장음표시 사용
51쪽
lassum. qt memoria magis replantat pane in filiv.no quo ad hoc ipsola memol mutin patre et solaudii sena sit in filio sed quo ad hoc e pater signit filiuinin
tu pater habet rone memoriae: no vi bal baronem intestigentie vel voluntatis.
traseo P me. αu em amo no sit terminus actio et imae nis: et ista vae terminat actione: qr ut ait nens Hiis ' de trinitatCnono vere signis et
voluto vereo cedit. ut dicit. . de trinita
tos: quis et lita no simi acriones de senere amonis :sed sui forme absolute de aes naeulitatis. Sicut em ad serina indu clam in passo alio ab agente est actio denae amois: sic etiam aci forma inducta in i poma abente. Sita aute amo Odum ua intellectiois comuniter intelligis o Fqo est dicere vel elicere intellectione P ductiva vero volitiois significato hoc qbest spirarci dicet aute huiusmodi opationes sint forme absolute ut dictinest Pit cuias in actiones vi ter duas pallionesim quila o patio que est serina absoluta. uenit in amoe de genere actiois. θ. mactet semetit in fieri. no dico feri sucri η' cessito: qr dilatio est indivisibilis. sed sic o v N in fictuqr in pnnua depedentia ad cais sana eade. z rm idem deridenna rci create ad causam pseruante in deum. Scoah πη- pditio est et opatio quasi transa in obleuctu sicut in ramum: limno accipiente es4 sepipam: sed psu Nonis instio esse. Eropter istas duas polides potopallo dici acno: et M ter istas significas gramancea verbii acri uti. Actio aut de genae actio λnis ultra istas duas pdmoes addit tmtM.qrso tit x discnua alianus termini vi accipi cris cise e eam. vi calefactio est x ductiva caloris in ligno ultra palsione qua ui fert in calefieri. Est aute illa actio transiens que citς dumis a termini in passo alto ab agente. Sed trap dicta arsuitur et videscritcllectio si amo dege nere actiois. qr no tantii due prime congyclitiones actionis sibi pilentur: sed etiam tertia. Eiton intcllamos ductiva alicubitis ternaui Lin ex frequctim actito senetretur babitus. Nil deo a argumentu est in ei positit Intelectio enim licet Irt sesnaatiua babitus: no in ut actio. sue sicut una forma esstrano causandi alia forma. Ulade intalectio G se habet ad generat dum babini sicut calcfamo ad calorem: sed sicut calor ad calore. Q6 ex hoc pa 3.qr no pol esse amo de genae amois: nisi sit aliculus termini pol aut intcileaio vel voluto G absq; hoc et sit alicui ' terminix ducit. Circa pdicta notandu ir mes Gens dicis uno mo ab munedo.et sic stat p sub dicis q=Piori portioeronisque coprebedit tres drupu. potenas ut coueitimi ad deii. Alio modicita meminedo: et sic sitim:. memoriae a no mo dicita nime qo est de γcrus: et sic dicit ri tota ante subitana x pter mutanoes os sultinet. Quarto modionir a metiendo: et sic star pro via udi
c crione quarta. Querisv hec sit vaa: deus est pater
et filius et spussanctus. Et videt o. qr eius p tradictoria est voeam nullus deus est pata et filius et spus,
sanctus. qr nec para: nec filius: nec 'ii' scias. Contra. pata et filius et spiissa λctus sunt unus deus beccit vera: igitur et eius puertens. antecedens pan 2 Au Q -nsus h. demnitate in multis locis. Nolpondeo et hec cit veraeqr quando illud qo ponit unus terminis in oratione cito se idem illi qo ponit alius ternamus: ppositio a firmativa s ficans illop ta mino* identitate est vGa. Ucus aut hic inponito hoc deo qui est idem tribus Psonis: s et Co uersa in m pater et fili' et spui sanctiis sunt virus deus.eil formatior. q restibiydicatioqsi maioris delii δferiori licet embic de Titsingulans: seb3
in ut sustius: qr puemi tribus sui posit non sic t uertere. sc3 de' cil pater et filius et spiissanctus unde illa cit quasi dei
nominaniissimc tum inferiora dicunt accideremptoribus. qr sono includunfinis ne sita o*. Ille autWositiones pareret filius et spulsanctiis I unt una datas: et
cius putarens.M deitas est pater et hi
52쪽
et sbaeancnis licet sint vere identitatice
quia pdicatu est idem si ibi ecroster simplicitatem diuinam: ut videbitiviti. Pist. non ranae sunt vere formaliter. quia licet deus et ocitas supponant pro hoc deo quies idem tribus pinnismon tame eo cem modo.quia deus stim ont pro na tura diuina cocernendo sumosita seu vitiata pdicari de sti Ipositis: no sic deitas. Adar. Ad argu in o mosim dico: et ille due non contradici lim. quia in prima de' supponit simplicita pro natura diuina. Si semiana thosiisponite sonaliter. quia nullus distribuit pro surpositis. ontra ctoria aut prime est ista:oeus no est pag ter et fit et spintus sanctus. in qua de eo
dem nefatur quod pruis affirmabatur Termi aest falsa. Circa predicta notandus
