장음표시 사용
61쪽
72 Is . V. DE SACRAMENTI POENITENTI E
canone hactenus universali ecclesiae praxi consecrato omnis utriusiaque laxus fidelis, poli quam ad alairos discretionis pervenerit, Omnia sua solus peccata confiteatur alie leniet in anno proprio lacerdoti, Wi
hinctain sibi poenitentiam studeat pro viribus adimplere, suscipiens rex renter ad nilnus in Pascha Euchartitiae sacramentum nisi χrte de vi filio propiti laceudotis ob aliquam rationabilem causam ad ten pus ab eius perceptione duxerit ab itinendum, alioquinis vivens ab ingressu ecclesiae sectatur de moriens christiana careat tepultura. Unde hoc lalutare it tutum equenter in eccles publicetur, ne quisquam ignorantiae cacutate velamen excusitionis assiniat si quis autem alieno sacerdoti volii rit ius de causa confiteri peccata licentiam eius postulet, obtineata sacerdote proprio, cum aliter ille ipse non possit absolvere vel ligare. Integrum volui adducere in gratiani etiana catholicorum, qui itatiun canonem tam variis modis incessunt. ac cavillantur, non obitante. quod tam arus, quam ullus alius, sit scripturae locus: Meemique mea veritis si per terram, ervii Istata in His es quaeramque solet eritis super terram, era ut stituta in caelis Demum nota, quod eodem adhuc T. XIV. saeculo an . . la87. incitatutis synodalibus loANNis episcopi Leodimi is po-2.' nitur: Item sacerdotes Ioneant conlitentes , ut integre illincte, i l confiteantur omnia peccata mortalia. circumstantias, quae aggravant peccatum, notantur auten in hoc versi:
venialia autem sinim tim sisicit confiteri.
absilutio XIlI. In poenitenti;ili Roma 1ies, ut a MENARD et editum ciHa maia uni post LITO ARio, inter rationes ad dandam poenitentiam habetur: Item or
, 20.. tio manus impositionis : Domitis sancte uost mnipotens m. qu e ii
iis xlx ter alias apud BUR CHAR Duri occurrit . uti etiam canones conci. -- - his ii thensis de impositione manuum ad dandiim poenitentiam piriter; c, apud REGl NON EM. Utiae repetitis vicibus fieri tolebat, usque dum coniis munioni rellituerentur poenitentes. Sic Patres concilii Tolet. III. tatuunt: ut secundum serinam canonum antiquoriim demur poenitentiae: hoc est, ut prius eum, quem sui poenitet facti, a communione suspei sum faciant inter reliquos paenitentes ad manus impositionem recurrere expleto autem satisfactionis tempore communioni restitui. In vit. S. COR BlNIANI ab A Rillo Ni scripta, narratur, Ridio ALDum ducem EaParia eo tandem agente, ab incesto PiLTRunis coniugio abductum ac ecclesiae macum Pi auo poenitentem esse reconciliatum: mi venientes humo se prostraverunt ambo ct extensis brachiis ad pedes eius se graviter Di tiroci Corale
62쪽
vile peccasse, se nimium reo esse prosi sunt, Wita pura consensi ne ad poenitentia confugeriint remmata. torum capitibus vir Dei
maiius imponens . signo aeteritae silutis munire curavit, ex humo eos erigens, tantum lapsis designavit viam salutis, ostendit remediorum s
latia eleenInl narum largitate leuin lorum iis orationum frequentia adipiis scenda monstravit Qui amplius sibi peccare caverent, sollicite Iaem
miti rutuor omnino Gabri Mosyi iis manus impositiones in decuses poenitentiae istinguit observ. ai. seqq. lib. II quatin miniam nuntiamam, ultimam maiorem reconciliationem vocat. Haud raro vero reconciliaistoria manus impositio generatim pro h lutione sumitur. Sic in concilio Ara ιcano I memoratur reconciliatoria manus imposuis: Qui recedunt de .
