse
monachos in officio divino salutationem Angelicam recitare nonnullis exemplis probat, veluti ex M. MARTE fio de antiquis monachorum ritibus, rituali orbeiensi praetcribente, ut in die Omnium. Sanctorum adib. IV. e. s.
quamlibet bonim diei religiosi extra chorum dicant in principio horarum D is starum de Maria o duos versus Memento Mutis πιι r, e GDua
tibi Domitie. Frequentiorem iuriquc quotidianum sunt apud Bur j denses e Cusilinos deinceps ex eodem MARTE Nio prohat Vetustius v ro addit documentum saec. XIII ex statutis canonicorum regulariun S. Aucius ri Ni de μευ si dioecesis Pisanae, ubi caput Il. artis I ad hunc modum incipit: intrantes ecclesiam removemus caputia, & genu flectenis te ad gradum altaris oramus Pater oleris Ave maria α rem tamen qui sciatur, a quo certo salutatio angelica cuilibet horae nonicae praeposita sit, lir d. si GNON iuri in tuo brevia. nominat. Alicubi etia in id, lalutatio angelica adiecta legitur, veluti in Cia seretensi inissali edito Purisiis Isso. singularem observavi in ordine imissaeros fictam consessionem hanc rubricam si Deinde incurvus ante altare M X Vis dicat. Pater noster sis Maria. Polle erigens se osculetur altare ει, se signans dicat sufer a uobis D mihi iniquitute nost)cii Sec. in mi LG, c sali Iozarubie XiΜEmi Card apud MAR τε Νiu praetcribitur uan do praeparatus sit sacerdos ad missani celebrandani ingrellus ad cra-- rium laret manus dicendo Ormiis ortire sensibus o)iri in Postea flectat genua coram vestibus, e dicat quater Me niaria, rae intu. in corde commendet se gloriosae virgini MAAiae in libro dei aptismi riti luis quem EvERo laxandrino nescio cui, cum nullus in catalogo stetur, alii veto codices Antii cheno adscributu, inter cuιus t nien opera nullum de ritibus apti ii notarunt veteres sit concepta M