cois cob * coctarum aliquando sumonit pro na creti di , tuta: Vt homo est species. Hliquando P . uase se suo osito: ut homo currit. Sic deiis alit sui . quado stimonii pro nanira diuina que . de se est singularis: ita et in euis ratione comphendis sua singularitas lic3 no in cludat formalite arietates osonales. et sic sumo nil deiis in illa Myositide deus est pateret filius et iussanctus ut dictu est. Aliqn Νo deus tumonit pro sis o sito:vt in illa deiis sciauit deum.s pater filium nec sequis deus genuit deui: no sciqr inbit generat se. ergo senuit altu. et incvltra: ergo ves alium deum: vcl aliu non
deum. Ille em non es tradiciti. sed qlibet illa* est falsa. primas genuit altu deii est falla. q: sensus est,sispositu genitu habet alia3 dcitatem sit ocitas generanti. des falsu3. in a M.f. genuit aliti no dequin est ena falsa. quia sensus est in sumo' situ gemna no est de q6 est falsiim.mntii sequiti de' senuit deum. ergo sic italia in asona qui est idem ociis cu sene rante. Tllterius Notandu et de paroi tim habet natura terinini colo et termini singulars:participat quidem natura uti
mini cois inintum natura diuia c5 uenit pluribus sumosins. sapit tho natura sim sularis termini. quia ipsa diuina naturano est plurificabilis in ipsisuta coicassis
a monem quinta quero pomo 'Utru cssentia generetus seneresta, sica Hii 7 . 'vii. de trini. Bdedia accipiam' i Dicis verbum acsidicas nota sapientia. Ite Ricbardus de scio vicivi. de rim cni vides expresse loqui cotia nasi serae' '
runt qui no avdciit dicere substantia sci nitaeqnpotius quod est piculosius et corra sanctorii a litoritate audent negare et conans omnibus modis reiicllere et substantia signat subflana: entiacis negant quod omnes sancti ai firmant. Stem Essenna costastergo xducisAns patre QR per Aus . de trini. Essentia prestat fi lio sine initio generatio. probas psinnona. qrco immicare et coicari sunt resatiueo mositamo dicii trdati des comunes:Vt pater. Dicunt i sitfrdanones originis oppolitas. et sic sunt idem q6rducere et Moicaui et ria passio. generare aut videturapva passo uri opatio patris, 3N Anto arstisenna est pater fit i. ergo essentia sene 'ratiorebat antecedes p couersione. pa ter titu est essentia. ergo essentia est pater filii .Dbano onicessentia est pr filii. si filiquo est fili' risenti cicu in matiuis sit muΦmapseqntia. ut si aest patre b. igi b. est filius a. Ste Genim incutit seni tu est, o reali id:cum grecratio no terminet ad ni hil.ct inta nihil et alicId non est mediu sed nihil cit aliqd in diuinis nisi sit essentia.igis fili'incvnim senit' est essentiae gessenna generas. Contrari, gξ in littaaJn ista qilione errauit abbas Ioachim ut babes extra 6 trilicet fide carbo.
nesin diuisione. 4 patet inpolsum iratasa m qne ducit nec utinuere apro natura etν uim uis. Ad s iam incns uuandu ponit Sol
53쪽
achim et nulla una res est pater et filiusti spussanctus. sed tris dicit tres P sonas
esse unam i .sicut multi fideses dicunt esse viraecdesaapta una chantato. Et
istud pbate illud salitatoris in Iob aiae orantis patre O fideli, suis: ut sint unutinquir) sicut et nos. Ex quo insert ς' cufideles no sint unum unitate nature. igitnec filius una res cis patre. 3stud di 3 Roachim est hereticius et, pater et fili' etlpiussanctus non simi aliqua una res. da sicut arguifra. fallegato: para Egnedo dedit mentia filio. nulla3 em alia potuit dareqfilius esset deus. et simili ratione ambo dederiit essentia sua spuiscio. Noem erat ista coicano panis essentie quia essentia est simpleret indivisibilis. si toni us e sentie. lsis tota eadem essentia ci est in patre est in filio et spuscio. etsi ter sim plicitate diuina quilibet plana e illa res: ct tres plane sunt illa res. Orati rear sint de euangesto soluit ibi. Na saluator intellisit i oranoe sua et fideles sint unuvnitate sibi sortionabili: sicut pater et filuis et spuIIitiis sunt viiii vivrate apori tionabili hoc est: sciit paloe et filius et spiritussanctus sunt viris unitate charitat, qvi natura eo : it., sddes sint unu unitare pamcipata. Et ista expositio pbat ibi per simile dictu saluatoris amatr5. v. dicentis discipitiis suis. Estote efecti sicut
his stlam naturaliter siciit pater est et senarii ratim e semis. sed ut esse 'ofecti
Hd hoc aut in Ioachim dicit magistrurite hacncu:c5tradicit sibi papa ca. pathlegato. los alit laso a Iprobante consulto credimus et confitemur in Petro. s. et una summa res cst essentia vcl natura diuina q nec Senaat nec generas nec in seletur φ sitqternitas.quia ille tres res pata et filius et spussctus sunt illa.vna res.
