장음표시 사용
131쪽
ram coemerariorum tantopere gerebam
ii De bonis f*-fissionibus Ecclesiarum,
sen , rimaduerte ex Euagrio. Historiae Ecclesia sticae lib. . cap. 3 o. ubi ait, commune templum fuisse,in quo Impera orum simul & Sacerdotum corpora conderentur. Ab eodem, inquit, lustinia no aedificatum est templum Sanctorum Apostolorum quod omnium facile primas fert , in quo Imperatores . Sacem dotes sepeliri solent. Cum ergo Christianorum corpora in Ecclesiis recondi Religio prohiberet: aliude vero iura ciuilia iuberent cadauera efferri, 5 extra Vrbem condenda deportari, ut idem Canon Braccarensis primae Synodi, rectissime annotat . hinc post Eccle-sas constructas atque ornatas , necessitas incumbebat Christianis nouum aliquod praediu agrumue coemendi, in quo fidelium cadauera deponerentur. Quippe exhorrescebant plurimum
comunes habere cum Paganis tumulos, & eorum societatem etiam mortui execrabantur, a quorum superstitione viui sese subtraxerant. Coemeteriorum vero curam augebat maxime apud veteres
Christianos, spes secundae illius vitae, quam corpora ad vocem Christi resument; ubi mors invictoria absorbebitur. Quapropter Gentiles, Ut gloriosae isti Christianorum expectationi insultarent, & omnem resurrectionis spem ex animo eorumdem reuellerent,concessam etiam sceleratis sepulturae humanitatem iis intercludebant: Ita corporum tormentis misere dissipatorum Re- , liquias, aut igni absumebant, aut certe immittebant in stumina. Sic cum grandis tempestas
132쪽
Lger primus HS Viennae & Lugduni adue sus Christianos esset concitata, plurimique fideles cassi ac trucidati sparsim per vicos iacerent, foeda tauitiae mon i meta : vetuerunt quemquam ex iis sepeliri. Mart rum corpora, sim dies continuos sub dio iacentia ρο maxi- Euseb luit.
ma ignominia assecta , post autem ab impiis istis oe faci- tib i e i. norosis carnificibus eκum inque ciueres reda fila, in Rhodanum furuuium, qui illic in proximo defuit, spargebantur, quo nulla quidem ipsiorum retiquiae amplius luper terram restarent. ista eo consilio patrabant , qua demum seposse diuere , illis regenerationem corporum prorsus eripere arbitraii siunt, quo ne 'lla quidem sic enim dicebant ,spes resurreritionis illis reliqua ferct, qua freti inquiunt non selum peregrinam quandam oe nouam nobis induxe
runt religionem, vertim etiam neglexerunt penitus tormenta , Ire. Eusebius lib. e. cap. I. sub finem. Imo Euseb m. vero non tantum in corpora recens enecta saeuI Eee si,st
tum est, iisque tumuli clausi, quibus vita nuper erepta fuerat ' Verum etiam inualescentibus Paganorum furiis violata est humanitas & effractis se pulchris dissipati Christianorum ci fieres: ut in persecutione orta Nicomediae, factum refert Eu-scbius lib. octauo cap. 6. Cum ergo sepulchrorum religione &sanctitate spem futurae resurrectionis ali & foueri maxime arbitrarentur , hinc in coemeteriis erigendis studiosii apprime fuerunt; adeo ut ingens fuerit eorum locorum numerus, di longe major quam Ecclesiarum Baronius ad annum ri 6. sub Calixto Papa catalogum texit Coemeteriorum Romanae urbis, &
133쪽
et is De bonism posscssionibus Eccisarum, enumerat quadraginta tria : Coemeterium Callisti alle podii , Ostianum via Salaria : Coemeterium ad Nymphas, via Numentana: Soteris, haud longe a Coemeterio Callisti: Zephyrini Coe mcterium : Cyliacae Matronae , in agro Verano: Lucinae, via Aurelia: Priscillae via Salariae: Thimo thei, via Ostiensi: Vbi nunc Basilica sancti Pauli Nouellae Coemeterium, via Salaria : Balbinae seu Marci Papae, inter viam Appiam & Ardeatinam: Iulij, via Flaminia: aliud eiusdem nominis, via Aurelia: & tertium eius quoque cognominis, Via Portu ensi: Coemeterium Damasi : Anastasij Papae; Hermetis: Nicomedis, via Ardeatina: Agnetis, via Nomentana: Sanctae Foelicitatis. via Sal ria: Coemeterium Iordanorum: Nerei: Felicis,&Adaucti: Tiburtii de Valeriani: Sanctorum, Petri& Marcellini, via Lauicana: Marci & Marcelliani: Quarti de Quinti: Sanctae Agathae , via Aurelia: Coemeterium Vrsi : Cardianum Coemeterium, inter duas lauros ad clivum cucumeris,uia Salaria: Thrasonis ad sanctum Saturninum . Cyriaci, via
