장음표시 사용
431쪽
gitulos meos ducat Τ Quidni ego feliciorem putem
Mucium, qui sic tractavit ignem , quam si illam manum tractatori praestitisset Τ Ιn integrum restituit quidquid erraverat: consecit bellum inermis ac mancus , et illa manu trunca reges duos vicit. Vale.
aetatori. Ita dicti, quos in prioribus lineis deseripsit, qui manu arti siee membra et plurimum manus digitosque dueebant et Ieniter trabeis hant. Martialis ul. 8a, 33: Percur-
et ibit puleii re Clearchus apud Λ theonaeum lib. VI, tu deliciis et mollitie Paphi cuiusdam adolescentis: Laeebat quidem ille, inquit, in ieettito, sed ad pedes lecti sedebat qui iam ,
qui eius 'edes genibus suis impositos tenui panniculo eos eret. Quid autem praeterea seerit'. - auente menda obscurum. Deinde adius ad imum
lectum sedens , quum adolescens manum suam Metat languidam remisis
set , ille amronans se et huic aceidens εκκρεμάμενος τα- και προσπεπτω
demulcebat eam et conένου-eliabat, dιgitorum singulos trahens elealen Iriis per υiees t ita ut qui Primus il tim cucurbιtam Moem Q. Oge .niose et felicuer dixisse videatur. Vetus aliquis seripior aut certe ex veteri Ioanu es Sarisberiensis, hacthie uarrat, ut ex Clearcho translata
dicas lib. I H. Pol ietatici, cap. 13: Quum laseiDieritis dioitis Iuxus tibiadini vota sua praecingit, recumbentis pedes ealamistratus comatutiis e GH : et in aliorum conspecis Pedes, et ne Plias dieam , tenerέs manibus tibias tractat. Chimue tus enim ineo- ait diutius, ut manus soli subtractas emolliret ad diMitis risum. Deinde ti-eentia Paulum procedente lotum eo t/s impudico tractu oberrans Pruriginem
μαωit , quam fiat. et ignea Meseris languentibus istam mat. Finem hic etiam foedae traetationis habes: denique et manus Tractatoris molliee las, chirotecarum usu a solo deseu sas. L Ps. In integrem rertistiis quidquid erras erat. Int. Sie obtinuit ut error
uus. quo Porsennae aulicum pro ipso Porsentia oecideretit, non no=rel; nec minus suum suem, nem Imut Roma obsidione liberaretur. assecutus est. Vertit Lagrange r Qu'ia αbleu repars sa moris e Constit bellum inermi ao mctum , et ilia manu trunca reges duos Micit. Porsennam et Tarquinium , cui uoPartes Porsenna delendebat.
432쪽
QViDQUID BONUM EST , OPTABILE ESSE.Paucis quibtisdam de senectutis suae imbecillitate ρraemissis, eius oblectationem, libellos laudat, et epistolas a Lucilio sinmissas. Qui quum myer α nostro quaesivisset, an omne bonum optabile sit, huius mistolae occasionem praebet, in quia Mnequiaestionem e licat et a=rmat. Etiamsi materia, ait, in malis
numeranda Sit, tamen tu ea Mirtutem ostendi, ut in morbo , tormentisoe. Fortitudinem et patientiam , addit, esse optabile bonum , non mortem , tormentum , ric. si Per se considerantie Accedit, quod uirtutes inter se amae nere que sint. - Sunia et
haec pulchra. fortis, germani Stoici , recte ait L*sius.
Caeterum hanc ePistolam cum arueriore arcte coimerere , clin ea semina eorum, quae hic dilatantur iacta esse, quisis intelliget. Cons. Argument.
