장음표시 사용
211쪽
na alu aut sc6m in est priuata actu debito. sicut et generatio stilo is eius etes est mi omne igit qs moues tedit in suo motu per uatio naberis r5nem mali est intentiis a
a molis moro Q. sic et forma et bonii ii sui gnat5is finis. CSolutio ratiotium premissarum. 6.
venire ad bonae menit aut ad malu preter intentionem: igit cum omne agens et mo uens intcndat ad bonum malum prouenit preter intentionem agentis.
4 EAmplius in agentibus p intellectum et estimatione quacum malentio sequis ain prebrasione in illud. n.tendit intentio quod apprehendis ut finio. s ergo puenias ad aliqiuod qs no b3 mem apprehensa erit pler
solutio manifestior fiat co fiderandia est Φ malu cosideraria r vr in suba aliq:vr in actione ipsius f malu tae in suda aliqua e ex eo in deficit ei aliud in natu est et due hia: si
intendit ad aliqd: lcfm . accipit illud sub tame est ei debitu vi habeant:est tame martae boni. sicut ex superioribus M .si ere iam si no habeat manus quas natus est et reo illud n5 sit bonu sed malu hoc erit fiser debet habere si sit sectus: qt, tame n5 estituentione agens igis p intellectu no opas malu aui:ois aut priuatio si proprie et stri
ut priuatio si proprie 'malu misi pter intentione: cu igil intedere cie accipi af est eius qs sis natus est habe ad bonu sit c5e agenti per intellectu e per re et due hia: in priuatoc igit sic accepta est naturd malu no consequit ex intentioe ali- νδ malimiateria aut cu sit in potentia ad cuius agetis nisi preter it me. Pinc oco formas oes ude nata est habere. Nulla
vssit re pler intentione in rebus. s. n5 mi re nisi h3 forma aque nec pol απτ ratar quedam ignis .nisi habeat forma ignis: priuatio igit qhuic se hindi forme coparata ta mana no est in aetie aduersari videns. Trit, tum nature. sed coparata ad id cuius e sorenim accidit preter intentio- ma est malu eius .sicut pilatio forme ignis est malit ignis .et qr ta priuatoco G habit'. et sorine no dicunt re nisi sin q, sunt in subiecto. si e priuatio si malu p c5parati
itis Nec sortuitu et casuale et in paucioribus accidcs malu autes fieri no dρ fortuitum et casuale: neq3 ut in paucioribus accidcsuta sena P vel in pluri- nem ad futuectu in quo est. erit malusim bus in natibus enim sture gnationi corru ' pliciter. snaut erit malu alicuius et no simptio adiungis. in agetibus eri a P voluntate pliciter. holem igis priuari manu est malum pluribus peccatu accidit cu difficile iit sm r. mam aut priuari forma steris non
. tuam aut priuari forma est malu sin pu .li est in alii acrisi Uri uario aut ordinis ant coinc Iurato is debite in act5e est malu actois .et qr cuilibet actioni est debitus alius ordo et aliqna cona ii ratio .necesse est ut talis priuatio in acti5e 3 OPar mlu Ia volu Iarie. --- in simpla malu cristat Mis igis visis me. -
ante volutarie iniusta n5 veste iniustum dum in q, no G qs est preter inrclinonemn edet volutarie stuprate no velle icotinente o3 re fortuina vel casuale. ut prima ro prore: et pli' et legissatores puniui malos etsi ponebat .s enim qri est preter inicit volutarie opantes mala .n5 vides igit ma sit 'sequco ad id-est intentu vel lam rhim preter voluntatem vel intentione esse. et sicut frequiter no eueniet fortuito in ca et C reterea Ois motus nati a m fine lim maliter.sicut in eo u inredit dulcedine vinitentu a ui corruptio aut est mutatio natis. ι .si re potatoe vini sequat ebrietas: non
virtute agercsicut attingere centrum o in circulo. vr dicit Aristo.H.r.ethico .nd au: M. igil ur malu ec prouenies preter inreti c. r Aristo. m.3. et bicouerpsse die. Φmalitia e volutaris .et hq.pbat P hq P ali. ns opas iniusta volutarie: irr5nabile sit inopente volutarie iniusta n5 veste iniustum
212쪽
erint sestuta nec casuale. ret aut casuale. si ra actionE ita uendeno tendinatior ut neml CD sequeres ut in pauciori . malu ergo corruptiolo natis. et si sequas prer intctione generancis. sequiis nil para m lamia unius est
ad lucta pricipio alicrius . vii corruptio non
euenit casu ala. neq3 ut in pauciones: lue presuatio qum no fit malu sni'. sed alicuius ut dictu est. Si aut fit talis pnatio. que uat id q6 est debitu generato erit casu ala et sinapis malu3. sicut cu nascunt partus mostruos . hoc enim no plaquis de necessi
tale ad id qs est inletu .sed est ei repugnas.cu ages tedat scalone gnati. malit aute3amois accidit in natib' agines ex defectu virtutis active. vii si ascs m virtute defoctiva. c malu c5seqsur pter ualciacnc. qn5 erit casuale.qr de necessitate e psequco ad tale agete .cu tale ages Hi se vel f cque ter patis nunc virtutis defectu erit aut ca laale .s hic desectus raro tale comitas agere.Sn agctib' aut volutariis intentio e ad bonu aliq6 particulare. si debet seu actio. na usia no mouet. 0 particularia. in qMest
quaeriseqs in alii morale no casu aliter. lcd vel sa vel stequcter. sciit p3 in eo ς vult vij scinia Pe delectatione. cui delectatot adiuria est inordinatio adulterii. vii in alii adulterii no sequit casualiter. cci aute casuale
malu . si ad id qs intendit sequeret aliquod
peccatu ut in pauciotis sicut cu sis .plici ens ad aue interficit hole3.q, aut hin5i bona aliquis inledat vi in pluribus. quib' priuationes boni sin rEnc c5seqnatur ex hoc' animit . plures vivunt siri sensum. eo in sciastalia suiu nobis indiscita et magis enicaciter mouentia in particularibus in quibus est opatio. ad plura aute casual in bo.
