장음표시 사용
281쪽
Abominatio, res foeda . Rabbinis praecipue in usu. Vulpes , vulpecula . Hur. Thre n. S.I8. Ezech. I 3. 4. Nonnulla es vulpe in o braeorum scriptis habentiar . Hebraico semisne
ci Syret , et An h. e. Esto cauda leonum,
neque sis eaput vulpium . Proierbio loe admonentur bomines, Iove metiorem esse H-milem , eumdemque probum , ac iussum , quam superbum, scelestiam, ae fraudulentum ἔmaiorique in pretio habendiam esse diseipulum Magistrorum extatorum , quam Magia strum hebetum, ae vitium discipulorum . AEnisna remna etiam Hebraei , animosos leoneseaudam supra eaput attollere, at vulpex ve sutas eaput infra eaudam demittere . Apud Rabbinos autem aliud Proverbium circumse
pes est, in tempore suo procumbe coram ipso . Nimirum homo astutus, vafer, ac ver Hellis, praecipue in dignitate consiturus, ab Apuleis dictus Vulpio, eante, cy opportune ob mandus es , eique honor , ac reverentia praestanda, ne noceat, vel ab eo utilitatem pem ripiamur , si necessias postilet, vel temFus f ναι. In tempore suo, h. e. v n,STI nytra tempore prosperitatis ejus , dum videlicet prooem, O optato rerum fueressu utitur. -- eommodatur Proverbium hoe a Tia diris franibus Iose bi in aula Pharisonis ad maximam
dignitarem mini, iuxta illud πN Ea Ubi
Et accedentes fratres eius prociderunt ante iaciem ejus, ae dixerunt: ecce nos tibi servos. Genes. sci. IS. iuxta Vulgatam. Hinc
R. Eliezer: Illud est , quod die uni homi-
nen Disponere, ordinare , ponere,
Eli iam non fuit homo aegrotus , qui con valesceret. Venit ergo Elisa, & implora. vii misericordiam, & eonvaluit. nin , vel nynΗ a ripa Intumescere,
accrescere, erescere, augeti, inflari. nivm Tumor, inflatio. Cum autem min
satis, . tumor in eorporibus animatis soleat morbum indieare, oe panem male assectam, fit, ut saepe pro morbo 'se Uurpetur. mi DP Pressura una uvarum, vel oliva
rum, vulgo dicta saecus, quia tanta materiae quantitare consar, quantam pressura una e-tinet . me tem mensura olim Coris defini
n Inflatum , putidum , steti dum .
282쪽
tidum odorem emittens. reum Pomum , malus, malum. Arbor,m fructus. Hur. l 42P Poma. Cantie. 7. s. Per metaphoram apud Rabbinos , TaAmudires significat cumulatum , vel tumulatum , referentem nimirum figuram rotundam
manna. Deuter. r. I Jonathan habet Furi mmurmurasis.,2n Fatuum , insipidum, insulsum. Et opponitur m Sta salitum, salsum . In D U
hehu, ' IN A. e. Piscis salitus lieitus
gestati in Sabbato sed piscis insulsus prohibitus est gestari. n m , nabῖn Fatuitas, insulsitas: transi
gressio, peceatum. In QT D DL pr. zra a
servi non debent in uno eontubernio morari propter transgressionem. GA D explicat per in P , h. e. ne simul peeeent . In nra D
liam suam Legem, Itae Verbum Dei, aut Sacram Seripturam, perinde est ae si do-eeret eam satuitatem. De dictione na,Pridis tant, s inter se di assiantur Ralbini,
aliique alio inesinant . R. Bartenora vocem
m,2n coiij unctionem , applicationem ad maritum, ut nimirum se gerat eum marito suo Hr: ci verecunde, . hone'. Ait enim, L
gis sudium hominem ealiadum, edi a tum reddere , iuxta illud r 'nam rizzri 'arem P h. e. Ego sapientia eohabito eum astu-
tia. Proverb. 8. Ia. Ramsam atium magnopere a Bintensa sementia dissentis. Interpretatuν enim
quae utilio modo, aut saltem di illime M in Io sexti, atque adeo ab illa aetate intestigi pos
sunt. Conmur autem sententiam suam Detiten
raxiuus Asilire, oe confirmare, 'N iri r Et filios suos docebunt cap. 4. N. Io. vers. p. 'ua, En πηn Et facies ea nota filiis tuis. Infera igitur: eum textus diaein cn'an filios suos, non Criolan filias
suas , recte colit mus, non decere, filias Legis praeceptis imbuere. Haben sibi ineptam, ae praeposteram hane interpretarionem, quam abs nam, atque absurdam esse υel ipsi pueri inprimis Grammatica elementis eonsituri fatis no runt. Non erit ab re hoe in loco iam nere, Ecclesiam, siis domum Dei, vulgo v
eatam n m n I Domum precationis, ab Hebraeis per conteuertim diei n),Pn n'nDomum saluitatis , & stultitiae , si ii mihi non sine indignatione remigis audire non semet seniores ex Hebraeis Itieris suis interrogaritibus respondere, dum die Sabbati radi πη iter Sabbatinum eo ciunt, ante Chrisianorum Melesias deambulant. Adhaerere, eoniunctum esse. PIASPn Conjungere, adiungere.
