장음표시 사용
201쪽
COMMENTARIUS IN HARMONIAM. HARMONIA.
r L Quod ut viderunt sactum Ast. pastores, L qui pascebant . eos, fugerunt, M. Ac venientes in civitatem, isti. &in agros, L& in villas, Mn nis
ti averrunt , α Me eis a sim. &deeu,quid no- D. daemonia habuerant. nis tabueret. - 18 L Exierunt autem videre
quod sinum est , di venerum ad Iesum: & invenerunt hominem sedentem , a quo tam
nia exierant . Is m. Et vident illum I. v stitima, ac sana mente, ad podes ejus ad i. L & timuerunt. . . iaci L Nuntiaverunt autem itilis &qui viderant, in. qualiter factum esset ei, quidem nium habuerat, L quomodo sanus factus esset a legione disci& de porcis.
I m.. Et ecce tota civitas exiit obviam Iesu: & Vilo eo Iesu: α viis R λά et e L rogaverunt illum omnis mul taram eum. . '
titu regionis Gerasenorum '. Me Ll ut discederet Me.de fim- intransiret 1 fimbra ut disti res debus eorum, L quia magno tD . more tenebantur. Ipse autem ascendens navim reversus est.22 Me. Cumque . ascenderet navim, coepit illum deprecari
qui a dcemonio vexatus fuerat, ut esset cum illo. 23 Et non admisit eum, sed ait illii Uade in domum tuam ad tuos, & annuntia illis, quamia tibi Dominus secerit , &mbsertus sit tui. rq Mc. L Et adiit L per universam civitatem, Me. & coepit peiatorein Decapoli, quanta sibi secisset Iesus : re omnes mirabantur
Limore Ocbant tu is 'Ipse aut vim ascenae . illiini depro ri , qui vir, a quo a doenionio vexatus - fuerat, ut esset tam .esut .. 1 a
a. Et non admisit eum de in donium uis i. 39 Re vi domum --. M lihi secis inus. istinus secerit, ac mi . ι . a sertus sit tui. in Et ibat re iniit per unive
202쪽
senorum , ut aγd Matthaeum, sed Gadaren nam . In oppolita ripa Galilaeae, duae erant urbes vicinae Gergesa, unde Getaseni , di Gada. ra, unde Gadarent. Utriusque urbis menti
rem facit Iosephus libro serendo de bello, eap. o. ubi videte est has urbes fuisse Graecanici instituit, id est praecipui ineolae earum gentiles erant. Agens enim ille seriptor de persecutionibus quas Iudaei in his urbibus Graeeanici
instituti derentes pertulerunt, memorat.Ger senos, de Gadarenos ι ut frustra quidam Interpretes habeant Gerasenos pro Iudaeis, de Gad renos pro geotilibus. 'Res autem quam hie natis randam subipiunt Evangelistae, potuit fieri in utriusque regionis finibus. - Σ a. Me. Et exeis niI eI de noi, 2 2 Leis egressus effer ad rerrans, Me. statim Mi. o
Mi i favi nimis, ita ut nemo fuser transire pervia illam . Matthaeus scribit duos daemoniacos occurrisse Domino: unum Mareus de Lucas; forsan quia unus saevior, vel nobiliors aut quia unum memorare satis habuerunt. Illi Da mnia et , vel unus exclusus hominum consortio cogebatur habitare in sepulchris i quae etiam apud gentiles extra urbes erant. 3 et s. Et oeee Me. homo, unus ex ἰllis dum bus daemoniis, in θι,θω Immundo, id est Z qisi habebat dononium, 'qui obsidebatur a spiritu malo, iam mutiis temporibus, a multo tempore, vestimento non induebatur,' peque is domo manebat , liti animalis in morem I unde mox cum ad se rediit , describitur eum veste . 4 I. 'Me. Qui domisilium hab.bat In monumentis, in illis mirabat sqnequa eatenis jam qnII Mam poterat eum ligare, adeo saevus erata eum plerique id frustra tentassent , sibi permittebatur. 3 . Quoniam saep. compedibus, o caten Ir viactus dirupisset eatenas , ct eompedes eommiani et , O nemo poterat eum domare. Vim ejus inhibere. σ ' s. Et semper dia ae nocte, id est her-petub, In monumentis in montibus erat, circa monumenta, dc montes elamans , Oeoncidens
I. lapidibus . vestiti actus rabie. ' 6. Videns aώtem Iesum a tonge, ut vidit
venientem , eueurrit, L proiadit ante Illum Me. adoravit eum. vi occulta coactus; sensit enim ma estatem praesentis Domini. 1 r. Et elamans Me. L υοee magna dixis r quid mIhi O ini
L .s Me. LIssu fili Dia Hιἰ mi λ quid mea curas quid molestiam mihi exhibes λ Vidimus eam
locutionem esse reprehendentis . Non latebat daemonem , ut saepius animadverto, Christumi esse filium Dei a sed ignorabat, quo precise tempore venturus esset,iὸeo dicebat, Me. venisti hue
