장음표시 사용
271쪽
mimentum. In Resido loco. limbo pueroru3 ibi sepeliunt pueri no bapti ti. Iste iocus est circa infernu danato*. sed est
ibi ignis . no innimi demones necta.nec dolores.sed no diabent lumen gratie
nec claritatem glorie.lio babeant plus de scientia naturali * habuerint in doc nindomitosopbi et apostoli. id bic non babuerint scientiam aliquam. qr caro inroedit: sicut nego tenerem aystallum absceditu sub cap. pa.sed extra cappa ad lucem solis resplen. deret.ita de anima illorii puerorsi. Ibi sunt sui cbristianoMiudeorum: agareno et alioriim insidelium in solo orisnali decedetis disputant letantur et gaudent adinvicem. . sed nunqρ videbut o Met ille locus dicitur eorum monumentu.de quibus dicit in scriptura.Quid tu hic aut quasi quis bicior eracidisti tibi hic sepulchru.ED.xxii. Et loquitur puero in orionali decedem Ter dicitur hic nam de tribus locis fecit mentionem. 'primo de vim matris in quo fuit concespias di. quid tu bitisupple cotraxisti in non habes paradisum. Et respondere potest. ni sici nisi tanta cotrari originale. Eiciuna eo de mundo in quo est natus di.Aut quaa a quis bic. q. d. fecisti peccatum.et respondere potestino Tertio de limbo di quia excidisti tibi bi Lin umbo sepulchrum.sed quia nun* fecerunt alias peccatum in mundo. ideo no habent tormentu. sed sunt immundi ex illa carnali generatione a qua no ponsant lauari nisi per baptismum ideo remittuntur ad umbum. quo.dixit xps. Amen amen dico vobis.nisi quis renatus fuerit ex aqua et spiritusancto no potest introire in regnum dei. Ioban.iu.Nec pro istis ora. mus:qr non possunt inde exire. Tertius
locus est purgatorii et est in corde terre circa lacum puerorm et ibi est ignis qui durabit vis ad diem iudicii solu3.est ibi in magna
latitudine et prolanditate. ibi essi sunt ani, me nitentsu.qui hic non perfecerunt penitentiam. nec de peccatis habuerunt tans tam contritionem quanta babuit magdaleria. sed tenuerunt penitentiam datam a cofessore nil addendo cum proposito non res deundi ad pecrata. Tales quando mo suntur non vadunt ad internuΝnec statim ad paradisum.quia oportet complere penitentiam.ωed ad purgatorium ubi stant sin te
pus a deo ordinatum. alique per diem: alisque per mensem:annum vel annos. vel cir. o. iuxta peccata purganda etc.Iste locus divitur enam sepulcbrum animarum. Bucto
inis in sepulturam peregrinorumcndat2.
xxvii. iota emerunt.f. penitentia eis data a costisare: agrum.no carcerem inferni: sed purgatoriuMubi sunt nores .ut in agro sinariam et orationum.d no merito*.dicentes. Domine ponatis in corde lilii metivei amicov.et manumissorum. H impleat volunta. tem tua et quado ibo sunt negligeres : nta curant adimplere.petunt a deo tu sticia contra illos. Ideo auitene manumistoees et beredes:qr deus faciet illis iusticiam qui sunt in maiori pena Φ n hic cum corpore et ani. ma cobnr rvir ille ignis est maioris acuuitatis. De boc dicit scriptur Mundd dius faciet vindicia electorum suo*r clamantiu3 ad se. Euce.xviii. Et or multi sunt in purgatorio qui no fecerunt testamentu.vel no bahebat undeaei or subito mortui sunt.vei si fecerunt no conisee. Ideo ecilena o diti nit x oibus sms bodie orare. Eiunt tamen inter osa tria precipua oue destinctis putaxsunt.ut dicit sanctus o.in iiij .dist. v. q. h.M. in .q. scoro. sacrificiu altaris. et cie. mosyna.unde dicit sic in corpe. Sufflagia uiuox prosunt destinctis sin in uniuntur τι uentibus claritate.et ιν intentio uiuouretertur in mortuosa ideo illa opera precipue nata sui mortuis sum agari que maris me ad colunctionem charitatis pertinent. vel ad directionem intentionis in altem ala charitate auto sacramentu ei barime precipue plinet cum sit sacfm ecclestastice unionis pnnes uin in duo tota ecclesia viis
tur et plaudat so xpm unde euebaristia est
quasi maritatis origo nue uinculu.Sed inter charitatis effectus precipua est ei os na* opus.t ita ista duo ex parte cbaritatis precipue mortuis sumagantis sacrificiu ecclesse et elemosyne. Sed ex parte tructionis directe in mortuos preci e valet oratio:nroratio sin sua ratione no solum duat resim .ctum ad orante sicut et cetera olla. sed dire,ctius ad id x quo oratur. et ideo ista tria ponuntur quasi precipua mortuoru3 subsidia: euis quec in alia bonaque ex saritateriant pro defunctis eis valere credendum sint. Dec lite ibidem. o n haberetis oculos claros videretis quomodo anime hodie emunt depurgatorio et processionaliter inarrant ad nuptias paradisi. Iam parae Maradium modo pro eis de illis escis incomta
mibilibus que no ponunt declarari de quisbus dixit rhs. Em disponoxobis Tu.xxij. o quot mense sunt iam ibi parate pro rea sectione alaru qui ieiunaverunt in m a/
272쪽
orationes fiunt et elemosyne. Ideo si satis te ut psuevistis. Quartus urens est bis, to* in celo empyreo. In illo sanctissimo se pulcbro vadnt volas et mulieres 4 in boctnudo tenuersit vita persta&d i 3 peccaue, rimi tu ν tore coverterunt se ad deu co.
terendo xponendo de cetero abstinere de peccatis.&cersit condi a pniam intantu bona excedunt pctaque secerunt tales nil moriunt stat im ab angelis portant coram isto quibus dicit xps .eaborastis ideo modo destite.iminastis:ideo mo comedite de hoc dicit M.factu est ut moreree menicus et portaret ab angelis in sinu abrae.
