장음표시 사용
471쪽
tum antea idolis impensum ad Sanctos transferre, sorte etiam a lacia
eorum nemoriam Oltiis, epulis, compotationibus indulgendo Antiactu illi in . quaeque Ostiae liturgia rectum chriltiani lacrificii ulum in ii riorem Martyrum rationibus initialibus exilibent. Sic ex antiquo Mic.
γγὰ a iis alartyrologio Hieronymiano SOLE Ritu notavi lii Iamrin et de S. GNou νn. Morol. Cuius resiqi iis honorem debitum impendimus sales re orationes per. 23 '1bit ei do. E XV l. Ianu.iri de S. PκHOLLA: Cuius gloriosum pro chria aBouem cum patruetuit digne veneramur inciumque diurnum , ut suu-cti utres sunxerunt rsulvinius. In ossicio tam missae, quam aliis die noctuque de illis agebatur , leniper lactis etiam eorum gestis, ut iam indicaximus, ritu Galauno, cs, a rubis initio missae alias in nocturno. Cel riora etiam festa cum vigiliis e clavis celebrantur . prout in antiquillim breviario δε nitructione ordinis eccles quae inter Onunrenista edimus, notatur his verbis: In vigiliis omnim apostolorum vel a se terorum principaliqm omnes ieiunium laciunt' bo nona natalitia is eorum praevenientes absque Aria in excesso io, Mosia, nussa- is rum solemnia celebrantur,is ipsa nocte ad vigilias eorum passione velis gelia leguntur. Quodsi in die dominica eorum natalitia evenerint, tam, in adventum Domini, quamis in omni tempore psalmi una eorum si passionibus, es gellis cum responsoriis lanisphonis de ipsis pertineri . tibus canuntur. Si autem gesta eorum minor sierit , ut in novem is lectionibus sussicere non possit, in tribus tantum posterioribus lectio. o nibus leguntur, E Octavas cum responsoriis vel antiphonis, seu mi L
is sarum solenantis, sicut die primo felli vitati earum celebrantur. Quodsi is in Octavas eorun IIa alitia allorum evi ne lint, praecedente die eorun Octa
vas celebrantur.' Frequenter in antiquissimis sacramentariis missae οvigiliis assignantur, ac in aliquibus festis, ut sitis locis notabimus, duae pissae in ipso esto, altera primo mane, altera publica. Iissae in vigiliis ad horam nonam celebrari solebant cum ieiunio, id est, una resectio TIIIon me. Sicque interpretandus est can. I. Concilii Sese uult. De absinentia curnis V sanguinis in subscriptis temporibus. c. XIV. diebus ante i stum S lo,s. aptisae, Wante Natale Domini, similiter in vigilia pinphaniae in vigilia omnium sanctorum Apostulorum in vigilia Astu niti
ni S. MARiae in vigili: S. I. Au RENTli , in vigilia omnium Sancti, rum. Adiicientes praedi tis vigiliis unam Orana refectionis, excepta in nrmitate, .nisi aliquis sit qui in proprio voto maiori abstinentia uti vult.'
