장음표시 사용
251쪽
cus dicet Us.veni intra in gauem osti tui. Ecce quo intelligie obedientia sci alis. Da mercede3dne sustinentibus
vico in isto modo beatus incas acquissuamgcedem glorie. it enim o diens non soli receptis sed etiam connitis. cuia dicitheat' mero. . nud' peccauit mortaliter orsemn sine crimine tuit. Sequitur ergo mna* fecit contea precepta diui na.nec D superbiam.licet haberet sciam que innati dierat medicus aptissimus. Dicae quo I dualibet tacultare quato aliquis est .excelletior tanto est magis superbus. quia scia innat in corde.i.cop. viii. med beatus Eucas taliter se gubernaui L. et superbia non ruit contra dei preceptu. In studio non respicierit alique. nec superbiebat legendo seu di. putando. tc.nec in repetitione quam fecit reversus de studio. Ite nec per peccatu a ricie. Noedicus em peritus multa pol congregare magni diti recurrili ad G .etc. med beati Q lucas a diuitibus recipiebat:a pauper 'nimii.immo aliquotiens emebat medicinas eis necessarias. Ite nec p luturiati immo ut dicit Diero. nilip babuit uxorem: nec filios. Dicae bis practice quo amici tractabant dare fibi ume post* filii reuersus de studio nec p inuidia que coiter est inter
medicos. sed beat' lucas senast comedabat dies.nec despiciebati immo quado amici inlimi vel infirmox dicebant. nos sumus contenti de vobis.dicebat:immo teneatis rate: quia bona sciam habetitsi nec ο ςuia dicit 'niero. ν virgo pseuerauit semp.rabo virginitas non potest bene custodiri. Denuolibet statu dic. quia plana gulosa necessario erit luxuriosa. No.quia ille pres vicine nitit unus invitat altu sicut scisus is, civ. Ideo qui vultuiuere caste in mala societate et csi pleno ventre dicit Beri in ect maius miraculsi Φ suscitare mortitos. nec eructo ire utina oes religion Gntita patientes: nuo ex aliqua iniuria abstulit vel x alicui. Dicae contra vitae mulierum. Item primo ibat ad petenduvenia licet fuisset in se aliis. recp accidiam:quia sicut ovum est plenit:ita ips beati luce o quot permitrum p s .et quis non fecit citra rna, datu dei possum' dicere in babuit obedien. tia generali et otii hoc dicit beat' 'nsero. l logo sup luca.ducas anti ben'. ude Drus ud antiooeia medicine artis egregius fine crimine ruiti nem utore viissi ba
dito maluit reseruire. Ergo possum' bicere Dignus est operarius merciae sua. moraliter hic est notandii nobis p ad minus babeamus obedientia ad dece madata. Ideo dedit deus dece digitos in manus concluι
dedo p illud. Qi vis ad vita ingredi serua
beralis nata est et fi de bonis inaltyur sHalibus bomo dat indigeti: talis meretur sa. larili glorie. Ouilibetem tbesaurari' dis satis bonadni sm voluntate dui sui meres salarium. Inodo quilibet diues est dispensa ror et minister illius magni regis iesurbi
Non credatis vos essedstos nec talis stin sticia intret in cordibus diuitu. qr qui dus est nulli tenetur reddere copu m. vos aure de omlisbus oportet reddere ratione quo acquisiuistis. pedistis. etc. usq; ad ultima quadrantem babetis dare copuis xpo Iste error:dicendo de meis pecuniis .etc.nitia potero recipere aliquod interesse facit multos damnare. Rδ est usurario*. sed realiter x est dominus. Dili est terra. et vos diuites estis solii ministri et dispensatores.Qic nos existimet homo ut ministros cbsiti et disbensatores. .Eou. iiii. Si ergo dispela. tis fim voluntate sua .digni estis mercede. Voluntas sua est vidispensetis primo in
domo vestra in vestris necessitatibus. non in vanitatibus.quia alias puniret vos.ete.
mcdo recepta necessitate detis pauperim vel mutuetis fine usura.Ecce quid dicit instrumetu comissionis.Tu diues .non fenerabis fratri tuo ad usuram pecuniam: nec miges nec dualibet alia rem. Matri auto tuo absin usura id quo indiget comodabis ut benedicat tibi diis deus tuus in omni opere tuo. Deut. tuli. roditor esset dispensator regis si de pecunia regis diceret. nuncula de mea moneta potero recipere emos limenta.Quando aut divitis liberalis alavavit ad porta radiit. et die x Quid sectit
'Respondet aia. Due dispensavi bona vis in voluntate vestram. recepta necessitate dedi.et et mutumi sine usura .mercede glo
magis nus dat vinum.etc.innote distinuit 'amen dico vobis non perdet mercede sua mat.x.Ite Eu. vi. actutuu3 date: nibu inde sperantes. et erit merces vestra multa. cuia si de usura deberet recipere centu norenos et non tacitideus dabit sibi. ccibic. et gloriam in paradiso. Satet ergo quomo enmla acquiritur gloria paradisi. Dicae bic pe
252쪽
clicov.curantes oes instrinitates.surdos et cci .et admiraris. quiis ais medicine nosufficit ad botivoluit ire et videm apsostauadduc esset infidei .et venit ad bieirm aduram petrum dires.Budiui famam decu,rinvestiis quas tacitis:tame video Q estis Pauperes. Et beas peti' dipit sibi quomouuidam magii' medicus venerat de celo et ostedit eis arte in sine purgatione sanaret.