m volutitarium. vi secunda ro proponit . licet n5 p se .s3 p accidcs .interuio.n. est ulti mi finis.quc us pst se vult. voluntas aute
est eius q6 quis vult pp aliud. et fi simplano vellet.sicut qui proiitit merces in marica sabitis. intendit proicctione merciu. sed sature proiectione ante vult no sim r.
sed ca salutis. sin pst aliq6 bonu sensibileia seq*cduni vult aliqvis facere inordina voles ea simplintresuero hoc et ideo Memo malitia et peccatu dicunt ee volutaria: sicut Miccito merciu in mari. Eode aut ad agmmo p3 solutio ad tertia obiectione. Inuis .n .i uim mutatio corruptidis sine mutatio
missis et, illud qs est simpla malu oio est pter iteratione in oris nae sicut partus m5struosuquod vero n5 est si uipla: sed alicui malu no est itemu a na ρ3 se: 3 ' accides. Da malu n5 est aliqua essentia. '
paret Φ nulla essentia est vinse mala. 2Dalu .nxi diciut i est nihil est aliud G priuatio
ee.mssitum di m esse hue aliquod bonur nasi bonu est q6 oia appetiuino3 ipsum cile bonu dicere tu3 oia ι sse appetant: viri hoc igit vitiiquodq3 bonu est in cnentia huerbonum at et malu opponunsauhil igis est iii alu3 ' ς centia b3. nu aut et malu oppiYnunt: nihil igitur cist malum secundum Qessentiam liue: nulla igis essentia mala est. 3 EAmp.ois rcs vel est agco xt cst sacra. malu3 at tib pol ec zεms:qr quicqd agit: agit initum est actu eriis et seciu3: et flan5 pol ee factumnia cuiusibet generatio nis est terminus sorma et ben uni auilla igitur res secundum tuam cissentia est mala. 4 CSte iubil icdit ad suu cotrarius: .u qfm n .appetit q6 est sta sis et cevenies: oe et ens ag do itcdit bonu. ut cilcium
213쪽
enim est in genere sese est ipsa na rei: si vero sit in gener c accidetis: OI Per pricipiis alicuius sube caus f et sic illi iube erit naturalis .ucci sorte alteri sube no iit natis licarealiditas est nati signi .l3 si innalis aque s aut est sconi se malu non potest esse a icui naturale: de rone eni3 mali est priuatio ei quod est alicui natu inesse et debitu ei ina tum igitur cum sit eius qd est naturale pri
uatio non pol csse alicui naturale.vii quic
ruid naliter i est alicui est ei bonuri maluci desit nulla igit eentia est sc63 se mala. 6 g Amplius ncqd hue essentia aliqua. aut iplam et est fornia aut naest forma aliqua: per forma enim co locatur Uuquodq3 ingenoee vel specie forma aut inquatu limoihabet ratione bonitatis cusit principium
actionis et finis que intendit oe uociis et actus quo vetauquodq3 babens forma perfectum est: quicquid igitur babet essentia3 aliquam inquantii nurusmodi est bonum: malum igitur no habet essinuam aliqua P U3re ens m actum et potentia diuiditur actus aut inquantu hinoi bonii est: qrscona ς' aliquid est actu scrina uoc aliquid
est pcrscctu potentia eua bonu aliquid est: tendit enim potentia ad actum: ut in quolibet motu apparem etia est actui proporserionata uo ei coni arraret est in codes βcnere cum actu et pNuario no competit ei nisi per accidciis:omne igitur qo est quocum modo sit inquantum est ens:bonu est:ma tum igitur non habet aliquam ellan iam:
8 EAmplius probatu est ui secudo huius in oe ee quocuo mo sit est adeo: deu auteee secta bonitate in primo huius ostendimus: cu igr boni essectit in alu ce n5 possinini poIs bile est aliqs ens uiquantu est enses se niatu. Ictinc estv Deli. p. imo de. aridit deiis cuncta q iecerat: et erat val
nis creatura dei bona). Et talo. ca. q.de diui .no. dicit. l malum no est mite Q. scilicet pcr se. nec aliquid in eristenti qfiaccidens ficut albedo vel nigredo Per hoc aut ercludis crror mauic o* ponctiua liquas res seciuidu suas nas malas esse.
