장음표시 사용
261쪽
c Gione. rvid. In qua ma=sister agito med acto. Sciendii et moenri est pira metem irede quo dicit Aug. m l .ptra me
Maii et ille mens 4 falsum enuciat causa fallidi Sicis igis dicat falsum credes dicere verum no mentis cum nec intendat falsum exprimere nec xximii deopciperomo situ aut suis intendes falsum dicere dicat veru metiriircu pro Amu intendat fallere et aliter ore Gmerem habe. t mmente. Est iram med ii fessa vocis si gnificatio cum interione falledi. Et hoclequis omne mendaciuesse pcmiqraa' includes intentione mala nutam potesse bonus cit formare includat malu velle litano aut verbo* cu intentioe falledi esthmoi.vn mcdacui dicit inu substratu cuciressistanis deformatib3. Uiuidit aut mendaciusm Arit o. u .etb. In mendast ad qo transcedit veritate in mast qo en=net ad iactantia.et i meda cui qo deliinit averitate in mimo qo ennet ad erronia. et hec est diuisiost se spius mendacii in .corum omonis veritare. qest habitus 4 quis se talem qualis est demonstrat. Dicisnfautotrones qui minora dicunt de sessitatiet hoc cide Daut ut alii de ipis opinens imiora.ut illi qui astumiit babitu despectu ut videatis notis sancti. et rat lis erronia vides este queda iactana. Hlii aut hoc faciunt ad clatione sugienda q6 quide est pani rone medacii. fusere vero tuebia sine medacio humilitar est.vicii
quis mala que in se recognoscit detegit: bona'reciter. Differt aute ei roma ab
ironiaque est queda figura gramatica θlis q fit cum aliquis dices vini intendit promereo Osini. et dicit ab iron stace est cleuatio latinosi fit sepe cum cle Danoe vult' ves sermo is.et scribis coit sil nec ficili vero o*positu veritan scribis per an pol dici abeqo est extra. et yron qo est eleuatio. qr errones minora dicut de se in sint. In boc aut vicio est menda ii in figurans vero lociitionib3 no. De iactitia uictu est in scoo. Edio mo aut
diuidis mendaciu sim ea q aggravat vadiminu ut culpam edacii. et sic diuidis in pniciosum. oniciosum et iocosis in adque possitiat reduci octo genera meracio* polita ab Augustino in libro pira mendaqcii ernicio su dicit qo est i altemis nocumentii siue sit pira deii ut indoctrina fidei et inop siue pira primu in plana fa maseu rebus. ut siti a mentias itum ad
vitam corporale va fidem coniugale tollenda. et sic dea's.et uniuersaliter omne tale mendacissi ex deliberatione dictu est pam mortale..pbibes em illo pcepto: falsum testimoniu dices. fm sto tu. stola, e qo alicui utile e et nulli nocet. Iocosum est maluis iocado intedit alium fallere ves decipe. siciit dicit Ioseph fra tribus suis et erant exploratores. lam re aut aliqua fabula de qua oes auditores sciui q) non est veru nec narrat talam venutio est mentiri. qr nec loques intendit decipe nec sermo su'. Ue se est decopnuiis. qr non est talis et natus sit credi ab auditorim. De istis duo, med actis pcedis coiter et neutrit 3 est mortale ex sciqi neu et se repugnat charitati. Eilent aute mortalia si seth moi videret proababiliter scandalii .ruine mortalis oriri. nec tii desineret talia mendacia x farcet
hoc Hie talis esset in statu efectiois adii renes.vt rcligiosuva rcen ut plancsiue in quovis alio statu.qr teste saluatore.Seboi illi a que scidalii veniti suerunt in quidam simpli opinates binoi mendacia elle pcta mortalia in viris pse cris. 3nnitentes glose Augustinisust illud piat. ab erdes oes qui loquutur mendaciu.Tlon puenit 2secto M vita alterius seruata: metuirine olim vitam alteriusseritati alam si iam pdat. S tem Aug. in libro pira mendaciii. perfecto* precelli e n metiri. ' bα opto. no e vera fin bo Ricbarduet scotu.qrq6 in uno est veniale in alio no est mortale: nisi plana
una obliget ad aliquid aliud ad qo aliano obligat. sed vir psectus no obligat se ad veritate seritanda in verbis aliquo vγω vriuramento plus in cicum Gaianus igis circi istantia plane ecquo no est specialiter obligata no tristat veniale i mori
262쪽
decalogi sociano de ille lacio
tale. Merba aut Augustini intellisian crisis sub simulatio: T r pom sis iiii q= De h tur in calu in a recta ratio diciam et acc/ dam simulatio eiuno aut eis simulatio poma. unicus mendacii va freqntat'olet scan= sed solum illaqquis simulat plana alte datosus seu occasio mine mortalis audi rius. sicut in peccator sim rat plana iusti entiis. qo aliqu plus porcotinFere in vi de qua dicit Sco. Q fit Uno mo simustris eieci ἰ Q in alus. qr ipsecti aliquina λ lando p argui nctaa babilia assino: pubsis scadali 3ant de mendacio tali ii m ali ta per genuflenones: adorandes: a de orti.*inati me si metiant etercedo act' d uotiones aliqua bona sibi inesse que no petiit sibi rone stat' osectiois: putatu insunt. Alio , o modo fit ostedendo ma=dicare. pdicare. Et hoc posset pirem la no inesse que insunt. et I oc per signa droritas docto* e se in docendo et utilio lis Oipolim ut si alicis luxuriossis audiaras a li audien . Si emplat' dicas eno loqui de mulieri, spuat in signa coves iudicans admisceat aliq6 medactu stimus quasi luxuria erecrando. Et his iocosi in poterit dubitari de 3 cunae alio modis frequeter lippocrisis est mortalis dicto ab eo sicut de illo. q6 itellisit Sco sim ipsum. Si talida simulet malutus si iio pcipiat illud mendaciu esse dio iis inesse q6 incit ilo ostendendo signa qctu remotu ab acris iudicadi ur docendi. comi mita costi aut sequi illa mala: ta Dulianis alido sedet adiudicandvipo lis no peccat. seda oppositu peccara rao rest aliqua trusam admiscere q ex ino lo= lia signa ostendendo.da sic videres pinnqtiendi scis no esse de iudicio. Alicena suu pdicare et publicarci Thomas in pol sim tautoritates allegateu poni. pri te dicit de hvpocrisi : in inhvpocrisi dii oma exponit ab Alexadro et viro afecto suntis descit'sanctita6.et simulano ipsi' couenit metin .p vita alteri' servada: Si ergo hrpocrita dicas ille cuius intentio ιν sema monendo peccet mortarta sed no scit in vitii π:vt. saliis no citra sanoqr metiendo peccat pcto veniali:qo dis, ctitate habere sed solum sancmiparaerponit ad mortale ouo bo edit aiam sub sicut cosueuit accipi in sacra scriptis . sic. sim De sco a dicit Tho. h. i et Aus' lo maiusti lucit et est peccam mortale nuioquit dii bitanue. via pmittit: nisi forte ita lus em priuat totalita sanctitate nisi per ut efecto*etc. Et notanda finis o peccan 6 mortale. Si aut dicat hypocri.