xc finaliter predicauit sibi fide xpi: quam
limavit miraculis. ,ropter quod beatus incas baptisabatur.et petiit a beato Petro ut diceret sibi si babebat aliud facere. et M.trus dixit. Mi vis placo esse.vade et vende ostiis que Dabes et da pauperiae. et badebis me lauru Icelo. Dicatur quo ruit reuersus antiocbia et vendidit domu. possessiones et quicquia babebat. Eoodo dixit i . opor te in istud distribuatur pauperies: sed qui s. qr aliqui sunt pauperes quiuadut ad tabernas .etc.isti non habent nisiunitam ratione ut domo det eis quia sunt ad imarii Dei. Hiij sunt pauperes bone vite deruiunt .ideo tuis dabo. 'portauit sacoim pecunae et posuit ad pedes apostoloruut distribuerent pauperibus. Doc extrabie ab illo tona. Actuuaiij. lota ibide textu3. quia dicit quotquot enim. Nora uniuersas liter loquitur: possessores agro* aut domo riuuant vendentes afferebant precia eoruque vendebant et ponebat ante pedes apo iop. Diuidebatur aut singulis patvni, cui P opus erat.Ergo si ut uberati m labomo meretur.resnu celop. quid dicemus de Beato luca. Dignus est operarius. etc. alno.
raliter hic dicovobis in tenemini ad vocon in domo vel in buria vestra habetis ali, cuid de malo iusto:distribuatis restituens do.ars corrupetis quicuuid badetis ut po, mum corruptu corrupit alia. ita ii orenus corropius. Sicut proiicitur ergo peniti: phcsatis restituendo.et sic conseruantur do ana.Mibabetis aliquid de mortuis. de bo, spitalibus vel de ecclesia et de favitolibus de laboratoribus de usuris et turtis reddatis ne corrumpant aliaci eddite omnibus Debita.Roma.xiii. Dico tertio.tiadiuina sapientia est scire gubernare persono sua iuxta dei voluntatem in virtutibus et bo, Mis operibus.et vitra hoc attrabere bonis modis alios ad deu3. Sicut si rex commit. teret unum castru uni militi dices. Eicias hene defendere istud castrum ab inimicis. mi iste nutes sit strennuus et valeris .et non
etiam faciendo pugnas inimicis regis a ciquirit restiata vel xv.auMxx. astra. Duquid tunc meretur regis salariu S. immo. Ita. de nobis quilibet nostru babetvnum castium sibi comissum. s. semetipsum a rcge clausto. .
qui pliis diligit unu castrum de istis in rcs resilii dicens in insti umento comissionis. custodi temetipsum et animam tuam sollicite. Deute.nii. In fine quando dicit regiuG.Ecce domine animam quam costruasui.etc.meretur salarium.etc. E coquata nostium custodit cast uni per vitam sed tua hoc lucratur de castris inimi cc v se bonam vitam seu doctrinam. castra inimicorrum sunt pcrisne male et peccatores. 'persona superba est castrum posscssi in a diabolo leutardan .et sic de aliis septem.Et expugnatur r sanctam vitam et doctrinam hona predicando quando conuertitur superbus et humiliatur.subiicit xpo et sic te auis .aance quot peccatorcs conuertit unus pdicaamr.tot castra acquirit. talis masnum salarium incretur. Auctoritas. et ruit dictu vis
ctorioso Bbrabe i persona predicatoris Noli timere abraa . l. prcdicator. o pzotector tuussim et merces tua masna ulmis. Genesis.xv. nota .noli timere.quis predicator
multos babet inimicos .primo demolies.setando detractores invidos .etc. me minati iusticiam merces fidelis. ,rouer.xl. meminator iusticie in agrisxonicie est predicator. Istam sapientiam et virtutem habuit Manis ilicas excellenter. quid xxvij. annis predicauit per mundum cum beato paulo socius suus citabat de villa in vis iam.etc. o quot castra acquisiuit xsto. Non recede. vat ab apro .imanta in die aprs. In prima destritione mea nemo inibi affuit.sed oeo me dereliquerunt. Eucas est mecu sol ii. Zimo.iiij.immo etiam doete quolibet die bellat et acquirit castra ex suo deuoto et magiscopleto euangelio ἐν alie*.et cit actibus apostolo*vinulta enim dicit que alii tacuerunI.ncut de conceptione et nariuitate beati iobannis baptiste.de annunciatide 'sinis. Eucas hoc dicit. Ite de natiuitate in porticu.et de angelis cantantis. so tu .cas de hoc dicit. Ite de pastorimus adoran. tibus soliis lucas dicit.Ite dexircscisione et templi presentari M.3te de vita x .am . annis vis ad. xxx.solus dicit Eucas.a ratsubditustius. Dicit Tyra et iuuabat ios Detc.Et beatus Eucas ista Labna a virginennaria que multum eum diusebat . quia erat virgo.et ipse etiam diligebat virginem
253쪽
Ueniebat enim ad virgine dices. Virgo benedicta etc.alinat meus etrioarciis no cicut aliquid de annuciatione et natiuitate:
etc.3te de passione di ut benedictaviiij euan. petisterimii panum tita dicunt nisi in Dei'vel':dicatis nubi que alia Siba dixit.