Em malum sit natura aliqua vel res aliquum probaέ aliquorum ronem L
qubii Ma ronibus Pdicte Hie di posse obuiari. V L .Ppra.ri. diiseretia mecifica viiuq fra specie sortis malu di est differetia specifica in aliquibus gensibus s. in bitibus et actibus moralib' sicut.n. virtus sim suam spe ciem est bon' hitus ita cotraria victus est malus bitus sin sua specie: et similiter de acti, virtutu et vitiorum:m alu3 igitur est dis specie aliquibus rebus est igitur ali qua essentia et aliquibus rebus naturalis. 2 C Pre.utrum cotrarioru est na queda: 6.n nihil ponoeci alteru cotrario esset priuatio vel negatio pura ' bona et malu dsecutis esse c5traria malu igis est na aliqua. 3 EIte bonu et malu dicules re genrea c6trarisru ab Aristo. in predicanactis cuius libet aute generis est essentia et na aliqua: nam n5 entio no sunt species nem differ tie et ita quod n5 est no pol esse genus malum est igitur aliqua essentia et natura. o si Adbuc. ineqs agit est res aliqua:
malu autri agit inquantum maluin repu gnat mi bono et cori uulpit ipsus:malu tD tur in qnantum malum eli res aliqua.
ς CAmplius in quibusculam inuetur ma/Is et minus:oportet in filii res aliqua ba
rates ordinem negat iuries mi et priuationes non suscipiunt magis et minuscinuenit autem inter irrata vilia; altero prius: oporter igitur ut videtur qν malum si res aliq.6 C lpre. res et ens c5uertuus est at maluin in udo ergo est res aliqua et natura. E. Solutio rotatura premitarum. m
tiones no difficile est soluoe. 2Dalu mi et bonu in illo Ad p m ratib' specifice diis cite pin roti
nuritur. ut pria ro pro oneries.qr mora -Αe lia a voluntate de rident fini hoc mi ali/ quid ad genus moris pertinet Q est voluntarium: voluntatis aut ri obiectum in fiuio et bonu: de a fine specie moralia sororiuntur sicut et naturales acriones a sorma principii activum calet actio a calore qr igitur bonum et malum dicunt secundu ordi.
ne ad fine vel priuationem ordinis G stin
214쪽
moralibus prie drie siyt bonu et malia. unius at serieris os ee Wra mesura pma :ni ratiu It inest ira est ro os igisq, a fire ronis dicans auq ut in ora lib' bona ves mala: qs f in morat: M sortis specie a fine quod est viii rones dicis fini spem sua bonii q6 ve ro sorti specie a fine pirario fini ronis di citur fini specie sua malaefinis aut ille et si tollat fine ronis est in aliq6 bonu sicut delectabile scfm sensu; vel aliud lani5i: unde et in aliquibus alatio' sunt bona et bot et id ea sunt sua rones moderata et contigit qs est mala um esse bonu alteri et io nec malustin q, est dissercita specifica in s mere mo/rallii i portat aliqd quod sit fim essentia sua malu scd alim quod fini se est bonumi alia aut bot in qualitu puat ordine romis quod im est Bois bona .f Er quo ct ps in malus et bonii sui cotraria s, q= in Seuere moraliuaccipiunt. n5 disiunpliciter accepta. sicut secuda ro .pponeba0.' niatu priuatio est ad am boni inGtu in malu. Eodecim5 pot
rallii vel utrito est malu sicin Adigalitas
et ii liberalitas: vcl mu bonu.et alteru malusic liberalitas et illiberalitas est igit malu3 morale et Mn' et differetia n5 F; q, est puatio boni ronio et quo dicis malu sed et naacti5io se habit' ordiati ad alique sine qs repugnat debito fini rEnis sicut ho tot' est laeso idiuiduum5 viquetii est tot':0 i. u es hic es et irroiiale est differetia alalismo Opter sinatione rorumsed rone talis nature ad qui sequit remotio ronis Pot etiadici ae Aristo. dicit malu et bonu esse genera no fim .ppria3 opinione cu iter pria decem gelacra in quox quolibet inuenis aliq
nione T riba gore qui posuit bonus et maia ce pria genera et pria prim i pia et in Tirom eo; posuit esse decem prima contraria.
p me T Sub bono quide finitum par viiii : de
mo in alu . Sic di et in plurib' libro* logi
Mabet tame et hoc dictu aliqua vcritatem ni imisibile est qs.pbabiliter dicitur sim totu esse falsu; oium. n.ci trariop unuest Nectu et alteu diminutu quasi priuationem quada hiis admitta sicu albu et cali dum sunt placia. fiigidv No et nigru sui imsecia quasi cu priuanoe sunt signata quia ergo Ois diminutio et priuatio ad rone mali minet oio aute Psectio et coplementu ad ratione boni seni se in cetrariis alte* subr5ne bonu vides c5prehcdi alte* ad rEnta mali accedere et fini hoc bonu et malu ge nera cotrario* oium esse via tur 'l'cr ad 4m hoc cipat3 qualiter malu repugnat bono. er quo quarta roΓcedebat .vim ni si, laret fini que Diit r5ne boni et sunt agedi vera principia:est adlucta fuatio ptrarie forme et finis cotrarii actio que sequis er tali sor. ma et tali fine attribuit priuatio et malo pcraccides quidema priuatio sis Q, huiusmodi n5 est alicuius acidis principiu .i propter quod bene. q.capitu. de diu imo. dicit
talony. . malu M pugnat cotra bonu nisi virtute boni fini se vo est ipotens et infirmum quasi nullius actio is oncipiu). malum Do corrupere dicis bonu n5 sotu agedo virtute boni sicut expositu est:0 lamialiter m se.sicut dicit cecitas corrupere visum:qr est ipsa visus corruptio: pcr qu modu dicit albedo pariete colorare:qr ille est parietis color. Dicit aut aliud altero a e magis et minus niatu per recessu3 a bono. -- sic mi que priuatione mi portit: intcduturet remittunar ficut inequale et dissimile: dfeni uieulius qd est ab equalitate magis distans:et sila dissimilius magis a si nudine recedes unde et magis malu3 dr qfe ma gis priuatu ito quasi magis a bono di/stans priuatides eni no intcdun quasi aliquam essentia habetea sicut equalitates e forme ut quinta roxcedebat sed P augumentum cause priuantio sicut aer tenebro insor est quilio plura fuerim interposita ob stacula lucis. sic citi longius a lucis itioratione distat. micatur ci malu esse in mudono quasi essentia aliquas habeat ri res ad N
quedani eristat. ut serta ratio.pcedebat .
