장음표시 사용
171쪽
AHiciit Platonet exit e elemetis late deserere, di ire Pheais
renuit istae ambitum diffinire 3l id nos o oesta e sin pu divvmnii, exii burauit, tu ediragine aquigdam de distet agerim talabirator mammasi aerari indiadisentur ijinqvi inunt nestiti rerum im Mirridet in Parmenide; & in Sophinas etiam Inato docet;cuin veram esse non habeant, Messentian 'prii in ex quinq; rem in ieribus incipium ribant,ergo. derctum umbris Itilii ait Plath αCritian idioe est rerum tundarum e*ruptarulia Philosophi talis etia occatione id in Rato ne exit oliuetallivdlimitare quia verira metalla non Mit,secina alloriimes finies,r Vates ille diutinus Ioannes m sua Apocalo sicribit de luoddeina diuinae illi c uitatis su anientis,ab Aquilone etiam molitiit Iob illes.
him,quem locuna appetat it an te aquilonaris illedauci d aptata igitur pretios qui sunt apud noso rum effigies .m QDraestant,seiunon ure Sapphiri Caacedonii haeres KChyso alitiae huiusmodi ex radiis solaribus geniti in terrae penetraliis Bus decoquetibus, & purg tibus , uelut alii, immat ab igne.
ea fieri in immiti a recluis aqvacon nisadecoquente uel: ut Platonici adda erit, a planetis,de ab:eomnians si si Mercurios mutuis uiuum, aSoleaurum, a Luna irradiant argentura, ab Ioue starna uati, aes at Venere, a Saturno plumbitio; Propterea nos admodum cum Platone de elementis disputabimus, te terra vero quadam exactius,ut de situ eius, puteres erandem de eius iitu habuerunt,ut ait Arist. a.clliopianionem: Nam qui mii 'dum posuere infinitum , n quaerunplectae psu iuuenam illi locum tribuer sciati sun infiniter enim assorubant principium,neq; medium: neq; finisest : in veto in dum piauere finitum, terram utiq; in mediis posuerunt, ut Ana imander,Empedocles;& Plato,sed Plato ipse ita Thimeo terram uoluit cum Anaximandro:,Pythagorici ueroci cum , Magna Graeciae,& Italia comphilosophi ignεὰ conuerario itu incilio sollocant iebat ismetu μη caeteris praeastantissimulis Qui iure praesim inauxis congruit miria paruo mundosehabet, ubicoronam membrorum Hlo
172쪽
tim caeteris praestantiorem, quia est prae caeteris ira maxima activus,ut nullo modo pedestris scut terra , qtrae qum, abriis tu, stum omnibus conculcatur , sicut aqua sordida si is
nium rerum lauacrum cre etiam elementum, neno, di Putredine confectum , & noxium; Solus ergo ignis elementum . quia maxime activus,nec putredini t etiam testatus est Aric Meteo subiisitur, nec sordiciet, aut pollutioni alicui dedi viso procliuis;Consarcinetur igitur ita argumentum.Quoaest pretiosius, in medio locamus,& in medio custodimus, ut Homerus etiam de naui Achillis refert, ec a medio eiu nobia iratem arguit,sed ignis elementum nobilius,igitur in medior Propterea etiam Io U IS arcem,& carcerem veteres igneim
vocitabant,a Virginibus Vestalitas optimE vigilanter custoditum Poetae effingunt,& VESTAM socorum Deam ita
celebrant. Ueriura ne Aristoteles temeret videatur vetem sermones condemnare,non malitios vel truncatὰ PythUoreo rum nostrorum sementias reseri,ita a.decsto scribita, r-ram vero unum astrorum existentem circulariter circa media
noctem diem secerunt, adhuc autem oppositam aliam huic astruunt terram,qu am Antichtonam nomine appellanta modisa explicat Sim-icius,circa vero medium aliam posuere ter tamquam vocant Antichtonam, hoc est illi contrapositam. quae tamen a nobis videri non potest: proptereiquia insequis tur iii eius latione hanc.quam nos habitamus, excusat tamen eos, & putat Pythagoreos methaphoricὰ eorum more sum locutosin per ignem illam conditivam,& calefactiumviri
tem intelligere,qua mundus contemperatur, & conseruatur.
