장음표시 사용
341쪽
Ecclesiae Patrem mi do. 3Itest ordo, quem servat Divus Thomas in S cunda Secundae, ut cognitiones ex priscis fontibus haustas mandent memoriae.
Posito hoc sundamento, initium fieri jai poterit a libris Moralium Gregorii Magni, qui non modo Christianae Religionis spiritu ducitur, verum etiam eor humanum, ejus in amotus, & affectiones optime perspectas habet. qua in re caeteris Patribus cunctis longius pro gressus est. Atque, quum utpote homines, aliis alii communem vitam ducamus , praeclarissimaque virtutis, & 1antatatis exempla caeteris ad imitandum proponere debeamus, pust meralia Diui Gregorii, convertat se Lector ad O ma Divi Ambrosia. Opus hoc praestantissimania exhibet Christianae honestatis imaginem ex tas bella Charitatis expressam, sine qua vel placere Deo, vel cum hominibus vertari nemo potest . Clemens Alexandrinus in Paedagogo omnia
tradit praecepta, quibus Viri prudentes , &probi uti queunt: Epistolae Sanctorum Pauli,ni, Augustini, & Bernardi ad inflammandos
animos Christiana charitate , honestatequo aptissimae sunt di his accedit Tractatus Divi Augustini ad Consentium coutra Mendacium , ut exhorrescat animus, scuti par est, vitium istud turpissimum, idemque mirifice blandiens, quod vitae consuetudinem , & morum honestatem funditus evertit.
Hinc gradus fieri poterit ad Sermones Divi Chrysostomi, qui Philosophiae Christianae lum.
anam continenI: juva est etiam omnus ejus
342쪽
334 . Ds optima legendo umsermones pervolvere, necnon Tractatus Μοαrum, & Pietatis , eos praeiertim , in quibus agit de dolore Cordis, & Poenitentia , quaest cunda est post naufragium tabula. Divum Chrysostomum proxime excipient
Epistolae Divi Hieronymi ; atque quum plurimum eonserant exempla ad exercitationem
Virtutum, sine qua theore sis nihil aliud diei Potest, quam vana prorsus, & inanis umbra, legi poterunt, quae ieripsit Ambrosius de vita
Si quis vero integrum unius , ejusdemque Auctoris Theologiae Μoralis corpus exoptet, adeat Augustini Tractatus, & Epistolas Μο- vales, quae in novae Editionis volumine sexici
collectae inveniuntur. Longum nimis esset opera omnia recensere, quae hoc in genere ab antiquis Patribus summa eum laude scripta sunt . Non omnibus etiam fortasse probaretur noster delectus, quum sua quisque voluptate trahatur, & lentu , de quo non est disputandum . Quaedam tam ei extant adeo communi omnium sensu probata, ut asseveranter proponi possint, quin jus cuiquam tollatur, tanquam in publico convivio, manum, quibus maluerit, admovendi.
