장음표시 사용
71쪽
inter bras rubeas p martyrii acerbitatem
Et de ipsa erit sermo: et habebimus mulstas bonas doctrinas pro vite gubemauosne. Sed primo salutetur virgo maria. zbema propolitu in persona beate agnestis cbristo loquentis beneficiis receetis nos regratiatis dicitiollaudabo te dis etcabro cuius declaratione et materie introductione sciendii in in sacra scriptura inuen sun tar due species laudis. ut dicit sanctus
zbomas. a.d.q. xcl. arti.i.scin laus mentalis.et laus vocalis. Taus esti mentalis 'est quanto bomo actualiter liue moraliter cogitat gratias et beneficia deo recepta cum cordis affectione, cogitando. o quot grastias.tecit inibi deus.Damo.qr me creauit
creatura rationare ad imagine et similitudinem sua cii potuisser me fecisse lapide3:vel lignum vel animal urutii.ergo o one et tantum teneor vobis. Item quia dexpianis et inter cbastianos fecit me nasci. quia si in infidelibus et inter infideles tui em nastua etiam fuissem da natus et fuissem iusi. delis ut inii.Itri quia me redemit. uoluit enim suspendi in ligno crucis:ne aliquis livi credens et obediens sus datur in ligno inferni.Item qr ad sanctu uaptismum me perduxit. o quot sunt filii Oristianorum quumoriuntur sine baptismo. Item repec caris que ego feci non me statim puniri imma dulciter ad penitentiam expectat. Isti gratia dite angelis peccatibus non cocelsinis. tisic de altis beneficiis. Talibus cogi tationidus metis absin vocati expressione dea laudamus. Et iste sunt laudes metas ies que multum placet deo. Isto modo sancti angeli et beati qui sunt in celo lauaant deum metaliter. De ista laude dauid dicit. Eaudate dum de celis:laudate est in excelsiis.pd cxlviii. Eicba laus estvocalis quado predicta beneficia a deo 'accepta non solucontemplantur mete sed etiam proteruturore dicendo.o dne quot gratias inibi fecistis. pruno in creatione etc. Isto duplici modo tenemar deum laudare.Ratiorquia essentia bumana in duobus contistit.s. in anima et corpore. qr no est domo disiunctimnuediuisim: sed totu copositum facit Dominem. Lata et corpas. ideo tenemur ad duaplice laude. ad metale que est principalis et placet deo:et ad vocale. prima corresbondet: ita secuda corpori. rima no est plecta sine secuta.nec secuda lineprima. qr corp'sine aia no est domo. Id apis. offeramus
Dostia laudis semst deo. i. Octa labio* confitentium uomini eius,ad d. viri.pra, pter pinrima ergo dona a bivina ima rectipta dicit beata agnes. collaudabo.ι sema per menteuel corde vel ore laudabo.s cildiu qualibet specie laudis te deum saluatorem meum. atet mema.nota septe dona massina que deus dedit beate agneti. Ru prismum est. ἐά ancta rearitas. uera fidelitas. Digna bonestas. Derfecta puritas. clara sanctitas. vlena firmitas. Bita felicitas.
Ex sstis gratus et beneficiis a deo receptio dicit deata agnes iu tbemate christo ria, et
deo.saluatori suo. collaudabo te dein salo uatores inest. Dico primo . beata agnes recepit a xpo sancta Garitatem. Ebaritas enim est amor des: suti psius et proximi ordinatus.Amor enim dei debet esse in cordexpiani licui oleu3 in lupade natans super aqua: oia infidana despiciens propter deo. I tam cbaritate babuit beata agnes. EMenim 'esset puella in ciuitate romo valde nobilis et generosa.recepit tantum amore et deuotionem ad oeristum.* sicut cresces bat corporaliter:ita etiam crescebat virtualiter in anima in dei amore.Et ista est opuma proportio. unde cum esset duodecim annoru erat deuotissima in anima et in corpore. Ratio.emor sicut iucerna cristallina te se est pulcbra pulcbrior l n est quado candesta ardens in ea ponitur. Ita e de personaque est pulcbra corpore. sed quando intra tenet candelam diuine gratie pulcbrior efficitur. cu aut sim insuetudinem antiquam romanorum puelle nobiles addisceret arstes liberales in certa scbola. auuenes ri sinani semel voluerutvidere puellas a scbolio redeuntes.et posuerunt se iuxta porta scole.Inter quos erat filius pretecti. 4 prefectus erat quasi rex.τ secudus post impesratoren attendentes pulcbritudine puellarum.Eupi enim libenter vadunt ad cada, uera. Inter alias autem puellas agneo fuit iudicata pulcbrior. Et intantum nalium prefecti adamavit eam in quasi raboeus effectus est pre amoris magnitudiantavi ut inclinaret eam ad Xonsentienduvi esset uxor sua obtulit agneti totalia. Recoiter placent mulieribus. Elicut piscator voles capere pisces Unit escam in hamo quam scit piscibus placitae. Beata aut agnes vides suas stultas salutationes no
luit localia reopere.sed ad terra rictit is,
72쪽
olia: et pedibus taleauit bicens. Discedea.me rabulum mortis.quia tu ab auo amatore diuenta sum: quo cuin amauero castatum: cum accepero virgo sum:cum tetigesro munda sum. Et sic eo despecto receisit. Cogitate da dixerut aue puelle et domicelle. o quid erit de ista sustbiosa: et nunquid posset Dabere melioremvirumetc. Ecce quo Dabuit sanctam cbaritatem ad ram despisciens*pter amor momnia mundana. Et poterat dicere. Regnum mundi et oeni ornatum seculi contemplis prer amore domini mei iem xsie: quem vidi:quem amasin:in quem credidi:q rem dueti : vi cantae in ecclesta. amoraliter dic Dabent doctrina omnes mulieres cuiuslibet status: il uoidi esse caste et bone in no a recipiant dona aviaris.qr dona recipiunt vendunt sese. Sicut
esti pisces capiuntur baino: sic mulieres dono./Dulier pauper ut vidua vel monialis sev puella potest recipere elemosynam aviro.Aliud eni3 est recipere elemosyna: aliud locale vel munus. Et banc disserentia postest cognoscere ex parte dantis:ex parte dati:et ex modo dandi item mirum ii muli ea