nre tempus, se putabat, tarquere nos λ ante illum diem judicii, in quo daemones sciunt se li- fando , di mittendos in abyssum. Humilis h jtus Domini inde fallebat diabolum, ne eum cura omnem dubitatioaem pro Christo agno steret ι inde majestate ejus, δι miraculis adducebatur, ut credemi,. Mi. adjura te per Deum obseetote Deum invocans, Me, L ne me toris quear ante tempus. s ' as. L Praecipiebat enim spirisui immωndo ut exiret ab Aonune, cuius somtem miserabatur Dominus: multis enim temporiabus αννipiebas illum hominem daemoni a multo tempore invadebat; quamquam vinciebatur eatenis ν eampadibus custoditus ι ruptis tamen vinculis agebatur a daemonio in deserta , iquoties eum arripiebat. .. tio ' 3o. In perrogaυit autem illum Iesias dicenix Me. L quod tibi nomen est λ L ar ille dixit Me. ei:&-irio mihi nomen est , qnia murri sumωι, L quia inistνaverans damonia mutia in eum. Non unus,sed legio daemonum sumus. Ex Tit Livio l jo. complectebatur quinque millia peditum , dc trecentos equites, verum numerus militum in Ie-'sonibus variavit, ut hodie fit in vexillis nostiis. ita te. Me.Et deprecabamr -m mulsum, n lfe expellerat extra regionem, qua delectabatur squia ita multae urbes Graecanici instituti: ibi misea lis, ut ex discendis liquebit, regio habens
decem urbes, quarum praecipui incolae gentiles ierant. ZM Imperaro Πιν, tipio ab umirens. quo detrudendi erant, qitatulo eos Ciuisius ni rima bras eiectium erat. Ex apocalypseos capite vigesum P. 1. distimus abyssum locumesse, ubi. diabolis eat is vincietur, & torquebitur.Quma, Hebraei omn dicunt , septuaginta interpretes vertunt λεναρον ι quae vox notat locum immensaeptosi inditati qui iandum non habet. Locus P . narum dicitur etiam rota . Sie de eo Petrus in
a. episti eap. a. p. 4. Si enim Deus Angelis pe Ican Iasa resin pepeνeis, sed νώ uib inferni dem mactas in tarrarum tisad dit emeiandor. a pay te mundi sir abyssus, vel tartara, non est huIus, loci quaerere, nee sorsan hominis scirc. . ra ' so. Mi. Ero autem nan long abiasis,Me. cirea montem grex poreorum magnus. Pascebatur
a Gerasenis, di a Gadatenis gentilibus, in qu irum vicinia haee fiebant . Non ergo 1 Iudaeis , quibus id prohibitum, adverbium -- ν, δε- ge, non habet tartieulam negat; vam in Graecin codice ι sed periti observant miseri, respondera Hebraeo προν quod dieitur de te simpliciter ab atra remota . syriaeus interpretatus ost murin . Alii volunt in Ur1co eodiee pamiculam negati vam fuisse suppressam in Matthaei eodice retiabit enim Marcus rear auram ibi eirca mont- grex tis νum edi Lirca si erat autem ibi grex preeremias preteterea lectionem vulgatae confit
ma sanctus Hilarius, qui dicit adiacuisse Domgem porcorum. 3 I 2.Ex detrecabantur eum spirisus L ut pedimitteret eis in illos ingredi . In uno enim daemoniaco multi erant mali spiritus. a 4' 3I. - ω- centes t si ejicia nos hine,mitto nos In gregem porc rum, ni in eos introeamus. Unde haec peterent, seite dissicile est. Juxta Maleum dicebant mitte . L a st
203쪽
has , verbi initeri activi sisse permissio itiducatur. Id estis , vel sine ire mittamur. Er t,ne. oIi flatiim ' ra. Me. Ea ait illis a ita MA O-θisitas immisuri troiariant in pereas r magno impetu Mi. abiit tetaea mae per ρν cur in mare Me. ad duo millia /-s orati, Mia edi -rtara: μαι in asuis Me. in maνι . Id est in lacu Genesareth , neQue enim alius lacus eo in loco emitati potest. Delectabat spiritus immundos potius ineolere corpora immii oratim animii uiri , quam detrudi in abyssum. Unde ergb eausa mortis his animalibus sueti ni Ct edo non actos a daemoniis hus in lacum , sed ex se ipsis, elim agitarentur aspiritibus immundis , , aestu serverent . sese praeeipites dedisse in mare, ut aquis eius refiigerarentur . Sed non eompotes sui, inde se extrahere non potuerunt. Patuit autem quantum es
set Chiisti beneficium, di victoria ejus, simul
invictum suit argumentum dari spiritus inco pineos. Conspicui facti sunt quodam modo omnes it Ii dremones ι neque enim sponth sua iculis ille grex praeceps actus esset in mare, nisi emonibus arrepti essent , quibus antὶ arreptus fuerat homo jam sanus. Non alienum est ab ho ce loco ciuod tefert Iosephus antiquit. lib. . ca. ει quodam Eleazaro qui arte, cujus Salomon dieitur auctor, inquit Josephus, expellebat -- mones. Ille ut ostenderet efficaciam artis , non Iong inde ponebat poculum aqua plenum 3 imperabatque Memonio, ut hoc poculo subverso signum caret exiisse ex homine quem relinctu
rit. Quidquid sit sentiendum de ista historia .
