장음표시 사용
461쪽
civiat is S MARIAE Sed nos ita consurimus. In Dontinua elebr mus octavam. Et nisi aliquod stum pleni officii interveniens impedieri in L feria de S. Trinitate. In III de velis. In IV. de pti totis. In V. de maruribus V praecipue de nostris marinibis Felice rauuda.
quod fellam impediat. In VI. de S Cruce. In Subbato de S. MARIAE. In sic missali Mn-Blasiano saec XIV. ut in ali orassim eiusden aetatis post missam Spiritus Domini replevit in octava Pentecolte subsequitur missa de Trinitate in alio sic. --Blas ita XV post idem iniciunuduiritus Dinuri in octava itemst notatur Fericii de sancta Trinitateis ad inissam Benedicta sit c. MCHII. est Vidi ostium. Erann rusis no Feria iv lectio Gaudete perfecti Evang. Cum venerit caetera
omnia . LXXV. prout feria l. de S. Trinitate fuerunt annotata. In impresso directorio tanstantievi saec. v. rubrica est post ossicium octavae ut a die Pentecolles. In II vesperis canitur de sancta Trinia
rara. Idemque Ulaium seu feri II ita etiam III. N IV. Sed minus
selemne de S. Trinitate annotatur in naisi di insuntiensi o. Feri II p0st octatas Pentecostes Mitur de S. Tranitate in duobus s. quentibus sub pleno officio. Dominicae post Penteciasten inde censentur. Domunica prinia Ut tellum sanctae Trinitatis Praefatio. uiti cum vigenito. Quae utque adventuu Domini omnibus diebus dominicis dicitur, cum ride tempore celebratur.' nisi in d-ns: De sancta Trinitate os .ficium dicitur dumtaxat tribus diebus mimediate sequentibus Octavam Pentecostes. In festo Cotioris Christi post Collectani adde Collectaui de rinitate. In missili υνι sit in Ilis. In octava Pentecostes Mitim spiritus Domini cum caetrati ut in ιe. Pol te ponitur missa de S. Triis Utare sine abricae in missilli Gulanti e uinosos. k 79 praeseribit in octava Pentecostes officium, ut in die sancto per totum cum stiluet hii epistola Cevangelio Vidi ostium de Ni eougaeo, Praefatio ut a die., omisso hodierna die, sed Commvnieantes, mune stitur non dicitiatur. Et teria secunda post octavas Pentecostes agitur de laiiata Trinitate eum duobus sequentibus sub pleno ossicio praefatio qui cum unimurto tuo.
Quae usque ad adventum Domini nimbin diebus dominicis dicitur, cum de tempora celebratur olemnes XVIII. Praefatio haec de sancta Trinitate in nostro antiquissimo ,
inocti. cramentari ponitur in Octava Pentecostes, ac etiam , lumino, et
462쪽
Eboracens archiep. inter benedictiones in missa per circulum anni ab epi. s. Opis popul impertienda ea, quae Dominicae l. poli Pentecoste alliga. natur ora S Trinitatis convenit. Talis est etiam in sacramentario h Liai cum integra missa, in editis ex k utlaam, tu etiam in vetiustissimo sacramentorum libro monasterI S. Di ONYsi ante annos oo. exarato in altero Turonensis ecclasa eiusdet circiter aetatis in Carn to S. PETR ani ritu oo ni ista integra habetur de SS. Trinitate. AR-ouisus atomen tacitis exosis, quod tamen in TeκτυLMANO, S. CY raraso ca civiceris S FaucTuos episcopi, uo ii ii Q cooti diaconorum, qui passi sunt an as9.- alibi iam reperitur officium hoc sublatum ivit ardenter: Utinam, inquit, eo penitus suhlato aliud, quod eatholicum H, assciat sedes aposοlica Nomen ipsum Trinitatis a ficta λ ζωα suo in cerebro seu impia sectum dicit, & monumenta anteriora omnia T. m. p. missis haberi, temere prosecto, vult ut enim nihil de tot mi dic Mhus chartarum seu diplomatum dicam tot a mille saltem annis scripta
