장음표시 사용
571쪽
. m L I E E R I x. ato. gnissimum somnium sacra scriptura uocat Quod si nefarius ille & inhumanus Epulo patrem Abrahamum orabat, ut Laetarum beatissimum mendicu ad fratres eius delegaret, quo eos ad uirtutum studia .
alliceret, tantorum cruciatuum commemoratione
excitaret, quis dubitare poterit, beatos ardenti in fratres charitate impulsos, easdem preces adhibitu-xos, quas infelix ille ἰcruciatuum ui atq; terrore, prouocatus fundebat Omitto innumera sacrarum literarum testimonia, ex quibus aperte constat, Angelos, qui minori sunt nobiscum naturae, atque necessitudinis uinculo copulati, hominum causam apud Deum agere humanisq;rebus tantopere assici, ut ob sceleratorum hominum poenitentiam summo gaudio perfundantur. video enim Ioannem Caluinum Calαλ- impietatum omnium patronum, quod sanctis deneia sit c. I
gat, angelis tribuere. quippe quia administratorii I inquit) sunt spiritus, quibus delegatum est minusterium curandae salutis, quibus demandata est prouincia custodiendi nos in omnibus vijs nostris, qui nos circumeunt, qui monent & consolantur,qui pro
Qv o D si sanctorum omnium patrum, qui in Ecclesia semper & ubique floruerunt, monimenta cuΟ- luamus, facile uidebimus, hanc persuasionem ita in omnium animis penitus insedisse, ut posteritati nullum dubitandi locum reliquum fecerint. Anactetus Aracis. summus Pontifex, qui accepit a beato Petro discipli epist. s. nam,inquit,pro omnibus assiduam apud Deum, omnium sanctorum effundi orationem. Irenaeus, qui Irenae Apostolorum temporibus uixit, Dei param uirgine C c c c Ma-
572쪽
Mariam cum Heu a conserens ait, quod sicut illa H ua seducta fuit ut effugeret Deum, sic haec Maria suasa est obedire Deo, uti uirginis Hevae uirgo Maria orem, suerit aduocata, Origenes, qui imperante Seuero, hoc est, anno a Christi sanctissima morte I 68. floruit ad sanctorum omnium quasi pedes prouolutus,&abiectus,cos precatur, ut sibi scelerum conscientiam conuicto, neque audenti oculos ad coelum erigere, opem ferant, sibiqi a Deo, peccatorum ueniam impetrent, illosq; ita alloquitur, O sancti Dei, uos lacrymis & fletu, pleno dolore deprecor, ut procidatis misericordijs eius pro me misero. Heu mihi, pater Abraham, deprecare pro me, ne de finibus tuis alimner, quos ualde concupiui, nec condigne quidem,
In diuer. propter ingens peccatum meum. Hanc uero depre-hom. . candi Diuos rationem, non fuisse a se, proprio ut dicitus marte in Ecclesiam inuectam,sed maiorum esse iudicio & auctoritate firmatam, hisce uerbis docuit, Bene & secundum uoluntatem Dei Innocentium emoriam sancti patres celebrari mandauerunt sempiternam in Ecclesiis, ueluti pro Domino morientium, ueluti pro Iudaeis, & gentibus credituris, uel etiam pro ipsis parentibus,quorum pareteS praenimio dolore ut diximus percutiebantur, ut eis intercesso filiorum plurimum profuisset. Praetermitato eundem affirmantem, sanctos Martyres pugnare nobiscum,&nos suis precationibus adiuuare, id b, senioris testimonio cuiusdam magna'; auctoritatis
si hist. magistri coprobantem. Neq; latere quempia potest Erilab. Basta id em Martyrem inuictissimum, qui sub eodem Seuero Imperatore stipendia merebat, Potamianae
573쪽
.D I LIBER I x. aso uirginis iam uita iunctae precibus n6 solum ad Christianam fidem,atq; religionem adductu,sed martyrij etiam palmam fuisse consectuum, ut Euseb. Caesar auctor est. Iam uero Cyprianus, qui Valeriani ini- Cyprio. . quissimi Imperatoris temporibus, hoc est, anno post Usi Origenem 43. martyrij triumpho decoratus est Comnelium per literas hortatur, ut qui eorum prior ab hac uita diuino beneficio discederet, charitatem n5abij ceret sed Dei patris misericordiam pro fratribus& sororibus concinenter deprecaretur. Ex cuius etiasanctissimi martyris epistolis constat, eos, qui lapsi fuerant,& publice de more Ecclesiae poenitentiam agebant, martyres, hoc est, eos, qui in carceres ob fi- pr. lib. dei confessionem erant coniecti, adire solitos fuisse, 3 ep. it. ut ueniam deprecarentur: quam si editis uerae poenitentiae documentis impetrabant, id martyres per literas Episcopo, aut presbyteris significabant, quas 'di bellos appellare soliti erant, quibus acceptis ad
communionem constituto tempore recipiebantur.
