장음표시 사용
301쪽
tum meum . Nimirum, donee ia patria mam feris, Mnestum nomen honorem tibi, oe reis rentiam inmitialis, με tilio externo luxu, matiis externis, Eum res ma civibus tuis rare manifesae s at si peregre alear, cum ignotuae o
Debilitari . In Ionathane Deuter. p. v. 28. m, . Mum eampinam
mon Infirmitas, debilitas, aegritu Artexes egr diuntur eo lati, vel colligati
morbi est. & debilitatis virium. Huna, idem ae Vol. R. Sa - autem
Prostrati viribus. ' puta, qua coniungunt in ligam bina, ne n P, NIn ri Vestis, vestimentum . Illud Genes. 12. v. 26. D, idi N I vertitur a Ionathane, N n
ti eius, quod haeret cuti ejus. In Tractaturata legitur Proverbium, quod utilao in ore Hebraeorum uso suis, ut sibi invicem animos
addant ad mereaturam exercendam . NICI
nomen meum, in urbe non mea vestimen- fugiant. Item p ure sunt lanae stoeei stetis eore insecti. Do iis pos locuram omium a pa floribus mulsis flent ovium domini conra versiam excitare, eum pastorer eos ad se pertinera velint, domini autem suos esse eontendant.
' rnrn h. e. Sed diseeptant de sero lactis,& floeeis lanae evulsis. annm Mulier naris obstructae, qua
302쪽
Abbreviatura. Idem ae n. Targiam aliud . Targum , h. e. Translatio, paraphrasis Chaldaica. De pa-νstia tis Chaldaicis inde Di purationem bule Lexis praemissam. a. Ouul Tar. gum On Kelosi, via OnΚeli. μου. Disput ιιonem nostiam huic Lexis praemissam. Huis abbreviaturae pragonum ur litterae semiles, tit
Maserethis frequens. Crebro occurris trans si- iis litteris, ut ri N. Nn , Rn Gemini , signum Caeleste. Gemelli, gemini e res gemellae, combina. tae, geminatae. Saepe pro re legitur '. In M. Dra sumitur pro duabus voribus geminaris, qua ram reperuntur, ψ ci II my a. Reg. 3.
4 'rim Forma. Apud Grammaticos 'Mn cidi nomen formae , sormale, concretum ς' adiectivum. denominans, αυ ori Nomen denominatum. Miniri zυ Nomen appellativum , & commune, guod nomini proprio opponitur , quota vocumr Rrl Cp. v arerem ap- Theolm-gas Attributum, Epitheton pur Elfri mAttributa, Proprietates Dei. Hine Attributa essentialia, a Tah di
cis dicta mibae m* Mensurae Dei .
Αttributa negativa. Denominare a solisma, sor mare. I D Denominatum, conis jugatum. rem Denominari, a forma proprie, informari. in Formaliter.
In Abbreviatura . Idem ae IN Nonus dies mensis IN Le. Iulii. Ciam Medio Tempiam somndum vasatum dicariar, Iudaei magnam aristriam'ae se ferunt, ieiunant, sine calceis per lanagogam incedunt, in preco
. nan , ram Dictio, vox , vocabulum, scriptumproprie. 'n 'CRI capita dictionum I Abbreviaturae ex prima vocum littera constitutae, quae passim in hoc Liniam αι
voluntate est sicut eorpus sine anima. Solet Me alti latura onagogarum parietibus im
aromatibus, vel aliis reus humi Davibur δε piatus reddere. Per metaphoram ad alia etiam transfertur ad ἔφυ fensum non pertinentia, quemadmo m Verbum Latinum usurpat- ,
303쪽
tere aliquid ab altero iure , veluti debiarum , de Aum, mercedem . PIPI Postulationes , exactiones.
