장음표시 사용
211쪽
eoni Aspersorium cum aqua benedicta , & Candelas asperget; & mox accepto stibribulo , triplici ductu illas thurificabit. Quo facto, ret at se ante medium N-
taris, renes eidem vertens, & stabit medius inter Diaconum, & Subdiaconum.
L Gimus Capite superiori de ritibus in Festo Purifieationis Dei para: servan- . a dis, celebrante Episeopo, vel sit temnerae iunctioni praesente, verum cum non semelaecidat, Episcopuin tunc esse absentem, meritoraesens subjieitur Caput, ubi agitur de eodem esto celebrando in Cathedralibus , absente Episeopo, & in Collegiatis. Itaque, ut in hoc primo t. edicitur, parandum quoque tunc est Alisere, ut in pnaeeedenti Capite dictum est, Candelae vero benedicendae, in eornu Epistol. super aliqua parva mensa collocandae pulchro aliquo linteo te hae, polito etiam ibidem vase eum aqua benedicti, & asperirio , ae thuribulo et laniacum navicula, Rincenso.
II. Hisce super ipsa parva mensa paratis, Tertia, Canonicus hebdomadarius, sive Diguitas , MI altar, as quem do ere uetudine Ee-
, AIM, CH D,-PIuuiali vivaeeo, mraeum duobus asiis Cananitas habitu Dia nasi, di Sub Dunali e sem coloris indatis, excepto Ma nipulo , videlicet eum Planetis pluatit ante se stiri dici Canonici enim semper, & quandorum que tenentur in Missis solemnibus, & Conventualibus, quae a Dignitatibus, & ab ipsis eantantur I r gyrum, praecipue in diebus Festis ex obligatione Capitulari, assistere sibimet ipsis gradatim in ministerio Diaconi, &Subdiaconi, nec possunt substituere alios simpliees Saeerdotes non de gremio Capituli ad exertandum ossicium Dia-eoni, & Subdiaconi in hujusinodi solemnium Missarum celebrationibus etiam assistente Epist
m, non Obstante quacumque antiqua consilet dine, ex Decreto Sacrae Rituum Congregationis
die xv. Deeembris MDCXCI. apud Meratum in suis ad Garantum Additionibus, & in suo Indice
Decretorum, ubi e Iam aliud recenset eiusdem Congregationis Decretum xxx. Martii MDCI x. quo edicitur, benedictionem Candelarum, Cinerum, & Palmarum , & alias similes actiones, quas faceret Episcopus praesens, eo absente, vel impedito, ad primam Dignitatem, non vero ad Canonicum Hebdomadarium pertinere. Sed standum est consuetudini, uti expresse ait hie noster s. Omnisus Hebrimadarius , Dygnitas , vesaltat , ad quem de eσπ Gudine Sisis celebrare spectat, par in in Sacrisia die.
supra, procedit ad Altare, praecedente Thuriserario sine thuribulo, sed manibus junctis, habente a sinistris alium Acolythum ministraturum
vas aquae benedictae, non ferentem tamen vas ipsum, quod , sicut ec thuribulum, uti super is diximus , collocatum jam antea fuit super illa parva mensa in cornu Epistolae; procedit autem hie
etiam manibus junctis, sicut Thuriferarius, quos sequuntur deinde Ceroserarii eum Candelis accensis, hos vero Caeremoniarius, ac denique a Ministri sacri, Diaeonus scilicet, & Subdiae nus , hine inde a lateribus Celebrantis, manu proximiori, altera insta pestias admota, fimbrias anteriores Pluvialis ejus elevantes, unusquisque a parte sua, tecto capite procedentes, sicut &Celebrans, qui minus junctas tenebit. IV. Considentibus autem omnibus aliis in noni eis habitu Canonicili indutis hine inde in I cis suis una cum Beneficiatis, seu Mansionariis,& Clericis, Meedet dictus Canonicus relebraturiueum fuit Miniseris, di re fetanso, ut ait hic I.
noster, factitat Lise inis CForum, nudo capite, ae inde sua reserentia Altari eum genuflexime, si ibi aderi inu vim Sacramentum, Ar mi mi , cum profundo evitis inclinatione, quia sci lieri sunt Canonici, 8c non selent genuflectere, agem et ad Astare σου. .mniam Celebrans accinuens ad Altare transit per morum, ideo primum cum suis Ministris salutat Chorum, deinde vero Altare, ubi scilicet ad infimum illius gradum , pervenit, uti ex nostro hoc β. addiscimus juxta
novam editionem Caeremonialis a Benediis XIII. probatam, iram alias in antiquis remonialibus aliter Iegebatur, nempe in hunc modum: A radet diuus Canonisui relebraturui eum Misi is,
e fina reverentia Alrari e genufiexione, FUI aderit Sancti rum Geramenetum, sin minus, cum Prasum a capitis inclinarime, er dein e salutatis hine inde Canonicis, ascendet ad Auare. V. Ubi Celebrans eum suis Ministris ad Alta re astendit, selus ipse illud in medio osculatur;
in Missuli. Ubi nota, verba illa, amen barmacono, ct Suid aura, desiclerari in antiquis Caeremonialibus, nojorisque explicationis gratia, . adjuncta suisse huie I. in novo hoc nostro Caer inoniali. Interitu vero dum Celebrans cum suis Ministris asi endit ad Altare, Ceroserarii depO nunt Candelabra super Abaeum, ibique cum aliis duobus Acolythis hinc inde stant, Caeremonia rius autem depositis biretis Celebrantis, ae Misnistrorum in Ioeo convenienti. aecedit ad ipsum Celebrantem, ut initio Missae ad eornu Epistatae,& ibi detegit statim Candelas, vel alius, pro mo re Ecclesiarum. UL Candelis detinis, Celebrans aliqua tutum ad illas eonversus, medius inter Diae num , ae Subdiaconum stantes, quasi illi pares in recia linea, sed Iurum post eum ex Gavanto, incipit in tono seriali, Dominus vobiscum, non se vertens ad populum, neque extensas, sed iunctas manus habens, quod semper facit ad orati
212쪽
nes extra Missam. Dum dicit , Oremus, vel pr seri nomen Iesu , vertit se ad Crucem, se aer junctis manibus , &se illi inclinans ; εedum format signum Crueis super Candelas , sinistram ponit super Altare, & interi in Diae vi fimbriis Pluvialis sublevat a parte sua. Cum autem sit benedietio, Canoniel, & alii de Choro, tant nudo
capite versus Altare, inclinantes se ad IesuN men , & respondentes Celebranti eum opus fuerit. VII. Circa finem ultimae orationis Thuris rarius opportune ponit carbones ardentes in thuribulo, alter vero Acolythus rapit vas aquae benedictae eum ast serio, & ambo simul firmant se in eornu Epistolae ad mensam , in qua sunt Cand lae prope Diaconum. Tum, ita ultima Orarime, et ros, in eodem cornu EIustolae stans , mini-Frante Diaram, navieulam sciliret, Thuribulum tenente Thuri seruio, imponet reus in thuru lum, Subdiacono dextera manu attollente fimbriam .
