장음표시 사용
291쪽
a 'o De Confirmatione. sos, sed eos Ium, quos Deust vocat ad certum viatae genus: vocat autem inclinando voluntatem ad ellingendum aIterutrum statum . At Sacramenta Confirma..tionis S Eueharἱs Iae , eum perficiant vitam spiritalem , quae in Baptismo IneIpit, pro omnibus sunt m-stitutar di sie ut aliena voluntate , nempe Primi parentis , grat Iam amisimus , sie aliena fide , seiIicet ,. matris Ecclesiae, reparari potest
Q. 4. Quaxe Ecclesia Lasina nune contra antiquum imorem, nonnis ataltu Confirmatis,m ω Eucharisiam
adminiseraν pR, Ut aeeedentes prIus viseant, quId fides, & Religio ab Ipsis requirant e quae sit donorum proposito
rum magnitudo & virtus, quIdve pro i Is eollatIs r pendere debeant e denἰque ut Baptismalium abrenuntiationum retricetur memorIa, sicque maiori eum reverentia de devotione, atque Ideo uberIori fructu illa pereIplant Saeramenta , quae alioquὲ non sunt tansae neeestuat Ia, quantae Baptismus , ut illἱ cedere debeat reverentia divinis mysteriis debita. Nee propte Fest prIsenm morem reprehendimus e In his enim re ait S. Augustinus Epist. alias ita. cap. a. in suibus nihiι μνιι flatuit ScriptMa divina , mos popMILDei, vel iriseituta Majorum , 'o tege tenenda sunt. Q. F. An p p re moderinum Ecclesiae Lat e resum , deneganda ose Confirmatis parvntis in entremo virae p. ricola consei ιntis R. Min Ime : Moνituris, inquit S. Thomas 3. Parti
a. 2rt. 8. ad quartum , hoe veramentum dandurmes, ut in νεμννεεῖ Ono perfecti apparearit . . . Rnde et iam pueri eonfirma i decedentes, majorem gloriam conse quuntuν, se cre his mayoνεm obtinent gratiam . Cone
necessariam parmura ae in Ati, qu non modo eam aera
rem septennii γ εωpleat, sed ne. attingat quidem 3 mi Osr vi aliquanda iansuerit, ne sit vietitum ..
292쪽
De Uectibus Sacramenti confirmati nis. Q. I. Uinam sane Coo auoms effectas λR. Duplicis generIs est Confirmauoias effectus: alius ipsi S ceteris Sacramentis communis salius proprius. Q. a. s ηιa s essectas eammunis R. Gratia sanctificans . Probatur 2. ex SerIptura , Actuum 8. Tune imponabant manas super ulos, Θ' -- cipiebant Spiritam sanctum a M ssio autem , sera eomm tii catio Spiritus sancti, non in sine gratia sanctifica ie , ut docent TheoIogi tract. de Trivitate . a. Ex Patribus, quorum testimonia retuIimus cap. I. I. R -tione Theologica, quia omnia novae legis Sacramenta producunt gratiam sancti fieantem r atqui Confirmatio est Sacramentum novae legis: Ergo. Quam autem premitosum donum sit gratia sanctificans, consula quae dicta sunt cap. as. tract. da Baptismo . . Q. 3. Quam sanctificanum gratiam pνοώςit Con*matio λ an primam, peν quam remittuntων peccata mom. ratio: an secundam , quae primam aeuget is permis tri Per se non consert primam gratiam: eoIligit αque tum ex nominibus huius Sacramenti eap. I. expositis ; ideo enIm dieitur Confirmatio δe Persectio , quia Baptivitum confirmat & perfieta in gratia per Baptismum accepta, ac proInde primam gratiam suppo . nita tum ex his verbis Concilii Trid. sess. I . cap. a. . de Poenit. Ese autem, inquit , hoc Sacramentum Pani. tentiae Ia ι pN I aptismum ad salutem necessarium ut
nondum regeneratia . . . Paptismus p atqui Poenitentia
non esset ne eessaria post Baptismum Iapso nondum confirmato , si Confirmatio per se conserret primam ἶr tiam, qua deletur peecatum: Ergo. Dixi ρεν s. a Nam se auq it adultus in peccato ex seni , inquIt s. Thom. I. p. q. a. art. 7. ad a. cvus conscientiam non babet , mel se etiam non persecteoontritus accedat . . . per gratiam collaraxm in hoc Sacra ento , confersetur remissionem peccatorum .
