장음표시 사용
481쪽
rificatione hoc singillatim notariti , mani inquit lustrandi coiissenita
sinem congrue &. religiose christiana mutavit consuetudo cum eodem, mense, hoc est, hodierna die in honore sancta Dei genitricis, perpe,
si tuae Virginis MARI .E: non soliam Clerus sed omnis plebs ecclesiarum io, I, raι iure , ca cuia cerei Sc di Vertis hymnis luit rantes circumeunt. Quae ad verbum
' φ sere leguntur apud Beoari, ac similis ratio apud S. Eooiubi. In indicu I- α lo seperstitionum .paganiarum concilio Uptinens sub s. BoNivacio articulus est iis ratibus iis Febr. Attinere haec verba lupercalia dubium
nat . . I. haud est, quorum reliquias quasdam in vico Linstillen Helvetiae Alamanniar 3 7 A cae refert Bi ai Nur Laus In breviario Ord eccles sic hoc festum agi prae scribitur Polla quidem die secunda mense Februario, quod et IV. N
is nas ipsius mens celebrantur cum magno decores accensis multis lum, minibus purificationem beatae MAR AE, quando obtulit Dominum I suuis Chri ltum in templo, accepit eum beatus Si MEo in ultris suis, nedixit Dominum. Ea de causa apud nos vocatur die uret messe inceret, rapine, erat 1Je Vid. ALTAusεN Calendar. medii aevi Gilladis XIII. Similem causam festi cathedris persti mense Februm is fuisse. ωρν coniicit ΕΝΑgnus, ob id quod Canone a 3. Concilii Turonnisi H deco statuitur: Sunt , qui festivitate Cathedrae Domni PE TR apostoli ci hosis mortuis offerunt, cdeunte ad Onaos propria ad gentilium revertuntur ,, errores, despoli Corpus Donain iacratas daemoni accipiunt elcas. Conte
is stamur illam solicitudinen tam pastores quam presbyteros gerere , ut is quemcunque in hac fituitate persistere viderint, vel ad nestio quas . p istras qui arbores, aut ad fontes designata loca gentilium perpetrare, quaq, ad ecclesiae rationem non pertinent, eos ab ecclesia lancta auctoritate re-ῶpellant. oelium hoc heati ΡΕΤ Ri epularum dictiva fuisse DuRANDus in Ration div. Ust notavit, Oc ad D. BELETHUM in Opere eiusdem argumenti ac inscriptionis provocat, hicque ad S. Auousetis uris qui lib. l. Conmfeficiet. De moribus eccles. c. 3 . contra Fausetua lib. XX. ar epist. XXII. n. s. seq. notat usum conserendi cibos lanem super tumulos de
functorum, qui perstriniritur in sermone sub eius nomine in reviario Romano in ello Cathedra 22. Febr. posito ; sed in editione Sau-sDuris nain appendicem relectus es tanquam incerti auctoris , ut lani o Panienses κLi- ωV1NDiNous iudicarunt, annotantque editores ad eum Serm. qui est iso in append. nec putant celebratum esse tempore S. Aes T. VII. p sTiNI. De huius felli natalibus copiose disputat laudatus P. IU Nar Dει-εN M' ΡΕΣκ la didis de libri lit. No. c. et ad obiectionem a non nemine Ven.
482쪽
Deest hoc estum in astauo ac etiam si, egomno per MURATOR iudi edito, quod hodie duplex celebraturi a ius Antiochen Cathe e. ς illud quidem men Iminario, quo mense iuxta Gasiis iam liturgiam cete, 'ratum fuisse probat MaaiLLON ius not. ad Lectionarium Gallicanum , quo habetur . ac etiam in missati Gothico. In C tendatio inrhacens,
tiquissimo nostro sacramentario quod ad sinem saeculi VlIl. aut ineunt 'IX. laculo scriptum videtur Vlli Kal. Martii, quo die in Laterculo PQ, 1. Istinvrii SILvii, quem OLLANDus edictit ad tonium I. Act depositio S. Petri de cvili notatur. In Bucbertim Kalend. VIII Kal. Iarι. ix ulula Petri de cathedra. licet vero in Homam ad RTENio ac FRONTONE in Cur in
i sumensi am si LLosio ditis nihil notetur in Gothico tamen a Piηio; ut MMediis habetur codice ac in miseriamo, en iter i martyrologi s uri
ala τε si ed ad eundem diem Vlu. Kal. Martii. I Eodem Egetosio reserenda videtur tissa tu cathedra sancti Petri: νι o.