qternitas aut esse no possennisi iaci qGni realit distinctu am,. Mohac conclusione sic solenita autoritate uniuersarecclesie amrobata Arsuis sic. Si essentia generaret ves genaarest tunc a seipsa
quens est falsum: ut pan eusdam .pbs pnia. qr senaans realiter refere adgem rivi et ab imo realitre distinguis. nulla enires seipsam signit fin Huc. i.de tri. Ad
hoc adducis tr in creatu iri sorma no senerat nec senoastsed copo situ. dcitas aute
quare no pol hec esse vera: Sciatia sene γrativi essentia suma p plana. sicut ista evera: P enmt deu. in q de' sumis pro patre. rem no distinguis a se. 'Andeo ιν deiis est coaeruqd potest supponere proiianiravit Osuiposito. essentia auteest abstractu ultimata abstractiost et ideo
no potius onma supposito: sed tuis natura. pro ei notandu et, coaeni in se γneri, accidentiu cocemit si ibiectu cu acciciden te: ut albii. Abstractu o importat solii accidens: ut albedo. Cocretuis ingenae substanne importat natura3 citiui ulposito: ut homo .abstractu ita in nabturam: Vt humanitas. Stem notandure licet uniuersale abstrabat a singulari et supius ab inferiori inq; tu in rone sueto Iris non includit inserius. maiora in non sunt abstracta ultimata abstractota qr coc ut sua supposita vcl indiuidua: climpossint sum onere M iplis et de ipsis pdiocari:vi albedo de hac albedinci et homo de sorici ninata igis et pse stimi abstractio est ditans abstractissime supte ab Oi eo qo est citra ratione ciditatis: vi
nitas est tm e4nitas. da pale includit naturamo cocemedo sumo situ: et hoc in substantus: qua circuloqmur in accident
tibiis editato albeduno ves nigredinis abstrahedo ab hac albedine. Illa no coΦcernit subiectu nec indiuidi su eiusdrin nature vel alteri I ii Mationi, aut q plubra coc ut post ut esse plures abstractiooncs.co cernit em resano luit spma indiui duiuslindamissi: et subiectu et luet abstrahas a posterio aeno in a pori. Et pluvhoc conaetu qd est causa dicit de igne qscnaat caloremi:si . sed abstrahendo a subiecto remanet adhuc Gaeno ad sudamtu: puta si dicasporma tausandi. calorem est potena causandi calore.nb aut ignis Iot itam fieri ulterior abstractio a
54쪽
tuncem nec ignis nec calor recipst pdicatione isto ni adhuc illa est vera: caiisalitas est causalitas. vltima se abstramo eliciit in substams: a hoc* dicimus dili dras causalita . et hec de nullo alio pdicat M ar. - Bd argumcta. Adomu dico sapit entia nata sumis ibi M sulposito silo Tlosae aut dicis essetitia nata: sic sapientia nata.qr sapientia 4 da modo designat origine rilq eo .pcedit 2 modii intellectus. et ideo nonae sapicne sibi appropas. alit dLAug. aliqfi flui ole essentiam deessenna: declarabis in sequenn qimone.
Ad Ri Ad Nich. negandus est. qr tenenduciam. est cii magistro qui habet o se autoritatevnviolatis ecclicta pallegato q est mν Dma. Peu Hug inlibolo corra epistola sui dan. No credere masclio nili ecula catholice credere. qiteddem determinabuit 4 libri habedi sunt autetici in canone bibite. Autoritates autesct δ* us ad Pot corrast bri exponiti ut patebit qstione sequeri. Ad ro non illa de comunicare Ad. iv dico:* generas habet una habitudin ad forma que est formalis ternat'. et alia
ad copositu q6 est terni mus seu adebquat' e vq. meraph ὶvbior et compo situ pino generas In creaturs aut utra m habitudo realis e. qr virassi habet rerminos realiter distinctos: et realis depedentia est utriusq3 Oducti ad produces. Anaposito aut x duces ad simu pductu
habet Marione reale. quia distinctione reale et reale origine. acl tei minii aut Drθmale insducto no habet Marion reale. qr no distinctione reale sine qua non est
rdano realis. producere istim diuinis. dicit Matione reale.comunicare aut Dicit Matione ronis cocomitante illa realentiaco municarettam et comunicari sunt rei lationes ranonii i iecessario comitantes aliquas relanoes reales oppositas. sup 4
ducere et pd l in. Ad aliud dico et illa: Ad. iiij essentia en pater: pol distingui. quia paθrer potest sumi adiectiveuci substantiue Primo mo significatapriciat deno Hriue. et sic dicit magister dist.ycvq. et ideest patre esse et Fenuisse. et sic illa:cilentiae a teri est falla.quia significat pdicatu t D:malua Ru P in clariue preaicari de
subsecto. Secundo modo parer si Dcar pinnam cuius es paternitas. et sic il=laapositio est vera e idctitatem. hoc emmodo pqimini pdicari substantiva. Adoiectiva em vi si iaciat formas p modu inlformatς de nullo vere dicunt: nisi ad qo , se habent a modii insermans.et ideo nopossunt patrari nisi formaliter. Et nimconseqntia non valet. Adibanonem Desicii spdicatur subiccnim: erci' plpria passo.co cedo: quado est predicatio eiust emronis. c aut non est in n)osio .da subiectu verificat de essentia idemna. passio aut non.quia cum sit adiecmuum non potest predicari nisi formaliter Ubi notadii et pdicatio formalis sume dupliciter. Uno modo quad. pdicatu est de diffininoedditativa seu ranoes Imali subiecti. et sic sumisqstio e pciam. Alio modo sumis pro edicatione deno.
