장음표시 사용
231쪽
itis AS atis chrisi XXXII. Piacenti III. MATTHAEUS CAp. XVII.
Αt Jesus accedens, jussit eos surgere & bono esse animo. Tum vero, crinis capitibus, circumspicientes neque nubem, neque homines, qui cum Jesu colloquuti suerant, amplius viderunt, sed Dium Magistrum ea facie, eoque habitu, quibus fuerat ante trans matio
Deinde Jesus descendit ex eo monte, & Apostolos, inter descendendum, vetuit cuiquam narrare quod viderant in monte, antequam ipse e mortuis excitatus suillet. Nec sane cuiquam, per omne illud tempus, rem aperucrunt; verum, illico non adsequebantur quid I sus intelligeret resurrectione sui e mortuis, ante quam nefas sibi ellet evuletare quod viderant; quod ultima omnium hominum resurrectio animis eorum obversaretur, ad quam cur premendum cito illud arcanum non intelligebant. Cum vero Elias, brevi tempore cum Jesu versatus, in coelum rediistet, quaesiverunt a Magistro quare docerent Legis periti Eliam venturum, antequam Messias regnum iniret, & Omnia eam in rem, prout par cli, compositurum, atquc initiuraturum. Respondit autem Jesus, oportuille quidem Eliam prius venire . M ad Ossi' cium Judaeos omnes revocata; ut biciliam mox adfuturum eo modo , quo decebat, excipe i rent;
232쪽
. di accessit Iesus, re t tigit eos: dixitque eis: Surgite. Et nolite timere. 3. Levantes autem r. Et, statim eireumspi 36. Et dum seret v , los suos. neminem videis eientes. neminem amplius inventus est Iesua solus trunt. nisi solum Jesum. viderunt, nisi Iesum tantum
9 Et descendentibus illis R. Et, destendentibus il- de monte, praecepit eis Ie- lis de monte, praecepit illissus. dicens: Nemini dixeria ne cuiquam, quae vidissent. tis visionem. donee Filius narrarent, nisi eum Filius hominis a mortuis resurgat. hominis a mortuis resuri redierit. io v. Et verbum eontinum runt apud se. o. Et interrogaverunt eum dioipuli . dicentes 'rentes quid esset: Ctim a
mortuis resurrexerit i o. Et interrogabant eum.
dicentes: Quid ergo dicunt Quid emo serita dicunt. Pharisti & seribae, quia
quod Eliam oporteat pria Eliam oportet venire primum venire mum tr. At ille respondens. I 31 Qui respondens . ait eis r Elias quidem ait illis : Elias, eum umventurus est . te restituet nerit primo, restituet om-
ec quomodo seripiatum est in Filium homini
1 1. sed dieo vobis quiare Elias venit, esecerunt illi quaeremque .
re ipsi tacuerunt . te nemini dixerunt in illi, diebus quidquam ea his quae viderant. conqui. Uix. Dim autem vobis, quia Elias iam venit. de non eo Overunt eum. sed fecerunt in eo quaecumque voluerunt.
sie 8e Filius hominis passurus est ab eis. t . Tune intellexerunt discipuli. 'uia de Ioanne Baptista dixisset eis.
v. pactum est autem in sequenti die, descendes tibii, illis de monte. Occurrit illis turba multa. 3. Et, veniens ad disti- epulos suos . vidit turbam
magnam ei rea eos. re scri-has . conquirentes eum ilia iis Et confestim omnis populus, videns Jesum, stu- pefactiis est. et expaverunt. Ec accurrentea salutabant
s. Et interrogavit eos: Quid inter vos conquiritis
rent; neque hoc vaticinium iis contrarium esse , quibus Messiam a Iudaeis male habitum iri praeuictum fuerat; nam & Eliam venisse, quamvis eum minime agnovit lent Iudaei, dea vesium eos vocare ad poenitentiam , ut ita allecti estent , quemadmodum decebat Niciliam excepturos; at sanctum illum virum auditum non esse, imo & interiectum a quod sibi etiam Iesus exspectandum ei se dicebat, a Judaeis. Hinc intellexerunt Apostoli jesum loqui de Ioanne Baptista, quem & alias non obscure dixerat Eliam illum esse, qui Messiae adventum antecessurus erat.