uioli, quae extat in nrillati Gothic si cingi ac M. BILII Nio visum est ce-Thom par. Iebratum estum uniciani cathedrae in auia, qo ct iam in I uxoriensii sir
lectionario, obicis sacram qntario occurrit ota ςr i , 4 m amentario Gallicano in missa, quae Romens inscribitur, rationem q-mam Deus qui . Petro apost collatis clavibus Uc quae hoc est habe itur, a quidem his verbis ani/nas ligandi c. in antiquissimo nostro cra trientario, uti in editora A;Iρ ROccc in alniliano vox, animas, d sideratur, ut etiam in nostro San-BD ηο Waliis Rigim Mil. Gippres missalibus. XIV. Passim etiam ritus quidam cum accensis cereis ad benedicen-Alia Fest dum fidelium guttur adhibetii Id. Februarii in festo ac tu patrocinio Februar S. BLAsi , qu0 in antiquissimis sacramentariis nostris desideratur, in ora autem adnotatur in a Blusqno requirendum ad calcem, ubi exint manu circ. Dec. XII etsi diu anteae patrocinium S. hi asi cum reliquiis, ut verisimillimum est, ex monasterio Menaetioisi in nostrum hunc Adia i grae lini Martiana sit translatum in calendario, quod praemittitur in sacramentario Petershusano eius deni aetaris ac Sum lusiamum illud, imo e
dem, ut videtur, naan exarato, notatur.
483쪽
SOTERis, isti etiam in Sui Gallatili, eo denaqtie die notatur Item Zaici, Here; ei, taurinthi XIlI Kal. Murtii S. Iulia nae, tuo etiam infii Gelasitim extat. . ine. Felium S. MATH iri in antiquioribus sacramentariis non apparet notatur ν - in quidem in Calendario, quod praemittitur sacramentario Petemhi fano more laudato, at inter festa non recurrit. De eo, eiusque vigilia sic rescribit ALε-xANDERIII episcopo Graiotens, cum essent, qui ciem vigilius inter xlesiunx
anno ait sextili interponendum pluarent Festiam vero inquit B. JIATHinc is iuxta regulam eccleti altican vigilia eatenus praecedat, ut nec pro hillexto nec quolibet ali modo inter te solemnitatem admittat alium diena imis qua utique vigilia, nisi ex merit in die doniiuica ieiunium celebratur. ,, ipsum autem festum, sive fiat in praesenti die, sive in sequenti qui quasi . pro uno reputantur nullus error, sed ecclesii consuetudo teneatur
vina Maj. XV. 1 ense Lirtio Nauile S. PERPETU FELiciΥATis in Isin mi Gallavdii coci reperuur lionis Martii , sequitur lue V. Id. Iurtii festum S. GRεoosti ante Septuagesimam, po in testo, quani notavit orationem pΑΜ Et ius in quibusd in codicibus. Juviis mois Domine, ut aut ni e famili tiι Gregorii haec progit oratio Ue in Rhemuriensi CPefershis
codd. coaevis nostro Sun- Blasitam Observavi. Cathedra S. PETR conis versui . Au L loco mota sunt in an Elasiano ante Dominicam uadraagesimae cum iam seitum Annuntiationis antecesserit ante Septuagesinia n,
quod in antiquissimo Rhemugiensi post Quadragesimam ponitur, nec iii hisce Iegitur estum S. BENEDic T in Martio, licet eius depositio in C
lendario sacramentario Peteruehi cupio praemisso XII Kal. missis annotetur, translatim in Iuliuna, quod ni illum in il adragelim celehratum sit olim festum. In sacramentario Sam Gallawi laec circ. X. quod est ex itii
ambrosiano, Gelasiaῖ; Gregoriano composituria, stum Annuntiationis ante ossicium Septuagesimae ponitur . sestum vero Βεstoicii ii Kal. vrii post blemnia paschalia. ego tamen in ordine op 'en