Pluvialis eius dexteram; quo imposso, acet et de manu erassem Diaconi H fretum eum aqua heradicta , Ο nietas asperget , ter, scilicet , in medio, a dexteris, &asinistris, dieens tantum Antiphonam , viperges me Ddimine die. sine eantu , & sine Psalmo, ut in Rubricis Mistalis , R in superiori Capite notavimus; ct mox aerepto ibursuis , ab ipso scilicet Diacono , tridies ductu illus thurificabis , eo modo, quo dictas in delas adspersit. saeto,duoia Aeolythis r cedentibus , Celebrans a cornu Epistolae retrahit
se ante medium Agraris, renes eidem vertens ,
subit medius inter Diaconum, er Subdiaconum , ut scilicet Candelam ipse omnium primus accipiat, ae deinde Aliis Candelas ipfra distribuat, juxta ritum , de quo mox in sequenti in quem etiam
Tunc primus Sacerdos de Choro , sive Vicarius , sive Dignitas, vel Canonicus, accepta una ex Candelis benedietis, illam cum debita reverentia deosculatam dabit in manu Celebrantis, qui illam tradet alicui Capellano tenendam a & statim, ministrante Diacono, ipse Celebrans stans, incipiet distribuere Candelas, primo eidem digniori , deinde Diacono, & Subdiacono paratis , si sint Canonici; mox aliis omnibus Canonicis per ordinem, hau tu Cononieali indutis, qui bini accedent ad Celebrantem , & inclinati, ab eo Candelas accipient, quas acceptas deosculabuntur.
Benefietati vero, seu innsionarii, & Clerici, & caeteri omnes, similiter bini aecedent, 8e genuflexi Candelas accipiant, illas , ac etiam manus Celebrantis, deosculantes .
213쪽
Cum inchoatur distributio Candelarum , Cantores incipient Antiphonam, tamen ad
I. Celebrans retrahit se ante medium B Altaris, Caereinoniarius cum debita reverentia Altari, accedit eum debitis inclinationibus ad primum Sacerdotem do Choro, sive inearium, sive Dignitatem, sive
Canonicum, pro more Ecclesiarum, ut eum ad
Celebrantem ducat. Tum ille dignior de Choro, cum sito habitu Chorsi, & non cuin Stola, ex
Gavanto, & aliis, lubens Caeremoniarium asinistris, vel alium Ministrum praecedentem, ac cedit , laeta prius Choro debita inclinatione, ad Altare eum genuflexione, si ibi aderit Tabernaculum eum Sinctissimo Sacramento, sciae a C lebranti profunda reverentia, ascendit ad pro ximiorem gradum suppedaneo Altaris, ubi M- rapta una ex Candelis , di , pulchriori stilicet, & non accensa, ac sine osculis a Diaeonostin te a sinistris Celebrantis, illam eum debita reverentia de seulatam disii in manu Celebran- ιιι, sine tamen osculo manus, qui illam tradet
alicui Capellam tenendam , donec selliret saeta sit tota Candelarum distributio ab ipsis Celebrante. II. Accepta Candela, Celebrans satis, m ms ue Diacono, sum ines et distribuere Candelas , primo eidem di Iori, inelinato scilicet,
R Candelam aecipienti cuin osculo illius tantum ,& non manus, quia est Canonicus: quo sutSente,& facta debita reverentia Altari in plano super infimum gradum, & inclinatione Celebranti, re deunte ad locum suum, diltribuit deinde Celebrans ipse Diacono , O Subriacomparatis, si sint Carames , qui scilicet bini ad Celebrantem accedunt eum debitis reverentiis Altari, R ipsi C lebranti, genuflexique , sicut ille dignior, hatamen, ut Subdia noes tune sit a sinistris Diae ni, Candelas de manu Celebrantis accipiunt, Candelas cum earum osculo Celebranti interim ministrante renianiario, vel aliquo alio Ministro, ut moris est. Tradet autem Candelas Celebrans primum Diacono, tum vero Subdiacono , qui ipsas deosculantes, sui gunt pariter, & cum de hitis reverentiis redeunt ad loea sua, Candelasque deponunt in manu alieujus Acolythi, qui eas custodiat, quousque ab luta sit distributio. III. Tum Diaeoniis stans a sinistris Cel brantis, Candelas a Ministro sine osculis aecipit, easque sigillatilia tradit Celebranti eum Oseulis earum tantum, qitas ille distribuit mox altas omnibus omnieis per Orinem habitu Caranuali indutis , qui blas aecedent ad Celebrantem, di iu-clinatI ab eo Candelat aes ent, quas acceptardeo se labuntur , solas scilicet Candelaes, non manum Sacerdotis, quia sunt Canonici, qui tamen eum debitis reverentiis Altari, & Celebranti exhibitis, ad loca sua redeunt. Ceterum expresse ex nostro l. III illud Cautum est, ut Beneficiau,
mil ter bini accedenses, genu vi Candelas μα- piant , illas, ae etiam manus Celebramis deos lantes. Tandent eum inchoatur distributio Candelarum, ex praescripto nostri l. iv. atque ex
Rubrieis Missalis, Cantores in habitu Chorali ,
vel eum Pluvialibus violaceis seeundum i Urem locorum, incipient Antiphonam, umen ad re velationem Genetiam quam Chorus prosequa tur, eamque post singulos ersus Cantiei, t edimittis O e. integre repetit, quos Versus Cantores ipsi decantant soli , 5c possunt repeti curi' Antiphona praedicta usque ad finem distributionis secundum concursum populi. Versus tamen GD-ria Patri OV. debet diei tantum seniet, scilicet
in fine totius distributionis Unde post finem ultimi Versus repetitur, Nune dimittis die. Sc scvicissim donee completa sit distributio. IU. Notaet haec post alios in suo Manuali
Bauldrytas, Parte Iv. tap. 11 I. Atticulo i . ubi etiam Num. xx III. ait, dum Clerici procedunt ad recipiendas Candelas, debere sena per remanere aliquos in Choro, qui cantent Versus, &Antiphonam, iisque procedentibus, alios substitui ; ideoque si pauci sint Clerici, posse unum post alium sigillatim ad Candelam accipiendam procedere, idque fieri etiam debere in distributione Cinerum, ut semper renianeant aliqui ran rantes. Porro, ut idem Auctor advertit, iacta
distributione Clericis, Candelae distribuuntur Magistratibus, & Nobilibus pari disciplina etiam ad
Altare, di crura osculis. inod autem ordinenia spectat reeipiendi Candelas inter taerum, & MDgistratus, tervari debet consuetudo Iocorum laudabilis , pna staret tamen, ut Clerus, uti py est, semper Laicis praeserretur. Q intum ad seminas, prolecto non convenit , ut eandelas ad Altare
aceipiant, sed alio loeo, seorsum, ex traditis si praCap. xv I. q. x. multoque minus, ut dum Candelas accipiunt, manum Celebrantis os lamin, uti idem Bauldryus monet loco citato Num. XX I v.