eo sine antrint Dominus postulatis daemonum sui certo argumento dari spiritus e staret. Passus est autem tantum damnum inferri Gerasenis, di Gadarenis, ut iis innotestaret Deus gentiles enim porrire Deum ab immisso malo, quam cotiIato benes io agnoscebane. creti ponantem --didimns Immis. Ait unus ex eorum poetis.
amplius agitatum, sed quietum. t s. '-Eι-ώκν -m L uetitum, iam non ampli m re serae viventem ι ae sana visura ad ρεδεννjωι , excipientem sermones ejus, Me. L: ι
qia viderant, nemph ab iis qui riderant nati tum est illis civibus. Me. qualiter factkm os H, sia dissoniam M uerat , L quomovi fantis factus σο , libratus a legime r dremonum Me. O de porcis . Scilicet δc quid porcorum' gregi contigisset.. Σι ' M. Mi. Et eree resa Hvisas exili Obis viam IV. r postquam rei sima totam civita tem pervasit, Omnes egressi stini portis, ut via derent Iesum , O vis es L roraver.nt illis momnis nuntiituti restanti Gerasenorism Me. L ων disraderas desinans σθωm, praesentiam putantes causam niaioris damni suturam , L quia in gno timare tenabantur .. sciebant Iesurii Iudaeisum esse ex vestimentis, di ex comitatu ι ideo
que sui Iudaeorum hostes essent, quippi euit
res idolorum, putabant. sua tanta νιrtute I sum usurum ad nocendum illis. Inde timor ne pergeret transire infestus per agros eorum . Ipsa aurem ascendens in navim reυενμε est . protinus ascendit navim , ut reverteretur in pharnaum. aa r . Me. cumqua afrendere naiam, copia ΠΙ- braeari, qωι a damariti μxatus --rat, ns esset eum ruti. sectaretur illum. 23. i Es non admisis mi in navim. sed ais illii δ' da in domu- suam ad tuos , is annuntia iratis, quanta tibi Dominis1 feceris , ω miseriussi. tui. id est de auia misertus est tui . voluit chfistus esiam ad gentes aliquam sui famam
manare. Nec eadem ratio erat, cur praeciperet
silentium hule quem sanaverat , sicut fecerat leprosis, ει aliis Iudaeis quos sinabat. Me enim Iudaeis innotestendus erat, ut de ex parte ignotus , mortem ab eis perferret. Itaque. 24 a Mia L Es abpis ille L per universam HvIralem, Me.er ea pie praedicara In meapoli, qua ia sibi fecisset IVαι : O omnes misabantur . meapolis regio erat, ribi Gerasa, Gadara , Ee aliae urbes Graeeant eae, habitaris sellieeta Glocis rivi G taeeorum iὸololatrarum viventibus . Notum ab eo tempore quo Alexander Maeedo Asiam ἐnvaserat, Syriam dc plerasque urbes via ei nas Graecorum imperio subjaeuisse i tu non itum sit inter Israeliticas urbes suisse fic Graeci nicas. Tanto autem hoe miraculo coepit Iesus gentibus innotescere ι sed statim repetiit cir
talem suam ι neque enim venerat, ut praedic
retia ovibas quae periς at domus Israel.
204쪽
Taralytieum qui per revilas demssus fuerat , samat Dominus..hω miracula Uendit se habere potestatem remittendi peccata.
T culam transfretavit. -- i να L Factum est autem cum - pactum est a rediisset, M. & cum transtem Q Stesim transem: rem ciun redissim I
disset Iesus in navi rursum trans ,
stetum, convenit turba multa eonveati turba mul. se
ad eum, L excepit illum tur- IT, ia, si tructa. ha r erant enim Omnes expe
Pharnaum post dies M. in civi- α visit inciWitarem ' i tatem sitam.
dierum, auditum est quod a a tum ea tin domo esset ἐν & convenerunt '
n ulti, ita ut non caperet. ne. ti, ita ut non caper que ad januam. ' Mimum. .
s L Et ipse sedebat docensi sedebact d di erant Pharisaei sedentes . & m. Et erant Phar legis doctores, qui venerant
omni castello Galilaeae, & I ' - - - - t . r. . arant omni
tus Domini erat ad sanandum . is i. . ' . ad lanandimi eos.
parte tuum Inserrent prae tur- η im res qua parte illumba, Vcenderunt supra tectum . praet- dc MG nudaverunt tectum ubi daverum tectum
D tum, n quo paralyticus Iaco. - i. i. cto, ε Medium D
o pactum est a Q Et elim trantiem rem cum rediisset m et . mus in uoti s s. i
, malvenerunt muruti, ita ut non caperet ineque adimum. . 4. Damia.
