장음표시 사용
241쪽
De scio matti,co apso et euangelista
Iustus bonus et times deu ita est ope Missup nibu creatu est sibi propinqmus: non tunica: nec camilia:nec pellis: magisype est.Et in tu ad intellectu.qr sicut aer in meridie est xpe totus en illuminat'. soleata deus est intellectu iusti et boni per illustratione illuminado. qutos rus est plenus diuinitate. nec dimittit ibi tenebri errous. necuitura salsa* opinionuintili in no solu iusti dicunt luminen sed etia lux.Eratis aliqii tenebre noc ante lux
lux nandi.Ite est O uolnt te st dilectione maritativa.qr sicut videtis igne arca ter. rum ignitu.ita volutas iusti est inflamata diuinitate /d diligendu dein sust Oia. et prinium sicut scim. De cvaritas est. τ quinianet in cbaritate.in deo manet et de' in
eo. i. Iob.uri. Ite est deus ope iustu ibnim εa usta per bonestate et couersatione di si, cui pannus coloras est xpe tunica seu colore.ilapsona iusta est tincta seu colorata anctitate cora deo oculis buit bus .in au .ribus audiedo d dei suntun manib' extendendo in oratione in gutture a reperantia in corpore im affligendo. in memoria pasilonis x i. bd mylona iusta tincta intc. Tu in nobis es due et nome sani ruit inuocatu est super nos. mer niti. Ecce quo P. sona iusta est xpe deu. Io dauid dicit. prope estofis Oibus inuocatibus effoibus in, uotatibus eu in veritate. .cxliin.Sed pshna peccatrix iniusta est longe a deo.non distantia locali.qri incitatim persona an .nibilares.sed or distare a peccatore differe. ti formali. urticulor de duo b panis etiacoiunctis si unus fixaeubtilis et alter isti m. sus ili distare: non localiter. sed formaliter.E sc est de deo et pctore a=pter diffemtia inter tanta sanctitate et tanta ini4,r te. 3o do. ps. v viii. nonge a pstorib' sa,
ius. resus.qr iustificationes tuas. i. sanactitates tuas no exquissecutiori ergo quo iusti sunt arpe deu.et pctores distates a deo. amodo clam est q3 4 est .ppe no vocat. sed ille qui distat vocat.*pter boc bicebat s hq veni vocare iustos . Ratio.qr iam sunt mecudicet venerit eos saluare ii pseueret. sed pctores utisc conuertant. o mem aliud Sema generale appropriado beato arideo 'postolo etc. Inuenio Φ beatus matrbeus evangelista ante suam conueratione erat longe peo.quia erat iniustus: imagnus peccator. adeo ruit vocatus a deo di ueni sequae in circa eius vocation rimo sua vacatio fratiosa. '
inecundo inuitatio tructuosa. Tertio operatio virtuosa.
Quarto perfectio gloriosa. Quantu ad prim in modus sue coversio. nis et vocationis fuit gratiosus. Questui quot ossiciat babebat bras amarabeus:et inueni in tria officia habebat mala in minmundo. scilicet officium periculosum ostiacium criminosui et oroum odiosum. officium periculosum est officin meratoris 46 ipe babebat.nam in ciuitate captarnaum que est maritima tenebat tabulam liue mensam cambii. Difficili est ala periculosum tractare tantas pecunias: or sicut itractat oleum:carbones vel pice inquinatur ab eis: ita cui tractat pecunias. Et propter boc dicit lcriptura.Qui tetigerit pice inquinabitur ab dicit moneta. Ratio:qr multas nis ines dimitttit in ala tractantium pecunia. 'olimo in cogitatione. scdo in teporis perditione ex negoctou occupatione. In signit bui' mo. neta siue sit aurea siue argenteaeqst tractae dimittit maculas magnas in manu Dolaqr raro ea quin teneratores taciant fraui destia si comerat criminosu3qrerat usurarius.Ita dicit Beda in post conuertione distribuit .ppria: d rapere solebat aliena. s. per usuras. Dicat quo mutuabat dece pro duodecim et sic de atiis spreus usure fini et requiritur in emere minoris et vedere putris propter expectatione.Item mutuando
super possessiones: recipicto tructus. Mic faciunt multi excusant se dicendo faIRQ ecclesia permittit etc.3stud est contra dia
uinam ordinationem:que vult in omnea creature ubere ministrent et comunscet illaque deus comunicauit eis. ut pr3 de sole dicescat lume a deo sibi coicatum cotis tenebras:et calore cotra trigus et influentia ad fructificandv. Ide de igne qui coicat suam caritate x caliditate. 3de de aere ad respuranda et de aqua ad lauandu. et pisces caspiendumam a plantas etc. Qi ergosreas rure irrationales coicat quato magis ma deo masnu peccatu est inviurariis.Ecce officium uminosum. Siud ille qui ubere et sine usura accommodataustus est ut piat propbeta.uu' qui ad usuram non accomamodauerit iustus est. Tertium olfinu erat odiosum et teciosum: q eradibeolonarius in ciuitate capvarnam
digens iura im toris. Ideo dicitur meoionarius:id est publicanus: quia te am
242쪽
tales faciunt magis iniurias et potesta νte quam babent.ule ista rone iobannes baptisti ad quem erunt publicini dicetes Quid facientiis ut salui simus. Respondit beatus iobannes. viiii amplius O quod
constitutum est vobis faciatis. Em iri.his tribus officiis beatus mattbeus distas bat a deo per tres malinas dictas. ausdite duomodo tuit vocatus et lait se et . striam babebat dii B alios vocatos. trantiret iuxta mare galliee.et beat' rabat
Deus sederet ad mesam cadit in domo sua magna quam babebat cora mari in nego, es occupatus. Dicatur practice de nego.s capsisu pecunias colligentiu.et xl,s stetit et vidit publicanum nomine leus inuolutum in negociis etc qui nec de deo nec te ala sua poterat cogitare. Et rpus vidit. i. attente respexit.Et btus Noailbeus dei ordinatione eleuatis oculis vidit rem corose que non cognoscebat. ed lata erat re, uerentia et maiestas sue sanctitatis o matineus admirado respiciebat eo. Ad quemus ait. Veni et sequere me.Qubito virtute diuina ncut xpus xtulit istaverba.radociaritatis illuminauit eius mete.et cognovit u metriam citat cor ad cotritionem peccato* dices. Ecce ego dfie.ur vocans me.i. Reg.in. Ei ubito relictis Oibus se. intus est eum: dimittens libros et copum etc. Ad di sin dixitGo. Due re aliorvovis . vultis me in discipulit etc. sistestis edoe in Gus dixit. Vade fac rone de te. Redde ronemet copuru dominis.t babeas diffinitionem et recipe ob mutuasti sinevsuris nullo mo recipias nisi sorte pncipalem Debitis credere in fecit moni ari. si tene. vatur alicui duocunm pusura vel iniusti,
iam ιν satis aceret Olbus. Iste est modus satisfaciendi usurariore publico* secus de secretis 4 secrete dein restituere.d vult intrare pamum. Ominc facere. to em dimittitur passi niti resutuae ablatu. Regula est laristarum. iii. d. vi .il res.et theolegorum non decipiamini dicendo. Ego pona in testamento etc. cat Otra illos 4 dicunt.E si estituerem oporteret, memetinuere de statu Item de quo vereditarem tiliosici Io omseruare pecunias ut poma vel malogranata que respicitis ne sint maculata et putri. ea M. Ita debetis vos facere qnado recipitis florenum vel alia bona debetis respicere eum dicendo. uideam .ii est bic vermis Mure vel macula de furto et proiiciatur re
Misendo aluo corrumpet alias et imitdubitetis. dusa nisi bes sciet vobis.ideo qxit David. Iunior fui etenim senui. et ridvideiustum derelictum. nec stme eius quesrens paneni.Qed de usurario dicit ibidem uidi impium superctastatuteleuatii licui cedros libansit tratinus:et ecce non erat Pus eum et non est inuentus locus eius ps.