sed ea ratione qr dicis et res aliqua mala eipso uiato Lut cccitas et quilibet puratio
215쪽
'ubro . esse dici .quia aiat cecitate est acu 3. Ensimu eni dupliciter dicis. ut plius in metaphisca docet . Uno modo scdin q, significat essentia rei et diuiditur P dece pdicam eis ta et sic nulla puatio pol dici ens. Alio modo sim in lignificat veritate coni positioio: et sic malu et priuatio dicis reis inquam uni priuatione dicitur aliquid esse priuatum.
EG causa mali est bonum. r. . cludi potest in malu3 n5 causatur nisi a bono. Si .n. ali 'l cuius mali eli causa nialus:
in alu at no ami nisi vir tute boni. ut .pbatu esto. o3 ipsu nu ee cas primaria mali. a C Adhuc quod no est nullius est ca: migis causam o3 esse eris aliquod malu 3 aut no est ens aliqd. vi xbatu est).malu igitn5 pol esse alicuius causa oue igis si ab ali quo causatur malum quod illud sit bonii. et E Ite quicqd est.pprie et pse alicui' causa tendit in xpriunt effectu si igit malum
ctiva et effectuo defici xvi cum virtus membri digerentis est debilis sequitur imperfecta decoctio et humor indigestus: que
sunt quedam mala nature. Accidit aut agenti inquantum est agens in delictum virtutis patiatur.non enim agit secundus in deficit es virtus.sed secundum quod ba bet alud de virilite .si .n. penitus virtute careret oino n5 ageret. Sic igitur malu causatur P accidcs er Pte agratis inquantum agens est deficientis virtutis. xpter quod dicis q, malum n5 hab3 causam effieictes.sed Gficiente qr malum n5 sequis er cauosa agete misi inquatum est deficietio vimitis .et ρ; boc tio est efficico. In ide at re dit si desectus actionis et essectus . Pueniater desectu istrumeti vel cuiustam alteriusqd requirit ad actionc agctis scut O vir tus motiua .pducit claudicatione.Pp ter ibbie curuit ateretroq3 eni ages agit et virtu te et instrum clo. Erllic vero effect alum ex bono causas per accides ex parte materie essec . Tu er parte ipli
esset o se alicuius ca .icderet in .ppriuue esse fornie. Si .ii .ma sit indisposita ad recipio uin .smalu boc aut est falsus ita ostensus ei da ipressione agentis mecesse est defectu eiu in oe agens intcdit bonu malu igis y se sequi in essectu.sicut cu mostruosi plus se
' quutur,pricr materie indigestione. x lechoc iputatur ad alique defectum agctis: umani indispolita no transmutat ad actum persectum unicuimai .ayti naturali est ratus determinata sim modu sue nature: mno est causa alicuius sed solu P accidens: ois ante causa per accides reducis ad caulam per se.latu aute bonus potest esse cau/sa per se: sed malum non potest esse per se
causa nialuin igitur causatu est a bono. 4 Cleueterea ois causa vel est materia vel fornia vel agens vel finis .malu auscinno pol esse imaum nexu innaa. ostesum est oti supra).Φ tam ens actu G eiva in potetia est bonu. Similiter no pδt esse agens cu unu quod V agat sim et est actu et inuid babet. sem etia tat esse fimo: cu3
si n5 excedat:n5xpict hoc erit deficies in virtute ted tue solum qn deficit a mesura virtutis sibi debite p nam. Er parte atforme effectus p accides malumcidit in quatum forine alicui de necessitate adiugitur priuatio alterius forme:vnde simul cusgeneratione unius rei necesse est alteri' rei
sit uter intentione. Wxbatuest .malutat sequi corruptioncsed hoc malu3nocstinanir no pol ine alicui' causa. si igit aliud si tum effectus inim ab agente ficut m preeausa mali Q in fit a bono causa tu Tu aut dentibus p3.sed alterius: Sic fur u bonum et malus sint opposita. viiii aulcmoppositora no potest esse causa alterius ni rere5. si paccides: sicut stigidu calefacit. vi dicit Halon in . 8.phis cori sequis cae bonu possit ec caquo bo activa mali nisi P accides. Doc aut ac nu e ca cidens in naturalibus pol citi et ex Pte age mali p iis .et et parte effectus. Er parte quinc accides agoeno sciit cum agens patitur dei Glu3
virtutis quo siqvitur ae octio sit desti
naturalibus p3 ς malu p accidcs im cau satur a bono. Eode aut modo et in aris ficialib' accidit. Ars .nan sua opatioe imitatur nim .et stre peccatu in inam inutili turn Rii moralibus ut vides aliter se hi e Sao eni cr desectu virtutis sequi vidci morale vicium: cu infirmitas virtutis irroraledicium ves totaliter tollat vi salte diminuaranfirmitae mi no meretur para si cui