cens. Et erant Phar svi sedent , de linis doctores , qui vene rant ex omni eastello Galilaeae. Iudaeae. α loquebatur eis di Ierusalem: vertam. lap - .R virluc Domini erat ad sinandum eos. 3 Et a venerant a eum serentes
. Et cum non f νs Et non inveniem seruomine eum illi ' qua parte illum
-WAE L M,. inserrent praetur . - - icenderunt supra nudaverunt tectum m quo pa4, lyticus iacebat. serunt eum cum Ie cto, in medium arri
205쪽
t 66 COMMENTARIUS IN HARMONIAM
Et videtuit lotum, dixit Paralytico Confide fili, remittuntur tibi He
t Et e e quiam de Smbis .s Cum autem vidis.set Iesiis fidem ut
rum , ait Paralytico a fili, dimittuntur tibi. Pec ra L .s Erant autem inie irvidam de Scribis s
esu D DHie blasphemiae 4 Et elan vidisset Iesus
coxitationes. eorum dixit ἔUt quid cogitatis mala in eordibus v
quilin νblasphem t. tuis potest dimittere Peccata , nisi solus
si statim cognito Mus spiritu sto, quia sic cogitarem intra se, .dicit ulti ἔ id ista eos iis Iu eordibus vestris
8 Me. Cum autem utJesus fidem illorum, MLdixit paralytico:Confide fili, wa r
s Μc. Erant autem illic quidam de Scritas sedentes. Io I Et coeperunt cogitare' seri & Phariisl m. in co dibus suis. L dicρntes ML Im
ri Ast. Quid hic sic loquitues
et ' Quis d-qui loquitur blasphemias λ a c. L Qujs ures
dimittere peccara , nisi solus Deus p Mi. Hic blasphemat. Ia m. Quo statim cognito Iesus spiritu suo, quia sic cingitarent intra se , L respon- , dens dixit ad illos e Me. Quid ista cogitatis ZMi. Ut adj.Lquid
cogitatis ML mala Mn L in codidibus vestris e
tuntur tibi peccata Mn tua , Mi. L an dicere: Surge , in. tolle grabatum tuum, MLL dc
Id. Ut autem sciatis quia filius nominis habet potestatem in terra dimittendi peccata , ML tunc MLL ait paralyticoris Me. L Tibi dicor Isti Z Sudige, tolle ML Llectum tuum ., Mi L & vade in domum tuam 16 L Et confestim consit i gens coram illis tulit Iectum in quo jacebat, de ariit Me. coram omnibusLin domum suam, magnificans Deum.' .
7 Ais. Videntes autem turis hae timuerunt t18 L Et stupor apprehendit omnes magnificabant um
Ru Asa. . t . aeto Duorum fidem ut vidit , dixit: Homo. rem Mitur tibi prediata tua. at me runte igitate Scritia risaei , dicentes r in dicere: Surge. t J--le in tum tuum di
a Ut autem seἱatis tquia filius hominis Suia hominis . habet potestatem terra dimittendi pee, terra dimittenvi pec-c is, tunc cara ait Paralytico: ait paralytico ἔ l . . .
vilico mis iis cordibus vestru di
ε Et turrexit mist abiit in domum suam
. ita. uri vitarentuta testatem talem horum. i minibus . N T . - ixa Ut amem sciat, quia finiast hominis habet porestatem in terra dimittendi μα ta, si parabico di iii Sumeri tolle lactρm tintini. α' vade in domum uiam. II; et asEt enfisest in eod. sumem coarat tulit tecium in. quo iacebae', ω abjit in domum suam magnificans Deum.
206쪽
dicentes : Quia vidimus mir, hilia hodie. Me. quia sic nu-- quam vidimus.
1 littoribus Gerasenorum, &Gadarenorum solvit, ut positum littus, ubi Captiarnauna, repeteret. a. 4. L Faesum est autem eam redijset , ML ct eum transcensisset in
υἰ risUna arans fretum, nimi rima navi redi. isset, eononis misita turba ad eam, multi ob. vii ficti sunt , L exeopis illum turba cum ga dio a reanr enIm omnes expectantes eum , a tempore quo se subduxerat . Ilaee 'Mareus ἐκ
Lucas subiuneunt historiae superiori a illi autem filiam Iairi sustitatam protinus nareant vertim Matthaeus praemittit historiam para tici; quam ideo subtexuimus. IIaee autem historia
paralytici , quae in singulis Evangelistis quasi
titulea , dc imperseetii est, in contextu trium Evangelistarum qui exhibetur in Harmonia nostra , plenior Ec elaclor est.
pharnaum post Δει, id est aliquot post dies Ast.
