장음표시 사용
71쪽
18 LIBER PRIMVs tuus,nihil distans nisihoc, quod tertia diα
resurrexit a mortuis. & quod propterea sic descendit, ut sanctos inde erueret, Mmortis principem religaret. Quod autem anulum aureum cum gemma posuit, hoe in sequenti lectione edocuit, quod anulam corpus posuerit , gemmam Vero inclusam esse animam declarauit. Hun Cergo anulum de stercoribus antiquis, Mde cloaca huius mundi, Christus eleuans, ac baptismatis unda perfundens, ab omni squalore abluens, in suis fecit sanctis manibus radiare. Si quidem ita legitur ,
Iussorum autem anima in manu Dei sunt.& iterum, Pone me cui anulum in manu sua. &, In manus tuas commendo spiritum
meum. & infinita sunt his simi lia in sacris apicibus, quae nos causa breuitatis omittentes , ad sexagesimam & primam hae
L XI. Sexagesimam & primam haeresim Patriciani fecerunt, a Patricio sumentes CX-wrdium. Hi substantiam carnis humanae non a Deo, sed a diabolo conditam dicunt: eamque sic detestantur, ut hunc dicant esse perfectum , qui se potueriteonstaniar occidere.Εx his sunt aliquan-
72쪽
i, qui etiam rogant eos quos inuenerint ignoto , ut ab eis occidantur. Haec ius ama in partibus Numidiae superioris MMauritaniae coepit olim. Hos miseri Donatistae postea secuti, coeperunt se montis praecipitio quasi futuri martyres traderer Vt qui vitam aeternam catholicae . fidei derelinquunt, viothanati aeternam mortem inueniant. Contra hos optatus Ic-gitur egisse. LXII. . Sexagesima secunda haeresis Ascitarum est. Ascitae ergo ab utre appellantur. Ααἰς enim Graeco uter dicitur. Isticum in Trinitate nihil mali habeant, Vtrem tamen ingentem iuxta altare ponunx, eumque vacuum inflant, Sc linteamini-hus velant M adorant, quia confectum cruoris Domini ibi adiciunt, illud dicentes euangelicum, Vinum nouum in vires nouos adiciunt, se utraque conomantur.
Sexagesima tertia haeresis est Pas als-rynchitae. Omnes, quando ad Ecclesiam suam conueniunt, tanto silentio student, ut m naribus & labiis suis digitum ad-POnant, ne vel ipsam taciturnitatem flatibus laedant. Cur autem per palum di
73쪽
co LIBER PRIMVsgitum significare maluerinx , a quibun
hoc nomen compositum est , nescio , cum Graece ine σιλος palus dicatur ,
digitus δάκτυλος , & ρυγχος nasus. MC-lius aute mihi videtur, si Dactylorynchitae vocitentur. Inuenit sibi diabolus in lege Dei quos faceret Pythagoras, illud L cor. obseruantes ApostoIi, Orabo spiritu , orabo ct menter psalmum dicam spiritu, psiamum dicam se mente. Docent ergo h mines foras Ecclesiam , quid dicant in cordibus suis intra Ecclesiam positi .Qua Romio si non idem Apostolus dix rit, Corde creditur ad iussitam , ore autem confesso Madsalutem. Vanum dico ego eum laborem arripere , qui dignatur talibus respondendo tempus consumere, iustumque iudico, ut tacentes tacedo vincamus.
