장음표시 사용
211쪽
super terram. Vniuersi homines, & cuncta in quibus spiraculum viis est, in terra mortua sunt: & deleuit omnem bubstantiam,qus erat. super terram, ab homine usque ad pecus, tam reptile, quain volucres coeli,& deleta sunt de terra. Remansit autem solus Noe, di quicum eo erant In arca obtinueruntq;aque terram centum quinquaginta diebus . Glos. Interl. Ingressa sunt ad Noe &c. Nutu diuino, quomodo adducta sunt ad Adam , ut nominarentur . Rupti sunt omnes fontes &c. Vt non sensim de more fluerent, a repentina inundatione
GloLord. Ingressus est Noe &c. Raban. Notandu est quod seo sum ingreditur in arcam Noe cum filijs suis,&vxores corum seorsum : mixti autem viri cum mulieribus cgressi sunt, tempus enim Leela. a amplectendi, & tempus abstinendi. Cumque transijssent&c. Issid.
Quia in spe futurae quietis , qua significat septimus dies baptizamur. Omnis caro extra arcam consumpta est diluuio, quia extra
Ecclesiam aqua baptismi, quamuis eadem sit, no valet ad salutem, sed ad perniciem. Cataracts coeli apertae sunt Sc. Nubes,scilicet ut inde insolitae , & maiores pluuiae funderentur . Deletae sunt de terra &c. Alcvin. Ideo magis terrena animalia', quam aquatilia perierunt,quia de maledicta terra vivunt. Nicol. de Lyra. Rupti sunt omnes fontes . Nomine ruptionis utitur ad ostendendu, quod istud diluuium non processit ex causa naturali,sed supernaturali. Et cataractae coeli aperis sunt &c.Idest fenestrae, loquitur metaphorice ; nec loquitur de coelo .stellato sed de csto aereo,ubi generantur nubes, & pluuia. Et deleuit omne substantia,c.Scilicet vivente,ideo sequitur ab homine usq; ad pecus. Moraliter. Per ingressum Noe in arcam denotatur, quod nullus perfectione virtutum ingreditur, nec in ea permanet, nisi Dei gratia adiuuetur . In arca saluatae fuerunt aves, idest contemplativi ad alta volantes, bestiae activi in terra agentes, & homines, idest praelati utrisque prssidentes. Extra arcam omnis caro consumpta est: nam exclusi ab aedificio virtutis,iam mortui sunt morte culpae,
licet adhuc vivant vita naturae . Aug. de mirab. c. scrip .lib. I. cap.
Terrena animalia, & non aquatica perierunt, quia orta sunt de terra, ipsamque manducauerunt, quae maledicta fuit in peccato primi hominis. Aquae autem non fuerunt maledictae, quia non aquam
contra interdictum Domini bibit, sed de terra fructum homo comedit, aquis quoque a maledicto Adae Deus pepercit, quonia per aquam diluere maledictionem illam parauerat,quod in diluuio est
factum, di nunc per baptismum indulge turmam in aqua, & spirita
212쪽
xunct a humana corporalia, crimina simul, ic spiritualia purgantur ; Aquatilia enim maledicto vindictae non succumbunt, quia in maledictionis participatione non sunt: Ac per hoc & Dominus, cum mortis humanae maledictum resurgendo deposuerat, non terrestrium, sed aquatilium carnem animalium commedit,cum ad cofirmationem resurrectionis coram discipulis piscis assi partem dc favum mellis accipiens manducauit. ιEt in cap. .circa finem dicit. In isto diluuij tam magno videri creaturis miraculo, nihil co tra naturam factum esse ostenditur, quoniam nihil quod Deus in creaturarum prima conditione non fecerat super inductum est.
