장음표시 사용
71쪽
pit, ob procuratam trium adversutorum suorum mortem Roma eniis benine susceptus, cit ibi suplicans aliquamdiu moraretur , insistentiam i ab eo ploraus petiit, tandem ab ostolico insistentiam adeptus, ut A et M Εκκ tu Agnus narrat. In vita S UDA Laici tradit GERAR Dus, eundem: mann prosectum tori antea sibi dispositorum promissiuinibus devotissimem in D expletis, ira vis rum emolcmentorrem, industinuarum rimis acceptis, redire n esse. εκθocous vero Constantiemis ad amium os s. inemorat de
PRAxEn uxoremENstici, in uno do Placentiva contra maritum conquerente , Cuius querimoniana uininus papa cum sancta synodo latis is ricorditer suscepit, eoquod ipsan tantas spurcitias non tam commisisse,
quam invitam pertulisse pro certo cognoveriti Unde de poenitentia pro huiusmodi flagitiis iniungenda illam clementer absolvit quae, pecca-Υ. III. cim tum suum sponte iublice confiteri non erubuit. In concilio Salarum ML Germ. sadiens an Ioa a canon I . estu De illiti eptia paenitentiam a suis sa-
7 eerdotibus accipere nolunt, sed indulgentiae caula Romam petunt, qui a usus damnatur, Windulgentiam nihil esse prolaturam decernitur hisce verbis simia multi tanta mentis suae filiuntur astutia, ut in aliquo capitali crimine inculpati paenitentiam a suis sacerdotibus accipere nolint in hoc maxime confisi , ut Romam petentibus Apostolicus omnia dimittat peccata sancto concilio visum est, ut talis indiliginalia illis non prosit . sed prius iuxta modum delicti paenitentiam a luis lacerdotibus iunctam adimpleant, tunc 'metam ire . si velint, ab episcopo proprio licentiam, & epistolam ad Apostolicum ex iisdem rebus reserendam. iam canone Is decretum erat, ut nullus Romam eat, nisi cum licentia episcopi sui, vel eius vica- Ibid. q. i. In concilio uolunt an Iasi his agitur gravissime can. 7. W48. 0 contra Quaestuarios maledicos , quibus ob monstruosum turpis quaestus abusum sic incanduit orbis odium, cui, utpote homines pestilentes la que nequitia merito odiosi ita se reddiderunt exossis, quod adversum eos constrepit omnis linguae conquestio querulosa Et ut eorum quae
stu sciantur, prosequuntur Patres, postquam eorum nequitiam depinxerant i malas recenis re artes . . II profanil Ilii pro reliquiis tape exponunt ossa prolana hominum te brutorun , Sc miracula mentiuntur, Caulasque
petitionum statim mendose confictas, effusis lacrimarum profluviis ad quas habent oculos eruditos is extenuatis seciebus cum amoribus valitidis, gestibus miserandis sic motive proponunt, tantamque indulgentiarum numerositatem , contra statutum generalis concilii, relaxationem peccaminum pollicentur, quod vix et aliquis , etiam ipsorum agnoscena nequitias qui se a subventione mam valeat continere, ex quo vilescimiiciore ecclesiae, lautiavitur nervus ecclesiasticae disciplinae civ pauci sint.
72쪽
ent his tasire velint aliquam poenitentiam . etiam impostam a proprio
sicerdote, credentes vel saltem asserentes se a peccatis per huiusmodi indulgentias absolutos. Voca latur etiam stationarii in concilio Mont r. IV. an. 348. ubi similiter eorun artes pravae damnantur, ut alibi passim , cone. Germ.