Tuc. i. cir iam babuerat hic purgatorium ver pniam et patientia. De isto monumenato auctoritas anagogice . cluan effodieri. res mesaurum: gaudentin vehementer cumuenerint sepulcrissi Iob. iii. Dicatur quomodo illi qui fodiunt pro inueniendo ibe. Durum gaudent quando inuenerint licet laborauerint fodiendo. Ita quis dei lectae facie iam: or expectar tbesauru para,eui. Et pro istis non oramus: Or nibit indisent a nobis:iicet gaudeant de bonis quefacimus. Respiciunt em nos per fenestrassaudenres .i ico vobis in gaudiu est angelis in celis etc.Euc. xv. deo deri festiuauimus de omnibus sanctis ut nos iuuent: hodie demortuis in purgatorio erutibus Whabeant gloriam.
si e sancto aristino Sermo. i.
benedictionibus suis. Dabetur originaliter. Egi. xliiij. recitatiue in epta docilema
Sicut festu et solenitas do. diema presentis dei est glososissimi conses,soris beati martini amici dei: ita de eodem erit noster sermo.Et de sua vita et prectio, ne spirituali nos poterimus extrabere ex.emplisset instructione ad saluatione alarissnostram et insormatione vite. Malutet prius virgo maria.Ego pria posui'istud a mavestre deuotioni sub tali intellectu op deus cognouit.Lapprobando et acceptudo beatumartinu in suis benedictionibus. bro cu, ius intellectu et declaratione sciendu et cirtutes et bona opera sancia et meritoria per quas bonio acauirit gloria celi dilatur be. nedictiones.matis.q: tundatur in quada3
regula pdie dicentis. A fine denominatur s.Et culps finis bonus est: ipsum quo,
o bonii est Murus sinis maliis est:*m
quom nialii est alnodo ista regularetur in tesologia.Uideamus peccata que homo facit pira deu et sua precepta.ad que fine ducunt ad morte. sinis suoru.sci pecacatouim:mors est.ad No.vi.-ma in opaet peccata que domo facit auferunt vitam anime.Item auferunt vitam storie.Et ab isto nite dicuntur peccata mortalia per res gulam: qr a fine denominatur res. ha per oppositum: seruire deo in bonis operitas in penitentiarin sanaa usta vivendo . eius voluntate et non m sensualitate.taalsa opera ad que sinem duinti dicit scriptura sanct ad vitam eterna. Eiems avte is, cti deo habetis fructum vestria in sanctis iacatione: fine 'o vitam eterna. ad Roma. vi. Ideo opera que fiunt in gratia dicune vina: qr finaliter ducunt ad vita erema laacicus.vinodo videamus virtutes ad quenne ducunt: nini sunt virtutes ideoloiscales. sc sides.spes. et charitas. Et cardinastes siue morales: ut prudentia: teperantiariusticia:et fortitudo.Et virtutes spiritumancti. vi sunt scia. intellectus. et connitu. Iste virtutes ducunt ad bonu sine. so divinambndictione in die iudicii quado os sedevitiudicado.t peccatoribus dabit maledictione dices. Discedite a me maledicti in igne eternum qui paratus est diabolo et angelia eius. Dat.xxv.Sed personis bovis et viratuosis dabit bndictione dicens. Venite benedicti patris mei possidete paratu vobis
num a constitutione mundi. Imat. xx
mi ergo a line denotatur res: et 'tutes ducunt volem ad illa tinat evndictionci ideo virtutes dicuntur beatitudines. Buctas. Elem biidictione dabit legissatori ibunt de
virtute in virtute' videbitur deus deorsi. i.
angeloru in syon. Eegistator est x . Natioor nulla bona lex datur nisi per G. 3pe eniredit lese moyn in monte synai indutusve ne ignis. Ille idet no alius indutus vestevstanitatis que est pulchrior igne redit lea in enangelica dulce et benigna et suave.
Relegissator dat bstdictione. Et tectarat cum dicit. ibunt de virtute in virtutiscinde uno in melius. Patet ergo ni virtutes dictitur benedictiones. cum ergo beat marimus fuit plenus virtutibus et valde virtuosus:bene dicit tbcma de eo. cognouit eum. sc3diis in benedictionibus. i. in virtutib' suis. Satet tbema. Si oes eius virtutes vellem vobis declarare non suiu, ceret risus.sed de presenti declarabo quin
in de quibus poterimus habere bonam instructionem.M.
273쪽
actuaria asperitas conposis. Liuinis lirinitas vitia
binus quis in tota lege mora maiptinnitatur viis euma. Et nintinus. Lustra credentis videtur nimi bona ino isto mundo.Sed quis babemus mouet dimittere istu mundu et ire ad auutruet lex vestra Et de istis dicis mema. cognouit eu in nibis escit de alla: vesti a Gedentia be uno 'benedictionibus suis. Dico primo π dea, deo victe bona sed spes vestra vana ideo rus martinus fuit intutum perfecina in non placet nubi tu vestra. Ideo repti, data fidelitate mentis. so in fide carbolica . no rege paganica et mosayca propter spem ra. tum quido fuit adultus: sed etiam puer nam: venit ad ecclesiam chumanorum pG octo vel noue anno; p.udenter inuit elige tens episcopii vel curatum qui erat valde re de aedenris que tunc erant in mundo aptus:et bene mit necessanum.qui quando meliorenec voluit dimittere credentia ele vidit nobilem et tam gratiosu3 gauisus est clam nec prrupter minas patris: nec aliter. sciens sui generis nobilitatem: dicens. staetempore em suo erant in mundo tres ae vultis nil in Res dii beatus martinus centae seu leges generales. anica: mo, vellem cognoscere creatore: qr lex patrissave et evagetica. 