216쪽
- re debes sed magis minis1e ignosccti et principalita innesiimr. et rationabiliter:
am .voluntariu3. n. pὴ esse moris vicium cu er hoc actus moralis dicat: qr voluntanon necessarium .i Si tame diligeter c3 rius est. In actu igitur voluntatis queo fideretur: inuenitur quatum ad aliqd simi renda est radir et origo pereare moralis.le: quarum vero ad aliqd dissimile . Qissi videtur aute hanc inquisitione conse dubita mile quide quantus ad hoc et, vinus mora qui dissicultas. Eu mi actus defcics pro lsurgeate in sola actione considera mon auic in ali ueniatxpter defectu3 actini principii opi circa o- quo effectu Nuciomana virtutes morales preintelligere desectu3 in voluntate ait pec missa non sui factive δε active artes aute factive catum morale.qui quide defectus si sit nasunt.et io dictu3 est et, in eis fila peccatu ac turalis senap inberet voluntati: semo tui fodit sicut in natura malus igis morale n5 voluntas in agendo moraliter peccabit usessiderat ex materia vel sorma essectus: 0 actus virtutu3 falsu esse ostedunt. Si autesolum cosequitur et agcte. In actionibus desectus fit volutarius ia 3 est peccatu moaute moralibus iueniunξ p ordine quatuor rate.cuius cauis it mquireda restabit et activa pncipia quo: unu est viri' erecuti sic r5 in infinitu3 deducet. Z p3 ergo dic va. Lvis motiua qua in ovens membra ad re in desectus iii voluntate preetistens n5erequedum impctum volui ratis. vii 5 vis sit natis ne sequat voluntatem in quolibet a voluntate mouetur que est aliud principi actu peccare. Mem etia casualio et fortui una. Doluntas vero moues a iudicio vir tus m5. n. esset in nobis morale peccatum: tutis appre siue q iudicat hoc esse bonus casualia .n. sunt i premeditata et ertra ratioves nialia.que sunt voluntatis obiecta: mu nem: est igitur voluntariu3.no tamen pec ad psequedui aliud ad fugienda. Ipsa It catum morale ne cogamur in infinitum pino apprehcsua mouetur a re appre D. ecdere Quod quide qualiter esse possit -
'rimi ina igiε actim principiu in actio essiderandu es aeuiuslibet si quides acri uin s moralibus est res apprebela Se principii sectio virtutis er sudiori activocundu vis apprehcsim. Tertiu volutas de detragens enim sim agit o virtute; 6 Quartii vis motiua que ereqius Uc in mi agetis ἰω3 igitur m agens manet subum mis. Actus at ri tutis erequctis ia ordine primi ageres indeficienter agit: dAE . presupponit bonu morale vel malu no mi est auae in agendo si contingat ipm ab ore ad mores binoi actus ericriores Ptinent: dine primi asciis deflectimcut patet in inius sin q, sunt voluntarii: de si voluntae strumcto cis3 deficit a motu agentis. Qi no sit actus bonus et actus citerior bonus clum est aute quod in ordine actionu mo dicetur. 2C, alias auicni si ille sit malum ni ratium duo principia voluntate precedunt hil enim ad maliciam morale3 pertinaci: scilicet vis apprehcsiua et obiectum appre/si actus reterior deficiens esset desectu ad hensum quod est finis. ω3 ante3 unicuim voluntate; non pertinente claudicatio mi mobili res dealxprium motivum 'o non est vitium morio sed nature: huiusmo libet vis apprehcsua est debitu3 moriuus di igitur virtutio erequentis defectus ino cuiussibet appetitus sed huius hec et illius rio vitius ves totaliter recusat vel minuit. alia: sicut igitur appetitus sensitivi propri/r Rctus vero quo res mouci apprehcsie iam motiu uiri est vis apprehensiua sensuanam virtute imunis est a vitio moris. mo lis.ita voluntatis proprium motivum estuet enim sin ordine naturale visibile visu ratio ipsa. Rursus cum ratio multa boet quodlibet obiectu porclia3 passiuaue. Spe ita et multos fines apprehendere possi. cuetia actus apprehcsiue virtutis in se consi. iustibet aulcm sit proprius finio et volun aderatuo morali vitio caretaeum eius deseo tis erit obiectum et finis .et primum moticius vitili morale vel ercusat vel minuat: uum non bonu3 quodlibet sed bonii quod sicut et desectus erequetis virtutio pariter dam determinaturas igitur voluntas mi infirmitas et ignoraua erculant mcca dit in actu mota ab apprehctione ratiotiis