Rariores sunt in antiquioribus sacramentariis octivae Sanctorum nec alia qui Disiligo b Corale
472쪽
quid praeter dieii octavam cuius rei vestigiini superest de . AONE TE Gomis i. e. die octavo testi uspiam initariit. iuxta Ri munum auctori os ratem inquit Micim rus nullorum Sanctoruni octavas hiervare debe-eumus nil unde certam aliquam traditionem a suila lis Patribus liabeti us. , Eorum quoque, quorum Octava celebramus, nullan quotidi unam I, un- , tionem per interiacentes dies agitiinus, quia villana auctoritaten inde
, t ismus, exceptis de s rudis a & de S PETRO, D'rum temorvini , Mallo tempore non in mus celebrare.' Me discrimine iuvitatum , quae plenum ossicium habent, ab allis,
quae trium lectionum vocantur, egimus supra, ac legi meretur RADuLpiit Irin ensis prop. I. 8. quae inlcribitura Dies Suaacturum novem heti num in morem dominicalem trim vero lactionum more erimu Junt
Diu imisi ubi etiam de concur tibiis in unum diem festis agit verbis ex uterologo depromptis: Quodsi inquit duae sestivitates novenisi lectionum seu festivitas cum dominica, aut una ipsarum cum die trium lectionum in unum diem concurrat, quarum utraque plenum per se exigit officium, celebrior ex integro Oblervetur, Walterius memoria tantum agatur. Si autem utraque plene observanda videtur alisin dis-ώωratur in diem sequentem, sicut S. GREooaius P. festum S. Pavo,, post , sestum . Persti voluit observari. Subdit Micrologus: Ut au-e, tem duorum festorum ossicia in uno die separatim cona pleantur, vel, unu ni eorum in alium diem di Gratura non tam generali totius eccle- observationi, quam privatae religiolorum vacationi adiacere videtur. sequi nullum . de statutia olficiis praetermittere volunt. Concernit hoc horas canonicas, quas concurrentibus iei iis dividi solitas iupra di amo tum officium mista uno die repeti consuetum. in antiquissimis lacramentariis, atque etiam in nostro haud raro eodem die duae ilignantur in istae, quod prassertim ut monaitico proclivetuit, quo laeter publicam natu Una nulla lolebat celebrari. Eoque alludit Micrologus atque etiam AMALAAius, qui nobis ritum antiquum in praesit de iniciis eccles describit. ,, Iuvat multum, quand tempus v cat lectionis & psalmodiae atque caeterarum orationum, seorsum Sacr
, , menta celebrare doni inicis diebus, .leorsum de selii vitatibus Sanctorum simili ni OG in .r Dris dictus, quando festivitas est plurina orum Sanctorunt, duas atre tres nullis si uic Ordini congruit lacramentarium,
. cantatorius, in quibus inveniuntur sepe duo ossici Sanctorum in si uno die id quidem etiam de uno festo praeter vigiliam aliquando, ut suis locis notiso,
473쪽
o sx a VI. Agit ibi AM1L1xius de S.INMTAsia, cui in antiqvis sienimentariis: Lai., Natali Domini propria adscribitur missa. . Principium vibuit ait
sic idem ordo de milia in nocte Nativitatis Domini ubi duplex oratio est tri una de Nativitate Domini, Waltera de S. ANAsTAsia. Ubi reliquiae fle. εισι is lunt sanctae ANASTAS IE, vel ubi corpus eius it dicantur orationes de Aaiurasi iuxta Romamum morent ubi hoc non reperitur, dicanturis de Incarnatione Domini Roino in calendarium a se editiun, quod calendaria, sacramentaria stationem ad S. ANAsTAsIAM tantum notenti insert. S. AuxavAsia proprium diem sestum nec Roma habuisse , sed tantum stationem cum ainen passim integra missa etiam cum praefationa habeatur, ut in nostro antiquissimo inscripta . Iu Natali S. nastasae.
quideli an e alteram missam primo mane seorsim modieque pra ter consuetudinem Minnim oriun summorrum conrinemoratio S. M
sTAsin ubique servatur Tritis. Eu GENIA in missa vigiliae Natalis Domini iuxta sacramentarium Ita Ti. Gastieanum fit inentio in oratione ad 'acem, quae passa est die XXV.
Derens, is atque eo die etiam cum aliis Sanctis in sacramentario Leonisis memoratur. In breviario autem ord eccles sic eius omium in vigilia Natalis Domini praescribitur: Gesta sanctae EusErita vel eius comm
is morationem pridie Natalis Domini tantum ad vigilias celehrentur m is tutinis vero de supradicto die pridie Natalis Domini eius mi in hora teria tia Cantetur celebretur . . . 6 lIOra noua vigiliae Natalis Domini nati
sis celebrentur. Nihil usiuam de missa illa s. EusErita hori tertia in nostris monumentis inveni, ac sacramentaria omnia auspicantur a missa duxigilia Domini hora nona. Festum . VII. Lib. VIII. Constitui apost. c. 33. inscribitur: in ut diebu D- 40' muli debeant feriari ac post praecipua Domini sella sequitur: si In Apo--stolorum diebus opus non siciant doctores enim vestri fuerunt inis Christo, vosque spiritu donarunti In die STEPHAN primi martyris
is ferientur, atque in diebus caeterorum sanctorum Martyrum , qui Chri--stum praetulerunt vitae suae. Extat S. GREGORii Issem homilia de S. Sτε pua No ac S. Asτε Rri Amaf episcopi, unde colligitur eius fissium iam c. IV. ante inventas eius reliquias celebratum fuisse Nullaqvidem de eo homilia legitur in antiquissimo lectionario Si maris litteris uncialibus scripto ante mille annos; sed tamen in altero Misum
no quod ad mille annos accedit. In ecclesia Iedit Lutivsit post cursum de Nativitate I iiii inicitatim de S. STEPHANO alceruul Lli eιιιnun Hachoata officium annotavit MARTE . Nius.