'bagani em adorabant mei et iudeorum non placet mi buideo uti. idola de auro et argento: lapide seu ligno: iem scire vos xpiani quid adoratis. Ius intra que erat demon dans eis responsa dit episcopus di. Nos xpiani credimus et quado recurrebant ad ea volentes scire 4s adoramus unum deu creatorem celi et ter. fecit fartu: dicetes. D deus quis suratus re et omnin rem corporaliu et spiritualium. est dociDicebant ut iuuarent et Istius se. Qui licet sit unus in essentia est tame tres e radi parentes beati martinuli et essent persone.s pater lilius et spusurus. Responvalde generosi fim mundiminecunda erat dit beatus martinus. P r hoc no possu3 ex mosayca uel iudaica qua tenet multi. intelligere in unus deus sit tres persone. Tertia est rex eua tua:qua xps ore roris Epis opus declarauit in licut insole uno promulgavit. Mecta aute sarracenica non sunt tria:suda: radius: et calor: ita in deo dum erat: qr nondu sunt octingenti anni uno est patre filius et spiniscius .micut nos P agareni inceperuntinec sunt, niti thani xpiani intelligimus trinitate planarist.No negati. parentes aute beati martini τοι coptetis in sint tres plane vi tres regestiebat eum facere idola adorariat iιὰ notes sed sicut est de uno sole. Et nunquid neus paticogitate quid dicebat sibi pater: etia3 φst maiorisvirtutis.souideo toRespon ora ola messi si radicebat beatus mar. At btua martitius. sene placet mini vocrinus .amodo ego adoro illum qui me te, sed est unu de reae vestra a pler qd ego ab. cit:qr ilia que vos adoratis opera sunt do. borreo eam:nr acoratis imagines: ut paret ininum arte bumana fabricata. Ad quem tes mei idol Adoratius imagineunius pater. Et nunquus vides in loquutur et re, hola crucifixi. Eui ait epus. Mii nos non spondet ad interrogata.et puer. Illi sunt adoramus nisi dem creatore. Sed illi vospemones qui loquunturiqr deus non est debetis scire* ex peccato inobedientie pra iiii unus in mundo. sicut est unus rex in morum parentum et ex aths peccatis distuno regno . Sed vestri multi videntur factis oesbomines erant condenati ad inis finaliter beatus martinus puer octo remum. Et martinus ait. ab ne credoma vel nouem annoru voluit perquirere tego cui qui facit cotra voluntati imperatoiis. veram: quo lex patrismon sibi placebat. Et s.propter quod sitius duinon adeo ruit ad synagoga iudeo;r ad rabinos ter nec spussanctus. assumpsit natura bus icens eis Quid adoratis vos .Responde manu in utero cuiusda puelle ruginis. quq runtinos non adoramus opera manuum admodum radius solis transsens per vis minuised adoramus dea creatore ceu et tream coloratam radius recipit illum cointerre no nataramus idola vi pagani:nec rem.ino suda solis nec calor Einctili imagines vitiani et beatus martinus. dei factus est benio et deum dic s patri Quid promittit vobis ille deus. Respon. Eopaxior q) tot uinendantur in tum uia ait rabinus. Oromittit noris panem c vi, forni. Ideo pater ego solus suspendar innum et omnia terrena et imporalia.quia farca inserni: ne liqs mibi a dens et obedicit per Es cap. i.Si volueritis et audies die is suspedaturi et placuit patri. Et neritis me bona terre comedetis. Et marti, tantia benencium quod nobis secit traca.
v intinatis viis mittit aliquid. is tur obliuionian lanis. in minoria νηπιέ
274쪽
quomodo mi passus et inuiginem tristris non ut aiaremus sed ne oblivionimus.Et ait mautinus. magna ro est ista et placet mibi .Idem de imaginibus ramis rim pro memoria etc. Idem de doma. lasnon adoramus panem. or dictis verbis a ordinatis non remaner ibi panis. sed intra cortinam albam est Uusveras deus et verus D amo. Istud sabificium inmisit nobis quando debuit recedere t ut adorent eum:et non idola. nunquid vide. tis vos imperatorem inin cortinas inplo quando vaditis cum patre vestro: et adoratur a militibus. licet no videatur ab eis. Idem denis. Et ait soartinus.1Doseo videamus quid promittit vobis lex vostra. Respondit episcopus . niis temporas itidiuitias:bonores:nec dignitates delectationes:mmo dicit in despiciam' omania mundana: sed promittit nobis peccastorum remissionem in voc niundo:tppter vocordinauit baptismo, Et si post docto peccat ordinauit sacramentum penitentieso coleri de Motis et aliteri. Et in alio indo promittit sius obedientibus gloria eternam. quia omnes anime sanctarum personarum statim quado recedur a tonis ribus per mortem: ab angelis portatur adstoriam. et post in iudicio res gent et stimul cum corporibus babediit gloriam per. petuam. Et ait martinus. o pater multu placet mimi lex vestra. ogo vos dens mi. Di inTmptis sidem vestram. Et dedit sibi in scriptis. Eredo in deum et insta paucos mes sciuit cordete s. Qua fidem dicebat ovoudet die mane et sero fletis senibusve articulo ad articulum. Eooe beatus martinus quo babuit fidelitatem meus. Si dicatur. Hater ust dabuistis ista. Dico in de historia. E ed breuiter. Diatessi binos Abartinus ex nobilibusxarentibus ocum esset annorum. .inuitis parentibus ad ecinam pluonsem cathecuminua. in ie instructum lieri postulauit.rametirieinon est quo instruere.cat cumin .cineructus. Hicetantis 4 inutivem ioci qui se cameli at in omnibus bonis. ad sacri. Uborare in bac uirtute imitemur Marum martinii addis ot quolibet die
dicendo. credo in deumquis ars magnu
piaculum est maxime iste antri M.Ideo aptus au. corde credit ad iusticiacine auteontano fit ad salutem. Rode. Eicta virtus Mari cloartini nitidumstitas cordis:
bat de te. η esset filius uitans. Tribunuδtin idem est in rapitansmute helm armousicut centurio de centu. pater beati martis ni dueebat so banerio suo mille boles ar. morum. Et beatus martinus no se exalta.