xxxvi. Quanta ad stam. s. de innitatione fructuosa. Dicatur quo postin omnia restituit: remansit tibi domus et aliqua moneta de bono iusto et voluit facere Go magnu conuiuium ut taciunt religiosi quando intrant odilinem etc.de isto conuiuio habeture vi Et fecit ei couiuium magnu leus in domo sua. cognome beati mattbei ι ratieui. tricatur practica istius couturi. Dicit leti' eu.v. Erat turba multa publicano*et aliorum 4 cum illis erant discubentes. Intentio beati maribet tuit ut uti etiam conuerterentur. Istam ronem ponit beat ' Diero. Cogitabat beas matreeus. Si me conuertit 4 eram ita. inuo tutus:etia puertet istos. Dicatur quo ordinatu nisi a xpo* ianue essent aperte: et apri sederunt circa portas: et xpus inter publicanos dixit verssum. oculi dim etc. et posuit se ad mensant cum eis. Tunc fult completa illa Opbetia. can.si. Sicut ma .pomu inter ligna sit. uarum. s. infructuosa: sic dilectus meus itiis filios. Et facto interuallo inter cibum et cibum vi fit in magnis couturis:ras essper modum lectionis oscebat. Eoo audite eptum deberemus deum laudare d data secit ad servitium boim .sci; omnia alatia i et omnes fructus. Et illi peccatores attendebant et cum pino rideret incipiebar nereto Item post' comederunt cibum assatii disiitypus .noodo cecitate si iste esce corru/ptibiles dat tanta saporetc. quid deri esse de cibis incorruptibilibr tali or nn rex dat suis seruitoribus tam sapidas eis: dies sint ille esce sis ipe retinet y se. Ita a deo de illis publicanis puertebantum multi et nebant. Idem post* comederunt coctum
in aqua intantum in crediturinomnes it. ii fuerunt conuersi. etanta erat virtus urevorum xbLEt cum iam essent quan inli,
ne piadis videntes maristit qr porte erant
apericidicebant discipulis eius. Or come ιdebant circa portam. Quare cum publica.nis et peccatoribus manducat magisterveneriAc si dicerent.Dic patet qualis ipse est dicas mibi cum quo vadiset ego dicam tibi quid facis. 'noc audiens ibus: vocauit eos ad se.Et inst uitiati fuerunt coram toricentea quid vultis.Dixit sus. dicatis
243쪽
'namnoctrinam: nisi tantum poetinim resani et multi insimi qui indigent medico
sani vel infirmLEt illi intelligetes nolue murrespodere.Etypus Non vultis respodere. Ego dici vobismon opus est valens. tibus medicus.sed male Dabentibus. Ille erat infirmus per superbia et, mo curatus
Hug.Imagnus de celo ad nos venit medicus.qr magnus se totum mundum iacebat Morus.Tunc dixit. Non veni vocare suastos. sed peccatores. Et iudeicorun recesserunt. 13atet ergo inuitatio fructuosa.qr ex quo iple sint conuersus: laborauit ut consuerteret alios.amoraliter babemus hic doctrinam quo quilibet nostrum deri curaren est in via saluationis de familia.de a ictius: vir de uxore: et ecoueris. De familia vi confiteantur et coicet invasina: νt audiat missas et se des ne operene in diebus festiuis. Si quis suo*r et maxime domesticovcuram non habet: sede negauitret est insidei terior. .a imotb. v. Quantum ad tertium. actum 'tuosum liue operationcm
virtuosam.f. de operibus fecit post* fuit conuersus. Dicae quo post xpiresurrectio, nemrascensionem:et spussancti missionem:
apti diuiserunt sibi mundii ad Micandu et
conuertendu botes etc. Et beatus mattboluit in eoeiopia pdicando et miracula facie, do ulluminado cecos: et sic de aliis.Et multas gentes couertebat ad xpm. Ecce actus rutaosus siueroperatio vivosa. Dices quo semel dii ipse fidicaret fuit factus niagio tumultus et Macrus in populo de morie si nec curamus de salute aiau:nci de rebuset familiaribus etc. Idcm de clericis vendenubus sacrameta. Ideo non solum infideles
non conuertuntur: immo fideles puertuntur et perdunt fidem. deo apostolus. Onanes OneVua sunt quernimon que tela os ad obir.d. Quantum ad quartu sc3den rectione gloriosa. na martyrii arus mit pro defetistoe cuiusdam monialis. ,rimu mos nasterium ouod ego legi sint istud os Maatus mattbe' instituit. Duae quo post* co . uertit illam terram mortuus fuit rex quo ipse conuerterat:cuius filia note Epingestita fuerat cum aliis virginibus sacrovelamine deo dedicata. Et rex patri succedis ienigena volvit illam in uxorem babere. icatur distoria et quo ruit dictum re, ιν vir baberet eam nisi Π apostolum