Motio magna, h. e. vocalis longa . A d
'rin Assiduas, iugis, .continuus. R In Iugiter, semper: iuge perpetuum. Exod. ἐo. 8. nn Iugiter aliquid facere. Aur latura. Idem ae nil n p. l. vei 'D Resurrectio, adit revificatio ποζ- tuorum . a. 3 7n esuri Pteeatio viae. b. e. iter facientium..pim Dolere , dolore, suenitentia duci.
nuo, adhue, dei neeps, porro, amplius, iterum, gursus 2 ex ars e quod supra m tum. Herindymitane adhibetur pro ηπι -- Haleo. Me Tu in Io , Psalmis , Pr verbiis semper transfertur. In lingua Meroso 'grana extar compositum nun i erum propter nos, Pro ra I P. Iam Abbreviatura . Idem ae In
rigatur etro in diebus nostris, nempe Iermsalem inis Sancta. laterdum legimur subiecti nnomini Tm , quo Ierusalem mramgitur, vel Ismpliciter, int per abbre Amram, pro UI,
304쪽
mrin Terminate , determinare , definι-
re. απ Terminus , finis, eonfinium, li-
mes . nturn. α' Ter nus Sabbati, qui mutansiar μι miae passia, quod Riabini eliciunt , . eouistina ex Ioc 3. 4. Hoc u Lo patium dis Sathathi licet conficero . Apud Rabbinos adium definitur, liret in Lego Μον- sis id non fiat. In Novo Testamento AN. I. Ια appellatur Π ἰς, h. ox iter Sab. Mihi. Uum passuum mensuram tali ιηι ex Exodi I 6. M as. Ne exeat ullus e loeo suo die septimo . une ibidem R. Satimon ait
bis mille eubiti , sed non definite . Nam termini non sunt nisi ex salutis Scriba.
rum . Maismon vero parte I. Tractam de Sabbato cap. 27. Ex statutis Rabbinorum est. Homo ne egrediatur extra urbem . nisi ad
bis mille cubitos , ultra bis mille cubitos exire prohibitum esto. Nam bis mille cubitis eonsabat saburbium . Hiae reuigitur verborum e loco suo sementia, h. e. ex urbe sua, quam incolit. Urias nomiso Diadium intelligitur , enius Darium ab urbe fuit bis mitis enue torum. Suburbana sint pecoribus, e iumentis, quae a muris civitatum sorin. seeus per cireutium millo passuum spatio tendentur. Num. 3 s. v. g. O 4. In orgum
'N Praeeeptum accepimus ad observan-
dum sabbatum, & dies festos, ut non ambulemus t in rus τεο ὶ plus quam bis mi te rubitos. t mn a P Mixtio terminorum . Teriammi, με spmia uiarum longiora n cisa in Subarhi ea a , ut puro ultra terminrem Sabba i a se invicem di sanies Sabbatia eomυenire possent sine vivatione Sabbathi. Mimiis illa fiebat , posito in vespera Sabbathi imtegro pane , vel etiam alio cibo , in medio itis, Deo aliquo destistam , oe mmmodo, at iij faeiens ibi prandiam Sabbassii num sum rest, quod perinde halebaetur, M si ibi dam Dam habuisset, ae domi suae remedisset. Priamis ab M Leo licebat ipsi bis mille alias eu-bitos, sive gressus numerare usque ad Ioeum sibi pro simm . Sis termistis Sabbathi Iegittamus, eb ordinarius miseelatur eum termino longiore. Requiritur ergo ribus duplicis prandii ; primum in lora minionis inerante Sabinbatio, alterum in die ipsius Sabbathi, tit se ulterius progredi pust . Sis etiam miscentur ura atria, oe domus, tit cibus plurium hominum, in uno elibano coctur , psi' deferri a quolibet in Deum suum. In ea mixtione rein Piritur panis integer, ut docet Masemon Padire prima , Tractam Eruvln cap. I.
nes a Non miscent in atriis , nisi eum pa
ne integro dumtaxat . me aurem mixtio πνα
minorum febri dumtaxat ob aliquod opus bo-π- , in praeceptum Legis. Extat de his mixtionibus liber integer in Talmiad inscriptio
305쪽
Targum Hierosolymitanum. Solent praecia re litterae serviles I, ut Un , 'n .
δ' 'n Asbrevia r a. Idem ae ina a n, in Interpretatur Ionathan filius
Uzielis. De Ionathane vide Disputat emnostram Hie Lexio praemissam. N U D abbreviarura . Idem ae Tet n
niet, & indicabit ore suo solutionem veram . Oeeureis in praefarisne libri nD 'O . me Abis iamra idem significat, ae sequens
pM, Np'n Theea, vagina: pharetrae lorica , peribolus . De ut. 22. 8. Hebraice
quaestiones. Saepissime in Tam de reperatur, cum quaesto intricati ia, o obiectis dissei rima oecurrit, quae aegre suis possit. Ttine enim solutionem rejiciunt ad Tisia , h. e. EN
tiam Prophetam reducem, qtii ita appellatur l. I. Reg. II. I. R. Eliezer h. e. Con. esonator , ais ordine retrogrado esse,
At quid Me ad Guaestionis dubiae fotationem lc-.d si in Quaestioni dubiae subjiciatur, tum vialer N, p, ad leve indicandum, h. e.