conjunctio . Legior in Sota sei. 2 .
283쪽
'Ξ h. e. Mavult uxor habere cabum ori & conjunctionem , quam novem bos , & separationem . Nimirum malunt mulieres, oe uxores iuxta Rabbinorum expositionem talore alimentum tenue, maritatique concubitu saepius frui, quam rarissme cum v iungi, rerumque omnium copiam, oe abundanIiam possid re. R. autem Chananael ad Deum ritatum sunt hae ipsissma verba. Ma-Vult uxor, ut maritus sit uri asinus, &maneat domi eum ipsa, praestando ipsi maritale ossietum singulis Sabbatis, & eabum unum farinae ad panem suppeditet, quam ut sit Da eamelus peregre abiens, & ma-
riti ossicium nonnisi triginta diebus , pluribus. e exhibeat, & absentiam novem c bis sarinae suppleat. Gratius ipsi semper est offetum maritale, & victus tenuis,
quam dei ciae eulinae , ic separatio a m a.
. Prehendere , apprehendere , comprehendere, deprehendere. Eces c. I. 8. PLI. io. p. Iumhia Partis piam Prio qui comprehenditur. Eceses II. . 'Ln Captio , apprehensio,
hensio manus, h. e. potesas , Deuhar, ius proprietatis, vel possessionis Dei , vel rei ali-
Apprehenso, captio. eussa edunt.
idt nci Tympanistriae. Psal. 68. 26. De loco Topheth.
Dd n Topheth. Nomen proprium Dei prope Ierusalem siti. Eris Topheth loetis excelsus aedificatus, in q,o Saeris L Idololatrae immolabant ptieros Idolo Molocho, traducendo eos per ignem, sis com rendo eos ea ratione, quam habes in Sctione Il Sta pag. as 4. Parentes aurem Mos osserendo arbitrasantur, se Deo rem grati nam facturos, reputantes id, quia Deus
praeceperat Abraham Ο : pmram 'um Iuli Na nazet in I n m y N's h. e. Tolle nunc filium tuum unigenitum tuum, quem
diligis, Isaae, de vade in terram Moria, & oster eum ibi in holocaustum . Gen. 2 a. v. a. Hinc orta religio, immanibus exemplis comprobata. Ierem. I. v. 3 I. 1. Paral. 28. v. I. contra id, quod apreri nis υerbis Detis prohibueris Levit. i8. v. ar. Topheth aurem hicis 3 ita dictus est a ' ri tympano, quia Sare fictili, ne puerorum lamenta, s eiulam , dum cremabantur, a parentibus avidirentur, t pana pulsabavi. Metim istum pius Rex Io staur m scelus abominatus contaminavit Irtileiendo illuc eis era , fimum , flercora,
284쪽
mnes res im Mas, ne amplius horrendae isti Idololatriae consecratur esset , magnoque ignoaceenso, omnia ea vera, ossa, oe reliquas sordes combussit, a. Reg. 2 I. v. Io. diri dieitur etiam Nipn, quia a Chaldaico Interprete transfertur per c a Gebenna, Infernus, quia laetis liti propter cruciatur, ae lamenta Infernum referebaτ. R mPri Exactores , justitiae executores ,
: Dri sutura. i r nn a Duae suturae.
Pn Villus, pannus vallosus, tapetum: sinorum Vitellae ex lana stipatae ad onera serenda. In Tractatu Kelim eap. 2ῖ.