Vt a communibus initium faciam, ver aperire Se coepit: sed, iam inclinatum in aestatem, quo tempore calere debebat, intepuit, nec adhuc illi sides est; saepe enim in hiemem revolvitur. Vis scire, quam dubium adhuc sit 8 nondum me committo frigidae merae, adhuc rigorem eius infringo. ci Hoc est, in-Vis... in Migo. Significat, se frigida aqua plane non iam uti ad Iavandum, tit alioquin solitus sit, idque ob aeris adliue intemperiein . Sed, inquit, rigorem eius infringo, mitigo
balueis et lolicine calida usum , Patet ex Epist. Liti init . et LxxxIu, 5, ubi ipsa haec tulci pretatur. Intulum me eommilis frigidae merae. Sic ex conieci. seripsi, cum quo perapte iungitur id quod sequitur, adhue rigorem eius in ringo. quae ipsa verba varie in aliis corrupta sic, ut vulgo edebantite, frigidae seripla exhibet in s. Λrg. b. curia Par. 6. In Priori nieant,ro idem ms. Arg. b. Irigide pere suo more scriptum dat, ut est frigidae Nerae, quod et lybum ut cuinque ferri linterat; sed
433쪽
quis, nec calidum, nec frigidum pati. . Ita est, mi
Lucili: iam aetas mea contenta est suo frigore; vixa inedia regelatur aestate. Itaque maior pars in vesti
mentis degitur. Ago gratias senectuti, quod me Iectulo astixit. Quidni gratias illi hoc nomine agam 2 quidquid debebam nolle, non possum. Cum libellis mihi plurimus sermo est. Si quando interveniunt
epistolae tuae, tecum esse mihi videor, et sic assicio ennimo, tanquam tibi non rescribam, sed respondeam. Itaque et de hoc , quod quaeris, quasi colloquac tecum , quale Sit, una scrutabimur.3 Quaeris , An omne honum Ulaliae sup e Si bonum est, inquis, sortiter torqueri, et magno animo uri, et patienter aegrotare, sequitur ut ista optabilia sint: nihil autem video ex istis voto dignum. Neminem
aptius erat merae, et satis apparet quid deeeperit scribas ut vocat,ultimaeere lite inveherent. Frigido υereii, Par. b. Frigi is Deri in R. A. c. Par. a et tu Gruteri eodd. Frigido viri i ed. Nur. quod in uno eod.
Teperi se aieliat Pine. Nude f igidae ed. Lips. et sqq. quod Nie. Faber in
Praes. ad Seneeae opera Pag. s. e m niet, laverat. De re ipsa cotiser. Epp. DiI et L xxx II. Schw. Iam aetas mea contenta ext stio
frigore: h. e. frigus. quod netati meae Proprium est, cogit eam sibi s nes
DNAtituere , extra quos egredi non debet. Sic contineritiae i. e. lem Perantur, regunt tir eupidi lates ete. R.
- Melitis interpreteris: quum inmcorpus per aetatem frigidum sit, re- Pugnat me eomniittere alieno stigori
tum hoe loeo Benueius ad Horat. ISerm. I, 8o,8t : At si e doluit len- figore corpus . Aul alius casus Ireto te q=ῖxil, ad lectionem np. Ilor. vulgalam de sendendam. R. - Lectrat I euhratorio, non dormitorio: nam et hos veteres habebant et atque homines quieti aut litteris operati, sere semper in lecto. Iuvenalis de iis: Est gentis ignaseum , quod lecto gaudet et umbra. Seneca Epist. I. XII: Quaedam sunt. quae Possis et in cisio acribere, quaedam levium et olium desiderant. Quae 'is .... longior Iactus. Hanc propositionem. s. soriten: Bonum omne esse optabile , id emite expetendtim , et laudabile r laudabile autem Omne honestum; igitur omno bonum, honestum . a Ptatoti ieis et Peripatetieis acerrime esse in Ptignatum , constat. Vide modo ,ie. de Fin. t V, I 8. Recte res pandet Noster rhonum non contra naturam e Se P test: sed hoe eadit interdum in ni
teriam, in qua bene irae lauda bonum
434쪽
certe adhuc scio eo nomine votum solvisse, quod flagellis caesus esset, aut podagra distortus, aut equu
leo longior iactus. D - Distingue, mi Lucili, ista ; et intelliges, esse in his aliquid optandum. Tormenta abesse a me velim; sed, si sustinenda fuerint, ut me in illis sortiter, honeste, animoSe geram, optabo. Quidni ego inali ni non incidere bellum 2 sed, si inci
derit, ut vulnera, ut famem, et omnia , quae bello-Tum necessitas affert, generose seram, optabo. Non sum tam demens, ut aegrotare Cupiam; Sed, si aegrotandum fuerit, ut nihil intemperanter, nihil esseminate faciam . optabo. Ita non incommoda optabilia sunt, sed Virtus, qua perseruntur incommoda. Quidam ex nostris existimant, tormentorum sortem tolerantiam non esse optabilem, sed ne abominandam
cernitur. Nullum euini bonum sine ratione est, quae ad naturam se attemperat. Quae hactenus optime cohaerent eum scito Stoicor it . quo titilla hona praeter animi agnoscunt, atque ideo iubent, ut omnibus, quae ad corpus speetent, proinde omnibus externia despectis et calleatis, una ratio et varius imperium habeaut. Ruias.