res capiuntur et obi gantur donis. ir mas gni domini et sapientes iudiceset aduocati qui uolint esse casti in iusticia:caueat ne munera re spiant.qr leges subuertunt et excescant oculos iudicum et capiuntur. ideo dixit lex diuina. Non accipies planam: nec munera. qr munera excetant oculos sapie, tum et mutant verba sustorum. Iuste q6 iustii est prosequeris. ut vivas et possideas terram quam dominus deus tuus dederit tibi.non plantabis lucum et omnem ardorem tu a altare domini dei tui.Nec facies tibi ata constitues statuamque odii dos minus oeus tuus. Deue.xvi. Ideo antidotus quando aliquod magnum riegocium
volebant committere alicui perquirebat iudices qui non reciperet dona. sed modo non inuenirentur buiusmodi. Dico se, cundo in secundum dotium fuit vera lide, litas.quia valde fuit 'delis suo sponso domino ictu .quia nec doris nec promisans aut nimis voluit ipsum dimittere cui per votum castitatis se desiderati ut patet in eius legenda ubi sic dicitur. 'bostist austem silius prefecti vidit se ab ea ita des actumaecto prosternitur de febre amoris nuerabie.Et p alta suspiria amor a medicis aperie.dscentibus patri. filius vester nutalum defectum sordale patit. si patie labrem amoris. Et id vos destis ps ei secrete sim
ars iam illius. si aut ps interrogasset causam butus aperuit filius cor suu patri libi
referens quaaliter agnes lilia talis nobis lis ipm despexitia e trist Daberet istam uxorem * moreree. Rndit pater. fili no dubistes:babeas bona spe3.qriba erit uxor tua vel cocubina:et statim prefectus missi O ea ut beata ames cuparetibus et amicis vestiit cora prefecto. Qui primo affabila dixit quo dii receriit sibi magnu gfa3Meet nortutura lilli sui: 4 in poterat ducere filia res gis in uxore et similia verba. cui rudit bilames. Iam ab alio amatore preuenta sit'. 3pi esti sum desponsata cui angeli seruitit cur pulcbritudine sol et luna mirane. Zinc preseci' nouit ista3 esse cbristiana:t voluit ea terrorib' inculiare: qr tuc erat maxima persecutio xstiano*nue tra Diauos discens .filia op3 vnii ex duobus eligere:vei in fis utor fud mei: vel tormentis interire. Maida terrente sicut blandiei ite deridesbat:dices nuncb se ducere Dotem mortale in virii. a cce Dic vera fidelitas ad sponsu3 sun. De quo dicebat.Anulo sua subarrauit medns meus iesus x et tan* sponsam decorauit me corona. posuit nςnu in sa, cie mea: ut nulliu preter eu amatore admitta. rota Anulo suo. Anulus est lides xpiana figure circulario. qr voluit in duodecim articulis.eapis preciosus est meritu fidei. E ignia in tacie est inaracter que γecepit in baptismo: moraliter.bic babent exempla mulieres maritate seu monsales que reces perunt xim in sponsum.Exquo em se deseerunt uni non recipiant alium. alias esssent inlideles non seruando 'promissum. Beata autem agnes licet secrete oeristum in sponsum recepit per votum castitatis: non tamentit coicara propter sitiam de clandestinis. Dicae Dic pira Doc.qr multe clandestine desponsantiet post timore paretum no audent reuelare.cosrabisti cu aliis et nibu faciut: vel si reuelae atradicut et male.Exed optima punitio eet in paterno daret sibi dote etquo sine scitu sui desponsa. uerit sibi uiru. De bis dicit scriptura. Dis aut d in matrimonio iuncti sunt inrecipio non ego sed diis.vxore a viro no distederes st discesserit mancre innuptam aut viro suo reconciliari: et vir uxore non dimittat. i. cov. vii. Dico taruo π tertium bonum est digna bonestas: quia deus voluit eam honestissime conservare . Ad practicam dicatur ex legenda . ut dens ergo presfectus in nec amore nec timore volve srit sponsari cum filio suo qui moriebatur amore ius iopposuit sibi murum cbristia,
73쪽
nitatis.t dedit sententiam cotra eam fovi duceretur ad lupanar pinisso Rone cr omanes iuuenes qui vellenticum tali domicelaia Dabere lacentia ibi couenirent quousnmoreretur. o qualis iudex iste fuit. Doc fecit ut eius filius ad insitus videret cinus
da3to Ista sitia fuit tibi durior Φ mia mortis. Tinc ipsa eleuatis oculis in celum ad suum sponsumictum it , flens oravit discens. O dne non placeat vobis et non sum neatis tantam consalionem in isti infide, ies videant me nudam. et ne corpus meus - polluatur in quia o dne nudus tuistis in cruce parata sum sustinere ficut vobis plascuerit. Dicatur quoicum denudaree tuncvinbiliter angeli submsserunt' eius capillos in tanta dentitate . ita plecte fuit cooperta ac st esset veste induta: ita ..uibilvidebatur de eius corpor: Et sicut debuerant cos uerti viso boc miraculo:ita dixeriit S erat incatio. et arte magica doc factu futile. Et timc precepit pretectus ut ad lupanar duceree. Ducebat aut ad lupanarui ouis ad macellum.et introduxerunt eam in domo maiusdam meretricis: et ibi inuenit angelum circundatem eam tanto lumine ut nullus eam pre splendorevideretiinduens eamvestem candidissima quam sponsus libi missi
quam induit gratias agens deo. et poterat dicere. Gaudens gaudebo in. duo. et 'exultavit anima mea in deo meo.qr induit moestimest salust. Esa. hei. lota devestimetis. s. capillo*densitate.scdo veste candida. m. ce dignitas Donesta. Ideo diciti collauda. bo iciatnoraliterauplici veste bonestatis induere nos debemus exemplo beate agnetis scilicet capuloriam demtate.capilli essi sunt volatiles et signant cogitationes vos latiles et diuersas quas induere debemus per bonestatem: nibit indonestu cogitare in corde. S creo in corpore induamur veste candida boneste conuersationis inuere ab opere immsidiae camalis. Istoestes sunt nobis necessarie. alias quando anima sine istis apparercori suis et sanctis est iis abo, minarius in statἱm mittitur ad infernum. Ideo dicitiobannes .aseatus qui vigilat et custodit.vestimenta sua ne nudus ambualetet videant turpitudinem eius. o.xvi.
