장음표시 사용
331쪽
dam manu, quod atrant, iacienda sunt. et in si indas mentis suis occupanda. Itaque ego illum feliciolum
dixerim. qui nihil negotii secum habuerit; hunc qui
dem de se melius meruisse, qui malignitatem naturae suae vicit, et ad sapientium Se non perduxit, sed extraxit. Hoc durum et laboriosum ingenium nobis datum scias licet; imus per obstantia. Itaque pugnemus, ali inornm invocemus auxilium l7 reuuem , inquis. invocabO7 hunc, aut illum 2 is Tu vero etiam ad priores revertere, qui vacant: adiuvarenos possunt rion tantiam qui sunt, sed et qui suerunt. Ex his autem, qui sunt, eligamus non eos, qui verba magna celeritate praecipitant, et communes locos volvunt. et in privato Circulantur: sed eos, qui vitam
docent; qui, quum dixerint quid faciendum sit, probant faciendo; qui docent quid vitandum sit, nec unquam in eo, quod fugiendum dixerint, deprehen-ε duntur. Cum elige adiutorem, quem magis admireris
laxabant , Iassabant , laxabianda . ea abunda. Mariu . . . . facienda. l. e. labore et opere: Vid. EousOl. ad Mare. c. X lx ,
Laboriosum ingenium. ex quinque Grui. codd.Amptati iunoque et Erasm. ed. margine est. Lvibrarinatim negotium
Erasmi editio et vetus agnoseniat. ReNGretus exclusit . dans laboriosum nobiν d. BilhL. Dretiam scias Loet; imus stolataritia. Nodii divinationi aseribit Graii. , quiei tu quitique auiae ld. invenit; est quoque in cod. Ampion. Er . Erasin. et editio vetres halunt: datum aetas
Ad yriores 'Meretera . emi secant. Int. , ut liquet e sequenti phrasi, conser te ad sapientes Priorum aeta tum . qiii vaeant , id est . quibus est otium uos audiendi, aut quos non ali u si hi duces occupavit. In stri to ei reialantur. Coronam alidi torum ci rea se congregant, recitandi eausa: de his 8 sermo est. Reyrebeudit autem sophistarum rem- taliones hcie aevo valde ficilem es. et ora οὐ lin επιοεικτικMappellat an i fiebant plerumque in domibus ditiorum nil liuue usum Commodatis. CL Vptini ad Epictet. Dis Arian. III. ub ed. Seliineigh. R. tam. Erasmus . quitique Codd. Grui. Amploa. et editio veius. Λutea Diea. R.
332쪽
quum videris, quam quum audieris. Nee ideo te prohibuerim hos quoque audire, quibus udmittere popillia in ac disserere consuetudo est; si modo hoc proposito in turbam prodeunt, ut meliores stant, suciantque meliores; si non ambitionis hoc causa Exercent. Quid enim turpius philosol,lii a captati te clamores Y οNumquid aeger laudat medicum secantem 2 Tacete ,
favete, et praebete vos curulioni: eliam si exclamaveritis , non aliter audiam , quam si ad lactum vitiorum vestrorum ingemi Scatis. Testari vultis attendere os . moverique magnitudine revum 7 sano liceat l
Ut quidem iudicetis, et se Patis de meliore suffragium, quidni non permittam Y Apud Puthagoram discipulis iquinque annis tacendum erat: numquid ergo existimas, statim illis et loqui et laudare licuisse3 Quanta
autem dementia eius est, quem clamores imperito Dum
hilarem ex auditorio dimittunt 2 Quid laetaris, quod ab hominibus his laudaris, quos non potes ipse laudare 7 Disserebat populo Fabianus; sed audiebatur,
aeger laudat medi maeeantem ' De lota hae re Epietetus Dissert. III, cap. xxIII: SOlιtus est
habetis otii ut me laudetis, ego υem non dico. Itaque sie dicebat, ut quisque nostrum qui assideret , Putares se ab alisquOιlli delatiam. Se reprehendebat fetu , aio Ob Oetalos cuius e malia Ponebat. O viri, taberna modIca est, philosoμι sehola. Non Moriet gaudentes eatre, sed moerentes. Ipsa haee
paulo dissosius in A.Gellio, sed eidem
Musonio refert accepta. Musonium, anquit, Philosoρhiam solitum dicera a cepimus: quum Philos hus horistur monet, atiarie, Obiurgat; lum qui audiunt, si da fiammo et solvio pectora Obinas vulgatasqua Iaudes es liant, si elamitam etiam , at gestitine , si Mociam diva Iest,itatibus , si modulis Orationia mOMentur . exagitantur et gestiunt: tum actas, et qui dicit et otii audit frustra esse; neque illic philoso-ν m sequi, sed libicinem e mere. Animus. inquit. audientia philos mum, ii quae di nitir viilια ac saltibria sunt,
quaeque errorum utque viliorem meis
ditanas Ierunt. Maamentum atque otium molixa I dandi non habeι. Inutarch. etiam talia De audi eudo. Lipsius Etiam Et exclamaMeritis. . ivgemi-aetitia. Id est, si exclametis, traiece elamatio sit gemitus tu ne pectu vestroruin vitiorum. Fiabianus. Vide Coiuol. ad Mare. XX lu, 3 uot. Riι6k.