Distingue. mi Lucili. Brevis et expedita mihi distinctio videtur ea quae traditur ab Aristotele, liheo septimo Politieorum: bona qilaedum simplieiter optabilia esse, quisedam υποθι εως. Rouum et optubile simpliciter est, nulliam tacitiorosum ex ein civitate: sed si qui Aint; hoc posito , bonum et optabile est, poenas ab eis exigi. Sie nou aegrotare, sim.plieitee honum et optabile est; si ualiter evenerit, morbum mi gno Et sorti animo ferre. Eadem caeterorum omnium rutio est. L a. Ac satias Vert. Vulgo neeessuas
Iert. eontra quam libri nostri omnes.
Ῥειαν , sed nullam utilitatem , ωρ - λειαv. habent: hine ευ In σπεματα et δυ χρηστηροσα vocatu. Cous ad Epist. LvI, I 6. Mh .Qιtidam ex nostris, quinam iii Stoici fueriti t. ignoram iis. Posuisse autem sortem hanc tolerantiam in iis, qoae' neque bona. neque inala fiunt. tu τοῖς - suelle paleti Tormentorum fretem eo erantiam. Loco primi voeabuli, R. A. b. e. ΡΛr. b. et G t. haec duo hahent, compendiose in plerisque scripta, omnitim
iis libro, unde haec lectici manavit,
435쪽
quidem; quia voto purum bonum peti debet, et tranquillum, et extra molestiam Positum. Ego dissentio. Quare 2 primum, quia steri non potest, ut aliqua res bona quidem sit, sed optabilis non sit: deinde, si
Virtus optabilis est, nullum autem sine virtute bonum, et et omne bonum optabile est. Deinde, etiam si tormentorum sortis patientia optabilis non est, etiamnunc interrogo: Numno sortitudo optabilis est3 Atqui pericula contemnit et provocat: pulcherrima pars eius, maximeque mirabilis, illa est, non cedere ignibus ; obviam ire vulneribus; interdum tela ne vitares quidem , sed pectore excipere. Si sortitudo optabilis est, et tormenta patienter serro optabile est: hoc enim sortitudinis Pars est.
Sed separa ista, ut dixi: nihil erit quod tibi faciat
errorem. Non enim pali tormentu optabile est, sed
pati sortiter. Illud opto , fortiter; quod est Virtus. o Quis tamen unquam laOc sibi optabit 2 is Quaedam
ota aperta et professa sunt, quum particulatim si uni: quaedam latent, quum ono voto multa comprehensabsunt. Tanquam, opto mihi vitam honestam; vita au
si irae ururrim, ambigua nota του uxie tit n credi posset. Denique quum peraptum huic loco vocab. lor mentorum, quum ex vet. libro, tum ex hac pag. lin. s. commendasset Pinis eianus, eique stilla gatus esset Gru- Erufi . Omnium tormentoriam edidit BuhL. Diuidem inutilem vocem Pri rem abieci, persuasum habens, ex solis duobus vel bis . exιstimant lor
mentorum natam esse vitiosam scripturam existimant omnium nostro
rum . duobus posterioribus vocabulis ut dixi couipendiose scriptis. Sta v. i Numne. Poterat nonne teneri, ab Erasmo vulgatu in. Sud numne dedit
cero de oll. I, 19, 2 , habui. Itaque probe delinitur a Stoicis sortitudo.
quam eam virtutem esse ilicunt pro-Puguuntem Pro aequitate. R. Quaedam eomyrehensa sunt.
