장음표시 사용
51쪽
L ieiunt Matthaeus de Lucas,qualis texit ut in li-hm Ruth,eap.quarto,& in primo Paraliponien rum capite secundo, ubi non plures generationes recensentur inter Salmonem dc Davidem; ita difficultas non spectat primitus Evangelistam.
s. David autem rex genmt Satin -- σου quae fuit Uria. David nominatur rex , cujus gni haeres Messas. Refricatur autem memoria adulterii Davidis Em nomicatur Bethsabee m ter Salomonis, desgnata his verbis, ea: ea quae fiat Lyriae,quae nempe erat uxor Uriae; cujus thois rum violaverat David, de quem curaurat occidendum , ne ille animadverteret in uxorem dulteram. Attamen tanta ob erimina Deus non
riseiderat promissa iacta huic tegi.
similia exempla. Pleraque nomina nee labiis suis via reata volebant ι cluat ia idolorum, quae aliis nominibus quam suis efferebant. Animadverissione haud dignum est Pseudophilonis figmen. tum , stirpem regiam Salomonis succisam iainhosia rege dc ab eo coepisse lineam Naitan.
gam. Haec genealogia firmatur historia regum di Parali inmenorum , cujus historiae chronol stieas dissicultates omnes enodare velle alienum est proposito. Αehaz in Paralipomenis, cap. as. V. i. dicitur viginti annos natus eum regnate inciperet. Non vixit ultra triginta dc sex anis. nos; filius vero ejus Ezechias attigerat annum vigesmum quintum cum ille mortuus est; undel sequitur Actiam geouisse Ezechiam antequam Tam non genuit iniam niu generatione me-lingressus esset annum decimum, aut undecimum.
diata, intermediis tribus, ochosia filio. J JHoc fieri potuisse ipsi: D. Hieronisus & alii nepote, Amasia pronepote, ut patet ex libris:confirmant adductis exemplis 3 sea etiam fieri regum dc Paralipomenorum. Tres ergo reges u-: potuisset ut Ezechias non natura, sed lege filiustos praetermittit Matthaeus. hoe Aa, loquitur fuerit Achaz, quod viti docti sentiunt
Masrem. Denique per prephaeram, non nisi qua ta generatione in throno regio afraeiar, quenquamρ domo Acbabesse se maen di--. Deus interdiciti omni idolatrico cultu Israeliistis, admonet peccata patrum usque in tertiam di quartam generationem a se animadvertendati . Jομι autem genuis Iecboniam . O frarere. eius in eo AH ιione Bablinis. Plures filios susi epit Iosias circa ilIa tempora quibus Iudaei eaptivi abducti sunt Babylonem, quotum tres regnaverunt f deo genealogista addit Zc stat testius. Ia. ει ρυε ιransmigrarionem Babylonis et Jaebonias pennis SH-hiel. Salvibist autem genuis Zorobab. . Id est restquam Iudaei migravere B Exod. cap. zo. P. s. Ioram autem in moribus i- bylonem, Iechonias renuit Salatii ies dolatricis tegum Israe iambulasse dicitur 4. Reg. t Quaeritur an unus sit Iechonias, idem filius cap. g. P. is. Ergo elidi potuerunt nomina isel Josae di pater Salathielis 3 an vero duo sint I liorum ejus usotie ad quartam generationem choniae, unus Iosiae filius, Saltet hujusee filius ab his qui tabulas genealogicas confecere. ldi Salathielis pater. Hula quaestiqni lucem asseia Plerique sic eredunt tres dictos reges priniret stemma filiorum Iosiae quud his proponimus termissos ob peccata sua. Alii id negant, quM eκ a. Paralip. cap. D con;ice in illud oculos tuoεeclam peiores, aut ii ripietate proximos no*- lin C. Verba autem scripturae ex quibus i net Matthaeus. Ergo inqui urit rotundandi num lud stemma consecimus ista sunt. in Fiat ...1i causa, quia vanerat omnes illas genera io' i ram fueruns primogenitus Iobanam ., mnes in tesserade eadas Tesene , opportuno adim ιμε Ioatam, seriam Sadaesas, quaerius Seia memoriam juvandam compendio. In genea 'tum. 16. De Joahim natus est IreboisIai O S
doctiis plures etiam personas licet ommere , idem . 17. Filii Iechon e fuerunt, Aser, S 'uti non tantum pater genuisset filium 4 sed i --ἰ . . . . . . di avus nepotem , de pronepotem er-6ε, ' Ex his verbis plἰmum liquet eumdem qui sit salva tecti sermonis ratione aeci possit. Cumi Iosue filius, non esse patrem Salathielis. δ: ideo toties genealogiae depromendae euient, nempe Ieci, iam filium Iosiae alterum esse a Iechonia quot s de cujusquE tiri genere quaereretur , t Pat Salathielis. Ergo restat, ut quaeramus unde
Eienim si plarosque ex hisee regibus suisse binomines, N
etello Hebraeos ines esse conrnu' liquas genealogias breviores fecisse praetremissionem trium regum accomodasset Matthaeus certo generationum numelo, cujus ipse de non alius auctor extaret, clamitassent Iudaei detractum veritati stripturatum. Veti.