474쪽
sius, atque praeterea communem iere usum diaconorum in Cappis recu-I .ane a
hariter hoc ossicium Gebrantiviii, d quo sic in ordine div. O Turn - - . an. sa6o praestrantur: ad secundam vehaeram ob solemnitatem 'A STEPHAN Levitae omnes, diaconi praecipue is praeterea alii Clerici istam Sacerdotes , quam subdiaconi ad ampliandam iolenanitatem almati ..cis induuntur. Duium o almatica in uitiauraria pollini omnibus ii
- veniri.' in ordine nostro operis Dei iac Alv. in nutal S. τενη irimoniartyrist Ad invitatorium Rum rutumn t Wia, duo di cone crevestiantur. Et paullo post: Ad missam diaconi induti almaticisci .neant chorum. tanti iunt, cantent cir dira. Unus dia, ,. comis offerat . qui ct ad pacem e
Vill in eodem nise Ora operis Dei ad sequens Quin is si is&la, ou Evang. sic legitur: ad invitatorium se Armus is em rerum tres S ''
-cerdotes revestiantur quia sicut praecedens ieituin per diacones, sic istu. debet inossiciari per Sacerdotes Ad uitlsam induantur Seniores catulis, caeteri cappis . . cantor albumat duos vel tres de benioribus d tenendum se chorum &c. in Elargati monacii S LAυRENTii Godienses Ord.λκεα declaris scriptoribus monasterii sui libello lis c. x proponitur in g. te alias quaestio: Cur passio S. STεUAN protomartyris secunda domi tu ,
- nici Natalis dies assumtia Sancti IANrsis evangelistae tertia celebretur, is dum alter secundum ita ultionem maiorum III. Onas Musti pastus, al--ter VI Kal. Iulia ad perpetuam sit δssumtua inmor limina', inor e 3 q,. quidem sed Qelerius amem reviris αλὶμ in antiquis calendariis ac martyresogiis notatur Assumtio S. Ioxnsis Evang. ac simul etiam ordinatio episcopi Acolli apostoli apud δὲ A TE-TIll. τὸ Ni uri in martyrologio in nostro, quod habetur ii codice sacra inentiariter
mitiquiistim Ioan apus. Iacobi Uri fratre Domini , licet in ipso lacra, , , i ziz mentario sesum stum S IOANNis notetur, ut in m in lectionario Gli , - , heam in missati s ut hic tamen Missa in nauale apostolorum Iacobi Vii iiionis rac in sacramentario Gusticano lectiones in est apostolorum Iacor pag. issi Iou Nuis. ωmo Iacobi e Iohannis. In appendice antiqua Missuistrum lectionum B. Au L apoitoli ad millas in usum, ut videtur Eccle T . . L. si a Mediolanensis apud THOMAsturi pol ieituni Inmeentorum unotatur
475쪽
τ' o soli missa norinis antiquissimo homiliario citi, Ai i libe
t se stum notatur omeli S. Dcbbi, Iohanuis. Frequenter duae misse assignantur de S. IOANNE in ameliano aera mentario, antipt Ondii bri oriano , etia ut apud THO in Asitati ubi idem pluribus in not. demoti lirat L Osius is edito inter UREMoxia
opera a sati-staurensibus in codice RAT vi ac musali Luteranensi pas. suique ΜΛκτεsius in uilicis au ego idem in Mis Alemanitiei es servari, alteram primo maue , alteram ipso die. si Missa inqui Io
,..14 ANNE Brincenses dili cui matutinalis Lelebretur ut authentico nuta, sali demonstratur, Miuuliter in nativitate iancti IOHANNI Baptista. . . . ., maior milia in oppis cuius ossificiolas, qui sunt sacerdotes, tantur
, casulis. Vesperis ut supra finitis itur sacerdotale ossicium. Deseripserat is antea tam hoc ita sacerdotum quam praecedent s.