utinam consta ea sententia, ac decretum repetitum sedis praesertim ' ' urin is suisseti
econciliationi morientium ac infirmorum per De Olmsacramentum poenitentiae iunctum sui vivatim sum m cum cum unctione olei; ad quae tri sacramenta promtius administranda ministri iubentur esse expediti. In statutis S BONI EAcII teristi una eli: ut presbyteri sine sacro chrismaiate Coleo benedicto, malubri Eucharistia non proficis antur. Sed ubicunque vel f tuitu requisiti sierint ad officium suum si tim inveniantur parati. In reduendo lahitari additur in capitularibus 'is postea cap. 9.isOmnes presbyteri oleum infirmorum ab episcopo expetant, secumque habeant: admoneant fideles infirmos illud exquirere ut eodem oleo peruncti a presbyteris sinentur, quia oratio infirmi siluabit intimos. Secundum hoc ergo intelligendus est canon concilii Muis ramosis an T. u. cine is Statutum etiam est, ut vel semel in anno, id elt, in quinta feria, quae est in Coena Domini, unctio sancti olei, in quo salvatio infirmorum creditur, per omnes civitates ab episcopis non negligatur tacui nunc usque ei a est, sed omni devotione iuxta traditumem apostolicam ac statuta decretalium, in quo de eadem re praecipitur xagatur. Haud scio, usu frequentatum esse in ecclesia, ut solemnis ab episcopo unctio infirmorum in Coena Domini fieret, semper tamen ea die benedicebatur oleum infirmorum, ut etiam chrisma, ac oleum catechumenorum Hinc tum alias saepe, cum in Capitularibus laturum legiatur in presbyter in coena Domini ampullas duas secum desuat, unam.
73쪽
ad chrisma, alterani ad oleum ad catechumenos inungendum, vel infirmos iuxta sententiam apostolicam , ut quando quis infirmatur, inducat presbyteros ecclesiae, qui pro ipso orem euntque inungant Ut
apud REGi NON E hahetur: tres vero ampullae notantur in capitul;iri bus .apud BUR CHARDUM, tum etiam alibi, quod 1Lugius adii lavit, ac ex sacramentariis constat
in nostro antiquissimo haec primuin rubrica ponitur in missa Chri M.ti, ut inscribitur: Item in ultimo antequam dicatur Per quem hae omnia Domine, benedicis oleum pro infirmis sive pro populo his verbis:
ut Sec. Postea oblato a diacono alio oleo ad enedicendum is sic dicis: Do initius vobiscum c Deus incrementorum e Poltea naisces baliam una cum alio oleo, benedicis chrisma. Sequitur pol missam
ebris,nagem Ilam olei exorcinas confectio. Vide de his Ariai ,κiumlib.
. c. a. idem oleum infirmorum est etiam mergumenorum, unde inhenedictione texaticorun fit 3yntio ii ixta ordinem Rom. Benedictio olei Ambrosiana hanc habet inlcriptionem: Ait iningeniit m tum ivssi mos quam energunIe rus EneVMnev0s etiam pinquit THEODui pis amoliau in Capitul apud BALuz. T. VlI misceli. p. 4 . Primos oleo Iam miserim si furatos. Secundum beasti l Acolli apostoli duumnitimi ut legitur in addit IlI. Capitul ex cone Cabilon. II. c. 48. cui etiam decreta Patrum consonant, infirmi oleo, quod ab episcopis benedicitur. presbyteris ungi debent. Sic enim ait Infirmatur aliquis in vobis sela. Non et itaque parvi pendenda huiusmodi medicina, quae animae corporisque medetur languoribus'
uni';Λnil II. Multi habentur apud p si NON E δ BURc MARDu canones de infirmorum visitandis a preshyter infirmis, ac reconciliandis. Canon ira istus apud RE---- oi Nostri de tingendis infrmis, ex concilio Turonens desumtus haec decemnit si Postquam infirmiis an onere peccatoriim per consessionem reseratus silerit,in a sacerdote reconciliatus, oleo sanctificato in Dei nomine inunge dias est primum in pectore, deinde inter scapulas cum precibus, ad hanc sanctam unctionem pertinentibus, ut iuxta apostolum oratio fidei salvet infirmum Ubi vides notari earum tantum corporis partium unctionem, quae ante baptismum in catechumenis ungi solent. Sed in antiquis libris nostris
obsequialibus, aliisque liturgicis variae designantur corporis partes. In M.tii. o Linumavo, ubi habetur ordis ad sita idum in mum sequitur ordor I1. compendio sita es ovisqueus ad ungendum infirmi in qui sic incipit: In istincto namque pollice in oleo infir inorum si cerdos in aegri OtIMire li--s 3 gnum crucis iaciat in 1 tem, vel in aliquanti locis. la mox laudato
74쪽
Capitulari ΤΗΕODULPHI articulatim habetur ordo de unctione uafirm rumis poenitentia, Quiatico, atque inter alui illud etiam singulare: mlat sacerdos is oleo sacrato in aquam breuictam N parra eam vicens: Benedic c. me variis unctionibus ungendique modis varia item notantur. In Pontificali Salisburi ann. oo apud MARTE NIuri hoc Deris uhabes: Et sic perungant singuli sacerdotes infirmum de oleo sanctifi- - .cato, cruces faciendo in collo, Wgutture, uectore, Winter scapu-ν. εr.