n civitatem Inam. quia , ut diximus, illam elegerat in domicilium a. fa mest in una dierum, Me. aisdisum est quόd in d maus . ab iis enim qui Jesum redeuntem remis Perant , rumor de reditu ejus spatias fuerat. in
conveneris ne malσι , ita ur non esserer neque
ad januam, id est, ut nee multitudinem tantam caperet domus, neque vestibulum ejus quod
hisce vel bis Evangelista Ilanificat ψὰ - ς νεύριω. Ea qua ad portam , uilicet vestibulum, vel loca quae propiora sunt ianuae cujus fores Oecupatas annuit Evangelissa, ut ostendat dissicile fuisse, domum Ingredi. Et factum est in .na Linum. ce ordItur hane historiam Lueas,non definiens quo tempore eontigerit. s LEι ipse Iesus δεδειαν doransi disseis gens s ct erant PDamisa; sedentes, legis ΔΠΟ- es, qui venerane ex gmni eastulo, κώμους, vico Galicae, edi Iadaa , ct Iari fatim. Iam enim hue pervenerat fama IIomini. Hoc autem praen tat Evangelista . quia & partem habent in hae historia Phatisaei di selibae. Quos autem selibas Matthaeus S Mareus appellant,vos nomisat - eas legis doctores , ut illo interprete, frena ditigia doctor, non diversa sonent, Me. ἐν Iosu
latur eis verbω m. Haec suit causa tanti concursus. L est virtus Domini erar ad sanandum σει, nempe aegros qui offerebauturis G I. Me. Et voaeruns ad eum is. L Uri porta es in leeIo hominem , quI erat paralyt ctis, My. Iacentem in lecto, movere se non poterat in lecto, arc. qui . quatuor portabatur :
Et remeti sunt timo re , clicentes: Quia
Quia re nunquam Phlinius mirabilia' vidimus . nodie. vlecti quatuor extremItates apprehendentibus. Loe quoabant eum Insννου, intra ipsam domam subi erat I sus, edi paniso ante eum, illi esse re. 7 s. Et nan invenianras qMa parie αtum paralytieum insereona Irae turba, quae es sidebat soles, aseend.νune supra rectum, quod mirandum videtur his qui tetnorant scalas tune temporis solitas apponi extra domum ι ita viri portantes aegrum potuere Met solas ascen dere supra tectum , cum in imm domum π.netrare non possent. o Me. nudavernus te.
ctum, detexerunt tectum domus, ubi erat D. sus, in patefaeientes, ἐμ δε- ιe, persedientes illud tectum per perulas, facta foramine , furimiserunν gravarum , In quo parabricus laco. bar , L is modium ante IUMm. Scilicet demiis serunt quatuor extremitates grabbati, sunt sillitatis , de se humi deposuere aegrum; aut dimittentes manibus obtulerunt grabatum quod in aere suspensum tenebant , sed conspicuum
Domino , de omni turbae quae in ipsa domo
In Matthaeo qui has ei reuns antlas obsessae j
nuae, & ascensus in tectum non memorat, Cau sanon conspieua est eur Dominus tanti sererit fidem horum virorum s s. λυ. cam autem via
dissὸν Mi. Iosas sidom illorum, quam ostende. t sollicitudo eorum in offerendo aegro, ΛΒ.d aiν parastrias, eonfidosiiar spem habeas salutis
recuperandae, M. L remistunt. Mi. L tu; pe ratarum Remissa sunt: neque enim solum tuum corpus, sed Zc mentem sanabo . Uulgb putaba tur morbos denuntiare oceulta merata. Simul ergo utrique malo mentis & eorporis sueeurrIeCh1istus, & ostendit utrumque a se posse fieri.
cum imperior remittuntur.tibi peccata tua. LQuis O hie quἰ Isuisur blasphemias δ Me. Lquis parast dimitteis piseata , nisi solua Deus sibi summam ergo potestatem, quae solius Dei est, arrogat. ergo Hie blasphamar. ia ' s. Me. vo statim euntis Iona suerim fino, quia se euitarent Intra se , L νεθ-ῶns dixis ad illos .a Me. quid N eo ira is ὸ M in L quid equisis vir. maia 'L-ιννάχus vfrii scilicet me blasphemias loqui, quia duxi dimittuntur tibi peecarati a. Cur de me inuquum iudicium statuitis intra vos
207쪽
rus homo proprium est enim Dei remittere re ena . Ego sum, inquit Deus, apud Isajam ι πιι leo iniquitates. Saltem ergo. decuisset Iesum temperare dictum, declarando eam pcitestatem remittendi peceata alienam, oc communieatam sibi ut misso legato . Quod tantum abest ut fecerit , quin ubique eonfirmat sibi propriam esse , di cui voluerat posse , se communicari , neque eminui sequester loquitur, cum dixit Petro: M talo ela--gniealονιι- α nec soli Judaeis qui astabant Iesus debebat consillere , sed & n his; ne si vera sent Mint Sotiniani, inde decepti crederemus vere esse Deum, Se , inquam, gerens pro Deo, dum remitteret peccata ebuerat eatim subjunxere, quibus amoveretur opinio eum esse praeditum natura divina , si natura ejus non afia erat quam humana. Veriura eontra λει sumn eaetera omnia quae Dei Hopria sunt.Ipsaxe, demonstrat interio escoguationes sta Di te , quod ista, Dei proprium est i upde Sal mon dicebat Deo. Tu nosti furis cor omniiso siti -- -minum, I, Reg. c. s. PLate Ie D minum se probat imperans Iorbo, quem expeti it solo jussur homines quidem morbis imperarunt. Petrus jussit claudum Templi surgere & arris nilare ι sed nomen chidii a quo eam potestatem accipiebat , simul alis gavit . Ergo si et i est Jesum habere oro vero Deo, cur ne errorem dictis ει sactis suis ipse Iesias eonfirmatum voluit pSol ius Dei gloria propria est nec quisquam aliuscujuscumque dignitatis jure illam sibi vindicat . Itaque Iesus si Deus non esset, cum ἱμε doceri suos discipulos modestiam, tanto eum imperio ille εc alibi non locutus esset, verbis, di rebus
cstentans potestatem qua cateret sed, inquiunt, non alio sensu proruintiabat: remit-ntur iniserevia tua, nisi quo ipsi dimittimus peccata , quae in nos inimicus admiserit ι vel cauti posta pro effectu, dicebat peccata remissa, pro uin
aum esse morbum qui peccatorum poena erat.