333쪽
modeste: eri impebat interdum magnus clamor laudanti iam, sed quem rerum magnitudo evocaverat, iton sonus in Olsos sae ac mollit eo orationis elapsae.
Intersit aliquid inter clamorem theatri, et scholae lost aliqua et laudandi licentia. Omnium rerum, si
observentur. indicia sunt: et argumentum morum ex, minimis quoque licet capere. Impudicum et incessus
Ostendit, et manus moin, et unum interdum res Pon
sum, et relatus ad caput digil s, et flexus oculorum; improbum interdum risus; insanum vultus habitusque domonstrat . illa enim in apertum per notas CX eunt. Qualis quisque sit, scies, si, quemadmodum laudet aspexeris. Hinc atque illinc philosopho manus audito P in lentat, et super ipsum Caput mirantium turba consistit. Non lauda lui' ille nunc, si intelligis, sed, conclamatur. Relinquantia P istae voces illis artibus
Aliqua et liaridandi lιcentia) Aliqua liti.uandi ei licentia tns. b. Speciostim est, quod li. het m s. c. Cum ed. d. aliq. α tati iani ; eum quo buue congruit. quod iusta ait, si, quemadmo tum laudet, asPexeris; nnm laudes, non ut vulgo laudMur , deuere ibi edd. A. ct R. cum Infix. b. c. et Plur. , nee sere dubito, sic etiam
γ in aliis iri repertum, licet nihil ad h.
l. a Pinc Ops. aut Grutero annotatum sit. Sta U. - Est ati a et lati nivilirentia. Vt in vituperando, ita et in laudando nimius esse soles, et in utriamque quum in vituperandum, lulis in taladandum lihi ius compararid 'bet. Ghk. Omnium rerum. Quum vulgo le
geretur omnia Derum omnium , co/n
tilode coniiciebat Matthiae in nupero Piogrum. p. i 8 DbMia rerum omnium. Eqii idem dedi id, quod ex ms. Pal. - . laudavit Grut. SI M.
Gmnium rerum ... indisia Mant. l. e. res omnes. si buue Observentur, in
dicia dant, in omnibus ribus sunt iudicia. Manus mota. In obscoenam si guram, aut uimis alioqtii molliter. Li s. Relatur ad caput digitus. Delieatulorum erat ne cincin vas eleganter Compti,itos turbarent. Ridet idem villii in Lucinn. Rhetori praecePL e. II. li. 23i, Vol. vlI, Bip. cui praesertimerim Paritat nieretur Iuvetialis Sat. IX, 133. Lem. Irine atque illinc... consistit. Admiratis turba auditorum manus tollit et Plaudit, Aurgitque ut sui impos et mutaus super Elim sedentem ellert. R. Conclamatur. I. laus et viritis eius laudationibus istis quasi sepeliuntur. De mortuis ultima salutatione impertiendis ideo ille translate de quacuminilue re de Perata in usu sitisse notum
334쪽
quae propositum habent populo placere: philosophia
ad Oretur. Pe Piliit tetidia in erit ali triando iuvenibus, sequi impetum animi; tunc autem, quum hoc ex impetu facient, quum silentium sibi imperare non poterunt. Talis laudatio aliquid exhortationis a stertipsis audientibus , et animos adolescentium exstimu-
Iat. Ad rem commoveantur, non ad verba compositae in
alioqui nocet illis eloquentia, si non rerum cupiditalem facit, sed sui. Disseram hoc in praesentia; desiderat enim propriam et longam eXSecutionem. quemadmodum populo disserendum. quid sibi apud populum permittendum sit, quid populo apud se. Damnum quidem secisse philosophiam non erit dubium, postquam prostituta est: sed potest in penetralibus suis ostendi, si modo non institorem, sed antistitem nacta est. Vale.