las, seu in loco, ubi dolor plus imminet, Win quinque sensibus corporis Aes' tandem rubricam leges apud MARTENiuri in Itinere
an. 724. ex antiquo sacramentitrio tenaceas, exceptis illis verbis, seu in loco tibi dular plus imminet quae tamen alias palsim occurrunt apud eundem de rit ecdlalta In sacramentario autem illo nota non solum varias sermulas precum inter ungendum, quod alias fi equens est, sed etiam rubricam additam olei alii ab in ditan . Frequenter septem assignantur licerdotes ior undam errore accidit ut ungente uno alter formulam proferret, qui id lyn Od Argentiniens. n. 43 damnavit. In sacramentario S. Eciosi quinque senilis, ut fit hodie, Qquidem una
formul inungendi praeseribuntur Multi enim sacerdotum in nos i ungent insuper in quinque elisus corporis, id est in superciliis oculorum. in naribus dei latus, in narium summitate, ve exterius. in labiis exterius, manthus exterius id est, desoris. In omnia hu ergo his membris crucen laciant de oleo sacrato dicentes. Inis
mine a filia S lis si ibi Spiritius functi. mo enim faciant, ut si in quinque sensus mentisis corporis aliqua inacia iniussit, haec mediticina Dei sanetur
Praecedunt tamen aliae etiam ad ungendum orationes in antiquissimo obsequiali Od. auia Bbf. Co circ. ann solum autem pedum unctio
adiicitur ad manus sequens ponitur rubrica Item faciat superulam que minum, V sacer sit extrinsecus ut hodie fi Est etiam una semper sorma seu oratio eadem cum hodierna Per istara unctionem ante omnem vero unctionem 4 Tunc sacerdos illinia pollici de oleo δ dicat: ii nomine Patris, Filii N Spiritus falla tineo te oleo merato , ut per hane unctionem accipias Dram peccatorum remi nem. Statimque cum pollice intincto de oleo siciat signum super utrumque Resum. in antiquo si amentario Gothinensi quod vidi notatquem tiresius in Din liter una hae pro omnibus unctionibus pronunci- v. ,-anda praescribitur sor muli I. nomine Patris N Llii U Spiritus sancti, Ite tibi e perunctio. Oh sDutitit at ad purificationem nentis V orporis. Ia obsequiali Fris fontimo Miant quidem verba ad surgulas, easque V
75쪽
riarim corporis partium malones immimis vero prolixa est ad aureindextram: In nomine Patris V Filii rapiritus S accipe sanitatem. Nnedicat te Deus Pater Uc ut hodie post peractam iam unctionem adiici solet. Passina per leptem dies sic tum unctio, cum etiam communio repetenda praescribituros necessitas contuerit. Ubi nota sententiam Sch iam in Diosvo ecclesiasticam Hierarchiam, quem AMANDER ALBE amrea. r. Tu nurem/m esse putat: Cum pri salute infirmantivii suffragia presbyterorum, nunetio petebantur, non praestolabatur lunam rerum speratio, imo ut in libris mysteriorum adhuc legitur ecclesiae longissi- naus mos fuit, presbyteros oratione Winunctiones per septem dies si oportere videbatur, continuare pro salute infirmantium, , ad Deum Votis .invocationibus supplices.' in ecclesiam quoque, quod fit apud Graecos infirmum deportari mos erat ibique genibus flexis , aut in cilicio, superiecto cinere, iacenti administrahatiir. Merida. Multa exempla prosunt recuperatae lallitatis tum per sacramentula - extremae unctionis, tum etiam alia per oleum benedictum, a viris lanctis subministratum, de quo obscurus est locus in epistola rus εμτi I. si asina in chrisma sis perum m it, quod ab episevo confectum,nim δε- sacerdotibus , sed omnibus ut christianis licet in sua aut δε
