장음표시 사용
201쪽
prister laudatum Pontificale Arelatense, dece nunt idi uin alii Codices antiqui Missales, nota ti a Martento in Libro, mauigua Liae si na die. Cap. xv. m. I 26. VII Servatum fuisse eundem ritum in Ecelesiis etiam Monachorum , egregie ostendit in alio suo insigni opere, De antiquis Manactorum
risibus, Lib. I I I. Cap. vi I. Num. x In men O ratus Auctor, qui inter alia vetera monumenta affert loeum mss. Consuetudinum Canonicorum
Regularium S. Rufi, quae ita praescribunt: --m Leniam induti, SMeiam in Cappa, Missiseri in Arati, ct Ceroferarii duo ad Cruram tertius, rati ue Cerias , di igne de Alue , vel resalla
novum excusse, Wius a Saeraris eum Miserere mei Deus ,praeedunt ad Altare S. Aum iri, ibique Meerris benedicat ignem, ct H dieit ibi
Sacerdos Orationem, Domine sanifie Pater M. Alia. Domine Pater O nnipotens luaren, indeficiens , conditor omnium luminum ; eum Psa o , Laetatus sum ; deinde seriam ad Auare majus , ubi benedicem Gereos, assergat eor aqua benedicta. Ex nas. Codice Melesiae Narbonensis ante annos DC. exarato post illuminatum Cereum ex igne novo benediisto direbatur illa oratio, cujus initium ex dictis Consuetudinibus Canoni- eorum Regularium S. Rufi est hujus nodi fan Parer, Eous mi tamen indeficiens , tura Sanctus omnium eunduar luminum. Bene die
ira De lumen , qaud a te sana rara. - , di benedoctum est, ct Aut tu utaminasi omnem mundum , sie ab eo lumine accendamur , di iuώ-minemur igne Martiatis ; Aut illumissi Morfn , ita illumina est a nostra, ct smyus nostros,
ut ad vitam cremam pervenire mereamur. Per.
HIL inamquam denique ex Missali Romano ad benedicendas Candesas quinque extentorationes, quarum etiam prima, tertia, quarta,
& quinta leguntur in Ponti Mali Ecclesiae Apamiensis in Syria, eontat nihilominus ex Cod se cibus vetusti aribus benedictionem ipsarum paucioribus orationibus completam fuisse. Unicam dumtaxat assignat antiquum Missuericlesiae T
ronensis ante annos DCCQ exaratum, unicamque Codex Corbelenus, & alii. Duas legere est in antiquis Missalibus Bituriemsi, Catalaunensi,& Pictavienti, itemque in Rituali Suessionensi , R Turonensi S. Martini, atque in antiquo Codisee Floriaeensi, quibus etiam sancti Euangelii l
ctio pronuncianda primittitur . Priescribit a tem tres orationes ordinarium Silvaneetense, uti & Pontificale Eeelesiae Antis Orensis. In Codire tandem Ecclesiae Narbonensis, quem supra laudavimus, tres quidem extant ad benedicendum Candelas Orationes, praeter Orationem ad benedieendum novum ignem, & Praefationem,
quae post secundam orationem dicebatur. Sed de hujusmodi variationibus satis.
Finita benedictione, Episeopus ministrante naviculam Presbytero assistente parato, qui tune cum praefatis Μinistris accedit, imponit incensum in thuribulum, & b nedicit more solito i deinde accepto Aspersorio de manu ejusdem Assistentis, aspergit in medio, a dexteris, & a sinistris ter Candelas a & ab eodem aecipiens thinribulum, simili modo ter illas thurificat; tum sedet accepta mira, & dignior Canonicus paratus accipit de manu Sacristae , sive Camerarii Candelam pulchre ornatam, di cum debita reverentia illam osculatam dat in manu Episcopi, quam pariter osculatur ; Episcopus vero illam tradit alicui ex suis Capellanis tenendam prope Altare.
I. I Caeremoniale Capellae Pontificiae spectemus, Auctore Patricio Lib. ii. S cstione l. Cap. xxv I II. incepta quinta oratione per Pontisicem, Meatur ire Pressurarum Carrinatum, accedis ad Raetificem, cum o duo Aui zbI Super Euris induti, unas cum thuribulo , navi ua , auut rarin vase aquae
benedictae, di 'ersorio M. Sed ex Rubrica nostri hujus' i a benedimine , idest, recitatis quinque Orationibus , quae leguntur in Missali
sexu tarato, qui iam , idest, post finitam S
nediistionem , te absolutas ipsas quinque orati nes , eum maesaris Musaeis aecedit, nempe eum altero de thuribulo, & altero de vase aquae, nedidiae, imponit inera m in thuri hia, di Mneduit more si Bo. Ita φ. noster, cui majoris explicationis gratia in novo liue Caeremoniali ver ba quidem illa addita sunt: qui tune eum cs iis Misi is aeredit . II. Imposito per Episcopum in thuribulum incenso, ac more solito benedicto, doliae Mesepio Aspersorio de manti essem A Remis, a
pergit in medio, a dexteris , e, asinyreis ter drius , di ab eodem aeripias iburibulum, Atriumias ter Mus thurisseas , direm Antipbonam, ut ait Bauldryus post Castaldum, Asperges me dum eas aspergit, ut in Missili, post recognitionem stilieri Urbani VIII. edito, in quo ita legitur: Ter aspergis Caiarius qua bene secta , duendo Antiphonam , Asperges me, μοισπυ , ρομne 'Amo. Porro e ei nil noster j. Pontificiae Capellae ritui, nam, ut ait in suo Cae remoniali Patri eius, simia Aneriesione, imp nis Oeensum in thuributam mare mQuinto, dei de Meepto Aspersorio de man, Heruteri Card nasis