, n Pon crare, appendere. Dan. S.
et 21. 27. impingere , Offendere, corruere, labi. Thren. s. Ir. Iob 4. 4 AP ι Θῆnre, idem. Aesime, labefactare, dea ieere, laqueum tendere . Thre n. r. Iq. Psal. rq r. p. Iupebat impingere, ossendere, eorruere, labefactari. Ita. r. 8. Ierem. 46. 6. illaqueari, eapi. Psal. p. II. I
pGM r,pnnu offenduntur. Prov. 24. 16., b dis Offendiculum . offensio,
tendicula, scandalum, Iapsus, laqueus. Dxod. I . . Ita. 37. I 4. Plun laquei, offendie uia. Iob 34. yo. Psal. 6 6.
Id. Jobgo. 39. Plur. I Pn laquei . Formia. l pri offendicula, laquei. J erem. 6.
dus. Deuter. 13. 13. Ezech. I. I. Iob 28. 23.
Plun i P a pondera. Deut. 2s. II. Mich. 6. I i. Eccles. a. 8. Confri pno Prov. i 6. ii. Faem. p TO Exod. 38. at . in Ioninibane, oe I, TU Levit. 19. 36.n, pn0 Perpendiculum, pondus. a. Reg. et r. Ir. A Rabbinis usurpatur Nn, pnu me Merces ponderis pro pondete . R, pn Laqueus , offendiculum . Eccles
Reictum esse, vel fieri, restitui. li- Pabel l expendere, perpendere; aptari, accommodare, coaeponere, di pollere, ordinare , dirigere , corrigere, emendare , restituere , parare , Praeparare, confirmate, stabilire, statuere, constituere. Exod. I 6. 3. Psal. II. Ia. Prov. 6.8. . t ε.
2. Ita. o. Ir. Ornare, adornare. Aphel ip tidem. Prov. S. Q. mphia Praeter. αξm dirigi, confirmari . Dan. 3. 33. I pMMdirigi , corrigi , ordinari r ornari. Eo h. s. i. in Tagum feeunaeo. Item aptari, parari, firmari, eonfirmari, firmum, stabile
285쪽
Iemnis. Stabiliri, confirmari. I. Reg. 2. Iz. edi 46. I. Sam. I . II.rpn, Rectum, eommodum, aptum, paratum, conveniens , bonum , pulchrum , firmum, stabile . Genes. I. 3I. Prov. q. I 8.
l pn ordinatio, directio, eorrectio: instructio, aptatio , institutio , praeparatio,
ornatus, apparatus , ornamentum, cultus. do. Exod. 33. 4. Eetech. Id. II. Plura
ornamenta . Ierem. 4. 3o. Esth. 2. II. in Tadigum fecundo. Item correctiones.
binos signifiear ordinare, aptare , dirigere , corrigere, instituere , ponere, disponere. Hinc
pter ordinem mundi , nimirum , ur vulgo
dicitur, per civili I. p i i ars N, Non
indigent correctione. Ppeti Cor rectio Scribarum.
staurati O . reparatior ordo: medicina, me
dela , ubi agitin de valetudine. In Me sensu usurpatur praecipue sues Rabbinos. που Nna n Non ei medicina , non potest
curari. Vnapri mn Quae est correetio,
quae est medicina elus, quodnam remedium
correctiones, h. e. constitutiones , statuta instituit Esdras.. Figere , infigere , assigere r
Nn pn Clangor . Psal. Is . 3. Rabbinis Un Figere , infigere . Niphatupra figi, assigi, infigi : fide iubere. laris
elangere de odus, sicuti Larine de aqtida, oe anseribus. II. Vnn Pugno aliquem caedere , fori UO palma alapam in psngere . Iuxta sententiam Rambam vi n significat pugno tela vicem percutere , autem faciem . Iu
suum , dat ipsi siclum. Valere, praevalere, cre stere , augeri , multiplicari, propagari , sortem, valentem , robustum, potentem, gravem esse. Genes Q. 2o. 4 . 37- Judic. 33. io aegre ferre. Gene L So.
go. Actiis confirmare. I. Sam. Σῖ. 6. com moveri, offendi: irascar instare. Gen. Ima. Pahet 'im firmare, confirmare , obfirmare , obdurare , corroborare , reparare , roborare , restaurare . Exod. Io. ro.