P tridie ejus diei, quo Christus & tres memorati Apostoli E monte descenderunt, occurrit Jesu ingens hominum multitudo; nec minorem animadvertit circa reliquos Apostolos, quos invenit disceptantes cum Legis petitis. At statim ac ab ea multitudine est conspectus, adventu Mus commota ei obviam ivit, ia advenientem salutavit. Ee a Qua vivit
233쪽
AE natis christi XXXII. PMdirus IIL
Quaesivit autem Jesus a Legis peritis , qua de re cum Apostolis suis disceptarent ; quos cum ita interrogasset, ecce vero vir quidam , e media turba, ad eum accessit ac ad pedes ejus provolutus est; &, Magister , inquit, ad te adduxi illium meum a Caco mone muto vexatum ἔ Oro autem te, ut mei, eiusque miserearis, cum p sertim sit mihi unicus. Sinpulis enim pleniluniis, pessime a Daemonio habetur,: a quo interdum in i cm, interdum in aquam conlicitur. Cum vero impurus ille Spiritus eum invadit. tum adolescens magna voce exclamat, veluti disrumpitur, humi affligitur, spumam ore emittit, frendet dentibus ; qua de causa , plane contabescit. Quin & Cacodaemon aegre ullam quietem esse ei patitur , vivcnim tandem ab eo abscedit, nec dimittit antequam vires ejus prorius fregerit. Obtuli quidem eum Apostolis tuis, oravique ut Cac aemonem ejicerent, quod illi frustra tentarunt. His verbis auditis, Jesus exclamavit: o aetatem, parum honorifice de divina potentia ac bonitate sciatientem, ideoque indignam in cujus gratiam miracula edantur , o perversam hominum
234쪽
- ι AE tis aristi XXXII. Praeci ii III.
14. Et . eum venisset ad turbam . accessit ad eum homo genibus pioeolutus ante eum. dicens: Domine.
miserere filio meo. quia lunaticus est, di male pMitur : nam saepe odit in ignem , de erebro in aquam.
16. Et respondens unus 38. Et ecce vir de turiade turba, dixit : Maiis ha exelamavit , dicens :ster. Magister,
meum ad te , habentem Spiritum mulum: obseero te,
is jespiee in filium meum . quia in unietis est mihi:Cai . qui . ubicumque eum apprehenderat.
allidit illum.& spumatale stridet dentibus , Et arescit. 39. R ecce spiritus apprehendit eum. Ee subito elamat, te elidit, di dissipat eum, cum spu
is. Et obtuli eum disti. Et diai discipu- o. Et rogavi disdipu poli, tuis. di non potuerunt lia inis ut ejicerent illum. los tuos ut ejicerent illum. Orare eum. di non potuerunt. Ec non potueiunt. ιε. Respondens autem 13. Qui . respondens 4 i. Respondens autem Iesus. ait: O generatio in- ,-: O generatio Jesus, dixit : O generatio eredula, lucredula, ins seli,. di perversa. & perversa, quousque ero diu apud usque vobiscum Usquequo patiar Ο ero t Quamdiu voa quo ero apud vos . di pa hue illum id patiar t Afferte illum ad tiar vos Addue hue Ciura vos Afferte hi
is. Et attulerunt eum: .a Et . esim accederet, Ec cum vidisset eum . st elisit illum Daemonium, letim spiritus contu bavit il- diissipavit. sum ; te elisus in terram diutabatur spuinans. Io. Et interrogavit patrem ejus: Quantum tem poris est, ex quo ei hoeacei
r. & frequenter eum in ignem , di in ava mist, ut eum perderet : sed . siquid potes. adsuva nos, mi Ierius nostri. 2 a. Jesus autem ait illi: si potes eredere , omnia possibilia sunt credenti. 13. Et continua. exesa mans pater pueri, eum ia- erimis aiebat: Credo. D mine, adjuva incredulita
aetatam, diutiusne me oportet incredulitatem vestram terre I um iussitadolesentem ad se a terri, qui ubi allatus est, continuo Cac daemon eum invasit, distortumque humi assiixit, ubi volutabatur spumam ore matrens. Tunc Iesiis interrogavit patrem ejuS, a quo tempore adolescens vexaretur ; respondit ille , a puero in eam calamitatem incidisse; sirpe a Cacodaemone conjectum in ignem, sepe in aquam, ut ab eo occideretur, quod jam contigisset, nisi praesens auxilium infelici latum esset; itaque se orare Jesum, ut si qua posset, cum codaemone liberaret, cum aegri ipsus, tum propinquorum ejus misertus. Reposuit Iesus, si hoc a te poto impetrare, ut credas a Deo mihi concellam potestatem ejiciendi Cacodaemonas , facile obtinebis ; nam nihil est quod a Deo impetrare non possint magna de ejus potentia ac bonitate sentient . Hic
magna Voce exclamat pater, se credere quidem Deo, ct ipsi; sed si quid deesset fiduciae siue, orare ut id benigne suppictet. Ee 3 Quibus
235쪽
uut AE ato G Hyli XXXII. Praeco III. MATTHTUS.CAp. XVII. MARCUS.