202쪽
sos με MUtra Vpervi tertis cingelas, Pontificia Capella sedet post incensatas Cand
edi deinde incenset duum ter thuribulam. Ias Pontifex, ct imponitur ei Mura tum prior III. Usus thurificandi Cerem benedictos, Episcoporem Cardi Eum acredit ad Papam , Oeocque aqua benedicta aspergendi issitur quidem accipit duos magnos Cerras de manu Cameraria , in antiquis Ponti flealibus, atque Misialibus. Man- vel ejus Deum tenensis, cis Clarita Camerae eos dat namque post Romanos ordines Pontificale subministrant , edi IIIor dat Domino Papae cui orietetiae Apamensita in Syria, ut dictis orationi- debitis reverentiis, osculando mimo Oreum, dein-bus, tune aspergantur Ceret arua benedicta, di de manum Ponti is , eam Pontifex est tangit. thure adoleantur . Idem edicitur in ordinario Ait mox, Cereos duos magnos dari ad manda- Ecclesiae Cabilonensis, atque in aliis etiam anti- tum Papae duobus Nobilibus, quorum alter insiquis Missalibus , verum ex Ponti seali Ecclesiae gnior videlicet vadit ad dexteram, alter ad si- Arelatensis, &ex Migali Erelesiae Rotomagen- nistram Papae, & ibidem stantes eos tenent usessasperguntur quidem aqua benedi ista Ceret, sed que ad finem Missae. Post ipsos magnos Cerere non incensantur. Sola item aqua benedie a Ce- ait idem Patricius, dari Pontifici alium Cereum
reos aspergebant complures Monachi, nempe a minorem Ornatum, quem deinde servat unus ex
inter alios Dionysiani, Compendienses , Tul- Cubiculariis Camerae, illoque Cereo uti Papamienses , Cisteretenses,&Carthusiani, Gaue apud in toto officio, quod eelebratur in ipso Festo ipsos inrthusianos a Proeuratore eum Aspersorio Purifieationis Dei para Virginis..ui Sacerdotem allata ; sed Cassinenses, Cluni D VI. Iuxta hucusque en1rratum ritum P cςnses , Beccenses , Lyrenses, Bursfeldenses , litatae Capellae, loquitur plane & Crassus Lib. ii.&Casilini Monachi ad aquae tali edictis asperii De Caeremoniis Cardinaliam, o Episcoporum innem, thuris etiam ad Gereos incensationem ad- rarum maeresibus, Cap. xLII. his verbis: M-
bibebant, uti videre apud Martentum. ehidiaranus, vel Archipres, ter, aus dignior C IU. Ex praescripto demum Pontificalis Ee- nonicus, ni aliqvis Cammeus A alioquin 'celesiae Antili orens , suta benedietione, thuri- latus, stans 'ante Cordinalem, dat eum inculis i seandi sunt Ceret, sed thurificato prius Avari. mo illos dum magnas Candelas, deinde suere veErat hie ritus aliarum etiam Eccleuaruin praeser- illum parvam faculam aurasam, aut iliter, tim Monachorum, ut enim testatur Martentus, Cardinali , qui Mas suis manibus consignat te Lib. III. Dr antiquis Monachorum ritibus, Cap. nendor uisue ad finem M me doctis Muriferis, II. Num xvi II. Parisienses S. Germani, Di - udiram aure in Drangesii, alter In Pisi eo 'ionensis S. Benigni, & Cozbejonis Cereos non nisui sunt: pariam vero dat uni ex Capellanis incensebant, nili thurificato prius Altari. Itia eo reman am, dore i e vadis ad Processonem. quippe isti in antiquiori ordinario: Ps eonfe- Etiam ex nostio β. Epit pus ubi Candelam pulmerationem, idest benedictionem Cereorum, quae elire ornatam de manu dignioris Canonici parati in antiquis multis Codicibus etiam mserat Oay accepit, tua tradit alicis ex suis Capellanis te pellatur, aqua benedicta asper retur, Orim nendum mpe Altare. Utrum Episeopus, quum mensio Altari, inrensantur. Et illi in nil s. suis accipitCindelam , deosculari illam deneat, affir-Conluetudinibus: D tur intensim Abbati ad mat quidem Bauldryus, tametsi nee q. noster , benedicendum; Abbas aut laeensebit majus A nee Caeremoniale Patricii, neque Caeremnialatare totum, psea Cereos. Deensatis vero Crassi, nee alii Libri Rituales quamvis recenti reis, asperget eos aqua benedicta. Idem videre res ea n deosculationem innuant. est in ordinario S. retri supra Divam: Deinde VII. Illud sane eertum est non modo ex se AEMI a regat Cereor aqua bene Iria, offerens in- tentia Scriptorum, Rex praxi insignium Ecclesia-em msuper Auare, is seper Cereos, eanentiis rum complurium, sed ex Decreto Saerae Rituum Fur interim omnibus Antiphoam: Hodie Beata Congregationis firmatum in Brixien. die xxv xii.
Uirgo Maria &α Maji anni MDCXVI. Candelam benediistam in V. Candelis thurifieatis, Episeopusserit, Ecelesia Cathedrali debere Episicopo ministraria ait noster L aere a Mitra, ct dignior GonD prima Dignitate, uti videre est apud Barbosani,
eus paratus Messu de manu Gersae, sive Ca- De Paractis, Cap. x II. Num. v I., & apud Me merarii Candelam pHebre ornatam, , eum δε- ratum, qui in Additionibus ad Gavantum alius bita reverentia tuam oscularam dat in mura Deereti meminit ejusdem Congregationis die xiv.
scopi, qua pariter suis r. Ita quoque & in Iunii anni MDCVII.