Quaestionem reiiciendam υeluti nullius momen νε, Prorsusque indignam, eui responsio adhibeatur . Si versetur suae Jo Area res veritas,
tune v I vafer ad di tam, grave signi
candum, h. e. eam intricatiorem, . maioriria momenti esse, quam tit ex tempore ei responis deri possit, proindo necessarium intemauum esse ad deliberandum. Hae doctrina traditur in fi
tertio. Indieat etiam interdum P n uno in D. re Quaestionem remanere dubsam, in Hiero vero ei responsionem datam fuisse, ut amma ver-
sicut res, quae manet intra thecam suam.
Iadaei addunt, & nescitur , quid in ea la
speculator. Item itineris ductor, salvum conductum, & commeatum praestans. vn salvus conductus, commeatus In Abbreviarti . Idem ae n s. Lex Sacerdotum. Ita inferibitin liber antiis quissimus de Sacerdotum ritibus , s iuribus tractans, de quibus agitur in Levitiso. Ferturrem situr circa annum Cissi IIo. voeam que volgo hi P* Sista. De eo saepe in Tanmude mentio fit, ut Ina N'an Traditio est in Lege Saeerdotum . Eriam liber tertius sis , nimirum Leviticus , vocatur m n an I . GP Ponderare , appendere , numerare, supputare, librare. In Astronomia. disipositio Astrorum . lam Astronomus, numerator . N R, non convenit, non qu
Nn, TIn Nox , statim , repente, continuo , subita . Numerant Rabbinitri
306쪽
IIT' Pi tria quae tu eo fieri debent. Vide Tisia Eliae. bn Asbrmiatura . Idem ae I ri,n Doctrina est dicere: Doctrina textus. Vox hae e vult dicere. 2. es, i Duae signi-
ficationes . Cum semili dina in duplici significatione. Maseret his freques. 3. IDRUD, Volueris scire . rape legitur in libro ronomico τη-. ω explieanda A latura per altari, rix Pi Volueris supputare. 4. N n,nn Laus Deo . Finiquandoque adjicitur ri, pro 'ri Vivo.
n,n, -n Draeo Coelestis, stella , sidus Draconis inter duas Ursas siti. Ann Viri
Las Cumuli. Evellere , exstirpare , eradicare,
Benedicta sis prae mulieribus, Ac aliis, ex Iudie. s. et 4. In Epistolis adhibetur , quae ad
n, Iugiter, assidue , semper. PN Jugiter facere. Iugis, a iasiduus, continuus. 'Tryn pta scaturigo, lans continuus, perennis. Cm Assidui.
n *rna Iugiter , semper , in perpe
non Mirari , obstupeseere . In En , n Nuri, num Admiratio, stupor. απ Q
Cum admiratione, interrogative. riuum 'trex admiratione, id est, mirum est , admiratione dignum est.
ri ad Sit requies ejus gloriosa . De desunctis usurpatur. Utv Pn Abbreviatura . Idem ae Rm
mors ejus propitiatio pro ipso, & universo Israele. Adhibent de reo monte damnat .
N an Abbreviatura. Idem ae 'UDI Inn CX ny ud Sit anima ejus in Paradiso.
Amen. Pro ma anima eius dieitur etiam n P requies ejus . Adhibetur de defunctis
Uri Doctrina, Traditio etiam talis est. In
mn, Non Discere e tradere , docere:
legere. Iaz In didie erunt Rabbini nostri: ex GaIdaismo. Nan Doctor Talmu-
Duo Doctores. 'Nano Secundum Doctores
Talmudi eos. Uud Verbum N n Ἀμ-kis proprium es doctrinam in Ghemata ex Mona , vel Baraiecta explieantibus, προ gentibus , vel disputantitas. Rabbinomm Vre M T: di respondes. Cum de Doctoribus, s Praereptoribus Uurpatur , significat docere , cum vera de Discipulis, discere. nam, nam Pacisti e rtis eonditionibus,
ransgere, eonvenire. man conditio, pa-
307쪽
merorum in notu με 'euitas octiaeeta loca Sacranum litrerarum recensentur , quae Scribae dicuntur correiasse, quorum eorrectio fere rota ab Abὸn Ezra reiicitur, nee iniuria. xn Ab, iam . Idem -- in Duo-
decim. Chiadaice adirem pro dicitur
py, γ, gutturali elisa, . Ita Pro. phrra minares appellantiar, qui duodecim sunt.