Erant enim sancti patres maiores nostri persuasi, ut idem Cyprianus ait, tantum apud Deum sanctorum martyrum preces, atque merita ualere, ut ab illosa cile possent, lapsis,quibus pacem promittebant deliciorum ueniam impetrare. Magnus ille ac illustris Athasius,quem antiqua Ecclesia praecipuum habuit iisdei & pietatis propugnatorem, ac uindicem, multis in locis aperte docuit, quanti sanctorum,qui sem piterna iam felicitate fruuntur, patrocinia, ac pre- Athamiaces faciendae essent. Ita enim Deiparam Virgi- ω Diag.
Mem alloquitur, Et iam scilicet audi filia Daui- 4 squis dis,&Abrabar,& inclina aurem tua in preces nostras
574쪽
ORTHODOX. Ex PLI e. et ne obliviscaris populi tui, neq; nostri, qui sumus
de tam ilia & domo patris tui. parentes enim tui sumus secundum generis prosapiaeq; rationem nostra- que filia es, quia ex nobis genita es. & paulo infe- rius, Ad te clamamus. , recordare nostri anctissima uirgo, quae etiam a partu uirgo permansisti, & retrubue nobis pro exiguis istis eloquiis magna dona ex diuitiis tuarum gratiarum,tu,quae gratia plena es. &sic tandem orationem concludit,Aue gratiosa, D minus tecum,intercede hera,& Domina, & Regina, mater Dei pro nobis, quoniam ex nobis tu oriunda es, & is, qui editus est ex te carnigerus, Deus noster Athaia. est.Et de interpretatione psalmorum ages,inquit, cade intem uendum esse,ne quis eos saercularibus ad eloquetiam pre. P uerbis ornet, ne ue conetur dictiones immutare, aut
ρ - μή omnino aliud pro alio substituere, sed simpliciter ' ut scripta sunt recitet, & psallat quemadmodum dictum est . ut sancti, qui ista uerba suppeditarunt, sua
esse agnoscentes, comprecentur nobiscum. Ephrem Syrus Diuo Athanasio coaetaneus,qui sanctitate atq; D Hi ρ' eruditione, ut Hieronymus auctor est,u', adeo cla-- l. uit, ut eius monimenta in plurimis Ecclesiis publi- linia' -post diuinarum scripturarum lectionem recitarenubrem, tur, ita Deum alloquitur, Grex tuus electus, mona-bb. deco chorum quoque conuentus, & omnium sanctorum,pμ'H ' qui placuerunt ante te, qui nunc in paradiso exul- ' μ' tant iam deprecantur pro me & obsecrant te solum. '. amatorem hominum. Exaudies quoque eos,&salua, bis me obsecrationibus eorum,ego uero per eos tibi
gloriam & laudem offeram, qui exaudi sti orationes i corum, quae pro salute animae meae prosus ae sunt.