Psal. 47. II. Ezech. 34. 4. irasci . Psal. 6o. r. destruere. Psal 8o. Ir. consortare. Ita. φ . Mi v N Idem . Intransitive, confirmare se. r. sam. go 6. vim inserre: detinere , prehendere , apprehendere , comprehendere: instare , urgere . Gen. I p. 9.Iud. I p. 7. Ith Mi 'priae confirmare se,
286쪽
sortem esse, praevalere. I . m. 22.2. Sam.
3. 6. Bh Het 'imN sortem se praebere. I.
Apud RMAmr 'pn comprehendere, arripere: grave, difficile esse. De vino adhiabitum acescere, acidum fieri. Aphia objicere, opponere, quasi reddere grave a adimentum propesisum per objectisnem contra
ε dor rei cuiuslibet optimum, .se octum. Levit. 7. 24. Psal. 6r. 6. Huri empban Ra D adipes. I. Sam. a. I 6. 'κ, i in Bos sylvestris , bubalus, vulgo
sapa n Tarbaena. Nomen proprium loci. 'mirin Brassica species. AIiis es brassea tenera I aliis brassica rapitata. WEri Non Potens, valens , validus,
ferox, acer, sortis, firmus, gravis, obstinatus, robustus, vehemens. Genes. 49. T. Ezech. g. p. Talmudicis tenax , sordidus. Hur. rt' , potentes, vehementes, sortes. Ios a r. p. Isa. Io. 3ῖ. Fam. Ag. N im potens, dura, vehemens . Cant. 8.
mitas, robur, sortitudo, potentia, gravitas, vehementia. Genes. 38. 2p. Deuter. 8.r . Mich. s. 6. ira, sirror, excandescentia. Exod. 32. Ia. I ob I 6. I 4. arx, munitio. Ju- die. 6. 26. Ita. EI. II. Nip II vehementer,
sortiter , violenter . Plur. Npla,
Nn TN Quaestio, objectio . Talm-Astis in usu.
π Anis eatena , mantealum, compesitan, mn, Duo. Genes. I. I 6. r. Reg. I9. p. Genes. V. s. Farmin. Nn ri,
clarare, explieare: interpretari , transferre ex una lingua in aliam. Est h. g. 8. in Ta sum secundo PMM Participium mari ta
in titulo habet Mas , seriptus est per Interpretem. Sis fia. so. - π
Interpretum numquam habet senum benedictionis . μουerbium Me de iis aestirpa
287쪽
tum uitur , qui die Sabbati reuiones H braica tingaa Deias popuIo interpretabantur tingua GaId ea ei familiari, ac verna lasiaborisque sui morderim petebant. Videbantur enim quodammodo pro Sabbati observatisne mercedem postulare, vel iuxta jserum ferm
v n, Nutam Interpretatio, expcisti O, translatio ex una lingua in aliam. Deci tim reiam Targum, expositio, paraphrasis
Chaldaica, do qua vide DioΛtationem huis Lexieο praemissam. Ex Elia in Tisbi idem est, ae o B Interpretatio , exposi.tio . Sis r am in Esdra , pra
: h. e. Targum , sive Translationem Syriaeam Legis OnΚelos proselytus seripsit ex ore R. Elicteris, & R. Iehosua: z a Ti
h. e. Targum Prophetarum Ionathan filius Urielis eonscripsit illud ex ore Aggaei, Zachariae , di Malachiae . Mox zφ'
a h. o. Praeterea cum cuperet quoque revelare Targum Hagiograph rum, egressa es vox Coelestis , ae dixit ipsit sume iat tibi. Quid ita quia in illis est finis, sive terminus adventus Messiae, videliser in Daniele , Di ab Hebraeis r* inter Hagiographa numeratur. Au es, libraeiam DP Hagiographorum fer
tur apud Hebraeos vulgo fuisse quidam αμὶ Ioseph a luscus, non caecus, ut passta nominatur. De his Translationibus , si Targu n plura vide in Disputagione Mis L iura praemissa. ivamn Rates . I. Reg. s. P. Hebraice
'um Tragema, quidquid mensis secum dis apponitur; bellaria. In ND μ. 97. 'ma'p' D NCum Quid est species ita- gematist fructus sunt. 'a n , pn n Blitum. Species
oleris, quod Balo sermone diei rbieta. ἐπ n Amens, insanus, stultus, saluus .