corpore poenitentia accepta, placuit nciliatoris ma incimnsitivi, riscommuniora et in concilio Curram iv. Aeminites, in in o mitate vulticini et arolia acceperint, .nm se credant assolatos sine manus imp ς
sitione. Lib. V colh ANfEoisi tit. I. Isa Aci Livonens plures in hanc rem canones referuntur ecquibus notamus 27mum. Criminalia peccata multis ieiuniis. crebris manus impositionibus sacerdotum eo ,riunque supplicationibus iuxta canonum statim placuit purini, ita uenem sine manus impositione episcopi, aut eius iussi aliciatu preMγyteri se credat esse a suis facinoribus absolutiim. De consueta reconcialiatione poenitentium in C en Domini dixi nul supra secundum antiquis. simos norios libros Illurgicos, uti in poenitentiali Romano mox post oratiotrem impositionis minus eadem oratio absolutoria notatur, prout sviebat forma deprecatoria dari. Aliam tamen habet Moiso, p. 9ε. quae cum hodierna magis convenit. Sed caput istud non extare in risc. notat S MANNAT vel of HAREM EI S. I. T. l. Conc Germ. p. 48 . De restitutione u Do vici ii in imperium ita narrat auctor eius ubi de conventu apud THEODOa is villam an 83 Sequenti vero dota uas
minica, quae sectar radragesime initium praecedehat, in Metis civitatem pini domnus imperator, sed A episcopi, populus universalis illius comentus ἔ: -'
venit; inter rissarum celehrationem septem archiepiscopi septem conciliationis ecclest alticae orationes ii per eum Lecillerunt, nines p
puli hoc viso pro leuaria restitutione imperatoris multas Deo reddid mine gratias.' XIV. Observa autem Mod an statutis S MNiνAcra dicitur ut 3 r. ωὐω- is Et quia varia necessitate praepedimur canonum statuta de reconciliandis uiten Poenitentibus pleniter Chlervare, propterea omnino non dimittatur, v re unusquisque presbyter statim post acceptam confellionem poenitentium sngulos data oratione reconciliari norientibus vero sine cunetamine.
63쪽
continuitiois reconciliatio praebeatur.' Distinguitur hic coimniinio E charistica scilicet a reconciliatione, quae veterrima consuetudine haud mro pomiscue sumitur pro more peccatores a communione ecclesiae, Eucharistiae pariter removendi. 4 Quum in minoribus peccatis, scribit --. S. CYPRIANus agant peccatores poenitentiam ulto tempore is lacunia Lain dum disciplinae ordinem ad exomologesi veniant, uer manus imp sitionem iiscopi, Wcieri ius communicationis accipiant nunc crudo tempore, periectitione adhuc perseverante nondum restituta eccles ip
sus pace ad communicationem adnaittunturiis Disertur nomen eorum. nondum poenitentia acta nondum ex mologeli facta, Gildun manu
eis ab episcopo ier impolita, Eucharistia illis datur, quum criptum
apud ANfEoisuri lib. V IsAAc. Qin onensem tit. I. Ex quibus unum seligimus et 8vum Ut secundum formam canonum poenitentibus d tu poenitentia. prius eos a communione suspensos ad officium e clesiae excubare faciant, Winter reliquos poenitentes ad manus impos . tionem crebro recurrem Expleto autem sitissictionis tempore, μcerdotali percepta manus impositione, iuxta ordinem sacramentorum, canonum reconcilient poenitentes, sacra communione confirmentis Dictum est supra, quod in epistola civis Spirensis ad FI Eata Ea Turi aria
I .ris chiepiscopum cisiniensem apud MARTEN Iuri prim haec sit querela, quod presbyteri absilutionem impendant, quin explorarint, mirarintque e catores ac poenitentiam imposuerinti In Modo It vi r sub Gagooxio VII. falsae dicuntur poenitentiae, quae non secundum auctoritatem si mrum Patrum pro aequalitate criminum imponuntur. . ME Xy. Extat in poenitentiali Romano peculiaris titulus: Ut diser'aram Mesae disti eulpatrum sacerdos non ex suo sensu, sed iuxta Patrinnisi astuta -- ψιμtvr Eiusmodi canones, statuta in libris poenitentialibus , aliisque ces.