tria in qdecr no refert initim ad peccatu ta ille 4 inredit simulare sanctitate a quavrruq si bovet scpto v nutu aut dissici deficit paptacarei mortale: inccnuio stricto mentias: sicut nec refert qj tu ad bo in peccato mortali ex quo Dat lanctitas micidiu v* stadio ves securi interficiat. te: non tit sema ipsa simulatio est ei pcnner sic holeo muti quin nutila melinunti mortale. sed qncs veniale. quod di Ic EUlterius scienduinsicut mcdacui p= dum est ex finci qui si repugnet charitare prie consistit in rubis:lic simulatio et fictio dei ves pro remi: erit pcmi mortale putatu sacri.q qui de fit cum alitis e signa ti cum simulat ictitate ut falsam docin cro*vel rinali 4d de se significat cotrari nam dii Ieminen ves ut adipiscis ecclesia)uni eius q6 in eo est Uu ficodios 4 alit .ssica dignitate indign'ntistens:vd qcunud ptedit meritis in habeat intem. Et m alia bona realia inqui, finem coitiosi fiat ad aliud significandu ito est mera tuit. Si ara finis intentus non repugna
cui sicut nec figurative locutiom fm Hii charitati:erit pcim veniale. pura cum alisust. dequellionii eis aselij. 3nligura quis in ipsa fictionedde f. de quo dii rivistin locis nomb3 fingis queda res q cit Aristo. iiij. Em et magis videt vanuno asseris ita esse sed aponis ut figura al= cs malu REadcem ratio est denudatio teriusqd asserere volumus. si cons fin/ et simulatione. Et notandu et ii demerniselelagius irci discipulis euntibiis in dacui sit passi mortale vii veniale ut doematis: compone do. Lindissi sui ini qst vo intestiveritatem caute occultare non est
lentis lotisius ire:ad designandu in lonρ malii Sic cui ruit Abraam dicedo Saseerat anci elop. Coans aut brpo ram esse sorore suam Gai qmi enim
263쪽
erant de propinqua parentela apud anusis dicebant stati es a sorores. Eic etiapatres antiri a mendaciis multiplicis c.
cusenti hoc in non est necesse de medacto iocoso vel officioso: cit apri qui erat ip sis psectiores qncs venialiser peccare iuxta illud Job in canonica. Si P Terimus dapam no habemus nosipos seducim'. ideo nugister in distinctione
De div xxxi agit de diurio. sit aut plurium ridi
iurans loquis falsum cum intentione fillendi. Uὰ cum loquis vel si quod credit esse falsum. Ust ictim loquis falsum: cre dens dicere verum. Qui em non est cera rus deali4:lic3 credat ita esse: non debet sinpliciter iurare: sed tui debet iurare de credulitate. 3nbibes ena plurissi scoo p cepto decalogi: cum dicit non assumes
nonae dei tui insanu.i. frustra. vcl pro mithilo: quod dupliciter p. t intelligi. Innomodo pro nihilo quod.s nihil est inimad utilitate v l necessitate. et sic assumere nome dei vivanu lue sit malii:qr est dispositio ad pluriu: no in inbibitu sin monaven.et Scoui. Unde. q. t. Eosidera.
