장음표시 사용
541쪽
ἡ δiι κ Ine, in immuniari. . quasi dirat 'rs direr facitis ae si quis tacula & patinas
inlio eum eniterii s lavaret , interiora autem milibus de impurit,ibus plena esse sineret . si e ct vos eoi pore, irem fictis externis purosos praestatis, at cor vestrum interitu plenum ess rapina, α omni peccatorum illuvie. 28 a6. P ris es caece, munda pratis quod Intias oli
est, mundum. Ie rei timus Otra mundines est, ab inleviori incipere, ut deinde externamur dities sequatur , catIris nam ue Mus inlevior
tempe color eoruni mutetur, nempe calee, vel: pso obdiictis, qnae ideo a foris parens, apparent hominibus speia , inti a veiaptina sunt ossibua mortuorum , omni θώνiaria is Iuda iquinta deeima die mensis Acar , ut emundabant vias, aliaque quae publicum *ectans, ira
sepulchra notabant, sive ein ebant, taque cal-ee aqua maeetata atque insus. . Cujus rati nem hanc reddit glossii in Talmi ita , ut di--nosce νent inde .nnes lacum H vrre immundum esse , ideoque ab eo esse declinandum . Etenim ex lege Nil m. cap. 39. P. 15. Si quirm agro tetigerit eadaveν oeessi ha in is, arat ρον β morisi, situ os illini , ψι sepuliserum , D νnundas erit sepsam Lebus e non ergo ad dee rem se Iudaei inducebant tectorio sepulchra.
his dealbatis sepulchiis smiles Phaηsaeos dicit
ias patres veliri Parraverunt. 33 D. I. aque asim Iosia vobismetipsis, testamini adversus ros naei ipsos granis e scerus esse . occidisse viros nimius a deo. A tamen hoc sceris admittere
e rum qui myrunm reriderast, nam patrum imitatorex estis, filii eo miri noni natura ta elim , - ει trioribus; quod demonstratis, Disruemes' me re meor morti ad cere. 34 32. Et υσν implere m ovam patrum v foenu . ranquam geri uina proles talium p rentum, quandσ ita miris , perritae imitari patres vesta in donee tandem impromtas vestra 'ast sermum perveniat, Implete mensuram P reum veshorum di quod illis demit, vos adii prete. ini interfixerum fervor: vos Dominum
erucifigite ι illi pro eras, um eum qui a pr phetis praesicatus est . me Christum loquenisterer inducit B: Hieronynius . Ubi vero ista impleta fuit malitia, tune funditiis respublieaeorum eversa est; ut Amorraei complet a m
litia sua olim deleti filerant Dei jussu .ss
33. Sopentis senimina vjrrarum, pessimorum
paremum peror proles quomodo fugietis a ja Heis Iebenna λ Talas rimi viris, qui fieri potest ut gravi illi turm non hujus tam i , sed& alterius saeculi supplicium evitetis f Lmiramgae via est poenitentia , cui obstar pertina κmalitia. i 6 s . Mea quia vos implabitis mensi mram, vel, ut mensura divinae patientiae plenitas mae in vobis impleat ut , etiam me Occis. ecce eo mitto ad vo/ pr besas , viros repletos spiritu Dei , sapientes , Scribas νγρονμμα ιε, id est, viros litteratos, doctores . Utitur nominibuω genti Iudaeorum usitatis , discipulos designans & Apostolas suos. Et enixis altos seiaritis , O reue neris , O alios ex eri starauabilis In onagogis vestris, edi per sequemini da rivitate in eiυitatem . Hoc D mini vaticiniun, impletum est statim ac AP mr eceperunt promulgare Evangelium. 37 3 s in veniar μ'ν vos omnis Ianeu a iustiss, id est, vindicta omnis sanguinis jugorum , ni in sua ess fuere ramnem sanguina int justi, ' est, a primo inno reme occiso , DLua ad ,nguinem Zachaνω ν mii Barachia, sive Ioiadae ,
ut alibi diximus, quem Meἰι Is In νer Templum , altare, nempe in atrio 'sacerdotum inter aedem salictam & a Fare' holocautoniat in ω quod positum erat roe hoe atrio .. 3x IGAmen d eo vobI3 : Vonῖone haee M Ia homicidia sacrilegia; id est, vindicta iis tibi ta, e stirpatio generis , supιν generationam istam , super hoc genus hominum. 3ς 37. Hierus em, reor Hem, qua Oeesia. mphetas, in Iapidas e qai ad te missunx. Iudices synediti maloris, penes quos judicium
Prophetarum erat, Remsolymae sedebant . . Hos υοlui eangregare sitios tuos, cives tuos, accolas, Iudaeos omnes quo tram tu met Iopolis. quemadmotam gallina evrigregas piatis μοι alas. Hac comparati ne declarat Dominus quis
suetit amor laus erga Iudaeos. 3situ enim ine ε
542쪽
avibus cmnibin amor sori i, tiuandique spullos , gillitiae praesertim. Ea n. si t i Primores tu non permiserunt a quin obstiterum, ne congregarentur ii me , clura au quae mater es omnium Judaeorum , reliquis praeire debuisses etedendo . Ibrasis est usitata in libris Iudaeorum . eo gireros sub alia di-nia tali, i haere' sub alii divi e m statis pro esse in Dei tutela , in quibus formulis magis
relpiciuntur alae elierubinorum in Arca, quam aestinarum alae s s. aecce, ia est , mox relinquetur u sis doma vestra aeserta . Urbs '& Templum delebuntur . Noaeticebat excidium suturum , quod tam absolutum suit 'toto amb tu civit
tuo eo quamo a Romanis . ut aliquando fuisse habitata uix credererur a quod adit rum. mus Iosephi verbis supta eitatis.