Adsedi litim stulte , salve. A non itis exinponitur ,YV I ners, tardus, socors. Solvere, dissolvere . Ex Ith -
solutae , maceratae sunt uvae. Numer. 6. I. in Ionaethane. Prin* Maceratio , dissolutum. Numer. 6. y II, NUN Monere , commone iace.
re, praemonere, protestari, contestari. me
Verbam in hae significatisne praecipue apud Rabbinos in usu es: ut αἴ a Irim commonefacito eos: praemonuivos. 'a I no pN non commonefaciunt
n Monitio, eommonefactio. ii n
288쪽
De osse Tarvad, sive n, Luz, de quo multa. fabulantur Rabbini. Cochlear, eochleare. N' o vel 'ho Coehleare
plenum. Rabbini hoc nomine Tn n vocant etiam os quoddam infortas spinae dors. De Me osse fabulantur, imperitaeque plebeculae turpitre, ac temere obtrudunt, prae duriatio in sepulcro non fieri putridum, neque eorruptionem pati, cir ex illo, tamquam materia δε- persire ex corpore, Deum in resurrectione novum corpus creaturum, vel formaturum. Ne autem
dissolvantur, t in sepulcro os tamen unum relinquitur in homine , quod numquam consumitur, neque umquam putrescit, estque os in serius in spina dorsi , quod vocant Rabbini nostri Cochlear putredinis, dicuntque esse durissimum instar mallei
dissipantis petram. Volunt autem ireari 2ῖ n Cochlear putredinis , quia est quoddam quasi receptaculum puAeris relicti ex ustas tarporis putrefactis . Hiae in Ohol bili cap. . Ap n Et plenum eochleare pulveris corporis putrefacti politiis hominem. Pluri eochlearia. Appellant Me idem os Iab Luz, disumque misis in Ioris esse incorruptibile, eiusque beneficio futuram totius eorporis resurrectionem. Audi inepta, s alsu da de loe osse, quae a Rabbinis tra mur in Nan N Q foct. 184 ω alibi. ri,
tebrarum, unde Deus regerminare faciet hominem in suturum, deletum est , υideliseria dii A. Sis in Nan t pn sin. IR in nP, ad cap. I a. Ecclesiastis fabella risu digna narratiar. Adrianus Caesar interrogavit R. Iosua Chaninae filium, inquiens : Unde Deus eriget hominem in iaculo venturo Respondit , ex osse Get spinae dorsi . Unde id se iam, inquit Adrianus y Attulerunt coram ipso os tale, & imposuerunt aquae, sed non fuit emollitum; imposuerunt igni, nee suit adustum a molae , nec suit attritum incudi, & percusserunt malleo, quo rupta suit incus, os autem nullum defectum sendit . Quis haec erederet a Rabbinis seripta, nisi tam manifese paterent litteris mandata ' o dat Me de isti osso Ddaeus apelia, non ego. Adde his Baal Aristae r , Luet est os parvum in fine octodecim vertebrarum. Totum corpus hominis putrescit, excepto isto OD se , estque simile a seriae. Adde qua habentur in libro Adam Sichii ex Capitulis R. Meris deprampta: n Lax est os spinae dorsi in homine, quod non comburitur, n
289쪽
que eorrumpitur in perpetuum. Est autem radix huius ossis ex ipso Coelo , & hutne elatur rore, quo Deus aliquando in vitam revocaturus est mortuos, tamquam sermen. to, quod est in massa sarinae. Spectarum admus risum tenearis , amici, si ea, qua in Z har de eodem osse leguntuν, addidero Nihil minus. Hae sunt e . ao6. Tradiderunt Sapientes: In illo tempore , quod destinavit Deus ad resuscitationem mortuorum , creabit Deus omnibus illis mortuis, qui reperientur extra terram Israelis , in reliquis terris, corpora ipsorum, sicut decens erit, rimn te in Nuria
