장음표시 사용
191쪽
re disiunctis, & motu dissidentes naturae consentiunt ad sormandaci fingenda corpora. Huiusmodi mobilitas naturarum Calidarum quae ob idipsuin solum quia calidae sunt, per se quidem non habent definitam ali quam regionem aut positionem 3 nullam peculiarem habet affinita talem cum grauitate potius, quam cum leuitate , sed illi cumviralibet aeque conuenit: Nam Sali & Sulphuri grauitas inesse vi detur, Spiritibus vero, saltem aliquibus, fortasse leuitas tribui potest, si cum Sale & Sulphure comparentur, aut cum Terid &Aqua : proptereo, dum commistio perficitur, accidere potest graues naturas sursum pelli, leues deorsum resecti, motuque conmosito particulas agitari: id quod maiume confert ad illas e
quisitius confindendas . Geterum quando naturasaliquas vol tiles dicimus, hoc est vi caloris eXterni separabiles, nec perna nentes, ut fiXς, non continuo illas etiam leues statuimus; fieri enim potest, ut a corpore evolent, quia, cum celerrimae mobilitatis iant, neque valeant omnes pro sua ingenita vi agitari intra coemris angustias, aliquas erumpere necesse est. Memadmodum si in aula hominibus referta omnes inuaderet subita quoam libido huc illuc velociter excurrendi, fieri non posset, quin pli
res, qua data porta , erumperent, Vt pauciores vacua in aula se lassirent: nam etiamsi neminem illorum teneret cupiditas euadendi in atrium, illis tamen incumberet exeundi necessitas, si coimcepto vehementi discurrendi studio satisfactum vellent. Simili fore ratione , si corpus Spiritibus turgescens, cuiusmodi est vinum generosum, aggrediatur proximi ignis calor, soluto cum aliis pamticulis vinculo , sollicitati in motum spiritus agitari nequeunt omnes intra spatium, quoprius continebantur, atque adeo , dum plures simul conantur moueri, aliqui erumpant ex illis angusti necesse est; cumque si, qui reliqui sunt, sublato saltem ex parte impedimento valeant celerius agitari, semper maius spatium eri-ρunt, ac proinde alijsubinde spiritus partim extruduntur, partim sua agitatione se ex illis angustijs proripiunt: in aerem autem si,
rum venientes sum illum auitant, etiamsi suopte nutu sursum non m antur ; ab a tam aere ob suam tenuitatem abripiuntur sursui deorsum, ultro citroque commeantes, sicut terrenis puluisculis acciderepassim obseruamus. Hinc Sales aliquos natura sua volatiles esse ctaeo, tametsi graues, quatenus prae ih, qu quia ignem susib
192쪽
omodo Ignis accendatur. I 8s sustinen , in cineribus relinquuntur, Sales Fixos dicimus, de
mole tenuiores sunt, & motu concitatiores ; uleoque ignem & c lorem non sustinent, sed auolant, & calcinatione discutiuntur, atque evanescunt. Ex quo fit posse huiusmodi Sales , dum igne stimulanteagitantur, sponte erumpere ex corpore, at'ue a simul exestatibus Spiritibus deferri longius, quam insita Salibus grauitas coeteroqui pateretur. Agitari autem Sales Volatiles suapte natura, illud indicat, quod si cum sanguine e venis educto permisceatur Sal Volatilis, fuidus permanet sanguis, neque cona scit, ut multiplex docuit experimentum. An quia, dum Sal ille in omnes partes agitatur, non sinit particulas sanguinis quiesce re, ut concrescant Z Certe in venias sanguinem fluere, nec coagulari , sapientiores tribuunt tenuissimo halitui, vi cuius sanguineae particulae incitantur; cohaerescunt vero, ubi halitus ille expirauerit. Porro ex sanguine adhuc calente exhalare vaporem quendam, qui linguam palatumque acri , ac propὸ 12 mordacitate perstringit, testatur Thomas Cornelius progymn. 7. &addit, cluis fas lago haec manifesto se prodit in sanguine intra --ui , ct palpitantis etiam tum cordis conceptacula contento; quae mox euanescens, concretum sanguinem stylatui dulciorem reddit.