m. m. Mise si Epis AN diaconorum ilicium. In concilio Vormat. n. 3is obira serm p. ves abusus reprobatur: Quod Olim a piae de oeli Oribus nostris causa de is votionis ordit una uerat, cita utun, Fidelisiet ut lacerdotes linguis
lis annis in finivitate rati loANNis Evangelim unum ex eligant. , qui more episcopi illa die missam glorioi celebret 6 rustio , nunc ili, ludibrium vertitur, cin ecclesia ludi iuri theatrales, non blusti, in ecclesia introducuntur naonstra larvarum, verum etiam presbyteri, , diaconi, sub Iluco iii in laniae suae iuuiolia exercere pri lumunt, a , cientes prandia tum tuo la, e . Cum tyn pviri de Cynidalis ducentes h
,reas per domos plateas civit iis, non attendente, quod apostolu, , non solum a malo, sed etiam ab omni specie mali praecipit abstinea
Vocatur etiam linc estum apud nos L/bannis- e e soletque in uni benedici, quod Iohannes-Mezeu nuncupamus, atque ex forinula, qua ad bibendum tradi solet 0hanue Debe, cuius e tum nomine vinum illud. quod nubentibus benedictitui dari solitum esse supra nutavimus. veniebaυ resertque Hai τλυsε in alend. tedii aevi ex MYΝcREnii scriptoribus iocum phta Tisi de episcopo L Dense ducis Saxuma nuptias henedicem. te. 'r hat . Iohannis Licte suomem richen arier ericibum intriui en Eeben.
iri, in scit prae Mensis uni postponitur sessio innocentum, seu Gesorum
insantum ut inscribitur .modo vidimus, in indiculo antiquarum lacti num uti ipolioli ad millias in usum, ut videtur, ecclesiae Mediola xii a Q. Iciliis apud THUM , Si Uri,M MARILLUNI ' in acranientario Gallicanti sito
476쪽
.li innocentium ad matutinuit tres lactioines de pocul mi Wires de Germone. in tertio nocturno revertitur ad Natale Domini. Non om
taui Te Demn. sed incipiunt matutinae laudes. Prima cantatur sicu is supra sic Prima de sancto IOHANNE, oratio de Natali Ad missam si non cantatur Glura an excelsis Deo, nec de nisi venerit in doni ini-- ca, sed omnes icium ei quadragesimale. Ilio cie Romani non com-- edunt carnem . nec sanguinem, nisi venerit in dominico die Antiphonarius a Tisoriasio editus si Gloria in excedis Deo non canitur,m is que rillelui, sed quasi prae tristitia dies illa deducitur. Paullo aliter in alio notavit codice. id ei a D VERT in ecclesia ficulti ensi, metensi, Explie T. Cameracen ira AuaERT servari dicit, etiam subtracto Gloria Patri mei
eo AMALA aius in supplemento sic loquitur pud Masi Lin iuri .: In minor h maiali nnocentum a quaniuidam ecclesinum clericis non dicitur GL--ria in tertiis russimnsbriis nec supradictus hyninus Te Deum, Sion;
se chis vero consonum videtur glorias, hymnum laudis non prae, terinittere. Unde in uiadeci in rei ponsorio quod hymnuna antecedit, de triuna pho laudis non uni bigitur, uni dicitui ideo exuant cum μο- mis cum illis. Item salvu a Domini regno is iubilo, orsi ipsis matutinis inseruntur. Item antiphona dicitur cinitabant an
isti cauticit in uvum. mincis in authentico retoriano tantum alle οὐ titia, Gloria ad iis is tollitur propter luctum matrum seu ecclesiae dicente evangelio Mae in Ru na in uitii V pluratiu istulat u multus is c. . Notavit 19e-MOLEON in eccleli S. Austici menyae S. S. HAR Ia I. xis Turonis non omitti Teleum, luris in excedis, WAsieluia. Et λ. IOANNE Abi incensis aliter tantum in aliquot; ecclesiis ex more antiquo προς observari dicit si incipiente ossici infantum inquit in omnibus, ut ais diaconis in suo agendum licet, ut in morte Domini, Te Deum. si Gloria in excelsis, & delata in ahquot ecclesiis ex more antiquo omitiis latur quia ut Christus occideretur tot parvuli occidi iubentur; civis lis occisis fit mors Christi secundum aestimationem Moonio tamen is quia placuit modernis, placet, nobis, ut cantentur. subdiaconi
se diaconi tunicis, almaticis utantur, quamvis apud quasdam ecclesias, hac die casularum habeatur. ait, hoc, ut suo loco dicetur, frequadrage)imal , quo transi8 hoc estutia passim in monuimentis liturgicis praescribitur.