Et virgo maria sacri ut nere dicens. o luca hoc esset renouare dolore.Et luos. Ut viraso gloriosa:bonii est in xpiani suant xpter deuotione.Ideo virgo maria M. Ad quQnait virgo. In die veneris sancta quado Io, vannes venit ad me dicens: p tilius meus ducebat ad crucifigend&exivi domu et ob, uiaui silio meo et uidi mulieres fietes retro eu3:et filius meus verita se ad eas diutfille bieriis nolite flere super me. sed supuosmetipsas flete et sust filios vestros. Et virgo maria et inas ambo fiebat. Eiolus lucis scripsit c verbii sicut habuit a virgis nemaria. Ite alia die lucas quesiuit a viro. tinins dii mit in cruce dixit aliqd verbum. o dixit virgo maria: et tam magnus dolor etc.Pater dimitte tuis αξ te quesiuit de vitiino robo etc.In manus tuas et Itan euaseliu luce est magis cometinintantii in beata mariba ex bis deuotionibus in suo obi. tu solum istud evangeliu luceuoluit ut sibi legereturia principio regebat per ota eccae.
nas. buimus fratre nostrii. Glosa. lum3. cuius laus est in euangelio per omnes ecacietias etc. ii .co*.vid. stat ergo ro si ex di, uiua sapientia aliquis meret salariu glauex beatus iucas etc. Dico quarto et veniatentia virtualis est ieiunarcidisciplinare se vel portare cilicitam to ut faciebant sanctiosticus:haciscus:benedictus etc. ex bis meretur salariu3 glaerie.Hucioutas Beati qui nunc esuritis. ecce ieiunia: ur saturabimi. ni. Beati qui nilc fletis: qr ridebitis etc.Sequi ..Gaudete et exuitate. ecce em merces vestra multa est in celo.Eu.vi. Diceret bicaliquis ignorans. Quid om facere aliud. naxps qn respondit queretLone quid boni fa,cia vi babea usta eterna. Dixit xps. Eii vis ad vita ingredi serua madata dei.et Q dii trac pniam igitur.Riideo cr ad seruandu bonam vita in laturu suffici seruare mandata in dece precepta. sed pro peccatis preteritis est penitetia.Et os hoc precepit di. penitentia agite:appropinquabit enim regnii celov. amato.ith. nisi boc facianecce quid diciti Dico vobis iv n in penitentia babueritis oes stimul peribitis. euce.xiii.3stam se, cit beatus iucas.qui.nxvii. annis laborasuit cum paulo inter inrideles ut ruisset mar
seipsum morti canit:iuxta consillum apositois. alnortificare membra vestraque sunt super terra3. ad cotvij. Enortificat corpus suum qui penitentia virtualem laciti Ideo ecclesia in collecta sua dicit. Domine sana' tuus lucas euangelista qui crucis mortisticationem iugiter in suo corpore pro tui nominis amore portauit etc. Ino gratias.
De sanctis Symone et Iuda apostolis. Elarino.