sacramentaria, cuiusmodi est nostrum antiquistina uni Rhenavriens id no inea unaque luculentam adeo mysterii explicatio irent in praefatione habent cum Caeteris, quae iam recensuimus, ipsaque nulla in codice a m Gadens plus
dico annorum extra quidem ordinem, in nostro autem Sm misiano, arulam Rhenai ieiensi, Perer, sin coaevis, ut in aliis antiquissimis , Mereianis suo ordine prima inter septem illas, quas ALcui Ni dicimus, promisminica reperitur . Isicroto tis, qui reliquum officium de S. rinitate cui αdam Leodiensi STEpi Areo tribuit, certo quodam die festum illud celebraiati non probat ex ALEX NOR II. auctoritate, a qui de hac re inquis tus, respondit, iuxta Romani m ordinem nullum diem specialiter astru i debere solennitati sanctae Trinitatis, sicut nec sanctae unitatis praecipue cum in omni Dominica, im quotidie utriusque mena Oria celeia se retur Sciendum autem qremdam ALBOlΝUM magi lirum KAROL imp., rogatu satam BoNiracis archi iscopi, ut aiunt, alitates orationes de
Trinitate composuisse.' me hac chronologia iam diximus supra 'nonumenta saltem liturgica, in quibus mula de S Trinitate continetur,
M suetur ALExa Nox rescriptum Extra ite is usu non haut quod in alia uo ei repo, feriis cap uouianti Praeterea festivitas is re huiusmodi celebret speci litat felii ita, S. Trinitatis secundum consiletudines di . latent eum singulis diebus oria Asri, versirum region m a quibusdam eonsus c. etsi V virinii 3 Qe se a limili., vi in octuvis Pentecostes ab aliis in is ter dieantur ad laudem perti tu, Tri IJoni inica antes Adventum Domini nitatis. si inebrii l. Fecies squidem mi, in
463쪽
prope ad tempora CAROL M. assurgunt ii Olerturque CATu Rrri ad C
aoi ua XL epistola de hoc sto instituendin eo, mi rex iis ista. ut hue mi, ni pro his omnibus, pro U pro exercitu Christiano
rum, it niti diem pol iei iiivn in uno in honore sancta Trinit iis, vilitatιs V videtur uin oninium Salictorum celabrem constituar super σπι- tuum cum consilio IInoi rancorum. Nihil tamen in C
pitularibus seu Conciliorum actis illius, aut proxime subsequentium si culorum occurrit, quod paullatini inolevit privatarum primo ecclesiariis pietate. Apud IOANNEM Abrinem , qui uerologi aetate si c. l. vixit.
ita legitur Prox ima timim iit cum novem Hatinis se antiphonι cum note in lectionibus responsoriis celebratur in bonure S. Triuitatis eadem telia
situdine, qua dies Ascen lanis. Nostra aetate euὶairavit bulla BENε Dic milΙ. in qua per iuverum ecclesiim sestum Ss Trinitatis celebrari praecipie dem ritu, solemnitate quibus sella sativitatis, Resurrectionisque dominicae paresque indulgentias concedit, atque in fello Corporis Christi. Ciacosius loΑΝN XXll. in eius vita tribuit Roma seitum hoc in flava Pentecolles institutum. Quo saec. XlV. nimirum ADULPHus Tun re . sis hoc testatur: Hodiernis vero teniporibus Roma Win curia Romana, solemnis aboli siniνitas sanctae Trinitati, in octava supradicta, quod, etiam plures lemanni coeperunt Isequi postea. ' At iam ordine Rhena P. tac. I. vel li. suppar Ott.burano fellum SS. Trinitatis hac die annotat tini reperi . in Mic item milsali laec Xll. In anti phonariis Gre orianis apud PAMELium Iosephum AR leuariore Asium ceditione Sanis