Huiusmodi vero halitum, ex quo sapor habetur , quis neget es se Salem Volatilem Z His Volatilibus Salibus refertus est aer , quibus non paucorum esset' uum origo tribuenda est, & virtute soluendi praediti sunt, in iis maxime, quae diuturno tritu dis
Iam vero quod ad vim ipsam caloris attinet, maior ne spiritibus t an salibus λ insideat; in tanta Spirituum & Salium vari tate, aliquid quasi definitum aut certum asserre, temeritatis no ta sortasse non careat; quid enim, si languidiores Spiritus cum acerrimis Salibus, aut vicissim mitissimi Sales cum vehementissimis Spiritibus comparentur Z An ideo tantiim, quia pars generi Spiritus aut Salis subiecta esst, natura quaepiam pollet virtute maio- re commouendi reliquas naturas ὶ Celeres sunt , fateor, Spirituum motus, tardi Salium; illis mira gracilitas facilem in tenuissimos poros aditum praebet, hos prohibet paulo crassor moles: Sed, si validiore impetu tardi Sales, quam celeres Spiritus impellant o uias particulas, nonne hae a Salibus facilius, quam a Spiritibus dissipantur Z Certe sin quiescentem navim celerrime scapha N incuse μ
193쪽
incurrat, inultd leuiorem ictum infligit, quam oneraria lento tu delata: &postes validius quatit aries non admodum velociter commotus, quam globus volocissime excussus a balista. Quapropter si genus viii ueritam spectetur , Spiritibus magis promptam &expeditam calcfaciendi virtutem, Salibus validiorem efficacitatem
Dand. Haud dubium, quin Sales multa caloris vi stat praediti In calce qualibet plurimum in se Salis, nemo negare potest: S de igitur abundat etiam calx Coraliorum:nam ex Plinio lib.3 6.cap. I multum ignis inest Coratio : Sed si huic calci affundatur Spiritus vini, calx hinc redditur acerrima, atque instar ignis urens ; non nis, quia Sal volatilis Spiritus vini unctus cum sulphure , se cum illo Sale fixo vnit. Grad. Coratio vis caustica facile tribuenda est, squidem, haud ita pridem imi apud Foumier Hydrographiae lib. q. cali'. 27, cum primum ex aquis eximitur, molle est quamuis Gorgonia di- etiam sit, quia ex aquis exemptum protinus in duritiem lapideam conuertitur, quemadmodum illi, qui Gorgonas aspexerunt ii digitis prematur , ex illo exprimitur albus siiccus laeti scuus simillimus, qui est valde causticus, ct aliquid solidum tangens est velut semen coralij. Ex quo video mirum non esse, si quando ostreorum testis innatos coralij ramusculos obseruamus; feri enim potuit, ut agitatum suctibus ostreum incurrerit in coralis miti cem, & expressus qua saltem anni tempestate succo illo sperna tico coralium abundat 3 ex fracto ramo humor adhaeseritiestae . Sit tur Sali diluto & permis cum aqueo humore, hoc est succo illi, vis urendi conuenit, multo magis coralio in calcem redacto, cui imcrementum virium addiderit Spiritus vini. Dand. Quispraeterea non obstupescat facultatem aded caust camin oleo, quod fuerit ex Calchanto, seu Vitriolo , destilla, tum t Quod gustatum seriat linguam non secus, ac si serro candente illa tangeretur, ideoque a Chirurgis in ulceribusputridis &deploratis, atque in pnescindendis cancris ac membris corruptis adhibeatur, non multum habet admirabilitatis; sed, quod ibinum huiusnodi oleo immissum perinde, atque si in igne cons
mret, fumum emittat, hoc enimueronon caret admiratione.