quae usq; ad mundi medium pertingit ipsem auentem recreantem, eiusq; frigiditatem sicut gallina calore ova fbuente, hilaeum; terram ob id Antichtonam vocabant, quia diei. N --αis causa erat per habitudinem ad solem, quam etiam habitudinem scilicet,lunam appellitabant ob id, quia lari tumune obsistit, sicut terra, quod ecIyosis exemplo monstrabant,
vel quia terminusincetlestium corporum m. nos versus: Excusat etiam Puthagoreos ipsemet ari quoniam mundiora tum haec putamur, re adcausam rationaimilem reducere inte debant, propterea ne gratis eos refelleret , gemitio medio iseis xii soliutata aemim:Estenta medium inquit, vel in gnitudinis.
173쪽
naturaeδε rei,sed non idem minialis, atq; coro. ἱ est mediuinummit finis mediiim illud est, quod aequὰ cistat inextremis magnitudinis, uti homine umbilicus,aliud est naturae medium,quod aequaliter influit, ut in homine cor . ita superiusde astris, ut Simplicius in conudisseruit de dupluet medio in comast .secundi de io, medium uel situs est , velfiobilitatis,hic non ad medium nobilitatis , sed situs re*icimus:Ex aequivocatione igitur medii ita appares est Pythago
reorum argumentum,collocabimus ergo ignem in extremo orbis Lunae concavo, ut continens, quia continetia nobilio. ta sunt contentis, contentum enim rationem inuit materia.
continens vero formae; Eaver quae Aris refert in Irethag reorum excusationem sanὰ placent consona eis refert, his visim fuit ab initio Pythagoreorum Sacerdotum nostrorum consuetudo methaphorice,& symbolis scribere. ut sacra indignis occultarentur propterea terrae elementum: varijs no minibus e*ngebant,& Rneam aliquando vocitabat,ut Plato in Crat.scribit ab eius montana,& lapidea virtute, quam etiaebeandem virtutem dicebant Opim,sicut quoqi Cererem ab eius planitie,aliquando Persephonem a seminaria eius virtu- leth Dionysiam uel Dionysiacam ob eius promi uam herbarsi
fiaturam vir sexu combinadarum Dicitur enim Dionvsi lea e Plato explicat de recta nominum ratione quasi Didus . xlam,vini, Zocceterorum fluctuum sita ipsius ignea virtute sim vulcanea' est Mari calefaciens in maturans,quam virtutem veterea Ae peti, Theologi dic Mant Irim, & Oxitie.
TAM quo' terranei minabami ab eiu ς terrea μωλditate,& Vestiam etiam ut Plato in Cratillo idest rerue
sentiamRua omnia vestiunturiquae non generar, ncc gener, tin',sed unum est ex quinq; generibus principium, ut in Par menide explicauit: quod si generare videtur aliquando terre non ut essentia, sed ratione virtutis generative existentis iat cui respondet potentia passiua ingenito: Qua vero de caelesti igne ellam ad mundi ornatum in Cili medio coihi sene Pythagorici Moysi , qui sit Lux, dixit,mundiun sublunarε c inefaciens, uens,& consolidans,sed aliud aggrediamur,illud-ῆus inuestigemus de hac Terra,an mobilis,ut Ar. Platoni impostam ima. ibilis,& si mobilis, an in girum , vel in rectum
174쪽
Vigena enim aliquando Platonem a semetipsis iq; aduexsarium Epim.enim dixit, reamidiei,des essectricena,quo videtur Terram,una cum Cliocirclu Ino ueri,haec enimTerra efficere non potuisset,nisi in Orbe n ou natur: Idem ut diximus in Thimeo, ubi Aristoteles Platonen carpit, & 76; secundo do C o scribit quidani ipsau incentromoueri, de volui circaeum, qui statutusest polus, I iu.Thimeo scriptum sti lii Thimeo vero Terrae posuit, it Duram cubam, hoc est figuram quatuor facieru, igito eius ineptitudinem ad motum explicat,figura enim cuba cum sit quadrangularis , immobilitatem arguit , sicuti etiam ignis Pyramidalem finiram, .ut ei tradiderat ab euisigsea subtilitate, lenitatae Est enitu ignis non modo subtilia leuis sed acutus , & penetrabilis, merito ergo figurae illi Pyramidin c ruit euigi inexi etiana in aquae,quae media sunt He idia magines medias illisaccommodauit, up imaginem issio . s drani , hoc est viginti facierum,acri vero o 'sed ii , ' hi tueris duodedram ab illis duodecimis iebus ,. vel sphaeram animis in Zodiaco , quas Mercurius vocat duodecim Ii,M N ices igitur criminatur Plato ab Aristotele ashli 7 AP ato inquit, ream volare circa medium: Plato etiam vς is t ed lagimus,Terram posuit in Deorvini sede,sila ait,VAE in eius sede permanet in Deoru aede: Omnes vero Dij abal curru illoexwantur. N agitantur ;sta, enim magnus innnix provide disposuisIunonem igitur aeris SVmbol , Tri Un aquae typum,& phanesa ignis.anino admotu totius m. 