nisi quod solito abunJantior maris copiosa', dc imbrium ducta
SEcundum habetur miraculum ibi. Igitur Dominus pluit super
Sodomam, & Gomarram sulphur de ignem a Domino de coelo, di subuertit ciuitates has, di omnem circa regionem,uniuersos habitatores urbium , de cuncta terri virentia: respiciensq; uxor eius post se , versa est in statuam salis dec. Glos. interi. Sulphur de ignem dcc. Vt terra in aeternum aresce ret, non sicut post diluuium viresceret. A Domino dcc. Diuino iudicio, quia putore , de ardoreluxuriae computruerunt. De coeqo dcc. Quia clamor peccati corum ascenderat in coelum . Omnem dec. Quae similia faciebant..Virentia dec. Quibus delectati fuerunt. Versa est in statuam salis dec. Quasi mente reuersa, ut f tuos hoc exemplo condire ad condimentum enim fidelium penaimph eruditio iusti.
Glos. ora. Igitur Dominus pluit die.Greg.Sulphur setor carnis, ignis ardor carnalis desiderij, cum Dominus carnis scelera punire decreuisset qualitate ultionis innotuit macula criminis i sulphura enim fetet ignis ardet, quod ergo ad peruersa desideria carnis fetore arserant, iure sulphore, do igne perierunt,ut ex iusta poena discerent,q, in iusto desiderio fecissent.Stra. 'rimos peccatores aqua diluuij exterminauit qui similiter offenderant Deu cocupiscentia carnis, indomitae vero grauiori supplicio,ignis scilicet de sulphoris diluuio perieriit licet. n. illi mensura excederent, quasi natur liter peccabat,i sti vero cotra natura, ideo grauissimi suppliiij exeplo danati sunt.Vniuersos habitatores doc.Alcvin. Infantes cu parentibus in sodomis cremati sunt,ut postet aduerti impijssimu lacinus indomitarum,dc de origine illorum aliquod no remaneret vestigium 5e prouisum est in illis ne diu videntes sequantur vestigia patruum, de leuius punirentur , parentes quoque tam prosequam
213쪽
pro eis rei sunt mors enim siliorum crimen est parentum, ideo suturi sunt accusatores eorum . Respiciensque uxor eius &c.Isidor. Uxor eorum genus fisurat,qui gratia vocati retro aspiciunt,& ad L ς γ g ea qui reliquerat redire contedunt,de quibus dicitur;nemo pones manum in aratro,& respiciens retro, actus est enim Regno Dei, ideo prohibetur eis retro aspicere , in quo ostenditur non esse re deundum ad veterem vitam,his qui per gratiam regenerati, si vistimum cupiunt euadere incendium, uxor retro spi iens in sale versa est, exemplum facta scilicet, & condimentum , unde alii saltan-Lue. ret. tur, Unde mementote uxoris Loth, ut nos scilicet tanquam saleg condirer, ne negligentes essemus, sed prudenter caueremus . i
Hoc modo conueniebat ut qui communi studio Deum ostende, runt, communis vindictae impetu eodem perirent; &qui contra a consuetudinem hominum intereiperatae concupiscentiae perpetrar. i . O tione exarserant, contra consuetam hominum mortem,non terre
na vindicta, sed coelestiam ignium infusione ardereiar , & qui peceatum suum non solum faciendo, sed etiam praedicando palam fecerant in famem vitam famosamna consumerent , qui vindicta,&hactenus eorumdem terram non deseruit, dum quali pmias, qui talia agunt subiacebunt ostendit: inter istas vero duas primarias in seculis psnas, diluuii scilicet, & Sodomitanam, tali si differςntia deprebenditur, quia una aqua, altera igne punita videtur una -- Ii rore , α abi sit unda diluitur, altera igneo imbre, & sulphoris
superfusione damnatur: Anni una circulo unius permanente terra retegitur, per alteram terram adhuc sine cessatione maceratur, in una naturale scelus , in hominibus punitura per alteram adinuentio concupit centiae contra consuetudinem facta vindicatur, in
ista vero sodomitana psita, nihil contra naturam Deus facere cernitur,cum desuper aereo ignito illo spatio, insoliti desiderii ardor
. Et in cap. I IA.lib. I.dicens qualiter uxor Loth, sit versa inso
In hac enim mutatione gubern tionem salis naturae in humano corpore esse nullus ambigit, qui lacrymarum salsitudinem comprobauit; potens ergo rerum gubernator, cum totum impartem vertere cupit , quod in modica parte latebat , per totum in fundit , atque ac ex causa cum uxorem Loth in statuam salis vertere voluit, pars illa tenuissema salis,quae carni inerat, totum corpus infecit ci ita factum est,ut qui sexto die omnes naturas constituere consummant, nil ex aliqua natura in alia congessit,se unam-quaq;in semetipsa gubernat,qua in prima conditione costituebat. c a Tertium.