Iubaubeu3.qr sile erat por earum. Mopter quod rex vocavit eum:dicens cp induceret eam ad matrimoniu.Tunc beat' maloe cogitauit.E i ego dico mo sibiicimurnciet me et meum martyrium non erit notorio etc. 3μo dirit regi in in dominica sequensti esset in ossicio et spe commedaret ibit matrimonium: ita et factu em In dominica sequeti apostolus dixit quomodo matrimosti sancturn et a deo institutu in paradiso terrestreinecundo ruit bonoratum penrpna in pmordiis miraculoru3. Tertio quia ex eo implentur catbedre etc. sci celtiouarto est conservativum Dumane nature. Item ius voluit ut mater sua haberet sponsum et med dixit post etc.nvia sicut es
proditor d sponsam regis vellet invx retur quidam x nus io ille eunucb'que rem. Nota bic bene in legenda ex hoc G
iuit ad rege dicens sibi. in unus sanci' vir erat in ciuitate 4 posset resuscitareetc.tticatur miraculum ut babee in historia. Et tuit completaopbetis.unum vocant eum:tbenta xi ciet multiplicaui eum. Esa.li. Qiuis dicere moraliter se questione3 4 fuit canis ιν beatus aloatmeus solus puertit tanta
sentem so tota emiopiat egyptiui cu molint tot pastatores:d est causa. non conauertini' paucos iudeos 4 bic sunt nobisculta.Dicatur quomodo apostoli babuerunt sanctam vitam et bonam doctrina: et niuii aliud uoluerunt nitiarimorem dei et salute animarum. Ideo dicebat aposto ius.Dabetes alimenta et quibus tegamur bis coli. tenti simus .i .ad Timotb.vi .amodo deficimus in vita. quia nolunt quolibet die audire domines miracula sanctorum et nec botni3atus. Dicatur q6'peccatvm est in mos nialibus et clericis propto sacrilegiit..hiscatur similitudo de sancto se loro st xii aceretur in latrinam: esset maius peccatum
in si omnia sepulchra sanctorum proiicearentur.
natis unum ex bis. Ioatatin decimoocta .rex minoteret in evangelio hodier. Uno officialiter scribitur vera
244쪽
telorulla erit et sentio. g splacet o habebimus inultas bonas doctrinas specillati. uas P nostracosolationcietbonas intormationes ν nostra informatione. Qed pumosalutetur virgo maria etc. Soleuitas et te,nu hodiernu b3 nome et titulfi speciale. et di; osticiu generale: qr dscit mi micbaeus. Ratio est drinterota sancto ngelos α.u nni descendat in hinc mundi, ad procurradum nostrii donu et saluationi: maximus est mimael Iro in sit m sor Oibua angelisceli: or sunt plures in mille milia maiores. Ira ipse est de tertio ordine.et b3 supra se mtestates.virtutes.tdominationes ibronos
Oerubin et'ferapbis: d no mittune ad nosor bicit scius TUO. prima parte.q.cni .art. 6. . no oes angeli mittuntior dicit simpli, citer. dicendu est in superiores angeli nno ad retis ministerili mittunt. sta ut ibi, dicit solii de tris ordinib' inferiori .sangelou ad ycurandu bonu cuivnibet plano in pticu .aroeagelopad Moeradu bonucoitatis. vi dlidit uiua ciuitas seu cas 3 vnn in custodia. De tertio ordine. s. principat, mittun sd xcvradu bonu Tegnovaminctaria et regiona.qr quodlibet vegnu3a uincia seu regio b3 vnu.et diuitis micbaeicit maximus. propter hoc dico in de illis dad nos mittunt ipse est marim et princeps
Huctoritas. Ecce micbael vn' de principi, viis primis venit in adiuroast meis. I ast x. Uerbu emcrete. Oropter hoc dico m istud
restu b 'titutu et nome speciale.sed by omum gnalcior sicut de olb' sciis sit testu generale prima die nouebrisuta die sit festuet solenitas Oim scio* angelou.or η no oes trecedat 5 ad nos in oeusMirat nobis lifa3 salute ore sui administratorii linus in ninisteriis missi xpter eos 4 bereditate .cavisunt salutis. ad 'mo.i. nota adminimatos russibenotis dei in ministeri u missi. i Dices retalids: ergo oes mittunt. Dico in m istomo:qr qn do vult nobis alide reuelare seu intimare. primo reuelat lillud aeberubinis: et i ii reuelat illud seraminis. et illi mronis et ius dnationib'. et illi uirtutib'. et illi plati Bus.et sic oes mittunt .sed no oes venisti in Duc inudu.ergo in bareat nome et titulum si male b3 tu o incisi generale. Buctoritasubodiein moducatilene cantae in.e cria. collaudem' petierates oes celi milites.' minue primate celestis exercis amicbaelein tute colerente rabulon.Ldnibolu propter q6 dicit tbema.uidete ne contenatis ex bis.s.segregando ab officio ecate. q. d.