est vel ex ovid. Triat. Iv, 3, 43,
Met:m . X , 62, ele. R. IInc autem, quum hoc ex impetu Deient . quum silentium sibi, etc. Sie editio vetus et quinque Graiieri cum Modio Epist. xvii. Novant. lecti. Antea: rine autem hoc ex , etc. R. Si non rerum mytilalem Deil. sed sui. Si eos non ad id incitat ut virtutem, de qua Plii losoplius disserit, consectentur. sed ut ipsi eloquetites fieri velint. Philosoμhia... prostituta est. In Pu-hlieum xi e Proditela, quum omnibus loeis. viis, laris philosophi disserunt, non ut philosophos decet , sed -- Phistim modo. quem haud semel Noster Perstrinxi . e. e. Ep. XL. R.
Penere libus. Scholis, velut in eius templis. Mhk.
Institorem , qui eam ostentationis e servire facit, et ideo venalem liab. t. Sic eloquentiae institor Quint. VIII. 3. ta: XI. r. 5o. ia ext Drator, qui cistetit audi causa eloquentiam tractat. Egregie autem hie illi Sophistae voeantur institores ad vilitatem
designaudam , quippe qui philosophialti tractaui ut rem ipsis alienam , et Propterea tantram modo gratam, quod lucrum quodcumque ex ea tractanda trahere pomini. Nam institorea Bomae fuerunt mercatotes, qui merces vel lysis eommissas vel aliunde cominparatas vaenui haberent. Cons. Graevium ad Sueton. Neron. e. 27. MMettiger ad Horatium, ill . Od. 6.M. Seuem de Mnes. VI, et M. R.
335쪽
PLEROSQUE VITIORUM SUORUM ION ROS EME, QUAE PHI LOSOPHIA ET OSTENDIT ET SANAT.
Nauigationem describens a Neapoli ad Puteolos parum faustam, et cita δε recreationem, cogitatione movetur, quam facilis malorum cuiuscumque generis nostrorum sit obli O, quorum fame adeo nomen quaerimus , utique ita morbis animi, in quibus quo quis Pestia se habet, eo minias sentit malum, quum contra rauitatis indicium est, Milia sua eonfiteri. Eo autem ducere sola potest philosoρhia et cui se det hortatur: Pares enim nos Deo Deit illa, quin imo eo quod eius assectator suo ψsius benescio nihil timet, anteeedit Deum. Caeterum has et sequent scribens epistolas in Milia Baiiι Micina commoratus esse Miscetur.
Quid non potest mihi persuaderi, Cui persuaSum
est ut navigarem 2 Solvi mari languido: erat sine dubio caelum grave sordidis nubibus, quae sere aut in aquam, aut in Ventum resolvuntur; sed putia vi tam pauca millia a Parthenope tua usque Puteolos subripi posse , quamvis dubio et impendente caelo. Itaque . quo celerius evaderem, protinus per altum ad Nesida 1 direxi, praecisurus omnes Sinus. Quum iam eo processissem, ut mea nihil interesset, utrum irem, an
Parthenope tua. i. e. tibi cara, ut xLuc, t: Pomyeiorum tu iam. Lipsius ait, nescio qlio iure: dieas ergo , illine ori diim Lucili uiti. II. Pialeolor satis celebre emporium iuvicinia Baia in . Straho V, 4, 7, P, ed. Lips. R. Nesida insulam Campaniae cibi etam tuler Pausi Itynna et Putetalos.