minanua in q predicam designat forma
denominante subiectu. et sic sumit inpγposito. Ad aliud mm dios et essentia est pater filii: dico similiter et illa vi vera 'de.
substantiue et no adiemucci tunc non sequi stergo filius est filius essenne. Et cu3xbatur oe in rclanuis est nitima cos nona: cocco in his qu senominans ior maliter ab ipsis resanoib .ut si sortes est pater platonis.ergo plato est filius sori In his aut in quibus relatio im predi)cat per identitatem non valet illa constaquentia.quia in conssequete plus signi fi cascy in antecedente: ut in 1posito. In illa em: essentia est pater filumgniscas res
lano paternitatis im couenire elsentie oldentitatem. In illa 'o: filius est fili cibsentie: significas resano pater tans: D: maliter conuenire essentici est ein sen iis
eius et essentia generat filium: q6 est falsum. Ad vltimii di. et si aliqd sumat -- , Ap sepellentia:et genitum moelii seni tum nec est aliquid: nec nihil. X n ter coli. tradictoria em bii in mediii: cu in fruet
cum e se. bo in iurii bo nec est albus:
55쪽
dicissi abbatis Ioachim fuerit hereticu:
ipse in no fuit beretist .qr hoc otinaciter defendere noluit.sed des libros suos Pinusit finiudiciu ecclesie corrigendos: Trdini Scotus.v.dis,qrri.
s filius generes de substatia patris. ED no. Rusi'. vii. de tri. Tres planas ex eade substantia no dicit mus. substanna aut uniformiter vides se
habere ad qualiber planticis nulla plana est de illa substantia. Stecostructio insisto alicuius cum seninuo nonorat maior distinctiono cosmictibilia in premisommo casuali qn addit eidem costrvctit bilL Ips no maior distina:o notas 5: ii mi' liusta ne patri: ch fili' de es lentia pa=o eao. tris. scd no incedis r sit fili' essentie past alibet ms.str riinc essentia generaret. In ripo θ tu, o ἐν suu Hus.ptra Z annassi millo mo vel iri filiit dei cognoscitis: si hunc de substina pams esse negat, . 3nista umoedies in sicut substana creata generabili estali id potenaleqo psu Nonis generatiotvr materiae et esuid inclumi e sci ratio γnem Vt forma. α ex eis inrduci ii qo est ceneratii:ita aportionabiliter correspon
dentosi tria similia in Pluinis. planadpope est qsi copositu et resano usi forma: et estentia quasi materia.igit filius est senitus de stibilantia patris siclitust dema tenae 3 idio basa rono Aug.pHia λ
negado: ut alii seir lod de nihilo qn no
potir de ordinaliter. L post nihil. igit est dealin. δno de alio m de substana patruut pari.
igit substatia pamo est usi materia eius. Gostri4 2 uic opinioni addis ab alqs Q essentia diis δd diuia dicissenerari subiective. qo sic p=baLIstud vereor generari subiective sive esse subiectii generationis: qo manet
idem sub utrossi termino seneratois. est sentia alui diuina manet eade in patre et silio: igis ipsa est subiectu generationis. Preterea oi potantie active corresponda aliqpotentia bi passiua de e possit
xducere. sed in deo patre est poteria actibua adplucere. s. seciditas ipsa. ergo sibi correspodet altu potentia passiua ud qurassiuaque est nisi natura dii lina. Minnio. Si isnis seneraret igne de sua siil,stanna: adduc substana iFnis generantis esset in potina ad sorma ignis senerandi sicut modo est malma aliena Deq sic ierar. ergo in Nesito essentia porris deq generat est qsi materia respectu ri ,
.pauinois . a no usi materia. Coseqntia ' 8 Patmqr illud qo est materia in generatio σὸς prione inmmima ad terminu format . et qo est quasi nutena:ol qsi in poterea. risenna Vo nec vere nec qsi est in potetisna ad sapiam. Antecedens spo xbatur Sob. e. Dater qo Pedirimi, inraius elabus est . ai' aut oibus non est nisi alio quid infinitu. hoc tio est nisi essentia: illa ergo dedit. Decetia vult Aug. lti. detram. Sicut natura pilat filio sine initio no: ua ena spijsscus pstat essennano spussancnxcessio. Nuc aut noco cedit forma aliqua dan ud coicari preseneratione: nisi illa forma coicara fit forinalis termi idiimois. Ite Si essentiano esset formalis inmirer seneratois tunc ista seneratio no esset univoca. quia termiti' formalis no esset ratio couenienne senes anc et senili. Ste Si forma termin' hui'iductidis no rea essentia sed resano: tunc ista*diictio no esset ges neratio: sed mutatio ad resatione. Damps:a cxv. physicubi xductio ponis in genere ex tei mino formatu sicut alterano in genere 'li K. Draerea potesta creativa a se lineali 4 apio materiali aciar.erso potena pina .pductiva se sola sune alid materiali ur quasi materiali Γducit. xbas psinnua.quia similis ratio via