Dixi dris in drtum donn est aliaet placia puritas. Triplex est gradus puritatis. Mconiugalisvidualis.etvirginalis. unde discit Beda.Bana est castitas coiugalis: me, uor est continentia vidualisaeptima est psectio virginalis. magnam gratiam fecitereature dens quam constrarat in puritate virginitatis in sit vitro debilior. usi essino frangit nisi tangat: virginitas aut solo visa cocupiscentie aedit:non in perdit muper opus 4s volutarie delectatione illa uenerea fuerit expertus:ut dicit doctor scius in. i. n. q.cii. ar. i. ad quartim Bruta autem
agnes fuit a deo in puritate pseruata. Ulficum esset in dicta domo meretricis et mulati iuuenes essent ibi congrωatia aliqui intrassent ad eam videntes ini lumen timeabant et congrediebatur. Interim venit prefecti suius cum sodalibus suis deridens alios ingressus est audacterit vides tanta lumen circa virgine et irruens in ea tin istin lumine priusio eam manu tueret cecidit in faciem suam et suffocatus a diabolo a pirauit. Videns aut vii in mora faceret credens idim cum ea delectari:ingressus est ad iuuene et invenit eum mortussit eiciasmauit dicens.-ssimi romani succurrite meretrix ista magicis artibus prefecti filiuinterfecit. ,refectus aute audiens venit illucit video filiu unigenitu suum mortuust dicit deate agneti. crudelissima seminaruin meo liliovoluisti tuam magicam artem temonstrare. Respondit beata agnes. Alecuius voluntatem volebat ἰperficere:inea potestatem accepit. patet ergo alta puristas beate ametis ex dictis vqr nec cogitastione nec opere virginitatem amissi. ideo
apostolus dicit virginibus . Despondi estivos uni viro virgine castam exbiberexpod. co*. d. rota cu dicitur uirone cistam. multe persone sunt caste sine virginitate: ut ille que fuerunt de matrimonio ut ais
sed post riunt caste. Blie aut sunt 3 onesnne castitatevir nunqν fecerunt actum. sed sustinent tactus. amplexus.et oscula. Tasus virginitas modicum valetiade talibust Dieremias iecit planctum dicens. uitatines syon squalide. i. inuerecunde et impu. dentes:τ ipsa supple virginitas oppressa amaritudine. TDrenou. i. uirginitas emnon solii consistit inueta ab actu. sed etiaoportet inuere ab actu et cogitationib' malis. immo etia regines oes sensus coryales debent babere castos . ut so nolint videre vilitates nec audire Inec loqui de materia carnali or ars est yginitas fetes. Dico drato in quinta donu est clara sciitas.Aliquiem Uni sanctitate.6 no clara mndo. immo obscura est et abscondita. ur abscondut ea timore vane gloridit bene facint iuxta xpi consilium . Attendite ne iusticiam vestram faciatis cora Dominibus vi videamini incis etc. soat ..vi. Gedalia est sanaitas
74쪽
qua ini' publicat et clarificat etia sos curamsed malus est miramisi luxum
mimiox t timonio ad laudo dei. Et os sum et cori uptia corrigere et emendare. Ite3cirxps luceat lux vestra cora bos. magnu miraculn est contractu curare: mahus ut videam opera vestra bona et glorisi ius accidiosum ut vadat ad missam etam. mr mir vemii qui in celis est. lnaidi. v. bulet peribona opera.Item de muris. quia χale sanctitate clara habuit beata agnes. modo loquuntur confitentes peccata sua. Ηnde cn presectus genibus sexis et fledo Item ovindo deuote. Item de surdis.sed rupplicaret tibi dicendo. In hoc apparibit modo audiunt sermones .Ecce quare dicit π twn magica arte ista fecim: il de ecata et maiora horu faciet. Ite magnu miraculumeris angelum tuu et restituas nimi filium esset ii domo mortuus inebratim diuisus Respondit beata agnes.ouia tempus est suscitareturised maius miraculuest quatari virtus dui mei iem xpi manifestet: egre do corpus msucu.s domus:vula:ciuitas: dimini soras .crate ergo beata Binete ap vel regnii quod est diuisum unitur et vivis paruit ei angelus diluet elevavit eam fleti ficatur in uno.sspusancto in bona pace et rem et iuuenem suscitauit. cogitate quali concordia. Domines aut carnales solii at T pquit veniaue a beata agnete. Qui egres tendunt ad miracula carnalia: quib' dicit iusso cepit clamare.Unus est deus in david. Venitet videte opera dfii que po. celo τ in terra et in mari qui est deus xpia, luit prodigia sun terru:auferens bella usin nov. dixerunt sibi aliqui:quid dicitis. Re ad finem terre. Ilota in prodigium est mi. pondebat. Ego scio quid dico. cogitate raculu quod fit supra naturam quod intelquo dixit multa de alio mundo.de inferno lectus vix pot capere vel intelligere. Dixi in quo fuerat. de purgatouo. de paradyso: sexto in seriti donu est plena infirmitas. s. quia damnati possunt beatos videre iςlo . in martyrio cu esset tenera et delicata. xiii. ma τsin ad diem indicii.Etia3 multi ex boc anno*.uiso miraculo plactus de filii sui ruerunt conuerit. Dicatur contra illos qui suscitatione voluit istam liberare.sed umodicunt ιν nullus venit, de alio mundo. m. plou pontifices timentes perdereducru amomuitium unt. Niiquidws et is arus populvis ad x' conuertereturicomouerutet Φplures alii .et iste lilius prefecti. Ideo et turbauerut totu populum. refectus eri s. cui credit in me