Mauriana de S. Trinitate ossidium assignatur dominica ultima post e ro His ibiscosim quod etiam D ido eor ah hi observati Passim Vero in L, i, i,1 impressis missalibus animadverti. ' Mino ante notari quod nunc Ci)χEN XIII omnibus Dominicis, quando propria non habetur praefario... ,, fieri statuit, ut a feti Trinitatis singuli Dominicis praefatio de S, Triani tute caneretur. Ius huius praefationis diebus dominicis meminit ire
logus ceu g ρειεoi P. instituti, olimque hoc tempore communis erae apud coetus mon sticos missi matutinalis de s Trinitate, quani tamen
ς a. - e. IX. Festum S. Corporis Christi, apud nos a sua celebritate rohu .mila ciui seirenaran dictum, solemnissime saeculo demum XIII. celebrari coepit, prum muni in ecclesia rediensi S lucias ibidem Montis Cornelii Sanctim niali, ut apud BoLLANouri in eius acti; refertur ad diem . Aprilis
464쪽
e naris eius ecclesiae archidiaconus postea episcopus md res aetas
nium summus pontilex sub nomine Ra Asi V in ecclesia celebrandum instituit, ulla data ipso, quo mortuus it anno. aestum autem iam Ronia celebraue RaANui1U. conita ex eius verbis, quae BENE ni crus mselli βλXIV. citat ex relatis a lJι Eset εχ i litteris in forma Brevis datis ad EvAαι piam matronam quae post morem s. Iucias rem promoverat Phintimcemodi verbis: Et scias quod nos eiusmodi sesium cum omnibus stasi tribus noliris . R. E. Car luialibus nec non cum milibus archiepiis scopis, epit. Upi S. caeteri S lue ecclesiarum praelatis, tunc apud sedem is poliolicam Onaniorantibus ad hoc, ut videntibus, audietitibus de
istanti sest celebritate salubre pretineretur exemptum duximis Oi--dum. Subd. 8εου En ictus civ. cum autem paullo post a
se bullam excessisset e vita, nec quisquam urgeret, ut executioni mand istetur, quod innuit Glois Clement unica de reliquiis, venerationeis Sanctorum, inde factuu est ut annis insequentibus eiusmodi felli vita- iste celebratati esse non reperiamus. me ea enim silet UuRANous, quiis post Uapas mortem duos viginti vixit annos. verum CLEMEN Ruin in octauo ruens anno xii habito, Usta Ni constitutionem consμhinavit, quam deni illo animo ut par erat Patres; qui universalem reis praesenta disti eccletiana acceperunt. Ut videre est uinentina unica deis reliqui. S. venerat. Sanctorum. Cuius executionem Ioassis MI
siqui anu iar; ιεκεsetis successit, omni studio curavit, ad eam, que rem Mawrisus v. QEuoaueius tu novis indulgentiis tribuendis,
si plurimum contulerunt, ut tandein in tota ecclesia esuritas Gebraretur. ,, iamobreni sancta Tridentina synodus ess 3. c. s. eam solemnita . ,, leui triumphum de haeresi appellat, in eos, qui eam improbare audeant, anathema pronunciat an s. vehementer nimirum insurrexerunt contra hoc festum, solemnem processionem, circumgestationem ac expositionem SS. hostiae protestantes, quos peculiari diisertatione De GRETs Egus perstringit processionis di memini Bulbi Eu GENi IV. data an. 433. quae integra inserta legitur in Concilio ruing. an. 4.ψo. Eiusmodi prodessionem integro iam saeculo