Diciti or cocel Iu3 erat uideis iurare st doum: ne n idola iurando inciderent in idolatria. H lio mo nonae dei stlsumst inval nu seu pro nihilo qliado assumis ad conbfirmandii falsum quod de se nihil est: ct sic inbibet hoc pcepto: ut diciti Alexan
der de Ales et Mi. de Erra. Dicunt au tqui dariscienta iuras sine necessitate vesutilitate mortaliter peccat. quia facit irreuerentia dco ipm adducedo in testem si 4ne causa. sed istiid vides valde absurdus. Sonali ure in expositione littere. Ad istud aut qo adducit de irreueretia: dico et uiradonideo Puplex irrcuermaqueo da adducedo ipm in teste salsitatis .et tablis est mortalis: cii set directe cotra precet piumqo explanat Deu te. v. ubi dicis. no crit impunit' qui nomen des sua tam
vacuam assumpseriti Alia fit irreuerinaum iurando sine causa. et talis est venu=
lis: imn5 sit directe contra preceptui quia l3 ibi sit vanitas ex parte iurandis: non im ex parte rei ii ira linquod recini ad hoc ut ali 4s sit transsi reosycepti: ut paret ex autoritate allegata. Cocor. Tho. in.η. n. agendo de iuramento: pervino et expositione prepto* in variis locisDec modo dicit Scorus iar nomen dei inva num assumi cum 4s iura i non solii umqtiliter sed etia irreuereter: adduc cdo. s. deum in testimoniti falsita C in quo fit deo
irreuere naualis nanae dat intciligere uret Deus veritate no cognoscin vel et salsu 1 testificari vclit: et sic non sit ei noIera Let ideo sic exodiberato epcierans mortali e peccat. Slds aut mdcliberate peieranti Ἀnent cum peterer no peccat mortalis. Cuem dono surnior ad puni odii q3 ad codona ivsu et actus metitorius requiratae sit ex plena diliberanoncino nam id redom actus demetitotius. qua re Piunii inbdeliberatu quotienscunm ueracii: lao est eccatii mortale. Sicut ut vi iniosus baciis magna prudentia quasi in te e imonceptibili P cliberat: itaiy pem viciosus ex habitu omosito quali in tepore i meo ceptibili d liberare: ita et talis deliberaρno esset sufficies ad ronem pcu: sicut alia adronem menti. Dec Scet'. mona uennira 'o dicit et si piunii comittas circa ut ratione P cliberata 3 et solenni ala urin iudicio: sic est enorme peccatu. Si comitras circa ui ratione nα dcliberata3 nec solenni3ata: tuc est tm veniale. Si ita comittas circa iuratione d liberata l3 nosolenniueata: tuc aut deliberat de dicto et iuramcnto: uti Loimina su veru: ct v sit iuramento co fit mandii. et tunc si pest=ran mortaliter peccat. Hiit deliberat de dicto tin unu sit Nep: non tame de iura
mento suoaddito. et luc potes esse veni ale peccatu. Qo auit dictit in citet pluria reddit homine infamciv . in fili Sus. si propiurio scias sentctia diffinuiua coo
Notandu insua et due sunt species iuramin. s. Assertoriu et promisso u. Iu numiramentu assertoriussiqniurat ali d de spes.
ν senu uri de pterito sic esse vii non hiisse Promi Isonu νο cst cum quis iurarie ali
264쪽
qvid datum ud facturii: aut no daturuarandi vel non facturiL Item notandu ir adciones hoc et iuramentii recte si an re trunt tres Mirame conditiones que ponunt 1 loci iri. Iul ri boni. rabis in veritate: iusticia: α iudicio. Urbs aut deest aliqua istarum pdicionii: est aqiurumum 1 iero. non accipit aut hoc modo pluriumaprie quod est mendaciuiuramento firmum sui dictu citi et filiis maliterapter desectum time codicionisso ibitanso sed stimis large. Tu aut deest secunda condicio.suisticia: puta cum esturat se faciu* alicid corradluinu prece ptum: talis dicis pcierare. quia obligas ad stangendii uiramentit. Cum ena des est iudicist distraois: puta sicis iuret sine causa rationabitu talis dicis peierare. datale iuramentu est disposmo ad pusi iis sicut sequi mulieru consortia disponit ad luxuriam. Ea defectu aut ham condi
in veniale. de qui, est per ordine viden 1 cum. Prima liaci codicio est veritasque debet esse in conscientia iurantis: vista esse credat sicut iuranae tum ad iura metu assertoriu. et ita facere aponati aeui ad iura mensii promisso iu3. Inii uirans aliquid cuius omolitii magis credit seu quod est sibi diibium: mortaliter peccati ni Scotum. Si aut querasin iuramento assertorio: utrum pcierans necessitate compulsus pro vita:fama: ves rebus scit
Dandis pecca mortaliteri Uicut comu tura doctores et stc. quia facit irreuerentiam deo: ut dictu est. Eio em talis excuisur a lato: quia metus attenuat culpa.no tame a toro: quia volutas cogi no potest: extra de bis q vi metusve causa filii
Sacris. Un potius debet alicis Oia mala tolerare in salsum ilirare nec ella excusas a mortali qui iocose peleratiqlita non
vitat diuinam irreuerena3ssim momi et ibam Boc aut est ve* fm monaue.
cum quis iurat ex dcliberanoemtedens illud per diuine veritatio testimoniu col firmare non sic de illo qui quada conliuetudine iurat: non intendens que inuocat et ad 4d. Est in talis cosuetudo vallyde caueda. da plerλη assii et udo inducit
nuio. dist. lacu discn. An iurameto duenmissorio scienda et no cccusas a morta
ii iuramentu no complens: etia coact' iurans: ut dicis cδmum'. ciboc si iuramentum fuerit respectit in licite.et se intende rei obligam nisi iterueniat dispesano urrcla no. Ercipi tinfin aluitastis vrivono et matrimoniis: ubi datio debet esse libera ut imi et .videbis. Ss aut d dolose iurat sic vio et o illa tuba se obligare non intendit: l3 iii foro dei d iudicat sim secreta conscioine no obliget sm monauci et Sco.q: se noluit obligare: cum ima fm
Greg. deseruiat intenom. α destalla verba iudicatqliant intimis p feruns mda dolose uitauit et nonae dci ivanu arsum psinstarun in ipso actu plurium comisit.