opera que em facio hoc videns obmutuit.sed ue videretur coazipe faciet et maiora boru facieti,Mn.xiiii. tra templo;r ponti lices aliquid dicere vicazunc suit copleta ista omissio in bia a e rium derelinquens recessit cum filio tristis Eoueritur in glosa Augustini. ouesunt quia eam liberare non potuit.z uc vicari' ista maiora * mortuosi suscitare:cecos situ Aspasius igne copioso accenso iussit eam minartiet leprosos curare. Et dicit ipse in iactari in mediu. quod cu fuissetfactu fiam maius est de impio iustum facere est celum ma in duas pies diuisa est: ipam in nullo terra creare. Et docem dicit d tor san. contingebat incendiu.sed ministros exurectus pina ride. q. in .arri. in in corpore In bat.Tunc beata ames oratione tecti bices Doc mDinio nota duas resurrecti es ina, Umps adorande colende. tremende pater sinas .unam corporis.quia diuiua uirtute dui mei iesu xpi que per tutu tuu evasi mi. anima que erat in inferno sitit reunita cor nas immo*r et spurcitias diaboli impolluto Pori orationibus beate ametis. cunda calie transsui. et inter flammas intrepidam fuit res uiTectio anime. quia de inlidelitate ad te puenire bone sesu permittis .indata mala vita ad fidem xpi et bonamVita nisi tes boc semies multi conuertebant alii auconuerim.boc est maius Φ suscitare cor. tem contradicebant. Aspassus aut populi pus. Sed aliqui plus ammiratur demira, seditione non ferens. gladium in eius gutculis co rayus Φ de spiritualibus que ture immergi fecit. Et nc migrauit ad GF sunt maiora. Dicunt aliqui.o ii modo ne, 'patet ergo eius plena firmitas .cinde scrimi ista miracula. Dico in maiora nunti plura dicit.fomurdo et decor indumenta Imagnu miracu in esset suscitare aliquem eius:et ridebit i die nouissimo. ,rouer. vullieri eni vel per annii fuit mor, actoraliter habemus hic exemptu in beata tuus./Maius miracula in suscitare x ia. agnete pseuerandi in donavita incepta nonos peccatores in anima mortuoa ex pec, desistere timore verboru detradentium neccatis qui lucrunt mortui quinin vet. x an, rnytationibus diaboli nec occasionib' munis. Item magnu miraculu est cecit illumi ei. Ideo dicit apta. Itam fratres mei dile. ii mitrare insideles cecos cti stabiles estote et immobiles abudantes
EUM InrumasnummWacussi est lepio, in omni opere diti scina scientes in tabor
75쪽
vester non est inanis in bfio. .cou.rv. Dico in tio alta felicitas. dicet em ut doctrina urina m martyres sunt in teucitate pa/radysi: filiolariter in fuit ostensum de blaagnete.fuit elii eius corpus sepultu bonorabiliterit cit iuxta patrie illius' consuetu. dinem parentes eius fientes vicitarent ad eius se librutviderunt estercitu virginu3pretereunte in ingenti tramine que omnes erat laute cicladibus auro textis et palmetu manibus ea in in figit si uictorici Inter quas viderunt beati agnetem et ad dextera eius agnil niue candidiore . que stas dixittis Videte ne me quasi motivam lugeatis Ded congaudete. quia cit bis omnibus lucis dissimas sedes accepi et pirantiuit. Ex istomstaculo lit festu agnetis scio . oraliter dicatur bic contra illos qui indiscrete flentulos.de quibus sunt certi ep sunt in paradiso: sicut sunt pueri innocentes.ideo no si ittendi niti parsi: satisfaciendo nature. t ii rex duceret secum filiu vestru. ut i pinfaceret magnum dum.t de hoc ploraretis. Idem in proposito. etc.ideo dicit apis.ino iunius vos ignorare de dormientib' ut nodtristemini sicut et ceteri qui spe no bfit. J. ad Zbe.iiii.flendi alit sui mortui.4'danae De sancto vincentio. Sermo.
t 'betur verba istud originali. ,-Iter.Eccd.xiiij per totist nisi dii inter xbianos fit hodie fenum beati Vincentu .de quo erit fimo nosner. med primo salutet virgo almaria. etc. stilouir.Lbic e gratia: et in futuro per gloriam qui in sapientia morabit. Pro decta, ratione butus et introductione materie sciendii in questio fuit inter antiquos milos sopbos:immo etia inter theolo. os. ii disseremia est inter sapientia et scientiam. quia sancta scriptura loquens de sapientia dicit in siluat creatura. Loccasionaliter .et etia dicit quia scientia innatii. Eo*.viii. Imodo alit dimittendo opiniones pbilosopboru et ibeologo* in textu bibite ostendie quid est vera sapientia dicens.Sapientia doctrine sin nomen eius est.et non est multis manitvita. Quibus aut cognita est ymanet vinad conspectu des.Eccti.vi. Iota sin nomecius est. qr sapientia sintrois' etymologia idem est in sapida scientia. Einentia eni dicit cognitionem veritatis de deo et de creaturis. E apia aut plus dicitiscognitionem
de deo et araturisosapore in uerbi gratia Immeologia multi sunt des bet
sciam tbeoloste in intellectu ad disputan .en: armendia.rudendit. legendii et predica.dia. sed in corde non sentiunt sapore spua/lis deuotionis et dulcedinis. tales babet scientia.sed non sapientia.Tu etsi scis tegen, do.predicando. studendo et disput ado incit unus deus in essentia. et trinus in personis Et in filius dei ruit incarnatus: natusmortuus et pamis. In istio sentis tu saporem amoris et deuotionis.1i dicas in sic. tuc M.