Oleum autem hoc rubicundum, &acerrimum , illud est , quod anZetorta demum remanet, postquam, omnis legmate absti
194쪽
uomodo Ignis accendatur. 287 extillauit Spiritus Vitrioli clarus & albus. Neque cuiquam: dubium esse potest , an pars illa residua in Retorta sit maxime s lina; quandoquidem prius ex Spiritu rectificando abstractum est
per Balneum. phlegma usque eo, dum actae gutta: defluere inci perent, tum acidus liquor, utique salinus, inditus est in Retor tam , ud Vitrioli Spiritusclarus& albus. eliciatur ex illo:: id vero, quod remanet , separatis Rcibus terreis , ad. salis. naturam perti net, quamuis olei nominodonetur. Hoc oleo lapidis Turchesiae cutim exedunt aliqui , ut subiectus. color appareat elegantior uando iam extimus color euanuit. Quid Z quod olea , partes scilicet pingues , quae extrahuntur ex herbis,. &. floribus.' is, . ex seminibus, ex aromatibus, non sine salis ope educuntur , . cuius . congrua mensura illis additur, ut longiore, aut breuior: digestione dissoluat Mixti reticulas, & destillatione, eliciatur aqua& oleum , quod deinde separatur. Hinc satis innotescere videtur silis ericacitas in dis luendis corporibus; ideoque & calci, & ci- neri quet inest propria virtus caloris, nonnisi Sali potissimum tribuenda est, cum reliqua fuerint ab. igne absumpta: πυγα γὰρ ἀθα πεπωρωπια Vt cum Aristotele loquar lib. a. Meteor. cap. 3. ad hied --δ ωπι - θεριιοτητα εν Πις .οραν ta τlia kονιαν οὐ τυυ τε ναν. Omnia enim 'quomque ignita fuerunt, habent
potentia. calorem in sei s et Maere autem licet. 9 calcem O G
Mauri Petenda est igitur arsibnis explicatio non aliunde,quam: ex naturis illis , . quae in conflagrante corpore insident L & igniculas appellitauimus, quadam vocabulin communione siue Sales sint, siue Sulphureae particulae, siue Spiritus. Cuna autem examsionem omnemessiciat exuperantia caloris corpus absumentis, calorem vero, siuelenis, . siue acer illo sit,. incitationem ignicul nam siue blandam, siue vehementem, esse olim constituerimus, manifestum est exardescere non posse corpus aliquod, quin. eius i culi vehementi concitatione agitentur: . pro sua. igitur quisque natura dum commouetur, corporis coagmentationem solui necesse est, ut ignescat. . Grad. At quaerenti, Vtriim in ligneo huius cubiculi laqueari prorsusintegro&incolumi insit ignis, i si inesse respondeam, non tamen ardere, nonne ignem ab ardore seiungens pugnantia loqui videbor, & vulgo risum mouebo λ si negem , continuo
195쪽
vrgeor , ut nouam naturam gigni admittam , si quando
Maur. Similes in angustias com cere Paulum quendam, altiora mysteria nimis curiose u riuantem, tentauit S. Isidorus Pelusiota lib. i. epist. Ioo. s ille , ait, a quo artes scaturiunt, non m
db a ferro, ct aere, aeta ribus, sed etiam ab aquis, ct linis,
natura vi exilit. Hoc ergo miraculum mihi expone : ligno nri situs est ι quin igitur illum absumit i At non insitus es: qu nam igitur modo ex eo creatur t Cum igitur ignis, sinὸ quo nihil pynὸ, quod alicuius pretν sit, homines macbinantur namst gori succurrit, ct tenebraspropulsat , ct ad omnem artem ac temitam adiumento est y nemo explicare queat, quonam pacto in lignis quidem delitescit, nee tamen ea absumit , cum autem foras pro- Asierit, materias eas, ex quibus procreatus es, absumit; desine , quaeso, ea perscrutari, quae nec comprebendi possunt, G. Multa sint, fateor, in Natura per se quidem admirabilia, sed quia assi
duitate quotidiana , & consuetudine oculorum assuescunt animi , mirandesinimus. Huiusmodi est in corporibus mistis contrariarum naturarum complexio, quae suas inuicem vires retundunt, tranquillamque pacem tandiu trahunt, dum nexu permanente cohaerent; sed tumultus oritur, ubi primum natura aliqua dominationem, aut libertatem a fictat. bilis igitur, si substantiam ipsam spectemus, i no est insitus , feruida quidem natura, sed, quandiu incolume est lignum, nondum serueris. Quia vero ignis non est nostris usibus aptus, nisi ferueat, atqueIgnis nomine audito vulgus illico intelligit Ignem hunc ministratorium, qui sine ardorenon est; idcirco cum vulgaris hic ignis ad ligni naturam constituendam non pertineat, sed illam potilis corrumpat, in ligno non insidere ignem dicimus: timc autem solum igne corripi , quando insita ligno substantia feruida seruere incipit . Neque
magis pugnantia loquitur affirmans Ignem non semper ardere , quam si dixerit naturam mobilitate praeditam, nonnisi amoto impedimento, commoueri. Quapropter quaecimque conflagrant, non alio igne quasi natura recens genita) exardescunt praeter eum, quem in visceribus fouebant; a quo tamen non absumebantur, quia nondum concepto seruore agita batur, sed inductis in per mistione compedibu aliarum nariu Munx complexione detinebatur vestruidam naturam prodere; .. rad
196쪽
- Vuomodo Imrs accendatur. IGrad. Quis ergo illum vinaecat in libertatem ἴMauri Non una est ignis accendendi forma : aliquando enim materia admoto extrinsecus igne ignem concipit, ut quotidie experimur; ali uando intus inclusum periculum est, ct sponte sua
materia exardescit, ut sceno non satis exiccato contingit: aliquando vero vehementi tritu elicitur ignis, ex quo non tam pro ratione corporis ortum habet eiusdem coiporis, aliqua saltem expa te, conflagratio.