li ginis filii des. Dabet verba
istud textualiter ad No.vri it in epistola hodierna.Totas festiuitas.so inlitas.et ossiciubodiernu est. duo* sancto;r apostolo* symomonis et iude:no illius pavoris. or deuiomani no faciunt sestu. eademones in inas o.Sed iste dicit ivdas ibadeus sanactus bon' et apostolus sesux De bis etiaerit sermo noster.Si placet deo.de eo*vitat sanctitate recipiemus instructione vite. Malutet virgo maria. Istud uerbii dicit inepta hodierna:loques debis duobus apos lis dicit: in isti duo apostoli fuerunt plar mes.l.similes imaginis filii dei. pro cuius
intellectu ori declarare quid est imago nis Loro quo sciendum in imago a pria filii dei est vita sancta. benedicta et persectauu
Ratio. qr qui stricte vult cogitare vita san.ctissima occeius incarnatione natiuitate
conuersatione. passione.resurrectionem et eius ascentionem. inueniet merat propria
imago liui dei.t no solii fuit reginis. Sicut
enim imago alicuius sancti ut virginis vel beati petri etc. presentat sanctu vel sancta ita vita xpi deuote cotemplata representat nobis in est filius dei eterni.Drimo in eius incarnatioticior siue bola in matre virgine ruit coceptus. Ite qr natus de matre virgis ne sine dolore pariente. Ite de noctis claris rate. Or de corpore Gi. procedebat claritasinus 2 a sole.3te de angelis cantantibus τtripudiantib'et cantilena cantatibus. a inaria in excelsis deo etc.Ite quia a boue et asiano in presepio adoratus .et etia a pastoribus Ire de stella orientis et tribus regibus. Ite miraculaque fecit invita. Item in baptisimo celum ruit apertii. et imitussanctus in specie columbe visus emet vos patris intonuit dicens. 'Dictit filius meus dilectus. etc. Item resurrectio I ascensio. omnia ista
osteudebat iesumimine filium in eteranum. tet ergo ιν vita mi est imago proa
254쪽
eandem imminem trusformam .d. Eo vanis euangeliste et Iacobi in ris. m. nota transformamur.E init enix pictoa pinquiores mutim duo ni tonet sudas locivado volunt extrabere aliaua inrugis ist alii:qr filii secunde genite. o qualis bo, eretri Doriunt illam coram se et illa contem, nor est iste:sicut si re estiret se deviando deosncunt. Ita sancti coram se poι time pecie panni:et dimi duobus militi nebant imamne situ dei. id est vitam Oristi Induatis vos de fine. amagnu bonorem et
ad cuius similitudinem ordinabant sua3 vi maiore duecvne 'si rei'
Din.:rimo respiciendo vita curisti.f. incar dis induerent pecia pani. nati m in ni ostendit infinita bumili, ta fuit beata ana mater virginis. De ista Vtatem ar voluit de illo palatio descendere cia caput fuit virgo maria. qiis is idustumino Modinmissari qui surri verniis marisaeopt e. ded nutridus etc. Ite cruri esset dominus olum finis pecie tuit maria salome.de qua indu .nlisit heri Dauder.Ideo vitabant auaricia ri filerunt Iobanes et Iacobias. Ecce quo. Item notuit eligere aliam matrem:sed no, modo inerunt coformes cbristo in corpore luit nisi virginem. Ideo vitabant luxurio. materiali. Ex ista coformitate Item es nullum haberet peccatae voluit fa prura dicit ipsos cere tantam abstinentia . . . diebus et noι tratres propter proximitat . 1Nonnectibus ieiunavit nihil comedens .nu' situ eius dicit maria et statres eius ratis quadragesima.tota enis alia vita chri, das. aEatinia. ni erat auadragesima.no comedebat nisi se scit 3 in corpore triarer illi.ffora ei
mei in die.Ex isto sancti depingebant vita vel stimile rasomitate pol
suam:vitando gula. Item babuit maxima patientia.Ideo sancti non portabant mala voluntate: nec volebant de iniuriis vindi. ciam.Ite cbristus babuit magnam diligentiam: quasi per tota noctem gnoaabat ora .cogitate * cu lacbrimis et genibus fle. tis. totu boc pro nobis fecit:qr pro se no in. digebat. bat cii labore predicando ac. Ab ista imagine.s vita iii: oeristiani debent recipere eislataeoru uitam depingedo in donia operibus .ecce quare dicit. ios reuelata facie speculantes etci malet ergo in ρον
so nid dei est vita σι Ioodo tbema est clarum:cudicit de bis duobus scis apostolis. coformes.s. similes imaginis filii dei i. vite rei.nno videamus in ebus fueriit limiles vite christi. Et intimis qi in sex fuerunt similes.scilicet. Primo in corpore materiali. mcdo in asa rationali. Tertio in opere virtuali. Quarto in conuersatione spiritiini. Quinto in predicatioe euangelicati. Eietto in passione martyriali.
