Taberistanensis id est Abu Dschaferi Mohammed Ben Dscherir Ettaberi Annales regum atque legatorum Dei ex codice manu scripto Berolinensi arabice edidit et in latinum transtulit Joannes Godofredus Ludovicus Kosegarten

발행: 1838년

분량: 148페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

91쪽

aenitarum in terra Nedacti densi habitantium praelaeerati Quod munus ei prorogavit Omari De-

indo, quum ad cetoma duces litteras daret, hominoa evocaturus, etiam Saado seripsi si ut homine' quibus equi et arma essent, eligeret, prudentia ac sortitudine Praeditos. Atque m resPonsum

Madi ad Omarum relatum est, quo nuntiavit, quot illius generis homines Deus ipsi tribuisseti Quae litterae omam redditae sunt quum de homine, quem emitteret, suos tonsuleret; itaque Saadum, ubi eius mentio saeta est, ipsi commendarunt. Haec ad me scripsit risurri, qui a Schoalbo ea acceperat, cui a Sello tradita suerant, qui ex Molaaninaedo, Sij doquo, ac Talcha, ad praeceptores suos provocantibus, ea eompereranti Qui dixerunt: Saado ben abi Wakkas, qui piis donis Hownenitarum praeerat, Omar, quum ad ceteros praesectos litteras daret, scripsit, ut homines prudentia ae sortitudino praeditos, quibus arma vel equi ossent, eligereti Tum ad Omarum liuo litterae Madi relatae sunt: istibi equidem elegi equites millo, bene iustructos, quorum quisquo sortitudine as prudentia praeditu. est, atque tutelam ita gerit, ut seminas gentis suae tueatur, eorumque familias defendat; unde sit, ut eorum gloria atque consilium in his viris Posita sinti Quibus iam uteret Saadi Iitterae quum deliberantibus illis redderentur, exclamarunt: obominem repperil Omar vero: is quianam ost Atque illi: . Ico, mane irruens. Omarautem: is quisnam, inquit, ost Illi veror is Saadlμ Tum eorum consilio Omar obrumperavit, legatumquo ad Madum misiti Qui quum a Maisaei, Omar bello Ir Lensi eum praeseeit, atque Sic eum inhortatus ostr iso Saade, Woheibidarum Saade, eave, ne a Deo te avertant qui dicant: hic homo muneulus Iegati Dei est, cui Deus heno dieat, atque amictis legati Dei. Nam cel brandus laudandusque Deus turpia non obliterat propter turpia, sed turpia obliterat propter honosta, quae Patrata sunti Inter Deum hominemque nulla cognatio exstat, nisi obsequium Deo Praestitum; unde fit, ut eoram Deo homines omnes,' sive ingenui, alvo plebeii sunt, Pares stati Doua cnim eorum dominus est, eiusque servi ipsi sunt, qui salute a Deo impetranda inter so riant, obsequioque praestito quae penes Deum sunt nanciscuntur. Respice rem, quam legatum Des, cui Dcns bene dieat, ex quo emissua eat quoad a nobis discessit Persicere vidisti. Hario rem suscipite, camque suscipet Haec enim res gravissima GL Haec est cohortatio mea. Itaque t Vol Si eam spernis, atque ab ea modis, Iabor tuus ad irritum cadet, ipseque ex iis eris, qui iactu Tam satiunL Dcinde, quum Saadum omittere vellet, eum ad se advoravit, eique dixit haec isto equidem Praefeci bello Irahensi; quam ob rem commonitionem meam animo insget Accedi. enim ad rem dissicilem ae molestam, ex qua nihil reportabis, nisi probitas tibi est, virtusquo ii qui tecum sunt Ab ea igitur victoriam spera, alquo scito, unicuique agendi rationi osse Miu mentum quoddam. Adiumentum virtutis est patientia; patientia autem in oo posita e4t, ut Pa tienter feras quae tibi aceidunt, tequo adficiunt. Porio reverentia Dei uteris perlaeta. Perseitur utem Te erentia Dci rebus duabus, obsequio ei praestito, atque contumacia Pulaa. Quicunquo

92쪽

as . . . tia . . . . - K . - . . - - . . . . -G-- ν - - ..