antea in ecdesia Mediolanens fuisse, ostendi in principiis Theolog lit. πια, in. Expositionis usum primum se apud Euroeldenses reperisse testatur M κ so τουNius. missam de hoc felici liter nostra nionumenta Alemon ca pri-2ἴ πmuni reperi in missati sic San Ilussiano inter saec. XII l. X lv. Xa- I. I. e. as. rato, habetque omnia, ut in coena Domini, etiam quae intia canonem dicuntur, excepta praelatione, quae de Nativ. Donain et In concilio
cinis . an. 3o7. iam hoc festum inolitum demonstratur Afri aut ἴ 'd'
465쪽
quinta eiusdem hebdomadae celabretur solemuiter Milam etiam . . LMmu a nostris vitecussisibin s iuum
res a sania cautione sustepta,
ocabant olim Missum est sanctorimi bieni. nia, seu seriata, quemadmodum saepe in capiutularibus regum Francorum Caliis monumen. ti S ccursit , atque iam supra notavi ni istam S. MARTINI, S. IOHANNIs, . ANDRER, S. RE-Μioii Reperitia Lugius in ovice regio veterem notam hanc marginalem ad locum eius ni odi, ubi Missa S.IOANNis notatur: Hoc id et dicit , quia pax ante festum S.IOAN-- is acta fuit hac lege. Sed quia non sta-- tim, sed ut que ad illud festum bene pol , an omnibus hominibus innotesci ideo post sestum observari praeci-opit in perpetuum communiter ac promiscue natales vocantur. N si talem ergo sanctorum inquit CHRYsoLocius cum auditis, charissinu, si nolite put: re illum dici, quo nascitia in terram de carne, sed de terisse a in coeliana de labore ad requiem, de tentationibus ad quietem 's. PauLi Nus Nat. XIll. Et merito num ille natalis dies
Notatur, i quo lege functi carnossMorrulitatis exuuntur vinculis, Et tu superea' a nascuntur Deo. In concilio an τ et cui S. BoNip xcius sub KARLOM ANNO , qui in si ditione Memmiam tenuit, eiusque provinciae episcopi quidam inte
fuerunt canon habetur contra paganas observationes: Ut populus Dei, paganias non faciat, ut omnes spurcitias gentilitatis abiiciat, cis, spuat sive prosina sacrificia mortuorun , sive sortilegos vel divinos, ta v phylacteria Cauguria, sive incantationes, sive hostias inamolatilias,nquas
466쪽
, quas stulti homines iuxta ecclesias ritu pagano faciunt sub nomine am is timi Martyrum vel Conlatarum, Deum .suos sanctos ad iracun is diam provocantes; sive illos sacrilegos ignes, quos Nelmitras vocant,
is sive onmes , quae runque sunt, paganorum observationes diligenter pro-- hibeant. Idem in Capitulari I CAROL M. n. 769. repetitur. In concilio Liptinenti, quod sequenti anno 43. habitum it subiicitur νrdiaculus supe iιtionum V paganiaravn, atque inter alia notatu De Jaeroicio, '
In Capitulari an 89 cavetur, ut fassa nomina Mart um, σημeerta Sanctorum memoria nun tenerentur. Quod ex conc Africano de- sumtum est. Atque in vita . MARTi Ni exeniplum profert Sulpitius E-vERus umbram ad eiusmodi memoriam palam reipondisse, latronem setasse ob scelera percussum, vulgi errore celebratum. Occasio hinc schismatis Domitisiarum enata est, quod non ferret Circi Li Anus inminam; A ii ante spiritalem cibum se potum os, ethici cuius lartyris se tamen Martyris libare dicebatur: cum praeponeret calici salutati ne scio cuius hominis mortui. si Iartyris, sed necdum indicati, or'
repta cum confusione irata discessit. In capitulari paullo post initium sis lx ii fissa inmina Mar,
tyrum non venerentur, statuitur. In conta Mumitino de λωπ0νrdem si in nulli novi Sivicti OhDrtvr arti vocentur, c meisoria eorum per o. 3. vias erigantur. Silii hi soli in ecclesia veneraudi sunt, qui ex auctorita .