In dis sex tueriit xpo similes. 35 dicit me. tna. Eoformes imaginis etc. meopnio Pin corpore materiali. Med quare magis immo Φ alii . or isti inerui sim marte cieopbe sororiavirginis seinde genucit icat quo beata anna mater virginis marte nus da buit filios: sed babuit tres filias. ,ris fuit
bere cst oeristo in corpore virtualiter: et erit melior in istoru duorum. Ita enim fuit carnalis:s, nova eriluinualis que est melior. ysia est pnia de qua is erat indutus: incitum'cu fuisset.yxGannoru videbatur xl. NM.D.vixi. Dicit glosam ex munus et inaboribus et astuctionibus videbatil. annorimini ergo volumus esse coformes non cureamus . non sumus filii maris aeopbe: sed alterius sororis se nis mane que por erat m maria cieome scil3 penitella: qr quando virgo maria ruit triu anno* in cepit peniteriam facere. in te o ita Istius ergo lim' silii: qi licet limon et iudas nussent viij ma. rae oeome et cosanguinei germani Gustu nisi musent filii penitentie per bonam viatam damnati fuissent. subagis sunt sancti et saluati: quia sunt tilli penitentie t Φ quia sunt niti mari eopbe. Ita inde de nobisn tacimus penitentia.de quibus dicit apositoliis. Non confunditur status eos vocare scilicet illos qui faciunt penitentia, ad I ebre. n. qui valde iugiunt istam parentelam curisti: elongantes se a peristentia. brimo a ieiuniis vigiliarum et quadragesime.nolunt audire missam ieiuni. Qi enim aliquis habet loqui regi vel pape:cauet tibi ne habeat an litu3 fetidum.nc quado ora alio fit in ieiunio est quasi incensu :et potest ditare. inrigatur oratio mea ncut incensus in conspectu tuo etc. Alii ieiunant per tota3
amrui collatione stangunt ieiuniu3 coa
255쪽
edentes panem contra ordinationem ecclene et volendo se excusare dirunt maiore α. fortationem dant confectiones quas comedut prelati etc. Dicae similitudo de duobusruiroru3 vnus in quadragesima comedit M. num piscem et cum bono salsamento et et vi .
xer de pane et vG modicu stustii cum caseo antiquo. quis isto* fregit ieiunisi: vel nua.dragesimamno qui comedit piscem: das M-m maiorem colariatis e. or no stot corra Ueruntii ues isti duo'sania apollou
det: irrationem eccinicipuunt dociqres hicatur quomodo hienersit in olida duos
arti.titi. pnibu debemus comedere in cotitatione de quo fiat cibus in prandio vel ceana:oliue lieri sint consecte no debent comι edi in collatione . nusa loco cibi sumuntur
solutionis in reonte scriptum.tremo ino dicens. ci iudicium.Lin colanione et iusticia3 in penstreis no tradas me etc. Ideo moyses ait. utina sement et intelligerent ac nouissima providerent. Deve. m. co tertio m opus τ pd prima Iob.ui. In
hoc apparuit .nlius dei ut disse luat opera diaboli. que sunt peccata. teptationes fuerre diuisiones etc.et ista dissolvit xps. In boeincitatores xaroen et a baxat ad quos omnes gentes recurrebat O sanitate obtinenada vel pro re perdita inuenire vel x etc. et quado innocabant demones dicendo. factatis hoe vel boc.qiii η mimone diuina
in pradio dactili pepones avellaue amigda thit factu3.Nam ipsi demones nemini pon
a coriandrum.t omnia similia trangunt ieiunia.nisi sint confecte. Assimilemur ergo musto per penitentiam. Ideo apostolus. si emper mortification ictu cbristi in corpore nostro circunferentes ut et vita tela manifestetur in corporibus 'nostris.ti. corsu. Dioditi. vico secundo etc.in anima rationali. boc est plus. Imodo videamus. Namoeristus habebat corpusrammam et diuiniaitatem. ima autem in principio creatio. uemone regis et miraculis. go ruerunt
sunt curare nisi a lesione cessando: ac si ego essem inuisibilis et cn acu vel ars innigero vobis dolorem in naribusvei dentibus M. Ita faciut demones qui ex peccato possunt dare dolores peccatou deo no cotramente ut recurrant ad eos x sanitate. et dent lictin eis vi rade damnene.-d apti cora res gelin fideli cum istis habuerruit magna co. nictu. Dicatur de serpentibus et c. et de consuersione regis et miraculis. Ergo fuerunt nia preterita Mentia.et rutura. Ideo dauid. loquens coeusto dicit. Ecce domine tu co. griovistiosa nouissima et antiqua ps.cursvid. In e isti duo apostoli fuerunt finis. res musto:quia merui multum illuminati scientes non solum preterita.sed etiam m. tura.multa.Dicatur quomodo post preM. costem ruerunt ad predicandum in i dac rex perfide et rex indis babebant Gerram Dicat quomodo rex perside mittebat omoucem capitaneum contra regem indae ad bellandum qui ab idolis suis nullum m. tuit baine responsum quia esset de bello. Iricatur historia et ni modo apostoli minuciauersit duci de pace latura ici moraliter vinum paratur nobis fortius in hoc mMosa de anima cu diabolo.et in ivds udi inite demones eam inuadunt et accusant.ausa in mundo opera diaboli.et multi n5 credulfacere cretum est in deus stret nos et no ipsi nos. Ubodo opus diaboli est quido bonio vult adaptare illud q6 deus bii, fecit ut ra. ciunt mulieres pingendo stetias citis qualis iniuria fit deo ac si melior pictor mundι fecisset unam pulchram imaginem.et tu qui nescis depingere utiles itiam adaptare. tade deo. cogita . deus sciuit depingσe M. quare ergo vos vultis alito facere vos. radens dedit vobis mulieribus ubera grossa quare contra vos ita constringitis ea. Mode oculis dedit vobis oculos paruos et v facitis etc. Idem si fecit capillos nuros et vos vultis rubeos de cauda bolus et c. I quando oratis absconditi faciem suam a vobis. quia babetis fiuiem diaboli. et non suam.ini dicatur. Domine ego sum creas
tim par sm quant in tura verrea tores debit me s. i statur
sancta vel mala venit ad iudiciti. dicunt quoi . e demones n ni mala. Domine fiat iusticis. αu dormne damnasti nos pro uno peccato irrevocabsut et ista anima secit boc o su, perbiam auaritiam etcoiud tunc dicetis.