similius ergo est in tabulis tublicis quas prinsert Matthaeus , tomitas dictos reges ι di siepiaeuisse Iudaeis quia haec nomina infausta illis erant, ob rationem allatam. Nqnderunt
Scimus filium Iosiae . qui in loco Paralipomen rum circa quem versamur. dicitur Joa in , primum appellatum Eliachim, Be nomen Ioahim accepide a rege AEgyuti quando in locum fratria sui Ioachas in regem turictus est, qui in Paralia pomenis, loco illegato de apud Ieremiam, castiaa. r. ia. luitur Selyum; in loco regum proxii
52쪽
Non alibi ille nomin tur, quam hoc loco Paralipomenorum , unde creditur eodem praelio quo pater eius Iosias ioccisus cum rege AEL pudimicitis.
Eo nouitne appellatus esta rege AE cypti caui prius diceretur Eliacim, Res. cap. 13. φ. 34. Eum nouu-nat Iechoniam Mattha . Ab eodem AEdypti rege pro fratre Sellum , sive Ioahas, rex est mnstituist . Filii Ioahim fitere
S E DECI Asinii & Matthailias tu. uior Iosiae filius , a Nabuchodonosore tu te Dum sustinus est Ioa.ctiino fratris Ioatiui filio . 4. Reg. cap. L v. 17. SELLUM Qui etiam Ae Ioahas no minatus. R avit, Re p. 23. ν. 3 . Post i lai occisas est pater ejus sci
fias, ses rex AEgypti eum solio deturbavit, suillelmis eius loeo fratrem Ioahim, sive Eliseim . IECHONIAs SEDECIAs Appellatur Ioaehin, lib. 4. Reg. eap. M. v. g. ct post patrem suum Ioahim, sive Eliacm regnavit , donee eum Babylonem ttanstulit Nabuchodonosor. eonstituens Matthaniam patruum eius in Gem. Filii Iechoniae, sive Ioachin fuere
AsIR, SALATHIEL, Nomen idem sonans Q titur an ille quod vinctos, ita ple- siserit natur vel rique ila exponunt lese filius Io tem Hebraeum, ut vim inin aut Iech sii Iechoniae septem ni . sequinies filii sitit. MELCHIRAM, PHADAIA, SENNEsER, IECEMIA, IAM, NADABIA.
Z ROBABEL, SEMEI, Non ille videtur altu, quam quem Esdras appellat Salathi lis filium, adiuvante aedificavit altare Templi. Ita non naturalis filius sed legalia tantis Salathielis erat,
54쪽
eitato nominatur Ioaehas. Qii in & ipse Ieeh nias filius, sive Eliacim, sive Ioaram, appeti
tur Ioachin, ut ex his verbis 4. Reg. ea 'a V. s. ametrum est. Et dormi- Ισ-m eum patribus dis,o Npnavis Ioa m Avus eius pro es. Animis advertenetum quibus litetis hic duo nomina lati-hantur in sonte Hebraeo&in versione Graeca. Pater nominatur Iehoi m nercopis p lisa. , per a filius ver i eius II bMacban per eaoh2 8c in fiue habet literam ν-n I. G ee vexo scribitur Ιωαχὶμ per x Ioachia motus est regno, 6c rex eonititutus est loco ejus Mathamas miruus epis, fiater patris eui Sedeciae nomen inpositum est. Duo nomina ibia Ioahim & Imehinnon multum sono differunti idcirco quemadmodum Ioachin nominabatur Jechonias, Vivit o
tinere Ioahim ut eodem nomine appellaretur.I tet varias lectiones codicis Graeci. quas collegit Robertus Stephanusinuaeque uberiores exhibet
ur in sexto tomo Bibliorum polyglottorum Londinensium, legitur Maia a -- δη ἐον- - I.wω. --em genMis Iaehim, aut baebim. laebim vi te gemuι niam. Vettim illa lectio videtur inducta ut tolle-etetur dissimhas, in qua elim olim Patres pariter laboraverint, arsumentum est lactionem vulga
Quidquid sit de legithea lectione huius Ioel, duo illi techoniae non possunt pro uno dc mdem
hominen etis alimination ubi constaret Matinthaeus i qui a Davide usque ad transmigrationem Babylonis rimetri generationes mintuordecim sM totidem a transmigra tione Babylonis usque ad Christum . QuM autem dicit Matthaeus Iosiam genuisse Iechoniam Ac starem ejus in transeamur tione Babylonis, se accipiendum non quasi illi post trant migrationem geniti sint, nam Iechv vias abductus est eaptivus, & ideo antea genitus suerat . Sie loquitur quia circa tempora ransmigrationis nati sint in μι---μι. Pr positio in non strictὸ aliauod certum temporis ntervallum designat , sea eum latitudine aliqua ineludit multa εc distincta tempora. s. Zorobabia a tem ge 3f Ab M