Grad. Ignem e silice excutere inuenit Pyrodra Cilicis filius, si
Plinio lib.8. cap. 6. credimus, eundem asseruare inserula , Pr metheus . Pastoribus autem tam utile inuentum attribuit Ouidius
lib. .Fast e saxis polirra saxa feribam , Scintillam subito prcs luise ferunt. Prima quidem periri, Lit lis excepta secundas ; Hoc argumentum summa Palilis babet. Sed non ardet silex,
quantaecunque excutiantur scintillae: cum tamen ex lignorum tritu accendatur aut utrumque, Madte m. Ignis Vesae, ut ait
Festus Pompeius lib.ρ. qua o intcrstinctus esset, Virgines verberibus assciebantur a Pontifice, quibus mos erat tabulam felicis materiae tandiu terebrare, quousque exceptum qnem cribro aeneo Virgo in aedem ferret. Cui usmodi vero esset limum illud ter brandum , non commemorat Festus, quia fortaste definitum non fuerat, modo esset felix materia, hoc est, utilis & opportuna. Neque enim ex quolibet ligno indiscriminatim ignem tritu elicere possumus , sed aliquae arbores ad hoc potissimhm aptae sunt & a commodatae, quibus scilicet vis caloris inest. Hinc Plinius lib. 16. cap. o. scripsit calidas esse arbores, morum, laurum , heder , &omnes, e quibus igniaria fiunt. Exploratorum, inquit, hoc susin corris , distorumque reperit, quoniam ad excutiendum ignem
non semper lapidis occasio est. Teritur ergo lignum ligno, ignemque concipit attritu, excipiente materia aridi fomitis , fungi, vel foliorum , facillimὸ conreptum. Sed nihilhedera proantius,
quae teratur lauro, laurumque terat .
Dand. His adde quoniam exoticis nostratia cons ari libem ter audis, Gradonice in Brasiliensium morem eliciendi ignem ex lignis se vicissim terentibus: nam teste Guillelmo Pisone de medicina Brasil lib. I. pag. 1: ὸ collisis lignis Cisa auaguata der Imri aliisque ferulareis plantis ibidem nascentibus, ignis luculentiira , quam ex. concusso stice, is Barbaris elicitur. &libia . cap. a a.
197쪽
pag.72. ex radice arboris Ambalba linem in desertis peregrinantisseollidendo , aliisque artibus, egregiὸ eliciunt. Qua autem arte id prestent , describit Georgius Marcgrau. in Histor. rer. nat. Brasi
.habbe ita eliciunt Brassienses. Fru um ligni , aut potitis radicis huius arboris sumunt exsiccatum ; in eo faciunt foraminulum ,htiis immittunt bacillum fastigiatum ex duro aliquo ligno, qua iterebrando circumagunt, pedibus frusti illud immotum det nentes, ac applicantes folia Acea arborum ,seu go pium : sic el ciunt ignem , prout libet. Loquens vero lib. a. cap. 8. de ligno Caraguaiaetuacu ait illud siccatum instar funiculi sulphurati ardere, atque ex eo ignem elici posse duriore ligno applicato. Et
apud eund lib. 2. cap. I. in Annotat. Io: de Laetex Francisco Ximener, Achises idem est cum Vrticu Brasiliensium est arbor moti, trunco ,figuraque omnino Aurantiae Iumilis: materies spinoficteandida, qt-υtilis est ad ignem eliciendum instar silicis confricando inter se. Quantum autem frictus valeat , etiam si non sint - serulacra & exotica ligna, satis docet id, qubd legimus in Di rio Nautico Iacobi te Matre anno I 6is. die 6. Decembris, sub at titudine Poli gr. 7. min. 2 3. ad latus Septentrionale Portus Desire; ubi liaec habentur: Atque hὶe eonsultum iudicatismus aliquandiu sub Nere, nee in apertum nos Oceanum dare, ne Riaris ou rere ferremur, qui bὶe loci tanta rapiditate in Ai rum fertur, υt demissus funis anchorarius, veloci nauis raptu, foraminis , per quod ruehat, latera marginesque accenderet, ut fumigans lignum aqua resim
gui Meesse est. Maur. Haec omnia, & multa huiusmodi, quae ponem facile
congerere, nisi res esset extra omnem controuersiam experimentis