Tune elevatis hine inde fimbriis Pluvialis Episeopi per Diaconos assistentes, ponitur super ejus gremio per duos Capellanos mappa praedicta , & statim per Capeti
nos, sive Aeolythos, capiuntur demensi, sive de manu Camerarii, aut Sacri aut alterius ad eam curam deputati, Candelae grandiores pro Canonicis, de
203쪽
durus , sust reverentiam, primo Altari, deinde Epitam, ascendit ad eum, &accipit ab eo Candelam, oleulando illam, & manum Episcopi reverenter et de tunc Cantores incipiunt cantare Antiphonam, Lumen ad reislationem gentium ori
I. - Ceepta CL ela ab Episcopo, eaque A tradita alleui ex suis Casellanis te- Δ nenda prope Altare, ut dieiuni est
supra in vii I. tunc, ait hie q. noster, elam
iis hine inde fimbriis Pluvialis Piscopi per ma-
ravos a denter, ponitur super ejur gremisper dura Capellanos mans praedio , quam ipsi seitieet tenent genuflexi hinc inde, ut post Crassum, RPatricium notat Bauldryus, donee tota distriboth, saeta sit: Duo Auditores , inquit in suo C. reii Uniali Patricius, a Credentiariis Papae mor tam sumenus, eam per Cardinales assisenter , gremio Poruscis imporans, di hinc inae genuflexi ilum tenent. Crassus vero ita eum ritum explieat: Mupri dilatant Plusiale ante pectus Cardinaiat, di exundunt unam manam,sivomantiae pro oremuli super genibus Cardi sis, quod duo Capellari bine inde genuflexi tenent . IL Imposita nutipa super gremio Episcopi, satim, inquit noster .per Capelum, με Aeolrthos , ea uuiar de mens, sis de manu Camera rit , aut Mersae, aut alterisI ad ram curam de putari Candelae Drandiores pro Canonicis , Opor
riguntur ad manus Durani assissensit ad Ahisnam Discoin , qui illas emunus miniserat Episco ,
altero sciliret, qui est a dexteris elevante nin briam Pluvialis dexteram , ut expeditior sit Episeopus ad tradendum Candelas, eodemque tempore dignior ille Canonicus Pluviali indutus e vatis eertis ritibus in L nostro notatis, primus omnium tandelam de manu Episcopi accipit, oseu-Iando illam, & manum Episcopi reverenter, &tune Cantores incipiunt cantare Antiptaonam, D en ad revelationem gentium dic quae tamen juxta Caeremoniale Pontificiae Capellat, Auctoro Patricio, cantari incipit, eum Pa e cerei dantur. Verum eoncinit nostio φ. Crassius, qui ita in suo temoniali scripsit: Cum Cardinaias inrisit H-sribuere, di taurus ipse incipit , Lumen ad re
m. Eidem hule nostroq. nostraeque in irsum enarrationi mirifiee suffragatur idem docti iasimus Auctor Crassus, sie inquiens: Candelas omnes per Cardinalem disribuendas Canantius illa ,
qui assint ad FH am, Carrimo ministrat Me ptas a Camerario, MI SIMI Delesin de Abara placide, di m se eum os Io cujuslibet Candelae. Aure vero, qui ocissit ac dexteram,f inet ri Nais a suo latere, O fingiam venienter admonet, ct instruit, quomodo Meant osculari manum , Candelam , O A Deipiunt Dri uenire , μιτα risu, . Et paulo post: mi Cardinaia Condrius dedis , Qv d et primus omnium Miluerea re reverenter eum osculis manus, edi Candelae.
Etiam ex ore nisi Patrieti, in Capella Ponti seia Candelas Pantifex incipit Lybi uere Do mimi ordinausus fleeundum ordinem, Dei endo a feriare, ides, ab eo, μI sibi Cerus dedit. IV. Hine,
204쪽
IT Iline, sieut in taesesiis Cathedralibus omnes Vicarius Generalis, postallum scilicet, qui Cindela benedi Aa ex Decreto etiam Merae Ri- Candelam tradidit Episeopo, recipiunt. Extant ea tuum Congregationis superius at lato , debet Epi- Decreta apud Barbosam, in Tractatu , De invio, scopo mini suari a prima Dignitate, ita quoque o potesate , in p. X I. Nun, v I.&seq. Candelam ab Episcopo accipere debet ante om- ubi etiam ait, eodem die v. Martii, & anno nex, etiam ante Vicarium Generalem ille dignior MDCXXXIII. ipsam Sacram Rituum Congrega-Canonicus, qui Candelam Episcopo ministravit, tionem in Uulteran. Terrae Gualdi declarat , ex ejusdem Saetae Rituum Congregationis D quod in distributione Candelarum, Cinerum, creto in Lucerina xiv. Iunii anni MDCUIlI. quae Palmanain, 8c similium supra omnes alios, etiam etiam in una S.Marci die v. Martia MDCLXXIII. supra Vicarium Generalem praeserenda est illataeensuit, quod Episcopo distribuenti Candelas, Dignitas, vel Canonicus, a quo Celebrans re- Cineres, & Palmaes, praeserendus est ille, a quo cepit Candelam, Cinerem, Palmam, & alia, post Episcopas praediis a recepit, post quem Dignita- quem immediate Ueatius Generalis in premissistes, S: Canonici sacris vestibus induti, &ante omnibus anteponendus est .
Similiter & alii Canonis parati ordine seo , accipiant Candelas: post eos in stratus , & Ossiciales majores Civitatis, deinde alii Presbyteri, Acolythi, & Cleriei de gremio Ecclesiae , & Capellani Episcopi , Cottis indutii demum alii Nobiles
Civitatis, nisi adesset laudabilis consuetudo, ut Clerici omnes tam parati, quam cum Cottis acciperent Candelas ante laicos, quae servanda esset, , Familiares ipsius Episcopi, & alii de populo, quibus, & quot Episcopo placuerit dare ; non tamen, mulieribus , quae a leniori Dignitate . vel Canonico cum Cotta , & Stola parato seorsum illas accipiunt.
Sed Canonici parati non gentae fiunt ante Episcopum, quando capiunt Candelas, sed tantum profunde inclinante alii vero Ecclesiastici cum Cottis , & laici genuflexi, capiunt, & manum Episcopi cum Candela osculantur.
Interim aliquis de Capitulo, ad quem spectat, si Episcopo placuerit, & sit conseditudo Ecclesiae, seorsum distribuit Candelas minutiores populo utriusque sexus.