Ulia α isto iuramento itidicas apud desidisn'pena ciema. Em arguis contra illud Isidori de sumo bono. Quacunm arte ivbop es iuren deus sic accipit sicutis cuiauras intestigit. Nndet monaue. Q dciis dicis sic accipe no et iudicet tales obligatum ad iurametu complendis. sed quia iudicat tale dignum pena Gema ratione talis iuramenti.vr sic accipit. s. vult sic accipi ab ecclesia que no iudicat de ec cultis. vii 2 ea coges tenere iuramentum Italis enam ut dicit Nidi. cauere tenertiademta nynnal que dolose m rado de
cepit. ruida aliter dicis. sed hic modus ponendi vides verior. icta condicio Soba iuramem in iustitia que dici esse ex pte codicio eius quod iurast ut vio sit ii ita et licitu3. iurame' nu qui scietiter iurat alidd q6 est mani tufeste illicini et cotra diuinu pceptu: mortalita peccat tu do et ena luminctu serua θdo. Qui tiro iurat se facturii aliqd veniat lci veniali ire peccat Fm Noo. Tale aute De la iuramentu dicit incauGolita sic iurans rameto non habre debitam cauinam adisi dei in iro
modo quod trasu sit per matena dino iulicitam puta aliquis iurat se o casum vesadultervui stetsi non habeat talem intetionem: peccat mortaliter. quia adducitdciim in testimo inum salsi Si etiam babuerit talem intentionem: peccauit mo Italitan quia tale vale pacare mortaliter
265쪽
rit quod seritatu vergat in pelaro milli
illud salubri cosillo muta ildu nouerim'. est peccare mortaliter. talis igitur dino in ipso actis iis radi peccat mortalit. sed post acium non debet inielere ii iramentu. dano debet ad icere pam pcto. Hllo moest iuramentu incauti quia transit super aliqua materia q de se ciliet licita: sed noest materia licita iurantenti. visis abiurat opa psectionis: q6 iidem est illicitu3.qr boces ponere obitam monii spussan
cri. I lc3 cm absolute liceat no facere oparfectionis mo in licet habae ville 'tum
corra motione spus sancti. Posset ma3-i iuramentu incautu. quado alies ius
rat se lacru* 'o no pol facere. si rame qniurauit credidit se posse: tausas. De hoc
dicit et sch. 6 nullum iuramentu3 dero Isaias charitan obligat iurante ad senia una id quod iurar.Et qr oia precepta et colitia diuia ordinans ad dramate Ultem alta prus: finis precepti cst charita ideo uillu iuramentii est obligatoriu qPPerosat alicui poepto diuino vii cosilio. quia alam qdlibet pani mortale daol sataliciis pcepto diuino: quia est contraobis pceptum diuum et ena veniale inbG tu est dispositio ad mortalci3deo nullii iuramentu de faciendo ali4d peccani3 mortale vr veniale est oblis Ciu. naetiam diuina consilia sunt de bonis opubus suacrosanonis et ofecto is: idco nullum iuramentu deno sitiendo ali d bonii opus meaeganonis: vclde facie doco tranu bonis opi, superogandis obligat. nec elia iura metu3 de no faciendo eaque meli' est lacae in no facσe vcl econ rra. X dco iurans io tenebit alique inhio serintlo que ars esset mclius retinaes no rem iaci Vclσno loqua Mnino cud indius cisa loqui: ves et non faciet sibi subuentione vel consolanone temporaleves spvalem qua ars mclius esset sacere in no lacacvel et non visitabit eu in dot mo sua que ars mcli' clis visitare in novisitarcta sic de similibamen obligat ad
liniadu qo uirauit. De omni, cui tali bus intriti si filio quod habes. xxii.q. iiij.
Sit mater missis rescinde fidem: et in turpi vero muta decretii:quod incaute vehuisti ne facias. S te in eado causa si aliquid nos χ:te ruaunus iurasse contige
propia in reuerentia diuini nomis inuocata: Gad punitione r eritatis sic moraianu: α propter reiicientia corii qui posuit oti cst cotra quesibet talia iura nacΦtaavria autoritate vcmedii :scd est ad su
periore reairrendis: in mannae ubi birat virulis ramoetu obseruatii vasar in priorem exitum. Bec Nicli. Concordat
Rob. Iormalvo iura dicit multipletis iam cin iurat dicedo. Ululit deus. VI aliquod simile.vit 1 cc faciat mihi diis
et hec addat. Et de talib3 postea dicetur. Tema condicio rcquisita ad iuramentum est iudi 3 discretionis seu discreta deliberatio: nes fiat iuramentu sine pomedi onesin monauen. vd ne s ivi ret quod pro tunc implae non valet: fmacho. vcl ne iuret sine causa ronabili finalios: ut pro fidelitate servada. vd da is cui iuras no vult simplici ais ot aede
re etc. Uni Isin Tho. in .iij. lan. et monali et Nar. veniale sit iurare in comuni sanione aliqilod licinina sine causa: putana deum cras ibo ad eculam: vel comedam carnes: et hin5l. ritu. di. h. Crimis.
A tali, ut est abstincndu . quia freqnna iuradi est piculosa. ex ipsa qNe sepe labi.
3deo dicit d fis. Sit smo vester: citi.