plurimis testata , satis ostendunt, non aliunde, ignem petendum esse, a quo lignum accenditur , quam ex ipso ligno, quod teritur; adeo ut praeclare dixerit D. Gregorius NarianZenus a S. Dorotheo laudatus serm.ro. ante med. ignis , materiae foetus Ogermen est, ct ipsam materiam consumit, Delut malitia malos δε-
perdit . Neque enim audiendi sunt, qui in illo lignorum conflictuita aerem conteri existimant, ut ex eo imis gignatur, aere scii, cet in ignis naturam transeunte. Nam a risin ignem conuer-- so non temere, di nulla ratione asserenda , sed validioribus argu
mentis stabilienda prius esset; squidem diitissimam glaciem si .
198쪽
modo Ignis accendatur . I9I rat ligneus bacillus, siue ex hedera, siue ex lauro desumptus,vtuoue aer non minus comminuitur,quam si lignum aliud siue laurum, siue hederam, idem bacillus tereret, nec tamen aer in ignis nat
Dand. Non quaecunque, delectu omni & discrimine remoto, incendi possunt; sed ut Aristoteles docui lib. Meteor. summa 3.
ptiuos ignis , ct humiditatem in dis , qui secundum direnum ,
meatibus debiliorem igne: quaecunque autem aut non babent f poros capaces aut fortiorem humiditatem habent velutglaeie , quae valdὸ uiridissunt, incombu ibilia.
Maur. Ideo sicca esse oportet ligna, ut ex eorum tritu accendi
possit ignis: si etenim humore redundent, lentorem habent particulae, & flexibilitatem, cum potius stiabiles esse conueniat, ut in illo conflictu luxatione dis tui incipiat compages, tum Spiritus una cum Sulphure eluctantes Terrae permistae vincula, atqueporos ligni peruagantes quos utique humore non obstrui necesie est) suo impulsu concutiant obuias particulas , & coagmentatos in illic cum aqua & terra igniculos ad defectionem sollicitent: ubi enim& Sulphureas particulas , & Spiritus, & Sales Volatiles plures
libertatem nactos fuisse contigerit, collatis viribus proximas ligni partes impetunt, atque illas celerrime commoti distatuunt tina in agitatione spatia ampliora qu rentes prosiliunt, &proximum fomitem, si quem repererint, corripiunt. Cito autem insomite propagatur, atque amplificatur ignis, quia materia arida' est, & rara adeo, ut immissi igniculi facillime per tam multos iblius meatus excurrere, plures subinde particulas sulphureas commouere, ac dissoluere valeant. Hinc fomite, stipula nimi- rum, soli)s aridis, paleis, papyro, de similibus utimur ad accendenda sarmenta,atque his ad crassiora ligna comburenda, ut multi ignicus,potissimum sulphurei atque spiritus,e semite uno impetu erumpentes aggrediantur plures sarmentorum particulas, & in e rum meatus per vim se insinuent, ubi simili agitatione tumultuantes horum Sulphur, atque Spiritum, ac Salem volatilem impellunt, commouent, exagitant usque eo, dum isti in libertatem
199쪽
vindicati ad interiora ligni proserpant pro sua quis lue mobilitate,& incendium promoueant. Sic apud Virgilium lib. I. AEneid inimiὶm Eois finitium excudit Acbates, suscepitque ignem Ids, atque arida circum Nutrimenta dedit , rapuitque in fomite
Danae Satis dilucide explicata mihi videtur incensio ex tritu , eiusque propagatio in semite & in materia , neque aliquid Arca
ignem nostrum vulgarem contingere Videmus, cuius explicati nem hine petere nequeamus. inamuis autem tuae sententiae ibdem , & autoritatem , & firmamentum adiungere mea orati
ne non sit opus , si per vos licet, quid mihi ante aliquot annos a praesenti disputatione non abenum acciderit , e
Maur. Auidissime excipio , quaecunque ad me docendum , vel dedocendum , opportunitatis aliquid aut adi umenti ha