U. Minime delitum omittendum est illud, quod docti Castaldus in sua Praxi Lib. iii. S ctione m. GP Iv. Num. vi. quod si adsint Prae Iati Meedentes ad recipiendam Candelam , --nibus aliis praeseruntur, & nec genuflectiint, nec Celebrantis manum osculantur; quod si ad Altare non accedant, poterit per aliquem Sacerdotem eis tradi Candela cum debitis inclinationibus, &oseulis. Porro Candelas benediais in die Puri- feationis B. Virginis ad aedes secularium Parochos transmittere non debere, sed juxta laudabilem , de observatam ab Ecclesia universali consuetudinem in riclesia populum eas recipere teneri cen-
214쪽
suit Mera Episcoporum , & Regularium Congregatio in Folignen. anno MDL XI. apud Barb sam in Tractatu , De incio , Opotesate Parachi,
UI. Ante hoe Decretum abusum ipsum deserendi Candelas , & Palmas benedietas ad AEdes laicorum correxit in suo Concilio Provinciali iii. Mediolanensi S. Carolus, ubi ita stituit: in uepraeterea Introdum et Uis occurratur , quo mul tis Deti in hae Propincia A, ut iliae , vel Candelae, vel Palmae, Olivae quaesura re ritu benedictae non in Guessa a quibassa umamur , sed ad eos do mum eo ramur , O quod iratius es , a Dicis gustasiam quasi tributum quoddam Ibi a Parochis , vel ab aliis quisu D d Dum iEae exigan xur , decerrimas , ut suis, siquod Potronus au
ρωι Beneficia habet , Ilus exigendi iure, iis δε-
Iam, qui in Besessa intererum , illis item tantum tradi iaceat , qui iis io diebus adiuuis Rclesiam comenire suus , sed non tueret, vel ouia aegroti, vel alis legitima ea a Impediri. Ita Sanctissimus Praesul in suo Pro vinetali Conei lio; sciendum tamen, Sacram Rituum Congregationem in Satrianes,. die xi , Maji ΜDCCxix. proposito inter alia hoc Dubio, An prohibitio fu-LDGero, di Eceles eii a Reverendi ο υμβνο eirea distribu Ionem Candrae benedictae In sese rari Gionis sciendae ster domo reularium stineatur t respondille , Νegative, teste Ursaya,
Tomo iv. Parte ri. Dissiceptatione Iv. Restat, ut eorrigatur figura, in qua Canonicus celebrans,
qui distribuit Caudelas, sedet; debet en ina stire. V
Circa finem distributionis, Μagister aeremoniarum curet, ut accendantur Candelae Pro Processione . quae fiat per Ecclesiam, ut in praecedenti Capite dictum fuit: &1nterim, dum sit Processio, removeatur paramentum violaceum ab Altari, & remaneat album , nisi hujusmodi Festum venerit in Dominica Septuagesimae, vel Sexagesimae, quo casu fiat, ut dietum est in Capite praecedenti.
Finita Processione. Canonici Chorum ingressi, extinguent Candelas, & Celebrans, Diaconum, & Subdiaconum, ante infimum gradum Altaris, Iacta debita reverentia Altari, & Choro , retrahit se ad cornu Epistolae, ubi deposito Pluviali, capiet Planetam albam , seu violaceam , juxta regulam superi traditam ; similiter & Ministri Dalmatteam , & Tunieellam ejuGodi coloris , & inchoabitur Missa, quae juxta solitum perficietur, in qua hoc solum erit spociale, quod Canonici, & caeteri de Choro, dum cantatur Euangelium, accendunt Candelas, & illas accensas tenent usque ad finem Euangelii, di iterum ad elevationem usque post Communionem .
I. Erit ut de Processione,&Missa hujus Festi diminus juxta ritus stilicet in bclesiis Cathedralibus,absente Epi- copo , & in Collegiatis, servandos: Cirea finem disribvilarus, nempe Candelarum, Magiser
remoniaruo curet, inquit noster Φ. v. ut acee
dantur Cais, pro Proce ne , nisi accensae distributae fuerint secundum morem alicujus Ecclesiae, cujus me ninit Marten ius Lib. H. De antiqua Ecelesiae discis a die. Cin x t v. quae flat pre E emam, vel etiam extra, secundum locorum consuetudinem, de qua supra Cap. xv I . q. xv. In terim dum M Proee , remo Mur paramentum v laeeum ab Altari, , remaneat album ED. uti in citato Cipite dictum fuit II. Ex generalibus tum Missalis, tum C remonialis Rubri eis ordinanda est quidem Princessio per Caeremoniarum Magistrum, nisi sei licet juxta consuetudine n alleuius Ecclesiae ad alium hoc munus spectet, uti Aut toros docent, inter quos Bauldryus in suo Manuali Parte I v. Cap. III. Articulo I I. Num. I. ubi etiam hunc modum enarrat ordinandae ipsius Processionis , nempe :Subdiaconus accipit Crucem Proces sonalem, &eam deserens medius inter duos Cero ferarios eum eandelabris accensis, Thuriserario praecedente cum thuribulo sumigante, procedit ante medium Altaris ad introitum Presbyterii per planum, d positis prius ab eisidem Candelis propriis in aliquo loco congruo, ibique ipse Subdiaconus sistit se versus Altare, Thuriferarius vero post eum, ut postea primus omnium procedat. Interim v ro Diaconus aecipit Candelam Celebrantis de manu illius , qui eam tenebat, & cum ejusdem Candelae osculo ipsam Celebranti porrigit, a ceptaque mox sua , & facta inclinatione Altari, ves genuflexione, si ibi aderit Tabernaculum cum Sanctissimo Saeramento, vel etiam si ipse non sit Canonicus, stans versus populum a tergo Ce lebrantis, alta voce cantat , iussce.