D passionum aut vita merito electi sunt Semper magis magisque urgpastorum praesertim momorum Pontificum in canonizatione sanctorum enituit, relatis, istum in canonem iis, quibu publicus in esueuales tu tribui possit ac eorum celebrari est
II. In citato indiculo superstitionum paganiarum est . I9. De s. Mariae petendo, quod boni vocant SNARLE, qu quidam novatores inv*cationem
Deip rae Virginis interdictam, perperam quidem, contendunt, cum semper in liturgia celebratum fuerit B. . . nomen, ac in eius honorem habita festa, ut ex omnibus liturgiis patet, quae naancae non sunt, utilis est Leonina. In Lectionario Gallicano pol officilin die dominicipui Diapbaniam sequitur DPenda in festivitate S. L RIAE. In illati vero Gothico stati in post Epiplianiam venit missu in risumitu ne sancta MARIAE matri Domini nostri. Prout nimirum a GREGORio Turonem adnotatur Huiiιs festivitas saera mediante meus imδα- ω ι ρί ' obratur id est, se iuuiuario quo celebratilin siisso malis os ius: '.' Ss s 3 in Disiliae by Corale
467쪽
ia nota ad Lectionarium probat ex variis calendariis antiquissimis, in quia p. iis bus, & in aliis monumentis notatur nunc dormitio, pausatio, depositio, Gui mim Assumtiora M. Ac NicEFuoRus tellatur, Masaiciu s ustumis sacrosanctae Dei genitricis dormitionen quinta decima Avus mensis die
celebrari praecepissae toto orbe terrariun occurrit eo die non solum iu egorianis sed etiam Ges iam non vero in Leoniuo, licet mensis aquis gusus in illo Iabeatur.
N.A-- , iura cum hypapante quod in nosstro antiquissimo simpliciter notatur
Sin onis, easdem tamen orationes habet quae in altero Gre orian leguntur. in quo Purificatio, uti etiam in Gelassiano, dicitur; ubi tamen collecta deest. qualis in aliis eiusden Dei parae festis habetur ex instituto Ego ii l. cimo finem se Vi I. ut AsasTAssus testatur, eum pontificem letaniam μciendam iussisse Ebus Annuntiationis Domini nativitatis, dormitionis sanctae Dei genitricis in dedicatione ecclesiae B M Rim ad Martyres III Idus Maii, quod sestum habetur in cod. Suv-Gasiensi ubi iii antia quissimo codicera imaugiens aliquid rescit Iuni est de Martyribus agitur in oratione, ac singulare B M. V. et tu in non est cuius quatuor tantum sestivitates in uiano, Gredorianis, ac nostris sacramentariis notam tur purificatio, Annuntiatio, assumtio QNativitas, quae apud lox D sta r. Νε, Abriscosem eodem modo celebranda praescribuntur. Nec plura,
quam quatuor stita in honorem . . innuuntur ab auctore si . I. iii Salve regi ia inter peta S.IERNA Riu in iiii presso limi saec. v. ita, lego istiem novem sunt gloriosae Virginis Malli felta videlicet con
ceptionis, Nativitatis, Praesentationis, Annunciationis, visitationis, ἡ rificationis Assumtionis, Compassioliis, quod sabbato proximo post oti si vas paseliae celebratur, mi vis quod ipsa die Osu 1 L ni cadit. A Deliorum, alioruni seitorum . M. V. Origineis celebritate inter alios erudite agit BE NEDic TL XIV. integro libro I. de festix, ac novillinre L . CBraeost. TRO alsita de vita, gella ac cult. S. M. V. T. V. P. II dulertii 3. Nos de praecipuis suis locis deinceps agemus, quatenus ad illustra. tionem litur sis muc spectant.