'aeetur,at Vera minii M,Qκur Terriunt mori mid ergo dicemus ruina mala sibiIpsi aduersetur se inconstat 3 non eris arbitror Platonem ab hae calumnia difficile liberarim, de ab apparente eontradictione rVerum oportebit primo. liuid Platonicum statuere,Platonem posuisseTerram anim tam a VestaceuCerere amara eius, non tamen vigentes De seu deitatem elementis tribuentes , sed ex rationabili caesa, monia antina, it inserius dicemus: est munerus seipsim in uena,sed liquido constat Terra moueri ab eius numero, quia generat,quia nutrit,& auget, de s unda parit, igitur genitali anima animatur,non enim inest generationis foecunditas, ianima genitali non es t Plotinus caneto. de an. duo enim appareat
175쪽
Dp ent in eleuaero Terrae virtutes vegetales, seu genitales. sis in ea, quia concipit,inasculea filiis vegetat, plantae quo tamdiu viuuii quamdiu radices eius Terrae adhaerent; Plato
elim in Epim. in persona propria ἰta loquitur . trist de sei p. se: impossibile est, inquit Terram,Crlumq;, & Sphsras omnis
stellas,&quae ex ijs constant molaritara exquisita ratione, annis naensibus, diebus'; circumuolui absq; anima nobis bene. facere t Nec praeualebit quorundam nostr amni aduersariora responsio ab antina totius haec Omma fieri, Terram sciIicet in mum fabiles generare,& parere plantas, velut alsi dixerui ab insuxu. 'lestium animarum,quia causae uniuersales, i cstaniama totius , di sphaerarum insii xus nihil agunt, nec agere noque uni absq; particulari causa; Deus enim omnium causarum
c sal ininemno producet absq; homine, qui causa est pardirieularis,neq, Leonen a generat absq; Leone, ab hoc etia Ari
solesesino recedita. Physi.auscultationis Deus, inquit, i,&-homo, ut partialis causa generat hominem: Negat tamena tum participare,di ita tertio de anima 6 s. arguit,mal Iu corpuissimplex est animarum,sed terra simplex est, corpus igitur in .nimatum: probat hic' signo, quia ea, quae in animalibus sunt , imagis terrea sunt ossa,quam qus insensibiIta si vero culeste corrpus animainest,& illud simplex hoc euenit, quia illi nihil esticontrFiu,& contrarietati non subiacet,ut Uementa; sed causi innititur fundamento, quia elementa haec apud nospotius corpora grauia,& leuia dicunturAE non elementa, seu corpora simplicia.propterea sicut Hlasse corpus animata sunt: Ve--rtam anima ignobilior animantur genitali, vegetatiq; ex his sequitur. Si terra animata est,igitur mobilis, motu tamen ge--merati'nis, nutrit tanta,& augmenti , si non localiter in causa
est,quia talis motus ei non conuenit, natura enita mouet,scue -xxpedit: cum sit principium motus,vel quietis, non ne di planetae animatae sunt8 tamen localiter non mouentur: Nec praeua-
'bit aduersarioni illatio illa, igitur supersitu est terret anima
inhaerere,dum suam non valetexercere operationem, quonia. dicet non moueatur locali motu, moueturianaesecundu quod . expedirim Ouetur etia localiter secumlum partem. S si non se- . undum totum, quia ita moue ri contingit propter hac eande causam admotum totius moueri non contuisit sicut L cetera
176쪽
e mhnta, quae ad totius motum volvuntur, ad motu scilicEe
iii orbem: Sit igitur Platonica etiam assertiole dum Peripa tetica,Terram esse immobilem, de salso criminari ab Arist. r. Cili,qui ita stribit,Platet terram in medio voluit,quia centra est mundi huius sensibilis,& sicut in mouentibus,& motis dΡ.