rum necessitate undendum. Patet ex subsequentibus, fuisse, qui dubitarent, an episcopo liceat hoc lacramentum administrare Quod merito super um adjectum dicit, ut de episcopo ambigatur , quod presbiero μ, rara ----μ in vita . UvaLaici narratur c. s. sinctificatum H, vero oleum in die cenae Domini ab eo tam salubre flectum est, ut
multi in infirmitate positi ab eo uncti celeriter sanitati restituerentiir, multi caliginem oculorum habentes, praesentis luminis se in nC saeculo munere carentes putavere, a tactu huius olei serenitate oculorum
iterum uti nimierim: mod se vitasse auctor testatur, E decipis imcto idem mox perhibet, cum oleum ei praesentaretur peracto sacro mysterio monarii ad eum introducti sunt praesentibus clericis, qui cum
eo illuc devenerunt, cantatis pro eius infirmitate septem salinisi eis tam aquis devote expleta, quemdan sanctum monachum, HILT NE Omi natum, ad claustium revertentes fratres ad ungendum eum ola sancto
cum suis ductus presbyterj dimiserunt.' Narrat deinde, quomodo ii de con alueriti
Extrema III. Extremam 'linctionem ante viaticum const3nter in antiquis mon mentis liturgicis praescriptam reperi, ut apud REGIFONEM etiam expres
76쪽
corpore Sameitine Domini recreandus est. Mutationem quidem iam saec. XIII in hoc ordine ex Britannia conciliis coniecisse sibi visus est Μ aiLLosius: Quippe inquit falsa haec Vulgi animo eo tempore inv μημι. sit persuasio, non amplius post lusceptam eme H firniorum unctionemIae L .f. licere uxoratis, si convissessaent reverti ad opus coniugale. Quae super-- ' stitio ad alia erroris capita sensim prolapsa Hii, ut unctioni viaticum praemitterent. Refert eiusmodi nonnulla ex conc. I lorniensi Oxο-niensi, veluti praeter usum coniugii vetitu na etiam esse carnes comedere, aut nudis pedibus ambulare quibus alia vulgi deliramenta addere nil iuvati Mirum vero est, potuisse constantem adeo usum ubique fere praete quam apud monachos castri ci es, perverti. In nostro ordine operis Dei saec. XIV recentiori manu saec. v. vel XVI in ora adnotatur: Et si utrumque sacramentum minoirabitur infirmo fmul. . . extrema umctio prius onferatur posea Corpus Christi. Idem praestrihitur in constitutionibus Vilhelmitarum in codicems bibliothecae nostrae eiusdem aetatis . . oro fixi ordine tamen ministrandi secramenta aegris. Wotandi pro iis, ante septingentos annos scripto apud iustamaturi prius communio praescribitur T. lv. antiq. Ita p. 8 s. lv. Nota vero in eodem Ambrosiare ordines: Et cum posuerit in o-vlaseum
re ipsius Eucharistiam, dicat sacerdos corpus 'M IESU Chroripui 'GHuine suo inlitrum, intinctum, mundet te ab omni peccato. Et ita ini' antiquissimo missati bibliothecae ambrosianae reperissi se etiam testatur Mu-RAToaius l. c. ubi habetur olei sancti unctio, subinde additur Commu-nica eum & dic: Corpus Domini nostri IESU Christi Sanσuine suo tinctum, confervet animam tuam c. Oratioci Domne Jancte Pater te fideliter δε-
precamur, ut recipiente fratre nostro sacrosanctam haneAucharisiam . Cosporis Ian minis Domini nostri. IESU Chrsi Ue. Apud EoiΝΟΝεαμ 1. e.