IIaec est responsio obiectioni: Quιν... optabit p noti illud optamus aperte, sed hoc votum continetur et latet in aliis votis; nam quaedam stant vota professa . id est expressa siugulatim: quaedam , quamquam non ex Pre M. comprehenduntur, etiamsi non at-leudamus, tu votis tapressis . eui
436쪽
lem honesta actionibus variis constat: in hac est Reguli arca, Catonis scissum manu sua vulnus, Rutilii exsilium, calix venenatus, qui Socratem transtulit e carcere in caelum. Ita, quum optavi mihi vitam honestam, et haec optavi, sine quibus interdum honesta non potest esse...... ...... O terque quaterque beriti, 'Queis, ante Ora patrum, Troiae sub moenibus altis Contigit ometere l
Quid interest, optes hoc alicui, an optabile fuisse sa- id
tearis 2 Decius se pro republica devovit, et in medios hostes concitato equo, mortem petens, irruit. Alter post hunc, paternae virtutis nemulus, conceptis solemnibus ac iam familiaribus verbis, in aciem conseditissimam incurrit, de hoe sollicitus tantum, ut litaret, optabilem rem putans bonam mortem. Dubitas ergo, an optimum sit, memorabilem mori, et in aliquo opero Virtutis 2 Quum aliquis tormenta sortiter putitur, omnibus ii virtutibus utitur. Fortasse una in Promptu sit, et maxime appareat, patientia: caeterum illic est sortitudo ; cuius patientia et perpessio et tolerantia rami
rei ipse auctor in sequeutibus assertexem Plum. Reguli area. In qua clavis consi-Σias stetit. Similia occurrunt, iisdem sere viris optimis in partem vocatis, in Sene e libro de Providentia, cap. Ill . q. tibi quaedam notavimus. R. petere. Virgilii versus sunt ex Aen. I. 33 sqq. RtihI. Deeius, Pater et filius pro exercitia et populo Romano diis manibus sa
voverant. Rυhk. Concertis solemnibus. Formulam devovendi emne*ta solemnia vocat
osur, silio propter patrem iam familiaria, praeeunte Pontifice maximo. Liv. VIII, 9; X , 26. Cf. IIeusii ager ad Cic. Oss. I, 18, 9, qui loca clas ica veterum de hac re collegit. MM.Litaret , i. e. deos devotione sua sollemni propitiaret. Rah. - Mori
certus, sed ex salute publica morio plaus. Novius Marcellus e Sae isῖ- νου, est Meniam Pelere, litare est propitiare , et Moltim immirare. L. Omnibus Mirtutιbias. Nam stoico scito, uexae eae inter se sunt. Videliae Manu luet. IlI, Di sert. v. L.Fs. POrlussa una etc. Sie recte Arg.
437쪽
sunt: illic est prudentia; sine qua nullum initur consilium, quae suadet, quod ellugere non possis, quam sortissime serre: illic est constantia; quae deiici loco non potest, et Propositum nulla vi extorquente dimittit: illic est individuus ille comitatus virtutum. Quidquid honeste sit, una Virtus facit. sed ex consilii
sententia; quod autem ab omnibus virtutibus com probatur, etiam si ab unu fieri videtur, optabile est. Quid 2 tu existimas ea tantum optabilia esse . quae Per voluptatem et otium veniunt 7 quae excipiuntur Rribus ornatis 3 Est quaedam tristis voluptas: bona
Sunt quaedam vota, quae non gratulautium coetu, sed adorantium veneranti limque celebrantur. Ita lu
ia non putas Begulum optasse, ut ad Poenos perveniret Indue magni viri animum, et ab opinionibus vulgi secede paulisper; cape . quantam debes, Virtutis
pulcherrimae ac magnificentissimae Speciem, quae nobis non thure , nec Sertis, Sed sudore et sanguine
colenda est i Aspice M. Catonem, sacro illi pectori
purissimas manus admoventem, et vulnera Parum
. . demissa laxantem I Vtrum tandem illi dicturus es: Vellem , quae velles t et, Moleste sero l an: Feliciter,
Par. b. d. et eodd. Griit. Vulgo. tititur fortasse, cum una et . S. Ex consilii sementia. Quasi . nntequam aliquid agatur, omnes inter se virtutes cou ut aut, quid agendum sit. Ex consilii sententia. Vulgo de
o s. sent. R Muret . non male, sed
invitis libris omnibus. S. Foribus ornatis , quae in re laeta lauru et Incertiis soleut obduci. Lipsit Eleel. I, cap. 3. Ruhk. Est quaedam tristis voti las: bona sunt quaedam vota. Sic optime Arg. b. Et vocab. bona, quod abest vulgo, agnoseunt lihri omnes. S.