575쪽
.2 l I I XL I E E Ral IX. T II O 1νi Gregorius uero Niss. Episcopus, Baslij magni Da . Gregoriter,Orationem, qua sanctissimi huius Ephrem laudes Vtly i& res gestas complectitur, ad hunc modum claudit, Tu uero diuino assistens altari, uitaem participi, ac sacrosanctae, una cum Angelis sacrificans Trinitati,oninium nostrorum recordare, nobisq; peccatorumsu
niam impetra, ut sempiterna regni coelestis beatῖtudine perfruamur. Quid reseram Theodosii religiosissimi Imperatoris egregiam erga sanctos pietatem, fidem, religionem Z cuius cum praeclara alias edidit
documenta, tum maxime cum bellum contra Euge .
nium impijssimum tyrannum suscipere cogitauit. nam ut se magis sanctorum auxilijs, quam Barbarorum copijs confidere significaret, circumibat Ruff- 'lin.li. no auctore cum sacerdotibus & populo omnia ora- δtionum loca ante Martyrum & Apostolorum techas iacebat, cilicio prostratus,&auxilia sibi fida sanct rum intercessione poscebat. Quam illustrem pieta- rtem non uulgaris aliqua, &consueta, sed insolens di portentosa uictoria est subsecuta. nam Barbaro milia te, in quo Thedosii exercitus uis potissima positae rat, diuina prouidentia iugato, atque prostigato, ne i his robori magis qua coelestibus copijs uictoria a uri scriberetur, desperatisq; iam resis fissimi Imperato ii. i.v Hris rebus, Ecce tam uehemens uentus atque tam im P .a modica tempestas incidit, ut telis in eos, qui iec
rant, retortis,hostes proprijs iaculis interirent. Qui 'uentus tamdiu perstitit, ut profligatis diuina uirtute Eugenij copijs,uinctis post terga manibus ad TheO- ρ bidosium is adduceretur, ubi nefariae impietatis,& au- natile daciae penas luit.Sed tam Leonem sanctissimum pon ira, σ
576쪽
ORTHODOX. EXPLIC.tificem hac de re loquente audiamus Sicut inquit
nos experti sumus, & nostri probauere maiores, credimus,atque confidimus, inter omnes labores istius uitae ad obtinendam misericordiam Deisemper nos specialium patronorum orationibus adiuuandos, ut quatum propriis peccatis deprimimur, tantum ApoLeo.ρr- stolicis mcritis erigamur.Et alibi,COfirmate,inquit,m' amicitias cum sanctis Angelis, intrate in ciuitatem
'phμ' euius nobis spodetur habitatio, & Patriarchis, Prophetis, Apostolis, martyribus sociamini, unde illi gaudent, gaudete, horum diuitias concupiscite, &po bonam aemulationem ipsorum ambite . suffiagia cum quibus cnim fuerit, uobis consortium deuoti
nis, erit & communio dignitatis.& alibi, Sabbato MLeo fier- pud beatissimum Petrum Apostolum uigilias cele-mρ- ηδε bramus, qui & orationes & ieiunia, & eleemosy- i μ' se i nas nostras precibus dignabitur adiuuare. Omitto et Ib . Theodoretum, qui in libris,quos de martyribus scripsit,quam saepissime illos hominum duces appellat,
principes, propugnatores, custodes, medicos, auXialiares, per quos a nobis infortunia avertuntur, pro cuiq; arcentur omnia, quae a Daemonibus interuturn .sin mala. D.uero Chrysost.quem ex aduersarijs plurimi hom. i.in 1pietatis suae patronu scelerate asciscui, satis aperuit,
I. c. prio quid hac in re sentiat, cu uerba illa prioris epistolae .ri Nisi quam Paulus ad Thessalonicenses scripsit, Gratias M Iris agimus Deo pro omnibus uobis,semper memoriam uestri facientes in orationibus nostris. explicans, deq; sanctis, qui iam sempiterna felicitate fru untur, uerba faciens, ait, His itaq; cognitis, nec sanctorum Preces contemnamus, neque totum in illas proii-