Praecisurus.... sinus. Ambagest 1inuosi littoris uitaturus recta uavig.-tione iter ullum.
336쪽
iredirem; primum aequalitas illa, quae me corruperat, periit: nondum erat tempestas, sed iam inclinatio maris, ac subinde crebrior fluctus. Coepi gubernatorem rogare, ut me in aliquo littore exponeret. Aiebat ille, aspera esse et importuosa, nec quidquam se aeque in tempestate timere, quam terram. Peius sautem vexabar, quam ut mihi periculum succurreret; nausea enim me, segnis haec, et Sine exitu, torquebat, quae bilem movet, nec ciliandit. Institi itaque gubernatori, et illum, vellet nollet, coegi peiere littus. Cuius ut viciniam attigimus, non exspecto, ut
quidquam ex praeceptis Virgilii fiat,
Obvertant Pelago Pro GF p . . . . aut Ancora de prora iaciatur r
sed . memor artificii mei, vetus frigidae cultor, mitio me in mare, quomodo psychrolutam decet, gausapa
Aequalitas inaris. quod languidum, i. e. tranquille siuens antea dixerat. IrtihI. Corruperat. Induxerat navigare. deieeerat da veteri proposito et quod commune milii eum Catone erat tuari non ire, quo terra m 1em. L. Portuosa , propter Promontoria Misenum et Athenaeum. Scopulosumatilem licie littus appellat et ipsa Strabo V. 4. 4. P. I 89. R .exabar. Sic ed. vetus, eodd. Crui. ora ed. Erasm. qui tu textu habet serebar. Riiliti. Sine exitur unam vomitus non Televaret. ιCoegi stetere littust. Sic edd. vett. et Π A. c. eum Grui. In ms. b. rursus deest baee Epist. et seqq. usque Dd. Eseisi. Lxiii. VuIgo Egi ut peteret Linus. Seli . Obμertant . ete. E. e. Aen. J I, 3, ut sequens Ancora da prora lucurtur
Obι Erlana... iaciatur. corrigit Oboertunt et iaci ν, cum ed. R. et mss. Ops. quasi non piiter. t Nostrum potuisse verborum tempti mutar .
ut Virgilii versus huic phrasi nee m.
modaret. Sed. Dele sed ante memor . Crime Id. velt. et tri stis Onauibus. Schw.
337쪽
I,. ANNAEl SENECA 4 lus. Quae Putas me passum , illim Per aspera erePO . dum viam quaero , dum sapio 7 Intellexi, non immerito nautis terram timo t. Incredibilia sunt quae tra-lerim, quum me ferre non possem. Illud scito, Vlyssem non fuisse tam irato mari natum, ut tibiques naufragia saceret: nauseator erat. Et ego, quocumqNe navigare debuero , vicesimo anno Perveniam. Vt primum Stomachum. quem scis cum mari nauseam etsi agere , collegi , Ut Corpus unctione recreavi; hoc coepi mecum Cogitare, quanta nos vitiorum nostrorum sequeretur oblivio; etiam corporalium . quae
subinde admonent sui ; nedum illorum , quae eo magis latent, quo maiora sunt. Levis aliquem motiuncula decipit: sed quum crevit, ot vera febris exarsit, et in ira duro ot perpessitio consessionem expri-Gausa intus , veste lanea eaque eras xi ri. quo et nautae utebntitur, leviter obvolutus , et circa verendas maxime Partes. CL Petron. c. 28. Similis imus erat segestris aut lodie laea'. Sueton. Octav. 83. Ruhk. Peravera. Per scoprelos.
EDem. Rubh. erimor. quod expli- eal. a fluctibus , unde fiet at ut se ipse
Drre non pos et , meden e nausea qua vexabatur. Nauseator erat. Sensus: ne Pnte
ideo tam longam sui se V lyssis navigationem qtiod ita Noptuno invi iis erat. tit ibi iue naufragia sueeret. Redqu Mi erat linii eator; qtiod satis suit ut iam diu detineretur.
hal Matthiae, rnlu ex eoniret. Prasi tam a nonnullis fuisse pro at, quod ex Praeced. verbo erat temere Di,set repetitom. Sed veterea libri omnes telient; at vero Primum a Mureto ex
i Psing coniectura est inve lum. Sch, .