lectioni huc veluti REGi Nos i ii V Is AAc Lini onensi tit. I. apud Bua-cHARDum pluribus libris habentur dili incitus te lindlan per sanarum criminum qualitates, veluti etiam apud Mabanum MAURUM 1ub quo celebratum concilium meuntia hinc edidit canonem, relatum item apud aena Q. Remaior in AluRcHARDuri: nodus, tempusque poenitentiae peccata
sua confitentibus, aut per antiquorum canonum nititutionem , aut per sani hirum scripturarum auctoritatem aut per eccleti allicam consuetudinem imponi debet a lacerdotibus. Nam qui pro peccatis gravibus leves quosdam, inusitatos imponunt poenitentiae modos, consuunt pulvinos se
64쪽
eundum propheilium sermonem . sub omni cubito minus, 'itaruit violia sub capite univer aetatis ad capiendas animas. Et in concilio
I matienian. 868 adhuc eadem discretione poenitentibus secundum dis V -- serentiam peccatorum sacerdotis arbitri plenitetitiae decernuntur : De-ii. . , bet itaque sacerdos in poenite latia danda lal gulorum causas singulatim comsderare, originem quoque nodumque culparum Cassectus gemitusque delinquentium diligenter examinare, mutilamque cognoscere temporum etiam iersonarum, locoruni quoque istatum qualitates inspicere, ut etiam pro consideratione locorum, aetatum temporum, seu pro qualit te delictoriim , atque gemituum uniuscuiusque delinquentis . a sacriso gulis oculos non reflectat. Sequitur paullo post canon, qui rigorem poenitentiae, qualis a saeculo vii potissimum inolevit, restrimit silui scilia cet, qui pro diverti erratibus, vel quibuscumque piaculis poenitentia i A.
go suerint submitsi, legitimo nullatenus matrimonio separentur ne in sornicationis voragine demergantur eis dum ad alia sublevari sperantur, cor
Agit de aliis es modi poenitentiae oneribus MoxiNiis lib. Vil in i se an trabitu incessu, ieiuniis castigatione corporis exilio etiam,
regrinatione, statusque saecularis,is totius vitae conditionis mutatione. In admonitione synodali hoc legitur: Nullus paenitentem invitet carnem manducare. bibere, nisi pro eo ad praesens eleemosynam iaciat.' Quod
etiam in Capitularibus Malibi notatur . Ut quod erat verum in ali--α quibus gravioribus criminibus serreis catenis consti iam usque ad uintiliacum, exulem patria nudis pedibus peregrinari'
Commune vero erat includi paenitente in Quadragesima, ni conspueuum est ex ordinibus antiquis agendae poenitentiae. Et apud ANfEGISuri. ac laxacuas m nensem legitur si Qui a communione separantur in is inricis . quibus seclusi filerant, per manus impositionem recipiantur ad cona . munionem iurior pro clericis personisque stitui monastico adstrictis erat carceris poena. Quisquis servoriam Dei ut habet concilium GermanismyT. M. 7 a. c. . vel ancillarum Christi in crimen fornicationis lapius tu si ''
erit, in carcere poenitentiam siciat in pane aqua. Et si ineu,ne si duos aismis in carcere permisere antra uenatus storticatias videatur post episcopus adaugeati si autem clericus vesmonachus in hoc peccatum inciderit, post tertiam verberationem in Carcelem missus, veri rete anno ibi poenitentiam agat. Similiter α' ἰOmiae velatae eadem Poenitentia contanearu ,- Muntur Onines C
65쪽
Fest deinde spontanea si postris agellas geniis quoddam redemtionis poenitentiarum de quibus habes exempla varia apud Asiri. Praefat. I. in saec. i. ord S. BENED Quod serius inolevit, antea vero plagae ab aliis infligebantur uti habeti l etia in in poenitentiali Romano irequentissime autem in . UOLUI BANI regula e g. Ut qui solus cum
sola semina sine peribitis certis locutus sit futtiliariter, nuneat site ciboduolais diebus ερ aqua, ves ducentis plagis afficiatur. ' Dicebatur haec superpositio abstinentia scilicet a cibo die solido mintegro Gracis G 3 ut apud S. CYR1LLula legitur de ieiunio Parasceves di vigiliae Occur-' tu etiam in poenitentiali Romam. Nullum priori ecclesiae aetate extat exemplum impositae clericis o nitentiae, seu impositionis manuum ad poenitentiam, praeter gradus amis sioneni quin statutum etiam expresse, ne qui uno genere fili punitus.