non: non. ano iuremus Oino. Ubi st ne
salion E signo vimie ali ppostam desio sitas no vniuersalita esse uitandit: sed αcausa rationabili no a ut postpois signo quia tunc sensus esset nullo modo . eiurandu.ium illud. non dis da3 no: ois non quasi nullus. Erit aut cosilivmon y
colam. citim est in nouo tellanaeto ne dino iuremiis.quod indes terra dictu3 esse vides no in iurare sit peccani3: sed daptias rei inane peccatu est: a quo uos tolse esse voluit qui Oino ne iuremus comonuit.In autor tracta aut dic di hoc dominiJxhibuisse: sumis prohibitio large P dissuasionem modo quo dicinis pocata v alia prohibetccdicinderi: fm
266쪽
decologi.f. scdo de Aurali leto
tosiliv. dnu Sit sermo vesteries: et et nono.qr in multis sermonib3 sine iuramc in no pectares ubi cum vinam to peccastet grati ter si fiat exo liberanone. Eremptu. Siquis sine iurameto afferat aluido equo no est certus: credes in illo plus cs o positu: non peccat nec mentis quia non habeto Noli tu in macer m si iurat Prierat. adducedo deii in tes hinoraui fato
istac. Ibericulosu est igis freqnter habeo
re iuramentu in orc Uicit in perm* on falsum iurameto assertorio iurat et iuras credit verum Iridem adhibuit debitam diligentia)no est mortale. Similiter erraqn utrametu filii .pmistortu si propter lesitiinii impedimetii ornitru impleri: ec cusas saltem a mortali. Est aut Sura re asserere dictii buatim cile ve*: adduce do deum in testem qui nec fallere por nec xorma falli. sorma ita iurandi est multiplex. iur4di. stari ci em iurat duendo. Uluit de .vclaliquod simile vel 1 ec faciat mihi dias et hec addat. sicut in antiq lege. ubi introducifipsa veritas in testimoniu in ratoe premi anc vel punientis. Cit em dicitiviuit diis: sensus est q) ille adducis in teste3 qui aliis vita3mbuit. Adducis erant
prima veritas in testimonitae dicedo: per Deuman deo: testis est inibi deus. q6 est idem iitrare finrem: Vidio laboria licitilio sit dii ferenna itum ad modii loqn MDecem ppositio peri magis importarat diuina veritate sub ranon e sincipiantis. 1 ec alit ppositio im dicit ipsam veritatem sub rone emplatis. 1 oc modo iurauit Urbs in epist ad Nboni. dicens Meritate dico in christo Iesu et no mentior.ginnocentis etiam dicit et nulla vesmodici differetia est in iurando ut dictu
nci vim dicis. Si hoc no fecero: hoc accidat mibi urfiliis meis. vocat ab aliis: a
xecranone. quia ibi inducit creatura ali/qua in qua Duilliu iudiciu erercras. Zilii viri Aug. sic uirans obligat se deo: vi becillis eueniat si secus est iu dicit. Et sic dios atm. xcvi.* Petrus cepit detestari et iuram hoc est execrari ur maledicere.
O , Circa predicta dubitas pino inq; li
crat iurare per aliquid creatum. Q, non Sue illud a vi. v. lon iurare Oino timi per celuetc. dicit glosa. Q6psemonis est doctiinclina dici non iurare Oino
Quod 'o suesti nosti m est resec in cum subiungit. neq3 p cclum. ergo iurare per creaturam est illicitia. Item pius papa. i.q. i. Sids st capillos dei ui auctrit anathemati3ef. Si ergo illicitid est iuΦrare per inebracbristi:cum ipsa sint san aiora omni biis aliis creaturis: videsie nulla alia creatura liceat iurare. Tot ita. Quotidie fideses iurant per sanctos Respodo et creatura potest dii plicis Misui testimo mu inuotari: aut fm se: aut in intum est vestigiu3ventat, increate. Si pinsano licet iasic crederes et aliqd nuρ
minis esset in ea rone cuius veritas dicuposset confirmari. Scoo aut mo licet.da sic iurando no venerat 4s creaturam sed eius coditor: i hoc modo iurans permatura3aurat a eum 4 m creanira reluθcecizi qm in omni creatura isto mo Mucet cus: e omne creatura potest licite fieri iuramen ni Quia lis pncipalius resus cet in sanctis: a macime in verbis euangelice legis per que diuina ventas nobiliuntn hinc es in persanctos aeuangilia
maci me fit iura metu. Quato aiullan γm ' est id a quod iurati tanto iuramini est maius et magis obligator tu ceterς paribus. Quod dico:quia lue simpliciter sit
malus utramentu3 iurare e deum in per euangellu: in peieras sua euagelui solenniteri gramus peccat mulsans e Peu 3 in
comuni strinoncirone maloris delibera
rionis et soloemtac adhibito Et no randiu cr lio iurans falsumst lapide mopdicto sit eiurus ut dicit Husi' qr creatori lapidis plumesia faciti dum nomen eius per ipsius effemi3 in lectu assumst invanum. Slds tame non sic iuraret sed 4da modo ludere inrederet. sicut mos estalistbus per bordas suas iuram no esset Piurium. quia iurare non intendit sed potius ludaciut dicit monaue. Sic novident penuri per aliqua arata iurates non intendentes iuram sed utram tu odeum a sanctos hocmodo loquedi de
267쪽
meam vel st languinem mel : ne iuret pol sanguine dei.vrali4d simile. Bd illud quod obiicis et iuramentii a creatura olsuestinosum: Dico et, hoc intestigit qn
do crea tura fila se considerata in testimos
nitim veritaK adducis. Hd illud dico et canon ille loquis corradsda heretices
ponetes deitate babere membra corpea.
Incl posset exponi de his ii iuranio me
bra dei: vel deum abnehant detestando et vitustando. secus sim alios asseredoves negando. 1 oc loquis directori u lucve blasphemia allegans sua hoc a Nili.