ueniendum est aduntum immobilem motorem,ita in latitudine entium ex trema,si datur omnino mobile,vtCllum,ita omisnino inmobile terra,argumentum suit Aver. Non esse timenditum Cettum quiescere asterebat liac ratione , 'ua ita inentiulatitudine cotingit,Aristaetiam duodecimo diuin.ita monui roportet esse aliquid summum.& aliquid infimu. aliquid perpetuitatis causa aliquid trasmutationis, di Plotinus in his , de C lo scribit:Clium circa centrum se habet, ut masculus et Terra vero ut lamella, illud active, hoc vero passiuὰ est ininobiliter ad generationem, semen viri tantum recipiens et Ad illud vero Ruod Aris maffert ex Thimet uerbis,Platonem, circa medium terra voluere,ex mala est intelligentia,uel. lius ex odio,& inimicitia,quae cadit inter serpentem,& homo. He Non enim Plato terram circa polum uiauit, sed alligat . ligare enim non est uoluere,ut Simplicius & Proculus dixerunt,quo Platonem a calunt js liberarent; Alligat igitur Platb,& infigit Terram polo per axem,& susum illum,que dicunt ademantinum,ergo quiescere debet, & non moueri, alligata Ast,& affixa polo,iud non circa polum uoluitur, non est igitur Arist.textusille Platoni consonus. Ad illud autem,quod tertio de anima .de ossibus atm -- runt ij,qui Terram inanimatam faciunt , quae sunt Omniv --hrorum terrestriora, tamen non sentiunt: Respondemus,Minegabimusota sentire,praecipue dentes, experietia enim alis .
ter docet,quod si dixerint veru idesse in maximis doloribus. ut Doctiores dixerunt quodcunq; suerit,sentiu immo in misnimis etiamassectionibus patet signo euidentissimo in cot esu dentis a serro frigido, propterea non a radicibus eoru , Nneruiculis, quia hoc repugnat Arist. in tor confidunt. in his enim,quae de sensu utabit,iactum in uio obiecto occursib- ne iudicari,occurrit igitur illi serrum di partem duriore, exterioremq; tangit, di statim liditur,audiui tamen hac experientia hancre onsionem inter doctiores disputantes dentes
177쪽
dentes quodammodo sentiant,ut signo patet, non tamentera corporis ossa, sed experientia eis aduersatur , dolores in milibus ita in si,ut apostemarunt, putarem tamen aliquando ossa non idi sentire propter nimiam corum terrestrietate eue- rure δε ita verum esse, quod omniunx membrorum partes sunt terrestriores On tamen absolutu insensibiles, sed minus insensibilas: Sed transeamus ad illud de immobilitate terrae, cuigura cuba a Platone per sinititudinem tribuitur ad motu inceptam,unde ordinatio incepit, & illud inuestigabimus breue dubium , quod quaerimi, cur Terra haec in uniuersi medio ita quiescit, ut non decidat, ruar, aut cadat in aliquam cψi plaga Non delint qui ad mirabilia mundi concurrunt: quasi unu de rebus mirabilibus, sed facilis videtur satisfactio, cum anim ta sit,& eius principium sit quietis, de immobilitatis ad parte aliquam non cadere ab eius etiam natutati grauitate illud est. grauitas enim Teres ait Auer a celi causa est essiciens immotbilitatis,ut ad nullam seli plagam ruat deo reprobat eos,qui: a loco medio id euenire putabant, locus enim medius causa - utim est,at non per se ed accidetalis; placet etiam Mathema . tico rum responsio,quia scilicet aeque a distat, placebit melius Platonis in Thimeo,de PhedRuioerra aequilibris,sed
. reprobat Arist Iaanc PIatonis responsione ita hac ratione,quia - etiam extera eIementa aequilibria sunt, & tamen ad aliquarit Culi plagam non cadimr aeq; ruunt, sed non est eadem ratis , quia citera elamenta ab anima totius ita mouetur,agitaturq; ut non cadant,neq; ruam,Terra vero & quia aequilibris est, te ad motum tot ins non mὀuetur, Aristo.etiam deorsum mouet