auigiensi ec. XII. sequentem rubrici in de II. vel peris S. P. BENEDic Ti Annuntiat. Dilli aliti. Nec vespera . sicut se fecunda Annuntiationis Domini, si in aliquo sabbato ante pallionem Donain occurrit, ex inteis
Agro sto tribuitur si vero in si at dominicae passionis vel Palma -rum psalmos tantum liabet, si autem eadem est in Coena Domini. Ni postea evellauit, anticipantur. Lxcepto, quod Amuntiatio Domia Disi tiro b Corale
484쪽
ciit si in ipsi solemnitate Resurrectionis dominicae Occurrit in ser. II. post palmas sebratur. Quando autem festum S. BENetoici in re, II. vel lil post palmas evenerit, Annuntiatio Domini ipsum hiam se
i itum praeveniendo Octava sua die, ut praediistum est, anticipatur. Antiquissimus canon est Laodicemis, quod concilium etiam apud nostin alitiquillimis canonum collectionibus locuna habuit quod Mn oporteι
in Quadragesima Marorum natales peragea e sed Mictorum Martyrum facere commemoriviones tu stabatis V laminicis. Quae nempe ieiuiuisio
aut legitimas missas, non vero prae sanctificatoriam habebant, excepto Minen in Orietate est Annuntiationis iuxta Can. 2. Concilii Quini Sex ti . Qiiod plum in Concilio Ioleiuno X. A. G s. in aliud idcirco telaria T. pus mentem nimirum Decemb m et translatum, licet conlians fuerit ecclesiae traditio de Conceptione ac etiani passione Citristi as Martii: Su, cui ut ait AususTiruus a maioribus traditum suscipiens ecclesiae sto G D: A, di auctoritas, octavo calendas Aprilis conceptus crediturin passus. Pa n is .. .
tres autem Concilii Toletani sic loquuntur invenitur autem in multis Hispania partibus huius sanci .e irae iis leti stiri non uno die per m rimes alanorum circulos agi. Qua de re, quoniam die, qua invenitur
angelus virgini Verbi conceptu in nuntiasse verbis cindidisse mira-- cultis eadem festivitas non potest celebrari condigne, cum interduntis Quadragesimae dies vel palchale eitum videtur incumbere, in quibWs, nil de Sanctorum solemnitati hiis, sicut regulari ex antiquitate cautumis est, convenit celebrari. . . . ideo lpeciali constitutione satacitur, ut ante octavum diem, quo natus est Dominus, genitricis quoV sius habea- tu celeberrimus uneclarus Ipsum festum Compassionis B. V. quod nunc agitur ser. I. post D minicam allionis, in Concilio colonii illi anni 142 3. 4 Feria sexta post T. XVIL. Dominicam Iubilate, nil aliquod fel tum eodem die intervenerit, is Sy se tunc prima seria sexta proxima sublequenti celebrari iustum est. Antiquius de hoc est nullum monumentum proserre potuit tape laudatua TRO'sεLLius qui e I A FAERicio citat Ioannis giri εκ ii ossicium missae de compassione Beatae Alastim Virginis de propagatione vero huius pietatis erga Virginem, ut scilicet dolores eius peculiari festivitate rec terentur, reniittit lectorem ad Card CasET AN opulculum, quod de spasmo beatjssimae Virginis inscripsit. Celebris prola tubat mater longe ipso se sto antiquior est ex eoruni sententia, qui aucto mollius INNoceMTiuasill P. iaciunt, citatque TROAsεccius Liae Iacopi bibi Pontis Pasi brerim M. Rom. Pont. SeRκ exercitati s . . o. qui ei opinioni faveant, etsi ait italu abis viro illi piissimo, qui frater cohus , seu AcohoNus, aut