Ostiensi: Petron illi: Ianuarii: Simplicij: & Serui
liani. E tanto Coemeteriorum numero , coniicias quae fuerit Martyrum turba, quibus sepeliendis tot loca vix susscerent, cum in amplissimis
ciuitatibus sex, aut quatuor Coemeteria morientibus tumulandis sussciant. Ea vero fuit erga Coemeteria veterum pietas,Vt statos illic conuentus haberent, & noctes aliquan
do integras decantandis Martyrum laudibus,
134쪽
Liber primus. I 17 Deoque in eorum memoriam adorando tran si- gerent. Quare cum Imperatores no ssent conuentus Christianorum maxime in coemeteriis agitari, solemni Edicho prohibuerunt saepius nec mete' pus I.'.
ita a Christianis adirentur. Eusebius lib. . Hilh tibi βής ςi. cap ro. scribit, inter c tera ab us miliano Praefecto Alexandriae interdictum fuisse Dionysio Episcopo, Fausta, Marcello Choercemoni, ne coemcteriae ingrederentur: Sic enim habet sententia in eos prohibetur prolata: in hac ciuitate non erit uberum etobis versari. metelia. sed eritis relegati in parte L liae in locum videlicet qui Cephro nuneopatur. Neque quam omnino vel vobis , vel aliis quibusq; potestas erit aut celebrandι contonius, aut in ed 'Me appellatur coemeteria ing, edtedi. Ita etia T ertul- Iianus ereptam Christianis sepulchrorum libertatem queritur , sed eius is uitiae ultorem Deum adfuisse,imniissa nempe sterilitate. Doleamui, inquit, ncccsse eii, quia nulla ciuitas impune latura sit sanguinis
nostra effusionem, scut sub Hilariano Traeside . cum de
Artis pepulturarum nostrarum acclamassent, Area non sint; Ameis' orum non fuerunt . Messes enim suas non emul. V bi alludit Tertullianus ad nomen Arear, quod & locum ubi teruntur frumenta, fruges ver berantur,vi sepulchra etiam Christianoru significat, , coemeteria enim dicuntur Areae, tumbae, carat umbae, Cryptae, Arenariae, &c. Mitiores & humaniores Imperatores permi serunt Christianis sepeliendi facultatem ex lege Leg.ohnin Diocletiani, quae non prohibet reos sepeliri. Ita apud Eusebium lib. . cap. ix. legimus sub Galieno,
135쪽
118 De bonis oe possessionibus
restincto tantisper persecutionis feruore restituta Episcopis Christianorum & permis. Coemeterla. LAliud porro illius decretum esse dicitur , quod ad alios scopos dedit, per quod quaedam loca, siti quae ca-
meteria nominabantur, integram adeundi occupandiqur
fecit potestatem. Et si vero in eos, qui coemeteria colerent, sepius Imperatorum indignatio eruperit, numquam tamen auitae pietatis studium elanguit. Imo vero erga Martyres semper Christianorum increuit reuerentia, donec in superstitionem etiam effunderetur. Hinc factum est , ut cum conciliandis sibi Martyrum fauoribus, nonnulli faces & lucernas in coemeteriis accenderent, putarentque isto peregrino cultu Sanctorum spiritus euocari in tuam opem. Propterea Concilium Iliberitanum Lanxit, ne faces in coemeteriis die accenderent, neue illic. conuentus nocturni a mulieribus haberentur. C, - ' reos per diem placuit in coemeterio non incendi, inquietandi enim spiritus Sanctorum non sunt. Vult enim Ca- non, prophano hoc ritu, quo etiam hodie utuntur Persae, Sanctoru spiritus offendi potius quam honorari: & canone trigesimo quinto , Ῥlacuis prohiberi, ne feminae in caemeterio peruigilent, ne sub obtentu orationis, stetera latenter committant.