- Te ego qui ut ipse rinii Sealtir sum idem et eodem tempore Persi iam. Viginti autem annos consumPsisse Vlyssem in itinere constat: quamquam proprie nonnisi decem annipo i Ilii exeidium praeterlalisi sunt. Ruhh. - Nohi nntem potior videtur eustis a Lip io obintris qui Dieesimo cinno explieat: titulo ergo insolietor; num ille non nisi decenti itini luctulus.
Ouem scis omnium edd. et codd. oiatim imini lectio Est, sed viscem non. quae ubique sere comparet, deli viuuctoritate editiovis Vcuetae . Grutero suadeute. Mureius τὸ q:iem noli
Decipit. Int. eam pro nihilo habe-
338쪽
niit. Pedes dolent . urticuli punctiunculas sentiunt: adhuc dissimulamus ; et aut talum extorsisse dicimus , aut in exercitatione utiqua laborasse. Dubio et rincipietate morbo, quaeritur nomen ; qui ubi iam talaria coepit intendere , et utros liae pedes secit dextros , necesse est podagram lateri. Contra evenit in
iis morbis, quibus assiciuntur animi ; quo quis peius
se habet, minus senii l. Non est quod mireris, Lucilicarissime. Nam qui leviter dormit , et species secundum quietem cupit, utiquando dormire se dormiens cogitat: gravis sopor etiam somnia exstinguit, animum quo altius mergit . quam ut uti ullo intellectu sinat. Quare vitia sua nemo consiletur 2 Quia etiam , nunc in illis est. Somnium narrare , vigilantis est ;et vitia sua confiteri , sauitatis indicium est. Expergi
Scamur ergo, ut errores nostros coarguere possimus:
sola autem nos philosophia excitabit , sola somnum excutiet gravem. Illi te totum dedica: dignus illa es:
pessitium senem . per omnia aspera laetarum. Lipsius. Co essionem exprimit. Sie eorrexi ex Agricolae coiitectura quae et nobis ultro se obtulerat. Vulgatum ab
nee iii ullo vet. libro repertuita est: vitiose eae*it dativi, L omues. Alia ex ithris in liae Epist. Correcta Praeter mitto. et leniliori et chartae parcerue citis. Schw. - Conuessionem: sui. Qtii tibi iam talaritime itintendere. Ruli L. edidit qui ubi et talaria c. i. ut uotio ulli eodd. ap. Griit. Muretiis q. tibi ad i. covit lendere , necesse est P.L. omissis verbis: et iatroxqtie Pedes dextrosiecit. Vtilgati: qui ut talaria coeperit inten leve et uiros Pιe dealros pedes serierit. I ipsi iis ritie Hl. u. P. distorserit. - ιιι se. morbus uia... fateri. Sensus est: Λt εimul iste tuor. bus talaria i. e. partes circa talos tu moribus auxerit. non amplius templi
36, einend. aegros P. Reit . ad Luciau. Tom. X , p. 92 Bip. deteriores P. Feeit dextros , i. e. ita distorsit, ut ambo dextrorsiim convertaui it r. δα-στρερε τω πόδε. CL Luci; ut Ocylius Vol. X, P. sit. Bis'. uhi eadem eIc-gantissime tractata sunt. R. - Illud Fecit dextros tutelligete et illustrare Lipsius desperaverati taee Bul L. multam lucem uitulisse videtur. Quia etiam nune in illis est. Quia istis vitiis ita constrictus tetietur, ut eouditionem suam intelligere, s. iu-tellectu suo uti uoti possit, somno graviore oppressus , sive altius immersus. Rufi .
339쪽
L. ANNAEI SENECAE it Ia digna te est. Ite in complexum alter alterius ;omnibus aliis rebus te nega , sortiter , apertet Non est quod precario philosopheris. Si aeger esses, Curam intermisisses rei familiaris, et forensia tibi negotia excidissent, nec quemquam tanti putares, cui advocatus in remissione descenderes; toto animo id ageres. O ut quam primum morbo liberareris. Quid ergo Τ non et nunc idem facies 3 Omnia impedimenta dimitte , et vaca bonitu menti; nemo ad illam pervenit occupatus.