215쪽
Cui responso a Clioro, In Nomim Gripv, tune & non prius Celebrans vertit se ad populuim R descendit in planuin , sed a reverentia Altari, ubi accipit a Diacono biretum, qui etiam suum
accipit de manu Caeremoniarii. III. Deinde immediate duo Cantores incipiunt Antiphonam, orna uatianum tuum , ut
cessio, praecedente Thuriferario, uti dictuni est, cum fumigante thuribulo, tum Subdiacono s rente Crucem cum Imagine Cr nixi versa ad ipsum Thuriferarium, & medio inter Ceroserarios , tum Caeremoniario , quos inuitur deinde Clerus , iuniores primo bini , tum seniores, ultimus vero omnium procedit Celebrans te sto capite , habens Diaconum a sinisti is non attolle tem fimbriam Pluvialis ipsius Celebrantis , omnesque Candelas gestant accensas manu dextera ,sinistra pectori admota , exceptis tamen non mindo Ceroserariis , & aliis Ministris occupatis , qui
Candelaes non gellant , verum etiam Camori&is,
qui Candelas tamen sinistra deferunt, dextera Procelsionese , seu Rituale habentes. IV. Ex Decreto Saerae Rituum Congregationis in Patavina xxx. Augusti MDCII. & v D i. Maji MDCXVII. apud Barbosam in Summa Ap stolicarum Decisionum Collectam cDLIx. Num m Ix. & novissime apud Meratum in Additioni-hus ad Gavantum , Magister Caeremoniarum in Processionibus incedit post Celebrantem , & ejus Assistentes, & ubique discurrit, Quando opus est pro ordinanda Pro Isione. Rursus ex alio eiu sedem Sacrae Congregationis Decreto die i. dilaris iii MDCINXxl. apud ipsum Meratum loco cibiato , in Processionibus Candelarum, Palmarum,&similium, quae fiunt per Ecclesiam line Sanctissimo Sacramento , non est pulsanda Campa nuta ad elevationem Hostiae , vel Calicis , inta Missa privata; quod si pulsetur , & advertiatur
elevatio , tunc genuflectendum est, utroque genu a transeuntibus ante Altare, ubi Missa celebratur , R deposito Sanctissimo Sacramento , pro-srediendum est, V. Finita Proeessione , de qua plura videri possum in Missali , &in Rituali Romano ,&apud Castaldum , inrartum , Meratum , &Bause
dryum, ac alios , qui varias quaestiones circa pra-xim explieant, Can Hei Ciarum ingre F., ut inquit noster I. v a. exunguen Candelas , o Celebrans,
ut sat merius inter Diaereum , , disdiamnum ante infimum oradum Altaris , fana debita reverentia Auari ,- diro , retrahit se ad urnuuisuae , ubi deposito nullaia , capiet Planetam albam , seu violaceam juna regulam ere. Uer ba illa , quisas medius m. usque ad , eornu Oi sis Uenti, ubi cte. suerunt primum huleq. ad
juncta in novo hoc Caeremoniali , non enim extant in Caeremonialibus antiquis . Porro multa quae
hie diei possent , superius iam explicuimus , si ut etiam illud, quod ait hic tandem noster i. pempe, in Missa hujus Festi, quae scilicet de
Purificatione Dei parae celebratur, hoc Glum est ο
eantatur Euangelium , aerendum Candelas , o Ilias accensas tenent urique ad fluem Gangelii, ct iterum ad eleuationem urique Communi nem. Sed & de hoc ritu etiam supra non uno in imo, ubi etiam diximus, tenendam etiam Candelam a Celebrante accensam, donec decantatum Euangelium suerit.
quod nempe statuit S. ciroius in suo Provinciali Milio U. Mediolanensi , nempe debere Par clium , Conesonatoremve alium, Festo die Putiscationis Uirginis, in quo Candelae benedicuntur , ac dispensantur, exponere ad polrulum mysteria ejus ritus , ae varias etiam utilitates, quae ex ipsarum Candelarum benedictione proficiscuntur: Die Iureo, ait, Purificationis marissimae Maric Hirginis , usis , riturique benediationi, Caisse
es , tum falutarium utilitatum , quas non I lum ex Orationibus, quibus Belesia in ea benedi ne utitur , sed ex omnI Rimaia Libroprobato , Parochus, Centionator de re i o di de ussu isse exponat, quo religiosus luas , σgesent, , habeant . Notatu & hic digna sunt, quae mox subjicit : eum iliis henedict is precatio ad alia multa re natur, tum ad haec In primis. Ut Candriae valeant ad sanitatem animae , ct corporis, terra , marique . in de Aus , MI aecendentur , daemon, pia uid daemonis ars in IIIur , machinaturae , depellatis . in mentes,
ct est a Melium, igne o splendore Sancti Spiritus accendantur , ita emurque , σι desti stiliorum tenebris videant , fu mi Deo grata,
VII. Hae sine sibi omnia, ut recte con- eludit sanctissimus Praesul in laudato suo Concilio v. a Christo Doenino, qui est Deus verus, Scsplendor lucis aeternae, sibi concedi precantur imtercessione, & sancti illinis meritis Beatae Mariae Virginis quieumque F Ieles in illius honorem Candelas, quibus benedictionis preces eo die a hibitae sunt, devote gestant. Ita ille, qui in Conciliis suis , & in Actis Ecclesiae suae Medi lanensis saepissime incultat, exponendas populavarias Caeremonias Ecclesiasticas, quae annuatim in Festis occurrunt. Quod tamen negligitur non
sine Fidelium detrimento , quia scilicet, uti iterum, atque iterum diximus , dicemusilue sexcenties, multi e Parochis huic uni student, ut nimirum pro suneribus litigent , juribusque ut ajunt Parochialibus , sed revera ad extorquendum vel ab ipsis Viduis, Orphanisque impub
ribus , ob conjugum , 'remun uz obitum mendicaturis , quicquid vel minimum possunt. Est hoe sane gravissimum scandalum adeo ut non pauci Fideles quem colere in parentem ac Past rem animarum suarum deberent, sumnavi potius odio habeant. Utinam Pastores hujusmodi quorentes quae sua sunt, exemplo semcti GuMrum , Praesul uni, R ad sterorum sonitum Canonum , qui tantam avaritiam damnant, aliquando ex pergiscatitur , populoque Christiano non sint molesti exaction itas importunis.
216쪽
CoΜΜENTARIIS ILLUSTRATUM. a CAP. XVIII.