485쪽
ica sacra T. lI. p. r. ν ι lis. XVI. Mense Aprili nullunt in antiquissimo no itro sacramentario meten si occurrit fel tum , licet eorum magna pars X tra Quadragelu iam paschale festum 'gatur perinde ac etiam in antiquioribus calendariis Sanctoruin festa rara sunt hoc mense supplevimus aliqua ex codice tam
Galliu)i, qui Hi sthmaufensi persimilis, nisi quod estis magis abundet
siculo se te recentior altero. Primo loco III Id. Apri occurrit Natal S. LEoms . hi oratio super oblata, non ea quidem eli, quam e nonnullis codicibus proximo
odera. κEsoicio notavimus, habet tamen aliquam phrasin, quae ad eius depositionis diem, qui anniversirius solebat agi , referre possunt per bacopii obluridinis incia misim beata retributio comitetur, F ohis eratia
tua dona comitiet in Calend. orbeiensi a MARTE NI edito adnotatur: Post i m locum non potest esse Quadra Givra Sectus ns testim s. Euo PH Baiia Gelasianum est, quod Olum eo in sacranaentari niente si ιuhabetur, reliqua Gerario sunt. Qui imo Doninum est festum S. GEORGli de quo in sacramenta. rio Sav-Galli uti triplici, saec. X. circi milia et t. m Ariurosiana legitur, M. mana autem nec Gelasiana, nec Gregoriana, ut alias iere, notatur siquiis τε M. R. dent recte coniicit MURA IORi Us in trigesima tertia nulIa mensiis Aprilis g. 7. loco GREGovii, GEORGii nomen reponendum esse. Quod certe estum in antiquissimis comparet sacramentariis, suitque aces nostrae limauni MIRA cae provinciae celebre. i. Egius edidit sermonem Zac Magiae episcopi . necit P. II S Georgio ex codice alisbou. hi quidem gloriosum eius martyrium post dilucerciti corpuris exqinsita sis I Ilictii, possi in is ae ferri, picis, si Lphithis inti qua omneuta, post verberuvi denique plagas c. depraedicat, ac
ad tempora Dioci reti AK reponit. Nihil vero in eo sermone de draco ne qui et appingi sint, quem miles is confoderiti militem quidem D. eit, in qui abiecerit cingulum: Qtii terreni tribunatus, quo unge .
tur, offici lim christia ii militiae profissione mutavit, Se ut revera sire., nuae miles plus Onania sua pauperibu tribuens, sarcilliam terrenae faculi, talis adiecit. Reliqua portentosa non attingit, quae vero de eius raris Ll. Itio tyrio restre, conveniunt cum iis, quae ORTO NATU habet, carcere, caro
de sti, fame, rigore flammis consessum Christum. Eiusdem apud R
486쪽
de quibus dicemus infra. Celebrari solitam misim de S. MAaco ad ten. clam teli atur Microlagus c. 8.
ti, cogi, quod in antiquissimis Oltris sacramentariis pariter ac in Gelasiam, Gregoriano ad diem . Mai recurrit, inlcrihebatur Olim in lacramentariis, martyrologiis Iacobi U Phitini ' omnimn aposolo/um. Nu supra notavimus post Dirum Ss Apostolarum inissam ct .isia miniunio Arum Ab is natiui cn-- vomorum, quae etiam di communi apostolorum uenieri posset pro peculiaribus apostolorum festis, ex quibus pauca in antiquioribus sacramentariis notantur cum vigiliis ac ieiunio celebrari solita, hoc eae in pto D 3alchale telo pus rugularum quoque apostolarum festivitates, ut 'itatuit Onc AusanreMe in. Oo9. . . eluisse quisq* μις-- n.