mine DominL ab hacce die non me videbitis vobiscum a ut tuine facio. colloquentem. Mox egressus est Dominus de Templo nec amisplius eum viderunt beneficum ., di servat rem , Qualem hactentis e perti Iuerant. Indura tum est cor eorum; quam indurationem perpetuam sore illis significat, visque dum veniat tempus , in qu ,quod modo pueros sacrae prohibu rant, cogentur diceret Benedictus qui venit ia mine Domini. tunc unoscetis me ma miciam esse a Deo,.sed lith; nimirum cum in iudici unis ali 'premum agam omnium iudicem. .
c. Π T sedem Iesus contra gazon phylactu. iaspiciebat quin
modo turba ruret aes μαα an gazin phylacium.
a Me. Et multi divites jactabanimi&
s L mint autom α miamd a Miduam pauperculam , mittentem aera minuta duo, Adita quod est Quadrass. 4 Et convocans discipulos suos, ala illis: trimen dico vobis, quoniam rebdua haec pauper plus omnibus militis qui miserunt in gaZophylacium. I Omnes enim ex eo quod a mdabat illis, miserunt: haec vero deo nuria sua omnia quae habin misit, x tum victum suum
6' arratae autem diebus docens in Templaa inoctibas varis meminiscata.'tur in monte, qui vocatur olivetL 7 8 78 Et omnis populus maricabat ad eumniis siloaudire cum,
pius vocant gaHubiacis , loca illa Te i , ' me
543쪽
Hebraeis dicuntur Ios teoth, id est, exbimus ita in bibliis G taeeis loca divella insigniuntur nomine gnopblaeiorum s sed unus erat locus cui hoc nomen proprium est, in quo dispositae arcae excipiendis muneribus . Gazophylaiscium illud colloeamus in porta orientali atrii sacerdotum, in quo situm erat altare. rationes proponimus in ilibris de Templo. Suffciat hi apponece veba Josephi, lib. s. Antiq. cap. s. loquitur de pio rege Iosia, Aream paraυielia
Locus ille gaetophylacii relebris erat; Fc ibi
frequentior populus ι nam qui offerebant victimas, plerumque hue aceedebant, quantum illis licent, appropinquantes altati. Ibi et docebat Jesus, elim omnino vellet se manii istum sacere populo ante mortem suam. Dum lautem postremos suos sermones haberet, advertit oculos ad viduam , quae in arculas gazophylacii mittebat aeta minuta dum a ' Me. Es matri divites iactabant multa. 3 ' a L indix aurem O quamdam viduam paupereulam mi rentem , in gaZophylacium , ara minuta diso, duos minutos aereos nummos, εχ Mc. quia est Dadrana , vilissimus nummus '. Eteonu .eana distatutor μοι a ad id eonvertens oculos de animos discipulorum suorum , ais illis rAmm sve verε dies vobis , quoniam vidua hae omnibus misit, gni miserunt in taetriislaetumi si spectetur ejus animus. s 44. Omnes enim ex eo, quod abundabo illis, scillectam uentes divitiis , miseruna quae superflua etilant , quibus non egerent , partem 'aliquam , non totum. Illius autem quod fuit exiguum, it totum , ut loquitur Leo magnus: nemo
plus tribuit , quam qui sibi nih;l relinquit .
D, tornm victum sunm I dedit quibus egeret ad vitam alendam , έν M., vim e . victum suum. β M, est id uo vita sustentatur, subis stantia , bona . Eo tensis nomen illud usiirmistur a Iosepho, lib. iε. cap. t s. in autem strictilis aecipitur pro diurno victis , suantum sumit homini paupertimae sortis in diem
alendo. ε' 37. LErat autem diabist Oeens in Tempti rnoctibus vero exiens marabarare in monte qui v
eatur Oliveti. scilicet ab ea die qua Hiero lymam ingressus fuerat cum pompa ι se e Sigiens insidias Pharisaeorum, qui non ausi essent manus violentas in illum inji re coram populis , quibus acceptus erat 3 etenim, ut sabjungit Evangelista. st. Ea omnis populas manicabat ad emm in Templo, audire. enm. a summo mane in Templo aderat, auditurus sermones Domini ι qui se tutus erat praesidio turbae militae comita tri. toto eo tempore docebat in Templo.