Non thtire. nec aerus. Corrupte ed. non Mere, nec sertis : duo prim
ru verba Iuae desunt vulgo primus abiecit Erasinus . tamen recte in ed. ven. non hure legeretur, quod ipsum elium exhibet rus. Arg. b. laallii disceditui ed. A. et vis. c. tu quibus non seriis et Iloribus. Seli . Vellem quae Melles. Lectio est m s. Defendit eam III uretus IX, 8 Varr. Leeli. Erastuus ex melior ibiis eodd. eruisse Grutero videbatur: NOIlem, quae Melles. - Cui boni et secundi aliquid obligerat, ei Ominis Cati, a
438쪽
quod agisl Hoc loco mihi Demetrius noster occurrit, qui vitam securam et sine ullis fortunae occursionibus mare mortuum vocat. Nihil habere ad quod exciteris, ad quod te concites, cuius denuntiatione et incursu simitatem animi tui tentes, sed in otio in .
concusso iacere, non est tranquillitas malacia est.
Attalus Stoicus dicere solebat: u Malo me fortuna in castris suis, quam in deliciis habeat. Torqueor; sed sortite : bene est i Occidor ; sed sortiter; hene est i ,, Audi Epicurum , dicet: Et dulce est. Ego tam honestae rei ac Severae nunquam molle nomen imponam.
Vror . sed invictus. Quidni optabile sit, non quod urit Die ignis, sed quod non vincit 3 Nihil est virtute praestantius ; nihil pulchrius : et bonum est, et Optabile , quidquid ex huius geritur imperio. Vale.
gratulabundi dieere solebant, Febriter aut Felieiter qtiod agas, teum siguificarent, eu Pere Se, eum Per Petuo eadem felicitate uti. Invenas Sat. V, et is . Lipsius laudat Soeton. Claud. c. 7 . Domit. e. 23. Coulra, cui male et adversus animi sententia inerat, eum alloquentes dicebant: φι- Iem quae Delles i. vellem tibi ita es fiet, ut tu quoque velles. Platitus ici Mostellar. III. ta, St. Horat. Serm. I,
s. S. Plauti Amphitruon. Prolog. 39. Haec sere Muretus in Vat. Lecit. IX. 8 , p. 258 . ed. Wols. Ruli .
Demetritis es. ad EI,. LX l. R. Ο ursionibus. Vulgo iraeut sistrib. ab Erasmo; commode, sed occurs. dedere mss. Arg. Par. et Palat. euiu
ed. R. quod in Occasionibus corruptum in ed. A. et ms. Col. Schw. Malaeta recte edd. ex Erasmaemeud. Pro meiadosu malleia , qtioc dabant veteres libri. Sehin. - m&cis . μαλακία, quae in mari dieitur, quum Alat sine ueuiis e sere sive motu. Laudat Gruter. Schollvm ad Aurel. Viet. do vir. ill. c. 22, P. as sqq. ed. Arnaeeu.ὶ ubi mollities maris vocatur. Riahk. Attalus. Cf. Ep. ix , 5 uot. R. teurum. Cons. ΕP. LxvI, 17 uot.
439쪽
OTIUM COMMENDAT , ET QUALE ESsE DEBEAT , DOCET. sentitur amico, qui sess otium electurum scripserat: esse enim stoicum, modo sit cum Philosophia iunctum, et ab omni iactatione et ostentatione remotum. Itaque hortatur, ne nimis, sed bene lateat, atque de usu otii egregoa quaedam adiungit: tecum loquaris et de te apud te male existimes. Denique hoc otium concludit, a re aliorum negotia esse, quoniam magnae reipublicae, mundo , rerint.