genuis Iaeis. Clim archiva ev quibus illam genealogiam deprompsit Matthaeus, diuipata' sint, haee sola nomina proavorum Christi sis
mus sponsos etiam vitos vocari L ita potuit Mat- ho Ioseph appellate virum Matriae, etsi no dum dixerit deductam in domum ejus. PMterea
ait, ut cinio ex archivis, in quae sumat aetata ipostquam Iesus natus est, quo tempore iuncti erant vero eoniugio Maria Oc Ioseph , lint jutaeonnubii non exercerent. II. Omnes ἐμqtie generatiori es ab Abrahamissi ne ad Daυid, σenerationes quouordeiam r σὰ DasId Qqua ad transmigrationem Babylonis, generatio a quatuordeeim: O ὰ transmig H ne Balatinia s.fine ad chrissum , Enerationas quatuordaeim . Genealogia ista I. C. D. N. quanteethi et Matthaeus dividitur in tres Tesνadae das , -- --δὲ-δα. id est in tres partes. quarum una quaesue continent quatuordecim generationes. Primae Thessalaefleeadis primus
est Abraham de David postremus 3 seeuncheptimus Salomon, de ultinius Jeconias Iosiaelius ι oc tertiae primus Iechonias Iechoniae filius. dc Ultimus Jesus Christus Dominus noster. Quaeritur unde illa divisio. Uulao reaigondetur id iactum a Marthaeo, ut qui hane
genealogiam legerent, facilius eam memoria complecterentur . Alii ternariae distributionis causam hane reddunt, quia res omnes Hebrae tum latres elasses distribui solerent 3 pro ut primum nata est eorum respubliea ab Abraham uiaque ad David: floruit a regno David usque ad captivitatem, a cujus tempore res eorum tam abire coeperunt. Ego verb, cui persuasum est
non pcituisse Evangelistam alium libellum g
malo cum proserre, quam quem e mineret tarchiva publica, euati non puto auctorem hujusce distributionis . Genealogiae, inquam, I su Christi nihil addit, aut detrahit, detraxisset
enim depondere ejus; Iudaei enim clamitassent filiarium . Cum ergo ex scriptura ubi de genere
David sit mentio; non numerentur ab Abraham ad hune regem nisi quatuordecim generati nes, placuit Iudaeis , quocumque conlilio id facetent, non plures statuere generationes a Dyvia ad transmigrationem in stemmate stimis Davidicae. Insignem autem mutationem insta tu Iudaeorum ariore nato Iesu inde argumentum
Evas gelista ducebat, quod Iesii generatio esset,
quarta fecima a transmigratione 4 'cur antem Joseph maσis, tiam MarIa Ianoatia describasiar,ait Ambrosius, cum Maria de Spiram sancto generaverit christumo Ioseph a generatio ne Dσmini vidiatur alienus,qubirae re p. m. , mr F consuetudo nos instrueret seriρι--- qu se
per visio uinem quaerit. Et paulo post. lim rari quod Ioseph origo diseiapta est. Ea enim feram- dismcamem uasa --- debuisse via miremis, qui in secutam venia, enti debuit more deberibi maxina e m in Ioseph origineesiam orirosis Maris. 7 arm c mvis iustusμενῶν IU AM .e ex TribMisactrae loria sna Me is rexorem, nee po Ni iustus Dere. eontra id in rege praeseristum Q. videbimus modo quae ut ista lex. stimoni' etiam Iudaeorum constat sceminarum non texi ge nealogias , ut viri alicuius gemis odindatur, tri-iuque aest apud illos axiomais mauisfamilia non
55쪽
qui propinquior ei erat superstes, ut praecisetur
in lege , cap. 2s. Deuteron. Qui primus nasceba- ur ex hoc mauimonio, filius huIus censebatur, cujus vidua genuerat ex secundo marito, di adiarit haereditatem primi, cui secundus semen s scitaverat. Inde nebat ut libri genealogiarumpto ut in illis inserebantur, vel qui genuerant, vel illi quibus suscitatum erat semen , alias stentirent generationes. , seque inter sedisserrento
Clim Matthaeus librum unum genealogiae Domini protulisset, ne actum ageret Lucas, sive potius ut secundo testimonio prosapia Domini ex Davide magis muisque coinaret, alium librum attulit ex publicis tabulis .