214쪽
De Mir oper. Dei, Lib. II stos
TErtium miraculum habetur ibi P Fa ctum est autem in noctis medio: percussit Dominus omne primogenitii in terra AEgy- 3pti a primogenito Pharaonis,qui in solio eius sedebat,vsq. ad pri- Exo. in.
mogenitum captiuae, quae rem in carcere, te omne primogenitum 'iumentorum &c. Neque .n aerat domus, In qua Co iaceret mortus.. Glos. d. Decimum praeceptum est: Non concupisces rem pro ximi tui. Huic contraria est dee ima plaga mors,scilicet primoge nitorum: iure ergo in primo genitis puniris,qui cupiendo res aut Mnas,quasi iuris umbram perquiris. α quae meliora sunt cordis i- mogenita perdis. Nicol. de Lyra. Neque erat domus &c. Quia Deo ordinante
sic acciderat,quod in qualibet Mino AEgyp tiorum at aliquis Pri
OVartum habetur miraculum ut sequar in hoc genere ordinem
scripturaeii . Cum it euaret manus Moyses,vincebat Iliael: Exo. ret. simulem paululum enus c, superabat Amalech Manus autem CMoysi erant graues . humenteS igitur lapidem posuerunt subter eum, in quo 1 edit: Aarori autem, & Hur sustentabat manus eius ex utraque parte': & factum cst inanus illitta non linarenturusque
ad occasuria solis . Falapiniiqui Josue Amalach υ& populum eius in
ore gladij&c. . :HT.- 1 hipi- Glol inter .sCumque leva manus m. a Cum operatione debemus orare si Molumus hostes vincere, pro coelesti Faemio no proterreno lucro tuleuabat autem manus in speciem crucis,i in qua
triumphanturani cici RemisissetSc. Quia remissis operibus bonis, idest ad terrena conuersis hostis victor insequitur. Sumentes igitur lapillam vicu Scalicer Eiclesiam, vel Cho an Aarona ratem, Sc Hnr &c. Qui alex in Christo, Ac spiritu sancto spiritualiter ' ζimpleta est jVsque ad occasum solis&C. Finem mundi. Iugauitque M.fChristus fugauit diaboliam,& vitia,vel quoslibet persecutores. In ore gladiudic. Verbo Dei. c . . A .κin b, ait mri oti, Glocord. Cumque leuaret manus M. Stra. Quia cum Iex mustice inteli igitur,passio Christi spirituaIiter pensatur,diabolus vincitur, & fugatur. Cum autem remittuntur manus, idest praecepta legis minus studiose exercentur, hostis victor insequitur. Sumentes igitur lapidem &e. Greg. Moyses sedit in lapide, cum lex re quieuit in Ecclesia; sed haec manus graues hebuit, quia peccantes non misericorditer protulit, sed seuera districtione percussit: A ron mons sortitudinis r Hur interpretatur ignisi: mons sortitudi- Esai. .epis Christus est, de quo dicitur . Erit in nouissimis diebus praeparatus mons domus Domini in vertice montis. Ignis vero Spiritus. υ sanctus
215쪽
sanctus,quem Christus venit mittere in terram. Aaron ergo,& Hur graues manus Moysi sustinendo leuiores reddunt, quia mediator Dei, & hominum cum igne Spiritus sancti adueniens, mandata legis grauia quae dum carnaliter reuerenter portari non poterant, tolerabiliora nobis per spiritualem intelligentiam ostendit: quasi enim manus Moysi leues reddidit, quia pondus mandatorum Iegis Edie. is ad veritatem confeDionis retorsit secundum illud. Nola mortem
Bella huiusmodi mirabiliter gesta fiunt propter auxilia de coelo