Sociniani sc interpretantur 3 aliter vero qui
praesentes aderam, '-um interpret timem . dicti, & factis sit ἰέ eonfirmat Domi mis, Etenim, inquit. 13 '. s. L ess saeuius dierea Me. paralatico: - L' Dιν, istuntών ιἰbῶpeeeata Mi. tua, MK. r' .ndiso a Surge, Me, tolle grabatum tramae, 'Mι. L. O -dmia ρ quasidi at , qui potest emeaciter imperare paralytre , ita ut surgat, & Iectum ipse portans ova porta batur, a ulet , peecata verε pomu dimite re, nam utrumque fieri non poteu, nisi a reiam domino. Jesus ergo, ostendit hoc facto non sibi arrogare alienam potestatem , nec in Deum esse bla emum i G. Me. Io. Me. 24. L Utas rem seta uia sim bum is, nimirum ipse
tis ins stere non posset. O abzt, qui modo hquatuor viris portabatur, Me. coram omnibus ,
qui plurimi numero astabant L in domum suam, magis eans id est laudans Deum.
timore illo quem incut ebat reverentia viti e jus potestas major videbatur quam humana .is.' ais. L Et stupor appr/hendis omneri ob rem novam, est magnificabanι Dium, magnum eum praedicabant , Mn qni dedit talem potest tem homInibus. Id est cuipiam homini neque enim etiam ex tanto miraculo turba agnoscebat Iesum verὲ esse Deum. iv. L EινγtitI μns. ει re, adeo stupes.cti eram ob inam mirao dinat;am potestatem , disentes et Gia vidiamus mirabilia Mar, Me. quia ammiuam sie via dimns. Tantae auctoritati,& potestatis, hacte. nus neminem vidimus qui sola verborum emcacia morbos expelleret.
quia manducarent cum peccatoribus nec ieiunarent,
ut discipuli Ioannis, MARMONIA.
n egressus est rursux in mare ; omnisque turba veni hae ad eum, & docebat eos .
208쪽
a m Et, cum transiret imde Iesus , vidit Me. Levi ALpbaei, L publicanum asti in thaeum nomine , m. L sedem tem ad telonium, Mn L de ait illi: Sequere me. L Et relictis omnibus, MLI. surgens secutus est eum. 4 L Et fecit ei convivium magnum Levi in domo sua. s ML Et factum est discumbente eo in domo, ecce multi publicani , & peccatores ve nientes. t. discumbebant cum Iesu, & discipulis ejus: Me.πω enim multi qui & sequebantur
6 t Et murmurabant Pharseisi, & Scribae eorum , dicem res ad discipulos Mus : Quam cum publicanis &seccatoribus manducatis & bibitis λ Et Mnquare cum publicanis & peccwtoribus manducat, se de bibit m magiiter vester. 7 Me. Hoc audito L respondens Iesus. dixit ad illos: MANon est opus valentibus medicus, sed male habentibus.
8 Eunoes autem discite quid est: ' Misericordiam volo , &
non lacrificium. ς - Non enim Mi. L venivoeare justos, sed peccatores L. ad poenitentiam. Io Mn ninc accellerunt ad
eum discipuli Ioannis, Mc. &Pharisaei 3Munantes, ML du
it L Quare discipuli Ioamnis aejunant frequenter, & o, secrationes iaciunt , similiterm Pharisaeorum tui autem
s Et, de elim tras, set imis Iesus , vini hominem sedentem in telonici, his thaeum uomine , & in illa : Sequere
cumbente eo in do-m , ecce multi publicani, α peccat in res venientesducumbebant eum Iesu, α stipulis ejus. 34 Et eum praeteria
sedemem ad tela. nium sol au illi et sequere
domo illius , muli publicini & peccat res simul aueumbe bane eum Jesu , ct discipulis eius: erant enim multi qui ct sequeba-ur eum .ra Et videntes P tisael , diestam discipulis ejus Ius Et Seribae de re risaei videntes quia
manducaret cum P. Nicanis de peccato
ribus , dicebant dis Apulis ejus Ouare eum publie irenis de Meminibus & peceatoribita , mindurali uranducat, &bibit, magister vester vester λ x At Iesus mdlara dr Iesus ait illis: Non
neresse habent sani Non est opus valen- medim, sed quint tibiis medicus , sed se habent; male habentibus. Euaues autem dis cite quid est i Misericordiam volo, & non laetificὲum . Non enim veni voca. non enim venἱ voe re iustos, sed pecca. re justos, lad peccatores. η .&-vidie publica. num nomine Levi 'sedentem ad teI nium , ' de ait illi et Sequere
xs Et relictisomniis bini, surgens secutus est eum.1ρ Et fecit ei convuvium maenum Levi in domo suar& erat turba multa sublicanorum, &a. iorum, uui cum itilis erant crucumbe 3o Et murmurabant Pharisaei Se Seribae eorum, dicentes ad discipulos et in re cum publicanis semeratoribus mandiis
catis de bibitis It Et responde, Iesus, di
xit ad illos r Nouegem qui sani sunt medico, sed quima. i. habe t. . . . I. vigila. 14 Tune aeresserunt ad eum discipuli Imannis , dicerues o iam nos, di PQ Q Ei, ieiunamus nquenter aia Et eram disci Illoannis re pharisaei ieinirames i Ec vonium , de dicunt ei: Quare distipuli Ioannis Ec Piacis eum ieiunam ἔ
31 Non veni meare iustos, sed peecatores ad poenitentiam. '
Quare discipuli Ioa nia ieiunant freque . ter, ac obsecratiuises faciunt, si miluet MPharifieorim; tui a tem edunt di bibuli
209쪽
Z Numquid potestis filios spo si, dum cum illis eth spontus ,
iacere jejunare ML N umquid Numquid possunt Numquid possimi fiaoossunt in. filii nuptiarum in. iii nuptiarummii sponsi lugere quandiu cum filii sponsi tum otiandiusμ nsus eum