Danae Iusseram carbones in minutissimos puluisculos contundi: ttim illis in aceruum aggestis ardentem prunam admoui ita, ut proxinis carbonum particulae extinctae ignem aliquatenus conci perent; sed, amota pruna , non serpebat ignis ad consequentes carbonum particulas depascendas, verum extinguebatur. Carbo, num pulueri immitiscui sero tantunclam cerusta comminutae, & misturae color subobscurum cineris colorem aemulabatur. Admoui d nuo candentem prunam; & mistura adeo feliciter ignem concepit, atque seruauit, ut diu durauerit , & nihil demum reliquum suerit praeter massulam subalbicantem ruditer concretam, quam procliue est existimare coaluisse ex cerussae particulis vi caloris coeuntibus. Mirabantur autem , quicunque aderant, quid causae suerit, quare, cum ncque puluisculi carbonum, neque cerussa, sepa ratim arderent, permisti atque confusi arderent; neque enim
videbant, cur ad gisnendam ut ipsi quidem opinabantur ignisse am non satis ellet caubo comminutus, qui integer easdem miticulas essectrici causis subministrasset opporeunam materiam ad nouae serinae ignis edictionem: Nam de cerussa ex plumbo vapore aceti genita facile constabat, seorsim ineptam esse ad concipiendum ignem: quid vero haec cum puluisculis carbonum ruditer confusa tribuere posset, non satis intelligebant . Verum si nihil signi oporteat in exarsione, sed solum ab immissis igniculis opus
200쪽
β-modo Ignis accendatur. sit carbonum Sulphur atque Spiritum concitari in motum, ade . que particulas distatui, res videtur carere dissicultate. Si enim, ut ruperioribus diebusinnuebam ex Aristotele Probi sect. 2 3 .quaest. et a vix illa eliquant quae factu transmeant , contris celerrimὸ diri munt , quae per vim se intrutini, id quoque in ussione dicendum videtur, videlicet igniculis commotis exarsionem promoueri non posse, si illis pateat multo ficilior exitus ad auolandum, quam aditus in poros corporis comburendi, siue id ex meatuum angustia, siue ex igniculorum paucitate contingat: Fieri siquidem p
test, ut amplior quidem iit exitus, quam meatuum olcula, multitudo tamen, aut vehementia igniculorum sibi ipsa moram inserat, ne omnes simul erumpant, adeoque interea, dum in morilienda eruptione momentum temporis teritur, igniculi aliqui se per vim in poros corporis angustiores intrudant ,& compagem dissoluendo, corporis eiusdem igniculo ad similem commotionem
proriteat. Hinc quia singulorum puluisculorum pori exiliores sunt intercapedine, qua puluisculi ipsi disiunguntur, igniculi prosilientes eae puluisculis illis, quos primum proxima pruna incendit, cum pauci sint, facillime permeant per huiusmodi interualla,quin
subeant poros aliorum puluisculorum, qui propterea non accenduntur. Quando vero cerussa permista est carbonum puluisculis, illa plumbeam adhuc naturam redolens, virtute igniculorum 1 candente pruna trinsinissorum liquata complectitur puluiscul aliquot carbonum, adeo ut ab ardentibus iam puluisculis crum pentes igniculi, & in hos puluisculos, quos cerussae liquatae particula complectitur, incurrentes non valeant transmeare; ac propterea carbonum puluisculos incendant: ex quibus similiter exilier tes igniculi alias subinde cerussae particulas proximas eliquant , de
cadem ratione carbonum comminutorum exarsionem propaganti
Ignis autem amplificatus & facilius , & uberius peru Gatur in teriores acerui partes , nam carbonum plures puluisculos circumplexus illos incendit, & prorimas cerussae particulas eli
Mauri Hoc tamen aniniaduertendum, interiores illas cauernu Ias non modo non semper obesse conflagrationi, sed etiam adiumento esse; cum enim in eas deuenerint tumultuantes igniculi, ibi se liberius explicant, ac celeritis agitati inuadunt proxinias particulas maiore impulsu, faciliusque dissoluta compage earum igniculos