293쪽
Q. 4. Pus sunt proprii sectus Confirmationis Respondeo I. Consere pleiatudinem Spiritus sancti
ad robur spiritale. . Probatur I. ex SerIptura. Actuum octavo capite se- plus laudato, de Samaritanis dicItur , veri. 26. na dum enim in quenquam morum Spiritus sanctus ue nerat, ρd bUrinati tantum erant in nomine Domini γοῦea isno Et v. I s. subditur de ConfirmatIone , tunc imponebant lmanus super tuos , re aecipiebant Spiritam sanctum . Un- de sto argumentarἱ licet e Samaritani iam baptizati dἔ- lcuntur nondum acoepisse SpIritum sanctum, cum fide divina certum sit per baptismum tribui gratiam sancti- lfieantem, per quam spIritus sanctus mittitur seu datur, iuxta illud Rom. s. Caritas Dei dirisa est in cordi- lbus nostris pre Spiritum fanctum , qui datin es nobis . lQuomodo ergo iam baptIEati dicuntur non accepisse lspiritum sanctum Non acceperunt ea plenitudine , qua datur Tu Confirmatione , quo sensu etIam Iegῖ- itur , ' Ioann. q. nos enim erat Spiritus datus s quia Pe isos nondum erat glorifcatus . An non Apostoli ante glo. Irificationem seu Aseensionem Christi Dom4ni fueran baptiEati , ordinati , de Eueharistia resecti An non Christus Dominus stasim post resurrectionem , Ioano. ao. Insufflavit In Apostolos , id dixit eis . Aceipite Spiritum sanctum Quomodo IgItur nondum erat Splis ritus datus nimirum ea plenitudine , quam Christus promiserat, Dann. Ig. de Act. r. & quam glorificatus exhibuIt r. per se & sine Saeramento die Pentecostes, deinde per ministerium Apostolorum I Cisissus
Inquit S. Thomas , q. 7 P. art. a. ad P. e e potestate euceuentiae , quam babest in Saeramentist , eontulit AP
stolis rem istu effectum bujus saeramenti, ides , p μnimdinem Spiritus sancti με saeramento . . . fmilit retiam ad impositionem manus Apostoιorum , ω' etiam ad eorum praedieationεm descendebat plenitaedo Spirit
sancti super Metis sub v milibus segnis , secust a princi
pio descenderat super Apostolos 3 ande Petrus . . . AELII. cum coepissem loqui, reciale SpIritus sanctus , super eos, si ut de in InitIo . Probatur a. ex TradIlIone . sanctus Cyprianus Ep. I.
294쪽
De confirmatione . .a j de hapiriatus sit seribit: πιν Praepositos Melesiae esse rantur, O per orationem ad manus impositionem Spis raem sanctum sonsequatur , ω signaculo Dom ni tonsi mentur . Concilium Eliberitanum can. 38. baptinatus ad Episcopum perducatur, ut peν manuum impositionem perfici possit . Raban ira libro de instituta Clericorum capit. 3 r. signatur baptiuatus in fonte peν Ponti cem , aet Spiritus sancti septiformis Patia cnm omni pis nitisdine sanctitatis is scientiae 6r ωirtutis venire in bo
minem declaretur . Unde . ex S. Th. 3. p. q. Ta. artiar. ad a. Sacramentum Baptismi est e actus . . . . . quantum ad temotionem mali hoc autem Sacra
mentum es e actus ad proficiendum in bono ; quia in quoddam spirituati aUmentum de ine ἐmperfecto ad Ge
Dices; chrismatione vertieali , quae fit in Bapti mo , secundum quosdam , v. gr. Hugonem a S. vi ctore lib. a. de SaeramentIs, supplentur vices Confidimationis, se eundum alios perfieIuntur Christiani , de secundum S. Thoinam 3. p. q. 7 a. de Baptismo arti . ad 4. conservatur g alia ad robur, quo resistamus Peccato ἱ & profiteamur In perseeutionibus fidem. E go plenitudo Spiritus sancti ad robur, non est effectus proprius Confirmationis . Distinguo anteced. Supplentur vlees Confirmationis , perficiuntur Christiani exterius, vel ex opere operantis , & quatenus est quoddam votum Confirmationis , Cone. Interius, vel ex opere operato, Nego anteced. Nana Hugo a S. Victore, & S. Thom expresse doeen Confirmat Ionem eme Saeramentum a Bapetismo disti ctum . Sciendum itaque est elirismatione m verticalem esse eaeremoniam Baptismi ab Ecelesia eo fine InstItu tam , ut fideles , qui ab Episcopo non consignat; possunt, exterius uncti appareant , hoe est , Christi ni; Christus en Im ab unctione dieItur , sicque chrisma tio vertIeal Is quodam modo supplet vices Confirmati nis, quatenus defectus illIus obseratur . Roborat etiam propter Beelesiae preces dissiffragia , perficit quoque i
Iaates exterius, adultos InterIus ex Opere operantiss
295쪽