Praedicit Dominos eversionem Templi , persecutioner discipulorum suorum . o pseudoprophetarum praestigia.
dit puli ejus , ut ei aedificatioties Tea, ostenderent ei aedincationes pii.
Templi. 2 L Et quibusdam dicent, bus de Templo quod bonis i
pidibus, & donis ornatum esset rq Me. Ait illi unus ex discipulis suis et Maguter , aspice
tui de Templo, LUCAS Cap. M. in vii unus ea discuν in suis: Magi ister, aspice quales lapides , ac si res structura. 3 Et qitibusum diatentibus de remplo, quod bonii lapidibus, de . do ili urn .
544쪽
LigER V. CAP. XIII. Mersis Templi urbis praedaera. Agi
dixit illis: Videtis haec omnia, Me. has omnes magnas aedificationes ps M. Amen dico vobis: LVenient dies in quibus MAM L non relinquetur Z lapis super lapidem , qui non
6 ur. Sedente autem eo suge montem Oliveti Me. contra emplum, M. accesserunt ad eum discipuli έecreto. 7 L Interrogaverunt autem illum Me. separatim Petrus, &Iacobus, .dc Ioannes , & Amoreas, ML L dicentcs: L Pra ceptor,
8 m. Dic nobis, quando ista fient ἰ & quod signum erit, quando haes omnia incipientC summari eo Mi. Et quod signum adventus tui, de consummationissa
culi 3ro MM. M respondens usus, Mi. dixit eis: a M. t Videte ne
quis vos seducat. II MAL LMulti enim venient in nomine meo, dicentes: m. LQuia MM. L ego sum ML Christus: L& tempus aplaropiu quavit, multos seducente L
nolite ergo ire post eo . et a t Cum autem audieritis praelia, & seditiones, M. bella ,
ει opiniones bellorum; ML v, vite ne turbemini: MM. L OPODetet MM. enim MM. L haec fimri; sed nondum L statim Mnest MM. L finis. a L ' Tunc dicebat illis rSurget gens contra gentem, ®num adversus regnum. .
a Ipse autem res pondens dixit illis . videtis hae omnia ix Et respondem sus, ah illi : Vides has omitra n 3 1 aedificationes 6 Haec evidetis, Amen dieo vobis. tu,n relinquetur hie lapis super lapidem, qui non destritatur.3 4. Sedente autem
eo super momem olivetis .aecesserunt ad eum
discipuli seueia, Non relinqvetur u- veniem dies, in qui-pissu rupidem, qui non relinquetur φε s. non destrintvi. . lapis lapidem, qua non destruatur.3 Et eum sederet umonte Olivariam scontra Templum, . . cim. pl. . Maria
dicentes: Die nobis P quando haec eruacatiκorrogabini eum i 7 Interrogaverunt separatim Petrus, di autem illum, Iacobus, de loanuesct Andreas: dieentrarPraeeepto , ' quando haec erunt . . Dic nobis, 'um
siguum erat . quando γhaee omnia incipieut i consumniari de quod signum ad. veritus tui , ct comsummatamus is ii 4 Et respondens I sus, dixit eis: Videte ne qui, vos seducat.
Ego sum Christin, 3 Et responflens I
sus, ea. pi: dicere il. 'lis r Videte ne quis vos seducat. K blulti enim venient in nomine meo, di.
Quia ego sum: Sanultos seducent. & multos siluerat. ες Audituri enim estis Praelia, di vianiones praei orum videte ne turbemini Dportet enim haee fi ri, sed .nondum est finis et Consuriet enim ge:is in gentem ,r num in resuum.
rum, ne timueritis: Uportia ἰ enim haec fie
ri; sed nondum Gnis . Videte ne seducami. na c. a. 1. multi enim venient a. To d. 2. I. in nomine meo, dicentes ;Quia ego sum rtempus sppropi quavit: nolite ergo ire post
tet enim pilio- fieri: sed nondum si itin finis. 8 Exuriet enim sens to Tune dicebat il-
545쪽
erunt per loca, & pestilentiae. Serunt Pinflentiae,& fames, terroresque de coe perlaea. lo, 3t fgna magna erunt. Ia m. Haec autem omnia imistia sunt dolorum.
s. as. tur, tradentes in 'nagogas, & eustodias.
x7 m. Videte autem votaetipsos. ITradent enim vos in conciliis. & in I. a itura itis,iisi, synagogis vapulabitis, & ante praes
des de reges liabitis 2 Propter nomen propter me,
18 Continget autem vobis in testi
rs Ponite ergo in cordibus vestris ι
Mec cum duxerint vos tradentes . L aa fit tam duxerint vos
non praemeditari quemadmodum respondeatis. ao Me. Sed quod datum vobis suo Sed quod datum vobis rix in illa hora, id loquimini. ex inulat , ut isqua-
gies stere & contradicere omnes adversarii vestri . MARCUS.