aliud senti;it paenitentiae ver publicae antea subiecti, deinceps a cleria calu arceta alitur. Disciplina tamen polteriore licuit etiam ad gradus liOnorem iterum pol peractam poenitentiam alpirare Qua de re inter
scripta in hunc modum: Nulla est in huiusmodi uentiis decretorum diversitas intelligenda, quod alibi legitur in lapsu corporali restaurandum honoris gradum pol paenitentiam, alibi pol liuiusmodi delictum nequaquam reparandum antiqui ordinis meritum. Illos enim ad pristinos L
scii gradus redire canon praecipit, quorum poenitentiam praecesserit a. tufictio in digna peccatorum consis Veteris disciplinae restaura dae studiosissimum inter alios in Gallia se ostendit init. ARNALuus in iuhro Gallis conscripto atque etiam in Latinum translato de frequenti communione, cui gemina et inscripti lihri P. Herit Did SA LAZARI S. I. discrimen tamen utriusque operis Ostendit DIONIs Ius 'eraPιusola Ldom de poenitentia publica, praeparatione ad communionem lux quo MNALova impugnati
Reeentitis XVI. Delendit caulam suam ARNALDus contra exceptiones ET AVI
in praefatione operis , quod inscripsit La Tradition de I Eetisse Iur Doministi nuuine, laeti commutilan representis dum les ρ- μα--αι aee des n. Peres Gera Latius; de muriinseri resis res inmnieri flectes in in re dum quidem dici potest veteres sanctos Patres
loqui de ratione poenitentiae publicae, quae tunc temporis vigehat; idem tante de recentioribus piisis gravibus auctoribus teneri nequit ιlos i ter praecipui sunt S. AstQMdS Bor mos ,- S. FRANCIscus Missus . qui
etsi pessim Meses adsequentem Ss Morarissiae mmmunionem exciret ad
66쪽
tantum tamen mysterium congruaui flagitat preparationem lanctus autem Chaocus mentem sinit pluribiis decimvit tum in sermonibus Modin i,
ex quibus ARNALDus excerpta dat, cum in instructione conmiarioriam. quae peculiariter edita est pro lemannia nostra in S. Derno, curante Card. Passio Mao , cum esset in nostris partibus Nuncius pulto licus. Addum tu canones etiam cenitentiales, quorum cognitionem a confessariis comis
imitantini aliae etiam recentiores synodi volunt, quatenus in hodierin mitentiae imum distiplina locum habere possim maen in rem in 1
nodo nostra dioecesana n. 667. sub Mareo iTico Grais episcopo T. m. Manlios sequens legitur cap. tit. lI. Consessarii canones poeni-: π tentiales hene noverint,is demenitentia, quam cuique peccat praetcriis pserunt confitentes admoneant: ut tanto diligentius a peccatis cavere studeant quanto in poenitentiis canonum mitigandis benigniorem in se ecclesiam experiuntur.' motantur capite sequenti libri quidam, ex quibiis potissimum presbyteri ossicium conses rii discere valeant B. ANTON isti CAYpa Messiolanensis , aut ΤΗOriae, Cardinalis CAIET AN methcidus p tissimum consessionis oliva ante paucos tunc annos impressa in dioecesi inmolam, in qua an is . celebrata Misynodus dataque egregia de P. I o. r. parasitentiae Sacrammto praecepta . haec inter alia de poenitentiis , quae v Ho rhcantur Q. fructus poenitentia dini, qui post confessonem insineuntur . e sacerdotis arbitrio retinquuntur quidem Jed tamen o rus νι non vulari cautione, sit ab aliis, velut avaris praetem orasionem eleeml in amnquam inlinisi id in vero, seu inem threntibus iminia poti in aut inapi tui sis per ex iniurimae quidem aliena sunt ab illa perversi mari, qua satissim S
cramenti poenitentiae sere in quibusdam preti hos ponitur, mah solutio ceu confessioni dehit aulatim indiscrin inatini conceditur Blanda pernicies ut S.Cvrai ANo vocatur in libro de Lapsis, arrata dassa pax, perιculosa da
tibin, ' nihil occipioianu pro iis a. Non quaerunt sanitatis patientiam.