Lucas ad patres, quod non raro fit in geneal giis. 1llud fontis Graeci, in . quod vulgarus interpres reddit, ut putabMur, indieat
non natura, sed opinione Iesum filium esse Imsephi. Addunt aliqui verbum illud habere eam vim , ut significet Jesum renseri debuisse filium Ioseph ob consuetudinem di leges quibus co
suetum Ee eonfirmatum erat, ut censeretur pa-' tens, cui ex uxore legitivis susceptus esset filius, enim proprie sonat legibus eamparatum osse, Quocumque autem 1ensu sumatur, non ad totum contextum stemismatis verbum illud pertinet , sed ad I sum solium, qui Iosephi filius non erat, sed putabatur . In emeris autem generationibus
locum non habet ι nisi dicere lubeat, Davidem putatum filium Iesse ι atque ita deinceps caeteros ad Adamum usque, in omni generatione sebintelligendo se vim; I ι quod absurdum est i David enim natura filius erat Iesse .a . fuit L i , qui Dis M.tibi, qui fuit
tur inserti a librariis. Divus Irenaeus lib. I. adversus haereses , cap. 33. non agnoscit in genealogia Domini secundum Lueam ultra septuagin- a duas generationes. Nune septuaginta di sex nutrierantur. Ita asi quae ex his generationibus
addititiae essent , saltem Levi & Mathat cum Cainan, quem viri docti insertum volunt tu ea Arphaxad di Sale, ut modo observabitur.
a6. Qi fias Lahath, 'qui fui, Mathath e, qui Dis Semei, qui fuἰt Ioseph, qui fuit Iuda,
a Z. σειν Dis Danna, sulfuit Resa, qui Dis Z obabel, qui Dis Sal hiel, qui Die 2 reἰ. Nullo argumento probati potest Salathielem 5c Z robabelem, de quibus loquitur Lucas, alios esse ab eodem Salathiele dc Zorobabele, qui me in tantur ii Matthaeo. Iste est Zoto I Chiisti typus, quo duce Iudaei h captivitate in iuda a
reversi sunt, ut Cnristo duce caelum patriam iIC-sltam reseramus, a quo eramus exules. N Cn
alius inquam, est iste Zorobabel, D in querit exhibet stemma Iosiae, ubi ille statuitur Jilius
Phadaia, fratris Salathielis, cujus em Salathi lis non natura,. sed lege Zorobabel filius fuit. 28. fuit Melchi, qui Dis Addi, sistote cosan, quisuit Elmadan, qΜιδεῖν μν, as. qui
Dii David. Plerique ex antiquis seripisribus similitudine nominis decepti, non distinxeruisthunc Nathan a propheta; tumque ex eo qubii Ma ta esset cognata Eli h quae erae de fili bus Aaron, erediderunt Matiam si isse degenere sacerdotali ι ut juxta Matthaeum fiae te Iesus ex stirpe Davidiea, Sc iuxta Lucam h si cerdotali genere ι ε regibus oriatur in Matthael genealogia , ex sacerdotibus verb in altera g
nealogia , quam texuit Lueas . Hane sententiam
erroris arguit ipse Apostolus stribens ad Η
braeos, cap. 7. P. II. R ergo eou.mmatio inquit per saere otium Leviticum erat .... quId adhuc
nerassariam Dis saeundi .m ordinem Melabibo decb L alium surgere sacredorem, non secundum Maram diei l 12. erranatus Miam facerda rio , necesse es tit O legis translatio fias . . . 1 4. maniuestum mim quia ex Inda ortus sis Dominus noster a in εαa Tribis nihil de saered tibus Moyses Lentus est . Miror qui de genere Levitico Iesum natum putabant, nomine Nathanis , ut dixi, decepti . non adverti sie e;usdem nominis 'appellatum talium David, quem eum Salomone suste perat
ex Bethsabee. Hoc astruitur claro semnone in Paralip. lib. t. ear. 3.-s..ubi resertamur Pn rationes David Porro in Ierusalem nata μns
mon quatuor de Misabee silia Ammiel. B. Α gustinu&ad hune locum mentem non advertens,
Nathanem prophetam & Nathanem filium David plo eodem homine habuerat, sed postea in
retractatio ilibus filis errorem suum agnovit.
Salomon quidem dieitur unicus matris suae a sed id intelligendum de amore speetali, qua eum diligebat prae einetis filiis suis. Clim ergo Nathan fiater esset Salomonis ex eodem patre Eceadem matre prognatus, tenebatur iste, aut Uus nepotes, . si aliquando Salomon, aut poste ri ejus eaterem liberis, eis si scitare semen.