93쪽

Deo obsequitur, mundo spreis ei obsequitur, expetitaque vita futura; qui unquo eontumatem sopraebet, mundo omitto contumacem so Pra et, spretaque Vita sutura. Atque eordibua quaedam veritales sunt, quas Deus ex iis produeiti Ex quibus aliquid Oeeultum atque aliquid apertum est. Quod apertum adtinet, in eo positum est, ut laudent vi poenique iuria Vrre. Quod πι cultum adtinet, tum ex sapientia, quae o corde ad homines Prodit, tum ex amore hominum cognoseitur. Itaque ab amore te abstinem noIi. Nam ipsi prophetao, qui consalutontur, amorem eorum expetierant, atquc Dum, quem Semum mat, eum stmatum ddit, quomque servum odit,

eum odiosum redditi Dignitatem, quam pud Deum obtinebis, ea dignitate, qua apud homines, qui ieeum ad negotium tuum perficiendum se accingunt, uteris, eoniectura adsequeret Quibus dictis, Omar eum cum iis militibus emisit, qui ex paratis uis Moste morum EI medinam se iam contuleranti Itaque Saad ben abi Wakkis ex Et medina profectus, cum quattuor millibus in Et traham tetendit; quorum tria millia ex ineolia Et temonao atque regionis altioris oranti Qui ex regiouibus altioribus venerant, iis Hamusa ben enii man ben hamissa praeerat; qui quidem crant Barch et lame, ae Gamed, ceterique corum fratres, eum hominibus septingentis, regionis altioris incolis. Iemenenses duo millia vcnorant; ex quibus erat tribus Enia ha bon amri Totus eorum num crus, qui milites ae Iiberos mulieroxque compIectebatur, quattuor minia emeiebat. Omar, castra corum ingressus, iter in Et iraLam dirigere iussit omnes. Sed militea proficisci nolebant, nisi in Syriam; omar vero eos emittero noluit, nisi in El linam. Denique dimidiae eorum parti illud coneesai L Itaque In El iriliam eoa emisit; estorum dimidium vero in Syriam. IIaee ad me scripsit rasurri, qui a Schoesbo ea acceperat, cui a seiso tradita fuerant, qui ex II asest Noeliada ea compererat, eui a patre, aliisque illius gentis hominibus narrata fueranti Omar, rastra illuxum militum ingressust novilitala fores, inquit iis, o coetus Noctia

tarum, qui hic convenit; iam eum Saado iter lacito lμ Itaque illi in Syriam iter direxerunti Sed in ta traham eos tendere iussit; milites vero proscisci noletant, nisi in Syriam. Itaque omis dimidium eorum in El ir ham, alterum dimidium in Syriam emisiti mee ad mo seripsit Essurei, qui a Schoesbo ea accepcrat, cui a Sei Io tradita suerant, qui ex Moham mede, et Talelia, atque Di mostoriar, et Haboch, ea compererati Qui dixerunt: in iis militibus erant sexeenti, qui ex IIadra nauta atque Essadas venerant, quibus Seliada d ben damadsoti praeerati Porro in iis Modsii id fellitae mille ae trecenti erant, inter duces tres distributi; qui quidem mant Amr benmaadi Larib, qui Monebbihitis praeerat; atque Abu schra hen vio est, qui Dacho stis praereat, liriue, qui ex fratribus D chuswi, Sobeidi, atque Anas allae, eorumque adsuctis, cum Dschoostia lavd e Doniuncti erant; atqvo Iesia ben et hiroth Sudaita, qui Sudaitia Musiijitisque Praeerat, hominetque trecentos seeum habebat. Hi quidem ex Medisidachitis expeditioni Κ dossijjensi