rum vel minuut. Relinquitur igitur .. repres tantis sibi propriuue bonu sequitur morale vitina ui solo Uu voluntatis prio debita actiosum et volutas in actione p
217쪽
t undedu remanebimed. tame in hoc diuisionii xcessu senae posteri' subtra cru3 o3
esse min' fim quantitate: dimidiu. n. soli'
quod prius subtrahebas mat' est sim quantitate absoluta G dimidiu dinudii:licet eadem .p . Ito maneat hoc aute in diminutione qua bonu p malu dinianuis nequassi potest acciderema quanto bonu3 magis uiuatum sumi dii innutus erat infirmius et sic per secundum malu magis diminui poterit.rursusq3 malu sequens contmgit esse equale vel maius priore: de non semper secundo subtrahetur a bono per malu mi nor boni quantitas proportione seruata ea
solutio manu cliu est Φ malum totaliter bonu cui oppositum es tollit sicut cecstas visum Priautem Q remaneat bonum quod est mali subiectum quod quide inquantum subie crum est: habet ratione boni sim si, est potentia ad actum boni quod priuatur P malum quanto igitur minus fuerit in potetia ad illud bonum ramo minus erit bonum: subiectum aute fit minus potentia ad foremam mo quide per solam subtractione alicuius partis subiecti st hoc . aliqua pars potetie subtrahas: sed p boc Φ potentia impeditur P contrariu acrum me in actu sor me erire possit sicut subiectu tanto est minus potetia frigidii quantum in eo magis calor augetur. Ei minuitur igitur bonum per malum magis apponendo contrari una in de bono aliquid subtrahendo quod etiam conuenit bis que dicta sunt de ma io dirimus mi et, malum incidit preto in tentione agentis quod semper intedit ali quod bonum :ad quod sequit exclusio alte rius boni quod e ei oppontum . quato igitillud bonu ad quod preter intentione age tis sequitur malu magis multiplicas: tan to potentia ad bonu contrariu diminuitur magis et sic magis p malu dicit diminui num. EMec igitur diminutio boni per malu non pol in naturalibus in infinitum procedere: G sorine naturales et virtutes omnes taminate sunt et perueniunt ad aliquem terminum:vltra quem porrigi non possunt n5 pol imi nem forina aliqua c5 traria nem virtus contrarii agentis in infirata augeri: ut a boc sequatur in uinitum
diminutio boni per nisum .p In moralibus aut potest ista diminutio in infinitu Dcedcre. na intelleciti poluntas in suis acubus terminos n5 habet tes s .intellec intelligcdo in i finitu procedae. Unde matbematice numerop spes et figura* infinis te dicut .et similiter volutas in volendo in infinitvxcedit qui enim vult surrit committσe mi iterum veste et aliud comme/re.et sic in infinitu:quato aure volutas magis in fines indebitos reditacto difficilius
redit ad propriuet debitu fine: quod ri in bis in quibus p peccandi cosuetudine lasest habitus vitiorum inducius un infinitus igitur per malus moris bonu naturalis aptitudis diminui miminui tit totaliter tolletur sed per natura remanente comitas.
Em malus hue aliquo mo cam. vi
ostendi pot*etsi malu non dicat causam P se: cuiusti t tamen tristi m esse cilino aecidens .i ciuicquid .n.est in aliquo ut in subiecto op3 et, habeat aliquam carecauin satur enim vel ex subiecti principiis vel eraliqua eruinseca causa malu3 aute3 est in bono sicut in subiecto. ut ostensu3 est . Mergo in malum habeat causam. I EItem quod est in potentia ad virum opposito* no constituitur in actu alicuius eorum nisi per aliqua causam nullan. po tentia facit se esse in actu.malum aut ea priuatio eius:qs quis natus est et deri ba bererer hoc enim muquod. dicis maluseri:estiginir malum in subiecto qd est inpotentia ad ipsum:et ad suu3 appositu3: Migitur Φ malum habeat aliquas causam. 3 Bdhuc quicquid inest alicui preter suisam naturam aduenit ei ex aliqua alia causa omnia .n.in his que sunt sibi naturalia permanent nisi aliquid aliud impediatem lapis non fertur sursu; nisi ab aliquo proiiciente nec aqua calefit nisi ab aliquo cale faciente malum aute3 sem' inest preternaturam eius cui inest cum sit priuatio est quod natum est aliquid et deis habere igitur op3 Φ malum semper habeat aliquam causam velo se vel ' accitiris.