Non enim vos estis loquentes. sed Spiritus sanctus. 23 ' ra ' Tradet autem frater fratrem in mortem, & Pater ultum, consurgent filii in parentes, & morte assicient eos. ἐ
HARMONIA. MATTHAEUS.α4 L ' Trademini autem .s Tunc tradent Nos Mi. vos in tribulationem L a purentibus , & fratribus, de cingnatis, & amicis, & morte as ,
helent ex vobis. ac MM.L Et eritis odio omis ae eritis.' ira
.. γ - bus sentibus Propternibus Mi. gentibus nomen meum.
L U C A s. 16 18 Et capillus de capite vestro non peribit.
ra Et eritis odissin ncius propter
546쪽
τ ro Et tune seandalixabuntur multi, Se invicem tradent & odio habe
fig ti ' Et multi pseudoprophetae surgent, de seducent multos. t .ere. s. i. αον 11 Et quoniam abundavit iniquitas, restigescet charitas multorum.
to 11 Qui autem perseveraverit usque in finem, hic Qui autem sustinuisit lusalvus erit. ' εμ 1 M'ων:
3I'rs in pallantia vestra possidebitis animas vestras. EMATTHAEUS.
3a 'r Et indicabitur hoc Evangelium regni in univer- h, Ii,
is orbe m testimonium omnibus gentibus: di tunc veniet Eva lium.
consummatIO. ω . ν. is. 2 a Mι. ποῦ T orrasea JUna d. Tempuibis, inure suo Bethaniam , mit aliquod aliud sit bulbium noctu repetens, unde noa rediit in urbem nisi fetia quinta post istis occisum . o Meos ne viseipuia eius, id est, unus E distipulis Meessit , ut adstruit Marcus 3 isa Myanderens ei ad seMuno Templi, -ε ωα vine ης ἱεροῦ, structuran Noe niorum extimorum Tempsi , quibus mons in quo illud aedificatium fuerat, eingebatur. Neque enim de mutis aedis sacrae, ubi a late auis eum , mensa panum propositionis , hie fit mentio ι quae aedes non appellatur δεμν , sed πιε, ut jam monuimus. a ' s L Ea die-εiλιν derem ti, ea m. JG, quὸd εοnis iapidibus σ danἰρ -- natum essere . Quod muri quibus ama tingebantur structi esseni bonis lapidibus etenim egredientes de extremo atrio , retorquente oculos poterant hujus muri mirari structuram , M sermonem ea oceasione lacere donorum , quibus exoriratum fuerat Templum , quod , ut ait Tacitus , immensa σι lentia erat 3 e si autem verisimile sit Dominum non exressisse Templo nisi nocte appetente, ut solebat, B thaniam reditutus, attamen lux aliqua suri esse poterae ι di luna quae post duos dies in pletura erat cornua sua , ante Oeeasum solis vir ta expellebat primas noctis tenebras . Ergo
discipuli poterant oeulis iaspirete structuram Templi , de qua ebm illi sermonem sicerent,3' a Me. Aitui Mna ex dise0.siam r. Ma-3υλεν aspiee qaatis tariisa, quantae molis snt. Fidem superaret id quoo seti,t Josephus, agens de illis , di bus, nisi ex antiquis scriptoribus
certum eum Olim artem di opulent ἰam os et
iam esse prasertim in lapidibus mole magnis. Lapides illi erant viginti v nque eubitorum .nῖitudine i octo ali studine, se Iatitudine dum decim ex Iolepho, hos iacta striptura appellatretiosos, ἱdest, rarae magnitudinis. ErsisHerructisrael inquiebat hie discipulus . . et πώ Iosepbin hac voce iam . utitura loquens de ista structura moeniorum extim - 1um Templi, quorum altitudinem faeit pluia qllam trecentorum eubitorum s ita metit b adinmitanda horum structura ι quam in Appalata Geographico exhibet tNus urbis Ierulalem. 4 ' a Et No.ndos sesia a Mi. iaxis ullae Videria hae omnia , lapides quibus moenia illa extructa sunt, ip am structuram, Me. haro
s φ Ma. Amen dies vibia , vete praedico v bis, L inmene Lea, In quἰbna Mn L non ν linquatων M. Me δδε Mai. L Dροι βαφεν ι ρIdem, qαι non destruarn r. proverbialis videretur , de hγperbolica loeutio , nisi haee ut praedicta sunt, eontigissent non sine magno miraculo . Templum enim si e eversum V, ut veluti in pulverem abillsent , omnes lapides eius licti tantae molis, evanuerint. Radieitus ab ipsis fundamentis cum Templo , orbem erutam Disse a Romanis Iosephus adstriiit uevidimus . Quin Hebraei dicit et Templo ara-erum inductum suisse 1 Turno Rufo , quem saeph 8e eum infamia memorant, haud alium quam Terentium Rufum, qui dux militiae , Tito relictus est, ut idem Ioseph. teribit , lib. 7. de bello eis. 7. De hoe Ruso se loquitur Maimonides Taann h. eap. s. dona σε diensen f Ab ., vindicta, farali, νο- Ruses Imri
quodque animadversone dignum est , etiamsi Titus Templi meendium omnibus modis pri hibuisset, milites , inquit Iosephu , lib. I. debenoeap. o. nihil reveriti edictunt duris, vim no quodam moti impero, illud ineenderunt. Iudaei Iuliano Apostata imperante , quid quid supererat vetustarum ruinarum ae sumissii h a me