Sic justum, bonumque Virum ab ingratis vexatum magnopere levabit lectio Homilia Dii i Chev ltomi de Saulo, GV Davide ; sto machosus homo, 3c ad iram servens praecla rum sibi remedium eomparabit ex Tracta i-
343쪽
Patiearia: avarus ex Tractatu Clementis Alea xandrini, ubi quaerit, quis dives salvetur, A. x libro Sanctissimi Presbyteri Salviani contra Avaritiam , satis hauriet unde turpissimum hoc vitium contra ipsum avarum delaeviens a se repellat. Qui se fallacibus mundi blanditiis irretiri sivit, discat ex libro de Spei acutis adseri pro Divo Cypriano mundum temnere , tanquam vanum scenae apparatum , qui xix oculis objectus evanescit illico, nullamque post se veram oblectationem relinquit . Immisericordes pariter , qui aeneo corde i. instructi , trutibus oculis, duroque animo egen tissimorum fratrum inopiam excipiunt, ad pietatem moveri poterunt sectione Tractatus de Operibus Misericordiae , quem Divus Cypri nus velut antidotum illorum morbo proponit. Invidis , qui prosperam aliorum fortunam iniquo animo serunt , idem Cyprianus Tractatum Exhibet de Invidia aptissimum, ut eos ad Charitatem indutat, & a vilissimo hoc, animique vere Ghristiani nobilitate, & praestantia prorsus indigno motu expediat, attollatque. Qui in omnem intemperantiam effusi, ingluviem comprimere relasiunt, magno cum
fructu legem Homilias Divi Basilii de Iea
stupidos saeculi amatores , qui chri stianum
nomen, ct speciem vix, ac ne vix quidem seravant, ad frugem facile revocabunt Tractatus D,
344쪽
3ta De optima legendorum Qui ad altissimum , sanctissimumque Christianae Fidei gradum evecti, temnendas creaῶturas, quae nihil sunt ante Deum , Idolo Iatraarum adinstar insano cultu prosequuntur ,s attente legant, quae de Idololatria scripserunt Terω . tullianus, & Cyprianus, maximo tanti sceleris , ex Gentilitate prognati horrore concutientur ac caeteri etiam eodem morbo magis
insecti, Divi Augustini Confessionibus, oe Guisquiis sanari fortasse, & immoderatam animi licentiam submovere poterunt.
Virginibus , Viduis , & Conjugibus Basi- Iius, Ambrosius Hieronymus,& Augustinus . plura suppeditant, quibus in suo quisque statu
1anctitatem servet, majoremque in ales per sectionem acquirat. Presbyteri vero, atque pastores uberrima
invenient pabula apud Chrysostomum in Libris de Sacerdotio . Gregorium Papam in Pastorali, Iulianum Pomerium in Libris de Vitae Activa, oe Contemplativa, Sc Divum Bernar. dum in Libris de Consideratione ad Eugenium Papam inseriptis. Regibus,&Principibus Synesius in Sermone de Modo Ebrissane Regnandi, & Divus Chry- stomus pIuribus in locis praestantissima traiadunt pie, sapienterque in rerum publicarum administratione vivendi praecepta . Qui in turpissima scelera delapsi sunt, Basilio, & Ambrosio Poenitentiae documenta
345쪽
ges patrues Methodo. Qui vero Religiosi cuiusdam Instituti vin eulo se obstrinxerunt, uti possunt ejusdem Basilii
Tractatibus de Vita Mnasica, Regulis brevius tractatιs , nec non Regulis fusus tractatis , Consti Missibus item Mouasicis, ae demum poenis is Monachos deliaquentes. Extant etiam apud Augustinum in Libro de spere Mnaciorum , atque in Codice Regularum Orientis, & Occi' dentis eximia solitariae vitae instituta, quibus adde Insita tones, o Collatioues Cassiani, Opera Sanctorum Nili, & Bernardi , quae velut Enchiridion Viris Religiosum aliquod Insti tutum profitentibus aptissimum quovis tem pote habita sunt. Ad promovendam illorum pietatem , qui
rebus divinis, ac coelestibus se totos addicunt, prodesunt Sermones Marci Esemitat, centum Capitula Diadochi, Iusructiones Sancti Euthe
iii , atque Tractatus Gregorii Nysseni dis
Um verbo, qu squis omnes animi virtute stdipi lci cupit, tutaque via incedere , instae ingeniolae apis, varios, lectissimosque patre libabit, ut ab antiquis hisee sentibus sapien tiae, & Christiante pietatis mel suavissimunia exugat. Indubitatum quippe est, caetera quain doque studia intermitti pollet, ab studio autent
Doctrinae Μorum nunquam vacandum quum nullum sit vitae tempus , immo neque mo
mentum, quo a corrigendis, perficiendisque moribus suis abstinere debeat Vir Christianus.