LXI V. Sexagesima quarta haeresis Aquari rum . qui ex hoc appellati sunt Aquarij ,
quod aquam offerunt in poculo sacra- meti. Dicunt enim vinum ebrietatis esserem, per quam homicidia, & fornicati nes , & cetera scelera perpetrantur cum constet omnia excedentia modum'rimen facere, & vitium procreare. Non
urgo vini haustu, sed nimietate, crimina
74쪽
eommittuntur. Quid est enim, quod nimis iumptum non culpam incurrat Bibatur nimis aqua, videamus si non laedat. Comedatur nimis panis, videamus si non crapulam faciat. Optimum ergo in rebus
omnibus modum tenentes, etiam hos anathematizamus, cur cruorem Christi a fonte separantes, praeiudicio fornieatois
rum & homicidarum, regu .m a Christo sundatam audacter infringant. LXV. Sexagesima quinta haeresis Coluthianorum a quodam Colutho emersit. Hi dicunt Deum creasse mala & bona: secum dum litteram sentientes quod dicitur, Ego Deus creans mala es faciens bona. Cum Deus hoc per prophetam promiserit, quod faceret eos sine gladio hostium vivere , & faceret terram dare germen suum , abundantiamque omnium frugum, si eius mandata seruassent: si vero praeuaricatores essent, gladium & Ω-mem paterentur. & his dictis adiunxerit,
Ego Deus creans mala facies bona .illi hoc ad substantiam ab specie transferentes , malorum Deum adserunt Creatorem. Cum creatura nulla sit mala, possunt, ut
video , Deum blasphemare peruersum,
75쪽
go LIBER PRIMVsgittim significare maluerint , a quibux
hoc nomen compositum est . nescio , cum Graece in re palus dicatur , ω
digitus ru τυλος , &-nasus. Melius aute mihi videtur, si Dactylorynchitae vocitentur. Inuenit sibi diabolus in lege Dei quos faceret Pythagoras, illud, Cor. obseruantes Apostoli, Orabo spiritu, orabo ct menter psalmom dicam spiritu, psa mum dicam se mente. Docent ergo h mines foras Ecclesiam , quid dicant in cordibus suis intra Ecclesiam positi. aἀRom. to si honidem Apostolus dixerit, Corde creditur ad tu am , ore autem confesso Madsalutem. Vanum dico ego eum laborem arripere , qui dignatur talibus respondendo tempus consumere, iustumque iudico, ut tacentes tacedo vincamus.
Sexagesima quarta haeresis Aquari Tum . qui ex hoc appellati sunt Aquar ij, quod aquam offerunt in poculo sacra meti. Dicunt enim vinum ebrietatis esserem, per quam homicidia, & fornicati
nes , 8c cetera scelera perpetrantur. Cum constet omnia excedentia modum'rimen facere, & vitium procreare. Non
ergo vini haustu, sed nimietate, crimina
76쪽
mis sumptum non culpam incurrat Bi-hatur nimis aqua, videamus si non laedat. Comedatur nimis panis, videamus si non crapulam faciat. Optimum ergo in rebus omnibus modum tenentes, etiam hos a nathematiEamus, cur cruorem Christi a fonte separantes, praeiudicio fornicatorum & homicidarum, regu .m a Christo fundatam audacter infringant. LXV. Sexagesima quinta haeresis Coluthianorum a quodam Coluthoemersit. Hi dicunt Deum creasse mala& bona: secum dum litteram sentientes quod dicitur, , Ego Deus creans mala se faciens bona. Cdm Deus hoc per prophetam promiserit, quod faceret eos sine gladio hostium vivere , & faceret terram dare germen suum , abundantiamque omnium frugum , si eius mandata seruassent: si vero praeuaricatores essent, gladium & Ω-mem paterentur. & his diliis adiunxerit, Ego Deus creans mala,sescas bonis .illi hoc ad substantiam ab specie transferentes ,
malorum Deum adserunt Creatorem. Cum creatura nulla sit mala, possunt, ut
video , Deum blasphemare peruersum,
77쪽
LIBER PRIMUSIeuit. ιο quia dicit ad populum , Si ambulaueritis
recti, ego vobiscum ambulabo rectus : Isaurem ambulaueritis fleruersi, se ego incedam vobiscum peruersu=.