ps pape et metatis. clericis et religiosis. et smilariM.uidete ne con Z etc. valet mema et sum in materia predicada. Inueni in sacra scripriira in sex utilitates ibabem' asanctis angelis. Io no est alido torpeiledus ab officio ecclesie. nam in boc naudo. angelos in scotra demones de sensat 'per angelos sumus in temptationi a
per angelos sumus ad veram penitentiam prouocari. per angelos sumus .ini fide cbristiana informati. Ser angelos sum' cora deo aduocati. angelos sumus in celo testiuati. 'ber angelos erimus adstoria portati. Dico primo q= se scios angelos Isumus in hocmudo cotra demones defensi. factene est nobis necessariu. Ro: or nos no possiimus videre demones inimicos rises: qr velum carnis impedivd amoto uiuene ab ala. et miraLE Aipit inimici videt nos.stat in dos mibus .in viis etc. et nisi baberemus angelos defensores destrueret nos. statim quandolareatura nascitur ab eis suilacaretur ne haberet baptismist. te qst peccat ne faceret pniam. sed angelus bonus defenditiItem quado creatura facit aliquod votin xt ora. re.missay celebrare et fimilia. destrueret creaturam statim nisi boni angeli nos defend erent 4 in Oibus operibus et viis nos proteo sunt.Nam dicit reatus Thoan prima parte.q. iiiii. arti.i. in corpore.isi querit utruboles impugnent a demonibus. π demosnes impugnat voles et est counm dcitu inter botes et demones. Iutta illud apri ad. b.vi.non est nobis collucratio aduerosus carne et sanguine.sed aduersus princi . pes et potestates aduersus naudi rectores
tenebrax varu ςotr spiritalia nedue in s. lestibus.trii circa impugnatione3 ui duo oportet conderare.ut dicit iride. ,rimo ip . . sam impugnation . sceo impugnationis ordine.Impugnatio quide ipsa ex demotissmalicia xcedit 4 xpter inuidiam profectu
Dominum impedire nituntura propter superbiam similitudinem diuine potestatis sibi usurpanti deputandonbiministros determinatos ab hominu impugnatione: M. intret angeli deo'ministrat in determinatis ossis, s aa Dominu salute. Sed ordo impugnationis ipsius est a deo qui ordinate nouit maius vii ad bona ea ordinando..ineo etiam tam angelorum ipsa custodia ἐν or, do .custodie reducitur ad deum licui ad punirim auctoreui Decille ibidini. Et iu
245쪽
*uis pinittat nos deus teptari. in prebet
ansiliu3 angelo*.t ideo recte facit deus ut diiset pastor qui Dabet multas oves in ne. more ad custodiendae quibus dat pastores et canes ne a lupis devorene. Ita fecit qui dicit. Ego sus pastor bonus et cognosco
oues meas: et cognoscunt me mee.etc.,.τNos vero sumus oves pascentes in nemora diu mundi et deuoraremur a lupis inserni nisi xps mitteret ad nos pastores.ssanctos angelos: q ai custodiunt regna:yuinacias:ciuitates: villas: castra. et qualibet personam in particulariaunde ait d6. Anges lis suis mandauit de levi custodiant te in olbus uda tuis. ps.etc. Dicae practice quo deus precipit angelis suis ost mulier deb*parere. rbs qui ola videt vocat unu angelamo Pprio nole. ut ait d6.oibus eis nomia vocans. inos nescimus nisi tria nota angelo; Latoicbael. Gabriel. Ramael. Cui die. Ecce vides tale mulseretali bora pariet comitto tibi siliu vel silia.tc.Et angelus rns det. Due reputo inibi ad marinia gratiam et bonorem iv comittitis mibi creatura3 ad imagine et similitudine vestram tactam: stro languine redempta .lbumano modo diceta est intelligendit. Et qu nascit crea. tura citius venit in manibus angeli cst obstetricis .are boc sequitur correlaritu: q) nuist aliqua mulier parit sine obstetrice. s. ansgelo qui nist* deserit creaturam illam quo usin est in paradiso vel in inferno aut pura satorio. non dico in semper fit presens cuscreatura. tamen sempest paratus ad adiuuand i creaturam respiciendo creatura de celo. quid faciat quo vadati Et ut dicit beatus Tbo.spre. cicisti .ar.M.Angei' custosor quandom deserere esiquem custodit in ptist semittit.subdae alicui tribulationi: ni tame totaliter eu dimittit.Et sic itala ligitur de angelis suis.Et dicit 'niero. quan Oeclarando ista auctoritate. Ioagna est dignitas atav ut unaquem babeat ad ortunatiuitatis angelu bonusibi in custodiam
deptitatum et delegatu3. nota. Moagna est dignitas animam. Gastor multis ovibus
dat una pastorem ad custodienda. t no cultibet unu.sed xps cuilibet persone dat una angelu et cuilibet ciuitati etc. Dicae si rex baberet oves ut antiquitas reges consueuearunt Dabere oves et vocaret duos baronea et militea ut iret ad nemus custodire oves et quomodo indignaretur maiores duces comites et barones. et tamen maiores sunt minores angeli celi in maiores reges terret tame non reputant sibi ad iniuriareuirem nemore huius inlide immo reputat sibi
honore.uidee ergo vobis n debem' facere testu de eis: imo certe. io videte ne cotemistis. De custodia an op etc. rota.sm diata zbo. sparte. q. cxiii. p totu3 qn b3 viri. arti.
angelos in t ptationibus cosolamur. 1 stalids temoni reptat alique de aliquo rito: angelus videns hoc de celo. subito pium adia bescedit. no in cogit creatura vi faciat bonist nec maliff. sed dimittit in libertate arbitru .sed conualurimi dicat ali s. ego Maudio etc. Dicae * alia est locutio angeloruet alis bosin.ut declarat btus zbo. l. parte q.cvii. ar. i. qr ex boc in vii' angelus ex sua τqiulateardinat svu coceptu ad manifestadii alteri et ei manifestat tunc df ei loqui nne formatione uer . ut ibide ad logii declarat.et id ait apta.Si linguis bominu loquar et angelorum. lavi co*. xiii. Doles loquutur verbis formatis in aere.nὸ loquii. tur sic angeli nisi auatiens ne miraculo.ut virgini marte fuit locus gabriel danieli et iobicista loquisitur coiter no vi bolem. soad aures. sed intra bolem.s ad imaginatione.qr illa possunt immutare. ut declaratteatus Tvo i parte. q. t .ar.iii. Ecce angen d loquebat i me.no dicit ad me Sasb.i. et. ii .caaaemissa. qn angelus malus dicit tibi. Tu posses cogregare magnas divitias nvelles mutuare.x.norenos pro. xij. Ista ea locutio dyaboli. at si utire cordis arte astatim angelus bonus diciti O n seceris hoc est et usura. et dinaberis. qr usura non intrat paradisum. Et ma lus angelus.