Consilio tuo accedo: absconde te in otio; sed et ipsum otium absconde. Hoc te iacturum, Stoicorum, etiamsi non praecepto, at exemplo licet scias: sed ex praecepto quoque facies; et tibi, quum voles, approbabis. Nec ad omnem rempublicnm mittimus , nee semper, nec Sine rillo sine: praeterea, quum Sapientirem publicam ipso dignam dedimus, id est, mundum,
non est extra rempublicaui, etiam si secesserit. Imo fortasse, relicto uno angulo, in maiora atque ampliora
transit; et, caelo impositus, intelligit, quum sellam
Stoierint . Totum hoc argumentum ex professo tractavit Noster in libello de Brevit. e. t 8 sqq. et de otio aut secessu sapientis, ad quod sta. gmen tu in cf. Arg. R I. Et tibi dedere libri veteres; non id tibi , quod est ex Mureti ing. S. probabis. Commodum videri Poterat orymbabo, quo l est ab eodem Mureto : sed in apyrobabis eonsen-ιiuni libri , nec id male. Idem valet
tibi a probabis, ae tibι Pars debis. Merum ei rectum esse intelliges. Selim. Nee ad. . sine. Noster de otio Sap. e. 3O MI I. e. 3a, II e Negant nostri vientem ad quamlibet Rempublieam
accessurum. Nee tramen omni lem
Pora . nec nulla quiete inter Osaia, hoe siet. Buliv. Quum sollam curulem, in itingistratu. Elegnus I bem inii Epigramma io semetipsum, a Iuli uo
440쪽
aiit tribunal ascendo iet, quam immiti loco sederit. Depono hoc apud te, nunquam plus u gere Sapientem, quam quum in conspectum eius divina atque humana
Nunc ad illud revortor, quod suadere tibi coeperam, Ut Otium tuum ignotum sit. Non est, quod 3 inscribas tibi Philosophiam atque Olium : aliud proposito tuo nomen impone; valetudinem, et imbecillitatem vocato , et desidiam. Gloriari otio, iners ambitio est. Animalia quaedam, ne inveniri possint, vestigia sua circa ipsum cubile confundunt: idem tibi suci endum est; alioqui non deerunt, qui Persequantur.
Multi aperta transeunt, condita et abstrusa rimantur;
surem signata sollicitant. Vile videtur, quidquid putet; 4
aperta et fractarius praeterit. HOS mores habet populus, hos imperitissimus quisque; in secreta irrumpere
Caesare ad Consulatum evectum et a sapietaliae studio abductum , laudat ex Nitreio Lipsius. lnvenies in Ani. l. Bra1nk. T. Hl. Cf. de eo Fabrie. Bibl. Graec. Vol. Vill, P b, Wernsdors. ad Η inier. p. 3 . Ruhλ.
at 3ue humana t. ea omnia. quibus sapientia continetur. Cic. 'rusc. V. 3. Divinas autem res f. tii O- Iogiam naturalem Physica , res humanas dialeetieen et doctrinani dumoribus complexus esse vel ex Ernesti clav. Cic. vOc. notum
mi sophiam atqtie otiumr aliud Pr Posito tuo, etc. Probavi IiOc. quod ex ms. Pal. 1ee. laudavit Gruternis. Vulgo Philosophiam : alque eitiam nliud , etc. cum pletis ine inastis; tibi atque elium accipi Poterat pro immo etiam. Pincianus rueterem laudavit scripturam, aιqui alitid ele. quae quidem nusquam alibi: reperta est.
Schin. - Non est, quos i u ibas tibi philtisophiam. Cave tibi otioso
in ponas rium eia philosol,lii. Ne in Otium recedas Auli prac textu plitioso i litae. Sic nomen lihris s. moliumen. tis proprie inscribitur : h. l. inser
beνe est l. assumere, arrogare.
Laudat Lipsius similia in Epp. U, xlv, xwlii, clii , et illud quod Socratea . olim Antist lieni . Cynicae sectae auctori, qui pallium iri litui et fici suiu obvertebat viqite ostendebat, ορῶ σού, ἔνη , δια του τη v κενοδοξι . Video. dixit. per pallium tuam vanitatem. Diog. Laert. VI, 8. R. Multi, οι πολλοι, vulgus et ituIιeriti. turba. Perlineut huc egregia
et reserat. Sidonius est/'acto 'eni vocat: Setinia tua mauus est uetorum ar.