besi sapientiam.si,dicas in norit tunc basbes scientia sol u. o si volumus loqvi de iure canonico vel civili. qn vos one doctor legitis vel disputatis.qn cogitatis diuina pridentia in isto modo deus regit mundalo in botes sapientes regunt alios. vel vi Dabeant meritu iusticie.p eos ad ministra. ad n ordinationes et malop punitiones. sistitis sentitis .sapore sapiam babetis :sinata sciam tiri et debetis dici sciens et non sapiens. de de magnis pliss tmedicis scientibus cursum celi et stella* constellationes et 'tutes verba*.lapidum et iuua*. In tauscia si sentitis in corde deuotione dicendo o benedictus do liqualiter disposuit tordinauit ut ista inferiora regandia superioribus con oribriet tuc babetis sapia3 ars scientia. Ecce quare dicit. sapiasm nome eo est. Esed beu cii sequie .et no est multis masnifesta. or licet multi babeat sciaM pauci in habet sapiam. Dabri essi magna scientia vinata conscientia. Ideo apta loquens te iilis magnis pbis die Quia cn cognouissent desimo ficut deum glorificauerni aut stas
egerunt.sed evanuerunt in cogitationibus suis .etc.dicentes eiii esse sapientes stulis facti sunt.Ro. i. Quibus asst cognita est persmanet usin ad conspectu in. 3d dicit me. ma.Beatus vir. beatitudine vite:et post beatitudine patrie.qui in sapia morabitur propriando aut stema ad beatu vincera
iiii iuuenio . in mundo habuit quinin sapientias et non sunt, plures.sa dirima sapia physica. Oeclida sapia meologicax Tertia sapia apostolica. ouarta sapia angelica. Quinta sapis beroyca.
Istis quinin sapientds dens in hoc miles
dotauit vincentiv. Ideo de eo appropisate dicit tbema. Beatus vir.cri tuosus qui it
sapia.etc. Dico pmo in beatus vincenti' habuit sciam Dynca. Eia pia eth antiquo* - π pbo* in boc erat. cui haberet cognitio
76쪽
M stinebant se abolirus delictationibus.
mattine luxurieique belurat et obscvrat intellean. uitabat esti necotia ut haberet intellectu recollectiun. quia 'tus unita fotitior est seipsa dispersa: et cauebant a peccastis. Ideo salomon magnus pds de te dicst cogitauim corde meo abstrabere a vino carnem mea ut animu meu transferro ad sapiam. Eccω. Uinflassi fignat illa tria. Primo luxuriam.quia hebetat. deo apta .c e. v. Nolite inebriarii vino in quo est luxuria.E cdo negocia ipalia quia dat fumositates .etertio delectationes que impedisiexuofectu sapis. quia vinu letificat cor dolsps.ciij. Ista sanientia habuit beat'vinceti,tius. Dicae cd eri arragonensis de ciuitate vomensi de nobili senere et in domo patris esset occasio pctox negotio v et delectationsill beatus vincentius vellet babere sapiam: dimissa domo patris ivit versus augusta ubi tunc erat studiu generale de pbia. et tatu profecit.infra breue ore alios precessit. etenebat istu medii in summe vita. vat peccata. Dicatur boc ad correctione studentiu nrexpendant invanu pecunias parentu. etc. sta peccata vitabat beatus vincerius qui virginem se conseruauit.sciens illud. In malivola asam non introibit sapia nec habitabit in corpore subdito peccatis. map. .Nota in maliuola alam per inuidia vindicta.tc. non introibit sapientia. sic3 intrettscsit. Ideo beatus vincentius coserua, vat se ieiunando. orando. et habebat intellecisi clarui tenebat porta apertu. te vita,vat negocia mundana que sparsint cor hominis .nec potest coprebendere. deo oportet in nr vacuum a negociis. Idco duid sapiens .mapientia scribe in toe vacuitatis: et qui minorae actu sapientia psietior is, pientia replebit. Eciri. mulin. Zertio vita
dat oes delectationes carnis. immo maces
rabat corpus ut ad sapientia elevaret intellectu. sciens illud. Dis sapientia a dfio deo emi cu illo mitsemst et est ante eusi. Eccti. .non solum occupabat se in libris Nass. ous pbilosopho sed etia in libro spiritualis amoris et deuotidis dei. quia sicut aqua descendit de alto fonte ad hortu.ita sapientia descendit ab illo fonte.de quo. sons sapie verbii dei in excelns. 33 si vultis P descendat ad bortu cordis vestri siuestitellectus. ponatis canale orationis et de Dotionis. Iuxta consiliu beati Iacobi apoι Moli. lavi indiget sapientia postulet a deo: cui datomus assiuenter et non impropes
ideo habuit magna scientia phisicam Idco
in laude dei et honorem beativincenth cantat ecclesia. Elanctus vincentius a pueri. tia studiis litterax traditus superna fibi νvidente clementia gemina scientiaefficacissime claruiti lota gemina scia Philolapbipenni dupliccm sciam. speculatiiram. si et practica. qua dicunt praxim. nn scia specu. lativa descendit in corde p denotionem et D rem.et in vita p sancia conuersatione Sed modo sol si curatur de scientia specus
latiua vi'appareant. Nota emcacissime clamitin suptativo. quia tres sui gradus pbilosophie scie ut dicit Diero. ad Saulinum . c.vi. Nationalis.naturalis. t moralis. Na. Rutionalis aut ostendit modurocinandi.disetc grammatica logica et betoricastin isto gradu claruit beatus vinciritius Naturalis cst cognoscere molns celoru3 et stellax naturas clemente v et filia. et i ista efficatius claruit beatus vincentius. Iliora
D aut docet quo est vivendii fini quattuor
morales erga seipm et erga preti, rnu sun tam in prosperitate Φ in aduersitare.Et in ista beatus vincentius excelleniume claruit. Ideo dicit thcma. Beatus vir inrotiate. meritoria qui in sapia.etc..eloorarrmodo est totu oppositu. Nam multi curant de pullo ophia rationali disput ado.arcuerado et legcndo. etc.B in aut de naturai i Ictentes motus et naturas .mutationes. generationes: corruptiones.et alterationes reu et
astrologiam.Sed de tertio cradu mitoso. te et principali nullus curat mo ordinare vitu sua. vinulti sunt qui habdi intellectu plenii questionib' et sophismatib' et voluntatem infectI et plena corruptionibus. et vis tam pleni dissolutionibus. aloelius esset ignorantia.quia ignorantia d non est effectata excusati alioualiter. Id die dualesus ipsIlle suus qui cognouitvolutatedni sui et idi se preparauit:. et no secit fim τοι luntate ei plagis vapulabit multis. . aut no co gnouit et fecit digna plagisvadulabit paucis. Tinx0.Ergo melius cet nescire ει scire et malu vita tenere. 5 6r de bro vinceti'emcacissime claruit. Dico scdo in ba .huit sapiat' ideologicaque maior Vpbssica que in hoc coi stit ex uno enim creatu.