346쪽
CAPUT XVI. De tectione Patrum Disciplinam Ecclesia
exponentium . NUllum sere invenitur inter antiqua Patrum Opera , in quo non aliqua Disciplinae Ecclesiallicae lineamenta reluceant f sed . quia non nisi diuturno labore colligi possunt,
eam ob rem, antequam isthuc devenias, prae ei puos Patrum et iactatus evolves , qui locupletissimum hoc argumentum data opera perintractant, exponuntque. Inter eos primo loco se offerunt Constitu-tiiones Divo Clementi adscriptae, quas Morinus in libris de paenitentia totius disciplinae in Ecclesiis orientalibus ante Constantinἱ Magni Imperium servari solitae, exemplar habendas asermat. Divus Clemens ea solum , quae ab Apostolis acceperat, in illis colligere curaverat ; succeta autem temporis adjecti sunt Canones Conciliorum Orientalium: Haec tamen Collectio, quae magno olim in honore habebatur apud Graecos , parvi a Latinis penis iasuit; ac demum ab iisdem Graecis in Conci. lio Τrullano reiecta, tanouam opus, quod a Sectariis vitiatum, nonnisi summa circumspe
347쪽
Melinae Patrum Metbodo. 3IIctione legendum esset . is Ηis Lector addere poterit Libros de Hieram obiis sub nomine Dionysii Areopagitae. Singularem quoque Liturgiis , Sacramentariis , &Ritualibus Patrum operam dabit, non omissis , quae scripsere de Divinis officiis. Apologetica Patrum , pleraque Tertulliani, Cypriani , & optati opera , multique D. Augustini Tractatus , ac singillatim ejus ad Duia
tum responsa' praestantissimas annotationes continent , quae ad praesens iaciunt argumen
Praesertim vero legendae Patrum Epistolae , ac prae caeteris Cypriani, Basilii , Hieronymi, Ambrosi , Augustini, Cyrilli Alexandrini, &Theodoreti , quae ad Dilciplinam Ecclesiasti.
cam spectant. Pervolvendae omnes Epistolae vulgo Clementis Papa' , nec non Sanctorum Ignatii, & P
rq Ponere videtur hoe Ioeo Auctoa operis Constituti nes Apostolieas D. Clementi adseribendas, eisque temporis suecessu adiectos Canones Coneiliorum orientalium , quod quidem a veritate alienum prorsus est. Neque enim Canones solummodo , verum etiam Opus ipsum suppositu fuisse D. Clementi, duo mani . festissime probant. Primo, flentium omnium Eeele- isiasticorum Scriptorum ad iquartum usque saeculum , lquu tamen non infrequens 1e se obtulerit occasio eas proserendi . Secundo, Do ctrinam illae continent a re E a Fide , adeoque a D. Cl mente prorsus alienam , ut,
contra Divinitatem Filii ,& Spiritus Sancti; rebapti
Eandos etiam docent Hatre-ti eos; quartas Nuptias con demnant Sc.: quae quidem omnia a D. Clemente tam
sanctis temporibus, ct Apostolorum aetati adeo proxumis setipta fuisse nemo cre
348쪽
lycarpi : item , quae Coelestini Papae ad Pr vincias Viennensem , & Narbonnensem , ad Episcopos Apuliae , atque Calabriae ; Literae , atque Tractatus Divi Paciai de Baptismate . omnes etiam Gregorii Μagni ad amussim expendendae , ac demum Epistolae Canonicae, atque Paschales Dionysii Alexandrini , Gothili ejusdem urbis Episcopi, Gregorii Nysiseni , Basilii , & Gregorii Thaumaturgiis, In hisce , ut ita dicam , Librorum lummais viis , atque scriptis confabulationibus Patres Ecclesiae mentem suam familiariter aperienistes , nitidis , firmisque rationibus innumeras explieant difficuItates , quas casus illorum aevo non praevisus temporis progressu excitavit in rebus spectantibus ad Disciplinam, quae vincuIum est Charitatis , & concordiae Fidelium t nihil aptius , felleiusque hil ce Patrum Epistolis ad mores recte instituendos conduiscit , eosque optime informandos , qui ad curam Pastoralam , rerumque Ecelesiasticarum moderationem divinitus vocantur. Caeterum a Patrum lectione recedere nequaquam censebitur , qui antiquos Canones le- Ouae convenerant , statuti , vel ex operibus ,
& ex illorum doctrinae penu depromti fue
Atque hanc ob causam Ecclesia , quae regulam , 8c normam ex Canonibus sumit, em .