Quibus verbis prolatis, irruebat in eos undique multitudo, cupida videndi quid futurum esset; at Jesus impurum Spiritum increpuit, jussitque corpore adolescentis exire , numquam posthac in id rediturum. Illico impurus Spiritus , edito ore adolescentis ululatu , eoque valde distorto egressus est. At adolescens humi jacebat immotus . haud aliter ac si animam Masset, ita uti multi existimarent re vera mortuum esse. Verum Iesus eum manu prehensum surgere jussit; ac illico adolescens surrexit, ab eo tempore prorsus liberatus Cacodam ne , estque patri a Jesu restitutus. Postea vero cum Jesus domum , in qua diversaturus erat, ingressus esset , eum privatim interrogarunt Apossoli; cur, cum alia miracula , potestate ab eo accepta , edidistent, hoc tamen Daemonium ejicere non potuissent. Respondit Iesus aliud nihil obstitisse ejectioni Ca- codaemonis , nisi quod cum ipsi, tum propinqui agri etiamnum nonnitul dubitaliciat de Dei potentia
236쪽
te exiit ab eo Daemonium. te euratus est puer eae illa hora. s. Tune aecesserunt distipuli ad Jesum secreto itc dixerunt Quare non potuimus ejieere illum as. Dixit illi, Jesus :Propter ineredulitatem v mam. Amen quippe dico vobis. s habueritis fidem. seut granum sinapis, dieintis monti huier Transi hine illue, te transibit. Ee nihil impossibile erit vobis. xo. Hoc autem genus non ejicitur nisi per Otationem, ει ejunium.
in um AE ait christi XXXII poenisA III.
24. Et . eum videret lesus eoncurrentem ttiriabdim comminatus est spiritui immundo, dicens illit surde de mute Spiritus, ego praxipio tibi, exi ab eo, de amplius ne in re eas in eum. as. Et exclamans, remuli sem discerpens eum. eriit ab eo. Ee s eius est sicut mortuus i ita ut multi dicerent : Quia
mortuus est. 16. Jesus autem, tenens manum ejus, elevavit eum. te sarrexit
27. Et, eum introisset in domum
disti lirius secreta interrogabant eum: Quare nos non potui mus ejicere eum . Et increpavit Jesu, spiritum immundum.
homisis tradendus est in maianua hominum: a1. Et occident eum . re tertio die resurget.
genus in nullo potest exire, nisi in oratione, de ieiunio. 44. Stupebant autem om nes in magnitudine Dei. Omnibusque mirantibus in omnibus quae faeiebat. 29. Et inde prosecti raetergrediebantur Gali
nee volebat quemquam scire. 3o. Docebat autem dic
pulos suos: Ponite vos in Ordibus vestris semmones istos: Filiui enim
hominis tradetur in manus hominis futurum est ut tr hominum . datur in manus hominum. de Occi- cadent eum, te occisus tertio die resurget.
, tentia & bonitate. Si enim , inquit, vel per breve tempus, Deo confidatis , nulliun est tantum miraculum , quod edere non possitas. Si vel hunc , quem videtis , montem 1 er tis si de sua relicta alio trans ni , continuo transseretur, nec quidquam erit Quod a Deo impetrare nequeatis. Hoc autem genus Caco monum , ita volantes eo Τ noti
itatem , quas, Jesu opcra , tam magnifice , tamque b ni ne hominibus ostentabat Deinde coepit Jcsus inccrtis itineribus, cum solis Apostolis, Galil tam pera rare ouod nolici agnosci, ne concurius multitudinis ad se fierent Interea i titili risis. ' 'inculcabat Apostoli s lius , sore ut viditu, hi
237쪽
ABnus Matii Christi XXXII. Praeconii III. MATTHEUS.C A P. XVII.