- elementa, di sursum, Plato vero ad medium: V ltimo a nostris ' Religiosis Philos his non recedentes incrimus ita a summo
i opifice omnium statutum esse,quia omnia numero, ponderes sapientiain mensura fieri volui δε no per modum naturi, enecessitatis,sed per modum sapietiae produxit.Vmbra est etiaTerra haec nostra Elementaris Terrs it ius,intelligibilis orbis, quae neq; huc,neq; illuc ruit, aut cadit, sed aeterno tempore a suo centro non discedit.At sterum inuestigabitis,si Terra vo, lueretur, quanam in Orbem,vel in rectum volutione λ a principiis religiosorium nostrorum cum non recedamus,sic respo-
imus in ,quod si moueretur, in girum volueretur ab eius anima
178쪽
nima circularis figurae, ideo circulariter se mouere debel ι nobiliorum etiam motu se mouere necesse est,in orbe quoque ad motum totius Orbis Laicus vero ab eius principe Articinvectum eam mouehit hoc iundamento, quia grauia, &leuia a sua quaq;propensione mouentur; Flatonicus vero negabit in . niuerso bursum,& deorsum, sed dumtaxat medium, vel circa medium sursum enim,& deorsiim longitudinem respiciut, si--cut ergo se habet figura,ita,& a motu eius, abhorret uniuersiaigura,ait Plato sursum,& deorsum,de cum sit orbicularis,igia aur in orbem Terra mouetur, silmoueretur iiii dicamus in
i proprie,& si militudine quadam, illud sursim, quo mobile
ecedit & deorsum,quo mobile tendiri adeo rut Terrae deortii opponatur quod est deorsum in motu ignis, huc in modu Plis to dextrumn sinistriam in Epim. orientem & occidente at . pellitatsed n6 vere dextrumn re sinistrum, ita & in et x mentis se habebit, sicut etiam se habet nutriundo paruo, ira in magno', sicut in animali cataco . sic sempiterno 1 indromine ..igitur non est,nis dextrum sinistrintrem autem sursum, neq; deorsum,nisi ab eius umbilico erit mensura,quod si lo de - trum statuimus,&snistrum ratione princimi motus est : Dis sentire ergo debentin hoc quaesito Aristit: stato, quasillitae motionis specie Terra moueretur si moueretur, in orbem , vel in rectum mussi ad longitudinem uniuersi corporis,dc et mentorum grauitatem respiciens, deorsit 'dicet, Plato vero ad uniuersi figuram rotundam, di admotum totius in Orbem is mouehit, Arist.etiam posuit dextrum. Sisinistriim, sursum,&deorsiam Plato vero dextrum,& sinistrum tantum, impropriE-tame ratione principis motus: Veriam quia de dextro itinia
suo mentio facta est in homine mundi totius effigies illud perpulcriam obite quaerendum putauimus; An dextrii,& sinistru.re δε natura sint idein idest ab uno,& eodem principio)an dia
sungantur auget dubitationem, quia dextrum virtute me 'plica ,sinistrum vero vitium,dextrum bonum, sin iitrum vero malum. propterea ambi dextros laudat sacra eloquia Ariosu- φ csteros:Assentiebamus alias rem natura non ditarre,cunaid' sit dexterae,& sinistrae principium motus, sed sinistru alia quid dicebamus a deprauata cometudine , ob id diuinus Plato 7.de legibia bonumrespiciens ciuitatis,ciues adhortab
179쪽
uitis Miletudine ambi dextros fieri,praesertimimilites; quin xum est patriam custodire ι pro ea viriliterilibri,& promer ea mutilatos,& mancosexeludebat a Republica, & illud etia
collebat,Ciisitates deprauatis nutrices expellere,quia a nu ,