. in dinodum in Pontificia Capellia
Cardinales in Candelarum receptio ne , caeteris omnibus praeseruntur,
ita & in Melesiis Cathedralibus
Canonici, qui, ut ait q. noster x. parari ordine suo accipiunt Candelas, cum oleulis sellieet in delae, & nunus Episcopi, non tamen ante ipsum genuflectentes, sed tantum profunde inelinati, ut in l. xl. edicitur , consentanee ad r ulam iterum atque iterum repetitam, quae dicit, neque ad Epistopalem benedictionem debere Canonicos genuflectere . Ex sententia Crassi aceepturi Candelas, tuni,&bini ad Epis pumve niunt , πιλ i ieem ex bones te imitare ad prius capiendar illas possunt, si suum. Putat is idem Auctor, quod, si Mehidiaconus, ct Archipre abser , ct Nearisi Canoniectum etiam haberent, ipsi, vel eorum aiser, qui duas Dignitates habe ret, etiam duas Candelas habere diseres, ct i-IIter ille ex Canonicis, qui es MIFm eiae tu- ι , duar habear, prout etiam res aede Papaeum suis Cardinalibus Deit. Porro solent hodi que in multis Ecclesiis, ae Romae praestitim i Ecelesia oratorii S. Hieronymi Cliaritatis, ejusdem oratorii Patribus duae Candelae auratae dari,
quarum inferior accenditur ad Processionem grandiore integra apud eosdem remanente. ΙΙ. Exceptis iis, qui cum paramentis assi
stunt Episeopo in Sede Ponti fieali existenti, ante non leos & Dignitates dandam esse Uieario G nerali ab Episcopo Candelam die Purificat imis,seut & Palmam in Dominiea Palmarum, censuit Saera Congregatio Cardinalium negotiis Epist porum, & Regularium praeposita in Bilinianen. die xvi. Maji anni MDC spud Barbosam in Trinctatu , De Candimeis, di minitatibus, Capite xv II. Num. xxv II. Ex pr eripio nostri j. x. post Canoti eos accipiunt Candelas Mus tui , ct OF ales Cisitatis, qui etiam, sicut Cinnonici, non genuflectunt, ut putat Crassus, cui tamen minima adhaereo cum ex praescripto D stri l. xi. Caunici piadem preMI nonge sed 'ti
205쪽
nes tam parati, quam eum Cottis acciperent Candelas anu laitar, quae servanda esset. Post Nobiles Candelas accipiunt Famulares ipsius Epis
di alii depopulo , quibus , ct quot scopo
placueris dare; neque enim in magnis Civitatibus, &ubi magna hominum multitudo concurrit ad aeeipiendam Candelam, satisfieri omnibus p test, diesque integra vix satis esset ad Candelas singulis distribuendas. III. Praeterea, ut in eodem nost o l. x. edieitur, mulieres non ab Episcopo, sed a I misi inguitate , vel Canonico eum Coua , di Molupa Candelas aeeipiant; indeeens enim rei, ut ipsae Mulieres tune ad Thronum Episeopi aeris Ministris septum accederent. Porro
quod de mulieribus in ipsis q. praeseriptum est, intelligenduin esse autumo de Mulier illa, nobilibus, quae scilicet non ab Episcopo, sed a seniori Dignitate, vel Canonico , ut supra , fors msides , a ceteris, tum Viris, tum Mulieribus Candelas accipiunt, nam alias ex presicriptosi. xI I.
interim aliquis de Capitati, ad quem spectat, si
ista placuerit, disruint Candelas minutiores populo utri quesexus. Itaque Crasso minime adhaereo, dum ait, esse in arbitrio Episcopi, unita sua distributione, sarere Caniniat alias exsuggestu in medium Ecclesiae projici ad populum ,
per vicarium scilieet, vel seniorem Canonicum, adjuvante Cameraris, vel Syndira Delesiae. Sed luc esset excitare tumultum in Ecclesia, & rixas, aliis alios ad colligendas Candelas prementibus,
Finita distributione, Episcopus, portante lances Nobili, vel Scutifero, lavat manus more solito; prout supra de Μissa dictum fuit, & amovetur de ejus gremio mainpa praedicta & interim Cantores cantant, Emete Domine θα cum Psilmo , &repetita Antiphona, ipse surgit , deposita Mitra, & versus Altare cantat , ordimus , & s Merit post Septuagesimam , & non in Dominica, Diaconus assistens a dexteris dicit aIta voce , FAEamus genitis, & omnes genuflectunt, alter a sn, stris, Diste , & omnes sergunt, & Episcopus cantat orationem, Exod pus et i Domine oc. cum sua conclusione, prout in Missali, accedentibus Acolythis cum candelabris , ut alias.
L π π Bi Episeopus distributionem Candela-ll l rimi absolvit, quas sicilieet ipse di
stribuit, tametu Canonicus occupa
tus sit in Candelis populo utriusque sexus distri, endis, ρortante lancer MAII, MI Seu fera,
dulla panis, iam ad hune finem super Abato prinparata, uti habetur supra in q. 13. am eiur de ejusgrem, mappa praedicta , ct interim Cant rercantant , Exurge Domine M. eum Psalmo, qui est xo I t. & incipit, mur auribus msiris audi vimus σα legiturque non modo in Miltili Ro-haano, sed & in antiquis Codicibus a Martento alutis in opere, De antiqua Delesiae disciplinam. Cap. xv. & Lib. ii l. De origisi Delasic ritibus Cap. vi I. Repetita Antiphona, ex praeserapto nostri f. t esurgit , nelnpe Episcopus, deposita Mitra, vemus Altare eantat , or
mus ; ct si fuerit post Septuage am, ct non in
Dominica, Diaunus assisens a dexteris dirit alta vete, Flectamus genua, di omnσι genuflectum, versius Altare, ut ait Patricius ; alter asinistis, Levate, di omnes fingunt, cr Discosus eantat Crationem , Exaudi quaesumus Domine M. II. Idem hie ritus habetur in Ordinex II. Romano, Auctore Cencio , OP. v. Num. x .