pfectionis. Tenedo isis ust doctoridi Upso antids qui oes a Te Augustini usq; ad Scor
istud no sunt ausi in diuinis notare mal
reua vel usi materia scit rei ocs pcordae Disirint cum Augurino et fili 'senerar
56쪽
de substantia patris dico ir filius Q getierat deessentia patris scut de mainaves qsi inama. Et hoc pol sic declararcoeneratio in creatur; duo di inmutati γone et uductione. et isto* formales ratiot ues auesunnet sine piradictione sepabioles ab initi Moductio em in serniaut ipsius ydiicti q6 ot compositu. Vii. meo tapb.et accidit tibi et fiat in mutatio e ali
a uiano aut sormast in ipsi' mutabiolis m de pilatione transit ad lamiam. E , aut ista possint ab inuice sellari in Gratiocivbi rater Elacrione eotcneyducliue ponat'; emoria esse totu est verero Ddumois inmm p ea termiti' O dualis accipit esse. se dii est ro mutatio is mirumutatio dicit aliud substratum aliter se
mone em no tit ali 4d submani3. Hompositu Tu in diuinis nihil sit ponedu3uriastinois: et mutatio de rone sui dicitimefectione: nullo mo poneres ibi sene ratio sub rone mutationis nec qsi muta)
na se habeat ut potetiae relato D ut ra
et orist. l tur ibi de unitate coposin et habet esse G rone act'et potesse sit diuisnis aut nulla in copositio. 3nfinitu3 emia vico poni bile qr si esset compon iteri possetn cedi.qroe coponibile pota pars.letu aut est mairaua ot non esset aute Oino incopo nibile ad aliqo qd potesse vi eode susposito: si no esset oino ides ibi. qr tuc esset ibi alio copositio. Sestiis tu igis idennficat sibi qina pol tiri cu eo in eodem Nosito. stat g unitas plane diuincliceressenna et Matio non se habeatvr potara et ac qrapter infinitate essenne dcquid pol est e cuni ea est esectissime ide sibi. et sic ex essentia et relanoe in pta λm q est simplicissima Cu illa iii identitate simplicitat; stat no identitas formalis ut dicissi est dicit. Infinitas em non tollitrones tarmales quin hecismalit no sit ista. Et notandu φ editaK create et rem ne diu te in silitudo et dissimili nido.sita
tionis: sed tin seiuTatio ut tityduction nido ede.qr sicut editas creata puta nuficta mitivis ali id peam capit esse. Et manitas ci Q aluid est enseditat luci steideo generatiotvi est indutinis no assis dotas est qde' est deus: et qpsonae
dcitas est q de' est deus: et q plana e deus.Ste Sicut editas e psectior act'dinseretia indiuiditati: sic deitas est lamiast infinita. relatio aut ii: sed tin idelice Est aut dissilitudo. qr 4 diras aeata est ima secte acritalitatis: et ideo est diuisibii' per differena set aprietate induit duale lpam pirabere: a q recipit aliaua acritalitatem sule unitate .sitie indivisibilitate qua habet in indiuiduo: ita et co trabes est ali imodo lar male respectit nature: et nanira est alid modo poterialis respectu is litis. Ipsa aut deitas p relatione siue aprictaqte planate no determiast nec alid modo lauasqr hoc erat imgsectionis et potent tialitans m natura creata. Deitas 'o cusde se sit be tacui de se habet ultima viai talenta et actualitate. Est igi upuetas usonalio ita prius actus plane et tuum est actus iplius nature divine abu mo aficiens vel informans eam. Etsi quo
ras: quomo isti duo actus cocurrere pos
Dubiu cta oriunt queda dubia. Primu Pubiu sunt ad constitutione planci nisi unu3 sit M.qliter elaena diuina erit viramisi esca in alio. Convio unum esse in alio: ut res
snabis materia nec qsi macia: sed tin terminus: et hoc ur rotalis siue bin'. Ladeo quar': veste in formalis sm que teri minus pin' sormast accipit esse. Sebcundo dico: et negata oi materialitate urqsi materialitate: vere metπrie fili' est de iuba par6: siciit divit autoritates at ductem littera. abi a d Cnongiorat imestiaena ves orismatio. si inicien tia: imc creature ciliant de suba Dei. nec notata illud de: tui substantialitas. q: tunc pater esset de iuba sit i sed notas si mr orgianatio ves oncipi u originas et cosubstatialitas: vi. .i castiali hui'ppositiois ocinota cosubstantialitas:α p illud q6 colystrui cu isto casuali notes pncipiti origi Irrans. ita et roralis ilitellea' hui' sermoq nis: filius est de substatina pati I. est iste: filius est orionat' a patre et ut co substa ' tialis et Elmo isto exponi tmgῆ autoκ rimu tates in ira adductas. Drcam predi
57쪽
inio est in suo sundanacto siue in radice.