Praepar da pro bened mone Cinerum in Feria Farma mitio Quadragesimae, Di m ω- obrante, vel man celebrante, sed praesente. Quid observandum, si piauce Piniit-tes repellenia sint. Diacomis, o subiaconus utuntur Planetis plicatis ante pectus. Ora procedendi ad Ecclesiam, o benedisendi Cineres, cantandi oraticines, imponendi singulis eosdem Ciueres. Oratores Regum, o Principum, post Canonicos piratos Cineres accipiant. Magistratus, o Laici post omnes de Ciero . Impositione Cinerum expleta, Discopus loat manus, o orationem cantat. MD Hjus duiquο-- isopus afflat, quoties, ubi, o quando genuflectat, Quae observanda , si
Episcopus vehi solemniter celebrare. I. Quarta Feria ante primam Dominicam Quadragesimae, quae a Cinerum aspersione, Cinerum appellatur, quia Ossicium , di Missa est de Feria, Altare, & Tribuna, di omnia simplicius parantur, quam in Festis solemnioribus ; & si Episcopus non
sit Missam celebraturus , nulla paratur mensi, sive abacus a cornu Epistolae , ut alias, sed tantum parva mensula a latere Euangelii, ubi ponuntur vasa pro abluem dis manibus, cum mica panis, mappa pro abii ersione manuum , & altera ponenda super genibus Episcopi in distributione Cinerum ; vas autem aquae benedi istae cum Aspersorio, & thuribulum eum navicula, poterunt poni super angulo Altaris, di super eodem Altari in medio ponitur parvum vas argenteum cum Cineribus mundis ex ramis Olivarum benedii iis anni praeteriti combustis : item paramenta pro Episeopo suo ordine, coloris violacet, prout in die Purificationis Beatae Μariae Vidi ginis, ita ut dictum vas non cooperiant, nec impediant.
Poenitentium de Ecelesii eiiciendorum A capitibus imponendis, cinerum vulgo appellata est. Iam ii an multa de eo ritu lo quar, qui,d ipsum fuse iam enarravi Tomo I l. Commentariorum in Tertiam Pariem Romani Pontiscatis, ad Titulum v. qui est, De ex μου blue Paenit,tiam de Delesia in Feria quarta nerum . Ut ergo ad i. hunc nostrum deveniam, desumtus est ille partim ex Ceremoniali Capellie Pontiliciae, Auctore Patrieio Lib. ii Sestione .
'xxxl. & partim ex illo, quod pro insigni
Ecelesia Bononienti concinnavit Crassus, Lib. u. Cap. XLII I. Necabacus, inquit, sive mensa at
sus M aretur , nec Altare sis iter , ted se
riaditer e mat , super quo tamen cera erit alba , idest, Candelae, seu Cerei super Candelabris, sex seiliret, aut quatuor de more, sine floribus, aut aliis, quae solemnitatem sapiant; edi In medio ejus 'netur unum Melie argenteum plenam Cineribus fami ex ramis in paruis anni praeterisIeambustu.
idem Auctor subiicit, dicens: In cornu Euangelii ponemur duo haema eum mira panis, ct mant libas duobus, o otione manuum Cardinalis, Episeopi sellicet Bononiensis: Praeparabitur quoque aspersorium aqua, ct rearibulum eum suis re To.II. 9Hι,-Uber Benedictionum. Tum vero statim: Bem ramenta eadem pro Cardinali, quae
supra in die Purificationis, is pro Caminitas, σμύην ii Cardinalis omnino, ut in praedula die Purifleotionis , mis quod anus Mansionarius ει- eses tenens bacur cum Oneribus apud Cardis Iem Turieriti ratus erit, ct demum reliqua omnia parabuntur , quae Mupra dicta sum , exe ptii bis, quae ad Proeein rem pertinent, quoniam nulla hodie sit Procello. ait ullam heri Prineessionem Feria quarta Cinerum, spectat quidem ritum recentiorena, nam alias vel olim Roniae celebriser.it Processio, quae in ipsa Feria fiebat, in qua etiam Romulus Pontifex discit alus una eum aliis ad S. Sabinam pergebat, ut tesuntur antiqui Romani indities.
dit, lubet licie loco illum describere ex antiquo ordine Romano x I. Auctore Benedi sto, Numero
xxx lv. arta feria initio amisari x, ait, Mario ad fumuum Sabinam 5 Collecta ad D
nam Anasi vis, quo Imminus Papa e m tota Curia venit , Iluque indutus ipse θ omnes qIuordines afendunt ad Altare. Ibi Dominus Pomtifex dat cinerem, o PrisDeriai eum Sebola eam tot Anti oram , Exaudi nos Domine . Facta CO
Iecta, Pontifex distineatur, di omnes alu cum Processione pergunt ad S. Saluum . Primicertar Dd cum
217쪽
co Sebois retro eantando, Ii an utemur habitu. Cum tenerit ad Ecclesiam , Sis iacuerat Regiουν Im , derisua Cruce, eum LGauia vadit ad Mare,
respondentibus Sebola, Aces bis, ubi Domi nus Pontifex cantat Missum Fie Kyrie, propter Litoria n; idest, propterea, quod dictum sit, Horie et so, in prae nisu Litania, iuxta ritum
in eodem ordine Numero xxxv. se-
ad Missor non eant Mur , quia Regionarius dixit in Litania.
IR Fuso eundem ritum enarrat non modo Romanus ordo xv. Aultore Ametio, Cap. xx VII.
sed & ordo xiv. I ac, ibo Gaetano Auctore, lihi etiam edicitur, fieri Cineres de Pa timeterisIanni, o benedici a juniori Prasis ero Cardiusti eum Ministris paratis in albis torumn , antequam scilicet Pap1 veniret ad Ecclesiani S. Anastaliae, tibi Cineres ipsi hen Hicebantur; iis entinian dictis, &-Tertia in Palatio, pergebat Pa p, ad dii iam Ecclesiam S. Anastasiae, consuameeum toto Curia , & dicebat ibi Sextant; tum accepto primum ipse, ae deinde aliis sacro Cinere impubito, discalaeatus, ae Calui indutus pergebat μοι sionaliter Uriae ad S. Marianias Sebulae Graecorum , ω' M ue ad S. Sabinam , ubi oblatis in aristia pedibus , in recaleratus di-eebit Nonam , Ec deinde Missam. Processionis Furia quarta Cinerum in aliis Delesiis fieri solitae meminit in sim Rationali Durandus, Libro vi.