477쪽
λ, Mi Rasio, ut passim alibi antiqui temporibia sileturem suis e
consuetudii in hii iuniores clarici sciviares ex si numero episco. pum Eligerent iocularem, quem in pompa per torum urbem ducebant. , Inde monasteria ingressi licentius agebant, tantaque erant audacia e impudentia, ut anno 2 P. Prim scirιve ΙΝΝOcENTIO IV. querelas tua. , deterret, qui etiam quidquid in IOC Oc ellet indecens, atque iniu- , riosum, abrogari iussit sed cum anno a 3 6. ixis quidam Canonicum, GNκι ou de Matinam a quo illusus erat per huius diei licentiani, , occidisset inhonestum illud ludicrum omnino aboleri coepit. Contra. xii illud extat Canoia Concilii Salisbuzensis an . 274 si Ad haec quidam cone. H. ludi UX ii, quos vulgaris elocuti utus 'or episcopatus puerorum M u appellat, in quibusdam ecclesiis exercentes adeo insolenter, quod norio
γ' nunquam enormes culpae ει damna gravia sesequuntur. Ex ipse hos ludos in ecclesiis Q personis ecclesiasticis de cetero fieri prohibemus.
nisi forte parvi sexdecim annorum, infra fuerint, qui huiusmodi l , dos exercent, quibus alii beniores ipsis nullatenus se misceant, aut ii tersint
s sit,ia X. Festum SI 'ε Ri, quod pridie ML san. agitur, eo die no. xi, R tatur in depositionibus episcoporum alendari Buchmam inter alios mismamu pontifices la calendario Romana ecclesiae, quod MARTENFusF. r. h. .QIT codicibus Grasseriguisionalterii a. ANDREAE venioneWis edidit coria --ἀρηι. ii tapue capitula lectionum anni Circuli notatur ad missan evangeluuia Viritate utque super omnia una sua constituet eum, ut emana in nostr
quae edinius capitu evanges soletque legi in missis Pontiscum, cum mi, tra in est S. Si v TR hodie eontra minem evangelium, sinit limitim ri, habeatur. Hinc et Ini, tum quod in uiuia ecclesiae mediolanens esse vi iratiae indiculiis lectionum B. Au L Apostoli ad missas, ratio patet, ur feltunas Siorsτε desit atque unum hoc, ut ad calendaritim MARTENM Gdeamus in illo est, quod non si martyris isto si cet in Gelinam do sideretur habetn tamen in Leotuo, sed in poticommunione nomen Sim.
es, o Licri epise pi Ompat et ii Ora ione illa, quae pri prie depositioni convα. - , atque deinceps eandem notabitant in icit , L, REGORM, LEONil estque haec maiestatem tuam , Omlve, sisnHι ter exoramus, ut anima
famuli tui mplicii epis omnibus, qua hi anuus utra eii, επι ia in Sanctorum crasseus te pustorum si oratione prima haec I guntur de S. SILvEst κω Ut qui limini ιο ministeris u fu is dependit
perpetita Sanctorum tuor v v societate citi fur. Et infra actionem Ut
478쪽
fines. in sacramentario ab Angeis Rocca. edito in arissa pio Papa fidnientio de beato SitvEsetao, , Rocci notavit, orationes sunt illis, qvie in misi pro papa recitantur, ac tempore B si LuEsTRi videntur usurispatae, cum eius nomine sint insignitae nisi dicamus hoc factum esse a li- .hrario vel quopiam alio ad naaiestatem pontificiam inlinii and ma quae nctis vum splendorem tena pore B. Si LvΕs TR accepit. Apud IOANNEIn bri pu.