habita , sed illa operi nostro conueniens additamentum conferre non possunt ., quoniam nihil in quotidiana rerum administrati ne inusitatum ostendunt , dum per hominum ,& ipsorum etiam Angelorum dispensationes,& fortitudines effecta sunt.. s 'ν Num M quasi dolentium pro labore contra Dominum.Quod cum a disset iratus esti & accensus in eos ignis Domini deuorauit extremam castrorum partem. Cumque clamasset populus ad Moysem ,orauit Moy ses ad Dominum, & absortus est ignis: vocavitq; nomen loci illius incensio , eo quia quod su census fuisset contra
Glos. ord. ortum est murmur &c. Rab. Murmurantem populum ignis Domini accensus devorat, quia ignis Domini iustae viis Lecl. 3. tionis in futuro illas excruci t,quia lingua inflammata a gehenna
, murmurant,vel detrahunt,Vt Per sapientiam dicitur . . . . . . . . . I
, . 7 ὸ C Extum habetur miraculum ibi.Confestim igitur unc siauit Io
. 3 '' pedibus eorum', & aperiora os suade uorauit illos cum tabernaculis suis, & uniuersa iubstantia eorum, descenderuntq; vivi in infernum operti humo,& perierunt de medio multitudinis. At vero omnis Israel,qui stabat per girum.furita clamore pereuntium dicens. Ne forte,& nos terra deglutiet,sed S ignis egressus a Domino interfecit ducentos quinquaginta vi ros,qui offerebant incensum; & insta. IQuod cum fecisset Aaron cucurrisset in mediam multitudia nem,quam iam vastabat incendium,obtulit thymiama, distans in ter mortuos,ac viventes pro populo deprecatus est,& plaga cessa uit. Fuerunt autem qui percussi sunt, quatuordecim millia homu num, & septinetenti absque his , qui perierantin seditione Chorae.
216쪽
Glos. ord. Dirupta est terra Ecc. Isid. Per Datam & Abiron, &Chore significantur hqretici, & schismatici, qui multos secum trahentes decipiunt contemnentes sacerdotes Christi, se a clero plebique societate segregantcs, construere audent Ecclesias,& aliud altare , & quia contra Dei voluntatem faciunt , terrς compagibus ruptis viventes absorbentur: Nec tantum duces , sed omnes complices,& fautores in aeterno igne prsparata ultione peribunt. Descenderuntque ipsi in infernum &c. Idest ad inferiores partes ter- v
bulum sumpsit, atque inter viventes & mortuos stetit, quia sacer- idolis est negotium Deo orationem fundere, & pro iustis ne cadat, di pro peccatoribus ut resurgant.Isid. Aaron Christus est, qui stetit inter vivos , & mortuos, & Thurribulum passionis accipiens in odorem suauitatis pret tendens suspendit ignis sterni perniciem,& inimicam pertulit mortem . l l l l .l l .l
Nicol. de Lyra. Descenderuntque viui in infernum &c. Idest in inseriores partes terrae; Nam prius debuerunt mori morte corpo- Hob s. grati, quia statutum est hominibus omnibus semel mori , ad soluen dum debitum naturae lapsae, post hoc autem iudicium scilicet retributio praemii vel poenae. Sed ignis egressus a Domino &c. Virtute diuina,dicit enim Rab .sal.quod exiuit de turribulis, quae te
Moraliter. Per hoc quod Aaron de praecepto Moysi obtulit thymiama pro illis qui comburebantur, & sic cessauit incendium, significatur , quod boni superiores subditis suis etiam ingratis, & Mὸt r. gindignis, exibere debent charitatis beneficium, iuxta illud benefacite his qui oderunt vos, & orate pro persequentibus, & calumniantibus vos . Aug.de mir. sacr.script .lib. I. cap. 29.