sed hoc non est ut actus in pote . sed ut identice contenta in pilago infinito. Est aut relatio actus Psonalis: quia planalis Distinguens. essentia 'o acri is 4ditanu et 4ditatui e distinguens. Et notandu et generatio acritia et paremitas sunt do natura rci relatio: ro ne in differetes a com statione ad seneratio G in creaturisque est semis decisio: et paremitate que est habere cogMatiuis coc cistens. non sic in deo ubi no est disposino pina: sed co=pleta generatio et e manes. αstupateri nitas in essentia sicut Matio in fundanaeto: vessiciatnarietas Psonalis in natura. Scom Smin dubiu est quomo essentia podubiu test esse fundamentu ista rurctationiiqnsit materia eaim: cum de rone fundamensit esse poteriale et Efectibile.Nnd. In creans ris ordo generatio is et psecro is sunt corraru :sicut patenis. metaph ιν illa sunt priora generatione q sunt posteriora dfectione. citi ' ratio est quia creature proce dunt de potentia ad actu: et de impfecto
ad psectu. sed eundo ad simplicis primur
oporteret idem sit primu et origine et psectione. qr ad ipm reducit totus ordo generationis .ct sic in diuinis simul debent inteligi cocurrere ordo generatio is et ordo zfectiois. Sicut igit si in creatu K cob currerent isti duo ordines se unitar mitino qrerem pino in ateria q substarciferme:et scoo forma. sed qreremus pino sorma que nata esset dare actu materici et selyciindorireremus materia que nata esset recipe essed forma vclmipositu q6 na tu esset exiiterer illam: Ita ui diuis incipi edo a primo ligno nam reoino primo ominit essentia diuia: ut est esse ex se. q6 non comperit alicui nature create da uulla natura arata haberesse privnatura
Φ i sumosito. Sista aut inentia νm Atiust.Vil. de uini .est qua pater est et qualius est lin no sit qua pater est paterriet filius est filius. Siti imis essentie abstra
missime considerate ut prior Oi, planis coiienit esse ex sciet ideo in isto primo Ocyriirrit: no vi quid receptiuu alicuius esthmonis: sed ut infinita Psectio:potens dode in secundo signo nature coim alicui:
non ut Drma informano conivnscar materici sed ut oditas comunicat suppositora id larinaliter militi P eam. et ita puluilant seu emanat retallones ex ea et 2χρne in ea: no quali qda serme dantes in esibi:vcl quali qM3 sumosita in qui, re optat in a sed qui, stippositis ipsa dat cilci ut quo sermas illa stipposita sunt etruo sunt ociis. Scem due foco.v. dii., ipsa essentia que est cidua pelagus inbfinitum laualiter omnia intrinseca continens: prius emanat essennalia que no dicinat respectu ad citra in relationes pinonales. Est igis essenna fundamentu relanoniano quasi potentiale recipies istas: sed sundametuqst per modii Drme ut qrdano fundata in ea simpliciter est deri Terra 2 emu dubiu citi quomo essentia cob dubia municas planis ut remit' formalis xdumoi pla*: citin essentia no psipponat rclauo es: sed rdanones psonales psi poponut essentia. Nespod incomunica γα ui hac pduaione no si Nonit illud
cui comunicesqr ista comunicano no est alicui ia ex stenti ut in alteratione. sed est alicui ut simpliciter sit. et ideo natura nocoicas antea ductionem sumosita Ad Ad an orgumenta pro ONO. Ad pinu Conce sop. do et filius no est de nihilosed de ali i. s. desubllatia panas. sed ex hoc no sequier, essentia se babeat ut matia . qr ut expoire patet ly de d:cit conssubstannalitaὰ te et orisin . Ad secundit cum dicis Pillud est subiectum seneratois qo manet idem sub utrocs termino Nilo: et illud est velum increaturis i iii, ponis geΦneratio sub ranone mutatio is cui ' remitristini priuatio et forma. Nn aposito aut no sunt termini correspodentes senerotioni ut mutano eshqr nihil est quasi aliod modo pus sub pisatione: et pollea sub tarma. unde io ponit l, generano stab ratione muratois: sed pductionis: ut dicruest. Dd ternu cum dicis et omni potentie active correspodet potena passiua Dico u non est vers. loqndo de potetia passiua sue dim exqua. s. aliquido ducis: ut paret in creatione. potentie tame actioue bene correspod olena passiua qui
ipst vocant obicinita que est portaria
58쪽
ducibilis. et siccocedo et, sicut pater est secundus active: sic filius vixducibilis. Lum ultimo arguis de iFne Dico: νsi ivnis gcneraret dein sub Italia sua noctet in potenna ad Brina3 generadi. sed ipse igni sinet stfecterdum uus .qr non re reret alia3 causam cocausante.bitarit in Posito. quia pinii principiti no requit mali id cipiti secum cocurrens ad pii optandis . nec in cedri senere piaclpη mecm pii in alio. Ad arguincta piaci palla. Adopalia omii: Concedo et non dici saprie aliq γarsu. lona cile de essenna absolute sed addendo cum substana plana aliqua ori antenta et hec filius est deessentia diuina: norit ita cocededa sicut hec: filius est de
substantia patris. quia st secunda repribmitur consi ibilanalitas et origo propter sentium costructu cum casuali ppositori per prima aut no notas aluid originas. Ad lacudii: cum arguis tr ad illam deessentia. sequis ista et e re tiatici nego coosequentia. quia cosmiiens notat relatios
ne esse inter fili uetessentia sicut si ii correolatum qo no notat antecedes: sed tin no θtat conlubsta realitate inessennacu origine notata in isto q6 construis cu olenti incussi em relatus ui cu aliquo constiuis in tali habitudine casuali in qua natu estalidd terminare illam relatione ut corre lanisu: tunc construis cum isto precise vicum corrclativo. Exemplissipater costruitur cum alid inhabinidie seni nul: simi Ite in habitudine dativumat' in habituo dine abianui. vides in cum siciuam conbstruit tale relanitu opilio in tali habituo dine casuali: illud nota fessiectus correlta riuum. Non dicimus riste canis fili 'homis: quia est filius. et est hois: ut diis
canisma q= lv honiis costruas cum ly αρnis ex vi pol ionis. sed vides significiore et is homis constitias cu ly canis in ratione Manui ut patri. Ita igit in istaesislius esseutici vides essentia ampi ut correlatiuum eius resanui cum quo construis
Sed tunc quid dicemus ad Augustinuolcente. ζ v.de trini. fillu in esse filiu3 sub
. stanne patrisIRespondeo ιν debet exponi sici pentpoit illo ad Colosson. Tran ulit nos in raeivi filii dilectionis sue si
lle charita .Lfilh sui dilecti. Sic dist Mlius subitaritie patris .i.cosubstantialis patri. Tales eiu locutiones improbe qurestiunt in doctori, sunt erponende. c ctione sena quem Inmispata genuit film volutate tia, sic: 1 ilarius in libro de 'nodis. Non naturali necessitate du crus pata genuit filui. Ex quo sequis ipsum simuit volutato Stem Nid a
vi. de n ini. post alia tractata de pducto e
tario. Omne uiuolutanti est triste. sed ni hil est tristem diuinis. ergo iubilestiuos luntanii. Ggo filius volutate genaatur. Eo tra. Damasci l. i. Generatio estp' Denrs. naturcino si voluntatis. Si ista qsti insumane est una opinio ponens iv parta no se, tarnas. nerat volens sed tin necessitate naturali tuiq. M sicut ignis calefacit. lic3 actu genaadi qsi stiri. posito: volutas patri in illo complaceat.