ita eius officium plenum praefigitur Iu es S. Silvestri sex pria ime sectiones , Sancti, tres ustisse de nariorate: missa anatiniuini de
muri. Notatur demum in Kalendar omini ira saec. Hi apud Scui GiERuri T. I. antiq. Teuton. p. p. o. primo loco in nostris antiquissimis sacramentariis, uti in Gelasiano, e redoriano s. ah Febr. Natalis S FELicis in enses, ut vitiose in Rhenavim scribitur, recte in S--Bla . satio in ilicis si cum plures ut annotavit of CAR ad Capitulare, t/y- ., Vang. Olim in urbe S. FELicis nomine extarent ecclesiae, ut puta 'im vis eis, via Ostieno, Ad ria Portirensi quo publicae stationis locus in hoc si festo certius agnosceretur, additum in in codd. In Pinciis.' Add. --
tam a VEREOsi T. V. opp. Ven Trion Asit p. a. In libro Pontifica .li memoratur restaurata ah ADRIANO I. astica B. Felicis in incis, quae erat in ruina. De hoc Oc agitur apud OLLANDuae, quo sepultus sit T. r. I.
S. FELix JG ius. aestum hoc notatur in antiquissimo calendarim K-- p. 9-ra irino' MAMLLONio RuiN ARTO edit, qui in Dariis rimis Cale dari Martyr in sacramentario Gelasiam Consessor scribitur sensu paul
io ante explicato. Pollaei tum S. IIanc Ei LI, atque in San-Gallensi ac San-Blasimio S. PRisCAE, quod in Gelo iura desiderat ut, equi ur . . Febr. Nat. MAR R- MAR-etuae, ut etiam in Gelusiano, aliis passimis Μεου,κo notatis scribitur, alit is tectius autem in niissali Laterane is veteri hodiernis Ma Ri ει Mamu , di cui in Gelasiatio S. SEaasTix Ni Auni PAcis, s Acuc innectitur, ut ta-U men oratio II peculiari sit de S. SERAsTiANo, de eoque solo secreta &Postcommunio, distinctiim autem mox sequitur ad eundem diem S. A.. ai ANi, quod in Venavgiensi Cod abest, in Calend. a Mail solus etiam SEsafri Asus notatur supplevimus vero ex Sa et Gassensi. Idem praestitimus de festo AGNETis secundo, aliis etiam converso. tris . Au Li , quod pariter desideratur in Rhertii reusi, habetur tamen inmissati Gothi in Nat. S. AGNETis semel tantuni, ut in Menaigiens Ubi
479쪽
praeterea est tellum S. ViΝc Eoi 2Iartyris Hispania, cuius cum tristisana liturgia alias a via est convenientia & communio, nihilominus abest hodsestum, quod in omnibus nostris codd. ut etiam in antiquissimis calen dariis exilat in Africa iam tempore S. Au OusTi Ni celebre, ut ex se
T. II lii monibus eo fello hibitis patet. In vetustissimo Capitulari evans: l. apud Rom. ρης D. ἡ Eo Roturi peculiare evangelium de S. ANAsTASi in Onacho, marintv - tyre Persi habetur, quod duorum ossiciorum indicium eli, quae postea in unum coaluerunt. Sequitur in Sammasiano Nati S M, II Quod in MimGussenii inscribitur de nativitate, ut alibi passim imus vero de
pikpoile, tutus alterum octava est qua teste S. AMBRosio parentibus ad tumulum orando vigilantibus . AGNES apparuit Aliquando secundurn sellunt etiam octavam dictam reperi . . in ord nostro operis Dei laec.