94쪽

a. x - ... - -κ - s ais. s. sl - - - s--ν -- - . - - - -

95쪽

interfuerunti Qui ex LI inedilia profecti sunt eo tempore, quo Saad inde prose ina est, quattuor millia suerunti Atque simul cum eo hominos millo, ex tribu Κ ais ait an collecti, inde prolaeti sunt, quibus praecrat Bischr ben abd alla Hiliaita. IIaec ad me scripsit Casurri, qui a Schoesbo ea acceperat, cui a Sella tradita fuerant, qui ab obeida ea cognoverat, cui ab Ibr lilmo narrata sueranti Qui dixit: agmen ad Et Laderatjjam emissum ex Et medina prodiit, quattuor millia eruiens, in quibus tria millia Iemonensium erant, hominesque mille ex aliis tribubus esccti. Uaeo ad me scripsit Essurri, qui a Schoalbo ea acceperat, cui a Seiso tradita suerant,

qui ex Moliam mede, ae Talelia, atquo S I ben et L ssem ea compererat, qui dixorunt: eomitatus est discedentcs illos omar, a Dcrina ad El a vas Procedens. Deinde apud milites ita con-esonatus est: is Deva adorandus Parabolas vobis Proposuit, sermonemquo vobis exposuit, ut corda iis vivida reddereti Corda enim in pectoribus mortua considunt, quoad Deus ea vivida reddat, aliqua re ex aetentia Dei patefacta. Quod in usum nostrum converti oportet. Probitatis vero

et indieia sunt, et nuntii. Quod indicia adtinet, posita sunt in pudore ac liberalitate, Deilitato ac Icilitate; quod nuntios adtinet, in misericordia positi sunt. Unicuiusque autem rei portam

Deus constituit, atque ad unamquamque Portam aptavit clavem. Probitatis Porta est exemplum albi sumero, eiusquo et avia est abstinentia. Exemplum sibi sumit, qui, quotica mortui comm morantur, mortis memor sit, atque ad earn ae praeparat, praemissis actionibus honestis. Abstinentia vero utitur, qui ab unoquoque, quod iustum est, sumit coram eo, atque unicuique, quod iustum est, tribuit ipsius causa. In qua ro ulli homini adulari noli; acquiesco in necessario, quod eum arceat; quom cnim id, quod neccssarium est, non arcet, Cum res arcet nulla. Ipse inter vos atque Dcum constitutus sum; sed inter me atquo Deum mullus interesti Quamobrem Deus hoe mihi iniunxit, ut prolationes ab co averterem. Propterea res Vestras ad nos deserto lQuicunque vero hoc sacco nequit, ad Eum hominem eas dclarat, qui nobis cas exponat.

Tum enim ius, quo ei debetur, ipsi reati tuomus nulla mora in toposita. Duindo Omax Madum iter ingredi iussit, cique: is prodi iam, inquit. Simul ut vero ad Surudam perveneris, castra ibi pone. Deinde per agros vicinos vos dispergite. Excita eos, quibus te adiunxit, atque ex iis eligo hominus sortitudine, prudentia, viribus praeditos, armatura instructost IIaco ad me scripsit Essurri, qui a Schoatho ea acceperat, cui a Suiso tradita fucrant, qui ex Moli ammodo ben suka ea compererat, cui homo quidam in narraverat. Qui dixit: Praetervecti sunt Sehunitae cum primo agmine, atque Ninditae cum IIossa in ben nomcir Schunita ac MoaWi e ben hodcidfeli, qui quadringentos homines secum habebati Quos quum ona. Iustu ret, iuVc es quosdam nigros, proceros, inter eos conspexit, qui cum Mo Wijo ben hodeidsebaCC serant. A quibus Omar vultum avertit. Quod quum iterum saceret, non uulli ci dixerunt:

97쪽

is quid tibi est eum illis Τμ Tum Omar: hab ita mo seiungo; nam nulla Arabum gens praeter vecta est, quae magis ingrata mihi esset, quam illi homines. Quo dicto, iter ingredi eos iussiti

Deinde quum omm aaepius, se illos homines aversari, dictitaret, consilium eius mirati sunt. Fuit autom ex illis hominibus vis quidam, qui vocabatur Saudis heu humr n; qui postea Into Deit othmanum hen assan, cuius misereatur Deus. Atque porro inter eos quidam eorum laede ratus adluit, qui vocabatur Chalia ben moldsetiam, qui interseeit Alium bere abi iii Ieb, quem misericordia amplectatur Dous. Porro ex iis fuit Mox ije hen hodcidfeli, qui cum nonnullis hominibus, qui ex illia erant, interfectores ossiniani persequutus est, eosque Occiditi Atiue dcni' quo hominea in iis sue ut, qui ad intersectionem Othmani exstiterunt adiutores. Hare ad me scripsit Essum, qui a Schoatho ea acceperat, cui a Sciso tradita sucrant, qui ex Mohammede, ae Talina, cui ab Maliano narrata sacrant, atque Sijudo, ad proe Prure1 Promeante, hace comperorant. Qui dixerunt: Omar Saado, Postquam iter ingrcssus orat, subsidio miεit duo millia Iemenensiuin, ae duo millia Nedsodensium; nam ex illius terreo oris, ab Temimitarum ae Ribabitariun aquis, quattuor millia accesseranti Quos in suavi terrae turmi nis inter EI hasn et ri bassitarn eastra ponere iussiti Itaque illo I o inter Madum ben abiWaλλει atque Et molliannam heri harothae eonsederunt. LI mollianita vero octo millia Reblita-πum feeum habebat; quorum sex millia ex genis MLx hon w jo1 erant, duo rutilia ex coteris Reblitas. Quattuor millia ex iis erant, quoa post discessum Ch ledi olegerat; quattuor millia Oxiis, qui ex proelio ad Pontem superorandi Praeterea Iemcnenses apud cum aderant, duo millia

Bedschilitarum, eh duo millia Κodistarum ac Triptarum; quos ad eos adiecerant, qui primo adfuerant. Tabitis his Λdὶ ben hatem praeerat, Nodistis Amr Mn wabara, Bodachil illa Dseherirhen abd alla. Ita quum milites oonstituti essent, atquo Saad spom foveret, fore ut ad se Limothanna ac derct, Et mo hanna viso spe teneretur, fore ut ad se Saad acrederet, Et mollia una ex vulnero, quod in proelio ad pontem acceperat, mortuus est; hoe enim vulnus modo Tter descebat , modo. tonsanescebat. Militibus EI mothanna vicarium praefecit Maelitrum ben ut chas

a Mijja; quo quidem tempore Saad Surudae commorabatur. Apud Boschiram tune priueipes Ira-kensium adorant, apud Saadum vero Iegati Ir kensium, qui oviarum visitaverant; ca quibua rit bere tiajμn Usolita atque oina erant. Quos omar eum Mado in EI iratam romisit. meo ad me scripsit Essum, qui a Schoesbo ea areeperat, cui a Seiso tradita fuerant, qui ex Nob ammode, ad praeceptores suos Provocanto, atque Ex Sijado, ad Mali num Pro Manis, haec com PCrerat. Quorum uterque dixit: Indo fit, ut de numero eorum, qui ad Et Lalles ii Mnadsuerunt, non idem sentiant homines. Qui quattuor missi a ponit, eos respicit, qui, cum Saad Ox Et Lmdin egressi sunt. Qui octo millia ponit, eas respieit, qui apud Suodam Coa Vpue runt. Qui noVum millia ponit, Tauritas, gui ad eos aecesserunt, respicit. Qui duodceim millia