qo sica bas. Intellectio patris aliq mo precedit 4dcunque velle patris. sed intelleato pams vr patris vides esse sisninovabi uti filii. igitur signitio filii pcedit
quacunm volitione patris. et aior pal
ret ex. .o mni .am,inor Obatur. qr ciuis dem potentie non sunt duo act'. quia potenti edisti iguunt pa actus. h. Peania.
Gignae aut filium siue dicere verbia q6 idem est in deo: est potentie intalective et intclligae similiter.s dicae est formalieali4d intciligeror no nisi patri. isit etLEotra illa opinione arguissi CSntriti Impusae est plam simpliciter:Picae aut no. gnatio o no sunt ide formalitin probatio p opinio. me. Pater in tum ad inrcllectu et Q tu advolutate est formali in brus intillectoe et voli non Non est aut e bilis nisi astinoe simplicit probatio secude quia alie fi lius et spussitus no essent simplicitoe pso acqrno dicunt accipi ido bocmo dice
opinionis uamne natori falle: exu se tur
59쪽
increaturis uno mo accipis pro aliquoqo estaprie P e senere actionis. Alio mopro aciu scoo d est qualitas absoluta sit
cui dictu est qstione de imagine. Ulmus ergo potene tantii est unus actus loquedo de hoc actu nil uri de illo actu tanti vivus ni potine bene potest esse duplex actu s quo* Vmis.lit actio de genae atasonis et ali' de genere usitans. Vt pat3 in intellectu nis. Sta in Nolito.Intelea' diuinus habα vini inii corni dente intclleat om nieque est qualitas.quo scyactu intellectus patris formast intciligit. Dahaena actu corri idciue actui de genae actionis: quo. serpinit verbum. Dico
alfisso igis ad questione hoc mo ς' pata signit
ad qm. volcs.qr in primo signo vel in stati originis patre itelligit formast filii in essentia
ut pat in solutione vinini argumenti x. Dist. et tunc ma pol habere actu volendi
formam Zins o signo originis gignit filiu: nec in vult illa gignitione volitione sequere ipam signitione: sed volitioe habita ui timo signo o sinis qua pam larmaliter vult. pstimenedo intest ectionem aliquo modo q pata formare intelligit: no aut gignitione vabi. licet aut pata signat filiu voles modo perposito: non
in gignit filiu volutate tanqj sincipio dicitivo ves Oductilio qr p ncipui unius ronis ui dii imis no pol habere duas P ductiones nulla em pductio est ibi vivus ronis nisi unicaeqr adequata. sit cuspio
ases pili tui finesse. igit velle patris prestimonii xductione: cssipata ipstini afui esse 2 seneratione actitiam est ide qb passifisio. ternitas ut dictu in impcedrendi. Nespondeo Q agae psuhionit esse es inneno hypos laticu. ala em separata hab3 in talisae et velle licet non ut m me situ.sic
in molito veste piumonit essentia3 cum
voluntate. Unde ab illa essentia que est pelagus ui nitu viuuabraemia uitiin sera tinens: prius natura eman tosida essentialia que no dicut resemia ad oram Mationes psonales. Sed tuc duritatur quo illud vestes topari patris an rem pam intestigastae siue ante generatione activam Nn deo et aliud cit dicere in su*osito patris esse aliqua Naatios nem p cedente patrem: et aliud est dicae Pano nepam sui patris pciam patre
vale em patris est pri' patrC sed no vclole patris ut patris. pam nam vult et ita ligit vi hic deus: qui est quod τὸl quis
corradens octat resattoes pcedes da modo. Ad ar meta. His prim in diaco et dupla est necessitas naturalis que dam est necessitas cui volutas repub Inanvr messitas mortis.Alia est necenitas naturalis:cui volutas planat et co cordati et sic paternecessario signit filius itarius aut loquis de neccistate timomodo dicta. unde et subditi no naturali necessitate in nollσ.tuc cl3bi ess3 coactio dii repugnaret volutas. Ad scaena cudicit Nissi. mihi vides etc. hoc no vi deeAugustino sq* ville patiis sit formast signaci Mndcxv. de m. dicit in spistisanctus ycedirno quo nanis: sed quo dat'.