Iraterquin Hupio Lacobi, pubiis propter paschatis gratium scalis, ita in tem irim, in se indicimus, nisi tantarium. Hoc ieiunium apud nonnuula monasticas congregationes obtinuisse videtur, cum nonnunquam hoc e iam lolium cum vigiliis celebratum invenerint. Et cuidem in Ordine nOltro
Mwandum praescribitur, etiam si cum sigilia Ascensionis Domini recurrat. Aliud Sanctorum estum mense Maio in antiquissimo nostro sacramentario non reperitur: iraed.mi ex cod. Sun-Gallens supplevimus, inter alias. IOANNI MIte portitur Luttinim quae posteriora verba in quibus dan exemplaribus non adiici, obtervavit A'ELius. Sicque in illai Gothιcora
betur post missam in inventione . Crucis Mus s. si uis pinosi soanges istae. U. Chai seu Thomasius in missatimsic Card Si R LETio ais
bricam notat Nutalis apostolorum Ioannis ante portat Latinam V Mat--αρ, εφnstat. Omnia require de apostolorum. Fest una hoc etiam in sacramentari Gelasiano desideratur, uti, d
dicatio e uia . At L ad mar res, quod ex an-Guliens suppleviamius, cum hic mancus sit codex Rhenomen, Testatur Pareetius sestum hoc in duobus antiquissimis codicibus defuisse, reperit tamen in cinuisis
qui vetulti minuis censetur ac etiam MuRATOR ius in Vaticano, quena P Uelian antiquiorem iudicat habetur etiam in noltro Savi. Blasiano Maliis r gorianis ex authentico cubiculi delcriptis licet hoc iustum post GREoo Riu Masos lynciolv eodem seculo It institutum legatur, converso Pantheo in ecclesiam B. MARiAin omnium Martyrum. Notatur tamen in Calendatio antiquissimo MARτεNi statio ad S. MARIAM ad martyres, quod ipso s.
487쪽
nia ad dedicauonem ecclesiae pertinenti In antiquissimo nostro opitulari evangel sic legitur: Dedicatio ecclest S. MARIAE ad Martyres teritur lectio cuius concurrerit ebdomade, eoquod semper in die dominio celebr
tur ipsa solennitas, Praeter alia festa in lacramentario nostro Sanistasiano occurrit festum S. BosisHii Germani apostoli, quod mox post mortem in synodo A, eam decretum esse discimus ex epistola S. vetusεκτc tuariensis archiepiscopi ad S. LuLLum S.IO Niracii discipulum ac successorem , quem - 'non segniorem in colendo magiltro suisse exilii mandum est. Unde m -- generali synodo nostra sunt CuTHBERT verba eius diem natalitii iusi liusque cohortis cum eo martyruantis insinuantes statuimus annua st is quentatione solemniter celebrare, utpote quem specialiter nobis cum, beato GAE Rio WAuousTiNois patronum quaerimus' habere imis dubitanter credimus coram Christo Domino quem in vita sua semperis an avit Win morte, ut plaus meruit gratia magnifice glorificavit Vel ideo quod alicubi in impressis adhuc missalibus tempore palchali de Virginibus festa interitici sideantur, memorare interest festum S c Axsii Raain plerisque antiquis missalibus hoc menn Tecuare Uintra in Petra re I Musque diem perennat ictaeita ad eius S corpus miraculum quod Η mis Lippus episcopus antiquus vitae criptor commemorat, praelertim tempo-pore sacrificii fieri. Sciendum quod hora Hebrationis missarum cum
sacramentum corporis uanguinis IEsu Christi in sim conficitur, in quo, recondita est, equentius nec non uberius oleum deicio corpore eius, , distinati Unde haec hora pro receptione eius olei diligentissime Nis servatur.' enmum in orati cod. Sis at miraculorum fit montio Festa Iunii. XVIII. Mense mus non pauca festa habentur in codice San- siensitentum, ac alia etiam nonnulla diverse in So-Blasiam quae ad nosse culiariter pertinentis. g. SS. MREi quoiuer. Auκκus episcopus dicit
--π u. IusTiNus diaconus, quibus iungitur IusTiNA soror AUREI, quorum ast apud BOLI NDuri ad diem . Ianuarii habentur. Mhanus Maustus vero in martyrologio ad XVI. Cal. ii In civitate Mog-tiae pagsto n. sine episcopi S Iustinae sororis eius, Fi ab sensis sautibus μα----tatem in ecclesia occisi sunt. Nota vero in antiquissimo quoque sacramentario Rhenauriens vigiliam M. io isis pauci, ut in Gelasiano, Gellaneta, Remensi in acris
Observavit MARTENius, festumque etiam in missati Gothico est. Deos e t In San-Blasiano lacram in nat. S. LEONis secret annue nobis Donrine,
488쪽
seu Me Deo in scriptis me laribus tutis quoque oratio, qualem supra iis festo S. Grirgo ei ad niargium amiotavimus p. 2o9. Io. Cum nostro consentit sacramentarium S. EMoli, ubi adnotat porro MENARnus: Ita
in . Gassostis notarunt de EcuNDo. THEOD. Angelus occ talis, inocnot. iii sacramentarium a se editum col. III. Oratio, quae dicitur N , creta in telio B LEONis mutata it, quia ubi olim in acramentariosi antiquo legebatur Annue nobis Domine ut ni a famuli tui Leonis
Ad pruit ratio c. modi legitur in mimii Ut interre ne B Le- cinis hae uesus tri oratio m. Quae sane secreta hodie in misisti .