U. Quod Cineres spee at , antiquus est j.
ne ritus, ut ex rvinis olivarum benedictis anni praeteriti combustis coniiciantur, uti constat recitato sit perius loco Roniani ordinis x lv. Ratio torta sis illa est, qtiam docet Gavamus in Rubrieas Missalis, Parte iv. Tit. v I. Nuin. I l.
ut sciliret, sicut Cineres ad humiliationem distribuuntur, ita & per humilitatem spem habeamus futurae gloriae, quam designavit Pro si Palinarum. Ex Libro Consiletudinum S. Banigni Divioneia sis, quibus etiam Floriacetis Consuetudines conseruiunt, fiesunt Cineres ipsi ex iu- sbia de cremissarmenistrum studiose munda iis, & eri bratis, & qui reliqui erant, ab Infirmam e gemaba*ur, ut morientibus Fratribus cum euuio iis lamerentur . Debent autem esse aridi, non madefaeti in modum luti, ut d elaravit Saera Rituum Congregatio in Egitanten. xxiii. Maji MDCIII. apud ipsuin Gavantum, loeo citato, Bir sam in Sumina Apostolicarum
ratuin in Additionibus ad laudatum Gavantum. UL in 'luam autem ex antiquo ordinatio Cilinenti cautum sit, ut Anata uper ea ρυ οκω- tanti a uasa I rata, dum o , M avento dic exponendum hoc esse ait Martene Li
suetudi ilibus , ex quarum praescripto , tenente Subdiacono vas eum Cineribus, quus Abbas eum Stola , ct Moso , capitibus imponebat, I i .i nus, qui a sinistris ipsius Abbatis erat, asperg-bat
accedentel ad meres aqua benedicta. Ponendum vas, & quidem argenteum cum Cineribus in medio Altaris, jam supra ex Crasso audivimus, ad eumque ritum sorte allusit Patricius ubi in suo
Caeremoniali Lib. n. Sectione r. Cap. xxx I. seripsi: Prima die Auadragesimae, quae merum pellatur , in mane Sacripa staret super Altare
vat cum meritas mundis factis ex ramis initarum anno aeterm benedictis. In quibusdam Eeclesiis, ut ait post Martentum Graneolas in Br viarium Romanum , Cap. xvi I l. ponebantur Cineres in patina terrea, ut melius ostenderetur, quod horis , qui recipiebat Cincres, de tςrra est,&in terram revertetur. Parandunt esse vas argen
teum super aliquam pelvieuum, quae pariter sit argentea, vel salie in crystallina docet inter alios Cistaldus in sua Praxi Lib. II i. Sectione Iri Cap
VI. Caeremonia Cineres imponendi Fidelium ei pitibus initio a. adragesimae, suam ducit
originem ab antiquo ritu addicendi pereatores pinsitientiae. Tum enim vetusti Patres, tum Synodi cinerem constanter cum paenitentia omjun-g im : In aserrimine Iux , O horrore cineris , inquit Tertullianus in Libro, Demenitruis, qui etiam in Libro, De pudicitia , poenitentem cum
loridias hisce adumbrat: Gullulatum, concinera tum , cum dedecora, hortare compo m ' sternit in mediuis set. S. Ambroitus ad x irgirie in
liplain viii. lapsae Virgini pinnitentiam
indicens, lugubre vestimentum praescribit, cilicium , & cinerem: Moseis tibi aeripienda est
testiae Et mox : Tuum empus incuria maceretur,
cinere adspersum , O operetum clivis perhorre stat. Hi ne S. Optatus Milevit anus Donatistis ex probrat, quod sacras irgines paenitentiae 1ddixerint eineribus sitis fJam consecratas Deo adspere siris immurulis elueribus crines. Denique S. llid rus Episcopus Hispalensis, Lib. ii. De Eule suIs
Officiis , Cap. xv i. Caeremoniae ipsius sensum esed nens, ait , adlliberi Cinerem initio poenitentiae, ut intelli simus pulverem, ae Cinerem Gb crimi nanos esse, demerito divinam histitiam in eos, qui sceleribus obnoxii sunt, sententiam mortis tulisse, qu e vitae hujus spatio tantisper prosertur: Cineres adsperguntur, uisist memores, gula ei
nis , e puluis sunt. Et paulo post: Persaoilum
einerit serpen mus mortissententiam , is quam peccando preverimus. VII. Unam ex antiquis, & ustatis publicae poenitentiae ritibus suil se cinerum caeremoniam, ex eeleberrimo Reginonis testimonio notat inter alios Thomassinus Lib. ii. De dierum Festorum celebratione , Cap. xli I. Num. xI II. additque smox Num. x t v. non levem esse conjecturam, Fideles vel olim sponte quosque sua eum publicis
Poenitentibus eoniungi voluisse, ut aut conselm-do, aut precibus, aut exemplo em juvarent, &1psi interea poenitentia expiarentur . Quidquidni, antiquus est certe ritus, ut Fideles omnes initio
218쪽
tio Quadrages niae sacrum Cinerem super caput lanensis mandiit, ut Dominieci die ante uana peraecipiant in lignum poemtentiae,&humiliationi Si aguitur inremoniae Cineris saeri, Epistoni, eoae praesertim ut mortis recordarentur, uti cx illa rumque administri populum doceant de musteriis verborum formulti constat, qua utitur Eccletia in hujus ritus, qui demi si, & poenitentis animi est imponendo Cinere: Momemo homo, is argumentum. Sed hoe, sicut & alia e plura mitra Porro Synodus v. Provinciat is Metdio S. Caroli monita a Paroeliis passim negliguntur.
In Eeelesiis, ubi viget consuetudo expellendi solemniter Poenitentes, servetur forma in Pontificali Romano posita, praesertim in casibus gravioribus.
Hora eompetenti Canonicus celebraturus Missam cum Diacono , & Subdiacono ea. piunt paramenta violacea. Diaconus, & Subdiaconus utuntur Planetis ante pectus plicatis , & expectantes adventum Episcopi, sedent in aliquo scamno pro ipsis parato , ac viridi panno cooperto a latere Epistola: ; cui advenienti akurgunt, &faciunt reverentiam . Canonicus celebrans Videlicet, caput profunde inclinando, Ministri vero genuflectentes , si non sint Canonici.
Episeopus anelatus more solito ad Ecclesiam, saetisque consuetis orationibus, stans apud Sedem suam, accipit paramenta eodem ordine, quo in die Purificationis Beati. Μariae Virginis dictum est; & pariter omnes Canonici capiunt sua , prout ibi dictum fuit.
inibus paratis , Subdiaconus, qui est cantaturus Epistolam in Missa, sue alius ex Benenciatis Ecclesiae , paratus Planeta violacea ante pectus plicata, accedit ad Altare cum debitis reverentiis, & capit vas illud cum Cineribus , ambabus manibus, ouod elevatum portat ante Episcopum, ubi genuflexus, illud retinet utque in finem distributionis, ad dexteram Episcopi.
Tum Episeopus, aeredente Capellano cum Libro, & altero eum Candela, assistemtibus Diaconis hine inde, legit sedens Antiphonam , Exaudi nos Domine Oe. quacum Psalmo repetita, deposita Mitra, surgit, & manibus junctis , dicit . α - svobsum ,,Oremus , ac orationes benedictionis Cinerum, quae sunt quatuor, prout in Missali.