In his manifeste ostenditur, si, tantunde sensibiles & insensibiles creaturς Dei dicto obediunt, du quemadmodum uiuetes celeritercu eius Imperio veniunt, ita & quae non vivunt velut viventes, quae praecipiuntur peragunt, sed quamuis quasi vivens terra illud vindictat officium peragit, contra naturam tamen in illo nequaquam aliquid sit, vitam enim inuisibilem terra habere indubitanter dignoscitur, per quam in se crescentia arborum, & olerum fructeta moueri videntur ; unde quasi in vivente carne palpitantes venae sanguinis discurrunt, ita etiam per terram viventium aquarum riui profluunt, per quam vitam insensibilem Deo imperante terra OS iuum aperuit, quando hominum peccatorum quasi seruiens in ministerio vindictae, tabernacula peccatorum voravit. Et idem Aug. in eod.lib. I. c. o. de mir.sacr.scrip.
217쪽
Recto in utroque moderamine effecto, ut qui contra iustos principes iracundiae igne intus exarserant, foris iustissimae vindictae flamma conflagarent, & qui in corde proximorum culpas venialiter dimiserat, eius vestigio defensos agnis de cito missus urere non audebaturi: illa autem die quatuordecim millia ignis ille con
SEptimum habetur miraculum ibi . Igitur omni populo vociferante ,&clangentibus tubis, postquam inaures multitudinis vox , sonitusque increpuit, muri illico corruerunt, & ascendit unus quisque per locum, qui contra se erat; ceperuntque ciuitatem , de interfecerunt omnia, quae erant in ca a viro usque ad mulierem ab infante usque ad senem, boues quoq; &oues,& asii nos in ore gladii percusserunt. - .
Glos. interl. Muri illico corruerunt &c. Cultus idolorum sarulacia diuinationis, & huiusmodi. Glos. ordin. Clangentibus tubis &c. Vnusquisque nostrum debet haec in semetipso complere habes in se Iesum ducem per fide, fac tibi tubas ductiles ex scripturis sanctis inde duc sensus, inde sermones , ideo enim tubae ductiles dicuntur : in ipsis cane , id est in psalmis, innis & canticis spiritualibus .Muri illico corruerunt &c. In aduentu Iesu muri Hyerico subuersi sunt, in auentu Christi vincitur mundus .
Moraliter Hyerico significat ciuitatem culps,quam facit. amor sui usque ad contemptum Dei, cuius murus subuertitur sonitu sanctae prsdicationis , clamore deuotae orationis . OClauum miraculum habetur ibi. Dixitque Dominus ad Iosue , ne timeas eos : In manus enim tuas tradidi illos: Nullus enim ex eis tibi resistere poterit; irruit itaque Iosue super eos repente tota nocte ascendens de galgalis, & conturbauit eos Dominus a facie Israel,contriuitque plaga magna in Gabaon; ac persecutus est eos per viam ascensus Bethorum , & percussit usque ΑZecha , & macein, cumque iurgerent filios Israel, di essent in descensu Bethorum , Dominus misit super eos lapides magnos dec lo vnue ad Azecha : di mortui sunt multo r i ires lapidibus grandinis, quam quos gladio percusserant fili j Israel. Glos. ord. Dominus misit super eos &c. Scilicet grandinis insolitae magnitudinis , ita quod possent armatos interficere. Et mortui sunt multo plures dic. Quod factum est ne filij Israel sibi vietoriam adscriberent. Non tim
218쪽
Nonum miraculum habetur ibi. Omnia itaque castra turbata- ssunt,& vociferantes, ululantesq; fugerunt;& nihilominus in- Iud.7 is stebant trecenti viri buccinis personantibus . Immisitque Dominus gladium,in omnibus castris, & mutua se cede truncabant, fugientes usque &c. Nicol. de Lyra. Gladius Domini secit exercitum terreri h stium, ita ut turbatus unus interficiebat alterum,credens percutere aduersarium.