Caeterum, coemeteriorum figuram & si nicturam depingit accurate Hieronymus in caput quadragesimum Ezechielis: Dum csem Romae puer, πa liberalibus studiis erudirer, silebam cum taeteris eiu temAEtarisqpropositi, diebus Dominicis pepulchra Apostr
136쪽
Liber primus. M lorum σ Mart rum circumire , crebron ue Cryptas ingredi, quae in terrarum profunda defossae, ex utraque parte ingredientium , per paricies habent corpora sepulto rum , ω' ita obscura sunt omnia , ut propemodum illud propheticum compleatur , descendant in infernum vi
Post Coenreteriacoempta, si quid Ecclesiae facultates aliquid amplius sinerent, nec inuidia paganorum officeret , quominus Christiani Sacerdotum ac Clericorum quieti contulerent,tum publico sumptu domos illis comparabant, in quibus commode degerent ad officii suas partes pie & religiose obeundas: & hae domus dicebantur Eces esiasticae siue domus Ecclesiarum. Cuius rei insigne vestigium extat apud Eusebium ib. laistoriae E clesiasticae cap. L Nam cum Paulus Samosiatenus ob nefariae haereseos crimen, Episcopatu amotus, lib. nollet Ecclesiae domo abire, eamq; Domino sita clesiast.c.i enim vocabatur qui ei suffectus fuerat)relinquere, interpellata a Catholicis, in ea rem, Aureliani Imperatoris Maiestate,iussum est ab Imperatore, ut is domum possideret, cui Romanus Episcopus de
Epistopi domo eius Ecclesiae propria exire nollet, Imperator Murelianus de ea re rogatus sintentiam,sianete e -- quid esset agendum decreuit : praecepit enim ut domuι Ec-
137쪽
Umato De bonis re possessionibus Ecclesitarum,
Asiae iis tribueretur, quibus Christiam italiae γ τνιὰ Roma Episcopi tribuendam pir crib rent. Sicdemum Paulus de quo docuimus cum summo dedecore, secularis Imperij ac potestatis authoritate ab Ecclesia penitus extruditur. Apud Gregorium Turonentem extat mentio domus Ecclesiastica . Vbi de Urbico sermo est, Arvernorum Episcopo. Cum .
enim relicta uxore, ut canones ferebant, continetiae daret operam Sc in Ecclesiastica domo sieor. sim habitares, tandem misera coniux facibus libita dinis incensa, eam domum noctu adit,& mille usa lenociniis tandem euicit, ut maritus spurcissimae cupiditati obsequeretur, Mulier, inquit, succensa Gregoriux libidine, operta peccati tencbris , ergit ad domum Eccle-la cap ιρ. per tenebras noctis , cumqze obserata omnia reperiset, pulsare fores Ecclesia sticae domus coepit, ac et oces eiu odi dare , Quousque Sacerdos dormis quousque cLusso ita non reseras &c. Caeterum, animaduertendum domum Ecclesiae a manso, siuea mansione Sacerdotali disterre. Nam domus I cclesiae arcta & exigua, Ecclesiae parietibus adhaerescebat. At vero crediderim mansione habuisse aedes laxiores, defuisse area,impluvio, hortis & aliis eiuscemodi in structam, nec ita Ecclesiae contiguatum haesisse mansum, quin aliquo spatio. ab eius parietibus
Greg*- abesset. Coniecturae argumentu praebet, quod re fert postea Gregorius Turonensis lib. 2. cap M. de Eparchio eorumdem Arvernorum Episcopo, qui successit Namario. Ait enim eius temporibus auctam oc ornatam bonorum accessione, Arverno
138쪽
- Liber primus. Imrum Ecclesiam praediolu habuisse intra urbem,in quo mansionem Sacerdoti suo coduxerat: Defuncto, inquit, apudcAruernum Namario Episcopo Var.ebiis succlis vir sanctissimas, atque religiosus, m quia
eo tempore Ecclesia , paruam intra urbis muros possessis- siliis besanem habe at, ipsi Sacerdoti in eo quod modo Sal tortum dicitγr, m m iis erat, atque ad gratias Deo noct.ιrno temia uiuuix--.pore νedden as ad altarium Ecclesiae confugebat. De
mansio vero &Ecclesiae domo, suo loco prolixius
CApvT XVII. DE AERARIO CHRISTI ANORUM,
tempore persecutionis. Pecuniae post s naxes datae. Quibus diebus colligerentur. Conuiuia Clericis fυ Sacerdotibus data a Christianis. Quinam essent aerario Praefecti. Conuersi ad fidem ex eo alebantur. Pax emptapecuniis a uaestoribus σ Imperatoribus.