id est no st modii nature sicut fili': sed a modii volutans libacoporta si exponere Rich. τ inita sit pcomitant m Murtiti dico et gen no filii no est luoluotana:sed ex hoc non sequitet sit senitus volutate vi Dcipio licitivo. multa cinfacimus sine volutate cedente siue Zcormitate: quoppncipui inaedianimno est
ternitate est patensi patemitare generat. aDinor est nota. maior 'oybas qr eo
neratione est ei fili'. St Uctus apuus est a lauria auia asinas. sed sonata Adar.
60쪽
re est actus aprius patris. igitur. Probatio maioris.qr forma raria Pat esse: ergo et asere. Stema ediu est euitae generis in extremis: sed su*posita que sunt et nasutresamia: erso illud quo sumo situ agitqo est mediu inter ea: est relati Du. Atein pducens et forme qua yduot eade est relatio ad x ductu. hoc accipit
Q qn id senus cause 2 tineat ars et edificator.d ad idem genu s pncipq pertinet: duces et illud quo*ducit.et ita si essem ita sit qua pater generat habebit essentia relatione realem ad genitu:qo est falsu 3. Stem pductio e prius est distinctivacvassimilamia. qu pt3. Omnis cm yductio est disti activa sed no Ois est assimila a. isit serinaque est pncipiu*dii cudi ni rius est principiti eius inintu forma indistincnua: p in tum est assimilatiqua. 3pa aure est distinctiva incutit hec: assimilativa impium forma. isis prius est pncipua pdiuti uist in v tu heccs uam In eph nim larma. Contra Dam. seneratio situ est opiis nature.sed non est opus nature
viseneratis: qr natura no generat. g est
opus nature vipncipii generadi. Stem oetius.v. dem. ex virtute nature natiuitate subsistit filius. Ito Ebagister in lia .Pater no est potes nisi natura et loτnsio. quis de petetia seneradi.JAd questio4
ne dico u potetia senera di por tapi duopliciteritino modo M pncipio suo pa=rerxdiicit filii 4 pcisti impio. Suionabolpo pncipio u cum aliis pcurrendi ad .pductione filii .sioerin creaturis ad ronem petenti egpinqtie pcurrui in pedimeti a prima motio et amronmano passi. Si loqmur p. sio depercita pino modo sumpta: tunc pol tentia genera di no est i elatio sed aliquid absoluta. v ton patebit dissit'. accdo dexductioe i diuinis.a emoria psecta seu intellectus habes essentia sibi Presciit
sectida est pncipiti quo pater ducit filiv. Eoqnoclusio do vero de potena scdo mo sumpta: po
tentia generadi dicit absolum cum inpectu:Quia diat memoria ut in persona in γnascibit .et hoc modo pomum generandi no es in filio: quia no est surpositum coucinens tali actioni. S mellectus enim
inuit: cuipse intellecius ut in patre habeat uctu sibi adequanLAd ronem ita Terram potene scuo modo sumptepcurrit pθ pclusio
prictas patris cu natura diuina. auti pa aprietas patris scit relatio pateriaitatis no sit principi u quo: pater senerat sit liu bamn quia si hinoi relatio esset pn cipui sito tunc in diutius no cssent dii eo ductiore for maliter distuictep modii nature et volutatis. pseques est falsum.Cosequetia vero xbatur. qr in diuinis non Distin ut ur pductiones a modii namqre et voluntatis: nisi quia pnopust quo poduces xducit aliter se habet ad D ductioone et x ductu.qr hoc naturari illiud vero libere. Sinnis aut resano videt eque naturaliter respicere suu aprili corrcianitu: et sic relatio spirativi eque naturaliter rrespicit suum rii' corresanuit sicut matio generatis suit.Sceo qr eadem reatio esset principiti stirpsius. qr in patre non est nisi unica resano originis ad filiv.so pabinnitas.si a sit incipiti u respectu scitet ratio is q in Moc rdatio lica aliter notabra ut dictu vidi. v. crit ρncipiti su*pius. 'o absolutii sit pncipiti quo a bratur. ali id absolum in rei minuo larma γlls generatio is . si absolutuestro formaru ascs asit.aiis Prue e t. v. di. s. h. pii a RoibaLqr i possibili est agcs coicare inminu formale seneratiois nisi agat formaeqiu: psecta si uni uocevel ptatiori si edi uoce sit diuinis aut nihil est asem' abi soluto: qr absolutu est sermali infiniturmatio aut no igi fetc. 1 uicroni instat Instaumpnatui valet in seneratio e um uoca. napi Bec aura basesse cduoca:et hoc sicina γterilitas et filiano differui specie:igit eis ne pstituta st eas. ansva qr sunt Matissoncs altentis ronas. Probas pila. quia de est differetia serinatu ostituentiu et pili nito*:ctapstinitano differat nisi per
disset ut specie det x ducta.ans patet: q: in diuinis no via ductio nisi unica viri'