dit aliis veritatecreatoris creatur. I5
impledo. ita q) no solii dicat. vadatis ad paradisum. sed veniatis.sequimini opa mezor sicut tmne' pictor no solii itis tr pueri:
77쪽
tirando et Ita est de bono steologo. Ideo
de eo dicit. Ipse tan* imbres mittet eloda sapientie sue Et paulomst. Ipse palam fasciet disciplina NVtrine suri accri.mir. losta ipse.Lpredicator tbeologus tan* ibres: ur predicatio tan* aqua diuinaz doctrina, ru refrigerat ardorem superbie in superbis avaricie in auaris .luxurie in luxuriosis.inc de aliis. Et nciit pluuia facit fructificare inhonis operibus et meritis.Mora ipse palat; faciet etc.nedicae. Iste stater dicit et loquit multa bona de humilitate. sed ipse est sup . s. ubros sinoes facit de misericorma et liberalitate.sed ipse est auarus. lnultum comendat castitate.sed ipse est luxuriosus. et sic de aliis.Istam sapientia habuit beat' et incentius excelleten ei quo enim habuit prima sapientia. mysicam dedit se ad studendu3 bibliam. et posti p in ea stituene in. structus incepit predicare. no solum 'bo: sed etia opere. st* enim sua tanta diuulsata erat * esset deuotior sanctior et aptior aliis: eps celaraugustanus valerius nomisve volens prouidere ovibus suis de predi. cationis pastura: vocavit beatu vincentiu3 et ordinauit eu vs v ad dyaconae Etur epserat senex.ideo comisit sibi ossicin predica.tionis per totam diocesim. Nam predicare officiu3 est epaleret patet in primis ebis.f. apris.vt dixit Ibetrus de se et de altis. Nos vero orationi quantu ad inlisam: que est pucspalis oratio. et ministerio verbi instantes erimus. Act.vi. Ideo quado σs psecras in eius dorso ponit euangeliariu apertu et di, citur sibi.trade predica verbu3 des.ut dicit decretalis Ener iniuncto.extra de beretisos. Docoincium fuit principale filii dei in hoc modo quare ait.Eamus in proximos vicos et ciuitates ut et ibi predicem. Ad docenim veni.rabar. i.Tunc beatus vincenti' cogitauit imitari maiore predicatore.s strinum qui cemit facere et docere. Incepit fer. venter predicare no solum verbo: sed etia3 exemplo et operta rimo enim fundauit suam vita in magna bum nitate:intautum ιν nec genere nec scia nec dignitate superbie, vat. Ideo poterat predicare pira sup ta . Ite desbiciebata, deo oia bona Nalsa. Ide omedicabat pira auaricia. usura.rapinitur. ta etc. te or os auit se lyginitate poterat predicare pira uixuria reprehendetao boles mulseres. clericos.et religiosos.qr habebat faciem terrea siue came de serro etc.Item strerat fundatus in cbaritate. predicabat contra rancores.malas voluntates. cuia erat
abstinens audacter poterat pressiore con tra gulosos.et ebrios et ieiuniorsi si actores.
Et or erat patiens predicabat cotra irarundos. te or erat diligo nunae erat ociosus sed laborabat in operibus spissalibus. Ideo poterat remebendere otiosos nus pdunt te pus eis a deo pcessum ad ptisam. 4,relatis predicabat ut magis curarent de aiabus *de redditibus.Elericis in baberet deuouoane. Religiosis obedientia. Ditis viliamin etesitatum rectoribus ut facerent iustitia tritarent peccata notoria. Subditis fidelitat Diuitibus nitam. pauperibus et tribulatis patientia. Ecce quo babuit sapientia meo. logiciideo de eo citat eccaena. E anaitate quom insignis archidiaconatuue suscepitiet vices pontificis diligerer exequebat. quo tagloriosum ossicin predicaticis d3 exequi cidiligentia siue diligenter.Et os passi estio* qui solii ore curat exequi officili predicationis et no ope. uultis intelligere Od pecoratu emac si aliquis iret ad papa vel recem x aliqua dignitate seu beneficio obtinedo: et rex vel papa de boc fecit ei littera uel bullam optime salptu. iii ille no curat de figit. lo: nibit obtineret quado vellet intrare posssessione dignitatis:qr no adbiberee et fides Ita est de predicatoribus dbus deus xmittit magna dignitato et benelicium in celis.