quo saepe mentio in 'i'PDia Caphtbr . g. net y oratio vespertina . incurvitiis sitimis Precum. Pn Et tantes spiritu : Haeretici. Hoc nomine a Rauima θ eiat mi Christiani Vpeliamin, tit in illo Aben Eois Genes. i8.
dicunt , Δ a. Christiani, quod Deus est trinus personis, quod est unus, & trinus, &non separantur. His tamen Aetia in editione 'iatima Veneta , edi BasPoensi Christoninum
mmis minactus fuis , m pro re substitu m p, A e. Quidam dicunt. Vulgatae etiam Interprem -uo a Rabbinis , aliisque
Translator Errantium , videsiere Chiistia
Veniat super eum benedictio . In Dpistolis ejus use T. sim Suere , eonsuere . Pi sutura.
Uri sartor. re in a duae suturae. Apprehendere . insectari . et Primn ,,V insectatur, carpit eos.
parva, nimirum vocalis brevis. Pluraliter
tun vocales breves . Apud Grammaticos in Uu. I. Rup Nan Doctor
primus . Doctores Talmud ei appellan να Nan Tannalm . Si praeponantαν littera
Sunt numerales litterae significantes 5I3. In tot praecepta. Pentateuchus , sive L
Mosis ab Hebraeis disiditiar. De his praeceptis mentio fit in Taratim Ruth r. i6. in Bibliis Veneris , ubi Normi ait 'NON, Ra Dp m
beor ego observare 6I 3 praecepta.lpn Ordinare , rectificare , aptare , cor rigere , dirigςre , instituere , disponere. l pri ordinatio, directio, aptatio , institutio : correctio . Apud Maserethas riti: Uz 'Ni h. e. Octodecim dictiones in
308쪽
in saera seriptura sunt eorrectio selibarum . ripo commodum , conveniens , rectum. napn directio , eommoditas: eor. rectio, restauratio e medicina, cis de v letudine sermo est.
in Abbreviatura. Idem ae I 2 an Tra.diderunt Rabbini nostri . In Talmude. E. Ndi In Abyssus magna. mn, Praemonere, monere, com
monere, eo testari: protestari. ri nut v
r, a pri in nido gallinarum , NPhaami plieator quaestionis r .luens obiectionem. gallina. S tm Abbreviatina . Idem ae v U Nn δε-
Mn, nn IVI Domus turpitudinis, ni, audi. Saepe in Talmucia κων --, ignominiae. Sis Ddaei Geniatim Melesias. - tumMe, trem reiso et ν objectiari. quibus Ido lania exercetur, ineant. Dp tan Abbrmiarina . Idem ae I VP α'mn Teraphim, h. e. Idola , lares, ne Lex ore tenus tradita . Pinum penates, imagines. Gen. 3I. Ist. Hoc 3. Α, re dies nes Pa appellantur. Jud. I8. . cultus Idolorum. r. Sam. Is. 24. ra Abbreviatura . Idem ae n relin plurimum tamen hoe nomen significat simul v 'a l ardet' Responsiones si meonis ε- quae responsem dabant intremamλων , γ Η Tremach his librum inferiptum in domibus habebamur ut lares, oe penares. Quaestiones, & Respon-Zacb. Io. a. Ezech. 2 i. at Quod Feviat 'D stonex απιπωρ , qtis pre riser laturam isare , quia nomine α'Dra Teraphim apud fure Mart. De re mentio sis in Iu- Hebraeos rem niter intelligatur , ex Targum cha, n Di I 3
309쪽
bola Hanρον in Feso Tias tam edendia, designatur. Itaque psimo Novi An.
ni die a corni ne ter eornu in rar senis diassinis. Eduntiar enim primo Des a prima Abbreviatura indieati , videlicet rarpn is nus fixus , & aequalis , tam ς stactus, Irim mixtus; Ρωndo, quia fecunda A
breviatura ostenduntur, nimirrem so
nus fixus, & aequalis, cim υ stactus, m Phrpn sonus fixus , & aequalis ; terris ran sonus fixus, & aequalis, ny nmixtus, o nan sonus fixus , & aequa
lis. Id dulgenter anima retendum, ex nur Uprimam lineram non esse desumptam, sed fecundam . Id autem ideo factum, in haec dictiso disingueretur, incipiente etiam ipsa a tinera n . Soia enim primae littera solent Abbreviaturas proprias, m persectas significare. Debilitari , infirmari , lan-
guere. -λe diri debilitavit. debiles, infirmi, prostrati. Constrina prostrati viribus. nm Morus arbor. Hur. z n mori.