Completa, inquit, a Primiseriti Antiphona, D minus Papa dicit, oremus , di Diaereus, E cta iam genua; ct aui Diauni , Levate , ct Tmminus Papa dicit Orasionem de Collecta, stilicet, Preces populi tui . Alia assignatur oratio ad Colle, tam in Sacramentario Gregoriano, nem pe, Duri Desumus plebem tuam . quae ea dem eum oratione, quae in Missali habetur, est; licet in ipso Missali oratio incipiat per verbum, Exaudi, non vero, Erudi. Est autem oratio ad Collectam illa, quae dieitur in loeo, ubi fit l, lecta, seu conventus ad Processionem, qua de re egregie disserit Clarissimus Mabillonius Tinniis ii. Muset Italiel in eruditi Gnio suo ad Romanum ordinem Commentario. Ceterum ut ex ro citato Ordine Romano constat, antiquus est ritus , ut orationi ipsi primittatur, Finamurg nua, & Levate , quia tamen intelligendum est juxta Rubricam hujus nostri si Festum Puriscistionis celebretur ps Se uagesimam , θεσπι in Dominus, quod enim in Dominica praesertim genua fidistere non debeamus, jam Patres Concilii
i. Ni ni eonstituerunt Can. xx. quem nos I. no
stro ramo Conciliorum sese explicuimus. IIL Cantandam ipsam orationem, Exsura
quaesumus Domine ab Episcopo, in feriali , di arguaia
206쪽
quoia tου, docet in sim Ceremoniali Crase istis manum aeredunt anu Pintificem duo Ae sin, Hab ea tamen conclusione, proue in M II, Idithi, eum candelabris di luminaribus, ct δε- nempe, Per cirisum Daminu, προωm, ut hie ponitar Mura ripae, qui furrit, ct Episco inoster & tradit in Caeremoniali luo Augustinus a Uenti sex mare Iorumminifrontibus , dicit Patricius, qui etiam paulo ante dixerat, quod eam do , in tono scilicet seriali, Oremias .
Qua finita , sedet , de accipit Μitram, & iterum imponit incensum in thuribulum, ministrantibus Presbytero assistente, & Acolytho , ut supra .
Interim accenditur Candela Episcopi, quam tenet ejus Cubicularius , seu Capellanus , ut supra, & pariter omnium inorum, maxime de Ciero, nisi a principiosuissent accense s & ordinatur per Caeremoniarium Processio circumcirca Ecclesiam, vel alias iuxta ritum Ecclesiarum, in qua, post distim a primo Diacono assistente, rixia simu in pace, alia dc senora voce versus populum a & responso a Choro , In mmine Chriin, Amen , ante Crucem praecedit Thuriferarius, & ante Thuris rarium Cantores: post Huriferarium duo Acolythi cum candelabris, & cereis ardentibus, di inter eos medius Subdiaconus, paratus Planeta ante pectus plicata se per Albam sine Μanipulo, portans Crucem ; post Crueem Beneneiati, & alii de Ciero cum Cottis bini, & post eos Canonici parati, pariter bini, & mox Episcopus cum Mitra, medius inter duos Diaconos arullentes paratos , Pluvialis uter elevantes , omnesque suas Candelas accenta manibus propriis deserentes ; Episco pus suam Candelam sinistra gerit, & dextera benedicit. Qim si erit Archiepisco pus, Crux portabitur solummodo ante Canonicos tantum.
I. Inita oratione, risuri xlv. ct iterum imponit Meensem M. Idem ne die. de qua supra kaciti. Episcopus Iegitur in Caeremoniali Ponsscue Capellae sua L in dat, di aeripit Muram, inquit.n Hua , inquit, idest Oratione , P. δεδειοῦ,
207쪽
aecipit Muram , di priore 'eifterarum Card nasium, qui tunc sungitur ossieto Presbyteri asesistentis, O Aeolasti minis antibus , illo stili-eet naviculam, R isto thuribulum, imponis imeensum mos plicatione mise consueto, ct Cantores inei uu Antiphonam, Cuim appropinqua' ret Dominus. Accenduntur Candelae , essits 'pluatio in re solito die. Ex nostroq. xv. interim duin Episeopus imponit ineensum in thuribulum, aerenditar Candela Piso , quam tenet Uus G- Icularius , satagesianus, ut supra, o pari ter omnium aliorum, maxime de Gero, nisi a
II. Iuxta antiquum ritum Melesia Narbonensis, ut in eius nas. Codice le*itur ante annos . exarato , aspersis aqua benediis a Cereis, seu Candelis, Diaeonus tenens Candelam accensam
novo igne, de quo supra die ruin est, versa saeie ad populum δε pre a voce, ajebat: Herite , eraetendue , respondebatque Chorus: Aptate M Ibat lampader, Ecce sponsus venis, exue obviam ei. Sed audiamus Rubricam ipsius Codicis, cujus haee sunt verba, quae mox sequuntur: Et dicatur ur, semper elevando vocem, O dum Ari plana
praedicto modo eantatur, omnes eircumsantra ac
rendam Candelas suas eis tradius juxta moron Leclesia novo lumine: quibus creensii, Camor incipiat sequentem Amiphonam, Lumen ad revolationem M. O Chorus cantet eam totam; qua
ita , Cantor Dei ai P almum , Nune diinittis, s queml bu V. repetuis. Deinde eantatur Amybου , Exurge , Psalmus , Deus auri bux nostris M. O repetuis Antiplana dici tam et si , ut idem Codex testitur, in σύ vibur E Hesus dieeretii olum primus versus i ui Psalmi. III. Similis fere huie ritui fuit ritus insisnis Ecclesiae Arelatensis, uti ex illius ms. Pontificali addiscimus, ex cujus praescripto, benedicto novo igne , asperii ab Arehiepiscopo aqua benedicta Ceret, ipsi mox aeeendebantur, & dilastribuebantur Canonicis, & Clericis, qui etiam
dum accenderentur, Crator incipiebat, Venucio accendite lampades Sed longum esset varios antiquos variarum Ecelesiarum ritus describere, qui tamen quoad substantiam, ut diei assc let, omnes conveniunt in omnibus enim sere
Melesiis jam multis ab hine Geulis in usu fuit benedi stio Cereorum in die Purificationis Deiparae,
itemque Proeessio cum Cereis Meensis. Quocirca
nihil est inhoe Capite, & praesenti q. quod novitatem sapiat, ubi mandat, accendi Cereos, &ordinari per Caeremoniari uni Proeessionem , eir eum: rea Helesiam, vel alias, juxta ritum Rese
Forum, in quaris dictum a primo Diaeans υμ
sente, Procedamus in pace, alta onora voce versus populam, O res no a Charo, In nomine Christi, Amen, ame ouum Medis die. IV. Verba illa , quae post Orationem, &ante Processionem , profert Diaconus , nempe, Procedamus in mee, cui omnis Chorus respondet; In nomine orsi, Amen, extant in ipse x ii. Romniano ordine , Aut tore Cencio, & in aliis priscis diei bus, in quibus etiam Processionis mentio
sit, quae eo die nudis pedibus, & quidem per Iongum iter habebatur, de una Ecclesia ad aliam, praesertina vero Romae, ut Romanus idem ordotestatur. Sed quicquid sit de antiquis ritibus, ex praescripto nostri q. fit Hocessio liti circumcirca Delesiam, vel allarium ritum Selessorum, ad denotandam scilicet Proeessionem isiani, quam Beata Uirgo, R S. Ioseph ad Templum secerunt, ut inquit in suo Rationali Durandus Libro vi I.