De hoc dicit Nob. ip is qui iurat 2 me Ibra deique in athsbomitu reputant in honesta: mortaliter peccat. Qui aute tui rat per inebra ditiquesnalus hominib3no censensitabonesta: no peccat mortalitini si hoc ducat in cosuetudinem. Sed contra. Si funus acre umidi no est mortalis. ergo nec seqntes: cum instiplicano indiuiduo* no variet specie. Nnlio. Dis mim Nob. habet veritate quando con γsuetudini est cotempstannexus. Plaumem assuct udo inducit libidine et coteptu
ut dictum est pus et sic exponit Nob. urulo de med acio: illud lubum Augustini nullii adeo veniale e quod no fiat moro tale Dum placen qn. s. illa complacena poponis dilectioi dei et mandatorii eius:sic vic* et ita afficis ad illud pagendum et illud faceret etiamsi sciret cuit mortale cicatum et cotra diuinum p ceptuni. uic cinoi ibi verus contemptus. Dis i cna 3 ibi et fiat quosda psuetudo nunc5 facit pecoratu mor tale i actu misi cocomiter libido desecradi m ortalis opinionis quoru liit monauen. et Nich. Luid. distin. scindi. et
Scotus in dist. planti. Talis em libido est improba voluntas facundi q6 libet. masi esset cotra diuinu mada tu. Ult Σsit licitum recipe iii ramentii per idola tactum. Nia dct pcnus de Tharetata et in iuramcnto facto p idolum: est dito coqsderare. vic3 Ipsuis idoli veneratione . et .iterioris verbi pfirmanone. Dabe do respectit ad prin .sad vcnera tio ne idoli: no licer. quia idoli venerasio est diseno detestanda. Si idio habeatur respect'ed confirmations ycis comunmili
rate ves necessitate: licet. sicut licet dem sinam recipe a dantem murmurciet pe)cuniam a fenerate. 'Unde Jacob recepit iuramentu a Eaban qui erat idolatra:Hhabes in Genesti Sed vin postlim
sere: Vides in no. quia sic scienter excito eum ad peccandu Sciens et iurabit a idola.et scpcto illius consentio.et sic sum dinus morte: ad 'Rho m. i. qiii consentititientibus M. fideo et non excito eu3 ad peccatu. quia prius honorat idola in corde. sicut etiam usuranus habet volu/tatem fenerandi Quis no fenera in ope re Contra. Quia peccatum multipliθcatur m multis litatione actust et l3 hoc velint habitu: ni qndo in non actu. ideo non videt et debea sere ab cis: vil talyte mutuum: ves tale utra metu. Un vides dicendum ir possit in petere qb meu 3 est: ut pacis cosmiano ne paveritatis coismatione: et mea releuatione o mutui ac ceptionem. Si aut faciut sub forma ideo bita: vico firma do per idola vcl fenerando repetendo ultra debitu: hoc detestari debeo nec ali modo exigere: cu in se sit
rectatu. et sic faccdo p cccato eop. no cobsentio: nec do eis directe occasione mali.
Bec perrus. Lotra pdicta arcuitur. Quia vi dicit Husi'. et habes m litura. Eriti petit ab illo uiramentu que scit tuo ratum falsum: alam ci/ occidit. ergo a stumili de illo qui petit iurametu ab eo quescit iuratum per idolum Stem Uid acu a nullo liceat iuramentu recipe. qr sita
illud atti,. v. Q o amplius est ama lo est: dicit sto. No tuo sed illius a 4 co=seris iurare. Ad ista respodet mona Nnsiouen. Ed pinu dicit:et non est simile da ad M. illud est in veritatς subuersionem: nec portit fieri bona intentioci Jurament si thoab idolatra factum iit ad veritas confirmatione.qr infideles frequenter ita reputant se obligatos e iurameta illicita sicut
christiani per linta. 3 nihil agis aut dictu3
Augustini de illo qui exigit iurametu ut plana priuata. quia e sona publica puta iudex tenes ex ossiclo tuo sci eutra me tum fm iuris ordinci siue sciat: siue nescio attem falsum turare. Adsecudu dicit
et illud νbu saluatoris inreligit de mo
268쪽
lo contracte penalitatis .nisi em intemel nisset incertitudo de veritate coscicue alibene et pronitas ad decipiendii ' male suo spicandamon esset necessariu iurametii sed ex hoc no potest seneraliter concludiet iliramentu recipe sit illicitum. De hoc dicit Tho. in sco a sco: τ licet uti ina io apter bonum: siciit et deus viis no tal molliat alique ad malu inducere. Silablicet eius qui parat' est per salsos deos iurare iuramentii reciae: non tamen licet eum inducere ad hoc in per falsos deos iuret. Zuia in ratio vides esse in eo qui falsum per venim deum iurat. quia in tali iuramento deest bonum sidci qua uti faliquis in iuramento illius qui veris per falsos deos iura ut Hiigiis bii' dicit ad
Iublicola. Unde in iura nicto eius 4 sal,
im per vertim deum iurat no vides in ealiquod bonu quo vii liceat. Unde qui scit eum falsum iuranini et cogit ipm iii Irare ut persona priuata: homicida est. uiuo Umisiis simpliciter iuret intelligas aliqua condicio. Nesposio fin Dolite. ille condiciones etia si tacent intelli=suntiri si deo et pape placuerit. quia is
vides eius autoritas excepta.xxv.q.j. h.
vllimo. . Spsinam Stem Si res in eode stam pinanserit. unde si quis stadu una deposuit et famis furiosus ipsum rei
petit: non teneor reddere: enamsi iuraui.
m.q. q. lequis. Item Gim ibi seruat Deris fidem. No serii an em fidem: fides non est seruanda. Uinde si non facis mih
hi quod pini sisti: non teneor. extra delu tirando. Peruenit. ti .et m. Si cur. Ite
Si uiro tibi soluere ad certu tepus: subi audist nisi itide e cotra prepiat. Nam lussupio* sema vides ercepti.ertra de tureiurado. Memetes. simi l iter nisi a te mel rim absolui'.extra de iureiu. j .et. Sit cur.3 te. Si iuro tibi tari s regi vel epo: te deposito non teneor. Ite. ii iuro istat
remandac tui spoifensa tibi ves tuis factarint iligis nisi popias imoderatu:in λiustu: vel impostibile.extra o iuraui rado
Uenies. z. c. Quinta uallis. 1 ec 1 osti.
iuro tibi dare filiam mea in vitam intelli tur et bona fide laborabo ut eam bast .