cui tecerit.f.opera bona et docuerit alsos ore ut faciat.bic magnus vocabie in regno celov. bat.v. Si ergo nos de isto benen, cio volumus habere littera studuila Lsermone optime ordinatum. colore rhetorico adornatum csi magnis auctoritatibus oriasinalibus: realibus:et vocalibus:0 il ibi noeit sigillu bone vittano datur sides verbis: no penetrant corda gentii si ut couenantur et corrigantur.ideo necessariu est sigillu3 os dat auctoritate doctrine. Ideo ex ligilli de fectu multi amittunt benesiciv3 a xD pro. missum dicente xl .ciui.s.ille qui b3 predicare soluerit unum de mandatis istis min mis et docuerit sic boses: minimus voc blatur in regno celo amatio.v.alniuimus.i. nullus. qrnun* intrabit in illud.Ideo di, bat apta uniuersalis predicatorino audeo aliquid loqui.s in predicatione eorumque per me no efficit oeristus in obedientiutium in verbo et factis in virtute signorum et prodigiori in virtute spiritussancti. No. xv. Dico tri tio in tertia sapietis est sapitaria apostolica que in doc constit so predica, re verbo et opere. cum hoc propter bonos rem dei et salvationem animaru3 laborado: . per mundum discurrere de villa in villia τα
78쪽
catores se terra ἔ:r marinarsi per mare laborant cum magnis periculis pro modico lucra:ita apri et 'predicatores apostolici labo,
cru portabunt in iudicio Paulus et misτ predicatoribus apostolicis dicit apriis. Videte iram fratres quo caute amabuletismo quasi insipientes:sed ut famem res edimentes tepus:nili dies mali sunt. De. v. Istam sapientia habuit beatus Mincentins:qr no solum in ciuitate celar. auguste laborabat predicando: ita ovillas et inmacu in is piculis xpter infideles. Muc enim teporis fuit maxima persectitiomano; Imperatis' Diocletiano et maxiιmiano qui miserunt unia gubernatore qui tormentis cruciabat et occidebat Gianos finolebant 'dem xpi abnegare. crudelis dominus.6 crudelior minister.mtuit sibi bictum quo beatus uincentius fuit captaso precepto Dacianuqui ipsum caput cates nam et pedem misit ad ualentia: ubi sunt olere multe quas fuit oneratus catenis et ego.Quale ruit istud tormentu:et boc fuit primu tormentu3. E ed cogitans onus thiud portavit quado ducebae ad initimsendum: pancter portauit attendes ad verbum xpi dicentis. quis vult post me venire abneget semetipsum et tollat cruce suffet'sequatur me.mat.xvLaeci in tormenturuit:qr 'acianus noluit in statim presentaretur ubi ut magis timeret et musuesceret et Ucepit ut poneret in carcere sine cibo et potu trium dsebus. Et in con Hae esset ibi. 22 μ' iis plateas paradisi con .
templando.et in ista cotorratione transsuit. fiogitate quo oneratus serro dormiebat ima:et erat sine cibo et poterat dicere recte 3 apostolo.Nostra couersatio in celis est: quantu ad animam:et ulterius dicit.unde etia saluatorem expectamus diim nostrum silum πm. qui reformabit corpus humui, ratis nostre coliguratum corpori claritatis De Fin operatione virtutis sue uua etiam
viemuniit quado illa die fuit daciano me sentatus:et videns ipsu3puIoerin metiem πrubicundu et in nullo alteram:credens in innodes ei mistrassent cibaria voluit eos beatus uincentius. Notenuerunt tuu crudele abnes
sarci fidem retiars ola tormeta expederen
ur per ipsa deducimur aci corona et D morte ad yitam. Insurge ergo miser et toto malis gnitatis spiritu debacbare.uidebis me mvirtute plus possedit torqueor ω possis ite qui torques .c qualis rei miles intrepio et naturi denudarunt eu. Quartii tormelux uit qr statim positus in eculeo. sed cogitas pendentis patienter sum it illud tormentum. cui dirit dacianus. o miser miserere tui etc.Beatus aut uina centuis alacri vultu respondit. Doc est non odis Oibus exd: tui. Quintii tormetu fuitun cum falcastrismerreis eius caro crudelis in lacerabor: ipso aut dicente.Non sunt coas e passiones huius tuis sustinuit mariPter.Sextum tormentu fuit de taminis meis ignitis ad ei'latera applicatis: ipso dicete. probasti cor meu et vili tasti noctea. tribulationis:igne me examinasti: et iid est inuenta in me iniquitas:etia sustinuit.-ptimum tormentu:qst depontus de ecnaeo Unius in craticula ut beatus Taurentius Pedoc cantat eccletia. Assumptus ex ecus leo ieuita uincentius: atin aa patibulum raptus moras carnificii arguendo ad peti alacriter xperabat. Dicatur cii fuit in cratis euixiicientes sal ira igne. i miles preciosus leuita uincenti H tribunal sponte rosmi.lacu coscendit intrepidu'cuius salis crepitatis per corpus minutae Varam ibant arm prurie vernabastur sanguine. Octauit tormentumst. ammotus de craticula pontus fuit in carcere tenebro in pedibus constrictis ligno. et tunc ternunt tragmenta testarii.ut quocuum se
vulnera ipsa inueniat. priuae omicosortio Dumano.H n no morerce darent ilhi alia noua tormenta. Sed assunt angeluuix refinget in carcereaaxane ligna a pedis bus. testarii asperitas vertie in floru molis trem:dans laudes deo. et angelice vocis suauitas ocul distunditur. ruigilates custosam:et Dec videntes cum multis aliis cernetibus ad dominu couertunt.Ecce principapalia tormentaque beatus vincentius susninuit in dei bonore et in animare saluatio nem. Ecce bic sapientia aptica. Et poterat dicere cu3 apostolo. Omnia sustineo xpter electos:ut et ipst saluto cosequatur que est celesti.ti.a imo. h.igiti Salus vir qui in D pientia etc. alooraliter possumus nos babere de paquomodo cba amicis. ideo faciamus