Quod factum modo dicemus, quando Iechonia mortuo sne liberis, Neri ex Nathane desceniadens, suscitavit ei Salathielem.
3 a. Qui fuit lasso, qui Dis Obad, qai Dia
56쪽
LIBER GENERATIONIS IESU CHRISTIS E cu NDUM MATTHAEUM. SECUNDUM Luca M. Septuaginta sex generationes . Tres generationum τιουμ ιδε κἀδες
Susinda qua Muim generati nesa Salomon. x Roboam 3 Abia. 4 Asa.s Iosaphat. Tras Nos narrem. 6 Ioram. a Mautia. .
Phares Esron Aram, aut in Aminia b. . . .
Adam. Seth. Enos Cainan Malaleel. Iared. Enoch. Mathu se. Lamech. Noe. Sem Arpharad. cariau . sale. Hebo. p inlus ζau. Sam a Nachos Thare.
57쪽
11 COMMENTARIUS 1N HARMONIAM 13 Zorobabel autem genuit Abiud. Abiud autem genuit Elia. . Egi
rim autem genuit AZOr. 14 Azor autem genuit Sadoc. Sadoc autem genuit Achim. Achim autem
is Eliud autem genuit Eleain. Eleazar autem genuit Mathan. Mathan autem genuid Iacob. i16 Iacob autem genuit Ioseph virum Mariae, de qua natus est Iesus .
qui vocatur Christus. . . . ir omnes licuiue generationes ab Abraham usque ad David, generatio. nes quatuordecim r &a David usque ad transmigrationem Babylonis, pen, rationes quatuordecim: & a tinnimigratione Babylonis usque ad Christum, generationes quatuordecim μSIvε ortui Ioannis B. Maria intersieris, sive
paulo ante puerperium Elisabeth, jam reve la ellet domum, certum est non multo post tem- pore a Iosepho eui desponsata fuerat, acceptam an conjugem. Hoe itaque nobis protinus a randum Lisset r scilicet quid contigerit quando Ioseph aecepit Mariam ι εc tunc demum nealosia Domini postquam h Maria natus, subjicienda esset. Id ordo postulare videbatur a sed aliter isum est R Matthaeo, qui exordiens Evangelium quo suscipiebat demonstrare Jesiliu esse Messiam , statim e re credidit esse hunc publico testimonio probare ortum ex sa- milia Davidica , ex qua constabat Messiam Otiturum . Evangelium sursum versum sacere refugit animus . Quamlim igitur fieri potest, servo ordinem quem sequi instituerunt Eva's gelistaei non nisi invitus avellens suis locis partes quibus constant scripta eorum a unde maris cohaerent sibi in hae nostra harmonia, quam in quacumque alia . Hanc genealogiam, quam praemittis Evangelio suo Matthaeus, exscripserat ut euhoex Publi. cis tabulis 3 in qui is cujus aue iri prolapiam in scriptam fuisse non lalum notente republiea, sed de in ipsa cεptivitate de post captivitatem , ' demonstrare facile est. Videmus apud Esdram lib. 2. cap. '. quomodo paucis exceptis , pintuerint omnes indicare domum po-m Iu rum , semen sua n ; & ejecti fuerint e sa-- cerdotio. qui scripturam suam in emsu non invenerἰnt. Inde potuit Lucas dicere Annam Lisse ex Tribu Aser ι εe Paulus se ortum esse . ex Tribu Beniamin. Prosapiam sitam proponit Iosephus historicus in visa sua a se transcriptai ut ait prout erat in publicas tabulas relata.
issetit ideira Iosephus, lib. I. contra Ationem. Aon enim solum inquit losephus alis nιtio proba-ωνοι ,1 edi in Dei piaeatione praeparatos ad
ιestimonia praebuere. In texendis genealogiis uti. de te est occupatissimos fuisse scriptores vel iis foederis . Matthaeus qui Hebraeis scribebat, nisi vetItas genealogiae quam proponit, certa fuisset , in funis amentum operis sui haud eam locasset, in ipso limine impingens; quod, vel coetiam nefas. Extra omnem controversiis. st iuste temporiis bus cmusque viri testatam esse potuisse geneal oiam; cum in hanc rem Judaei adhibetent non gico euram sed de religionem , potissimum circa prosapiam Davidicam, unde oriturum Messiam omnes sciebant . Ergo eo tempore quo scripsit Matthaeus ex publicis tabulis eonstabat Ielum ortum dueere ex domo David. Quod qui negarent hodie Judaei , quia antiquas tabulas promere non possumus , inepti essent, chiri diu est quod ipsi quaerantur has tabulas amissas. A quo tempore inquiunt Talmudici In Peis lachin, pexiit liber geri tigiarum, sive famili rum s debilisara est viserus sapientum, O casta vit lumen oculornm ipsorum. Buxt. Dict. GN
I. Libeν generationis Iesis chrisii silii D id , filii Ab am.Sis inscribebamur genealogiae Ηebraeorum ab antiquis temporibu . Ita in capite
tholad.e Adam, liber generationum Adam; quem locum si e vertunt Graeci senes, B ελοι eodem prorsus modo, quo Matthaei interpres Graecus, Liber generassonis , Oe. vox Hebraea
58쪽
fohὸν non Elucli indieat IIbrum, intamon , sed di eaeingum, et Iairi s edam. Unde scheda qui mulier climittebatur, libellus repudii dieitur.