Daol, li I. creverunt etiam successu temporum Apostoloruni festa, ac non rum nunquam praeter peculiaria natale milium Apollolor uni notatur veluti in 'lacramentario Gelasiano pol festum apoliolorum PETRI, Auri,
Et in Leonin currente octava eorundem principum Apostolorum oratio istaec legitur: Ominpotens sempiterue Deus, iii υ omnisim apo Armis inrita sis iis iratas celebritate enervi i giussu is ut celereur Disi tiro b Corale
468쪽
verbum fere est hodierna in sino omnium Sanctorum oratio. Ad sestum SS. Apostolorum Erasis Auci in viis ali Gibio Missa in natale mnius ρυβ si V Mur ris reperitur. Ex hac vero inscriptione firmatur,
quod notat MA3iLLON ius ad apramentarium GalBcanum, nomine martyrum tiam Apostolos omprehensos esse cum in illo lacranaentario,
ut es in in laesonario Galliemio m missu 'πικυ- viatim de com . muni rartyrum non vero a stoloriam inisse iubeantur, parim ac in
antiquissimo noltro sacra petuario iooo annor cum Ontra in secundo San T. m. liano oo de vigilia α tali uniusis plurium Apostolorum missae M-ε 'heantur IO edico te S. L, REGORii observarunt similiter in utroque
Theod. Gemel QCas is in Theod de vigili is natali unius vangeli- . Ex sermone Ors Lor i monacti S. 8MΜηκarii de apost , si is . l. tue M'. apud saturi discimus in bonorem non esuin poliolorum duodecim. sed etiam Evangeliitarum Lucaeis II hac sella fuisse. In concilio GDrdieny an. 93 a. c. l. statutur, ut so milia iter elia duodecim post larua agerentur ac ieiuniunt ii vigiliis antiquitus conlistutis fieret. x
se tamenta c. Ut de Rementi antiolavit eu gnus, eo demque loco in D J V laetuliano hahetur initio thri l. quo Ilicia de Sanciis continentur qui Gra μή vere Iartyres sunt, quorum scitia a pruna ecclellae Etate celebrata memo- 38
rantur, veluti iam obseraravimus ex epistol ecclesi lanensi de S Jo- νι κνo Ossa illius gemmis pretiosissimis .is quomis auro mori, 'hi'. cis colligentes , ubi de bat, rundidimus Quo etiam in loco nobis, si M.
fieri poterit convenientibus . concedet Deus natalem ipsius martyrii dien cui hilaritateis alidi celebrare tum in men Oriam eorum, qui gloriolo certainine periuncti sunt, turn ad posteros huiusmodi ex--emplo instruendos Q siri indos. MI CYεκ1uenus dies eorum Ss a. aquibus excedunt coni Gres in carcere adnotari voluit ut o remoru-I
tione eorum inter memorias murorum ei rare pus Q. Confessbres
illi vocari solebant, qui torinem per aiat quaerionem pro christo.
469쪽
morte in ornientis non sustinuerianti Eoque in nostro Mnesilirio mox prinia missa pertinet in vigilia unius sancti rartyris vel confestarii,
ut in prima oratio ite legitur in praefatione : ubi tamen pia eri mina memorantur, Win os commvn pretiosa passio. Sic in codice Sania Gallens , ex quo iipplavimus antiquissimum nostrum sacramentarium, notatur XIX. Kal. Febr. Natal. S. Felicis Conse suras, atque in sectetat
oratione etiam in Rheliaudiensi codice vocatur Consesses uti lx in Sept. s. guissius, qui multa pariter pro fide orthodoxa ab haereticis
fuerat perpessus. Dicam Ven. Hori Asio scriptam, seu potius libris liturgicis a se editis quoad cultum Confestarum qu s deinceps immutata vocis significatione appellare nios fuit repellit P. IV. Mar. Egeto a dia
M VIL p. 'sa de bri laturrita Asia reissa Romana δε - In antiquissinus saeramentariis ominis lassicum aliorum sanct rum missae sunt distin is communi Martyrum, quibus sua suerunt .serius quidem . quam festa martyrum inducti, seu consessurum vivis a Zm quo illo sensu iuxta S PAULINum: Bine et sanctis sive Confdpribus Dies sacratos in lupus funiti diem