Remedium est ergo confiteri peccata cons ori qui est medius inter deum et animi
quomodo mulio maritata potest se lauare et mundam tenere. ne sit turpis. et vir beat dispiscentia Item caminam sitam potes tenere mundam . ne vir sentiat malum odorem.ne habeat fastidium. Nec viri debenteis consentire ut depingant se.sed debent
dicere :quia vel boc mitis pro me vel pro
256쪽
aWando vaditis extra te. Ideo bicit scrip,
tura etiam parentibus. lolite communicare opertinis instuctuosis.' picturis utorsi tenebraria:magis aut redarguite ad Em. v. Dico quarto M. Aps aut pau, Perrime voluit conuersari in hoc mimo
amore vestiet.K citis gratiam diu nosm itisu ibi: qiii xpter vos egenus factus est caesi et diues:ut illi' inopia vos diuites esse, tis.ti. cov.viii. In hoc isti duo sancti apo. stoli fuerunt sibi Oformes: qr post. couerterunt regem perfide et babilonie: et tot mille idiani ibant pauperrime induti. o di.
xiii ret: tales domines non sic .debent inscedere: obtulit eis magna donaria leu do na meum etc.Apostoli aure ut stercora de 'spicientes dixerat. libit terrenuvel tam lesed istu volumus dei bonore et animam saluatione et de illis pecuniis edificauerulecclesias imospitalis etc. Ecce quomovinconuersatione fuerunt xpo similes . . mos raliter voc tagit religiosos: clericos: et etiaraicos. Religiosi essi debent Daboe lolam strictam necessitatem vite et nibu amplius reciperetietiamsi vellent dare: quia hoc destruxit ordines qui a principio inceperunt cum tanta paupertate: in beatus Bemar.
diis de solus tas comedebat etcsed post reges et principes pbilocapti de eis edificaue ' runt eis magna monasteria:dantes eisvil sit ias: et castra etc. inlatim in tota religio est sedita: no sunt nisi porci Mom. propter bocvratus Diticus et nanciscus instituerunt suos oriunes sine redditibus ut essemus mendicantes: et incepit deuotio se uni: et edificauerunt magnas domos eis et etiam totum est perditum. Ide de heremi, tis qui incipiunt stricte ised post editicantetc. oaupertas apostolicalis est ita custodieda Lut puella sua 'virginitate.quia multi stocapti mirisit sibi localia si recipit erit putaria. dem de religiosis.Qed stoet muιlier que vult caste vivere non vult recipere
dona si est pauper et mittitur sibi elemos'. ria:illa potest recipere M necest te. Ideo
seruiamus dii deo: nr nibit' deficiet nobis de necessariis. Idem de clericis: caueant alimonia.et dicant bene et deuote suum i, cium.ur deus prouidebit eis. Item lasci ra'neant nerecipiant ali tuid per usuram nec ars qualitercunm iniuste. Qi non te. nis seruare tantam paupertatem ipta spostoli. ad minus nibit recipiatis iniuste. nec etiam tructus. Qui furabatur iam non fuiretur. magis autem laboret operando ma
gentibus pniam. post*dixerat aliqua secreta tbeoloste de alio mundo. statim re, ducebat se ad moralitates. Venit tesus p. dicans euangelium regni dei dians. penatemini et aedite euangelio. resarci i. In hoc apostoli fuerunt sibi similes. Dicatur quomodo postest conuerterunt inuitas getes quedam puella philocapta de quodam
paulatim venerunt de verbis ad tactvaetc. Ab illo ruit impregnata et ipsa coopem. itised in partu clamando etc.fuit discooperta et volens celare illum iuuenem quem diligebat.diffamauit unum diaconum di. scipulum istorum apostolorum virginem sanctum et deuotum. Dicatur quomodo filii liberatus a sanctis apostolis mistam .isse per loquelam pueri nouiter nati et uoluerunt perdere nocentem.ut patet in logenda etc. Patet quomodo tuerut nmites inristo predicando euangelium et peniten. tiam nolentes perdere illum ut posset . nitentiam tacere.quia nolo mortem peccatoris.sed vi magis vinat et conuertatur. Euchi r. xviii. Imoraliter babemus bieduas doctrinas. 