R' Pons latus ex multis asseribus eonfectus . In Menaiadi DL 3 s. mentio fida Ponte lorisrmian his verbis. I bin' N VI m yn: noee, nyri Pons loti. precum Traditio est Mosis de monte Sinai. In I ro Uti Practim - ταν Te phillan, de quibus vide pag. 418. eseapsula Iataeonfecta ex raris in reuuias non Isar separara, in quibus rextus non Ili N sacrarum litterarum abditi sunt , quartiorque latitudines interseunt, Imgula ponticulum, με asseremve imminentem referretes. Hyne ab Hebraeis inditum Pontis Momen. Abbrmia ra. Idem M
Discipulus Legis , Theologiae studiosus . me nomine prisci Hebris potius se vocari m Merum, quam 'trin sapientes.
Absolutum , & persectum est. Laus si Deo Creatori Mundi. Scire tuum nihil est, nisi te scire hoc sciat alter.
310쪽
Draues legendis Rabbinorum libris, qui sine punctis , sue vocalibus cum solis litteris consonantibus exarari solent, multisque Abbreviaturis referti sunt paulatim assuescant, placuit Leo addere, per quae a. Pro fore prius qua mauu ducti sene cortice nare addiscant i seseque sine periculo per Drtes existam , o brevia quibuslibet fluctibus alacriter committere.
Cum ad eapiendos, detinendosque hominum animos Fabulae a Poetis exeogitatae sint,& ab Historicis praeolara rerum gesta memoriae mandata, ut iis quasi quibusdam lenoetis ni is ad virtutem impellerentur, & a vitiis abducerentur, iuvat ad alliciendos Philo-He braeos, & Tyrones excitandos admodum lepidam, Milesiosque omnes sermones longe R. perantem fabellam iis proponere, ex cujus lectione eodem tempore & iucunditatem, &emolumentum pereipiant. Fabularum enim Duplex dos est, quod risum movent, Et quod
prudenti vitam eonsitio monent, Sic corrigatur error ut mortalium. Non desunt sane inter
Iudaeos, qui totam hane narrationem inter veras Historias potius, quam inter Iudicras,& ridiculas naenias reeensendam existiment; sed iis faelle venia danda est, eum inter Christianos ipsos eae nonnullorum de Angelis, & Daemonibus opiniones extiterint, quae prudentum, & cordatorum virorum cachinnis excipiuntur. Hoc certe assirmare possum,
Abrahamum Male monidem, eum in ipsam Arabi ea Lingua exaratam sorte incidissit, tanta eiusdem dulcedine, & iucunditate captum fu i iis, ut nulla ratione sibi temperare potuerit, quin eam ad Hebraeorum voluptatem, & fructum in Hebraicam Linguam converteret. Quis, & quantus vir fuerit Abrahamus isse , liber Debasn plane ostendit. Illud unum in praesens satis sit, Moss Majemonidis Hebraeorum praeconio uno Mose Legislatore inferioris filium eum extitisse, qui paternis vestigiis insistens & ipse inter eaeteros Rabbinos doctrina longe eminuit, & Discipulor inter suos summos, Et e Ieberrimos habuit. Itaque Malemonidis Iunioris exemplum feeutus Commentum istud Latinitate donatum omnibus exhibeo, ea spe fretus, nonnullos saltem futuros, quibus platebit, quique sbi dictum arbitrabuntur, quod Plinius Secundus Maximo suo olim graviter ineuleavit . Sit aptiae te homoe Antiquitati; sit is inibias Factis; sia Fabulis quoque, aures tantummodo prius Lectotis vellens, de illa phaedri, quae nostra saeimus, sub tiei et sc
Induxi te ad legendum: sinereum miMCandore noto reddas iudiciam, pero. Dona igitur, monente meeum Horatio, praesentis eape laetus bere, MLinque severa.