nes t testameto. Et bon'. Interim tu ibis ad infernu.q: tu no habes xpositu satistas cieci lc.ois ergo cogitatio bona si resistitrito est locutio boni angeli intra imaginatione.Auctoritas. Ecce ego mitra angelia meit 4 precedat te.ante sold Φ cadas .et cusnodiat invia et introducat in ioco que ore paraucobserua enet audi voce est. s. st dolcet tibi.nec cotenendia putes.s peccado. qtno dimittet te cum peccaueris. et est nomemesi in tuo.Exo.xxui. Eogstate quo angestus mat' est ad sinistra vi te danet.bon' vero ad dextra3 vite salvet. 'mergo quo inritis teptationib' p angelos sum' cosolati Ergo videte ne cotenatis tri Dico tertio p p suos angelos ad vera pniam sumus ouocati et Ouocamur. ponae * bo magis velit ex teptatioep sentire dyabolo in angelo sicut multoties M. cogitate qualis vere cudia est angelo bono.ac ii uxor babes put
dia vita inuenes tiu et teptaret corave
246쪽
re t M. dicto viro. vadatisma.d iis corusto esset viro. Imaior talpemis tu angelo cifi bo cosentit dya io
ma res volta laudare iobane baptim dixit
Inter natos mulieru no sur.m lade vap. Hem n d minor est in regno celo* maiorcelletis. cogitate et go quipso de pecto do
redit ad celu.veruta ex gno teserit immo eparas bufacere icit post passi cominu3 tu. xurie vindicte vel alia reditiq. d. npotero eu Runare ad mlam. et loquit imaginationi di. peccam: io contere lea amin et sat pniam. De doc figura leme. in . Le .rix. te bella ambulate putantis plena:t dormiuit sub umbra iuniperi. et ange'diis tetigit eu et dixit illi. Surge comede. lota bn textu ibidem.or pulcbra estvvstorsa. la helias dormies invia pericillosa est intor. Gresens ita nimit aliud est Φ
natiuitate et ibi morte uo senex.et illic na. scitur 6'pueriubi sunt d erat ante mille annos etc. a copleuerat via ima est periculoso .Etn54d periculosum esset mare in dde Encs navibus vix euaderet una etc. Et pctor dormit no cogitas ollantam tactam deo nec periculii in quo est sed ri,Mdρ.can. OG.t saltauovadit ad infernu.Sed 4d tacit angelus excitat eu p comatonem etc. Inducta ad piliam.cotritione. colentone.et satisfactione i remulione insurisv ut is ciremittat etc. rota primo tetigit angeli bestia. s. pctoren .s.st copunctione no essi expectat inurinitate . aereo comedit bellas .i. prior edere d3. st eucharisve cosone or n. oit c ' corroralis cosortat ad ambuladu in Dac vita. ita ' spualis etc. Tertio ambus
lavit st satisfactione et male societatis vitatione et in bis trib' principaliter consistit la. Qis p an is prouocemur ad pniam. Huctoutas. 3acb.iiij.Et reuersus est angelus: 4.srecesserat Opter passi. d loquebae in mei in scitauit me quasi vim d suscitae de somno suo. ergo videte ne etc. Dico quarto in st sata angelos i fide mana uismus intorinati. fides em xpiana est tante subtilitatis attitudinis et protunditatis ιν intelleti' diuinali' p se no pol attingere ad intelligeda: credetis iudeo Duoso ora p intellectu natural t osted s.cp est vim deum vnn primu principiu.et prima ca.
tus ut existiticae in sole. e non pol sciri
in intellectu naturali. 3ασπι xuideat olbus creaturis et aiatm'. c intellectus potintelligere .s3 π de' et ho det st ad maducandu in bestia cosecrata no sufficit intelleci'ns. Io redrie in a malari intellectu iuueturqueadmota intellectras iuuae ab angelis 4 aare videt secretu trinitatis .Intelles sessi ns est ut lux me candele dii sufficit ad legit diri parta itam.μ od iuuat lumine magni certi videt optime.et legit isa paruas. mysterii trinitatist alio* arti lex fideiqn iume intelleci'Mi iuuae lumine intellectus angelici. Sic ruit te et sine marsa. dl3 crederet angelo rii dixit. odo fiet istud: et
intellect' angelic' intellectui maris appricatus dicebat. Spussctus supue. etc. nota. Obsibrabit tibi. Bite mulieres cocipitat ad ardore solis. s. carnalis cocupiscelle.μ rugo maria cocepit fine cocupiscetia. Or sicut granularmae intra mellana etc. Et rugo iliua minata dixit. Ecce ancilla diis etc. De ista ii luminatione auctoritas. In ipsa nocte. cognitiois life obscure. Ecce an se oni amstu. silluminado .et lume refulsit in habitaculo: qn ho intelligit di. o grates deo imodo intelligo.Ba. xij. Io videte ne etc. Pisco 4nto Q se scios angelos sum cora deo advocati diuntnfιycuratores. nuqn aliqua magna ouestio deducie cora rege vellcuria regis cotra aliqua miserabile planas rex puidet illi miserabili plane de notabiis aduocato. Ita facit xps.Bite inclina xpi deducitur liti tu contra nos. et res prDidet
dis nobis aduocatos et ycuratores ractos angelos.ne corona regni pdamus. Eduoscant cili et poetaro nobis present udo bonaque secimus.vt orationes ieiunia. et alias
asperitates pniales si multum placet deo. zobitara. Oii orabas cu lau):ymis et sepe.isebas mortuos et derelinquebas maduim ruu.et mortuos absco dedas p die in domo tua.et nocte sepeliebas eos. eco obtuli oratione tua duo.Ite aliter advocat x nobis. Or n et nostris p iis meremur punirisne3dicut duo Go. o dfie expectetis adhuc etc. De boc nota parabola x .cu. a.de cultore vi nee loquere M liculnea. Vinea mi dortus xpi est xpianiras in qu a platatur arbor sev do in die baptismi etc. In Wimo antis sod pueruiebres querit tructu ut sciat se
signare et dicere rister nester. Bue maria et credo.sed no iuueninor vos male nutriatis filios. n se udo anno a. xv. anno vim
247쪽
de ea ut id terna occupat et mittae in igne. rit utercspondes dicit. Due dimitte illa et hoc anno usu duladia circa iiii et mittamurcora, foditesti in dat compunctiones. ut Ditit stercora qn reducit octa ad me.