uit de Dociimmo quado pater ruit senexunt perator voluit ut illius sivis scius martis nus teneret locum patris. 4 tuc e H viii. annorum. et noluit: sed coactus laco fuit miles. Qui dixit intra se. Solo nole minavo sed opere tenebo vita bere nite. 'paterei' iuerat cu militiet i evno scutitero erat contentus: pater em babebat sella deaura. tam:et ipse nibu bo* babebat. potestis coalitare quo iuxta mala consuetudine mim. i.qxqu aliquis vult o deo divmiliari quo deriderant. Q3 beas martin' no curabat de derisionibus sed ut placeret deo bec freni dumilitas in placuit dep. taui vult attedere ad verva obloquentui niiquid . rami aliquid boni: certe M. 3o risis martinus non curabat qst dicebatur.Ecce quo vadit in vituperium ceneris sui. sis terat dicere cum apostolo. vii Gibus placere-νu non inermad Badi. 3um de scutitero:creditis Q voluit seruiuii ab eo: immo idemmiuistrabat scutifero. Dicit distoria.saa' ergo miles uno solo seruo comite tontentus erat.et cui versa vice a deo Fusebat. vi ei plerii. calciametita detraberet et ista detergeret. Ad practica dicat qu tauabant sede mane.Idem in prandio dabat tibi aqua ad manus et seruiebat sibi in mentat inisero discalciabat piradicente scutifero. ni ait xpus. non veni ministrari i sed ministrare Ecce quantadumisitas cordis. Et nos in nati sumus de nibilo. intantum in nidilualemus.3Moxps dirit. ouscunm voluerit inter vos maior fieri ni vester minister etc. uirtute bulus humilitatis curauit leprosos.Picatur quomodo semel obuiauit cuidam leproso, parulus ita corrupto in oes rugiebat. Et beat' martinus contemptatus est eumdicta intra se. ιiem faciem iesus Us vabuit in die patrio. rus sue innata ex alapis et turpe ut incinee cognoscebaturui iste.qrdixit Esa.uidim 'eum et no erat aspectus.sequit. Et nos re. patavimus eu quasi leprosum. Esa.uq .Et beatus martinus amplexat' est me osculatus.et subito lemosas ruit curat . In quo
ostendit Us eptum nos placebat dumilitas beati martim. M attendaris ne sopbia litinet cor uerium. oes inuicebam litate in , sinuare.q: dsts sustris restitit i humii uo
275쪽
Mais itur sera platas operis. Nam ita
erat pius erga cbrim pauperes in dicit bis noua in opem inebat miseris: alebat ege, res vestiebat nudos. libit autem sibi ex supendos militie pro quotidianii uictu re,
eruam de crastino non cogitabati non expendebat in vanitatibus ornamentis etc.
Non opus est folio suspetiere cymbala coislo.sed in pauperibus: viduis: euss:orpbariis: bospitalio et captiuis et Ad practica nota posto dederat pecunias dicebaiscutifcr.sas quid comedemus. Respondebaturas mariturio modice ne auis aliqua que quadose ponit ad dormίendsi de sero in tecerit Ouinonem:non: et in os in Gastinum prouidet sibi. m qst facit suus
officium. .cantare et volare:in quo benedicit deum. Iuxta illud Danan. Benedicite omnes volucres celi duo etc. 1auelibet estianis laudat deum fim pinetam natundet is vreuiarium sibi a deo datum.Aliter pbnomena:aliter oreneta: aliter gaiadra. yaciamus nos ista duo: laudemus oeu maneet sero genibus nexis etc. volemus. itat, no, ster est labor.Iuxta illud. Do nascie ad is, vorem: et auis ad volarii. Iob.v. Qui facit ista duo in quocurus statu sit nuΦ deficietnbi aliquid nec morietur fame. Dicatur de elemosyna quia dedit pauperi nudo de parte mantelu.et in nocte cum oraret vidit ce .los apertos et wm indutu3 illo medio matello:et angeli tibi dicebant: quomodo ne erat indutus.Respondit . Imartinus Dac veste me cot itiIdeo amore sui porro ostendens in doc Φtum piacuit sibi pietasvrati martiui. o quomodo devmnis esse pii ad pauperes: bomo credit dare pauperiet dat wo.3o in iudicio dicet Uus.ueni, te venedicti patris mei possidete paratum
vobis guum a constitu sone mundi. Esurius esti et dedistis mimi manducare.imitia iii et dedistis'mibi bibere. Dospes eruet collegistis me.nudas et cooperinitis me. Inι fumus:etvisitastis me M. Et dicetione qst vidimus te esurientem et pauimus teletc. I icer. Quod uni ex minimis meis mistis miυι recinis.sibat xxv. Quarta put tuit asperitas corvis. Eicet aliis esset pius sibi erat crudelis intantii in mirumerat in poterat vinere. Restinata militia posint secum berenniis inter quos faciebat aspersistes magnas. Drimos lecto stricto culcitra plume erant cineres ciuiteamitis citi. cium: ceruical lapis: rubii meter P tunicuet cilicium induebat. eius victus auotidianus cor pansa et aqua, rusi in seruuitati, bus pascbe et natalis to quia tunc conuadebat caules. erat valde macer . et sic coser. bat virginitatem.semper ruit virgo.uirginitas esti no conseruatur cum deiectametis et mea etc. et intantum placuit deo vimines beata 'Ratberina et beata racia descendebant de celo ad loquendum in eo in cella. Et quando diuina reuelatione fuit factus episcopus Turonensis in francia non mniauit modum vivendi nec statunusmino dicit scriptura. factus arctiepiscos pus Turonensis. idem constantissime perseuπabat qui prius tuerar.. Eadem in cors de bumilitas in vestitu vilitas. atm ita implebat episcopi dignitatem ut propontum monachi non desereret. Trinodem quambabuit. in cella calbedram episcopalem te cit. credo . pro sua persona de redditib' cpiscopatus non expendebat decem florea nos in anno: totum dabat in ecclesis etc. Dicatur .cum senex semel visitaret episcos patum equitans in anno pro necessitatevtcbustus etc. obuiauit duobus equestribus Dicatur distoria quomodo equi futabant et milites ceciderunt.Et indignati contrabeatum vinartinum quem non cognosces bant percutiebant eum bene ipso nibit diacente etc. Ex ista patientia et asperitate corporis deus fecit sibi