mvore oroli nati lantes exta j ιμ--as hi sic promiscue de Sanctis . custus rorsus , fit vero ait serreti eis Ur Christi vel nicinumenta ipsa sint illustria, quae regiam & dominam in
,, esum civitatem obtinuerunt: tum tortis illorum dies noti sunt omnia Abus, qui est per totum Orbem aguntur. In prolixa refutatione haearet in concilio trebat. n. Ioas Cap. 9. de ConfessJbribus, inlcri in luci accito incipit: si Iana vero quis iron videat vos in hoc dium iudaiail,
, christianae conmiunionis reos esse quod adversum beatissimos Christi, Confestares pravi doguratis si ditionem sacrilego ausu movetis dicentes , praeter Apostolosis Martyres neminem iure venerari in Confestaribus nullum donum virtutis esse . nec ab eis aliquam silutis gratiam polis, exspectari, quorum corpora in cineres resoluta nihil a mortuis anima , libus inerre videntur. Ilabetur etiam missa in natali Virginuni sed Martyrum in nostro antiqvsimo mi , qualis desideratur in nussidii T. PI. Ot thico, ubi plures de Martyribus, duae de Constabribus, una unius, Ad
F. omasi illera plurium. in sacramentario ante Gasticano etiani est nussa unius
470쪽
ΨεΜio T. V. Hs neci edito plura evangelia notantur in natali onseniunt Apostolorum, Martyrum, Virginum, Confessorum. Virgine praeis ponuntur scilicet Martyres de quibus fulis rationes in communi imginunt in nostris antiquissimis sacramentariis loquuntur in append. Con
penae apud S. Gam ex edit. S. ausi eri Vll. id est, abbato de Vi r inpinginibus notatur, est autem praechme de A. V. M. 'r' με
v. In die et obitus seu martyri designanda, ut anniversari ci ouomodo Iebritate agi posset. liaculent una hahemus indicium in asstis S IGNAT Ii celebrata. Manifestavimus vobis diem e tempus, ut lecundun tempus mai lv ii
congregati ommunicemus athletae,is virili Christi martyri. . . . . lo 'ἡrificantes in ipsius venerabili e sentia memoria Dominum nostium IE si sui, Christum. De hoc . cupRIANus laudata iam epistola ad clerum Emia. suum laudat TER Tui Lum: Qui nec illic circa curam corporum deest. M scripserit' scribat ac significet milii dies, quibus in carcere beati r tres nosti i ad immortalitatem glorios e mortis exitu transeunt, cessi brantur a nobis hic oblationes E sacrificia ob conmemorationen eorum, squae cito vobiscum, Domino protegente, celebrabimus.' Ad hunc lo , eum exigenda sunt, quae idem ad clerum item suum alibi de Consessor a: Cpi Egiso' Martyribus CELERiNA eius avia patruo avunculo IGNATio LAOREN Tio scribens: Sacrificia inquit pro eis semper, ut meminisi stis, offerimus, quoties Martyrum passionesis dies anniverseria coim memoratione celebramus. in antiquissimis sacrimientariis, ut suo l eo diximus, etiam sacratior canonis parte cum aliis peculiaris eius cli, cuius festum agebatur facta est mentio. Ubi non pro ipsis ors, tur . ut inquit Au GusTlΝus adis X plicationem superioris S CYPRIANI lG-s - .ci, ac nonnullarum veterum Graecarum liturgiarum Iniuria est enunis pro Martyre orare cuius nos debemus oratione commendari. con. - tra Fauseturi: Populus Christianus memoria Martyrum gloriosa siet,
ni ita te concelehrat, ad excitandam imitationem, .ut meritis eorum, consocietur, atque Orationibus adiuvetur ita talnen, ut nulli Martyrum conltituamus altaria. Quis enim antilli tun in locis sanctorum corporum assistens altari, aliquando dixit:. Jerimus tibi rare, uti Paula, .ma Coramine sed quod offertur offertur Deo, qui Martyres corona rivit, apud memorias eorum, quos coronavit. In indiculo superstitionum mpaganiarum qui concili Vlptilichisi sub S. Bo Nir Acio celebrato subitistituri . . legitur De Osrihbio . mii fit aliculi Sancto. Otiandoqii idem pronum fuit conversis priniunt X paganica superstitione hic eXcedere, a tque cub