DEcimum habetur miraculum ibi. Percussit autem Dominus io de viris Bethsamitibus, eo quod vidissent arcam Domini, & r.Reg.s percussit de populo septuaginta viros,& quinquaginta millia ple- dbis: luxitque populus, eo quod Dominus percussisset plebem pla
Glos. ord. Percussit autem Dominus &c. Quia cum non essent Levitae ausi sunt videre arcam.
Nicol. de Lyra. Et percussi sunt de populo &c. Solum septu ginta viri percussi sunt,qui erant tantae reputationis, qui aequiparabatur quinquaginta millibus de plebeis,sicuti dicitur de David. Tu unus pro decem millibus computariS . Principales enim popu- - .li percussi fuerunt,eo quod debebant ordinare populum,& prica- uere de praedictis offensis.
VNdecimum miraculum habetur ibi. Percusseruntq; filij Israel , ,
de Syris centum millia peditum in die una . Fugerunt autem 3. Reg. qui remanserunt in Aphec,in Ciuitatem, & cecidit murus supervi ao. gluti septem millia,hominum qui remanserant &c. Nicol .de Lyra. Et cecidit murus &c. Volebat enim sortific re murum ad se defendedum intra Ciuitatem. Sed quia aedificium erat antiquum ex concussione, & voluntate Dei cecidit super blasphemos. , Vodecimum habetur miraculum in hoc genere ibi. Respon- I adens Helias,dixit Quinquagenario. Si homo Dei sum,descen Α- Reg. dat ignis de coelo, & deuoret te, & quinquaginta tuos . Descendit δ' Iitaque ignis de coelo,& deuorauit eum, et quinquaginta,qui erant cum eo. Rursusque misit ad eum Principem Quinquagenarium alterum, & quinquaginta cum eo : qui locutus est illi. Homo Dei haec dixit Rex. Festina descende. Respondens Helias ait. Si homo Dei ego sum,descendat ignis de coelo,& deuoret te,& quinquaginta tuos. Descendi t ergo ignis de cito, & deuorauit illum, & qui quaginta eiu4 dic.
219쪽
Glos. ordin. Misit ad eum&c. Quinquagenarium confessim est, poenitentiae,quo declaratur remissio peccatorum . Iudaei ergo volentes Christum Deum esse, nec Principem poenitentiae, dicunt ei. Ioa. 3, g Quinguaginta annos nondum habes.& Abraam vidisti,& in futuro igni incenduntur. Tertius quinquagenarius, qui conuersus ad fide Trinitatis poenitentiae sacratne tum cognouit, indulgendi a meruit Nicol. de Lyra. Misit ad eum Sc. Volebat enim quod violenter adduceretur, si recusaret venire, & punirctur. Homo Dei Rex praecepit&c. Cognouit Helias per reuelationem , quod irrisorie vocabat eum homine Dei,& quod consentaneus erat Regi in peccato idolatriae. Descendat ignis de coelo &c. Hoc modo beatus Act. s. a Petrus mortis sentetiam pronunciauit super Ananiam , & uxorem suam. Tertius vero quinquagc narius fuit Abdias, qui valde timebat Deum. Aug.de mirab. sac. scrip .lib. a. cap. 2 o.