547쪽
meniori in , ipsi eruerant, eo fine ut novasu ela nenta Jacerent. Deus vero his utebatur ni
impleretur vaticinium Christi ; quod irritum sacere non potuerunt, licet a tuti opibάs imperatoris. Conati sent enim Templum excit re , ne perpetuum esset eius excidium , juxta hoe vaticinium Iesu Christa. Sed operam perindiderunt , imo caepti operis poenas dedere .ckm enim Αιγ pius taliam instam rasum
ρι- u . Verba sutit Ammiani Mareellini vir Et huici , qui in gratiam Christianorum no tilentitus esset. Meminerunt etiam hujus miracilli Chrysostonius, Ambrosius: , Fc Grego ς Na Eianaenus . olim Aggaeus mens de Templi intificio hanc locutionem ulurpaveis rat : poneratur iapis super tapidem in Tempti Domini , hac eadem locutiooe utuetur Dominus loquens de destructione ejus rnon relinquetur lapis fure lapiiam. si s Mi. Se ense autem ea super montem sinet era, eum interpellasset iter, rediens Bethaniam, 3 Me. αδεινa Templum ex adverso Templi, unde Templum imois conspicuum s ea enim ex parte quae orientem , dc ideo montem Olivatum δειctabat, structuram muti humiliorem Lisse Tal- iudici assecunt. Nec decet silentio praetermittere quod disertis verbis scribit Josephus, lib. 6. de bello, cap. I. praeceptum a Vespasiano Romanis militiuus, ut in hoc monte olivariant unde Christus praedi xit eversionem Templi
castra ponerem. Ubi autem Christus fluit iter , M. aecesserunt ad eum discipuli sereeio, seorsim . 'γL Interrogavi ne autem tuum Me. separarim Perrni, edi Iacobns, G Jsannes, Andrea , magis familiares , quos ad seeretiora mysteria adhibuerat Me. D dicentes s L Praeeptis, ister . 1 4 Me. Die nobis quando ista βιοι uae praedicis di Ea quod signum erit 3 quo comabit qisando hae omnia inci=ien ν emsummasits ' ast. ει ρωοd signum adventna tisi θ co D mmationis saeenti . nempe regni tui te salis , quo eum regnaturum sperabant , cum nondum apertum esset cor eorum ad intellia gendat scripturas. Eversionem illam Templi quam Dominus praedixerat , conjungere videbantur eum regno Christi glorioso, ita quo veniet ad iudicandas gentes. sic autem Christusdsilinguit tempora , ut relinquat incertum tempus extremi sudicii , satagens tantum ne discipiat frustra eommovetentur, aut decipereum tut a salsis piophetis. ro Nn s Me. Er respondena IVMs Me. Laelieis: Mas ridet. na quis vorsediscas. Vos de tempore novissiano quaeritis ι sed ante omnia vigil
x, de cave in aequa vos abducat fide in me,
nee ideo vos secutos arbitremini quIa delendἱ Iim daei hostes vestri ; nam de cavendum vobis a fata sis prophetis. It ' MM. L misi Mim vemens in nomine mea, usurpantes nomen Christi. quod mihi νroprium est; dieentes Me. L qisia ΛΙΜ. tego sum Mι. chrsns. Tales pseudochristi multi existerunt, ut Theudas sub Cuspio Fado, de quo Iosephus, lib. ao. cap. a. Ec AEgyptius ille cujus meatio est in Act. cap. a I. p. 38. ac plures alii. Centum post Christῖ mortem annis Be costa , qui se nomi vit Ben oeaba, id est miliis stellae, diectae se esse stellam orituram ex Iacov. Er8o Dominus praedicit tales orituros qui se Cht istos dicere audere ni , bc quod instaret tempus quo populus liberandus esset . L Et tempus appropinquevir , proximae saltatis de libertatis. Verba illa sunt pseudoprophet tum. HM. O mistior sedueent r L nsire ergo ire post res, a me admoniti. P a s cum antem audieritis praelia Osed ιiones , quae frequenter post mortem Christi excitabuntur ι quod contigit , ut videre est
apud Josephum in historia de bello, bilia O
ppiniones, ακεῖ rumores, auditiones, idi tismo Hebraico in bellorum , Me. vi,te ne
.nim Mae. L hae sieri. ista quidem eontingent, sed nondum L flari, Mi. ost MM. L finis . saeculorum consummatio , nec signum praeseri tis excidii Hierosolymorum , qtio conspecto statim fugere debeatis. Nondum est termi auctille, aut tempus Iudaeorum excidio divinitiis praefinitum. i io LTωne dia. e silis r Prius surreronyeontra gentem . Iudaei bella gerent eum Graecis, Graeci cum Judaeis a Iudaei fur Caesareae, SchPtopoli, Ptolemaide , Trri, Gadatis, Alexandriae, minasti commorabantur, permixti gentibus multa mala perpess, sunt. Et regnum κώ-Uus regn- . Iudaei bellabunt adversus Saniaritas, Romanos , Agrippam, aliosque Romani imperii socios . Prodest ad haee intelliis genda evolvisse libros Iosephi de bello.