moria. Rigat on et corritione milesitur las Ume. Ecce quale aduocati fi babemus. Io videte ne cotenatis etc. E exta vituras emet: oeos sum' sti celo festinati. Et amo. batent ad nos faciut testia te nobisqn facimus aliquod bonum opus gaudet et tripudiar. Hi ictoritas. duce.rv. Dico vobis.gaudiit est augelis dei in celis sis vno peccaere. pniam agete. nota. gaudiu est in celis .aeriplex est gradus bonov. 'primus gradus est bonox pnie que a ficii it persos rie parriculari. ut ieiunare orare etc. be istoringaudiit in ordine angelo*.qr qua incnmriat secrete angeli mut et viaec totam. et dicunt ad inuice. Vides illum o ieiunat' vel
mane et sero genibus ne eis dicere. An lenus meus 'custos pietate superna me rabs comminum serua. scit 3 a maiis inclina. tionibus: defende. scit i a cimctis impugnationibus: guberna. scii 3 in bonis operationibus. Et sic eos festiuando et orando loncum deii adiutorio procurabunt bonum nostrum. Et babebimus bic dei gratiam et in futuro gloriam.Amen.
ris illuminabitete.Wxi cirecitatum est statim in evasgelio bodierno.Qermo nos 'π' glorionillini confessoris et amici dei beati rian. cisti. et babebimus de uita sua bonas doctribonox que no solu prosi, ut declaratione baius verbi et veniendi ad propositim sciendum . in scriptura..ita iratius coitatis.vt qn rectores curant malis de bono'coitatis Φ.de yprio. De boc ut te. tum inordine aroeagelo*quado videt et corrigut pcta notoria. et eritius gradus est Donop que no sold respiciut bona particu staris coitatis. sed etiam totius regni qn regestetcosiliam faciut sanctas et iustas ordi
veteri testameto ncur in nouo sancti dei di. cuntur lucerne: Ratio: qr sicut in lucer sint tria: cera stagitis que liquescit statim ad me.secudo liminus alb'. tertio iux clara.Ita quelibet lesona scia by ista tria. mi corpus fragile: os igne deuotidis liquescit in lacbrymis. Elao im' b aiam alba. cla a
n 'nes ici De boc fit festu in ordine ortu ra innocente purinisu a malis .cogitutio quare dicit. Gaudin est an nibus quas expetistimon barentoatu neca opposo.Es xxxiii. Ecce malicia citra primiL Tertio Dabet lucem viaeques.s peccata nostra: clamabiit laus. gratieaei ine qua iid essent sancti. que cis Z angelos ad gloriam sumus bonis operibus. Ecce ratio nuare personap ona sancta dicie vicerna. Auctoritas. nenox adipirat, paraui lucerna. iobano baptistam
RoditInter amasPotestates:t Ille erat lucerna ardeset luces.s. illuminas 'patet ergo ratione et auctos late in sancta perinna di lucerna: et in isto intellectui,
i. : -eucertia fulgores illumina.:-rit v. Et loquituricust et persentareligio
in clerico. vel laicodeuoto di. Eucerna tuis
248쪽
Bineritas penitentialis. Dumsutas cordialis..cbaritas diuinaus. sirmitas perpetualis.. Duo primo in beatus jancisi' dedit bust
mundo radium paupertatis apriccique in hoc consistitvt oia relinquat.vtur euaselio discipuli dixerunt. Ecce nos reliqui, inus ona tuo secuti sum' te. IIbat. rix. E 3oiceres. Si non babebant omnia: qr paus res erantiquo ergo reliquerunt ola.Nos ea reliquerunt omnia. sarabita et habenda quantum ad desideriti babendi. Tu dimittis restium vel pzelatione qua forte nun* 'Dabuisses quando dimittis desiderae bareoti Ideo religiosus licet non babuerit Norem nec filios:tu reliquit δ ino :qr potuit i taberΔ3deo:qr petr' et alia apli dimiseriit
omnis babita et desideriuetc. Ideo dicit. Ecce nos reliquimus to Imodo audite quo beatus stanciscus reliquit ela. Dicae quo uuando.erat iuuenisaerat mercareret subtius. Et dii fuit quali. xx. anno* dum sic nessociaretur intrauit quandam ecclesia.boc donum habebat. Ideoν nullo negocio desvet persona dimittere aliquas ofone: ur de Morundo abyssi extrabit peccatore. M ait David. Benedictus deus d no amouitiosonem mea et misericordia sua a me. pd. lxv. Blo.Augusti. Mi p amoueatur a te oratio tua. et nullst amouebit a te misericordia di uina. ergo ad bonii line mucit.Propter sveatus traiicisserabat di. cui crucinis coram quo orabat locusiuit di. Ecclessa mea caditirepara eam. cositate quale timores debuit habere intelligens Q loqueret de illa ecclesia.vertit sex vidit in minabae mistiam. Et vendidit.omnia d ba bat: et portauit pecunias curatotvi ea repararet. Et
res loquebae de esiavniuersalud tora casdebar. Uni males se iniusticia: platio negligentia: religion se indeuotione:curici p.ibonestatem:t 5 oncipir intelligebat x vi repararet.S3 beat'stuciscus adbuc no intelligebatuir ista fuit pria reuelatio: 4 in de ce. raro tuit ardetistiις. amator paupistis: dismittes es et recepit saccii.ndidisebat sartore et cit cisaea cigebat se necinduebatur aliaueste:idici storia q) de die erat vestis et de nocte stratu pedimus plenii uptate vocabatdstam sua. 'inc dat neptu religio.ns clericis et laicis: d deuote se obligarunt
admuptate a ca* nihil possideat ranistproprium ut possent dicere cum ineato pe, tro et alusiaecce nos reliquimus olimia et secut sumsae. med nos modo serum'