BURO MARDuri resertur canon ex concilio tironens: Ut omnis pres 'byter habeat pyxidem , aut vas tanto sacramento dignum , ubi Corpus dOminicum diligenter recondatur ad viaticum recedentibus a seculo. Quae
sacra oblatio intincta debet esse in Sanguine Christi ut veraciteri uter possit dicere infirmo Corpus et Sanguis Domini pro at tibi Ne. inordine Rhenatur saec. circ. XII ita ritus describitur uncto infirmo
Iavet sacerdos manus suas , Ceducat Corpus Domini, dum canuntur psalmi Postea dicit sacerdos Pater noster Uc cum dua hus orationibus. His Ditis communicet infirmum liantibus fratribus. Et antequam communicet dicat sacerdos Corpus Domini, i In Chrisi utinctum auui. M su munduis omni peccanto. consera et animam tuam in vitam
77쪽
ternam. Post haec communicet &c. consuetudo hodieque apud Graecoris i. est . teste De-MOI. Eoi consecrandi grandem panem unacum Sanguine., quo panis tingitur,o sic servatur per integrum annum particulis ad mlicum decerpendis quod fit ex praescripto euchologii, usuque sereo mori. δε- ecclesiae Orientalis. Qua de re vide Rcu Dium is Leonem ALLA-
Iulii a nais T iuri Vetitum est can. I. Concilii Bracarens III. n. 7s laicis t ia is finitia iii lacro languine intinctam pre ebere, quod pariter apud ecci
a s 4 d. an Orientalem obtinet. Idem Ascn ALis II. prohibuit, praeterquam inmin re pararuit, ac omnino infirmis, qui panem in beri non milianti in
Sub una V. Cum viaticum pro infirmis servari semper consueverit, non ducit θ' ita sub specie vini, quam panis fieri potuit hinc passim viaticum sub una specie sui datum, ut ex antiquissimis exemplis constat male ei apud Eusεaio lib. m. M. eccles c. s. NicernoRuri lib. VI. . . deSER ApioNE, ad quem Diosvsius Alexand Eucharistiam per acolythum
deferri fecit Apud Aui Muri in vita . Adia Rosii legitur, e dem hora, qua sanctus ponti lex e vita erat migraturus, HONORAT uri si cerdotem ecclesiae Vercellamis cum in superiori domus se ad quieicendum composuisset, tertio vocem vocantis se audivisse, dicentisque sibi: surge festina, quia modo est recessurus. Qui discedens obtulit sancto Domini Corpus Quod ubi accepit emisit spiritum , bonum viaticum
secum serens. S. GREGORIus Nariane. Orat in funere Parentis refert,
Patrem suum sacerdotem aliquando febri graviter decubuisse, 6 E charistiam paucis abinde consecratam diebus non praesentibus tantum, sedis sibi ipsi in spem immortalitatis dedisse. Successu temporis nomiii αὐ nunqu/m tiRim i icis permissum, quod apud Eoi NON EM , uaci a
cisis. Q. Dudi GRATIA Nuri relato an Remens damnatur: Ut laico aut se- - feminae sacrum corpiis Domini tradati ad deferendum infirmis is quia hus prohibetur, ne lacrari uni ingrediantur, nec ad altare appropriaquent,
J.- ,... illi: sancta sanctorum committantur. In sermone synod qui s. Voxικi, tribuitur, presbyteris praecipitur: si Infirmos visitate, eos recon
ciliate. iuxta apostoliam leo Illicto trullgite. propria manu comis municate. Et nussus prae luntat tἱldere communionem laico, aut feminae
ad deferendum infirmo. In statutis synod ecclel Leodiensis praescribitur calix ad communiciinduin homos inmitis re integer abeatur, Neoopertus isodiatur, ' si facustas sinetat fiat aetenteus. Et mox: oris, in qua corpus Domini reservatur, vel ad infirmos defertur, ebum ne fel vir mea sit Solius vero deinceps corporis Domini ad infirm0sa des Dj9jlired by Omle
78쪽