ne verrun de satisfactione medicina . Operiuntur moriemium visura. spulea thalis astis repromidis visceribus infixa dissemivit dolare conis
Deitur . . . Caterum I pias praepropera festiriatru ne temerarius remissionem Peccatorum dare se cuiquam putat posse, aut audet Dornini praecepta rescimam, non rami in nihili des, sed V obest lapsis Lethalis haec est distipli di
hodiernae in sacramento poenitentiae ades. ea scrilegia in sepramento Eueliaris taeis poenitentiae, tanta peccandi licentia, tamque praesen inieciseatis callum obducendi periculum in perpetua quadam confitendi, Miterum in eadem peccata labendi vicissitudine . iudice S. CAROLO Borroma in lau
67쪽
tiam, vel negligentiam , vel alia N: ea a pserumque contingit feri u pumi prurimi tu iisdem recureis cinnitenti ani πιπι - δε-- e citis longo temp.re perseverent. In hanc rem legi merentur coni plurium illustri
vom morum Fcthsiae praesulum, atque Cardinati Lim dissertationes, ac insignium in A. doctorum applobationes. ARNALD libro de frequenti ut communionis eaeuir. a praemiiI ea quae certe ulla caula it ne promiscue frequens S. Euchariti
sti detur venia, etsi eam aliquando quotidie etiam alicubi sinipssse comaet fideles: me nimc passim apud sacerdotes saltem obtinet consuetinio
quotidianum Deo offerendi sacrificium, non equidem improbanda dummodo non desit ad dignam praeparationem , immunitatemque a labe eo. catorum haud segnis contentio, ita ut etiam quotidianorum aptuum se
quem fiat sacramenta, confessio, quae apud fideles eteros laudabili usu toties, quoties sim Eucharistia communio fit, praemittitur, atque in ex ercitationem quoque cessit pietatis quae fuerat olim blummodo renitatum necessitatis. RQ,,ii, XVII. Varia autem fuit disciplina Publicae illius cenitentiae, quae cum ruiqui ciculo secundo adolevit, arsis primum canonibus ecclesiasticis constituta. p η' xφη in a que ampliata siccessi temporis, postea vero libris poenitentialibus deru
' nil indiscrete haud raro i tantoque is ore , cui haud immerito tribuiqlleat relaxati lapi te inporis a tinni paenitentiae industa, oh let scp;uliaratim quatuor illis paenitentium lationibus, commutatis etian temporum
montentis ac operibus inresectoriis, quae vocantur stu enitentiae. In Poeniteniali A-- praesi rantur singillatim, quo ordine sit per
Menda poenitentia illius anni, quo in pane aqua ieiunandum est. Quid item primo anno observare debeat, quid secundo tertio reliquis IIII. annis, qui homicidiuna perpetravit. Prius singulariter praetcriptus eratam mmore e diis poenitentiae XL dierum pariter, ac in concilio Triburiensi an 89s quae vocabatur cammis, arrisia, larmata voce ad initur Quadrare me, vel Q--
III. cine. silid sub ariathmate decretum est, ut uillus presbyterorum cuiquam in 7 paenitenti carinam dividem phaesumat si infirmitas non intervenerit. Et mox c. I 8. MDecretum est in eodem concilio , ut omnis poenitens, duincarinam ieiunat de loco ad locum mi migret, sed ibi perficiat, ubi imcipit; quatinus Merdos suus ibi testis. In concilio Provinciali πιι
Euntino aen. 3l de indisseentit modra avdis cavetur inter alia in dedia castionibus autem talium basilica ruin ac ordinum temporibus relaxari carenas, ac pinnitentes introduci omnino vetamus. Sed hoc fiet tantum