T Zmpore persecutionis certum habebant graia
rium Christiani, e quo promebantur communes impenis, ad Clericorum alimoniam, &pauperes leuandos. cuius historiam hanc accipe. Peracta sacra synaxi, Diaconi, qui paulo ante populum sanctissimo munere Corporis Christi pauerant , ab eodem colligebant quidquid sponta n ea charitate liberet in communem fundum,
139쪽
rri De bonis cir postfonibus Ecclesiarum
riumque publicum conferre. Eius rei testis est, .s β. - secundo saeculo, Iustinus Martyr, Apologia secun- Intelligit da , quam ingeniose edidit , pro Christiatam sueta nis, Distrab itis, inquit, communicatioque fit foramin quibus aeraria sunt actrae,cuique praesentie absint ilia au tem per Diaconos mittitur a 'binde quι copiosiores sent, volunt pro albitrio quisque uo quod vi um est. ontri
Γυ, o βουλε mi liniri. Tertullianus vero huius pecuniariae collationis meminit, videturque refellere nequissimam Gentilium calumniam . qui fingebant Sacerdotes Christianos, sacrorum specie S: nouae religionis aucupio, pecunias suorum emungere , ac veluti vectigali imposito in eorουm fortu et titii ψ, Πλε grassari: Si, in lait, quod arcae genus est,non de om-2s h. 4 IIasumma quasi redempta Religionis congregatur: mo-ο- 33. dicam a nusquιsique stipem menstrua die , dei clim velit, Gr si modo posse, apponit: nam nemo compellitur, sed 'onte confert. Partem vero plurimam eius aeris ex symbolis Christianorum collecti , cessisse in commoda Episcoporum docet nos Cyprianus; a quo praeterea discimus moris fuisse in Africa , ut Sacro confecto, plebs suum Episcopum ac Clerum liberalibus honestisque epulis exciperet. Nam cum perduellis Fortunatius, eam manum, quam sacrilegio incestaveratives let illo tam sacris admouere
di Sacerdotem se gerere Christi, qui modo thura Idolis adolendo, fuerat mancipium diaboli, Cy-
140쪽
Liber primus. Ia prianus in eius audaciam inuehitur,& temerariam
redeundi ad laltaria pruriginem non tam fidei &pietati adscribit, quam libidini & auaritiae: AEgres quidem ferebat Fortunatius sibi lucella excidere , quae prius e symbolica Christianorum stipe
corradebat: dolebat se arceri a conuiuiis, in quibus aqualiculo tam incontinenter famulaba tur. Ivec mirum , inquit Cyprianus , si consiliano Lira, aut Dominipraecepta nunc abnuunt , qui Dominum negauerunt. Stipes m oblationes lucra desiderunt, quibus prius iustiabilis incubabant, oe comis atque epulis etiamnunc inhiant, ' tarum crap dam siuperstite in dies cruditate rudiabant , nunc manifestissime comprobantes
necantest Religioni , sed veniri potius o quaestui, pro-pbana cupiditatestruisse. Caeterum, quis huic aerario praefectus esset, &apud quem pecunia deponere ' ἡ .atur, indicat Iustinus Martyr loco citato, ubi prae- ςh MUR positum, seu et O , , quo nomine Episcopum seu Christiani coetus praelidem intelligit j notat eius esse pecuniae sequestrum ac dispensatorem, τ τῶ &c. Quod collectum est, inqhir, a ud praepositum deponitu LProbabile est autem, successu temporis, Episco pos in grandioribus negotiis occupatos, Ecclesia slicae pecuniae curam & oeconomiam in Diaconos reiecisse: nam Diaconos sua aetate huic sacro aerario presectos docet Origenes Homil. II in Matth. osonia ubi Christi mercatoribus & numulariis, qui tem - ' Σ': s pli vestibula occuparant, indignantis censuram torquet in Diaconos lacra pecunia abutentes,