si GREGOR I P. legitur Haec autem mutatio facta videtur ad clariorem expressi nem, intelligentiam rei, cum Sancti nostris orationibus non indigeant, te no potius eorun intercessionibus opus habemus. Imois cm pro S uti tis oraret eis iniuriam meret, ut s Mouo is seritin χ-υ. . ,Π--.-- 'emo notatur in sicramentario sun-GL
Uiec . circ. aliisque similibus. XIX. In concilio SalaxuMadiens an roeta. e. t. statuitur Ut qua-Feltim Linordecim dies omnes Christiani ante festivitatem sum Damus Baptisae ' 'o abstitia isti si is carmis bai, risinis. Hν --- immisimae, ut in TY1. ennis festi solemnitate, quae in istis episcopis lebris habetur intercedente. 4 υαμ
in antiquilliina nostro sacramentario in profesto tantum notatur: Ieiuni mn S. Iucuniis Buptilia unacum missa pro more liliartiti qua ipsa in Gelasiano ε' asticam demeratur. In libro ordinis uater Onunienta
nostra ita habes: Tres autem missae Mebrantui de sancto Iohanne. Una in vigina, De vero in eius natali praeter consuetam autem in die aliam supplemus ex cod. San-GRU inscriptam In prima 4sa in nocte, quam
pol Matutinas Laudes dictam De-MOLEON ex sic. S. MAustici 1 ι - ο δι -- mensis observiat . italis etiam in San-Blasiano, aliis passim habetur tum Alis tum editis apud FAMELIUM, MENARDuri, notaturque in ordine si manu apud AMALAAiu , vulgatum Accula uri, ut ianes Arimius ad te. clionarium seu librum Comitis observavit. MaRTENius ac praeterea Dein vetustissimo codice bibliothecae regia post missis tertiae rationes haberi etiam collectis sit Dntes, ad quos perinde ut in Paschateis Pentecolle post vel peras cista sit processio, forte quia olim inis , ac die et
489쪽
ac nos etlain sepra Collecti eiusmodi in antiquissimis nostris saeramea etariis hahentur, ut in aliis passim Mis. In epistola, quam su nomine , ἡ U Ius Tl NI MABILLON in reperit in Mic. ammtensi ediditque ad cal- cem lit Gallie Adventus dominici ordo incipiendus praescribituris octa et triendus Octinris aequinoctium autumati pro eo, quod eadem die I hannes pracursor Domini a maioribus i stris traiitur ina vela miniant eoueeptus, ' Herodis finies gladio trucidatus. sod ideo observo, qui passim ad eum diem festum Conceptionis . Ioaxsis aptis reperi inmissalibus ac etiam Martyrologiis, Calendariis veluti in Murhaceriti i 'i, ori , CVrbeievisi apud MAR rLNIum ac in iron paucι MC. Eiusdem teli fit - mentio in vita .suNisaia i scripta a quadam unctimoius miri meimi primum a CANisi T. ll. . i. antiq. lectionum edita. Originem ignis, qui passim hac die sellive accenditur, ac tripudiando translcend tur singulari illertatione Oltendit Cons. r. de Aug. Primigenian autem illius denominationem conterv runt ita iri, qui alii a Sola aestivo vocant a Summe fur,
pib M uti etiam in Calendario MARTENi . quod ad initi una quinti salieni saeculi T. V. bes pertiitere vult, distinctis diebus habetur cum in veherrimo eodem didii l. Kat Iulii festum S. Petri ad cataeumbas s. pauci via simin y tetur. In sacramentario Gelasiam resad eundm diem comparent missae.. mosque ntiquissimus duo eodmi die minio idi Rvoe vii '