577쪽
. 3 LIBUR IX. Hamus, hoc quide ne temere insidiis opprimamur, illud uero, ne extra multum lucrum, & prosectum
excidamus, sed oremus etiam ut pro nobis precentur, manum ii porrigant, adhaereamusq; ipsi utitutis studio, ut bona diligentibus Deum promissa, consequi ualeamus. Quam integram Chrysostomi homi liam, qua multis & grauissimis argumentis demon- strat, sanctorum precationes pIurim limbonis ac piis euiris, quique diuinae legi studiose parent, prodes- se; illis uero nihil prorsus, qui Christiani hominis debitum officium deserunt, te quaeso Kemnici, diu iligenter, &considerate legas. clare enim uidebis, quam pueriliter, & sophistice ex illo Ieremiae loco,
Si steterit Moses & Samuel coram me,non est anima mea ad populum istum. tuus Caluinus concludat, ς' μ' mortales sanctorum, quos ille scelerate &persummum contemptum mortuos uocitat, precibus nihil iuvari. Praetermitto Oecumenium, qui clim illa Pe Oecume. tri uerba interpretatur, Dabo autem operam & frequenter habere uos post obitum meum, ut horum omnium memoriam faciatis. affirmat, aliquot sanctos Patres ea per traiectionem intelligenda, atquet
in hunc modum legeda esse, existimasse Etiam post
meum obitum Operam dabo, ut uos semper horum
memoriam habeatis, ita ut Petrus fgnificare volu rit, studium, quo illorum salutem curabat, & charitatem, qua illos complectoatur, non esse cum momte interituram. Iam uero ut Hieronymi, Hilarii, Baslij,Cyrilli, Bernardi,Anselmi, caeterorum i sanct rum patrum sententias omittam, si ad unius Aug. Opera animum aduertamus, infinitum sane erit loca
578쪽
ORTHODOX. EXPLIC. singula numerando percensere, quibus & sanctos in maximo honore habendos esse, & illoru preces plurimum nobis opis, auxilij que afferre posse, demonstrat .QVt uero supersedeam prefationibus, quibus ipse sanctos omnes, atque in primis Dei param Vitaginem deprecatur, ut se foueat, tueatur, atque scemodi c. larum omnium ueniam impetrent, clim ucrba illa x6 Aug. Exodi interpretatur, Facies operimentum aliud te-qη ' μ' isto, de pellibus arietum rubricatis. ait, Aries autem Hib,' i rubricatus, cui non occurrat Christus passione crueq' - ' intusὰ Significantur etiam Martyres sancti, quorum orationibus propitiatur Deus peccatis populi sui. Aug. Q. Et alibi demonstrans miracula, quae martyrum m de civit. ritis fiunt, certissima esse Christianae fidei documen ς '' ait, Pro ista fide mortui sunt, qui haec miracula a Domino impetrare possunt, pro cuius nomine O
cisi sunt. Et paulo inferius, Sive omnia ista per Angelos, quibus inuisibiliter , immutabiliter, det incomparabiliter imperat, operetur, ut quae peri martyres fieri dicuntur, eis orantibus tantum , &impetrantibus fiant, siue alia fiant istis, alia illis modis, qui nullo modo compraehendi a mortalibus possunt, ei profecto attestantur haec fidei, in qua cap.seq. carnis in aeternum resurrectio praedicatur. Et paulo post,Faciunt autem ista miracula martyres,uel potius Deus, uel orantibus, uel cooperantibus eis, ut fides illa proficiat. qua eos non Deos esse nostros, sed unum Deum habere nobiscum credamus. Et de Nebi dij sibi familiaritate coniunctissimi morte ages Aug.eon ait, Iam non ponit aurem ad os meum, sed spirituale festib.9. os ad sontem tuum, & bibit quantum potest sapien-