enim os quoddam, quod incorruptum remanet in homine etiam sub terra , illud, inquam, os factum est sicut massa fermenti: & per illud reaedificabit , restaurabit Deus bened:ctus omne corpus &e. Posea sero I. 3 - , NTQ na L e. na Filia Dei. Ras Huna dixit: non ita est. Fui quondam in urbibus maritimis, & audivi, quod voearint m em Num N l, or illud vertebrarum, illud, inquam , os, quod remanet incorruptum in homine etiam in sepulcro, ex toto corpore ,-,mna. Quae tenti de eo: Dixerunt: Ipse Udelicet Bethuel in prinei pio erat sicut rim d ceptis, & os illud nNun saltae issimum est ex omnibus reliquis ossibus. Traditio enimestr dixit R. Simeon. Os illud quare magis stabile permanet, quam omnia reliqua ossaὶ propterea quod est sallax, neque percipit gustum alimenti humani, sit ut reliqua ossa, & propterea est sortius reliquis ossibus omnibus, & illud futurum est fundamentum
corporis, ex quo nempe exstruetur. Quid tu ad Met quid aist Ego vero tam putida aminens, tam inepta, tam Asurda, tam eontraria Sacrae scripturae, quam se mo Deus tueri Rabbini passm Hortantini non risu disrumpor, sed tanta indignatione eommmeor, Mevix mihi temperine possim, qain μνύω huiusmodi li os in senem eonficiam , nisi ea me e gitatio e ueret, his istari resimoniis fidem omnem Rabbinis adimi, m ni sequo pro ri, in eorum seripsis naeniar mulsas, atque aniles salutas contineri. Daque jam satis est, oe hae de re verbum non ampsus addam , ali in eorum memoriam revocavero verba ilia Prim I h. ex Genescos eup. r. v. 39. : η ri nPN, A e. Pulvis es, & in pulverem re-
veri eris, ea omnia sen iras, prorsusque delenita, quae ab iis non solum inepte, sed etiam is
n Cupressiis. Ita. 44 t4. Hebraice P. Ab aliis ilex, ab aliis sa
. H ιιι Pedere , ventris erepitum emita re, egerere , profluvio laborate. Ia
edebat , & pedebat . Gusa ad dues nerun m adjicite Morbus ventris est, quem Vocant h. e. um πτου 'Ida Egetebat excrementum liquidum in
290쪽
star aquae, quibus verbi, signi arin alis ' μυium , Me di nil a. PMel ''m Expellere, ejicere, abjicere , projicere , rejicere , exturbare, amandare. Judie. I. 2o. Psal. 4 3. Ioc M. I a. Busiri PN ejiei , exulare. Isa. 6s. et . Thre n. r. I. Partiis. Abia farm. expulsa , repudiata . Pluri
Rm mn Expulsio, impulsio , eiectio.
bellus repudii. Deut. 24 I. in Dua arist. 'a , Instrumentum ex corio, vel eoris pertum. Diplex enar , minus , ne ramorum eo Ma - novaculas continendas; maius, Marea , in qua eibi recondebantur , quaeque iisdem Iustinendis, dum ei prandentes, vel eae nantes aecumlerent , inserviebat s edi mari mum , olivis maceraris eviendis accommoda
nata a. Ezech. 17. s. trabes Mis.
De fiuctuum separatione, sive Primitiis.
Separare, tollere ς removere, auferre. De hoe Verbo m J inter se digladiantus Rallini. R. enim D id, G Hii reeeruiores istant , illud derisari ab Hebraeo ric Pi
mismon aratem contendit esse Vertam primisistim Hob-is antiquis Iaam Misna auctor bur inuaris rum, quia a Rabbinis tantummodo usurparum inυenies . HM Verbum spectarim Uurpatur do primitias fructuum Maso tomm, ut frumenti, olei, oe vini. Primis temporibus hae primitia iuxta mi De Uimationem, oe lderalitatem offerebantur. In re τι Lege en nulla certa mensura determinatur, eum dicitiar Deuter. 18. q. 'NU Rem Inn Primitias frumenti tui, musti tui, & olei tui dato ei, videlicet Sacerdoti. Quod hoc in textu appellarum n Rescὶt, h. e. primitiae, aliis in locis vocatur n v ruma, h. e. oblatio, aer Fehemiae Io. v. ultimo. Itaqua tibi agitur de frumento , muso, moles, semper os inreuisendum , Reseὶt, eum essent alia primitia ante n Ti, γα Levit. 2. 14. . al. Io. nuneupabantuν α I aristae nimirum recentes. I Ter m 1 vero erat prima ablatio, oe oblatio ex rumiao fructuum elaboratorum, antequam decim solveretur. Quare P Nn Restit h. e. Primitiatum nomine etiam indicatur. Porro cum S cerdotum aυaritia maximo fiamiam dominis oneri progressu temporis esset , san - , siqno statutum postea a Sapientibus fuit, in a ditioribus pars fructuum quadragesima offerretur, ab aliis quinquagesima, s a tenditoribus sexagesima . Itaque factum es , ut qua