79쪽
ve illis qui nolsit laborare dicit david. In
labore boim no suntiet cum boibus no sta, sellabane. Blo.sed cum demonibus in iti, terno. Dico quarto op quarta sapietis est apictia angelica que in boc constit. s. in omnivus angelou operibus .Ipsi Oreferunt et preponut bonore dei et gloria stiper omnia. 'i oc declara sic. In principio enim mundi ante* deus creasset bominet deus creauit angelos:iter quos lucifer erat maior et sanctior:ut dicit Grego.Qus voluit deo pariti, caruet reuelauit doc altis angelis: et multicosenserunt dicendo cr esset bonum: velut adulatores cupientes ostis coplacere. Bostii autem angeli ut Ubichael Gabriel et Rapbaci no p senseruntumo piraditerunt preterentes et preponetes honore dei et ei' gio, riam. Ecce sapientia angelo z: ideo conrmati sunt ingratia. per sapientia sanati sunt cuicunm placuerunt tibi due a principio.. .ix.nota. Der sapiam sanati sunt ab infirmitate.soeatura* et est peccabilitas: crota creature erant:peccabiles.sed sanati tunc fuerunt sancti angeli.m colirmati fuerunt tunc in gratia et in gloria qua tunc Davummi.3Ista est sapietia angelov. Istam sapientdbabuit sanctus uincatus: quia in nullo tormetou momius fuitavi dacianus colanderes et deus babere gloriam et hono . rem. Quadocili daciarius audiuit miracu. ium de bis que in carcere visa sunt et audi,tode ciuemone multo p dixit. Uicti sum et insaniens dirit. Reponat in lecti mollitie ut post renouee iterum ad tormenta. Et Daunit medicos et fingens se ipsum dimissi serpinisti vi mni curarent de eo. vi cito fortituatus duriora tormeta sibi daret. 06 cu fieret piis credentiu manibus xpo spiritu3 reddidit:ri deus baberet gloriam et bonoreor nullus pol aliquem interficere nin deus velit perniittere.Et poterat dicere cn apo. nolo. magnificabie tbs in corpore meo si. ue p vita liuem morte.ιinibi alitviuere xps est et mori iucrii. ad ir.iaiota. Illisi aut vivere x iis est: q: supernaturaliter et mira QMose vixit in.tam asperia tormetis .et mo. ri inter curistianos receptis ecclinasticis sacramentis lucrii. amoraliter ista sapientia3 debemus nos Dadere. In omnibus dictis et factis nostris preseramus dei bonorem et
gloriam .no mentiendo. nec proximii decia Piendo:nec turado: nec renegado: nec vias, Poemando.In omnibus .honorilicet deus
Pur iesum rpm dsim nostru cui est gloria et imperium in secula secutovamen . . iiii. mapientia heroyca . i. diuina. ista est aliis
maior.que in hocconstit m deus obtinet de creatura finem que ipse intedit insallibili. teriqr nulla causa pol spedire quin eueniatus ipse ordinauit de creatura: lino pira res gulas logicales. Dicitem logicus in ex pus ris negatiuis no sequie cocluno assismatisua. Exed deus ex negativis saudit animatiua ut sibi placet.Pbs aute dicit. Ex cotrariis no producit pirarium: lmo deus ex coatrariis producit cinctu pirarium.vt pn iuiosepb de quo ordinauit in es et dres fraudsuou:os intelligetes fratres sui ibin vendi dant ut esset captiuus et no dns eo*.- illius uenditione secutsi fuit in soseph fuitdns eorum. Ecce quo ex cotrariis deus cos cludit suin xpossiti.Bd boc auctoritas.Saspietia.supple diuinu no vincit malicia: supapte creaturax. Attingit a fine usin ad lino sortiter.et disponitota suauiter.Sap.vd.et viij.Ista sapientia babuit beatus Vincenstius ex dei voluntate.or eam s. sapientiam coicauit.Ideo dicit Uincentius uuast vinacens da nu.nr dacianus ordinauit op moareretur in tormetis. Et on audiuit in mors tuus fuerat in lecto dixit. victi sumus.Sed ex quo in uita no potuit i vincere: i morte cogitauit habere victoria de corpore. csce malicia. Et nudauit eius corpus proiici in campisi a feris et avibus psumendo. mea affuit corii' d aues in feris abigedati et aes die fuisse angelus .co reuelatu fuit dacia. no.qui fecit corpusxii ci in mari cu molaimnibus collo ligata.vt exquo in terra no posterat eu vincere ad minus in mari vinceretein. Sed no erat ira qr sapietia diuina aliter ordinauit. Et dii submersores rediret ad denuncsandin quo piecissent cornus in mari. dei rorule corpus delat u emad littus quods
.et facia reuelatioesuphoccvidi viro fladeli et cuida vidue cocurrentibus illuc fidestibus.reptu cor.'sepultu est ab eis in duas da parua basilica ibi xpe. cessanrevo rabie psecutionis deuotio fideliu bonorabili'eio cxtra muros ciuitatis valetie sepeliuit. Dcbamus.uincente naiidu ador 'dum in quo pisura misidi martyr vicit vincet Er. co rius vir dxii sapia scid diuina morabit. De conuersione sancti Pauli apti.
inibi iste. I abetur verbum istud in actibus apostolorisc.w.Dodie sit testum in eo
80쪽
maria etc. ibro breui declara sorio, 'R qmodii rex resipit in se ori offere.
is uationis bosin est Ideo b in pocialis
dat quattuor falsas crede socito udus et spiritust anctus in subcutoria correctione. Ite3 tot prelati
et runt inmundo.de istia retia abune eligiosi ersit te quibus tot salua obedieritie situ ordine sera
bat quattuor issas credetias seu opinio. nes et errores cotra diim nosti ii iesu: finia
rima * credebat itin esse diu sedet.
lo*.-d xps in responsione sin dirit. Ego sum iesus natarem in