gratiam in mortuis suscitandis ac si a somno eos excitarentino muter notate iuxta illud apostoli.Imortificate membra vestra que sunt super terram et ad collocenses tertio. Quintavirtus uitili stas vittaquia perseuerauitum is asperitatibus et virtutibus rim in linem. uixit enim circa centum annos. et in fine deus minandi angelum nuntians ei diem obitus sui.et ipse reuelausi discipulis suis. qui dixerunt. Cur nos pater deseris: aut cui nos desolatos reunquis. In det est gregem tuum lupi rapaces. Rogabant ea ut rogaret deum ut amplius viveret. auscompatiens eis orauit dicens. Domine ii adbuc populo tuo sum necessarius et aloe dici autem quivisitabant eum dixerunt a. bi ιν mutaret lectum Minus noluit diceris in ubi vixerat volebat mori.Doc erat miraculum. quia si aliquis modo vellet facere: esset stulticia. quia st asinus oneratus casvit oportet deponere onus et et iacebat ira dorso ut per quandam trapam seu fenestri respiceret celum. Et fui sibit dictum viverteret se.Respond itisi inite me celumvidemur spus diricatur ad Ostm. sinar v iit
diabolus ad eruBullate vos:orquata , domo sit sanct uu sine veniri demonis,
276쪽
ea diat.Quid bu stas cruenta bestia. ubii
in me funestu reperies. sed sinus abrae me suscipiet. Dus coiter op ufi martinus erat puer dius anno* inuelut una o id quem recepit et no restituitiet dyadoliis babebat lud peccatu in si nitis.Et beatus martirius no recordabae. sed oriunt den et dus sibi re, uelauit. et statim cofessus est: trestituitia ocoicitur Quis in pcta ola in baptismo remstrantur. Et ergo voc non est veristinue p denarium subre perit in possibile est. ιoodo cogitate hic ii tam modica contra ta sanctu vim dyabouis babuit idd facietne te raptore qui tot milia norei * rapuisti qii dicet. et centu vel mille norenos de usura. furto. vel rapina tulisti.et vos iudices qui me sen. iniusta dabuistis toltc.et tu latro.3omo de bona bora re piciatis domum c bursam et restituatis etra n dia deberetis vedere. Dicatur quo tradidit aiam sanctissimam in manibus angelo; et fueriit auditiratus angelo*. Psine miracula qο tactu tuit cum corpus bonoritice portaret ad st ubium
in duobus pauperibus ceco scit 3 et claudo. cecus eri portarat claudaei claudus diris sebat ceco via. et gentes usdetes tania inaritatemdabat eis largas elemosynas. ostergo. audiebant miracula que corpus beatirnamni faciebat noletes curari: ne questu 3
amitteret voluerardiuertere ne ob rent sacro corNu:cui tu preter intentione obuia nuntinet curati sunt.3n quo inlinitur masna sanctitas: in tu in mira requiraetides etdeuotio patitiis. De legitur ιν secit pauca miracula in n. mireto Ppter eos rum indevotione etc. Ideo perseuerate nvom vita. qr los dixit. Qui perseuerautru
placuit deo.l cel. xliiij. D, ter ola pretiosa d nobis deusdedit in Doc naudo.est et dies quies uiuimus; qr in hoc solo tepore t bomo penitere et conte, ruet amore dei a lovam eterna acquirere: in alio adt tepor no.Auctoritas .allae oportet operari operassus qui misit me do dies: est: veniet nox qu nemo pol operari.
in inmo. ubs sunt tenebre extolares. vri
nemo potest operari. sed recipere q6 opera
rus es.qr vitra nem fides in nem labores neq3 pnia. 3o salomon dicit.Quodcu*.Mvom pol facere manus tua. instater operasre..ctio .dum dies est. dum tepus babes. sesquitur.quia nec opus nec ratio. nec scutis
nec sapietia ersit apud inferos.sio. idest valebunt tibi post mortem: quo tu properas. Eccta . . Est ergo lepus multii precios uni. Hud.nibit Meaonus tepere. inea Deu bo. die niuit ullius reputatur. Ideo apta. Eccensic lepus acceptabile.ecce nuc dies salutis d. ov. vi.cui igitur dies suos bene expendit: talis piacet deo.et de quolibet tali dicut verba premissa. In diebus suis placuit deo: oue τυba ad laudem et gloria sancti mar atini applicado sciendum in reptrio quiniudies in quibus ipse deo placuit: os exemplo suo eluini placere debemus. orimus en innocetae et puritatis.
Hecudus est adolescetie et agilitatis. Tertius est iurituris et integritatis. Duartus est senectutis et antidiatis. Quintus est deaepitatis et debilitatis. Im quinin dies sunt qui md etates in quia hus iste gloriosiis sanctiis placuit deo. 'primus est innocentie et puritatis. m innocentia et puericia valde placet deo.ouod patitolimo et ollaucatione. nam in Gasclio tegitur cppo intravit dierusalem in die palmaru venit in templo. i Gant pueri 4 clamabat dicctes. osanna suto David. Hdentes autem principes sacerdotum et scribe et obaristi indignati sunt. et dixerunt. Hudis quid isti dicunt. Iesus autem dixit eis.vummun* legistis. qrex ore infantiuet lactentium perfecisti laudem. Mat.xxl. mecundo patet ex familiari conuersatio. ntinam in euagetis legitur in oblati sunt iniisto paruvii vi manus eis imponoet et oraret. Discipuli autem comminabantur offerentibus et increpabat eos.non q= notalent in benedicerentura curisto. sea quia nonnm babebant plenam fidem. putatae moeristus lassarenir per limportunitatem Orm et eluxin cunni disinitate probis
bebant. Quos cum vido et tesus indigne tulit. et ait illis. Sinite partinulos veniare ad me et nolite probibere cos. Talium enim est regnum cciorum. Et complexans eos et imponens manus sum tuos bene. dicebat. Iinaiidei. xi et Tertio ex consormitate. quui curistus ruit limitis
νοinu nasci pua. .ea verrum estitia
277쪽
π nae pueri ad veniant et ipm lauden