579쪽
LIBER IX. 293tiam, pro auiditate sua sine fine felix. Nec sic eum arbitror inebriari ex ea, ut obliviscatur mei, chm tu Domine, quem potat ille, nostri s s memor. Quod si uera est Leonis sanctissimi pontificis sentcntia, dubi ὀπ-ρ'. tandum scilicet no esse, quidquid ab Ecclesia in consuetudinem est deuotionis retentum, de traditione
Apostolica & de sancti Spiritus prodire doctrina, nihil certe pijs omnibus notius,atque testatius esse debet, quam &summum esse sanctis honorem habendum, & plurimum eoru preces & merita apud Deli ad miserias nostras leuandas, uitae incommoda IN nienda, maximaq; beneficia consequenda, ualere:
cum hanc fuisse omnium artatum,gentium, popul rum, qui Christianam fidem pietatemq; coluerunt, constantem, perpetuam*sententiam, satis constet. Nam si sanctorum omnium patrum sententias non numeremus modo,sed diligenter,& accurate ponderemus, satis uidebimus, neminem esse, qui id tanquam nouum ac recens insinuet, sed omnes una tan quam de re explorata, atque antiquitatis auctoritate, & certissima traditione firmata, uerba facere. AT inquis Gregorium NazianZenum, quem multis hac in re superstitionibus occasionem dedisse a bitraris, non ausum fuisse affirmare, Baslium in coelis pro nobis sacrificia offerre, atque pro populo Orare, sed ut animi sui dubitatione declararet addidisse ως ο ora hoc est, ut ego quide arbitror, quod ipsum inquis fecisse in epitaphio patris sui. unde colligis
priuatas hasce fuisse Vagiangeni cogitationes,sine expresso verbo Dei. rieque enim cinquis P de articulis fidei loquitur Ecclesia hoc modo , sed certus essiermo, s omni acceptione digη 3. Vt autem praeter
580쪽
ORTHODOX. EXPLIC. mittam hunc esse Graecis auctoribus maxime usitatu loquendi modum, non sollim clim de incertis atque dubijs rebus, sed cum de certissimis agunt, qui ad Nagian geni orationem animum diligenter ad uerte. rit,facile intelliget, uerba illa ως ο ιι non tam ad Baslij pro nobis intercessionem,quam ad felicissimueius statum esse reserenda. Nam cum paulo ante e uiuis excessisset, inter Diuos illum sine temeritatis ali.
qua nota certo connumerare non poterat. chm n
mo quamdiu uiuit, scire possit, dignus ne amore sit,
an odio. V r ueto sanctorum omnium patrum auctoritate eludas , ais, te ad cumulum omnium sintentiarum, qua asseret ex illis possunt haec tanto restondere, quod Epiphanius inuocationeMariae, Mocat errorem antiquum. Quod tam asseueras constanter,
ac si uerum diceres. 5 incredibilem importunitate, h praecipitem furorem: quis tantam licentiam aequo
animo ferai quis tam effrenata audacia non commoueatur.Non sat tibi fore putasti, sanctorum omnium patrum auctoritatem contemnere, testimonia abi j-cere,sententias proterere, conculcare,nisi etiam tam
grauem ignominiam sanctissimo Epiphanio in us sisses ubi quaeso, unquam Mariae inuocationem, inueteratum errorem appellauitὸ ubi sanctorum inuocationem impietatis insimulauit Nisi sorte ita desipisti, ut inuocationem a Latriae adoratione non distinguas. neque intelligas quantum intersit inter sanctorum implorationem, &Diuino numini debitum cultum, atque adorationem. Epiphanius enim nunquam eorum studium improbauit, qui Deiparae uirginis auxilia implorant grauiter tamen & pro ne-