omne inquam instrumentum emptionis, vendutionis appellatur ho Lee no riine . Pr ponit ergo Matthanis eatalogum eorum quos Ius , quem demonstraturus erat Messiam, patres
haberet, Davidem ante omnes, di Abraham post Davidem . quia potissmum his duobus Grant promistiones de Christo oritum ex semine eorum. Usus autem invaluerat quod liquet ex multis locis Evangelii, ut Messias direretur fulius Davidis. Et iam hodie quem Messiam expectant Iudaei, filium Davidis inpellant. Ideo D videm Abrahae praeponere videtur Evangelisti,
via saepius Davidis quam Abrahae filius Messias
M .Abraham nie Israe . Non meminit Esau, quia in Isaae tibi voeabitur semon, dἰxerat Deus ἰ loquens Abraham ; id est vos eri Isaae futuri eram haeredes promissionis , sive ex il lis nascit rus erat Chrimis. Viae iste genisu Iareb. l. Ob auteminuit Iudam,st rarere 6Mx. Adjungit fratres, quia ex illis constituta erat gens tru
raelitica . Duodecim tribus ortae sunt ex duoderim filiis Iacob. praetermissis autem matrum n minibus, piit a Sarae, Re ecae, Rachelis&ali tum, eas lotas memorat Matthaeus I sive potius in stemmate domus Davidieae eae solae nomin bantur; quae vitio non euerent. Etenim ut
xi s verisimile est Evangelistam inseruisse stemma Iesu, quale erat in publicis tabulis. Memoratur
Thamar, quae extra legitimum eonjugium eo ceperat de incero suo Iuda ι Rahab suae filii meretrix , ut dieiturari Epistola ad Hiraeos , eap.rt. 31. de Ruth muliet alienigenas erat enim Mohabitis a fit de mentio huriis, quae fixerat Uriae nempe Betra et adulterae. His autem meretricia hus, adulteris, aut alienigenis tanquam synib
iis docebat Deus, fore ut ex gentibus peceatri-ribus conjnligeret sibi Emesam 3 ex quo conpagis nascerentur haeredes regni sui eae estis.1ωι .ae, inquit Ambrosus, Ere am ea perem
dato quod Iudaei ex humili conditione parem tum Iesuaccipiebant. I. Indas aurem renuis Pham e Eoam d.
neatoaiam non pertinet , quia de ipse typus suit
cum I nares fratre suo. Protulerat manum suam ex utero matris suae Thamar ostendens se prim genitum futurum. Phares tamen prior egressus
est de haeressuit.Sie gentes jus primogeniti irae in regno coelorum abstulerunt, ad quam praeripiendam videbantur Judaei manus primi protulisse .
mon . s. n. .ncinem tenuis Bom de Rabis liere meretrice, vel cauponaria ι dἰeitur enim ram' Vna , quod nomen reddi potest hisce ductabus Latinis nominibus. autem genuit Obedax R.ab. Illa erat Moabitis, quae ideo nomina istur, ut praemonerentur Iudaei non despiciendas gentes s clim ex Moabitide ortus sit David , eqquo oriturus erat Messias. Haereat inquit R. Chrysostomus , ad uigena ct in extremam dei popavariem, μd --r eam Mox, nee ob ipsius καρ-t .m iaspexis 3 nae ob impietatem gentia exia'uis ι flaise etiam O chνistus Eeetasiam s. e.