Transtiberina prius Didit sacra peno ea Saepros, Mox hiue recurrit , d plicautque vota. in lectionario Gallicam missati Gahie una ad eundem diem legitur missa M. Pετει S: 1uLi. Sequiturque nussa in natati unius apostoli
urariWis, 3 in sacramentario Gelassiano una in vi illa omnium apostol rum altera incitatuli omιDi m apostolarum, ut iam observavimus ita ibi r in nota V. Tiso. vastus ex epitiola S HIERONYMI ad CHROMATauri aeq3 Cissiooua relata verba ut dies varii non videantur dividere, quos n. ν-j. --, MPmtus postulatur in coeles gloria fecit eis sublimes Nota Moκ
append. p. Nu apud Gracos festum omnium apostolorum esse estum S. PgTRi δῆι- PAu Li quod II Kalendas Iulii, ut a Litιnis celebretur. In Calen d rio Iurbacensi apud MARTE fiuilli. Kal. Iulia Romae natalis apo toli Petri
490쪽
hi Assisi Muri iii cum primuin peculiaris non habum uti se, sta simul laris iij. Mus ad finem ei dein mensis sint Hebraii.
XXI. Apud PAMELiva habetur Natalis S. Iacobi aposoli fratris Ioan DIGLnis, ritu sic Ambrosiano, ut etiam in San-Gallem sacrament ad triplicem i, tuna Gelasimum Gredoriam & Ambrosianum, composito legitur ad diem 27. Dec. quemadmoduni in antiquissimo nostro Men--s notatur. Derit in antiquissim sacrament. Rbenave ossicium octavae apostolorum Phra A PAu
1. I, quod tamen in Gela tarta habetur, non vero in codd. MURATORic nec uspiam in antiquioribus monumentis S IOANNis Baptista uuae tam ei notatur in an
tiquo martyrologi Hieroumiano mon sterii a neu is, quod citat SOLLERIu in praelationes dis rtyrologium UsuARO1 portune mox altera die nunc ' agitur setium Visitationis , n, dum exurrim MARIAE immontana cui festiuarti ciuisivitutem mis N intravit in domum Zachariae,
O siιlitta vj Elisabeth IOANN tunc gravidam Lite. I. 39. c. Quod fellum URaANU VI cum vigilia etiam, ieiunio nec non Octava celebrandum in FOtis habuit Concilium afleense auteni peculiari de et I Llli sth Mitis υι--ω - αι i. ol... inserintr. yae cum ita sint, mirum haud est, nihil de eo fello in veteribus nostris monumentis liturgicis reperiri. Sacramentarium San-filaliam re orianum hoc ac proximis mensi. hus imprimis abWndat festis quod vero nos propius concernit, O mente Iulio est S. l icrarui de sociorum rem uia seu Franconia apostol rum quod passim cum antecedane sest S. Wi Maxcpi in oriris, numentis reperi, notanturque ambo in Calendario quod ex sic Drensi scripto ante oo annos edidit MARTE Nius. ω .i iM Ni ranti ni in an
liquiore nostro sacramentario Petergo uno.
Post missan de S. I Acollo poliolo veteri more ad eundem diem distincta ponitur de . Clii Areopi ORO; cuius acta licς admodum sint vitiata, memoria tamen sincti martyris occurrit apud S. 8xoostium M. atque exemplo SION Ti μ λ φόμ' bemus, non,in 'ii modi a est L, Christiatios. eou. Nota demum in Calendario lamannico apud ScHILTERUM estum . i. BeNRici imperatoris, quod edam subinde in nostris monumentis re
XXII. Peculiarem mentionem vel ideo lacere debemus est S. BENE-Festa s.s Dic Tl quod diversis apud suos diebus celebretur Ad diem Xll. Kal. Apri 'μtis in Lateraneus veteri nuper edito nutatur, memoraturque MARTE NIO,