4 Camplius omne malum consequitur
218쪽
λ dipatet .malu et si non si cati malu Hndat in bono g nihil e sume malv. sa per sciest tame causa per I Adhuc si aliqd est Dianae matu: in Iaccidens Si mi 3 aliquid per re mira suas sit ni alu:sicut et sume bo est causa alicuius per se id quod accidit ei nunt est q6 p sua essentia bons est hoc aut est causa illius per accides ficut al, quod est ipossibile: malu n5 heat aliqua emti accidri edificatori est causa domus per ae m. vi stupra obatu esto. ipossibile est igitcidelis omne aut in alug est in aliquo bono ponere sumu malu3 qs sit malo* pncipia. honum aut omne est alicuius aliquo m3 3 Este illud quod est priniu principiu non causa materia eni est quodamodo ea BD e ab aliquo cani:oe fit malu citur a bono. me.et quodamodo ecouerso:et similiter est cui onsi esto .nbe igit malu mu pncipii de agere et fine unde n6 sequi pccisus in Φ CAmplius malu non agit nisi virtutemni itum in causis et caulatis si quodlibet boni. H er premissis patet primu3 sit paest alicuius causa Ppter circulum ininus cipium agit ri tute propria: malum igitur in causis et causatis sim spes diuersas cau non potest esse primum principium. 'sarum malum igitur est per accidens G. EPretem cum id quod in P accidisa Eiadhuc malum est priuario quedam. sit posterius eo quod est d serimpossibile et ut ex predictis patet2.priuareo aut est pn Φ sit primum id os est per accideo maluscipium per accideo in rebus mobilibus si aute no euenit nili per accides et preter in cut materia et sorina per se malum uitur tentione. ore probatu esto .ipossibile est igitest alicuius causa per aceidens. or malum sit primum principium. 3 C e reterea re desecru cause sequitur de 6 Cadbuc omne malu3h3 causa3 P accifectus in essectu: defectus aute in causa est dens. xet probatu ess).primu aute principaaliquod malumo tame potest esse causa P no hab3 causam nem P se nem 2 accise qr res no est causa x boc in est deficies: dms malum igitur non potest esse prima sed per hoc quod est eris si enim tota din. principium in aliquo genere. ceret nullius esset causa malum igitur in P sistem cansa per seruior est ea que est alicuius causa per accidens. per accide. sed malum non est causa nisi si sistem viri oes species causas discur per accides. ut ostreum est . malunt i frend a inuenitur malum esse per accidens no potest esse primu principiu in aliquo gecausa. uen specie quidem cause essicientis: nere.T Uer hoc aute recludis error ma quia propter cause agmtis deficiente3 - nicheorim ponentium aliquod sumu3 maturem sequitur defectus in effectu et actio 'him:qs est pncipiu3 primu3 oius malo*.ne.3n specie aeo cause materialis: quia et sim finis uslibet res est boni13. Q. nis debitus ipeditur. Patet imi Φ ma Iez.n.eno ordinas in fine Osuapπ ac's. et per ci P α actione: 3.n.q, vel ipsa actio sit finis ves
non est est summurn malum. U. actionis vis est suus agetioris e e bonil
materie indispositione causatur tu effectu defectus.In specieaeo cause sortia alis: qrvni forme senip adiungitur alterius forme priuatio. Iii s No cause finalis qr in debi
219쪽
de est pria caula in ordine cdru finali u.cunt summu in ordine bonorices1 ipf m agis fit. is miluscuiusvi rei se alias finis Mum' Α Edna p. iii Oibus fimb' ordinatis o3 Φvltimus finis sit finis reum precedentiu fimus: sicut s potio coficis: vi detur egroto:
datur antem ut purgetur: purgatur autevt eri uetur. ertcnuatur autem ut sane
ruraeportet w salutas sit finis et ertenuationis et purgationis et aliorum pretadmuus. Sea omnia inueniuntur m diuersis gra dibus bonitatis ordinata sub uno su nominatur appetit'P appentus aut cuium t m terminatur ad bonuin sic.nφω difrini ut bonum. quod omnia appetui cuiussidet igitur rei finis est aliquod bonum.
mra ip3 fuerit.et in quo quiescit cu i53 habuerit est finis e :mnquodque aure sis Tonhypria careat in ipsam mones intu3 in st est.si vero ea beat in ipsa mini: finis igitur inscurus 3 rei est eius ofectio: ectio aut cuiuslibet est bonum ipsius: unu quod o igitur ordina in bonu ficut in fine u k. E in V ms.lis ordinata Iubmo summo Preterea eode m 5 ordinans in fines bono.quod est causa ois bonitatio: ac pernnera ea q-non cogito hoc cu bonu habeat racione finis: omnian seni oueitur sub deo sciit fines pcedentes sub fine imo os igi3 in omni v finis sit de'. fim quasi ab alio directassicut pa a Cureterea bonu particulare ordina in E et ea q com bona cmune ficut in fine: esse rei parii' ordinantur in bonu3: sicut est xpter esse roti'. unde et bonu gens estui tinc.na voluntas que est appetitus finis diuinius m bonia unius bois bonum aut preco in non tendit in aliquid nisi sub ra summu quod est deus est bonii tomunci
ri e poni quod est eius obiectu ergo et ea eri or - - - - a --
que fine non cognoscut ordinans in bonu3: fine finis igitur olum est bonum. oia ordinans i diu fine q6 e de'. iγ
cu er eo mucrisp bonu dependeat: bonuante quo quelibet res bona est est bonum particulare ipsius.et alioru3 que ab ipso de ri L . pendeturomnes igitur res ouinantur si
nura infitic in mum bonum 'uod est deus.. a Cytem ad ordinem agentium: sequitur
ordo in finibusmam sicut supremu a smouet omnia secunda agentia: ita ad fines ppet Q oia ordinant in mu bonu sicut in ultimu finem. Sim.nihil tedit in alim si supremi agentis oportet et, ordinenturoni Miu inquantia ipsum est bonus: nes fines le
ori in bonii iiiquatum bonum fit finis: qsisetur est fumus bonu3 est marinae olum finis. ed sumu nil e unu G:qs est de' vesti s molibro; batu est). oia igis ordinansticut in fine in mu3 bonu.qs est deus. e CStem qs in marimu in unoquom genere causa est olum illo* que sunt illius generis sicut ignis qui est calidissimus est iacaliditatis in aliis corpibus suinu i numqd est de sica bonitatio in olybonis ergo et in ca cuiuslibet finis in si finis: eu quicqd est finio fit limo i inquaru est bonum: qs aureisuqfo et illud magis: iis innir marime est omnius rear finis. 3 Ividbucinsuolibet genere cauca Priaest magis ca G ca secudama casecudatio est ca nisi P tam prima illud int
nes fines secundorum agentium quicquid enim agit supremus agens:agit propter finem suu . agit aute supremu agcris actioesonantu inserioru agentium mouendo oes ad suas actiones et y cosequens ad sitos sines: de sequii tes secundop agrauiuactiones ordinen a prio agente in fine suupropriu:agcns autem primu rem omniuste . ut in D .pbatu est .volutatis auripfimidii aliud finis est.ui sua bonitas que est ipsemet. ut in prio . pratu est9.oia imiquecuq3 sui facta vel ab ipso iurediate. Hlmediantib causa secudis in dcu ordinens: sicut in fine omnia aut enua sunt huiusmodi. na sicut in se do probas mihi uc 'test quod ab ipso no habeat esse omitia igitur ordinantur iii deum:sicut in finem.