'puma pro puellis vi ca, urant a carnali amore. Dicatur contra cotruitudinem puellarum non euntium admissam .quia tunc tit totum malum. ine. cunda doctrina est non dimimare aliquem ut illa due credo est vel sic damnata. quia non reuocauit.ncut est necessarium rem. tuere ablatum.magis necessarium est re. stitutio tame cum iit maius furtum. Pro. uerbis. xiij. Coelius est nomen bonum diuitie multe etc Augustinus. Non pigeat ex ipso ore proferre medicamenta unde facta sunt vulnera. Dico sexto etc. christus mori voluit ut bomines ad eum traheret. Ebristus semel pro peccatis nostras morarens est iustus pro iniustis. ut nos offer. ret deo .i.τἀπι in. Ita isti apestoli per predicationes et trabendo sentes de errore mortui sunt in ciuitate samyr ubi adorabatur sol. cui lacerant idolum. dicendo innihil pulcbrius nec clarius in mundo. quia illuminabat. calefaciebat et faciebat fructificare et illud idoliam adoravam. cum autem apostoli predicarent centra istum errorem clare ostendendo. in nec sol nec luna nec stille sunt adorande . Ratio. quia lcet habeamus lumen et calorem a sole stuastris. nec grates eis nec gratias agere. hemus . sed cdristo. quia non se reo aradenti regratiandum est: sed ipsum iiivmi. nain. vi any daret obis moneram hi
257쪽
simo arcenteo: non esset regrauandum cypbo se regi danti.Ideo magnum peccatum tacit qui qui soli uel lune facit reueretiam sevorationem: merroneu est et bere, licum. Dicatur contra illos qui qu vident luna noue: dicut lune. O dna luna et vel
amovet capitiu etc. Et or apri pridi atcontra illum errore fuerunt capti M.t duacti ad teplum solis ut adorarent idolu solis etc. In quo tua ius loquebat dans resposa etc. Dicatur eoru martyriu.Dicatur mos raliter ne adorent solem nisi iliu de quo dicitur etiam uirgini marte . te ortus est sol etc.nec lunam nisi virgine de qua dicit David. Qicut luna perfecta in eternu. Del'oc dixit moyses Deuviiii. Eme ne sorte oculis eleuatis ad celum videas solem et
lunamet omnia astra celiet errore deceptus adores ea et colas que creauit diis deus
tuus in ministerium cuctis semitras que sub celo sunt. AI PHmnibus sanctis. Sermo primus.
in sanctis eius. 'Dabetur verbu3 istud originaliter in i s. soluoquiorum do. bs.cl. Dodie
per totum mundu inter i psanos nimia et solenitas de omnibus sansciis in generali. Infra annii tacimus teitfiin paresculari:modo de uno:modo de alio tame tot sunt sancti in paradiso in no suniicerent dies: immo dicit Diero. qui ista copulavit multu bene in sola de martyubus non copulando patriaroeas nec propbestas nec apostolos et c. non lassicerent dies: a st quolibet die iteret sestum de quinin milibus.Ideo sancta mater ecclesia hodieracit festum de omnibus. Et est magna ratio.Ex quo ipsi faciunt festu de nobis in ceus quando tenemus bona vita et denota: ratio est ut nos faciamus festu in terris de eoru gloria.Ideo sicut totu officin Dodier, mim est de omnibus sanctis:ita erit et seramo.malutetur virgo maria etc. Istud uer. hum. claudatetc. recte precipit nobis testiudodiernu.q.d.iicet insta annum festiuetis modo de uno modo de alio:modo tame in sinullandate dsim etc. Ratio buius verbiemquado aisquis magiiter operis facit iniquod opus multu mirabile tu oculis obnex illo tempore multu laudatur ille magia
ner: de sapientia subtilitate: ingenio diceco.Ecce quid fecit r et quale opus est illud M.Sed si ille magister faceret opus no sos
gister laudaretur non solum de subtiistare
sed etiam de bonstate dicendo. o b discatur iγ:et tam utile opus operatus est nobis. Declaretur bo c per casum dema ofaciente naue que sine periculo nauigasset in qua non oportet timereuentu aqua nec inimicos: et quando est onerata per se sine nautis et fine prouisione cibori iret ad portum vitra mare et rediret: bene opus mirabile effetio si aliquis magister sciret face. re talem nanem: et quomodo laudaretur et comendaretur dicedo. o qualis mapsternui fecit opns ram mirabile et tam utile:α sine expensis et sine periculis nauis vadit. Dico m talis magister est ius in suis sanctis .nauis trita coopaturaru est quelibet anima cusassibet sancti. Anima esti a solo deo creaturun qua sunt tres ι'tenue quan tres cooperture sc3 