L A Ntequiam explieationem aggrediamur horum Paragr aph una, nκinendus est L α Laeetor , in antiquis Gremonialibus ante hoe nostrum a Benediti a XIII. emendatum editis, ita legi initium L it. In Eecussi, ubi τινι eou nuda reconciliandi quod tamen memrito eorrectum est, non enim Poenitentcs initio Quadragesimae, sed Feria v. Coenae Domini r eonciliantur, & quidem iuxta veterem Ecclesiae disciplinam, quam nos sua explicuimus Ton orii. Romani Pontisolis, postquam sellieet enarravimus ritum, ciuo secundum eandem disciplinam bclesiae Poenitentes ipsi olim Quadragesimae initio ejicietiantur. u. Hoc notato, quo facilius intelligantur, quae inquatuor sequentibus III. Iv. v.&vI. Pa ragraphis Caeremoniale nostrum praescribit, de scribendum hoe b,oo est, quod in suo Caerein niali tradit Patricius Libro ii. Sectione l. Cap. xxx I. ubi enarrat ritum, qui in die Cinerum in Pontificia Capella servari solet: Hora compete
219쪽
demtis CFirothem, O DPomficali. Pomifex auum indutus Aminta , Alba , tangulo, Stola violacea , Pluviali rubra , ct Mura sm-mes, venit ad Capellam , inrefluo facit orationem aute Asare in Falaestiris , ascensu ad Solium , sedet , ct sit ei a Cardinalibus more eon ero. Es siquam duo Diacori Carrinales u timi reverentiam fecerunt , a sunt Papae , Oduo Diaconi assissenter vadunt ante Sedem Disco-norum Cardinalium, ubi rapiunt ramenia sua, Idem Deisu Carrinales omnes in Deis suis potes. Duo Arimi Diaconi , ubi acceperunt paramenti fua, remertuntur ad astylandum ripae , σε alii duosa uut ad Masua , ct etiam capiunt param uta. Interim etiam omnes dicisti Mesules sua paramenta , di Cottas arei unt extra cau tellum Capelta , ct unus Subdia os in eon emen I sico , Indutiar Ain ta , AIM , Cingulo , o Tunicetas plataeea. Omnibus Carinalibus paratis , Camores incipiunt Anzi Ovam , Exaudi nos Domine dec. Tune secedit ante Ponti eua Subdiaconus A sinem , ut 6 a dictum es, ρο- rvius portans lancein cineribus plenam detectum , quam de Avari Surisa , side Caerra uiarius,
MI e dinum lauem eum cineribus tenem , qu usque Papa omnibus cineres imponat. Tave acce
minus vobiicia .a. Res n. . . Orenuis. Oinnipotens
sempiterite Deus , euo tribas orati niburs fueu-tibui , prout in Libra.
Pontiliciae Cipestae eum Rubrieis nostrorum Paragra pliorum conseremi, profecto puebit, Di res ritus, qui ad sacros Cineres in ponendos spectant, ii no& verba ipsa non pavea, ex ipsis ci remoniali Capellae Ponti fetae suilia in nostro Episcoporuin Caeremoniali descripta. Itaque ex prae seripto nollai q. ID. hora competenti, statuta tamen arbitrio Epistopi, iuxta Decreta Sacrae Rituumo,ngregat iunis alias allata, Camnietis egisa rarus usum eum Maeons , Mia ora ea pDdit Parainenda violaeea , Diae iis scilieet, &Subdiaconus Putietis ante pecstus plieatis utuntur, juxta antiquun ritana superius aliunde a nobis
jam explicatum; qui etiam una cum Celes,rante ex Homer Moreturi Disopi fedent tu aliquo feswuo pro isti starato, ae viris panno coUerto a latere Epi M. Cia advenientI 2rgunt, De uni reverentiam , deto his capitibus, & cum profundi inclinatione, si scilicet tam Celebrans, quam Ministii sint Canonici, nam ceteroqui Q-lus Canoniem eelebrans inclinabit Caput, Ministri vero genuflectent, uti expresse habetur ii
lito pragere ad Iliclesiam, edicit noster β. v. cxeuius etiam praescripto, fami eo eris orationibus, ad Altare se ilicet primum Salicti Gnii Sa-eramenti, & deinde ad Altare ninajus , sam apud Sedem suam, accipit paramenta eodem ordine, O iu die Purisimilaris Maiae Mariae Rirginis dictum es nempe , Ami tum, Albam , Cingulum , Crucem pectoralein, Stolam, Pluviale e loris stilitat violacet, uti videre est supra Cap. xvi. q. 1 v. pariter omnes Canonici capiunt oua, prout ibi dictum fuit, scilicet q. v I. ubi edicitur, Canonicos ipsos in locis sivis stantes, seu in S eristia, si prope est, accipere debere sacra pseramenta eis convenientia , iuxta ritum iam alio loco pra finitum: eo excepto , quod Diaconi, aut Sub taedim, Mn quidem Dalmaticu, O Taulae
Bi , cd Planetis ante pectus plicosis in hujusmMI cio utuntur, eum I feriais, & si commode
paramenta haberi nequeant pro omnibus Canonicis , quatuor, aut sex digniores saltem induere Pluvialia debent, uti in laudatoq. v . Cap. xv I. habetur expressum.
& Canonicis, ex praescripto nostri L in Subdiaconus , qui es eamaturui Epipolam in Mυμ, μι
alius ex Benes istis Ecelasgae, paratur Planeta anus et splicata, non Tunicella, ut ait etiam Crassus, Lib. it. Cap. x LlII. accedit ad Alure e- δελ- tis reperennii, cum inclinatione scilicet capitis, si est Canonicus, alias cum genuflexioiae, di eam sit vas IIIud eum Cineribus, ambabus manibus,
quia elevatum portat ante Pisopum , scilicet in Solio suo sedentem, MI genuflexui , si nempe non est Canonicus, i d retinet urique in Anem distributionis, ad dexteram Episcopi. Tum O sopus , ut sebdit noster g. v i. aecedente Ogelu no cuin Libro , di aureo eum Candela, a Drusebus Diae is hine inis , Irgit eus Auisbonam, Exaudi nos Domine M. Idem quod hie noster ζ.d x et etiam in suo Caeremoniali Patrieius de ritu loquens Ponti fietae Cipellie; tametsi Crassus loco citato longe aliter ritum ipsum describat: Par
tur , inquit , nempe Episcopus, exin omnibus aliis ae habens antes hae te cum cineribus
cum bireto, non quidem eantat , sed intesilaiHEter Ieru Anti bonam . Verum tum ex &r nioniali Patricii, tum ex nostro q. vi. Episcopusn an st.ins ad elltare sine Mitra, sed in Solio suo sedens eum Mitra legit ipsam Antiptu nam, EN A nos Domine G.