in nonnullis locis tetram saepius tremuisse hisce temporibus reseritne historiae . 6 λιμεῖ ab λειμώ ν psitinuae Ofames, quas vicino nomine Graec coniungunt quia saepius re e iungunmr . Uide te est in Actis, cap. ii. p. 28. magnam nimiis contigisse imperante Claudio ι quam Agabu τpr dixerat . Terroresque de ea , . tam, , terricii- lamenta, signa magna eriane. Romphaea da coelo urbi irmninens visa est: flamma in Templo apparuit a fores Templi sponte apertae r eurinrus ει aritiatae phalanges e spe heia nubibus evox audita in Templo: Migremus, cum exelin tium sono. Fanaxieus homo, nomen Iesu fi rens, Per annos quatuor et amare non destitit ora rua Hierosolymis, Hae vae Urbἰ γοωtie'
Templ. . Haec omnia enarrat Iose Ph is ii l Mix
548쪽
LigER V. CAP. XIII. Persecutores se mendopropheta pr.dicti. 48 s
ta bello. plura etiam ex illis prodigiis Taci.
is g Hr. me animo omnia initia suns d lorism , εδδει- . parturitionum i scilicet haec memorata mala , licet per se gravia sint, adeo non sutura sunt extremum malorum, ut cum hoc collata , primis tantum aecenseri de antparturiginis doloribus , quos multo gravior inpaltu ipso sequitur.
MIM , eustodias. vos rapient ad judicia, dcui carcerem conjicient ι quod postea experti sunt Apostoli. Midere autem 'nsmetipsos, id est , attendite vobismetipsis, cavete vobis stradent enιm vos in emelliis, Me σ- - , vos dueent vinctos in sua synedria, in consessus suos, conventus r Oin onagogis,' ἐς --γωμι, supple ducent vos 3 nempe ubi non erunt synedria, rapient in synagogas . Ante verbum, υπώubisis, est in sonte Graeco nota dillinctionis , sed idem sensus . scilicet eaedemini , vel in synediiis , vel in synagogis ,
sive in conventibus pii blicis. Praeterea er an e prasses νεges . ut Paulum Judaei nite iunt ante Faustum praesidem , di regem ingrippam 3 L propter nomen meom, .uiagon fitebimini me esse Christum 18 r I. contiues autem vobis ta testimonium, - ε σιτω, supple notum est neutrum plurale gaudere verbo lingulari apud Graecos; verti ergo poterat ἱ contingent autem ista omnia , haec evenient, ut tessimonium detis veritati coram conventibus Iudaeorum, regibus de eraesidibus Romanis; quod di Matiliaeus alibi dicit, nempe cap. ro, ' ig. O ad ρνaesides oe ad reges disco--nι proffer me in testimonium ill a ct g.ntibM.
Is Ponite ergo in eοναι btas vestrit , me. mori mente condita tenetote , ii M. cumda erint vos tradenso principibus L non praemeditari , quemadmodum respondeatis . 'v'me. Sed quod dastam fuerIt , quod suggeretur .i illa hora , id loquimini. at is L Ego enim dabo vobis os, facul ratem loquendi, e 'Iapien-riam , dc sermonem sapientem , eui non pore gunt resistere O e tradici νε , cui nihil, quod veri habeat speciem , opponem poterunt omnes adυersarii vestri . aa AMe. Non enim vos estis ιoquentes, sed Sp. ruiss sanctM , quo inspirante loquemini .as ' ia Tradet autem fratre fratrem in mororem, O pater sitium, er eonfietent sil i in parentes, morte incient. ipla retitio tae disisidia excitabit 1 neque enim venit Christus , ut pse ait, pacem mitteret in terram . Adeo qiii. m exacerbabunt ut odio in religionem Christianam, ut nee pater pateat filio , qui eam am- flexus fuerit. Σ i 6 L Trademini autem v 3st. vos In tu tationem, L a poeu tibias , O fratriabus, ct cognatis er amisis, o moris assciems ex Lais , Tom. I. Obbla. a s ' Mi. 13 Me. 37 L Et eritia odia amη-bus Mi. sentibus M,l. L propter nomen meum, propter meam doctrinam; quae , cum.adve set ut corruptis hominum studiis , neeesse est ut odium pariat.16 18 L Et evlitas de eaplae vestro non persis
bit.proverbiale loquendi genu quasi dixerit D minus r ne hilum quidem damni sentietis. I telligendum autem est damnum p ost subductas rationes; nam damnum facere ad tempus , ma ximum intellum est luetum. Simile est quod alibi dieit Dominus , omnes pilos apostolorum numeratos esse apud Deum , Mat. cap. IO. P. I o. 'quἰa sciliere si qii id ipsorum ad tempus interire videtur, non tam interit , quam apud Deum do. ponitur, qui cum scenore est redditurus. et to Mi: Et tune seandalietabisntnr mulistἰ, offendentur ita ut a ehristianismi prosecsione deficiant ι invicem tradent , er odio hab iant in virem ι id est , alter alterum odio habebit. Sensus est , futurum est ut christianorum alii alios tradant, nimirum hil, qui a christianismo deficiunt , eos qui perseverant . nulli enim sunt in veram religionem crudeliores, quam qui verae religioni repudium muserunt , se ii quia contemptum locis erastissima mentis caligine Deus ulciscitur , seu quia Ee