M ant-muis sese. Iesse autem senMἰt Drivid νενα. Ieu e ille nominatur in Latina versi ne primi regum , VH , quia haec versio expri init Hebraeum sonaem. Graeci .vero imprpretes nomen illud reddiderunt uos , quos sequitur Ma thara Graecus interpres. fessa inquam 4e Isas unus es homo pater David. Contanantes Hebraeae quibus illud constat pro ut assieitur his, vel illi . punctis. quae apud Hebraeos tenent locum vocaliun , sonant, vel Iese, vel ιμἰ. Movetur au tem gravior difficultas, quomodo inter salin
nem de Davidem tres ramum numerentur generationes, videlicet Booz, Obed , dc Iesse, cum illud temporis intervallum magnum sit . Respondetur pH-im non nisi esse quam ut plures necessatib admittendae sint generationes. Esto enim Salmodi nupserit Rahalaltatim ae Ieri-elio eapta est acino ab orbe condito assI. seeu dum γα otiorum chronologorum calculos rab hoc tempore usque ad illum annum, quem
illi statuum με s. quo Iesse in senectute sua tenuit navi dem non est luxerunt plusquam anni 366. Potuit autem Salmon non statim ex Rahab suseipere prolem. Ita non pauci anni detrahendi ex hocce numero ι cujus reliquum si dividas in tres generatores, scilicet Booz, obed Se Iesse, inveaies quem te ex illis non majori aetate provectam fuisse, quam qua suscipiendae proli olim Mnesapti erant, de hisce diebus aliqui reperti sunt, qui plusquam centrum annos gari genu
Unum est quod negotii secessita nimirum I sishus dicit Boog nupsisse Ruth remporibus Heli summi sacerdotis i ita iniet Salmonem dc Booz plusquam dueenti anni elapsi esse e ; nam Heli mortuus est anno mundi 2888. vertim Iosephus , nulla, ar amem nixus refert conjugia ri Ροδ ocl Ruth a stem oratieliciunt qui u .n refugiam dicere praetermi fas plures genetationes inter Salmonem fle Iesset quod quaadoque sit in genealtsis. Quidquid sit, taloui genealogiam David si rub μ
59쪽
24 COMMENTARI Us IN HARMONIAM.
ti istunt Matthaeus & Lueas,qualis texitur in li-hro Ruth,cap.quarto,bc in primo Paralipomen rum capite secundo, ubi non plures generationes xeeensentur inter Salmonem 3c Davidems ita difficultas non spectat primitiis Evangelistam. s. David autem rex genuit Salimonem ex ea fuit Uria. David nominatur rex , cujus reismi lueres Messas. Resticatur autem memoria adulterii Davidis,chm nomicatur Bethsabee mainter Salomonis, designata his verbis, o easia Uriae,quae nempe e rat uxor Uriae; cujus in rum violaverat David, di quem culaverat occudendum, ne ille animadverteret in uxorem dulteram. Attamen tanta ob erimina Deus non
resciderat promissa iacta huic tegi.
. Asa autem genuit Iosaphatis Iosapho antem genuis oram. Joram antem gemuit in am . I xam non genuit oxiam nis; generatione meis
diata, intermediis tribus, ochosia filio. I nepote , Amasia pronepote, 'it patet ex librissimilia exempla . Pleraque nomina nee labiis fias usareata volebant ι qualia idolorum, quae aliis nominibus quam suis efferebant. Animadverissione haud dignum est Pseudophilonis figmen, tum , stirpem regiam Salomonis succisain laochosia rege dc ab eo coepisse lineam Nathan.
siam. Haec genealogia firmatur historia regum& Paralipomenorum , cujus historiae chronol ricas di euhates omnes mi odare velle alienum est a proposito. Achaz in Paralipomenis, cap.
28. V. I. dicitur viginti annos natus clim regna re inciperet. Non vixit ultra triginta & sex anis. nos a ni ius vero ejus Ezechias attigerat annum
vigesimum quintum elim ille mortuus est , unde sequitur Aeham geouisse Ezechiam antequam ingressus esset annum decimum, aut undecimum. Hoc fieri potuisse ipse D. Hieronumus & alii confirmant adductis exemplis ι sed etiam fieri regum di Paralipomenorum. Tres ergo reges il-l potuisset ut Ezechias non natura, sed lege filiustos praetermittit Matthaeus. boe Aa, loquitur laetit Achaet, quod viti docti sentiunt. Nilatius, cuia ex gentiai famina Iaras Ochoqiaml it. JUM aute gentiis Iecsoniam, O secreta eius is trans gratione Aabγω suscepit Iosias circa illa tempt s. Plures filios suscepit Iosias circa illa tempora quibus Judaei eaptivi abducti sunt Babulonem, quorum tres regnaverunt ι Ideo genealogista addit Zc stat tes Ius. Ia. Es ρυε ινa migrari em Babrionis rJachmiasgenmt Sacathiel. Salalbiel aruiem genuis Zorobabu . Id est postquam Judaei migravete B genuit, ex Achab scilicet, qui μευλι habisti
ν amR domo Acbas . . s. rum diei . . Clim Deus interdiciti omni idolatrico cultu Israeli. tis, admonet peccata patrum ussue in tertiam de quartam generationem a se ani advertenda. - . .a Exod. cap. ao. P. s. Ioram autem in moribus i- bylonem, Iechonias genuit Salaclitet. dolatricis regum Israelambulasse dicitur Quaeritur an unus se Iechonias, idem filius cap. g. 9. is. Ergo elidi potuerunt nomina lJosiae ac pater Salathielis ι an veto duo sint j Iiorum ejus u sie ad quartam generat Onem choniae, unus JOsiaestius, de altet huiusce filius ab his qui tabulas genealogicas conficere. ldi Salathielis pater. quaestioni lucem asse Plerique sic eredunt tres dictos reges prae- ret steriinis filiorum Iosiae quud hic proponimus termisscri ob peceata sua . Alii id negant, quM . ex s. Paralip. cap. se conrice in illud oculos tuos etiam peiores, aut impietate: in o. nom- lin-- Vesta autem scripturae ex quibus ιυnet Matthaeus. Eroo inquiunt rotundandι nume-,lud ne a consecimus ista sunt. in Filii auisit eausa, quia vanerat omnes illas gentrario i rem fueruns primogenitur Iobanam , s mea in te iteradeeadas Te serre , opportuno ad γε με I iam, sertis. Sedecias, quaerius Seia memoriam juvandam compendio. In gene 'Ium- ιο. De Joakιm natus est Irebonia, o S do is plures etiam personas licet omittere , μις- 17. Filii Iechonia fuerunt, inir, S . iuia non tantum pater genuisse filium 4 st i in i . . . . . . .