non placent xpo. Ideo ista duo requirurur G cv aa eu veniant et . laudenti oue Pteae tuerat in beato martino. Or venit ad et laudauiti . quia iuxta legendam tuam martinus t fabarie pannoniorum oppido oriundus. sed intra italia pabie alitus Et pater qui erat tribunus multu sub conitantino et linio celare. et mater sua adorabant idola.et vi motis erat ducisant eu ad temptu idolo sed cuinetixoinno* noluit ire ad temptu nec volebat adorare idola.verberabatur a patre et matrianec xpter hoc faciebat. Dicebat enim eis m inspirationem spuisancti. Vos estis bene fata milias statuas adoratis et creditis cp sunt duet w fecerunt mundu3.non loquuntur nec audiunt. unde dicunt xpiani.oilies dii gerium demonia.diis aut celos secit. .Hτ. zt alidi.Similes illis stant qiu faciunt ea et omnes qui considunt in eis. .cxi l. et xxilli. Meuetis esse talesiacerte credo et non. ergo quo sunt dii. non ivo nec credaFin eis.ut venimat in ecclenam noruFet viems ibi crucinxu et imaginem virginis marte tenente nitu in manibus. et sacerdotes Dostias eleuantes:interrogabat sacer νdotes dicens.Dite de crucifixo quid edocet quid voc de imagine virmis mariti sunt isti vestri. estis ita fatui licui alii. fit lacerdos diisetus ad plenu et omia in cicauit. primo de virgine maria.quo filius dei vcuit incarnari in ea ad redimendum nos. quia oportebat inesset do ii debebat nos redimere.et homo ut posset pati et porstare mortem quam meruimus. Et couenisens ruit q= devirgine nasceretur. etc..Et istem agines tili non sunt dii.sed per eas me. moramur. nec eas adoramus.sed illos darepresentat et hoc sit a pler rudes.et puer autem factus fuit valde contentus et interrogauit de bostsa.Respondit ni erat ibi suo illa albedine post prolatione aliquoruFvcmoria. sicut rex insta cortinam.t hoc postest us facere qui mundu denibilo creavit. Dixit puer.mo sum de partevestra Et nc contentus rediit ad domu et totu narranit patri et matri.propter quod sitit acrito erat . Tandem inuitis parentiridemessam confugit et catbecuminu3 se fieri funiaviticiniormai .et didicit pater nosnc Aue maria.et articulos fidei.scredo.et quoudie deuote ea dicebat. Sic de eo postiat dici illud sapientis risinem suius ciea ari in bonitate et alacritate anime sue plainit deo. Ecfessana xiv. capitillo. γυnces interpretae ore redeusti est ar intre pretatur deus ms adiuror et significat beatum artinu qui fuit nisus dei peroratione in quib' in iuuetute quiescebat propter qs placuit deo. amoraliter ita de'doceri pueri ut sciant Pater noster Bue maria. et credo. dat ad ecclesia ic med id docetis eos catilenas et cboreas. D david. filii qui naascetur exurget et narrabunt stris suis. ponat in deo spem sua: reno obliuiscantur operu decet madata eo exquirat. Ne nantncut patres eou seneratio prauaeterii spes rus. lxxvii. olo. Lbrimani qui nascuri ex aqua et spiritusancio debet doce, e liuos ronere spem sua in deo per orationes de stas et tide et seruare ma data des etc. Ut non fiat sicut patres eo .iicut pagani et iudes
per Goreas et camenas etc. et 'Diere. xiii .E iniurare rei estio pellem suam.q.d. non 'nota de puero danaio. de quo Grego ius.
E cda dies est adolescetis et agilitatis: oradolescetia etia bene placet deo. Inter omnia aut propter que adolesces placet deo est humilitas et pietas precipue in adolescetia: stri sta sunt que ornat puritate et innocentiam. Or sine humilitare no placet pulcbritu. do. nec pueracia sine pietate. ur tales vult nos esse xps 'qualis ipse mitin illaetate. Ipse cili fuit dumius dices discipulis suis. Discite a me quia mitis sum et humilis corde.amat. xi. ruit etiam pius et misericors. Unde orig. Deus cui proprium est misereri sem per et parcere.fuit etiam sobrius:or xl diebus ieiunavit.noat.iui. Talis etiam tbit iste gloriosus sanctus martinus. lotaon vinctus et catenatus tactus est miles. et ex precepto celaris o patre militabat. med vultis audire bumilitatem eius.Ipse constentus erat uno semo: cus uersa rice adeo seruiebat.Hei plersim calciamcta detergeret et abstrabereti ora de eius pietate quo ambianis in porta cum nibu preter arma
et vetu baberet: media veste algenti pauperi nudo tribuit: et in nocte vidit xpm iocudum augelis et dicerem. Ioartinus adduc cathecuminus hac veste me contexit.Nota etia quomodo omnia que erat in nitia das bat et de crastino non costabat. Nota eius larilitatem tante fuit sobrietatis ut iam non miles sed monacbus putaretur propter q6 comilitones eum miro venera. dantur affectu.ιnnoraliterritales deberent esse adolescentes. scid humiles. misericora des et sobrii .sed die totum est contraria. vi pater in babitu mittisat comessarioni.
278쪽
in coitinatione.ininariis ui sine et in castitate.pruris Tunouiti. t. i. m. v. olestates subditi estote senioribus. oes aut iniucem bumilitate insimulte. qidns superbis resistit.bumilibus aut dat gratia. Tales norunt dodie adolescentes immo itimeo ne timas in line milai rapta Pp tiam apostoli dicentis Doc scito ni in nouissimis diebus instabat te ra periculosa:et erat bomines
seipsos amantes. cupidiatati.supervi blaaspbemt. paretibus no obedientes. ingrati scelesti.sine affectione.stne pace. crimit atoresancontinentes .immites. mie benigni te proditores.proterunt umidi.et voltipis tuamatores magis ἐν dei. Dabentes speciem quidem pietatis virtutem autieius abnegates .d .Timo. d. c omnia bodie in adolescentibus patent ad oculu. Totius dies est suuetutis et integritatis .et incipit in vigens modusnto anno vis' quadragesimum: In dat elate xps bapti3ari vovittiqr in uia sesimo anno ubi audita est vor patris.Dic est filius meus dilectus.Et statim post duactus est in desertu a spiritusancto ubi ieiuν
nausi.la.diebus t noctibus etc. postea presdicauit et miracula secinet multos conuerstit etc..icetia iste sanctus martinus. Iram esset anno* π.ad baptisma couolauit.