deserendi fit mentis, repetitis viridias. Sunt autem statuta haec pro Mgata anno ia87. ad quem re intur in editi concit. In nostro obs quies ann 8oo sic habetur: Tunc communicet eum, & dicat Corpus Domini Hir In Chris proficiat tibi in vitam aeternam. Amen. Haud raro tamen in antiquis monumentis liturgicis legitur Deinde com 'municet eum Corpore U Sanguine Domini. Et sic faciant per septem dies. necessias fuerit, tam de commu--, iam et de asi inuis. Ut in Susisburrens ann. oo. aliis ridere licet apud MARTEM uri, ac passim Ti. a. etiam in , M. Idem MARTENius in his litter ex antiquo rituali resert p. εω ambas ,ri auli ad viaticum: Corpus Domini nostri IESU Christi si ti- bi remeaivm Jempiternum ad vitam uernam. Amen. Sun is Dominicia fri in custodiat te in vitam Hemam. Amen. Exemplum latuci refertur praefat. in saec. VI ord S. BENED. Mane taeniente pro b naciteriιm devotione dominici Corporis se numinis sacramenta percepit, tibi pos saneuinem vinum ebibisset Uc. In vita Doruis Civitiae narrat IOANNEs: Cum en set ad . Au Luri, mox abiit, F pro fatre E-οῦ . 'NEoicet misam e ravit, eique Corpus V omnem Domini viaticum tribuit. Ubi adnota 'Avi LLONius Moris erat quondam, suum saepis . ut missa ad viaricum injirmo praebendurn celebraretur, quod in e tremo fere eone tribu Llebat. Quod ex ODON ipso prohat in lib. IIl de vita . GERA Lui cap. 7. Caeteris pro exitu lallentibus, quia dam de sacerdotibus ita coninus celebravit, atque sacrosanctum 'sterium attulit. Cum vero quidam dicerent, quod iam decessisset ille sensum adhuc retinens oculos aperuit, Choc indicio nondum se decvisis monstravit. Etsi autem missa celebrata fuerit, solum tamen desumto Olpure Domini fit mentia. Ota, quod in facet itali Rontiuio P. UASTELLANI, em III laepe Iecul laesi. XVI. praetcribitur isti epuLO-po aegrotanti sit praebendum viaticum, sacerdos in portatili celebret, α partem sanguinis servet, quam episcopo sumendam praebeat, post datam Consecratam particulam sacerdos parochialis, si alios non habeat, dehet stare ieiunus usque ad horam congruam celebrandi si celebrat, non debet sumere purificationem propter ne ilitatem. VI Discimus ex antriuo rituali monasterii S. MARTIN 7δrnacen sium AI
ann. scio circiter, ut resertur lpud MARTEN iura, ablutionem saltem exti'ne, seu
calice dari solitam, etsi sub panis blum specie viaticum daretur: ln-ἡ ζ; uoterim dum affertur corpus Domini lavatur bucca infirmi Wantequam Iis Disis communicetur , confiteor Deo Sc dicit, atribus in commune re- ρο ν
79쪽
U abs tutionem, V remis rem milum peccat mimis orati Ipsum autem Corpus Domini in vinois aqua mixto intingitur. Quom orato. bibit quoque ablutionem calicis, , si possit, ablutionem digitorum si cerdotis adlua calicis Si non possit, alius bibiti pontificali
Rhint Dis hi lilio saecae S. Crucis sminora m conventia alium Florentia, , ni quidem di te unctionem infirmi praescripta legitur talis communio his
s i iii ινλ diu niuiti Corporis intincto vitio tali intinctione sanctificato ita in sellisi potest, quod iuer tatuta S. BONi pacti habetur Si continuo crmlιttir moritiirris 3 econcilietur ter munus Nositionem V infumiutur' eius Eucharisia. c. i. IL Agitur de eo, qui poenitentiam in infirmitate petit vel cassi, sine dum ad eum sacerdos iii 'itatus venit Oppressus in infirmitate obmutus . air is rit, Vel in lirenesill Vritus fuerit. EiuSnrodi canones de viatico nemini comitiunio denegando collecti apud REGΙΝΟΝ ΕΜ iu RcHARDuri leguntur in Cane initς pitulari . CAROL M. praescribitur: Ut de incestis, criminosis ma- . ,r ' nam curam liabeant sacerdotes, ne in suis pereant sceleribus, maniniae
T. I. Atyi eorum a districto iudice Chriss o ab eis requirantur. Similiter de infirmisis poenitentibus, ut morientes sine secrati olei unctione, reco
ciliatione Se viatico non deficiant. Viaticum in antiqui canonibus , quando de poenitentibus agitur , pro communione reconciliatoria ecial citra Euchariltiam accipitur. Sic Gabr.