di avus nepotem , de pronepotem eroamε, Ex his verbis primum liquet eumdem qui sit salva recti serminis ratione dici stit. Cum i Iosae filius, uon esse patrem Salathielis. 3: ideo ruties genealogiae diuomendae event, nempe Iechoniam filium Iosiae alterum esse a Ieehonia quotves de cuiusqur viri genere quaereretur , Patm Salathielis. Ergo testat, ut quaeramus unde eteno Hebraeos usos esse eo aendio , dc u l illi duo sint in Matthaeo e nominos. Constar liquas genealogias breviores fecisse. Et linii 'plarosque ex hisee regibus suisse binomines, de
praetexmissionem trium regum accomodasset trin mines. Ex suarto regum, cap. 23. . 34. Matthaeus retto generationum numero, cujuslscimus filium Iosiae . qui in loco Parali omen 'ipse de non alius au tot extaret, clamitassentiLum cis a ciuem versamur. dicitur Ioarim, pria Iudaei detractum veritali scripturarum. Veri .imum .inpellatum Eliachim, de nomen Ioahimsm lius ergo est in tabulis publicis quas pro-laccepisse a rege AEgypti quando in locum statris sert Matthaeus , mmissos dictos reges ι di sellat Ioachas in reget suffectus est, qui in Paralis plaeui e Iudaeis quia haec nomina infaustalpomem , loco allegato dc apud Ieremiam, cap. illis erant, ob rationem allatam. N desuntlaa s . M. duitur Sellam; in loco rerum proxime, ritato
60쪽
Non alibi ille nomin tur, quam hoc loco Paralipomen ram , unde credulat eodem praelio DO pater Mus Iosias iocelsus cum rege AEupra dimica a
Eo nouitne appellatus est de Matthailias tu. a tege cium prius mor Iosiae filius , a Na- diceretur Eliacim, Res. huchodonosore tu rein cap. 13. R H. Eum no-- gnum sinectus est Ioa-nat Iechoniam Matthaus . cnino hiatiis Ioatim Ab eodem AElypti tere pro iratre Selirum , sive Dahas, rex esh mnstituistus . Filii Ioahim fuere
Qui etiam Se Ioatas nominatus. Regnavit, R e P. 1 . v. 3 . Posti tarn occisus est pater esus I
sias, ses rex AEgypti eum solio deturbavit, sufficimis eius Ioeo fratrem Ioaiam . sive Eliacim. IECHONIAs SEDECIAs Appellatur Joachin, lib. Reg. cap. 14. v. s. S post patrem suum Ioahim , sive Diaeim regnavit , donee eum Babylonem transtulit Nabuchodonosor . eonstituens Matthaniam patruum eius in regem. Filii Iechoniae, sive Ioachin suete
AsIR, SALATHIEL, MELCHIRAM, PHADAIA, SENNE ER, IECEMIMIAMA, NADAaIA. Nomen idem sonans Quaeritur an ille Fod vias a , ita ple- suerit natur vel Mue ila exponunt fom lese filius Io tem Hebraeum, ut vin- efiici aut Iectio. Iechoniae septem ma . sequentea filia sint . ZOROBABEL, SEMEI, Non ille videtur altu, quam quem Esdras appellat Salathi iis filium, mo adiuvante aedificavit alis e Templi. Ita non naturalia filiva sed letalis tanthm Salathielis erat, natus ex statre eius Phadaia.