MARCUS. LUCAS.CA P. IX. C A p Ix
Verum Apostoli non capiebant quid sibi vellet ea resurrectio tertii diei, quia ultimam tali. tum resuriectionem omnium hominum animo versabant, neque umquam audiverant fore ut Messias, scelere Judaeorum occisus, resumeret. Ideo quod non semel ca de re dixerat Cliristus semper eos iugerat, & hactenus fugiebat. Attamen audita mentione mortis, nescio quid mali Jesum sibi ipsum praesagire suspicabantur, nec mediocri dolore assiciebantur; quamquam non audebant petere a Magistio clariorem explicationem eorum quae dixerat, ne tarditas sua ab eo castigaretur. CAp υτ XXXVII. Postis Didrachmums it. Discipula um ambitionem castigat, qui δε pristia dignitate in Regno caelorum inter se contenderant. Docet nemini offensi vis causiam trabendo , nemniim contem iam , σprecantitas in nos saprus coninandum. V erat Femdam, qui nomine ejus Damonia Uiciebar, imperiri DEIN Da Iesus, una cum Apostolis, Capernatimum ingressus est. Tunc temporis ad Petrum venerunt homines a Praefectis Templi Jerosolimitani missi, ut Didrachmum in usu Templi viritim pendi solitum, exigerent; de petierunt a Petro annon Magister ejus soleret Di dractinuim solvere; nam ultro id tributum solvebatur, ab iis quibus cordi erat splendor Templi. Respondit vero Petrus eum solere , di cum domum ingrederetur ut rem Jesu nuntiaret. eum occupavit Iesus, di, Petre, inquit, quid tibi videtur de re quam abs te quaeram λ A
238쪽
. Et reatristati sunt vehemenia heria . pr. Him venissent Capriarnaum . accesserant qui didraehma accipiebant ad Petrum, he dixerunt ei: Nagister vester non solvit didrachma 14. Ait : Etiam. Et, eum intrasset in domum . praevenit eum Jesu. dietns: Quid tibi videtur simon Reges terrae a quibus Meipiunt tributum, vel censum
A filii, suis, an ab alienis an Et ille dirit 1 Ab alienis. Dixit illi Jesu, tErgo liberi sunt filii.
6. Ut autem non somdalizemus eos, vade ad maiare . et mitte hamum: Et eum piscem. qui primus adscenderit, tolle; Ec aperto Ore ejus, invenies staterem: illum sumens da eis pro me. Et te.
re timebant interrogare eum. 3x. Et venerunt C pharnaum.
Qui, iam do mi essent, interr abat eos: Quid in via tractabatis 3 . At illi tacebant. Gquidem in via inter se dis
putaverant quis eorum m jor esset.
34. Et residens vocavit duodeeim . Et ait illis : si quis vult primus esse . erit omnium novissimus. rc omnium minister.
s. At illi ignorabant verbum istudire erat velatum ante eos, ut non senis tuent illud,
te timetant eum interrogare de hoe verbo. 6. Intravit autem eo istatio in eos. quis eorum major esset.
r. At Iesus, videnaeogitationes eordis ill
r. TN illa hora. aeeeserunt Ca
quibus tributa aut censum exigere solent Reges An a liberis suis, an vero ab alienis Respondit Petrus, ab alienis. Liberi ergo, ait Jesus, sunt ejusmodi onerum immunes , posisemque proinde, Patri meo, qui in Templo colitur , & cujus nomine id tributum exigitur, nihil solvere, meosque familiares pariter immunes praestare. Sed ne homines offendamus, quasi Templum tanti non faceremus, ut ad id sartum tectum conservandum quidquam com ferre vellemus ; ito ad lacum, jactoque in aquam hamo, extrahe piscem, qui primus capietur; in cujus ore invenies Staterem, vel Tetradrachmum, quod eis solves meo & tuo nomine. Domi etiam sciscitatus est ab Apostolis, de qua re, dum se sequerentur, in via disceptas lent; ut ex eorum ore confessionem erroris eliceret. Verum illico nihil responderunt , quiuinon audebant lateri se ambitiosius disceptasse de prima dignitate in regno coelorum obtinenda, quam non unus eorum sibi vindicabat. Jesus vero probe sciens quid animo agitarent. cum adsedisset, duodecim Apostolos ad se vocavit,' de dicere ccep t eum, qui primas obtinere in Regno Coelesti cuperet, oportere se ita gerere erga alios , quasi est et omnium infimus, eotamque commodis diligenter inservire. Quae verba ubi audierunt Apostoli, quod illico non ausi fuerant fateri aperuerunt, quaerentes quis ipsorum in Regno GHeui maximam adepturus esset dignitatem.
239쪽
- Datis Christi XXXII Praecam III. 6MATTHAEUS.C A P. XVIII.