heas: nec ad aliud obligoti extra desponsa. Extris. Ite Scium alicui fidesitate:
vcl er no ero corra eum: intclligis neycu' rem uti consentia et vitam vel inebrii veres suas adat. sed si me offendat vel consuctos mihi: potero me mere extra deus Iresu. Smpeg. etc. d. Utrum iura qstis
do liceat vii , bis dii pisci Ria det No doneti. etsi 4s iurando uteres'bis dupliciis q ptinent vep in uno sensu et illo sensu intelligeret: se ren3 peccaret si per caut lana limoi inalicia ei citi iurat excludorer. Dec Nob. Ad hoc facit in Abraam
dicit uxore esse sorore sua. Unin ille cui qmo iura meto ali domittis possit roaxare iura nactu 3. Nilo pira Tho. in. u.ij. ho pol test aliquid alicui pinittere sub iurameto duplicis Uno mo qui etinens ad utilitate ipsi': visi iuret feci struitum uti pecu γmam datu et a tali piabsoluere ille cui iurament factu 3 est. 3ntclligi feni iam ei soluisse.pinistium clim de eo facit finest voluntate. Silio mo p mittit ali id alteriptinens ad honore dei ur utilitate alio puta si alliis iuramento D murat alian se intratup rdisione ves ali id opus pietatis factu*. et luc ille cuimmimturno tabsoluere promittente. da Omissio nocitfacta ei principaliter sed deo: nisi sorte sit interposita codicio. s. si illi vidiis cui Mθ
neraliter aliquid: nunm ad specialia resineor: Nno fini 1 osti una generalitas obscuritate patiat: no videor cogitas l. 6his sua cib3 specialis i uratur' no finis .
igitur ii emergat casus inopinai de quon cogitainna: nullo mo iii rassem: non te Ineor. Quid qu in iii incis no est ea 7 qModem intenno iii ratins et recipiens: Ne spolio=m Tho. i. h.u. Si oueniat dolo iura oportet iura metu seruari fiat sanit intcllcctu Mcui iurametu prestas. Sisis iuras dolii no adhibeanobligas solusin intentione sua Quid de iurameloesiciu'societa v lvni uenitar : Nnsio Ois fili Tho.in.q. h.et Nar et quando unis itersitas alicuius ciuitatis vii collegii iura meto se obligauentet ut rates mortui
sunt:successores saucies cotra no sillis:
269쪽
hoc putre Inam obligatio iurameti pla=nalis est et no transit ad succeitarea: tenum ex quada fidclitate adiplere qd uiratu quatio suit. Qii multitudo iurat aliqd facere vcliid facere nu4d alid di piraue meties
piat alii pirauenire. Iio fin Nob. si absolute et in oem euentu uiratu est 4 lib3 seruare tenes.si ldo sub Dinoe no tenenirds nisi nitate pditio: ν sido intenderetales no seruantu se no seruatu* no tenersi au t de intentio e nescist tuti ' est seruire
quotio Que maior obligatio voti v iuramet L Nnsio fin Tho. in. h. q.votu ex suirone est masis obligatorui nam obi satio voti causas ex fidelitate qua oo debemus: ut so et D missum soluamus: cuius uasgressio inridclitate et a piis irreuerentia pimet. oblisiano aut iitrameti causater reuerella qua debemus ei ex qua tenemur cruerificem illo O st nonae eius a
mittimus cur trasgressio ptinet irreueretia tantu. Cocordat Erra. num.' x Ediqcens: π marima irreuerena que possit tasubiecti ad onmest infidelitas. Confidi mas aut qnm votu iurameto. no uto alidd firmius: Ded vi p duas res imobiles quemo maior firmi tas ad Dibeas. Ultrii iniurametis possit dispensari. Nfidet ide ubi sup. et in ii mens pinis soros dispensari pol stoet in votis:cu3 votu sit maioris obliFationis ut dictu est. Ubi notandu rillyuo cadit sub iuram cto omissorio aliqnest manifeste pam. v l maioris boni ipeditiuu ' tale iis ranientu dispelatione iid indiger. Aliqn est dubia virii sit licitu vel illici infimu vel nocivu aut simpliciciter aut cu alid casuet in hoc pol illis heleps dispesare. Tu vero Oniluit alidd cuiumnactoqo est inaniscite licitu et utile: uitali iura meis no videt habere tot cudi veniatno vel co mutatio: nisi alid dmelius faciendu occurrat ad coem vinistate. qo maxie videt Ptinere ad pratem paped habet cura univcrsalis eade. Si
in liter etia iis rameim absoluta relaxa nood papa pnnetanotis generalla q ad dis pensatione rati ec masti cap pnna super is habet plen itudino pratis: sicut et ad vitiaque* pnner i mrare iuramentii qoa subditis factu est orca ea que subduntestis plati sicut pater pol irritare iurametu puelle et vir uxoris.Vt dicis num. sicut devoto dian cit. 1 ec raro. Nob.i vero dicit.* no in papa sed ena eps tuoramcta licita sicut et vota pol in meli' comutare maxiecuturasqd nulli est utile et alicui est damnosu3. Nec obstat extra dedec enerabile. Sibi dif*etsi iuramentu fuerit illicitu papa pili debuit eou ad papa Ptinet discernere an turbinentu illud fuerat licitu vil illiatu.qr deri alemanici q6 4 b3 eoipo impator Pebet esse. q6 sine a probatione pape fierino debeti et forte circa magnas Dbonas et
ardua negocia M ter scandalii solus papa pol interponere a te sua in tali, iuraθmetis. et Drtema in iurameto uniueisitatis pia scandalu no porcps dispesare uti in aliud conlutarcilici 5 possit in tu ranaeto Plane ovate. Pot ma dici σqn. iuramentu est dubiu vcl liotu: soliis pa)pa pol ipm rclaxare sine aliq coniuranoeqr est autoritas excepta vides. Eps o si no possit a iuramcto simpla absoluaci