memoria preteriton intelligentia presentium: tvoluntas simia rorum. D qualis magister. Et in instantitit ista nauis anime. Et quado est est onea rata de mercibus preciosis virtutu sanctos rum opersi et merito* misericordie et deuotionis:pacietis etc.in morte recedit de parate huius muci et sine nautis nauigat usinas portu paradissit ibi exonerat. c ostenditur per opera que uolt.Et ilo it is iam sciantame interrogat undς venit etc. I iidebit.dile de tali monasterio: villa vci ciuitas te etc. Deinde bonorae de bonore sdie Dui. tionis: iocunditatis et leti se: et post redibit so in iudicio generali quata resurgent ad recipiendum quilibet suu corpus propria clarius sole cum quattuor dotibus: et post cur rediet in celum. Ecce quo iesus x sest bonus magister. Ideo laudatas est de opere tam mirabili: de sapia: subtilitate: honitarciet utilitate nostra. Ideo do. ρ uvii. tangens istam ratione di.cloirabilis deus in sanctis suis.bic laudatur de bonitate: deus istaci ipse dabit virtutem:ecce onus nauis :t sortitudine plebi suciconi pericula maris et inimicorum. Benedictus deus qui scilicet tale opus fecit. Ideo sicutoauid de boc laudabat deum dicit nobis etiam de hoc laudemus eum dicens.ea; adate dominum in sanctis eius. patet lineama. med diceret aliqv is. e quo vos dama dicitis in laudemus deum ostendatis nobis quomodo est laudandus in sanctis. propter boc dauid in dicio psalmo ostens est modum declarando particulariter ducens.eaudate en in lirmamento virtutis
eius M.vsin in finLubi ponit dece gradus
258쪽
eterest est patriarcba ij.tim M'. erat salutis. intant rus nun* peccauit nec corde cogitando.nec ore loquendo.nec
pere operando mort urer i s InunΦ ruit sanctus nec sancta'n morias illo vel venialiter peccaret niciria et Gus iesus lilius fuit vimutis. s. nailicationis.ctificavit tabernaculum virgino mariam:or sicut
dis Ivit clipeum suu virginst re
viresne maria. ideo columna est et Iirmas
mento virtutis eius. D quomodo litust irmamentum iust forte eo magna castra et turres line apostoli ceciderunt:fidem latinemus deum non solum opere faciendo. in il incepimus et sanctam in ovouis statu firmare quilivet se debet in illo:cum in lunt alimi inconstantes.o maius effetalc vel in ante* domo eligat statum uiuendibo.mo debet petere consilium a spiritualibus personis. sed post electionem mare stiquasi dicendo cum d id. ies mea.s iste modus in seculum seculi:hic habitabo:qssi elegi rasi ea aliqui cumveto inci bimet cum ueto himittunt.E 3 nn domo stat limiteritvnctatulaturoirgo maria limiamentuuirtutis non solum corde cogitando :vel orumda .sed etiam, opere se tirmando. Emus adus est sanctoit angelor: de qui dicit. Sudate eum in virtutibus eius. mancuanaeli dicunt virtutes delino est ista pdiem virtus est misia interi sudam et actum .er ouam Ne mencit. suam operatiunt
Ueres gratia beta babet multas operationes in truc museo. et in substantia solis non e
sed ad istas operationcs seu actus lumen ad illuminandum: et fructificaticium. ideo virtus lucis est castiditas materie intero rationem. Idem de igne d babet mul.
2 operationes: t calor est virtus
inter substantia ignis et operatione. os eo videam' deus per quas Graturas operatur in hoc mundo. ur ille dicuntur eius virtutes.quia mediatibus angelis dicitur et deus mouet celum: et verum est.
vocatur intelligentia.3dem tune et stellarum. Quelibet enervet suum angelum et quilibet domo. Blie autem creature non babent angelii. UnIlI. eius curat de bobus. ali' de eas ατ .icnis etc. aliusvidet abundantia:lius siccitate. alius tibilimidii nisi per creaturam inuisibile .
minus virtutes cetoru3 nisi angelos arae egibus et auis. Iricae stra ellarum non venientium ad ecclesia itir X rtius gradus est sanctorum Patriar
ibarum sm ordine inis. 'dist* adu pecca
259쪽
Buctoritas.clam ne resis. de ruri exalta
cie ubere communitae. λ, ,Σ-- 22 'φ mη ςnx ita et toruus clamandum est alia
quia ruda est stricta righnii itidi fel marines