paupertate inne defectu.bn pasti.lnduti. et nul idd nobis deficiat.murmuram'.io perdem'Omissione facta nobis a Go di. Amedico vobis q= vos o secuti estis me in reseneratione cn sederit his Ddis in sedema, testatis sutisedebitis et vos sust sedes. xij. iudicules. xij.tribus isrtamat.nx. Eltimetia bnt exemptu in emuo biit ivoti reddistus nosgreget supfluos mesauros iuxta verbu i .Nolite tbesauri'are: psregando in cistas etc . No solii vn cauo e ab usuris etiat simoniis: sed ab avaritia . Et de opotacere cisterna in domo ubi est ton ema. nas.Bernar. O cierue 4cquid preter victi et vestitu molite retines furtu facis: sacrilegiu comitus. 'Dinc est Od dux ri. q. i. ciui canoniM. t. c.quonia quic4 d. terici qua. tum ad res etarie cum pauWi u lint alienare no pnt.eaici etia biit exemptu. Jo opt3oia dimittere vi brus franciscus: sed reco. suo scatis domii: talia buriam. et sitit ibialida de usura. furto.rapina. dimittatis restituendo: ars corrupet oia alia. Exem Hoe pomo corrupto uo ola alia corrupit: ita de florenis. Ideo apostolus. Reddueoib' debita. Et tu mini quic P debeatis nisi ut inuice diligatis. Roma. xiij. Ecce primus radi'.Ideo dicit ibema.ducerna etc. cuidus radius est de asperitare pii tali. MDirum est Q tantam asperitate faciebat. Discatur aliqua. rimo no portabat niuiuus saccum in byeme. et statim intellexit illua euangeliit in litteram Nem duas tu tuos habeatis. Dormiebat super terram.ini aliquando. fieret sibi aliqua scutella de Dono cibo: imponebat cineres vel aqua trifida. Dicatur de temptatione ut baberet uxores et filios etc. mu stat et proiecit se in nive ibat discalciatus. 'Dic dat nobis exempluvi faciamus aliqu.a asperitate nitentias lem. Dicunt aliqui stulti et ignorantes .us quid oportet tinere asperitatem:et quia P dest deo et Respondeo in de asperitate quanos tacimus deus habet bonorem t et nos utilitatem. quia licui rex qui habet viiii castrum rebelle et miles subricit castrum:ressis est bonor: et miles bai t inde salaariumetollic corpus nostra rebelle est deo. nsus eiii et costiatio bumani cordis i in malum prona sunt ab adolescentia sua. Bene.vid.-o lut citur deo per asperitatem ieiunando etc. Iam n estis bonus misus subiiciatis ipsum deo: quia honor ea dei utilitas aute3 vestra. Nam deus seruatiam modu peccatoribus; pii inde nivis
249쪽
do sinunt lusticiam de ser spe in auo mundo non faciet iusticiam de peccatis Iusticia pro peccatis fit se penitetiales asperitates Et quando ala ratiuvenit ad iudiciu3 vri accusatur a dyabolo.dicit it s. Quid dicis tu ala. Respondet. Dne ve* est in feci illa. tamen dite feci iusticia.qr n aliquado tui superbus bumiliavi me.et nc de alijs. feci iudicium sc3 confitendo et iusticia. no tradas me caluntantibus me. .cxviij. Dicit x Ego sum conterus. Ecce utilitas. o x svico vobis in nisi penitentia Dabueritis omnes simul hibitis. Eu.xiij. Tertius radius est de dumilitate cordiali.Erat ein stahumilis q) reputabat seviliore Oibus et masis peccatore. Dicae quo secto oranti talivi a in celo put errima carbc a cum cos rona.et di. o benedictus erit 4 in illa collocabitur. Indit xpus. Tamedra illa peidit unus pnceps de ordine serapbin es sua superbia. et reseruabie bulli stancisco. Unde cum semet ille socius quereret a beato sita. osso. Pater quale estimatione babetis de vobismet. Respoditi non credo esse bos magis peccatorem in naudo ip ego. Et is, cius. Quo Dabere potestis tale imaginationem de vobis. cum tot gratias recipiatis a deo. Res dit.Tot stas recipio in st ali' reciperet Dumilior me fieret. et maius bo.
num faceret.Dicaentitudo.Qint duo bo. mines etvnus babeat paucas possessiones et pecunias.tame trunt.Blius vero recipit mutuo magnu mesauru: de quo annuati3 habet tacere certam Milone sub pena mortis. Item babet reddere totu illu mesaul otio certo die sub pena mortis et obligata redderet magnu on' tenet rupis R. rili' aut i3 no babeat tantu.trasit lete et sine illa obligatione. Ita insposito.deus inibimusanctum.nibit aliuavult dicere.* recepisse aio diuite mutuo magnu mesauru3 sub pena etciet in certo me reddat sibi rone. Etur sanctus cogitatio deus tecit mibi tan, ta stam de si .vei eloquella vei fac miracula cu dolore et tristicia et in magna bus militate debeo vivere. Et istud cogitas virgo maria Dumulabati. dictuit se esse matre dei et esse virgine regina celi. na quato plana sincta est excelletior. tito esse M bumi/uor. victi.H. citrato mageses so in sanctitate bumilia te in otirus. et coram leo inirentes gratia so ulterior .Quonia magna' potentia dei solius. qui dat gratiam et ab humilibus bonor ituri persona aut que a deo non recipit tot gratias potest uiuere
ulciquia no est ita obligata. et cito reddet
compulsi fusi. si scut emblues habet re υdere computu de quolibet storeno. ita sanctus de qualibet gratia..ipropter hoc sanacti dum magis bonorabane. plus humilias bantur. deo nys.onini aute cui multum datu est.multu queretur ab eo. Et cui coamodauerunt multu: plus petet ab eo. Eu. xii. Ista de causa bisis tranciscus mihisabae recordas intra se illius verbi . Quato masgnus es. in diuitiis. dignitate. prelatione sanctitate eca1uilia re in olbus. Eccti. iij. ouartus gradus est de rearitate diuinaliaria intanis erat inflamatus in amore des et xximi involebat et oes saluarens. Et mngnii busus fundauit ordinestatrii minorum. quo fundato fuit sibi dictu et regula erat multu sortis.nec posset seruari co ma/ret. Riidit.Ego scripsi q6 ivis ore suo orsdinauit. Io nibit mutabo air servus in lit. tera diti nibit pol mutare. oui illa re si seruat sanctus est et oti morie posset cano. ndari.sed uix de mille unus seniat. Dein/de dixit. Et nunda etia mulieres debet satiari. Afidit et nunquid xps de muliere voluit nasci. Ideo ν saluatione