68쪽
libris liturgicis superius ostendimus a Fer iv cinerum usque ad FG. V. Coenae Domini tum etiam aliis anni temporibus impiatum. De schismaticis Britanis vanodecimanis ALTHELMus ad GERuNTNu regem scribit, habeturque inter Bonifacianas p. 44. At vero, si quilibet de nostris, id est Catholicis ad eos habitandi gratia perrexerit. non prius ad consortium sodalitatis suae adsciscere dignantur, quam quadraginta distiani pacia in poenitendo peragere competatur ' Damnatus est ab ecclesia in montansis superstitiosa trium Quadragesimarum
observatio quae tamen ut etiam tres feriae legitimae, a Graecis ad nos delatae, in puellitent Ia imponenda ab ineunte Dec. VIII frequenter meis morantur in lemni transigendae. Decretum est ut in quadam lynodo
ensi habetur ut tribus madragesimis per tres annos agant nitentiam ita ut prima Quadragesima sint extra ecclesiam, Coena
Domini reconcilientur. Omni hus vero his tribus Quadragesimis secum da quarta. sexta feria in pane, saleis aqua abstineant, aut redimanti ' Desiderantur, ut iam monuimus in nostris monumentis varii
illi poenitentium oriunes, per quos in veteriori disciplina secundum tempora' anno, poenitentia distribuebatur moderarique poterant pro arbitrio episcopi conditiones paenitentis. Lib. VII capiti titio affertur
eam in rem canon quintus concilii norant isthic: Episcopi potesta. tem habeant in Od utri conversionis eorum examinare aiat humanius agere. vel plus temporis adiicere. Ante nimia autem praecedens vita, Sequae consecuta est, examinetur,' sic eis elementia impertiatur.' M.quens eandem in rem in ANfEois collectione canon ita habet: Tem cra. i.
pora poenitudini gi habita maderatione, episcopi arbitrio sunt constituenda, prout inlpectorum animos viderit elle devotos Pariter etiam M.
hentes aetatis senilis intuitum, Wpericulorum quorumque aut aegritudunui resiliuisites necessitates. si catenis constriligebantur seu serro, gulare est exemplum in vita . mi Eoa anae incluta apud S. GALLimonasterium de poenitentia moechae, cetum ex adulterio conceptum in vivarium demergentis quam fideIes decreverant ad stipitem ligatam cute privare. Sed mancus est textus istiusmodici Ad hoc etiam decretum est, ut circulum anni auderet, omnibus sestivis diebus passis runibus, pedibusque nudis in atrio unctimaos stando, ut qui esus se
Ieris conscii contristabantur, illius poenitentiam videntes consolarentur. Pol quam aute in circulum anni in tali poenitentia fideliter persistendo inulax, IecOSitiuas immanitatem reatus sui, eadem paenitentia sponto
69쪽
48 DISQ. V. DE SACRAMENTI POENITENTIR
sua tali tu se adhuc obligavit, donec eat mi Eoa ADA eam ad se cavit, frenaque amictionis iam laxanda esse indicavit, puerum in retria geri esse Oliquaui mi soRAn meretricem poenis amictionis absolvit,
cate in mutelae innexuit, tam viens eam, ut imposimili de Minest di, deseribus se custodiret Redemtis. XVIII. In nostro se poenitentiali copiolausis diversius habetur, viam in vulgatis ad poenitentiale HALITOAat . is id illis sit agendum, alii statutum iesimium adimplere nequeunti item De remedio unius ite domadae e poenitentiali Romano De remedio unius mensis ex Poenit.