a 4 De Con*matione . lonem Illam dare SpIrdium sanctum raιIone baptismo . euiue est appe Ix, & ad rItum illius pertinens, sed per se & In ratione figni essicax non est , eum non
sit Saeramentum , sed sacramentale quῖd ..ε Q. F. Quomodo minuatur illa plenitudo spieiens sanct=μν εος Sacramentum concesssa ac robur spirituali R. S. Thomas cIt. quae R. a. passim , & praesertimi articulo z. de so eam, expileat exemplo hominis, qui 4nfantiae metas excessit: homo autem , inquIE arti lost. cum ad perfectam aetatem perveneνie , ine0it iam
gemmunicam actiones suas ad alios r antea mero quast
Angulanter fbi ipse mivir .. Sie ' in Baptifino accipist potesta em agendi ea , quae pertinea ad propriam sam Diem : In Confirmatione vero roboratur ad pugnam spiritualem contra hostes ChrIstiani nominis , non solum invisibiles , quibus etiam bapti Ea tus resistit ,.sed de visibiles , ut contemptis mundi terroribus, illaeebris , de derisionIbus,, publice fidem vertas & operibus profiteatur hoe patet , inquit sanctus Doctor,
arti sis exempIo. Apostolorum, qui nondum hane pie. itudinem consecuti In. eaenaculo inelusi orationῖ πι- eabant; postmodum vero egress , Christum confiteri non verentu , e Iam coram Inimi eis fides ia
s. Roboratne Confirmatio ad solam fidei puram
prioribus EeeIesiae Deeulis multum frequens I atque ideo Veteres illius praesertim meminerunt, sed non una Confirmatis, proponitur . Nam ex S. Thoma in praecederas respousion laudato , sicut per Baptismurn munImur eontea hostes InvIsbiles & internox, daemones scilicet, & carnis concupiscentiam , quae ad agonem relicta est in baptiratis, Ita per ConfirmatIOnem arma mur eontra hostes v sibiles , puta, mundum & saesuli amatores , qui variis modIs persequuntur omnes qui volunt in Christo pie vivere L Terrent potentes, qui staeorum iras contrae se provocat quIsquIs illicitis eorum desideriis nota acquieseli; terrent etIam amIe I fimul ae ropinqui, quorum odia iustus Incurrit, si iuxta Evan- selii, praecepi uiu eorum dicta, vel facta m Inus re
296쪽
m Confirmationis . a si raritatis ossielo reprehendit. Denique in mundo deria detur iusti simplicitas , stultitia videtur paupertatem sectari, ignavia irrogatas IniurIas non ulcisci . Dura sane sunt haec quotidiana certamina, sed nemo ex co firmatis dieat, quia infirmus sum; donum enim quod . In hoc Saeramento accepit, maius omnibus est: οι - η .u segnatur in fronte , inquit S. August nus , quia s sedes pudoris, ut sompressa viriliter omni erubescentia , t . IIονietur pro Chrso contumeliam pati. Apostoli In figura linguae repleti sunt Spiritu sancto ut fidei do- ctores et alii vero fideles in olei symbolo, quod sorti-
tudinem designat , tanquam Operatores eorum , quaei pertinent ad aedificationem fidelium . Ita L Thomas
R. In uberiori gratia sanctificante , non quIdem Ποῦ ν ei se sumpta, eum gratia iamctificans sio effectus e min munis omnibus Sacramentia , plenitudo vero Illa sit .effectus Confirmationis proprius; sed In gratia sancti, ficante Ord Inata ad ii Ias actiones dissiciliores, seu ad 3 spiritalem pugnam eontra mundanum timorem. Duo . itaque includit illa planitudo, primuin, gratiam is ictificantem & quidem uberiorem ἱ secundum , annἰlia
supernaturalia merito huius Sacramenti concedenda empore opportuno, nempe cum instat tentatio. Sune 1 autem iIla auxilia saneta cogitationes , ct piae affe- .ctiones , quibus accend Itur animus ad contemnendami erronea hominum iudicia, ct impotentes iras. DIces; mera infirmitas in eonfirmatis deprehendi t tur, ubi contra mundanum timorem pugnandi me so occurrst; ergo robur spἴrit te non est eertus co firmationis emeetus
Dissinguo anteced. In eonsirmatἴs , qae , HI sinaei debit Is dispositionibus ad Sacramentum Meesserunt, veli condigne suscepto Indἰgnos se prisuerunt supradii ctis auxiliis, cui se pus eo utingit, Cone. In e fi
matis , qui nullum obieem opponunt, Nego antecedo a consequentiam . Enimvero nee quI ficte accessit ν
cipit gratiam sanctifieautem, nee qui post salaeP-
297쪽
a s De Con'matis, ἰnegligenter agit , dignus est auxiliis ad pugnandumne eessariis, ut dicetur ubi de dispos Ionibus ast hoe .