rum Collectionem semper haberi curavit: Mis
349쪽
Eeelesiae Patrum Metbodo. 323 crates primo Hisoriae Libro ait, res a Patri. bus univerfim sancitas , ab iisdem subscribi ,& in Ecclesiarum Archiviis deponi consuevis. se . Eodem teste Historico viguit antiquitus haec consuetudo duplicis generis Canonun Collectiones elucubrandi, alteram Dogmatum
Fidei , alteram Disciplinae Ecclesiasticae ; primam συναγωγη των συνοδῶν dictam , posteriorem
Praeter has Collectiones, quae ad uniuscujusque singillatim Ecclesiae usum servabantur, aliae quaedam sunt generales , quas Canonum Expositores ad universae Christianae Reipubliea Institutionem persecere . Apud Latinos Isido. rus Μercator ex Summorum Pontificum Epistolis , & Conciliorum Canonibus ea collegit,
quae ad mentem suam magis conserre putabat . Post amplissimam hane Collectionem, altera brevior prodiit sub nomine Corpreis CG nonum , cujus Summi Pontifices Nicolaus ,&Leo Quartus meminerunt apud Gratianum . AMonius Augustinus , diatissimus postremo saeculo Canonum Interpres assirmat, has duas Collectiones duos veluti fontes haberi totius in Ecclesia Latina Iuris Pontificii. Inter Graecos Alexis Aristenes , Iohannes Zonaras, & Theodorus Balsamon Collectiones elucubrarunt ἔ atque pro more Iuris Consultorum , qui Ius Civile interpretationibus suis illustrant , Commentariis locupletarunt . Iustinianus principio vetuerat , ne Leges suasessi quisquam interpretaretur , verum experientia X a edo
350쪽
3a4 De optima legmudorum edoctus non omnes , qui evenire poterant ca sus a se praevisos , mutata Sententia facultatem dedit , ut secundum Iuliani , & Adriani Imperatorum Sanctiones adhiberetur, ubi opus seret , expositio . Revera Iurisperiti Iulianus, Ulpianus , & Pomponius testantur, solis Legiis bus non omnes, 'ui contingere possunt eve tus , comprehendi . ceto Extant etiam Collectiones Iohannis Schola
stici , Photii , Μ atthaei Blastares, Constantiis ni Harmenopuli , & Arsenii , qui Canones ad
quosdam titulos retulerunt , adjectis una Legibus , atque Sanctionibus Imperatorum, uninae Nomo nono dicti sunt. Latini Canonici Jurisperiti Graecorum me- I thodum sere tenuerunt . Μagno quidem illi numero, sed non pari Virtute. Dionysius Exi- .Q. o. guus, IVO Carnotensis , & Gratianus caete-
::: ris praestant ; Praecipue Vero Gratianus , qua etiamsi nonnullis scateat erratis , in publicis
sari Tot inter CanonumCol- Iectiones , quarum aliquae vetustissimae sunt, ac praestantissimae, vix paucas rein censet Auctor operis, e si
curatione, & Fide caeteris lante postponendas. Riu D modi est prae caeteris Collectio Isdriri Mereatoris amno 836. persecta , in qua passim , nulloque adhibito delectu undique coriae sta,
Isidoro in mentem veni bant . Quamobrem antiquiores adibit Lector COLlem nes , puta quam Sr phonus Ephesin s perfecit
paullo post Sanei i Iohannia Chrvsostomi obitum , ex
ei lium Chalcedon nse . vel Collecti nemInhannissi h lasti ei saeeulo sexto. Υemnenda etiam non est Col l