XIV. De qua octava legi potest epistola Castori M. ad AMNoai abba. - tem, ut refertur in misi ili Lauram De Aκεvεo edito. Eode in die V. Kal Hebruarii ut etiam in breviariis hodiernis, alicubio festum CAROL M. ponitur in Ord diu offic secundunt consuetudinem chori Turicensis an I 26O. u pertriae eius Osticium a CANisio editum ex vetuit quoda in rituali a P. Od. 5IEa Lea San- basiem eidem missis, quod nos vidimus in codice San-Gaa saec. lv. BARONius M an a L . e. lar sub Fκinεκico imperatore post annos centum sexaginta sex per pascua-a Eri pupam dictum antipapam ALEXANDR IlI. in numerum Sanctorum
adlcriptiim. Cuius rei gestae diploma in squigranem ecclesii servari tradunt. Ni pulchri CAROL M. detecti Iul OTTONE tu relati ex DE MARInionachi chronico legitur T. II. Eontat berm. p. 68 . Non tamen, ut ibi
habetur. Plemisitus de ipso gitur, nisi commi in more anniversarium Gfunctorum. Haec ineunte sim K scripta sunt, ad quod saeculum ibidem
P. HARZHEim in nota revocat se Coloniense, in quo extat historiam Rot im per varias te et iones in divino officio recitandas . antiphonae em illa pro eiusdem glorificationem. . . oblata. CAROLUM M. divum
suilli habitum templa eius titulo dicata, mossici ecclesiastici inapentam ei celebritatem ostendit Boccarunus ad diem XXVlli Iamrami in viti CAROL M. ab Eoi NMARD script Waddit aute surtum saltem post
canoni κationem a Gur DONE Cremens anti papa Pasci AL IlI. factam, conniventilius summis Pontificibus ad cultum Chao iam in partibus nostris publicum contur uum. Haec ibi P. HARZME in ex Pa Gl critica. Qui sub--M dit Verum hic AneMasti locus a Boi LANDO non citatus dubium solvit, , indicatque non nisi post illam canonigationem divinos honores CAROLO, M delatos conniventibus nempe summis Pontificibus vid. eiusdem nota Vall. Concilii Germ. p. Mo ubi ipsius FliorRici imp epistola eam in Diuitia ' Cooste
480쪽
ri te habetur, qua solemnis elevationis actus ad an I 366. STERONI annales annum ii s. nocini quo facta est tra/ulatio su icti Caroli imperatoriiseria IV. post Nativitatem Domini in aleii dario annorum fere *Oo manu paullo recentiori scripto metis in monasterio S. ARNu pili notavit Rui NARTin tinere Vatico Iutharinnico V. MI Febr. Natulei Carolι magni imp tu. 473. ratoris me essis dubia canonigatione agit ES NIL lib. II. n. I . Festiani desponsationis B. M. v. cum S. Ios Epuo alii mense Ianuario,
alii Mario celebranti De eo autem cum sileant vetera nostra mon menta liturgica, qui originem .propagationem nosti desiderat, lata tum Romas iura consulat p. o si . XII aestum purificationis Si rigoNis inscribitur in antiquissimo nostro restum p
licramentario, ut de aliis vetustioribus monumentis notant M ARDus, Tuosiasius, MARTENius sicque in martyrologio sub S. I iERONYMinomine designatur; e in murbacensi apud MARTEN lupi . Ill Thesaur. isos
Anecd. Solemnitas S. Marite, vel susceptio Donum iu teniplo, in San-Bla- Ilavo aute in , ut in Gelasia1ro purificatio, iit nomine inter praecipua festa notatur in concilio Vogrfui. n. 8 3 alicubi etiam , ut apud Gracos
me pasti a Graecis auctoribus demum laec. I. institutum reseratur. CEDRENo sub Ius Tl Ni AN anno . quo Antiochia gravi terrae motu corrilitan sa . alii sub eodeni an . 42 se s r. Rufe Octobrio, ut habet ANA-ετAs Biblioth. facta Bizantii mortalitas , se eodem πηο 'papanti sumpsis initium, uis celebraretur apud Bimini uim die se cimita mensi inruarii.
Nihil de hoc festo in fit chi ritia to, Carthaginensi , 8 Hismaico , Apud post fragmentum edidit Pi Νius, atque ex hoc capite in dubium vocat antiqui T ULM talem Calendarii a MARTENio editi, in quo hoc tellum occurrit, revocat' '
autem Maκτεsius ad saec. IV. vel initium sarci Quo saeculo finiente Getasis P lupercalia sim sustulisse ex eius epistola adversus Asua
hiacitur senatorem patet, ubi tamen nihil de instituto in legitur. e. vera non conveniunt in eandena sit, tentiana circa hanc rem auctores, qu runt Dinent in utrandique partem dii cutit D. Chrys. Tito Μ3tai quoad 8 rituna cilicet cibitas lupplicationes huius diei in locuna superititionum is p
paganicarum substitutas. Equidem iam 9 Leto hanc ecclesiae consuetudi R . ii nem dilaudat, eoquod quoties caecitas a nonini in superstitionibus suis et in thesset intentior . tunc praecipue populus Dei orationibus, operibus pieta tis insure 'a S ILorouo*sus, qui sec. VII. vixit, in sermone de Pu Serm. m. V v v v v a ris se caductis. Disitired by Corale