mulieru fecit altu ordine.ucce*ta cbaritas. Deinde ut de statu matrimonii possent facilius saluari fecit tertia regula. Et or ita erat erat ars dens in Garitate apparuit quanserare. Et subito acti abalista emitteres clauus quida de nemo percussit manu dextram. deinde sinistra.Etiam in pedibus barunt plagas.intantu cp poterat dicere.Ego stigmata diii iesu in conrare meo porto..ctativitiis Dicatur quomo ex bumilitate abscodebat plagas ut vitaret vana gloria. optime seruabat illud preceptu. charitas vestra masgis ac magis abundet. ad Dbst. i. Dic vabemus exemplum nos religiossim non possumus tanta babere cbaritate ut resis f anciscus.ad minus habeamus istam forma seruandi regulam. ionvivamus sicut aln τι uut.sed licut diis.ut dicit apostolus.ouia curus cili in lege peccauerunt. per lege iudicabuntur. Roat .atu religiosorum est regula. Dicatur practica de examine in capistulo culparam.in iudicio tili ad porta paradisi. cu miraculo illius fratris minoris G tur in vita beati trancisci composita adii sociis. Eii uellet se religiosus excusare
dicens . Dite non seruaui:qr alti non serauabant.Ideo vadas cum eis ad insemina Dicut aliqui.prelatus diisensati rota dira ferentia inter dispensationem et dissipatione. Dispensatio est relaxatio iuris comanis pro loco et tepore. ioco ossi reso
250쪽
habet comedere.etc.Tm spolit me uti ve 'per Geralem misericordiam ut de laus lassus.etc. med indifferenter co 'ber diuinalem sapientiam tmedere carnes non est dispensatio. sed dis ' er virtualem pillam. 1ipatio. Et qui dispensat isto modo etd uti Ecce hic quattuor virtutes per auas in satur peccati Religiosus esti debet irespicere cra scriptura clare Ostendit in possum' acd. regula ut muliervana speculum. charitas rere salariin glorie celestis. in quia beatus uero laico; et sacerdotu consistit in duces lucas babuit istas quattuor in generali: et imo ut dicant officiu diuinudi suae.ete qualibet in particulari. Ideo possumae eoui do ut uiuant honeste Ppter illud sacra concludere tbema. Dignus est operarius mentu quod tractantietc. cbaritas laico* mercede sua.1Dodo dicamus de qualibet. ut seruent dominica ipi:filii:et famuli et aia Pico primo.tc..cteneralis obedientia est li quia magis proficiunt campi et vinee et obedire omnibus preceptis detinullo bostia ex missa ἐν ex vestro labore. Ideo. sad nore seu utilitate babenda facere cotra dei co*.xui. Iaia opera vestra fiant mcdarita precepta.talis est dignus salario suci gladu. Lauintus radius est tirmitas Pper . votis vos avisare bic. non credatisin y alius. quia in tota vita sua perseuerauit in qua obedientia vel sancta vita debeatis basanctitate et bona vita, amulti incipiat ser vere gloria eius et debito.sed ex diuina ora uire deo seruenter ut religiosus in novicia dinatione et a missione.quia the ita promit sed quo secerunt a sessionem. .dicit ili.Non dicere debetis. Dne detis inibi glovnus .ego sum iubileus ego sum magister ria in qua mibi debetis. quia seritiusvobis non dicit uorum usto ad iubaeum vel .d sed dicere oportet. Une ego obediuit servi magisteriit. sed rim ad mortem. Ide decie uiuobis. ideo detis inibi gloriam quia ita ricis datote incipientibus.sed paulatim di xmisistis. Declaratur exemplo captiuio mittunt. etc. Ide3 de aerios ut aqua caiida dientis preceptis diti. il exhoc peteret salaque paulatim frigescit. Non it c tecit bea. rid diceret sibi diis. Et tu petis salarium et rus D anciscus.6 sumiter pseuerauit. pro nuquid es captiuus meus ferulas inibi bepter c deus sibi uelauit diem sui odis ne et sis miri obediens.quia promitto tibi dicens.Tali die venies ad paradisum.et re in quolibet opere dabo tibi salariu et bere velavit iratribus suis. et in die obitus secit ditatem mea.Tunc captiui possent tere portare cineres et cilicissit posuit se ibi nu salariu non ex debito. sed ex a missioe do. cus petens babitu si bi accomodari a sors mini. Ita de nobis nullus reputet sibi aloiano quousa obiisset. In obitu aure ansa iniuria3. quia ota sumus captiui xpi: iustoma eius sanctissima clara ut luna visa e ce precio empti. sanguine suo. In mesa eritum ascendere.Ideo cotinuemus in bona cambii.scrucis soluens patri aperies durvita. Modus en cogitando dicedo intra sam corpo iis sui.in capite o corona spinea sciuideamus est annus ubi ego eraτ quo et sic dealus. Ideo oes sumus captiui sui et vadit modo.li inuenit se meliore bene stat noster bonor est. Ideo via agalba dicebatinguum est inambulastis. Non credatis φ Qumma ingenuitas. i.nobilitas esti qua prectio sanctitatis consistanso lum in addi rei seruitus coprobae .ideo seruile me osterione bono* ope sed consistit in additide eo plana. Non eni3 estis τestri.empti estis bono*opem,' cum augmento deuotionis precio magno:glorificate et portate deu ita Ita recit beatus franciscus. Id dicit mea corpore uestro. i. ad co*.vi. Igitur licet bema. Eucerna fulgoris illuminabit re, ne serviam' et obediamus preceptis dei ex De sancto Eucaeuangelista. Eiermo. debito non possumus petere paradisu. T ι, onus operarius dimus fuit de mercede duinis tacere fecimus.eu.xud. Ergo quo: .s de boua su Boodo pir crando isto iure potero petere gloriam. Dico in stri Doverbii inuenio in sacra scriptura in P quat mine detis nimi gloriam qua promisistis umor virtutes singulariter mereri ur pon/ lis qui obedirent vobis: instrumentu receparadiss.so