ipsi quidvis agunt , ut a suspieione prioris
studii se liberent. a ita Et multi pseudoprophetae, viri qui sibi sitso vind cabunt titulum prophetati m , ut se mentientur prophetas , surgent, O f
ueent mωItos. Sicut prophetae die bantur Hebraeis non ii tantum qui praedicebant futuras ted de qui degem interpretabantur; isa Christus noto vocabulo ψε, δω-ν -- , salsos prophetas vocat malos int rpretes legis suae , qui inter christianos exut gesties falsis suis interpretationibus, vel usiim retitionis omnis su latusi erant, quales fuere qui licebant resuris rectionis nullam esse spem: vel cultum quemvis externum pro iudifferenti ducendum ι leelitistianismum cum paganismo iraiscentes . d cebant idcilothytorum esum in idolesis licitum esse , L. Cor. cap. g. et s. ut gentibus grati carentur . seut contra alii , ut Iudaeis placerent , legis Mosaicae observationem velut juxta
cum Evangelio necessariu in urgebant, utrique hoc spectantes ut ea ratione crucem effuge
tent . Hi sunt pseudoapostoli, falsi prophetae , antichtisti militi , de quibus Paulus , Petrus,
ludas , dc Ioannes rireminerunt. a ra. Et quoniam abunda υis iniquitas , διώκλaΘ-Θlita quod vel buni infinitum praeteriti temporis, adhaeren verbo seriiri temporis, transit 64 ipsum in vim soli ris ὶ sensus est. Quoniam abundabit, id est multiplicabit ut iniquitas, in
gravesces saevitia, dc odisti m Gentium in clui. Hianismum; tum etiam propiet seandala eorum
549쪽
'I . COMMENTAR1US IN HARMONIAM
extinguetur, Omitino peribit ebaritas multo νum , erga Deum & Christi cultores , quos, excipere non amplius audebunt . Io r 3. antem perseveraverit, id est, permanserit constans , nullis dejectus erroribus, persecuti
nibus, odiis, aut scandalis MM. in finem non enim quaeruntur in christianis initia , sed funis . hie salvus eris salute aeterna . 3 t is Lis patientia vestra possidebitis animas Quasi dieat 1 non jubeo vos stringere gladios vel eonvitia in hostes , sed jubeo patientes
esse & constantes. Tertulliano interprete ι prea tolerantiam salvos facietis issmninos. Vel trapatientia saluti vestrae eonsuletis . ibi possid te idem sonat ae acquirere. 3a r. m. Et pra dieabitur Me Eum genti mrigni in .niverse orbe'uamvis haec omnia certi sime evenient, tamen nihil obstabunt, quomin
praedicetur , vobis istud Evangeliuia in universo
orbe , ut dicit Matilia us, is ex. σοῦ nempe in omni terea habitabili s Marcus vero , iat πιέν-- re, in omnes gentes: quod impletum est etiam ante excidium Hierosolym rum s nam Paulus Romanis scribens, cap. t.68. dicit fidem eorum praedicatam in tolia mundo. Per totum orbem intelligere licet non simpliei. eer omnes ubique orbis regiones, nulla excepta,
sed illas munὸi partes, in quibus tune Iudaei eum gentibus permixti habitabant, ut eonta
hocce loco Aca. cap. 2. ν. s. Erant autem inureusalem habιrantes Ita i , υἰνi rimis .ae omnι natione, quae ob eaeti est. Romani solebant imperium sinim appellare imperium orbis terrarum, ρ ε αν - , ut videre est apud Josephum, lib. de bello eam l . di lib. M eontra Apionem. Ita dicι potest per totum imperium Romanum, & ultra statim pervasisse Evans lium; nam si unus Paulus ab Hierosolymis ad Illyricum usque promovit Christi doctrinam,dc, ut quidam existimant , etiam in Hiis nianis quid de aliis Apostolis , fit tot eorum adiutoribus est existimandum δ Praedicabitis
autem Evangelium in testimonium omnitas νen ιιιιιι . me re Deus velut contestabitur omnesentes, sive testatam de notam siciet illis Ju-aeorum pertinaciam, anicquam poenas expo stat. nemo poterit praetexere ignorantiam ve ritatis quae palam toti mundo annuntiabitur. Et tu e veniet eonsummatio, vi inoe, finis ille
de quo Daniel praedixit, eap.s. ν 27. hoe est. prope aderit tempus quod iucundum ejus prophetiam, finem ageret Templo, de urbi , retoti Reipublicae Iudaieae s quam Deus anthdissolvi voluit, quam novam inter gentes er inxisset. Finis, inquam, veniet judiciorum Dei adversus gentes Judaeorum.