Ignis autem in hoc loco, sicut & in praedicto holocausto Dei, d do prophetae verbo obediens, quod iubebatur impleuit. Et ire his
grauioris ante commissi crimen peccati, sicut o in Oza, &num
DEcimum tertium miraculum habetur ibi. Ascendit autem i de Eliseus in Bethel, cuinq; ascentaret per viam pueri pa ui egressi sunt de Ciuitate,& illudebat ei dicentes. Ascende calue, Escende calve. Qui cum respexisset vidit eos.& maledixit eis in nomine Domini. Egressiq; sunt duo ursi de saltu, & laceraverunt excis quadraginta duos pueros. Abiit autem inde in montem Carmeli,& inde reuersus est in Samariam. - Glos. ord. Ascendit autem inde &c. Isid. Eliseus sal Dei, is est, qui Saluator vocatur , cui illudunt Iudaei, quod in Caluariae loco uistu hiatus erat in crucem . Sed Christus postquam ascendit in coelum, sicut Eliseus ascendit in Bethel, id est in domum Dei, quadragesimo secundo anno, immisit duos ursos de siluis gentium, Vespedianum, scilicet N Titum, qui eos crudeli strage deiecerunt, ibique sanguis eorum cirrusus est,ubi Dominum suspenderunt. Nic. de Lyrao Pucri parui egret si sunt &c. Edocti ad hoc & in .acitati a suis parcntibus idolatris,ut subsannarct Prophetam Domini: & ideo maledixit eis, ut parentes eorum in ipsis punirentur, dc t malitiam parentum amplius no imitarentur. Sciebat enim Deo
reuelante mortem eorum cito euenire post suam maledictioncm,
quam protulit edi sententia diuinae iustitia.
220쪽
I 4 Reg. 7. dDEcimuiri quartum miraculum habe tiar ibi. Cumque ibi habia
tare coepissent,non timebant Dominum, & immisit eis Dominus Leones,qui interficiebant eos. Nunciatumq; est Regi Assyriorum,& dictum, gentes quas transtulisti, & habitare fecisti in Ciuitate Samariae ignorant legitimam Dei terra , & immisit in eo Dominus Leones: &ecce interficiunt eos,eO Upd ignore ut Ilium
Nic.de Lyra. Non timebant Dominum &c. Quia nutriti erant in idolatria. Et immisit e Dominus Leones In Poenam sua Idolatris. Eo quod ignorent dic. Isti enim qui erant gentiles credebant quod secundum multitudinem terrarum,& regnorum esset multitudo Deorum, quorum quilibet in terra sibi appropriata ccitum sibi debitum, &fpecialem vellet habere .
V Ideamus modo nominatim in specie, qui suexio; miracul
se occisii. Primum igitur miraculum habetur circa hoc ibi. Arreptisque rNadab, & Abiud filij Aaron thuribulis, posuerunt ignem, incen- Lqui sum desuper offerentes coram Domino ignem: tedum, quod eis ' Praeceptum non erat: egressusq; iguis a Dolvino devoravit eos, mortui sunt coram Domino . l .: cuos. interi. Ignem alieoum dic., i non est egressus a Domi
GloLord. Isid. Alienum ignem offerunt,qui traditione Dei con- tepta,alienas doctrinas appetunt,& magisteria humans instituti nis inducunt,quibus dicitur. Reiicitis mandatum Dei propter traditionem vestram . Mortui sunt coram Domino Sc. Res miranda, ubidebuerant vivere, ibi moriuntur, quia scilicut malu interpretantes diuinas scripturas,inde subiacent maledictiQM,unde vi, tam poterant promozri . . . t 9- Nicol. de Lyra. Quod eis praeceptum non erat &c. Minus dicit , & plus significat, quia non solum eis prae eptum non fuerat, immo etiam prohibitum,ne alio igne uterentur,quam illo,qui datus fuit a Deo. Egressusq; est ienis a Domino &c. Idest ab altaribolocausti, ubi erat ignis datus a Deo. Devoravit ςos &c. Idest interfecit, quia corpora eorum non fuerunt consumpt3, nec e rum vestimenta. Moraliter. Per istos offerentes ignem alienum coram Domino figurati fuerunt Sacerdotes noui leuamenti,qui cum igne cupidiatatis , vel luxuris ministrant in altari, propter quod percutiuntur morte culpae,postea percutientur morte gehennae.