장음표시 사용
141쪽
tunc non timebunt ab audit Ione damnationis aeternae . Hoc signum crucis erit in coelo , clini Dominus adjudicandum venerit . Tunc Omnes servi crucis,quife Crucifixo consormaverunt invita , ad Christum accedent judicem cum magna fidu
z. Quid igitur times tollere crineem , per quam itur ad Regnum ὶ Incrdce salus, in cruce vita , in crrice proteotio ab hostibus ; in cruce insti-sio suppi nae suavitatis , in cruce robur mentis , in cruce gaudium spiritus; in cruce Virtutis summa, in cruce periectio sanctitatis. Non est salus animae, nec speS aeternae Vitae, ni si in cruce. Tolle ergo crucem tuam,& sequere Iesum , & ibis in vitam
aeternam. Praecessit ille baiulans sibi crucem , & mortuus est pro te in cruce : Ut & tu tuam porteS crucem, α mori asse:tes in cruce . Quia si commortuuS fueris , etiam cum illo pariter.Vives. Et si socius fueris pc nae, socius eris & gloriae . Ecce in cruce totum constat,& id moriendo totum iacet , &non est alia via ad vitam , & ad veram internam pacem,nisi via sanctae cru-
sis , di quotidianae mortificationis.
142쪽
Ambula ubi vis, quaere quodcumqua volueris , & nori invenies altiorem viam supra, nee securiorem viam inis fili, nisi viam Eanctae crucis. Dispone, & ordina omnia secundum tuum velle & videret & non invenies , ni si semper aliquid pati debere , aut sponte,aut invite:& ita crucem temper invenies . Aut enim in corporae dolorem senties , aut in anima spiristus tribulationem sustinebis. 4. Interdum 1 Deo relinqvdris, interdum proximo exercitaberiS , Sc quod amplius est, saepe tibi imetip-tia gravis eris ; nec tamen aliquo remedio , vel solatio liberari, seu alleviari poteris r sed donec Deus voluerit, oportet ut sustineas . Vult enim Deus , ut tribulationem sine consolatione di scas pati , & ut illi totaliter te subjicias , & humilior ex tribulatione fias. Nemo ita cordialiter sentit passonem Christi, sicut is, cui contigerit similia pati . Crux igitur
semper parata est, & ubique te expectat. Non potes simagere ubicumquς cucurreri S : quia ubicumque veneris teipsum ieeum portas, ct semper tetipsum invenies. Converte te supr1 , converte te infra; converte te extra,ci intra . & in his omnibus invenies
143쪽
crucem: & necesse est te ubique t nere patientiam , si internam vis hobere pacem, & perpetuam promereri
. s. Si libenter crucem portas,portabit te,& deducet te ad desideratum finem: ubi stilicet finis patiendi erit, quamvis hic non erit. Si invith portas , onus tibi facis, & teipsum m gis gravas; & tamen oportet , ut sustineas. Si abjicis unam crucem, aliam proculdubio invenies, & rsm tam graviorem. - ε. credis tu evadere, quod nul- Ius mortalium potuit praeterireὶQuis sanctorum inmundo , sine cruce &
tribulatione fuit Nec enim Jesus Christus, Dominus noster, una hora sine dolore passionis fuit , quamdiu vixit e Oportebat aio Christum poti , & resurgere , mortuis , & ita
intrare in gloriam suam. Et quomodo tu aliam viam quaeris,quTm hanc regiam viam,quae est via lancts crucis D Tota vita christi , erux fuit ci martyrium t -& tu tibi quaeris requiem & gaudium ρ Erras , erras, si aliud quaeris , quam pati tribulati res: quia tota ista vita mortaliS, plena est miseriis, di circumsignata crincibina
144쪽
L iber II. Cap. XII. sat cibus. Et quanto altius quis inspi-r ritu proiecerit, tan id graviores saepe: cruces inveniet: quia exilii sui poena.