Dominus signum dat. quo admorsiti discipuli eius fugerent ruinam merusalem ἰ. Simul loquitur de iudicio extrem; euius eum dies incertus sit. semper vigilandum σ orandum.
et L . Um autem videritis circumdati ab exercis . tu Hierusalem, tunc scitote quia appropinquavit desolatio eius. a ' M. Cum ergo MM. vide- N. ,1. ritis abominationem desolationis, MLquae dicta est a Daniele propheta MALstantem Me. ubi non debet Mn in loco sancto:
. qui lUit, intelligat. 3 MM. L Tunc qui in Iudaea
sunt, fugiant in. L ad M. Lmontes: L&qui in medio ejus, discedant: de Oi in regi bbus , non intrent in eam.
fleritis a miliation desolationis, quae di
cta es a Danieis pro. phera, flantem in loeo si icto: qui leale, intelligat. Tune qui in Iustea sunt, fugiant ad
MARC. Cap. tr. . LUCAs Cap. 1 . xo C int antem v deritis eir nusaria.. exercitu Hierusaleni, tune scitote quia aP. Propinquavit deso, νε Cum autem vi
molate . medio eius , discedant, & qui in re,. Rioniblis , non in. uret in eam.
550쪽
4 3 c. Et qui . super tectuin, pn descendat in domum , nec introeat ut tollato quid de domo sua. s se. Et qui in agro in. erit,
mri non rettertatur Asc. retro tollere vestimentum suum.
sunt , ut impleantur omnia , quae scripta sunt. 7 MM. t Uae autem praegnan. tibus & nutrientibus in illis di
fiat iuga vestra in hieme, tvel
sabbato. 9 μ. .i Erunt enim dies illi tribulationes tales, qualeS non fuerunt ab initio creaturae , quam condidit, Deus usque nunc, neque fient.
Et cui in tecto, non descendat tollere aliquid de do. mo in . Et i in aνοι
tollere tunicam sita. Vae autem mantibus & mitrien tibiis in ulla diisti ad orate aula m ut non fiat sera vel Ni n hieme,- bato
Et qui sit per te. . l .ctum , ne deicendat . in domitin, nec ii troeat ut tollat quid de domo sua. asEt qui in agro eriti non revertatur retro testere vestimentum . suum.
e M. u&es ulti his hi sunt, ut i -- . Pleamur oseia quae - scripta me. εω vae ad 'em prae. 13 Vae autem prae s rami s de nurriem' gnantibus at nutrie tibus in illis diebus. tibus in uta diebus .it Erit enim tune tribulatio mam , viralis non suit ab initio mundi usque mod4 , nequo
t rate vero ut hietne non fiant. is Erunt enim dies
illi tribulationes t. les , quales non fumrunt ab rimitis, cre ii rae quam coudidie us , usque nunc sneque item.
Io ' Erit enim pi essura mama stiper terram, & ira ρ'pulo huic. ii ' et ' Et cadent in ore aladii; & captivi ducentur in omnes Gento; &Hierusalem calcabitur a Gentivus e donec impleantur tempora nationum.
Ia Me. Et nisi breviasset Dominus dies , non fuisset silia omnis caro e sed proprer electos, quos elegit, bro viavit dies. 23 ML . Tunc MM. - si quelis vobis erit: tace hie est Christus ,. in. aut illic, nolite credere. 14 Surgent MM. enim pseudochrum, &. udoprophetam, & dabunt RMa Mn mama, & prodigia, ita ut In errorem indusantur si neri potest etiam electi. 13 Me. Vos ergo videte. MM. Eoce praedixi vobis M. omnia.
MATTHAEUS,sa Et nisi breviati iamdiu
dies illi , non fietet sat .a omnis raris et Neu propter electos breviabuntur diesuu a 3 Tune si quis vobi dlxeriuEcce hie est Christus, aut illis, nolite credere . 24 surgem enim pseu christi, & pselidopropbe t Atablint fima magna , de prodigia, Mutinor rem inducant ut s si fieri potest etiam electi.
min dies, non suae is, va onivis eam i sed propter electus, quos elegit, or vlavit dies. at Et time fi quis vobis dixerit: hece ble est Chri stus , e e uinc , ne credis derit s. t. x Eorum enim pis chriai, de pseudoprophetae, et dinusu si a 3r po tema ad seduceno os, si fieri potest, etiam electos. 23 Vos rem videte. Ecca praedixi vobis omnia .