sexagesima sexta haeresis Floriariorum,
a Floriano. qui dicit malas animas & bonas a Deo creari. Ideo, inquit, qui ma- Iitiosi senis mali sunt & non mutantur, εe boni simpliciter viventes non in audaciam iniquorum hominum protrahuntur. Quod dictum a Theodoro breuiter vincitur ita. Iudas bonus fuit,&factus est traditor. Ipso tempore quo meretrix pessima lacrymis rigabat pedes eius , miserieordiam quaerens , si animam malam
habuit mulier, quare in meretricio crumine non eo tempore perdurauit Constat ergo animas bonas a Deo Conditas. quibus per naturam hoc inesse creator
indulsit, ut cum sint bonae, non solum actu suo meliorentur, sed etiam in ipsa 'possint malignitate conuerti, dum illud diligentia inuenit, hoc incurrit negligentia. L X V II. Sexagesima & septima haeresis est Satannianorum, a Satannio. Hi dicunt,post resurrectionem mortuorum , in eodem
78쪽
statu, in quo nunc sumus, nos esse man-. suros: neque ita esse mutandos, Ut sit caelum nouum 3c terra noua, sicut sancta scriptura promittit. Contra hos utriusque Testamenti scripta luctantur.
S exagesima & octaua haeresis est Gymnopodarum. Hi nudis pedibus semperambulant, eo quod dixerit Dominus 3dst,..,- , Moysem, Solue calceamentum de pedibus tuis. & quod sanctus Esaias legitur nudis pedibus ambulasse. I deo hi schisma fa
In sexagesimam & nonam haeresem Donatistae a Donato exorti sunt. qui propter ordinatum contra suam voluntatem 'Caecilianum, Ecelesiae Carthaginiensis Episcopum, schisma fecerunt, obiicien- tes ei crimina non probata , ti maximo qubd a traditoribus diuinarum scriptua. rarum fuerit ordinatus. At ubi hinc men- tiri conuicti sunt , schisina in haeresim conuerterunt. Quasi etiamsi vera fuissenι crimina in Caeciliano, statum suum do toto orbe terrarum Ecclesia amittere potuisset propter unius hominis culpam, 'seu veram , seu quod magis apparuit
79쪽
iudicibus , falsam t & in parte Africana
solus Donatus potuerit statum Ecelesiae conseruare, de toto autem orbe ter
rarum sit deletus sanctorum Apostolorum labor , & passio Martyrum. Immo
ipse Saluatoris nostri cruor ad conseruandum coetum catholicae fidei defecit, quo solus Donatus cum aliquantis asellionibus Byzacenis obtinuit. Et ideo ausi sunt rebaptizare catholicos. In quo op re dc praesumptores se & damnabiles Comprobarunt, cum Ecclesiae uniuersali
sciant placuisse , nec in ipsis haereticis baptismatis violare virtutem. Huius hae resis principem legimus Donatum . qui de Numidia veniens Carthaginem , Mcontra Caecilianum Christi diuidens plebem , adiungens sibi eiusdem factionis Episcopos, Maiorinum nomine in sua parte apud Carthaginem ordinauit Episcopum. Cui Maiorino Donatus alius in eadem diuisione successit. qui eloquentia sua sic confirmauit hanc han esim, vumulti existiment de ipso potius Donatistas initium hau eseos adsumpsisse. Ex tant hodie scripta eius, ubi petobatur in Trinitate contra fidem catholicam suia cepisse. Et quamuis unius substantiae diis
80쪽
cat in Trinitate Deum Patrem , tamen maiorem Filio, Filium maiorem Spiritu sancto confirmare tentauit. Sed in hunc errorem ideo nullus de populo eius adtendit, quia alia erat interio inter partes. Hi haeretici in partibus Italiae Monteses appellantur, in interiore Africa Parmeniani, in Carthaginiensi Donatistae. Iuutriusque Numidiae partibus habent veluti Monachos , quos Circumcelliones Vocamus , agrestes & audacissimos datis monum famulos: qui non solum in alios acriter saeuiunt,versim etiam sibi ipsis miseri omnino non parcunt. Nam per mortes varias, maximeque praeci piliorum, Maquarum , M ignium , sese interficere
consuerunt.-ad hunc exitu ex utroquci sexu quantos potuerint seducunt. Aliquando etiam quos inuenerint rogant, ut ab eis oecidatur, mortem nisi fecerint Comminantes. Quod verum est, multis
Donatistarum dispiscent tales : sed hoc verbo, non opere. Nam si vere displicerent,utique talibus non communicarent,
qui per totum orbem Ecclesiis unius Caeciliani crimen impingunt. Nam & inter se frequenter habuere discidia. Denique apud Carthaginem, temporibus Hera-