Lxv III. eiusque meminere, sicut&orationum,
quibus Cineres initio QEdragesinae benedicuntur , Missales , & Potui ales antiqui Codices , tametsi juxta veteres Monaehorum praesertim Ritus, non omnes simul quatuor orationes, sicut
hodie in Miltili Romano habentur, sed unica tantum ad benedicendos Cineres oratio dicer tur; nempe apud Cluniacenses, Carthulienses,& Casalino; oratio illa: Deus qui non mortem . Apud Corbe'nses haec: Omnipotens em terne, qui primo hamini m. Apud Parisienses S. Gerniani ista: ο I tens sempis e mur, 3u misereri: M. quam una cum illa oratione , Deus , qui non mortem m. 8c alia, quae incipit, Omnipotexi sempireme Deus parce metue
220쪽
νuus ero eontinet S. Petri supra Divam Colle- ubi etiam notat , huiusnodi benedictioni emis-ctaneum, uti observat Martene Lib. III. Deam sas missae multas alias preces, quas longum essetti assi Monaeiarum ritUM , Cap. IX. Nuin. v M. recensere hoc loco .
Quibus finitis, & jam ante eum stantibus , Presbytero assistente parato , & Αcolythis eum thuribulo , navicula, & Αsperserio cum aqua benediti, imponit incensum in thuribulum, more selito aspergit, & thurificat Cineres triplici ductu.
Tum sedet sine Μitra, & sine bireto ; & Canonicus celebraturus Missam, solus ac cedit ad eum , facta Altari , & Episcopo reverentia , & imponit Cineres in caput ipsius sedentis, dicens , Memmio bomo, quia pulvis es cm.
I. π Dem est plane ritus, quem in suo Caero prastis Euris, 1 Adueni , imponit Papae sedentis munisti Lib. D. Sectione 1. Cap. xxxi. de- cinerei supra caput in firmam Crucis. Sed haec α scribit Patri eius, quemque hoe Ioeo re- nova est dis iptilia , nam alias, ut inquit laudatus
scri e lubet ad explicandas migis magisque Ru- Romanus ordo xii. Auctore Cincio, citato inp-bricas duorum praesentium Paragraphorum: In- viii. mire Episcoporem mponis ei Cinerem di e is quarta Oratione, inquit, is tur ad Po- cens haec verba , nempe , M-emo bomo , gulatiscit dexteram Prior 'eioterorum Carrina- pureis es, ct in puluerem reverteris. In quemirum duo Aululbi Superpesilaeis intati , ut Iocum notat Mabillonius , consuevisse haec verbac m thuribulo,'incense, alius eum vas aquae omitti tempore Urbani I. erga Papam, ex Cae- benedictae, frio, Mambo etiam ad dein reminitali Petri Anaelii, sive ex ordine Romat ram Ponthficis istamur ps P disterum GH nox in quem ipse Amelius concinnavit, Op. xxιτ.nalem 'rutem. Finitis oratio bus, Papa, ni - III. Quod attinet ad Episcopos, ait Cras m ante meib ero Cardinati os me, imponit sus Lib. ii. Cap. xοι i. de Ordinali Episcopam Uum, Nergit meres, deinde incensi. Sed se, noniens loquens, quod benedictis Cineribus, audiamus hic Rubrieam Missialis, Parte iv. Tit., se medium Altaris innpremis adibuι' . Num. IV. ubi brevius quidem, sed luculen- Patasorio, fides nudo ea te Lin pus , ad cutius ritus ipse ita exponitur: Imposis inerese in jus dexteram te siexus manet con inue Castella
tibWibuo, tor aspergit cineres aqua benedim, nus tenens batile cum cineribus, o ex venienti nempe, ut notat Gavantus, in medio, a dexteris, busCan ita primat aere mr , antequam merer& a sinistris, dicendo Antiphonam , Asperges, capias, oscutatur pro DI Ggitos, quibus acce
flue cantu , Osine Psalmo , O ter aduri incense, plurus eu merer imponendos Cardinali ρομcodem scilicet modo, quo asi ersit. capit, O ponit per capite ejus, dicem , Memen II. Iuxta C tremoniale Patricii, dum ripa to homo, quia pulvis es, nos autem , cinis Sta Cineres aspergit, atque thurificat, iuri Coni quo facto Ginalis fidet e,. Varia hie traditrer incisisut , nenim , Immutemur habitum. Crassus, quae a nostro & es, ipso Ponti Miae Ca- quod tamen ex nostro β. x. Chorus ineipit, eum pellae ritu discrepant. Nam primo, non in Faldi- incipiunt venire Canonici p. irati ad eapiendos storio , sed in Sede sua Pontificali , ibi non stitis, Cineres, sed hoc parum refert; ut eiro quod sed sedens sacrum Cinerem accipere debet Epi- nostruin est, proicquamur, notandum prinis u- scopus. IL non a primo ex Canonicis, sed a CHIud, quod tria it idem Patricius, &ante ipsum nonico celebratum Missam accipero Cinerem in ordine Romano xv. Petrus Anielius, Cipite debet,idque non modo ex nostroq. sed ex Decreto xxx x. nempe nisaeium IX. Ponti Dem stitui se etiam Surie Rituum Congregationis xxv m. se quidem, ut prior Episcoporum iuxta antiquam anni MDCXUL ubi edieitur, Cineres mi-eonsuetudinem Pluviali indutum sine Mitra, im- nistrare Episcopo Feria quarta Cinerum, non adponeret Cinerem Pontifici. Sed eonstat eamu- primam Dignitatem, sed ad Canonicum ea die suetudo ex antiquo Romano ordine xii. Auctore celebrantem pertinere. Iu. peculiarem esse eum Cencio, Cap. v III. Ee ex aliis. Verum subdit ritum, ut Cinerem ministraturus Episeopo, a mox ipse Patricius eum ritum suo aevo servatum tequana illos rapiat, osculetur proprios digitos, Mane vero celebrarurus cirrini us jam om- quibus Cineres ipsos ace plurus est imponendos nibus ornamenti aeris pro MN escenda insitor, capiti Epistolo Cardinalis. demtis tamen Chirothetis, ct annuis PontIFerii, IV. Formula imponendi Cineres per ea
Me it a Papam , ct sine Alitra filas deIem e verba, Memento homo, quia pulsis es, δ' inpub'pue, facto Papc remerentia, sam coram eo δε- inem meneris, legitur in laudato superius M