- - ν - qi iucum illis. illis est , ieiunare P
14 Lbi ibi Mipse ait INumqvu, potestis fialios sponsi, dum eum illis est sponsus. c. rejes inrare .
it secum sponsum non possunt ieiunar 3ς venient quiem dies t eum ablatus fueris ab ulla sponsus - tune ieiunabunt in illis diebus
illis est sponsus Mα quanto O.' saltempore habent secum fbo sim, non possunt jejunare ia
x et M . Venient autem dies Venient autem dies xo venient autem
in cum auferetur ab eis diis, rem auferetur
eum Mn auferetur ab eisi PQR sponsus, & tune i ab eis *onsus , disus. -- L & tunc jejunabunt, iunabunx. tune ieiunabluit in
Me. L in illis diebus. . Mindie, .
14 L Dicebat autem & simu Is Diobat autem x
litudinem ad illos τ quia nemo inhiat commissuram tum pamii Uiclis aς uni indauerno macommissuram a novo vestimem in Vςstimento um missuram a no mu
to immittit investimentum ve- , mineum immittis ullius; alioquin& uovum rumpit -- i
teri , & major, Mia dc Prior M t. ae prior scissura fit.. seis a fit et L & veteri non con venit commissura a novo - 16 Me. L Et nemo mittit Mia ετ Neque mittunt L vinum novum in utreS Vet zz I ii I
17 ML L Sed vinum novum Sed vinum' novum in utres novos
vestineruum vetus ἔαlioquis, di novum rumpis, x veteri non eon e- niueomnusiua a -
iunt, ae ambin con- να servantur .ax Et nemo' mist vinum novum intres veteres, alioquin dirumpet vimina tres , de vinum es- - iin ur,dc ut spe. effundetur
sed vitium novum hi Sed vinum utrex tinvox mitti dia viam in utres novos viretendum est se de queconservam- sn Et nemo mitur vinum novum intres veteres, alioquit rumperet vinuam n Um utres, re ipsum m de utres
18 3ς Et nemo bibent vetus statim vult novum, dicit enim vetus melius est.
IN domo, ubi modξ, paralyticum sanatum vididimus, Dominus obrviebatur turba , quae de ipsas fores se Oeeupabat, ut nemo innare poseret o Quo sese expediret tanta muItitudine , quasi abitur egressus est ad mare. I ar. L. Et posthine extis, Ir Me --Uνεν ad αενε I omniAne σωνba veniabas ad eum ν in loco patentior νι indoeebar eos, plure enim aleum accedere poterane j dc audire sermones ejus, a ' s. νει Er enm fransirer inde Iesu ν , domo sis ad portum , viris M. Levi Alphaei L publici .m, -- Matthanm nomise ν Me. LF ram ad Di ram ν nempe juxta Portum , ube publiea vectigalia cogent 1bus solvebatur portorium , sive Gibutum quod Graecis diei --uade tacta est vo lonium. Ille erat
Alphaer filius se qui eum publica ausesser, sede
bat ad telonium tributa exigens ab iis qui transfretarent. Matthaeus nomen suum veruissa periis Marcus verb&Lucas vorant Levi, vi nus noto nomine; quod ν ut puto, faciunt ho noris eausa ν sim memorare teneatur eumfili se conditionis od misis Matthaeum aut ein no F puduit primae canistionis suae , quam stat in deseruerarν Dominum vocantem sequens . M
210쪽
Limn II. CAP. XXVII. Disce alior i
Peccatores dicebamus non solum qui admitterent prava illa facinora lege naturali demeat o vetita, qualia sunt serta, adulteria, homici-ia ι sed qui justitias legis, nempe ritus, sesu eudines Iudaeorum liberitis violarent i qui exem-s causa gentilibus sent se associarent, &pr miseuh eum quibusvis commerciahaberent. Qui enim sanctiores, sive rigidi observatores Iesis viis deti ambiebant, perinde ac leprosorum fugiebant consortium gemitum habentes pro immundis
eos omnes, quotc uot non parerent I i. Idcirco murmurabant Pnarisaei, quM Do nus divertens ad Matthaeum , etiam manducaret cum illo. o so. L Et miarmarabant Pharisaei, Ser ba eorum, disentes ad discipulos eiur: sba --m publieanti edi leeeaurnus mandaeat Me.-biabit, Mn magistisvso pContra scilicet. quam fieri oporiere legis periti docebant, ut liquet ex 'libris udaeorutri , seges saeva de misitere menin fruis calorante, aut ae puerpera ad Gentilo εὐ- dem non attinent, ait Maimonides tractatu da prohibitis eonrubisibus. cap. 4. sed sapiores addit ille demovere omnimodo Gernitis sammas in