p. VI. Num. xl l . sive, ut ait Jacobus Eveillon in Libro, De Processionibus Delmineis, Capite vii. instituta fuit haec Procesuo ab Ecclesia in memoriam illius diei, quo, Christo cum Matre, &Iosepho ad Templum accedenti obviam venerunt Simeon, & Anna gratulantes, & nedicentes Deum, uti habetur in Evangelio Lucae , Cip. ii. unde hujus stilemnitatis Oilicium exorditur Ecclesia ab Invitatorio, Dee venis ad Templum nauae zm Dominator Dominus;g de , O Letare Sion, occurrem Dra tuo . U. Ordinanda est autem sie: Ante Crucem
candelabris , O Grais ardentibus , ct intereor medius S Garanus paratus Planeta ante pectur
iratas er Albam me Manipulo, partani Cru
rem ἱ Deneficiati m. ut in nostro . eujus verba perspicua sunt cuique illat genti. Cur autem in ipsa Proeessisne serantur Ceret accensi, & ben dicit, pluribus post alios Scriptores Durandus ex
steat Ioeo eitato, & post Durandum memoratus Eveillon , ubi ait, neri eam Processionem cum luminaribus ad eum usiim benedictis, ut Fideles Cliristo salutis suae eausa in mundum venienti occurrentes , eum pio affectu, 3c grati animi complexu excipiant ac venerentur, lucentium n-delarum symbolo proluentes fidem suam de veri- Late Humanitatis, S Divinitatis eius carnis sanctitatem pura cera, Divinitatis gloriam lumine ex benedictione indito significantes , ae simul eidem gratiarum actiones, ae laudis hymnos aecinant de cordibus suis, quod venerit Lumen ad
revelationem gentium, , gloriam plebi fuae I
rael, confitentes sede eius plenitudine omnem
gratiam sancti fieationis, & didrinae caelestis aec piise, sicut de igne Ceret Sacerdotalis, qui Chrisflium repraesentat, omnes omnium Ceret lumen concipiunt, atque in tanti beneficii gratiam ei sua corda sincerae eliaritatis igne ardentia offerunt. VI. Placuit line adnotare , longeque plura
videri poliant apud Durandum, &m,nnulla etiam apud hoepperum in Christianis Institutionibus
Concione xx I x. ac praesertim in Retis aureis E
esesiae Mediolanensis ; decet enim, ut Episcopi
Sermonem ad populum faciant, ritusque exponant benedictionis Candelarum, ae Procelsionis , qu
ex antiquo ritu hodieque in Eoelesiis peragi solet. Id autem quod ab Episicopis in Cathiarati bis si etesiis praestandum eu , peragi quoque in Ecdesiis
suis a Parochis debet. Uerum multi nosti a hac tempestile ex iis in leniuntur, qui sua quaerentes,
non quae Iesu Christi, ignorant, qtiae scire ipsi,& populum suum docere debent. q. XVI.
208쪽
Interea , dum sit Proeessio, Canonicus , aut alius Μissam celebraturus , cum Diacono , 8c Subdiacono, capiunt sua paramenta convenientia, idest, albi coloris; de Diaconus, & Subdiaconus, accipiunt Dalmaticam , &Τunicellam; pariter mutantur paramenta Altaris, & Sedis Episcopalis, & amovetur Abacus, & loco illius ponitur mensula , ut supra suo loco dictum fuit, esse iaciendum, non celebrante Epi
Sed si hujusmodi Festum veniret in Dominica Septuagesimae, Sexagesimae, vel Quinquagesimae, non mutantur paramenta Altaris, nec Episcopi, sed remanent eadem violacea; & Diaconus, & Subdiaconus utuntur, Dalmatica, & Τunicella, quia fit de Μissa de Dominica , secundum regulam in Rubri eis Missalis sub hoc Festo positam, di Candelae amplius non accenduntur , neque ad Euangelium, neque ad elevationem Sanctissimi Sacramenti.