AcsaspiN Eus primis illis seculis observatum suisti dicit, satis praeclare&liberaliter cum paenitentibus agi creditum, si illis absolutio sine Eucharistia
concederetur. dumque praescrip um est, ut communio paenitenti detur. haec communio eo pertinet, ut non de Eucharistia , sed de communione Sesocietate . quae illi esse potest cum fidelium corpore Cecclesiae communitate, accepta absolutione intelligatur. Exempli loco sit cano s. concilii sim aui: Miuodsi alipui quodlibet mortis periculum aut ex aegritudine, aut ex aliqua alia causa acciderit, his communio propter viaticum
suum non negabitur. ALBAE SPIN FO igitur tot sunt gradus , aut genera viatici quot & communioni in corpore fidelium, seu modi viae i ecclesiae communioni relli tuendi moribundos. Affert is inter alia concilii L, ausuui I can. 39. huius sententiae si ii recedunt de corpore poenite tia accepti . placuit sine reconciliatoria manus impositione eos communia care, quod niorientis sustici consolationi , secundum definitiones Patrum.
canon . . qui una Maro di commullionem Olim ut liter viaticum nominaverunt. Seia
, di i verio antiquissima disciplina concilii Hiberitam imprimis ac Arelate .r. ., M. Ha irim paucis criniinibus etiam in morte negandi communionem.
80쪽
Vili. In conorii nuruutim m. 847. et . sic legitur: maestum Damnatis est ab aliquibus fratri inis de his, qui in patibulis suspenduntur pro suis
sceleribus pol confessionem Deo peractam , utrum cadavera illor uni ad ec ei: Ai clasias deserenda sint is oblationes pro eis differendae, nullo celebran- chariastiae
dii, an non Quibus respondimus: Si omnibus de peccatis tuis puram τ' ' con fessionem agentibus, & digne poenitentibus communio in fine secura ι. p.is dum canonicum iussum danda est, cur non eis, qui pro peccatis suis memnam extremam peribivunt 3' Multis alaculis in Gisia viguit leverior disciplina , iit ad mortem damnatis communio neg.iretur ia de re du- hium aliquod habetur in epistola G se RTi episcopi Pictaetu is is ad M,T-Tu gubi abbatem S. Flarentii Thes Anecd. MARTE NM T. l. p. 29. Quaeritur . si aliquis latro ducatur ad suspendendum, & causa e Ridendi postulet corpus Chritti si debeat ei dari Ad quod dicimus, quod propter reves
rentiam Corporis Eanguinis Christi non debet ei tradi quia turpe esset, si poli communionem ut penderetur, sed iniuncta sibi poenitentia , si ex toto corde paeniteat & confiteatur peccata tua, debentus confidere de ipsius salute. De Hu uia Didaeus uoNo tellatur, aliquando usum suis T 14, 1.s.se non conserendi sacrament uni Eucharilli damnatis ad mortem illa Thoma . addit consuetudo non fuit uni serialis in ecclesies; sed potius male audio ' vere Husto apud alias nationes propter illam. IX. God supra Di'. IV. c. 3. n. s. de oblatis eucharisticis studio commostula finis exurus Sum-Gindustri miraculis S. Turiasti lib. I. c. 3. narravi Eucharistiamus, eosdem circa pectus sincti viri illaesas in sepulchro post annos 3 I iiii
esse repertas , repetere hic expedit, Caliquid de Eucharilita mortuis olim aliquando data addere sed ne icitur, an consecratae illae fuerant , vel in signun tantulu conlepultae, veluti etianuIum n Os alicubi et . caliceni ex
cera saltem consectum sacerdotibus in s pulcrum dandi Eiusmodi exemplum apud Susti uri de S. Bi Ri Ni referti inventum corpus episcopi intem - x aecum duplis stola S infula rubra e panno serico atqtte citur cruce e me momo. talio confecta pecturi eius inrposita. De=iique in calice ad umbilicum it stosito. A MALA Rius vero ex BEDA de exequii S. CUTHBAERTI episcopi in D. e. M dis si ensis usum illum vestiendi sacerdotes defunctos firmans, inter alia in oblatam supra pectus sanct una positam memorat, ut etiam apud non anum in vita . Cu TMBERT lib. IV cap. 3. legitur Aliter se habentiquae alibi iani ex vitii S. BAsi Lii attulimus , moribundum Eucharistiam in tres partes divisitse, earum unam secum consepeliendan reservalle, ut habet AriruiLocutus, quisquis ille fuerit rem autem dubiam reddit