Sequitur I. ex dIctis robur spisItvsse discedere aeonfirmato , qui in peeeatum mortaIe rabῖtur, ae si mile quid et contingere , quod Samibni Judpe. I L qur,abrasis capillis, In quibus erat eius fortitudo , Infi mus factus est sicut ceteri homines ; nam spirituale III mi robur fundatur ' in gratIx fanctificante , quam peccatum mortale ex Int ἀSequ tur a. Robur sFrἱ tuae adstquate non consereἱ in Ipsa Riseptῖone Sacramenti; exurgitenIm partim ex anxlIi Is acta libus, quae Deus suppeditat eonfirmato , ubἱ pugnandi se offert occasio. Quare vigi IantIa opus est ut praesto adsint illa auxilla; nam grat Ia, ex s. Chrris isostomo, non Ohvenit socordibus & somnolentis. . 8. Quis es Eter effectus Confirmationis ρνortiti Z iR. Character , de cuius existentia satis dictum est ieap. I9. de Saeramentis In genere, quod consuIeren leesse est ad perfectam huius quaestionis elucidationem. Q. 9. Qid praestat ille eburactis R. i. Distingn It ab aliis fidelibus r Est signum dμI inmmum , inquit S. Thomas 3. p. q. 72. art. I. Ed t. inon issiritium a fidelibus , sed' spirit liter 'ovectorum ab bia , qaibust dieitur, sene modo geniti infantes. R. 2. Coniserae fidelem tanquam militem ChrIta rnsign/tin sign4 Crucio, mist miIes Agno due s. ωιdeo in fonto . . . , ut neque propter timorem , neqπερνορter Mubescentiam nomen Chrisi eo ter praetermi stast. Ita g. Thomas est. q. μιν P
Unum eoavmiens ' risust Confirmationis PR. USTeonvenlant;ssimus. Prob. inara Illa ritus eon αδ venit, In quo omnes caeremon Iae vIrtutem rerturietates Saeramenti sensibilIter exprimu t, e erae
298쪽
r. Manus Impositio significat protectionem Dei, R. quo omnis nostra virtus S sortitudo iuxta ilIud PLas. Dominus protector vitae meae, a quo trepidabo. a. oleum consertat, quare antiquitus Ath Ietae u
gehantur , est etiam symbolum mansuetudinIs , qua eonfirmatus delinIre debet suos adversariore caritaMInqnIt Apostolus, 3. Cor. 23. patiens est , benigma es . . . non miratuν. Denique est signum InterIorIa
ctIonia Spiritus Sancti, de qua Ps. 44. Unκit te
3. Cum In aliis Saeramentis materia simpIex adhis beatur , In isto oleum miseetur alio liquore, nempe
balsamo; quia ex S. Th. 3. pari. quaest. 7. art. T. ad a. hoe sacramentum datur ad plen tudinem conselmen
dam Spiritus saum , enisa est multiformis operatio, se cundum illud, sap. 7. est . . . In IIIa SpIritus IntellM gentiae sanctus, unicus, multiplex, cte. 4. Balsamum adhibetur, inquIe S. Thom. gIt. art. Propter flagrantiam oriria, quae redundat ad alios τ u de Apostolus dieit, a. Cor. 2. chrisi bonus odον sumus Deo, tri. . . s. Chrisma ab Episcopo benecteitur, ut hae benediaetionem praeparetur & eonsecretur ad usum spiritualem. obpetunt haeretiei eontra ritum huius benedἱetionis , . a. Quod tarisma foetidis halitibus laquInetur. a. Quod . adoretur . 3. Quod quasi esset vivens, hIs eompellatur vocibus: Ame sanctnm chrisma. Sed immerito ista deinrident. t. Namque Christus DomInvs InsufflavIt super Apostolos, cum dedit eis Spiritum sanetram, Ioea . a. GenusexIo non est signiam supremae adoratIonis , quae latria diritur, cum etiam proeumbamus coram homInitas honoris gratῖa. Deinde honos , quἰ Chrismati desertur, non est absolvius, sed relativus ad Deum . Denique in Ser pluria sacris sermo non raro ad res Inanimatas dirigitur, ut Dan. 3. Benedicita
omnia opera Domini Domino, Ps. I 8. Laudate eum suoe Luna . Ave autem , non solum signifieae, Deus te eo
servet, sed saepiva est saluishionis re honorIs rem sic
299쪽