Finita Processione, & Canonici Chorum ingrei si deponunt Parmenta, & Candelas
I. Uum sala Candelarum beraediistio , & miraηο ,suNtulari Delesiae, di ejusdem Dedi- Processio ad ossicium seriale perti--Hine s Festum eelebretur in Ecclesiis Pu-neat, non vero Missa Purifieationis rificationi Uirginis dicatis, tune lieet in Dei par ideo mandat noster xv I. ut interim, nieani Septuagesimae incideret, Milia ut iam de duin fit Processio, Canonicus, aut alias Missam ipsa Purifieatione eelebranda est sub paramentis ipsam colebraturus eum Diacono, & Subdiacono, albis, ut edicit nostrum Caerenum latu intra L xx. capiant sita paramenta sibi convenientia, idest, eujus locum stulti a quidem Scriptores ad alias albi coloris, Diaconus scilicet Dalmaticina, Sub- quase inque Melesias extendunt Dei parae dicatas. diaconus vero Tunicellam; mutatis ei iam para- Vide Guyetum in sua Hirtologia, Libro iv. mentis Altaris, & Sed is Episcopalis violaeeis, Cap. xvi ri. inaestione xix. Ceterum ubi Fcstum N amoto Abaco, io ue illius posita mensula, ipsum, sive Milia Purifieationis transfertur ilia ut supra suo loco diximus faetendum, non celo aliam diem, tune Candelae finita Processione Ombrante Episcopo. Ceterum si hujusnodi Festum nino extinguuntur , S deponuntur, non enim incideret in Dominicitui Septuagesimae M. tunc, amplius sunt accendendae, neque ad Euangelium, ut ait noster I. xv II. non mutamur parament a ncque ad eleiationem Sanctis mi Sacramenti, ut Altaris, nee Episcopi, sed remanent eadem su- ait noster I. xv II. quia scilicet alias tune accendi Iarea, ct maeonus, ct Subriarenui utamur Dal- deberent, s Missa de purifieatione celebraretur, mattea ,- -ina, violaeei. scilicti eoloris, & quidem ex ritu in Ponti seia Capella iam olim quia sit de Minde Dominus eundiisn regulam in servato, quem ita enarrat in suo Caerena in tali Misis MMUrsub Me Festi possam ; nempe , Patricius Lib. II. Seestione I. Cap. xxv I II. Am Parte Iv. 1it. xiv. Num. ali. ubi etiam si itui- quam incipiatur Euangelium , accendunIur om vir , fieri tune seluin Candelaruni benedicticis nesciret, Oper Papiam, tardinales, ρομα nem, distribut ionem, & Processionem, Missam luros, ct auos omnes Meensiteneantur in manibuI vero Festi tune esse transferendam in sequentem tirique ad finem Euangelii. Deinde redduntur fer diem. Id quod jam olim notavit in suo ordine visoribus, qui eos ardeuertenent queris tam
xiv. RomanoJacobus Gaetanus, Cap. Lxxv I II. munionem . .
DFFesum hoe eadu in Septuagesima , MISMO III. Itaque in hac Missa hoe speciale est, ut pssina , transfertur in diem Lunae. Decretum ea iuxta pr.eseriptum nostri inremonialis infra a n re a Clemente VI. editum , in ipsam Rubrieis h. x Ic ae usum insignium Ecclesiarum, &co Missalis notat Gavantus. munem Seriptorum sententiam , qui Rubricas II. Ratio hujus ritus e.i profecto est, quia Missalis explieant, dum e1ntatur Euangelium, ex generalibus Romani Breviarii Rubricis λmi- Candelae in Processione delatae teneantur accen nicae istae, Septuagesima, Sexagesima , &Quin- spe, eoque dicto, extinguantur, accendendae ite Magesima de illis sunt, quae seeundae Classis di- rum paulo ante elevationem Sanctissimi Sacra cuntur, quaeque minitiuntur , nsoccurrente menti, & tenendae accensae usque ad eompletam To. u. Ce Coin
209쪽
Communionem Celebrantis, & Fidelium, non tamen a Ministris Altaris, sed ab omnibus aliis, uti notavit Bauldryus in suo Manuali, Parte iv. p. II I. Articillo LII. Num. x. Itaque paulo ante Euangelium, & ante Sanetesimi S.ieramenti elevationem, Acolythus, aut aliquis alius Minister, senui lumine de lampade, vel de eand labris Ceroferariorum, accedit ad Chorum eum debita reverentia, oc primam Candela .n cujusque ordinis accendit, alii vero Clerici tibi in tuo Candelas accendunt. Celebrans autem Episcopus, data benedictione Diacono Euangelium eantatum, stans in cornu Epistola aecipit a Di Dcono in sinistra parte assistente, uti ex ordine Romano xv. Auictore Ametio, Cap.xxis. addiscimus, Candelam suam accensam, eam Iue tenet usque ad totam solemnem angelii lectionem, qua linita, eandem reddit ipli Diacono assislemi, a quo illam acceperat, antequam scilicet Librum Osculetur. IV. Ex pra scripto insuper j. xv I II.
Processiora, ct Caunita Gorum iniressi deponunt
ramosa, violacea scilicet, ct Cantarias exsim faunt , ut nimirum iterum accendantur, si cese retur Missa de Festo Purifieationis, ad Euangelium, & ad elevationem, uti dictum est; nam alias Candelas ipsas omnino servarent, non enim accendendae essent amplius, si Missa de Domini
Episcopus vero, cum pervenerit ad Altare, ante insimum gradum , si Missa fiat de Festo, deponit Pluviale, & paramenta violaeta, & accipit alba, & incipit Consessionem, stante a sinistris ejus Celebrante, aliquanto retro iplum Episcopum . Missa vero continuatur , prout in Capite I x. hujus Lib. II. de Milla, quae coram Episcopo celebratur , excepto, quod, dum inchoatur Euangelium, Episcopus, & omnes capiunt suas Candelas aecentas in manibus usque ad finem Euangelii, de iterum ad elevati nem Sanctissimi Sacramenti eas tenent accensas usque post Communionem , si vero fieret Missa de Dominica , ut supra, Candelae non accenduntur .
a pervenerit ad Altare , si Midam non est ipse celebraturus. ante in in
graduin , si M a flat de Festi , de mi Auriale,
pit Confessionem, sanie asinis,lι ejus Glabrame
. Verba illa, Ante Celebrante , correcta hic primum a nobis sunt; nam in editionibus Romae factis anno MDCCXXIX. non sine foedo, ac gravi sive Typographi, sive Amanuentis errore, ita in hoe l. legitur: O indipis Consis neni, sans a'ni is ejus Celebrans die. Antiqua Caereinonialia ante novum Benedicti XIII. edita sie inquiunt: depono Pluviale , paramenta vulacra, ct accipit alba, quod decemius set, vel Ca am, e incipis Confessionem stam a dexteris Celebrantil. Seu audiamus Crassum Lib. 11. Cap. xiar. sic a jentem : Guatur romensis, ct induatur Cappa, tutio adsit ad ejuis fram Celebra arus,inin eboetur Confessi, σMisa, cujus Miniseri induum eur Raramentis albis , ubi scilicet Missa de Festo Purificationis celebretur 'propterea, ut mox idem Auctor sublieit, Diaconus ,-Subdiaconuisebent esse parasi mi tua ,-T-Deus, e Gloria in exeelsiis, immatur in tono A suurum, unica Oratio diritur.