t icium imperitia E , non ambi dextros reddere per conue ruentem naturam:Arbitratus sum tandem re dc natura seius tsi hoc argu muto. quia natura principiuna est distinctara ope r uilonum, tur ab assiletudine est, ut dextera robustior fiarii Mahae etiam occasion iacti, ερ ad delectimxseribetes, illudi insurgit problema disputandum, cur natura mater nobis geminatos tradidit sensus puta duos oculos Auas aures, duas mauus, Os p s, an ut commodius laborare possemus, curat
quia WMhra labritudini stusebat san ut sacra testantur eloquia. msu in habςpti MMuuantem se an quia in duobus consi, istat vis toto propter non tres manus , vel tres pedes, ansiet
minuisi, dum δε peius reijciendinia utetiam quae ample stendan ineland de quae renuendaehinc illud Salomonicumir xeraxm amplexabsim me et Altiori tamen stilo Philosorii re ondet,ita per pub ei factu. MDifice fui se,upea scilitarim iustra Mnt, de oux diem v pq mur, sensibile, intelligibile ex duobus γε ' inibus sensibus vinos per sinistra sensibilium typus ad dex- , rassi ς est ad intentigibilia conscendamus, ita etiani Paulus a
Puip teti6 intersi,&Ilutoniciu ruerant an admixtuma procliuisurivsviolenter, ouanta illita.a quo mouentur,ca: a minuta quaedam' et 'meminerit in Thimeoin Phedaelato, 'di finem huic capiti imponam , Addubitationes variivaria iaddiderunt,ad illud prunum, ani procliui quadam propensione venaant,responden uomiasione descendere, quia eler-- lta admixtur hic habent,ut materia ateriavero propensione ladsumam eius venit,cum si eius persectioe Arist.6 .primi Phys ex opposito arguunt alij nullam speciem ordinari posse, ad aliam speciem naturaliter , sed cum alia sit elementoru species.& mixti,igitur violeter, sed eos inter se ita conciliare a a bitramur,
180쪽
strantur,quoquomodo naturaliterin quoquomodo vi Me rer,ob id enim elementa statutasta ut consimilia sibi in m. nere producant, non autem in specie agedo scilicet, vel patie. doeinest igiturelementis appetitus il ut agant, & producae alterum quale ipsum ait Arist.2.de oris,&interiturita ut si no inest elementis agendi appetitus, nunquam ad mixtionε innirent.Uiolenter ninde veniunt,quia esse Iibero non sunt. mixtum enim produxerunt, quod producere n6 intendebat. sed alterum quale ipsum . cum possent igitur in mixto sua ea, ercere operationem,uiolenter dicimus quadrisit puto illud loco de magnete lui naturali quodam appetitu,& propμ ne ferrum attrahit: vibiente tame via astractio est ab extrinseco motoreae o 7 Phycactractio, rotati 'ertigo vi
lantiam declaranti Videmus quod lapide ab alum deorsum
locior.duo enita sunt hi tranens.&-ahens:Unum usistenter,alterum naturaliter Sed relinquatur problema Peripaterticum:Minutaquςdam de elementorum grmitate, uitate,
admixtione Plato scripsit, & agenerante moueri asserere detuliquem sectariis est D.Thomarinter latino uod si Morico quando moueri asserat,est deni verum,nos autem ess Ome,nisi impropria,quialocus finis esteontinentis, habet locus rationem productivam, sed tantum reseruatiun causa est igitur,ut graue centrumpebat conservatiua,sed horia propriaeste Miptypria igitur ibimaeotam essectita moduetitur haec leuia corporaac grauiaudans etiam so dat G sinuentia adserariari, afferauitcommuniter PeripiteticMNA- .nes flatoni cossinus est Simplicius de κυν tertio; quirante initialiud grauia leuia auriter, cotinuatiue vero a vir
tute quadam leuibus,& grauibus occulta, conciliare tamen doctiores ita consueuerunt,a generante ut principio remoto. apropria eorum sermolphincipio proximo e Dispuxent voro illi de elementorum viribus: An scillati intendanturae r mittantur,an ad mixtum virtualiter an formaliter, uel laeta
eorum restino, & similia nostra enim Philolaphia huiustio . si quastiones negligit veluti garrulas.