ustad preces tribuni sui. qui promittebat se renii turn seculo.et sic ad beremum couolauit induis cuiciu etc. et postea vilitauit sancta bylarium pictavien.wm.et ab eo estacbolytus ordinavis.vbi monetur adnostsopore partim visitare ubi incidit in latro. nes quos conuertit. Mota quo dyado vis ei apparuit si iis quo iret. Rudit. quo dnseu vocaviticiuiam ouocum ieris dyabolus tibi aduersabinir. Res ditia us mibi adiator non timebo etc. Mam matrem conuerstiti patre in errore permanente. Tum res
duiut putaviti quida camemminus mors tuus .mquem per oratisne suscitavit: etiaalui qui sus iis tuerat resuscitavit.'postea aut tanta placuit. deo et dominibus piactus esto turonen.ita ut de eo dici polsetillud. Dilectus deo et dominibus cuius memoria in benedictione e imum illum recit in gloria sancto*. Eccli. xivainta diles crus:quia suavis et mitis sum omnes domines. Quartus dies est seneautis et antiquitatis in quo placuit deo:qi γαν fuit no xpter boc mutavit statum. m ea
erat in corde bumilitas.eadem invictu par
ornata. prudente. pudicum.bospitalem. doctorem. non vinolentae non percussorem. sed modestaenon litigiosum .non cupidumi.Timo. in. Et alibi. oportet epinnne criamine esse noet aes dispensatore. non supersuum.non iracundu etc.sed ν ospitalem.dens gnumsobrium. iustu.sanctu. continentem
amplectente ea qui ρm doctrina est fidele
sirmo ut potes sit exbortari in doctrina sana.et eos qui cotradicut arguere zie. i. Tuc aut multu se armauit de patinis. Nota de imperatore 4 noluit eu permittere intrare domu sua. Ilota Go sanauit vaccam a demonio .uide legenda3. Noma uter inapatietia est senibus necessaria.unde apta. patietis vobis necessaria estivi voluntate dei iacientes reportetis promissionem. Duc em modicum at tutum qui venturus est veniet et non tardabit. Iustus aute me ex fide uiuit.Quod si subtraxerit se no pla.cebit anime mee. Tios autem non fimus subtractionis filii in perditionem. sed riderin acquintionem anime. Deo. . Et david. usa ad senecta et sensum deus ne dereuna quas me. . t. Quintus dies est debiuratis et decrepitatis .in quo domo M peris. uaare in donis operi Miqr boc tacit platare deo. Binoritas. Qui perseuerauerit usae
in sine.bic saluus erit. Ioat.r.et. xxiiii. usanctus martinus. lota sisto dixit stat dissolutionὰ sui corporis imminerti et Gonebat.tantavi febria pontus est in loco uri in cilicio iacebat. Nota qfi fratres parabat sibi leaum etc.dixit no decet cbristianu nia in cinere et alicis mors. Ego n aliud vobis ostendo ipse peccant. Nota quo vidit demo. nem. cui dixit.Quid bic stas mala bestia etianota quo dicebat. Dfie a adduc populo tuo sim necessarius etc. Tand/ ala portata eangelis est in paradisum. Nota quo sana
si uerinus eps in colonsa audiuit ange los cantantes in aere cc. et Ambronus in inediolano etc. Rosemus igitur dominam
mine de perditione. Ec riviti. Recitatu est in episto hodiema. 'Dodie ut ecciena
279쪽
cloriosissime virginisi martyris beate cecilliade qua ciui sermo noster. Ged pumo salutetur virgo maria. uerbu istud intelligo is persona deate cecitie virginis que regratians deo dicitione uberans me a perditioncinoodo inuenio in saσa scriptura pinmundo sunt quin cn perditiones Dominu3αmulieru ex peccatisqquibus uberauit
Numa perditio est ale et pcto supbici,scri est corporis ex peccato luxurie. Tertia est teporis ex peccato accidie. Quarta est diuitiam'ex pcto auaricae.
Quinta est glorie ex pcto incostantis. Dico . prima perditio est ate. Masta venit octo supbie.'scitis op bumana animav3 im excclientia sup aias iumeto* alatinet volucrit.qr babet ratione discretione et intelligentia. sed peccatu superbie facit sedere alam.qr aufert tibi rone discretion et in eiligentia. Recte enim superbia est ut . Deneans que facit ridere et catare instrinu cunt in puncto mortis. vel sicut sententiatus ad furca.Qicut ost aliquis ducitur ad furcam iret citando.milius iudicaretur ab Oibus. Ita recte est de superbis. certum est . oes vadimus ad morte ex ista a deo invice da, D.tam diuitibus cst pauperibus.ota tu Damines Φ mulseres parui imagni moriune si tatutum est boibus semel mori. Ded. ix. ergo etsi superbus vadit ortiatus mmpose: nuitus pol reputari:quia cantando et rides eo vadit ad morte. cum deberet fiere. quia ad mortem tendit. De ista perditione pro .vibuit ibobias siliu suu di. Eiuperbia nu*in tuo sensu.aut in tuo verbo dominari se, mittas:in ipsa edi initium sumpsit omnis perditio.Tobicitiss.utina instruerensostilios vestros: vocando eos et docendo diaceretis eis.fus cauta Nota omnis perditior
o eauit deus angelos in celo. maior omniuerat lucistrivi dicit oreς. cui deus dedit maioritate super oes creaturas et non fuit contennis.sed voluit deo pariticari et reuelauit aliis.et aliqui adulando approbauist Ecce bic perditio lucistri et aliou approbantiu sibi. Ga seditio tuit vominae nu deas ab inicio creauit ara et Euavi tata scietia et divit doctores prim trunc no iust mus nec doctor qui tantii sciret sed non contenti: uoluerunt scire ut deus. num et mala. Ideo expulsi merunt de paradiso. et tum erit damnati.nisi quia penitentia iuvit eos. Ecce prima perditis. iud ab ista fuit liberata
deata cecilia quia in tanta iravasmate conseruauit se in nun* habuit. babusi sapis.
viam in sua mente. Tria sunt enim me communiter dati superdiam mulieribus spuellis. scimprimu est pulcbrundo corporss.