Exercet philosophia regnum suum ; dat tempus , non accipit. Non est res subseciva : ordinaria est; domina est; adest et iubet. Alexander cuidam civitati, partem agrorum et dimidium rerum omnium promit
tenti : Eo , inquit, proposito in Asiam veni, non ut id acciperem quod dedissetis, sed ut id haberetis, quod reliquissem. H Idem philosophia rebus omnibus:
GNOn sum hoc tempus acCeptura, quod Vobis superfuerit; sed id habebitis , quod ipsa erogave PO. D TO-
erte. id est, ne timeas osteudere omnibus te vitae genus mutavisse Ine timeas populi iudicitim: nee eoninfiteri dubites, te iam nunc alium esse velis. Eacidissent. Exanimo et memoria. Remissione. Sie omues libri seripti et edit. vet. Remissio enim propritim verbum medicorum. Noster de Irali I. 39, r, remedia, itit, ita remissionibus Pro tint. Quae si ineidant. domi manendum est et praehendit m e curni ioni. Haee sere Geon. α Qtii lyriit Lip ius. in remissione morbi pimo tune posset. Lexum et ad Oeatus in rem mae d. Advoeali vel ahsentes eripto Bdernnt, vel in ipsa re prae eriles. Hoe. inquit dirister. neger lion sisceri,. . Sed a e d. et Grouovii P.ιε te Sinudum est. Ria, . Non est res stibare Ua, non in curisseeundis habenda: est res ordinaria prima et solemniter faetenda. Sicut ordinarius Consul cipponitur ac praeponitur secundo illi et sit Isecto. Um. Alexander. . . . reliquissem. Apud Curtiis in I v. 5, D;irius lioe responsum inlit ab Alexntidio. Ruhk.
Idem recte idid. A. et nas. c. cram codd.
340쪽
tam huc converte mentem, huic asside , hanc cole ;ingens intervallum inter te et caeteros fiat i Omnes mortales multo antecedes , non multo te Dii antecedent. Quid inter te et illos interniturum sit, quaeris 2 Diutius erunt. At, mehercules, magni artis cis est clusisse lotum in exiguo. Tantum sapienti sua , aquantum Deo omnis aetas patet. Est aliquid , quo sapiens antecedat Deum : ille benescio naturae non timet, Suo sapiens. Ecce res magna , habere imbecil
litatem hominis , securitatem Deil incredibilis phil
sophiae vis est ad omnem fortuitam vim retundendam. Nullum telum in corpore eius sedet ; munita est et
solida: quaedam defatigat, et vellit levia tela laxo sinu eludit ; quaedam discutit , et in eum usque , qui miserat, respuit. Vale.
Quid inter te... erunt. Bonos enim, Noster ait de Provid. e. I. S, temPOPE tantum a Deo differt. Nam aiebant Stoici. Θειους livat τούς γαρ lv otouti Θεόν. Dio . Laert. VII, Ils. Speetimat autem haec et similia plura, quae de sapiente Stoico nepius occurrunt, et apud Nostrum, ad divinam animorum originem: D proinde crimine vaniloquentiae, quod Lipsius in Stoleos ingessit. liberari I, asse videantur. is loca Stoieorum de hac re eollegit in Mantiduci. III, έ. Adde GalaeLer. ad M. Antori. P. 67, 68. xxx. Homo est itaque απόμεθα, s. απορφοια,--υ ωος. R. Iantum... Patet. Id est: in brevi vitae spatio sapiens tempus invenit unde se ad Deorum altitudinem at tollat . seque illorum similem faciat.
Non timet, suo sayiens. Recte Gro- nov. Post Gruterum restiti it ex vetu-ntis edd. et septem codd. Muret tis dederat: Naturae benesicio non sciosastiens est. Stio benesteio non timet an pien , deus naturae beneficio. Supiens omnes timendi causas meditatione et studio proelii huhet. RiihI. Sinti oludit. De leui hus telis proverbiale fuit. Veste repelli. Catullus Carm. CXVI, et: Quare nos tela istatua e itamus iam cis. At Iixus nostris tu dabis sumticium.