nostri l. dissentit Crassus, ubi scilicet ait, Cand
las accendi quidem, & manibus teneri accensas dum inchoatur Euangelium usque ad finem illius, sed eum illae iterum ad clevationem Sacramenti accenduntur, post elevationem debere easdem extingui; constat enim ex hoe nostro & ex aliis, quae in superiori Commentario notavimus, Candelas quae accenduntur ad Sanctissimi Sacramenti levationem, debere aecenta teneri nianibus useque ad Communionem inclutive,5 non modo Celebrantis , R Ministrorum, verum etiam caeterorum Fidelium, qui sellicet de manu ipsius Celebrantis Eucharisti ain aeciperent.
legitur quoque tu ordine Roniano xv. Auctore Ametio, αμ xx it . ubi inter alia ita inquit: Si vero Papa non celebrat tua die, samn datis Cerris vadit coram APari ad faciendum more
solito Confessionem, meipirari: Introibo ad Altare Dei, cum illa, qui celebrat, existente σμι- 'ii versa facie ad Papam, junctis maribus, eum Misipris fiuis duobus Discorii Cardinalibus Papaea Uentibus, uno a dexteris , σ alio a minis , Papa etiam vultu verso, o sine Mura erga Celebrantem . Et nwx: sua G1ns ne facta, G data absiautis, Pastae, Papa viii ad Sede uam, ersundo disti Introitum Missae e.
Sed si Episcopus vellet etiam Missam celebrare , quod convenit , praecipue si Festum Purificationis sit Titulus Ecclesiae, non removetur Abacus, de Episcopus stans imcipit
210쪽
eipit Τertiam . ut alias ; deinde accipit Caligas, & Sandalia , & legit Psalmos,
Quam Hiem c . & omnes Orationes sequentes ; tum lavat manus, & deposito Pluviali , Cingulum album , & Stolam albam accipit, Cingulo, ac Stola violaceis depositis; tum Tunicellam, Dalmaticam, Chirothecas, Planetam, Miram, Amnulum , Baculum pastoralem, ut supra in Cap. xiv. 3κ. hujus Lib. II. de V, gilia Nativitatis Domini &c. Canonici etiam in reditu a Processione debent eo depositis Paramentis violaceis, accipere alba, de illa retinere per totam Missam.
In reliquis, ut supra, & Missa celebratur eum Caeremoniis, & solemnitatibus, prout in Cap. vir r. hujus Lib. II. de Missa solemni, Episcopo celebrante .
L Rocessione finita , si Episeopus vellet gulo sciliret, ae Stola violaceis depositis; tum etiam in hae Beatae Uirginis Festivitate Pias vestra Pontificiles, in ipso β. xx. enunier x Missim Pontificili, & solemni ritu ce- tas, in quo nulla fit mentio Crucis pectoralis,lebrare, quod, ut ait q. noster xx. convenit, prae- quia scilicet illam jam antea acceperat, ubi Amicipue si Festum Purifieationis sit Titulus taete- ctum, Albam, aliasque vestes induit pro Cereissae, in qua Festivitas Viminis celebratur, non re- benedicendis, de quibus supra. Canonici tan- movetur Abaeus, & Episcopus stans incipit Ter- dem etiam In reditu a 'κ me debem messu,tiam, ut alias dictuin est, ac praesertim Cap. viii. ubi scilieet celebrat Episcopus Missam de Festo huius Libri, quod est de Milla leni ni Epistore Purificationis, derisis ramentis inueris , ae-cclebrante, cujus Ceremoniae, ae Ritus servari ripere alba,inilla retinere per totam usum. etiam debent in hae Missa Purifieationis, uti in Id quod etiam tradit Amelius in suo Romano Ornet q. noster xxi. It 'ue postquam Episcopus Gr- dine xv. Cap. xx II. ubi loquitur de Cardinal ibus,
tum in epit, accipit Caligas, & Sandalia, & qui Missae, quae per Papam ipsis die Imri fieationis legit Psalinos Praeparationis ad Missam, .ssiuam Dei parae Uirginis in Pontificia Capella solemni dilecta die. & omnes orationes sequentes ; tum ter celebratur, assistunt. Afferri & alii possent Ri- Iavatnianus, ut moris est, o defosso Pluviaia , tuales Libri recentiores, qui eadem docent ; sed Gngulum album, di Stolam assis aeripit, Cim satis sint hactenus dicta
In Calbedralibus, assente 'sopo , ΟμCHM atis, quae praeparanda pro Beniata;one Cod larum in Festo Pari Mationis. Quis bened7ctionem faciat. Candelae quomodo distrilisantur. Proes et modo fat. Candelae pumis accendantur.
Absente Episcopo, etiam in Collegiatis paretur Altare, ut in praecedenti Capite di-' Etam est: Candelae vero benedicendae collocentur in cornu Epistolae super aliqua parva menia r ibidem ponatur vas cum aqua benedicta, & Aspersorio, ae thuribulum cum navicula , & incenso; & hora competenti, idest, dacta Τertia , Canoni cus hebdomadarius, sive Dignitas, vel alius, ad quem de consuetudine Ecclesiae celebrare spectat, paretur in Saeristia Amictu, Alba, Cingulo, Stola, & Pluviali Violaceo , una cum duobus aliis Canonicis habitu Diaconali, & Subdiaconali, ejusdem coloris indutis, excepto innipulo, videlicet. cum Planetis plicatis ante pinctus & eonsidentibus omnibus aliis Canonicis habitu Canonicali indutis, hinc in de in locis suis, una eum Beneficiatis, seu Mansionariis, & Clericis, accedet d, eius Canonicus celebraturus cum Μinistris, & transeundo, salutat hinc inde Cho rum ; ac inde saeta reverentia Altari cum genuflexione , si ibi aderit Sanctissimum
Sacramentum , sin minus, eum profunda capitis inclinatione, ascendet ad Altare , de
ibidem in cornu Epistolae stans, assistentibus Diacono , & Subdiacono , benedix Candelas, prout in Missali, & finita ultima Oratione, Celebrans, ministrante Di ' com, imponet thus in thuribulum a quo imposito, aceipiet de manu ejusdem Dia-