ωecundu diuitie in ornamentis. Tertinin nobilitas generis. Illa que daret ista. et .ptum ventum super die babeti certe imagnum. Ista tria babuit beata cecilia.sed armauit se contra ventu superbie. iam cum esset pulcbuor omniis domicellis romanis. ne superbiret reci eabat ieiunium et abstinentiam ut esset discolorata. Iloodo non solum diminuunt de pulcbritudine.immo augmentant sibi colorem ut dicatur ego sum pulcbrior. Et beaε tacecilia dicebat. omithran ex mea pulacvrstudine aliquis caderet per concupiscentiam.quid dicerem deo' Ideo affigebat se didualisa aut triduanis ieiuniis orans. εmino suo pudicitiam commendabat ut castat ecclesia. Eiecundum quod dat mulieri superbiam est copia ornamentorum. ucoronarum. anulorum. et iocalium. quia diit pulcbra.n no sit ornata erit humilis.sta quando simul concurrunt pulchritudo et ornatus. tunc insurgit superbia. Sed beata cecitia ne superbiret in vestimentis seriactiset deauratis ornamentis.quia badibat natrem generosum et diuitem. nec letitur aliam vaduine protermornabant eam. iis ex toto audebat. parentibus coutradicere in boc.sed ad carnem induebatur cilicio.et ex eius amictione stabat humiliter. Ideo cantat ecaen a ilico cecilia carnem suam domabat. desuper deauratis vestimentia tegebatur.Tertium est nobisitas generis. quandovomovet mulier cogitati ego sum de genere regali.Qed cotra boc beata ceres ita cum etia sitisset de maiori nobilitate rosmanorum dicebat intra scieso babeo duos
patres.pater carnis est istα sed post in ba. ptismo receptimis patre et ecclesia in matrem. Et quia sciebat legere habuit euatia selium ii in quo legebat vel de cbiisti bus militate.vel de paupertate etc. Et sic bum liabatur. Ideo dicit ecclesia. uirgo gloriosaeuangeliuini gerebat in pectore. non dies bus Mis noctibus vacabat a collo sis dis uinis et oratione. In lectione enim re irabat deuotione et post contemplabatur. et nc coseruabat se in dumilitate.ne supereraret de pulcbritudine nec ornamentis.nec generis nobiutare. Recte videtur indauis propritavit de eius humilitate dicens.
280쪽
suppla parentes ut ovitarent me induebar
inicio stra ornamenta corpis: Dumnis,3 in ieiunio alam meam pira pulcinitudine corporis.et oratio mea in Gu meo queriet contra nobilitare generis.Ecce'quo ruitiuverata a suima pcutione. Ideo regrati adoreo dicit.Tiberasti mea perditione. Eiectu GMerdatio quare multi sedunt invocmundo est perditio corporis-l turis. Dentur due plane equalis complexionis: uuarum una sit castat alia tu riosa: d sint eiusdem coplationiarcastus vinet naturauter viginti annis plus 2 luxuriosus luxuria inur ignis diotu comini. Dicae pasrabola de quoda diuite 4 cogregauit oia bona sua pciosa in quada3 camera. et subtus interius posuit igne in paleis et cobussit et perdidit quicquia congregauerat. Ita enoe persona luxuriosa boteuci muliere. corpus em est ut domus inserius: et est sensualitas que est plena paleis. EsaaLclama.et quid clamabo.omnis caro fenu3. Tinpius in pincntiacti sunt omnia bona meritovsed quando vult calefieri se luxuri ad non est nisi ignis: tunc omnia merita comburiatur. Et in simu huius qn calesit luxuriossus rubescit in facie: et tandem coburuturet perduntur omnia bona meritoria etiam n baberet tot ut virgo maria. o et di sunt cui perdunt istu mesaurii merito* xpter modicum solacium et uiuunt parum. Dicit merrois in iopasseres ita parsi vivunt.qrsunt valde luxuriosi. Iobannes euangelisca vixit plus in alii apostoli. or semotuit virgo.Ideo quidam sanctus Gratias deo dicebat. Adiutor et Olector factus es mibi et liberasti corpus meum a pditione. me. uitur. Apressura flamme que circundesit me. et in medio ignis non sum estuat'. aecas.li. mis rei iunime dupliater accenditur.'primo naturaliter ex carnis inclinatione. scio ex diaboli teptatione. 6 deus sinist bonos. deo dicitiminis: rotector fraus es mibi: ado voluntatem ieiunadiet abstinendi. Nota a pressura flamine. soluxnri e que circundedit me.so senilita. t .ub ista perditione tust liberata beatacecilia. Dicatur ocum esset circa etatem. Rraecim annorum parentes sui volue . runt ut duceretvirum. Sed ipsa secrete ueratvirginitatem et excusabat se minurerm erat tumis iuuenis et nesciret regere domum. med ex intestatione parentu babuit con tire ut ipsa baberet sponsum. Et colas in mediante bes grana lan induceret
sponsum ad castitatem:et mit desponsata cum quod a nobili milite vocato valerias nus qui festinabat ut steret nuptie: sed beata cecilia orabat ut confimaretur in virgis nitate. In die aute nuptiarn dicit ecclesia cantanturus organis cecilia virgo in corde suo soli duo decantabat dicens. at domine cor meu et con)us med immaculatus ut non confundar. Dicae quomo in noctenuata mersit in camera no posuit se in locis:si quad. soli dixit Eecilia sp6. so suὸ. Unu secretu velle vobis dicere honunt' dixi alicui nec patri nec matri etiaoni iuraui secretii tenere. Tunc dixit sibi. noueritis in est quida angeΠamator me qui a videt * vos tangatis me interliciet vos. Et ille qui ut lupus veniebat ad ove dixit.o vos torte diligitis alium :qr vir ca uxore potest uti matrimonio. Respondit cecusa. Ego dico hoc ad indicandu: qi auaselum dei babeo amatore qui nimio Vlo custodit corpus meu Et sponsus incepit timere dicens. lisl mibi ostendatis no cre metunc beata Teolia oviuinet ecce suabito apparuit angelus cum duabus coros nis de rosis et liliis ceu dicens. Exi parte dei portaui istas coronas. et noet bucusin conseruastis virginitate etia de cetero conseruetis. Et posuit coronas in capitibus eoru que no marcescent nec perdet odor&zunc ambo simul fecerunt motu 'cinita. us in uiueret ut maria virgo et iosem.Ecsce quomodo fuit uberata ab ista perdi. tione non solum ipsa:sed et sponsus. raliter bic habemus exemplum et doctrianam qν beata cecilia et etiam sponsus erat virgines uuando venerunt ad matrimos nium. mirum est de sponso cum esset sua
uenis.xxv.annorum tam trubuis et diues etc. cum modo non inueniatur puer.xv.ara
noriim qui sit virgo.Iam conpleta est pro insa do. conrupti sunt et abominabiles fa facti sunt non est qui faciat bonum non eausa ad unum et s. de adultis. qui sunt non conteti de uore sua vadunt ad alias. Alii ad lupanar. Quid dicemus deo * IUmale gubernam' nos. volumus eiu equa aut annum esse castum:et nos non sumuo. Audite. parum vivimus et iam mortalitates regnant in nitido que antiquituo erat inaudite. d ex quo dam' nos corruptionibus:et deus mittit corruptiones. Io serauemus castitatio ip pvlclara seneratio cum charitate. Nota milli sunt casti