98쪽

e a vi s

misu

99쪽

ponit, Amaditas respicit, quorum tria millia ex Iocis planis Et hasnae accesserunt. Tu in Omarmadum ultra progredi iussit. Itaquo protectus est, in EI irnam tendens; agmina militum unim ad Sellitatam conveneranti Quo quum Saad accedoret, ei se adiunxit LI ascliatii bon Lais cum Iemnensibus millo et septingentis. Itaquo totus eorum, qui ad Et L dessijjam adsuerunt, numerus triginta et quod excurrit millium suit; quibus ad Et Ladessii jam praeda distributa est, triginta circiter millia suerunt. Haec ad me acripsit Essurri, qui a Sciloatho ea aeceperat, cui a Miso tradita suerant, qui ex Abd et inelik ben omeir ca eompererat, cui a Sijado narrata fuerant, qui ab DGetierim ca cognoverat. Qui dixit: quum Icinonenses in Syriam, Modarilao vero in Ll ira Lam Pergerent, Omar: is Cognationes Vestrae, inquit, sirmiores gunt quam cognationes nostrae; quide3t, quod Modarilao maiorum suorum, Syriae habitatorum, memoros non sint Τμ Πace ad me seripsit risum, qui a Selaoalbo ea aeeeperat, cui a Seiso tradita suerant, qui ex Abii Raad Mnia inersub in ca compererat, cui a quodam homine narrata fuerant, qui haec tradebat a Mo-bam modo ben Iiodscisa ben eI ioni in aecepta. Qiis dixit: nulla Arabum gens audentius P mas dgressa est, quam tribus Rebia. Qualia ob rem Mostemi eam Rebiam leonis vocabant, atque Bubiam Persarum. Nain Arabes temporo paganitatis Persas Ieonem, Graecos vero fortissimum DunzuPabant. Haec ad mo scripsit Lasurri, qui a Sehoatho ea aeeeperat, cui a Suiso tradita DC ut, qui Talcha ea compererat, cui a Matiano narrata fuerant. Qui dixit: dixit Omar: is Per Deum, in Principes Persarum immittam prinespex Arabum Nullum igitur liominem Pri

marium, nPquo Prudontem, nequo nobilem, nequo dignitato corasPicuum, neque oratorem, NPque Poetam reliquit, scd om nos cos contra Persas emisiti Sic factum est, ut homines clarissimos illustrissimosque contra illos emittores

Haec ad me scripsit Essurri, qui a Sehoalbo ea aeceperat, eui a Sciso tradita suerant, qui ab Amro cognovorat, cui Essctoobius in narraverat. Qui dixit: quum ab Suruda discoderet Saad, Omar ipsi scripsit haeer is ad limitem Indorum hominem mitto tibi probatum, qui or gione illiva terrae consistat, tibique subsidium terat, si quis ex illis sinibus in to irruiti Ita quo Saad emisit Et mog; ram ben setiooba eum quingentis militibus, qui e regione finium Arabum emabatur. Hic igitur ad Guddam perrexit, atquo ad mehediriun eonsedit, quod eri ita locia Prat, qui illo temporo ibi inveniebantur. Saad quum ad Seliorat sana castra Posuis ut, quam nam Fiationem ipse, quas namquo milites inter Guddam atque Et tacti bonam occupassent, Uinaro scripsi L Qui illi rescripsit hare: is stinui ut hae litterao ad te pervenerint, milites Quo, Craui

tor ais Prausce, agminum diices esigna, Daque instrue; porro principes Mostentorum iube to te in lucvrc, C quo, test quo corum dispono. Deinde ad ipsorum socios eos emitte, iisque Prae-r'PQ, ut ad Et Ladessij jam convenianti Adiungo iis Ei mogiram ben MItooba cum iPsiua Equi tintus mihiquo acribe, quomodoe illorum res constitutae sin LM Itaque Saad advocavit Et mugiram, qu t titu ad cum aceessit; porro principes tribuum advocavit, qui ibidem Sc ad eum iura erunt.

100쪽

lam ter Me

dein

dati Ver

SEARCH

MENU NAVIGATION