ιοι, quam seminas pro eis, qui perpetrus sanguia Mitridis via laborans, s sim ea de re constet, sive minime habendos, quoiara de mundisia crim- munditia quaestio fit. Josephus, lib. 4. cap. 6.anti di clarὲ dicit nee potum communem cum aliis gentibus Iudaeos uistinuisse. Maseisis, inquit Petrus, in Act. e. ro. v. ag. quomodo atomia in tu sis viro Ddaea es iurat, aue aerarere ad lienigenam. Multi autem ex illis publieanis Romani erant & ideo Gentiles quorum ergo consertium rensebatur prosanum. Aliquos autem
publicanos Iudaeos tuisse verisimile est ι neque enim vἰrum Gentileni n Apostolum ciristus elegisset . Sed in genere publicani, sive gentiles, sive Judaei, ideb habebantur peecatores, sive I gis transgresseres , quia euerent vectigaria, quae iniquo jure a Romanis imposita essent, utpote centi Iudaeorrum qui soli dominio Dei eram subii elendi. Hi see Pharisaeorum querelis respondet Domianus paucis raucis v bis, sed quae horum mori-
'bus conveniunt. 7 ir. Me. Me audito L vespam
mediet cum aegrotis versantur 3 neque enim s lent commorari inter sanos, qui eorum arte non
egent. V's autem opinione vestra sani estis ι Illivem publieani & peceatores aegri s itaque mirum obis videri non debet. s lubentius cum illis I. Enmes autem diseis. quid si id est Pisis. quid sibi velit ille locus seripriarae
rima syi tum, id est magis quam sacrificium,
quo significatur omnium rituum Iuda7eorum o sinatio. Misericordiae autem vocem, quae multas virtutes in scripturis denotet i te spondenenim his min, voci Hebraeae pri emia, Clitiinqua applicat ad hane speciem niisericordiae, qua converso peccatoris quaeritur. Taxat Pharisaeos viros inelementes, di duros, quibus non poterat prodesse Evangelium. Ο - ενι mum, inquit Dominus, L veniwestra inflas, vos Phariseos.
qui vestro iudieiis iusti estis , sed peccatores,
quos despicitis, L ad paenitensia . neque enim voco, ut peccata foveam 3 sed ut emendem. ro l . m. Ttineaceaesserunt ad sem disci';
Ioannia Telo pro magistri gloria: sitian etiam invidenteschristo ι .Phariseri , qui, cum illa via non cesserat, alia subinde Iesum aggredi bantur: sese uantos jejunabant enim freque fili, Joannis discipula , 6c Pharisiei ι Hrenso: ti ' 33. L Quare discipuli Ioannis jus nan fv-quenter, in obsereariones faetane, orant, preca
tur, simulare edi Pharisaeoreum, discipuli a m autem e nr, in bibunt, di ita non iejunant. Respondet eis Dominus , utens comparati cnuptiarum, in quibus inmites sponsi, donee italis adesset sponsus , nempe in solemni nupti rum pompa, de laetitia non poterant jejunare, Be lugere. 2 s. m. rs. Me. ει ais Πλ IHMr L
diis eum illis est sponstis p Me. quanto tempore bais bos seenm 'ovum, non pusum jutinari. Filii sponsi si is . a me, ut habent Matthaeus, & Ma eus, id est sponsaliorum, vel thalami, non possunt luctus signa edere, Se affligere animam hiarii lemnio in nuptiis, ubi decet hilarem se
praebere. olim sponss dabantur comites, ut videre est multis in locis seripturae, maxim. in hiis storia Sansonis. Dicebantur ineli, di amici. X. interpretes o cap. a 4. Q. Ir. Iudi c. appellant in Φουγές. Itaque filios νυμ--, debemus intelligere paranymphos, intimae admissionis amicos qui sponsum in thalamum dedurebant ιideis dἰm viii mistianim ι sicut aecolae marisdieuntur apud Oseam, cap. to. ri. filii ma Ha a &eustodes areis, lib. t. Mach. cap. 4 ψω a. sibi ame7, . . et 3 mn am m. ys. t Henior anteisssiet, A m Mι. -μυνκν ab Hastans , L Omne te, nabunt, ine. L in tuis diebus. Non in uno loco Evangelii suam incarnationem nuptias dicit D minus. Venit ut conjungeret sbi ecclesiam . quae
ideb sponsa ejus, seut de ipse sponses. αὐ-li vero, H ma AEnhmos in duodecim Minoi meliserat, & socios, dicti sunt eo mites sponsi iii