4 EAG finis vltim ui iniri facietis im
220쪽
iamo faciat hoc refertur in bom iunx vel tismon pol igitur deus sic esse finis revivrae vel delectabile vel honestu. Urus au quasi aliquid constitutui sed solum qua. um est causa factiva r omniu: quoruda 3 s aliquid meerulens obtinendum. quidem immediate quorudam autri mee 3 CSmplius si aliquid agat.ppter re3 esse diate sue mediantibus aliis causo. et quam iam eristenteret per eius actione ali premissis est manifestum). Est igitur ipse quid c5stituatur.op3 in reixpter qua agit m et finis rerum omnium. aliquid acquiratur er actione agetis: scute Capreterea finio inter alias causas pri s milites pugnat. ter ducri cui acquissematu 3 obtinet: et ab ipo oes alie cause lint tur victolia qua3 milites sius actionibus , sint cause in actu:ages mi n5 agit nisu causant:deo aute non pol aliqd acquiri ex pter fineym ostreum es J.er agete autem actione cuiussi ber rei est enim sua bonitas omnino placia. ut ui pumo libro oficium esto. inquis igitur et, deus si finis reuno sicut aliquid costitutu aut alio effectua rebus nem ita in alio ei a rebus acquiraturisue hoc solo m5 qr ipse reb' acquirit.
odo essectus redat in materia in actu sorme reducitur. Dii materia fit actu huius rei ma: et fimiliter in ma huius rei forma P actione agetis. et Pe seques st finem finis eria 3 posterior est eausa et, precedes finis intcdat ut finis: n5 enim moues aliquid in fine protinan nisix Sic ops in eo moco mec lis inciat in pter finet postrem maest'gitur finis vltim' finem quo agcsypter fine agit deus auia prima omniu causa. Esse aut prima omni qui est premu ages omniu re* non sic agitum causag necesse est primo enti couenire: quasi sua actione aliqd acquiransed quasi est ut supra ostensus esto . do sua actione aliquid largiatur: qr non est in
mue s. us igitur est ritimus omniv finis. V Mic porcua ut aliquid acquirere possit sed sesu est quod dρ puerbio.i6. uniuersa re is in acra occio. quo Or elargiri. Res in metipsu opatus est M'). Et Apoca. vitio. tur no ordinans in deu sicut in fine cui aliro r Ego su3 alma to pinus et nouissimus'.
Eouomodo deus sit finis olum. i8.
rendum quo deus sit omniui 'finis, quod quide er pmissis; fiet manifestumo . V Sic n. est ultimus omniu reptili tamen est prius omnibus in essendo finis aut aliqs inuenis qui et fi ptimatu3 obtineat in causando F3Φ est in tructione:est tame in essendo posterius. Quod qui te cotingit in quolibet fi ne que agens in sua actione costituit ficut medicus costituit sanitatem p suam actionem in i firmo que tame est finis esuo: aliquid acquiratur. sed ut ab ipso ipsum et suo modo cosequantur cu ipsemet sit finis. sic t oia intendunt amni stari deo. im
l. acquirunt diuina bonitate 'res create similes deo com iniuntur. Ei igit res otii nes in deum scut in ultimia fine3 r duum ipsus bonitate consequan . sequitur et, ultimus rerum finis si deo assimiliari. I CAmplius agcs dicitur esse finis effeci' inquatum effectus tendit in s militudines agetis: deforma generati est finio gene. nem in i firmo que tame elu tinis eius: au' rationis sed deuo ita est finis rerum in innuis aute finis inuenis:q ficut est precedcs etia pum v agens ea*.esa igis intendunt si, causando ita et in cendo pcedit: sicut di cui ad ultimum finem deo assimilari. citur finis id quod aliqs sua actione v nio 3 Estrari in Oibus rebus e Micr appa. tu acquirere licdit ut locu sursu ignis per ret Q ee appetui naturaliter. unde et si qua suum motu3: et ciuitate rex per pugna3: de conlpi possunt naturaliter corrupentibusus igitur sic est finis reru3: sicut aliquid ab restant et tendunt illuc ubi costructur si umquam re suo modo obtinendum. cut ignis sursum et terra deorsum una hoer CAdbiae dois est simul vltimus rem D autem esse habet omnia et, deo assimi Ianinis.et primu agens. ut os clam est l. finis qui est ipsu3 esse su stes cu omnia sint soaut pci actione agetis pstitutus no potest luna quasi esse participatia: omnia igit or