Tum vero Christus , ut hominum ambitionem retunderet, facto quopiam, quod corum oculos percelleret, puerulum in medio statuit, eoque in ulnas sublato, sic eos alloquutus est: Prosecto, nisi omnem ambitionem animo vestro ejiciatis, adeo ut non magis dignitates terrestres optetis, quam hicce pueritius, v. n eritis participes beneficiorum Regni oelestis, nedum ut primas in eo tenere possitis. Quisquis aeque m csto animo erit, nec magis honores appetet , quam hic puer, ille maximam dignitatem in Regno Coelesti consequetiir. Quit quis etiam elusinodi hominem , quod se meum discipulum dicat, benigne habuerit, is me ipsum benigne habuille a me censebitur; at quisquis me beneficio affecerit, non tam mihi quam Deum ipsum, qui me misit, existimabitur bene sectile. Modestissmus enim omnium vestrum,ta honorum minime appetens , in Regno Coclesti magnam dignitatem obtinebit, si modo ceteris suis os sciis functus, ut par est , fuerit. Scio ejusmodi homines vulgo solere ab aliis contemni, N eo contemtu aliquando corum constantiam labefactari ; at scitote quisquis minimum eorum sui mihi crediderint a doctrina mea alienum contemtu reddiderit, caput Mustanto scelere obstrictum iri: ut multo ei satius fuisset collo lapidi molari revincto in mare antea demersum sutile. Innumera mala evenient hominibus, quia alii alios improbitate sua ad c . . deficien-
240쪽
MATTH EUS.C A p. XVIII. Auntis A aris christi XXXII. Piacenti ΠίMARCUS.
a. Et advocans Iesus par. vulum . statuit eum in me dio eorum ἔ
. Et dirit: Amendio vobis . nis conueis fueritis. Et em iamini sevigvuli . non intrabitis in num Ccelorum. . Quacumque ergo huis miliaverit se scut parvulus iste, hie est major in Regno Coriorum is. Ec qui susceperit unum parvulum talem. in nomine meo, me suscipit.
6. Qui autem scandali ditaverit unum de pusillis istis
qui in me eredunt. expedit ei ut suspendatur mola asianaria in collo ejus, Ec d mergatur in profundum maiaris. Et, accipiens pue- . . apprehendit puerum . statuit eum in me- rum . te statuit illum s dio eorum : eus se, quem eum Cacomplexus esset,
s. Quisquis unum eae QR hujusmodi pueris receperit, eumque susceperit puerum
in nomine meo. me reei istum . in nomine meo, me
pit. recipit: δ& quicumque di quia
me se eperit, non me sulci eumque me receperit. repit, sed eum, qui misit me. eipit eum, qui me mistro, nam qui minor est inter vos omnes. hie major est.
liraverit unum ex his pusilis. eredentibus in me, num est ei magis s circumdaretur mola asnaria collorius. Ec in mare mitteretur. 7. Vae mundo a scanda lis. Neeese est enim ut v hiant scandala: verumtamen vae homini illi . per quem Dandalum venit. s. si autem manus tua. 41. Et, s scandalirave- vel pes tuus scandalirat te. Hi te manus tua, abscinde abscinde eum . Ee projice illam.
Bonum i Bonum tibi est ad vitam ingredi de- est tibi debilem introire inhilem, vel elaudum . quam vitam. quam duas manua duas manus. vel duos pedes habentem ire in gehennam. habentem mitti in ignem in ignem inexstinguibilem.
4 . ubi vermis eorium non moritur, te ignis non exstinguitur. . Et . si pes tuus te scandaligat, amputa illum. Bonum est tibi elaudum introire in uitam aeternam .
quam duos pedes habentem mitti in gehennam ignis in exstinguibilis:
deficiendum a me, aut praecepta mea perfringenda adducent. Prout enim sunt homines nec Deus huic malo aliter, quam legibus sitis, occurret necesse est ea fieri quibus alii a religione ac virtute alieniores fiant. Verum non exiguas poenas dabit, qui nequitia sua religionis virtutisve antea cultores a pio vitae instituto deterruerit. Si quid ergo, quod non minus utile In hac vita vobis judicaretis, quam manus vestras , vos a religionis , ac lanctitatis curriculo revocarit, eo vobis est aequo animo carendum. Praestat enim vos iucundissimis atque utilissi s rebus destitutos vitam hancce ita agere , ut selicitatis aeternae participes fiatis ; quam si iis instructi cum fuistetis , conjiceremini in locum suppliciorum , aeternis flammis cruciandi, tibi, ut loquar cum Propheta , vermis eorum qui poenas dant non moritur , neque ignis exstinguitur. Si quid, quod non minus esset vobis carum quam pedes vestri, vos Impulerit ut deficiatis a me, ejus jacturam graviter ferre non debetis; satius enim est vos eo carentes vitam transigere de beatos esse post mortem, quam si postquam eo fruiti essetis, flammis aete nis Deo poenas daretis, in loco in quo immortali verme obroduntur & igne inexstincto muntur mali.