Rom. Praescribuntur autem psalmi genuflexiones eleemosynae, iesunia remissiora. Qui ver psalmos non novit, Wieiunare non potest priamo anno quem in pane, aqua ieiunare debet, in eleemosynamia
peribus XXIl. selidos, omnem VI in panes aqua ieiunet. Et Iul. QMdragesimis illius anni, quidquid sta praeparatur in cibo vel ini tu, illud aestimet, quanti pretii esse possit, medietatem illius pretii
distribuat pauperibus is assidue ore Deum. Aliter haec apud ALiT-GAR iuri, REGI NON ENAE BUR HARDum ecpoenitentiali ΤΗΕODDL ponuntur. REGINO autem & BuRCHARDus citant poenitentiale Romanum quoad
redemtionem per psalmos, genuflexiones, sed aliter non nihil. Ad HALiro,aturi notat ΜεNaaous, solidum ham,cum olim quadraginta denariorum numero computatum ex IN MAR lib. de vitari. RE- HI si syn Remen. II. c. I tandem ad duodecim denariorum valoia aera rere rem redactum. Rem CEILLiE solidum argenti valere solidos as m
T A.. netae modernae Gallicam annotat ad can. . concilii Mi f. Mira ruitur: o qui paeanas observatio/us in aliqua re Iiseris, multitur di metire solidis. In capitulari CAROL II habetur: Qui subdiac My. ι , . num occiderit, CCC solidos componat. Qui diacono CCCC qui presb 3 uerum sexiventos, s episcopum CCC CCC. CCC qui autem monachum CCCC si quis immunitati aliquod damnum fecerit CCC CCC solidos eo ra Q. ponat. id in Capitul Meapsti latio I bram in antiquissimo nosi 3M sacramentario ad oram paginae post missam, quam sacerdos pro semeti
s debet canere, haec adscripta reperi: Pro I. solido C pselmus aut tres mss. Pro I. tinctia in psalmus aut tres nar I . pro VI. inctius V psalteris V mss. I. pro I. libra XII psalter fit XII mss. occurrunt, viae auri in mestis pecuniariis passim in veteribus diplomatibus Cincis gibus, tum etiam in decretali teli quorundam epist. n. 779. apud
70쪽
gulare est autem in Oltro sacramentario antiquit limo exemptu in deo denitioni a per preces missas pro pecuniis seu eleemolynis, quam concilium C essumense n. 7 7, vocat novam adinventionem, perici losam consuetudinem. c. XII., ut invaluit novum redemtionum genus, promulgatis expeditionibus sacris cruce sid natorum ad te cuperandam terram n ctam, aut contra grasstantes haereticos Uei ecclesiae Christi, eiusque an tistitum violatores, homicidas, vallatores. XlX. Redemtiones eiusmodi praeludia saeriant indulgentiaririn . qua Indicio te pollea invaliterunt, diversae ab illis, quae penes episcopos erant in re-xi Iaxando paenitentiae iuxta canones rigore, quasve olim martyies seu com totis fessores dabant lapsis per libellos , quorum passim apud S. CYPRIANuri fit obsero. a mentio , nec indiscriminatim ab episcopis acceptabantur, probabantur-: ινξ
que de quibus quid agat, anceps haeretist Notus -- mu in pu 'iistola ad Fasiuae utiocheu ut apud Eus Ea auri legitur is Quid ergo nobis Lib. I. fratres de his suadetis Quid nos agere debemus Utrum sententiae niartyrum accedemus, rem ab illis iudicatam, seu potius gratiam o
cessam tuebimur cum iis, quos illi miseratione persecuti sunt, benigne agemus is contra iudicium moriam irritum ficiemus nosque ipsisti tentiae illarum discustares ac iudices constituemus, clementiam dolore
assiciemus , ordinem constitutum evertemus, Dei ipsius indignationem pro . vocat, imus Ubi observat post VALEsium Ru IN ARTUS , duplicen ulli su . . siti Il eccletia communionem , quae lapsis indulgeri poterat , unam privatam p. 7μ
orationum alteram publicam sacranaentorum. Privatam scilicet, quae
a privatis, non ab episcopo concedebatur ut, cum martyres seu conlausores henigne excepissent lapsos ad se recurrentes, i eorum intercessionem emagitantes, vel si cum eis ipsis Deum orare permitissent. Haec autem communio ius nullum ad ecclesiae sacramenta percipienda , aut ad
publicas ecclesiae orationes accedendum praestabat licet episcopos ad iatius erga eiusmodi lapsos agendum excitaret Altera vero communio ea erat qua poenitentibus ius restituebatur ecclesiae Sacramentis Cp Alliacis precibus participandi Atque hinc fonsis origo indulgentiarum petiatur, dum penes episcopos temper fuit, prout iuxta conditionem poenitentium visum fuerit, de paenitentiae cursu relaxare, quam percitata tempora Mordines decurrere debuerant. Cum autem successu temporum nec ipsi episcopi immunes ab hac poenitentiae actione essent, exempla habemus inis nitra leviannia de petiata eiusmodi indulgentia a pontifice, qualem ALorio Constantiensis accei I RT GERBERT DE LITURO ALEM AN PII. Pp pit.