pol in in metuis comutare. nec hoc est corra iuramentu voti revit ipm ins insere. . de lurcii l. aberii enit. 1 ecroo. Sila nocen .aul et Mollicia. exm .e Debitores
Picut et ops in iura metis dispelat si sint polo vi vcl metu torta. v. q. Vi ca. .et dextra. e. Cu puris an Sino ma eps potqum ex causa in iuramentis licite pstitis
dispellare. Addiscv3nnocen. non videtqreeps no possu iurameta in maius coniurare sicili in voto. pro hac opini
estirilia'. s3 epolica vota simplicia in metuis coniuramg et uiramenta.m votu sit maioris obligato is ut dictu est. Mindrpis extra de veto. j .ubi dicis et voti ponnatio is dispesano pedet et euis 4 paci arbitrio. Unu liceat hol adiit quest rare: Nnsio fili Tho. Adiurare est finquanda si ritudini iuramen a se indum: alist ad ali d ascitdur uocarest tuocatione diuini nois vel alicuinci sacroq6 potheri dii pst. Uno mo necessitate alteri unpolicdo secisti ponit sibppi iurando: et sic
piit statores lubduos suos adiurare o
270쪽
pnt ex debito pstiti ii iram cti compcllere. Alio mo intendedo solii 2 reuerentia dialm ndis vr alicuius rei sacre aliqd ab altero obtinere absis necessitans iposili4onciet talis adiuratio licita est respectu questio inlibet. Utri liceat demones adiurat re: Rnsio fiat Isbo.q.h.* possumus de
mones adiurando a virtute diuinino is
ratim inimicos repelleienenosi noceant vel spuasr vel cor past f in illud Iluce. Ecce ego dedi vobis piatem calcadi supra serpetes et scorpiones et sup ocm virtute inimici:et nihil vobis nocebit. non m libotu est eos adiutare ad ali id ab eis adi
discendu vel obtinendiiqr hoc princi ad aliqua societatem ipis habenda.msi forte e t instinctu speciali vel rcu lanoe enuit na alid scri ad aliquos effectus demonuePallone utanti licii t legit de bis iacobo
rixasis aut explicatur de cd cupiscentia voluptatuet diuinarii. qr forte videretur talis pcupiscena no esseram apter naturale inclinatione qua habemus ad deserctabile et utile. No sic de hemicidio et satyso immaenio que sui horribilia. Ilo tacti a sim monaue. τ decio pcepto thibet neqs pcii piscat alienu mancs alienu. 3nhibet cria i moderatus assctitus habent driu damno print: sicem ocupisces nodiligit primu sicut scipin. Sut quem pcepta de acribγ virtutu. Clina vero teste
saluatore: Eriti vult ad vita infredi opis
ut seruet madala diuuia. 3 passi cum no possint obseruari nisi aliqb cosnoscatur ideo ad ipop. obseruatia e co* noncta adultis rone victiba necessaria. fm monabuci . m. dist. scol. Quia velo no possiunt
adimpleri ut vinuet sali en i pleamur inpliculari: ideo necessaria est eos: cognitio
explicita. l. ln Pticulari.Non cui sumat scis encyl. a firmasrde nono et decimo pceptis: q simul ponuns Exob. . sic. 'non desiderabis uxor ex imi tui. Non seritumo ancillam: no bove:no asinu et uniuersaq illius sui
Sinquidi .phiboet luxuria et auaticia 4 adamini: que in sexto et in septimo fit rurxbibita quo ad effectu seu onatione. De no nono nancs pccpto rhibet planius
no preo ronis in carnale opus.qui bene exprimiscepto. a dii o dicere: d viderit muliere ad pcupiscendu ea. l ad hoc ut palpiscat. Doc emest plene assetire ut si facultas assit pagabrur.et talis astensus melius exprimis dicedo. Qui vident etc. iu dicedo e cocti pie rit Cocupiscere citi multae ex subito motu sine deliberatio e vel tutetione psiclediactu est latii veniale pctiri. Statellisis au te si de pcupiscena inordinata sc3 ad sornicandia vel metricandii. qr desiderare filia alicuiV m uxore no est xhibitu. Decimo aut pcepto Rhibet velutas deliberata iniuste accipi edi ves P cimedi alienu.
de qui, masis dictu est uisceo. Oct Deraliter au te hic xhibes omnis. pcvξi scenaseii libido aut voluntas improba
substantia i pop. puta scire* d libet alet pcupiscere Urore .pximi est diuinii pccipiti et limo t. Scite aute illa ordinatenuo merare no in necessianu ad iνος obseruaria. siqitide multi simplicis illa ordinate num crare nescietes mclius illa obstiuat in faciat plures irati ipa ordinate minaci rantes. u sumat spis ut de quolibue illi lo*sigillatim equisiti sciant veracitariidere an sit licitii vcl no. Doc vcio modo diuina madata cognoscere est tacite comuni pdicatione. tum ma qr ipo* non cia est humane tracti naturali inserta. Utem dicit apta inepta ad N ho m. n. Cussentes que lege no habet naturai rea qlegis sunt lacusti eiusmodi lese no habeotes ripi sibi sunt lod est durosus icci
ptu in cordiis suis. Sicut cin principia speculabiliu ex quiba pilusiones de
pendent sunt naturaliter nota: sic et ona=pia asibiliu: ut ocii non esse ediendii sed Pili scii du.Nemini iniuste nec diu. hoc
aliis facere uo volumus nobis ficti ita
rura lenam iudicat ortu remul murat malo et ad benii nos stimulat ut dicuri fuit in secudo. osendo de friadcres Pist.xGip.