ν 1 D. Confirmatione. 3ἰo , ut , ave se a mundi salve fisa Mas. Ex Pore. nato in hymno Resurrecti mis Christi, o me ave sρον
. o. Frons emee signatur et Ut , Inquἰt S. Thomas et t. q. art. s. is In mani sesto demonstret se esse Chri- , , sianum , sieue & Apostolὲ post acceptum Spiritumis sanctum se manlseflaverunι , qui prῖus in caenae uios, Iatebant. n Cruri autem chrIsmate producitur, quia ex S. Bernardo Serio. 1. de Dedicatione , ,, nee enim
,, sine Cruee sequi Christum, & sine unctione crueis is asperitatem ferre quis posuit .... vere erex nostrais inuncta est , & ut ita dicam, amaritudo nostra du is ei na. M . Alapa eonfirmatus Ieviter percutitur, ut stea dum quosdam faellius reeordetur is Ma Sacramentum recepisse, seeundum vero CatechIsmum Romanum, de alios.communiter, ut admonea ιur, quod paratus esse debeat ad Iniurias & eontumelias pro Christi nom. ct eius Evangelio deinceps tolerandas . Suspieantur nonnulli per hane eaeremoniam designari osculum, quo Christiaret in Synaxibus mutuam earitatem demon stra re DIebant; superiores siquidem suam erga inserIore1
benevoIent Iam amiea manus attrectatione , ut pIurimum tessantur . Unde di Episeopus , subdit , ρ- sibi . 8. PatrIn bὸptizatum iam membrum Beelesiae eL sectum , nondum tamen militiae Christianae ascriptum
Episcopo tanquam meI exere Iim o gerunt ascribendum , spondentes frenue milἰtaturum en sancto Thoma actis a G. consuetudinem adhibendi patrinos nonnulli Episcopi hodie negligunt , ast tamen perantiqua & fatIseonstans Io Eeelesia I de his enim mentionem factu Saeramentarium S. Gregor i Magni, Nicolaus I, In Epist. ad Rodu phum nturieensem , concilla CabiIIo ne a se sub Carolo Magno, Parisiense VI. Tridentinum
is de novo natus Indiget infructore Ita his, quae peris unem ui conser vationem vitae .... Ita illi, qui a
300쪽
De cinfirmatianr, sin is fimuntur aed pugnam, indigent erud Itoribus , a qui ., bus infimantur de his , quae pertinent ad modumis certamIn Is ... Et propter hoc etiam ille, qui ae- ω, eiset hoc Sacramentum , ab 'ano tenetur, quasi peris alium in pugna spirituali erudIendus. o Ab hoe munere repellendi sunt ii omnes , qui In Baptismo susceptores esse non possunt; Item ex cap. in Baptise
Cone. etIam Mediol. U. prohibet ne mares feminas,& u Ie Issim ne semInae mares In hoe saeramento susc7piant. Porro quia PatrIn In hoc Sacramento contrahunt cognatIonem spiritaIem ex cit. cap. Cone. Trid. gaveant parentes suseipere proprIos filios ia'. Ut a ieiunis. Confirmatio detur, & aecIplatur , praeseribunt Canones relati a Gratiano de conver. dist.. s. cap. Q & T. Hque ob reverentiam tanti Saeramenti et Unde Magister SententIarum sie serIb t eap. me Sacramentum a je unis aecipi, ω ieiunit eradi δε- bee; de hae r disti plina RIa universalis pn Eeelesia tum Orientali , tum occidental I, in qua confirmatἔo antae Eueharistiam administrabatur . Verum in dissuetudinem apud Latinos iam ablim t3. famulo eonstat ex nThoma, quῖ art.. I 2. ast laeundum monet sustineritat hoc Saeramentum ae non ieiunis detur, etiam nomie; unἔs, propter muItitudinem fidelium confirmando PMm , Udit tamen e venient us esse , ut a ieiunis detur, & aec latur, eum mane administratur, & itae flatuerunt Cri IIIa Aquense anno r38s. Senonense νB a C. Rotho magense rues r. Rhemense et I 3 Io. In Confirmatione nomen mutantium , si homInἱ Chri manor eonvenIens non sit τ Ut mus ae sansis suscepto nomine, mirilem in sancte agendo eonstantiam perpetua deiseeps PrUer, ait Concilium Mediolane