S. Sed tamen,ille sie multipliciter amictus, non est sine levamine consolationis: quia fructum maximum sibi sentit accrescere ex sufferentia sciae crucis . Nam dum sponte se illi subjicit, omne onus tribulationis insidiaetam divinae consolationis coi vertitur . Et quantb caro magis pi v. afflictionem atteritur, tantd spiritus amplius per internam gratiam roboratur. Et nonnumquam in tantum
consertatur ex assectu tribulationisci adversitatis , ob amorem conser-mitatis crucis Christi, ut se sine dolore & tribulatione esse non vellet equoniam tantb se acceptiorem Deo
credit, quantb plura, & graviora pro eo perferre potuerit. Non est istud hominis virtus , sed gratia Christi, quae tanta potest & agit in carne fragili ; ut quod naturaliter semper a horret & fugit , hoc fervore spiritas aggrediatur & diligat. xo. Non est secundum hominem
crucem portare, crucem amare, cor
pus castigare , & servituti subjicere ;honores fugere, contumelias liben ter m
145쪽
De Misae οὐ Chrsi; ter sustinere, seipsum despicere, cidespici optare ; adversa quaeque cum damnis perpeti, & nihil pro beritatis in hoc mundo desiderare . Si ad te ipsum respicis , nihil hujusniodi ex te poteris. Sed si in Domino confidis , dabitur tibi fortitudo de coe in , & subjicientur ditioni tuae mun- dus, ct caro . Sed nec inimicum diabolum timebis , si fueris fide armatus, ct Jesu cruce signatus. Pone ergo te sicut bonus ,
A fidelis servus Christi , ad porta
dum viriliter crucem Domini tui, pro te ex amore crucifixi . Praeparate ad toleranda multa adversa di voria incommoda, in hac misera vita , quia sic tecum erit,ubiciamque tueris: ct sic revera invenies, ubicumque latueriS . Oportet te ita esse, & non est
remedium evadendi 1 tribulatione malorum, & dolore, quam ut patiaris. calicem Domini assectanter bibe,si amicus eius esse, & partem cum eo habere desideras . C solationes Deo committe: saciat ipse cum talibus,sicut sibi magis placuerit. Tu v id pone te ad sustinendum tribui
tioneS, & reputa eas maximas consolationes et quia non sunt condigna
passiones hujus temporis ad suturam
146쪽
L7ler L p. XII. 9ῖNoxiam , qHae revelabitur in nobis, Promerendam, etiamsi solus omnes vostes sustinere. xx. Quando ad hoc Veneris , qUod tribulatio tibi dulcis est,&sapit Pro Christo ; tunc bene tecum essem Rima , quia invenisti paradisum in terra . Quandiu pati grave est, ct funere quaeris: tamdiu male habebis, M sequetur te ubique fuga tribula
12. Si ponis te ad quod esse debes , videlicet ad patiendum , ct morieridum , fiet citb melitis, & pacem
invenies . Etiamsi raptus suerisus que in tertium coelum cum Paullo, non eS propterea securatus de nullo contrario 1 ustinendo . Ego inquit
Iesus9 ostendam illi , quanta oporteat eum pro nomine meo pati. Pa
ti ergo tibi remanet , si Iesum diligere , ct perpetub illi servi re placet.
et 3. Utinam dignus esses,pro namine Iesu aliquid pati: quam magna gloria remaneret tibi, quanta eXul'tatio omnibus Sanctis Dei , quantR quoque aedificatio esset proximi Nam patientiam omnes recommen dant , quamvis pauci tamen pati velint . Merito deberes libenter mo
dicum pati pro Christo , cum multi
147쪽
graviora patiantur pro mundo . 14. Scias pro certo , quia morientem te oportet ducere vitam. Ecquanid quisque plus sibi moritur,ta id magis Deo vivere incipit. Nemo aptus est ad comprehendendum coulestia , nisi se submiserit ad portandum pro Christo adversa. Nihil Deo acceptius , nihil tibi salubrius immundo isto , quam libenter pati pro Christo. Et si eligendum tibi esset, magis optare deberes , pro Christo
adversa pati, quam nitutis consolationibus recrearit quia Christo si lior esses , & omnibus Sanctis magis conformior. Non enim stat meritum nostrum , ct proiectus status nostri, in multis suavitatibus & consolationibus: sed potius in magnis gravitatibus & tribulationibus perserendis .as. Si quidem aliquid melius &utilius saluti hominum , quam pati, fuisset; Christus utique verbo,& eXe-plo ostendisset. Nam & sequentes se discipulos , omnesque eum sequi cupientes , manifeste ad crucem portandam hortatur, & dicit: ' Si quis
vult vςnire post me , abneget 1emetipsum, & tollat crucem suam, &sequatur me. ' Omnibus ergo perle-
148쪽
LUer II. Cap. XII. ctis & scrutatis , sit haec conclusio sinalis r Quoniana per multaS tribulationes oportet nos intrare in regnum Dei .
149쪽
IOANNIS GERSEN. Abbatis Ordinis S. Benedicti,
Ne interva Chrsti Ioeatione ad animam fidelem .
CAPUT PRIMUM. UDIAM, quid loqua
tur Dominus Deus in me. Beata anima, quae Dominum in soloquentem auditi dide ore eius consolationes accipit. Beatae aures,quae Ve
nas divini susurri suscipiunt , di de mundi hujus susurrationibus nihil
advertunt . Beatae plane aureS, quae non vocem soris sonantem, sed intus auscultant veritatem lo-
150쪽
Ioquentem . Beati oculi , qui eXtcrioribus clausi, interioribus autem furit in enti . Beati , qui interna penetrant , & ad capienda arcana coelestia magis ac magis per quotidiana eaetercitia se student praepara re . Beati, qui Deo vacare gestiunt, ct ab omni impedimento saeculi seeXcuti tant. Animadverte hςc d anima mea, & claude se sualitatis tu ostiariit possis audire , quid loquatur in te Dominus DeuS tuus. Haec dicit dilectus tuus. Σ. D. Salus tua ego sum , pax
tua,& vita tua. Serva te apud me,&pacem invenieS. Dimitte omnia trastoria , & quaere aeterna. Quid sunt omnia temporalia,nisi seductoriaῖEt quid juvabiit omnes creaturae, si fueris a creatore desertaῖOmni bris ergo abdicatis, creatori tuo te redde placitam ac fidelem , ut veram valeas a prehendere beatitudinem.
CAP. II. quod veritas intus loquAtur Anestrepitu verborum.
a. V CQUERE domine, quiar audit servus tuus. ServUS tuus sum ego da mihi intellectum , ut sciam testimonia thla . E Incli-