장음표시 사용
241쪽
Austus Agraris Christi XXXII. Pratremi III. MATTHEUS.CAp. XVIII.
Si quid , quod aeque amatis ac oculos vestros , vos ad impietatem allexerit, id a vobis est abiiciendum , neque desiderandum in hac vita ; praestat enim vos voluptate , quam hoc vobis pariebat carere, quam ei voluptati indulgentes a Deo post hanc vitam damnari, di suae plicio numquam intermorituri vermis , neque umquam exstinguendi ignis plecti. Quema modum enim omnis farrea oblatio necessario sale est adspersenda, & imponenda igni ine stincto altaris : ita etiam quisquis a me defecerit igne inexstincto veluti salsiis, in loco suppliciorum , Deo poenas dabit. Quoniam vero memini salis, mementote ejus, quod vobis aliis dixi: ut, si contingat ta-sos cineres amittere id quod habent salis, id illis minime restituitur, nec ullam in rem utiles esse pollunt: sic & vos discipulos meos qui soli estis a me edocti & mandatis instructi, ut terrarum Orbem ad saniorem mentem revocetis, si mandata mea neglexeritis, nemine mortalium a errantes poste in rectam viam retrahi. Itaque date operam ut ossicio vestro animose ac summa fide defungamini; & praesertim cavete ne inter vos dissideatis, quis enim vos dissidentes ad concordiam revocare posset ξCavete ne quemquam vel humillimae sortis , vel animi demissioris propterea contemnatis, quasi Deus eos minus curaret, quam magnates , aut ingenii elatioris homines ; humilium enim & sorte & animo curam mandat Deus Angelis, qui quovis tempore admittuntur in eum locum, in quo Deus se praesentissimum esse insigni ratione ostendit. Neque dixeritis homines
242쪽
αι Atiatis orsi XXXII. Praemii III.
daligat te, erue eum . EcPro ire abs te. Bonum tibi est cum uno oculo in vitam intrare . quam duos oculos habentem mitti in gehennam ignis.16. Videte ne contem natis unum ex his pusillis. Dico enim vobis. quia Angeli eorum in Coelis semper vident faciem Patris mei . qui in Cretia est. I . Venit enim Piliti, hominis salvare quod perie
. . Quid vobis videtur. s fuerint alleui eentum
oves . re erraverit una ex eis : nonne relinquit nona
ginta novem in montibus, di vadit quaerere eam quae erravit i 3. Et si contigerit ut inveniat eam : Atileti dieo vobis. quia gaudet super eam magis quam super no
naginta novem . quae non erraverunt.
4. sie non est voluntas ante Patrem vestrum qui in Cia lis est, ut petrat unus
a s. si autem peccaverit in te smater tuus. vade, Ee eori ipe eum inter te de ipsum solum : si te audie rit . lucratus et is fratrem
t ubi vermis eorum non moritur. Ec ignis non exstinguitur. 6. Quod s oeulus tuusseandaligat te, ejice eum: bonum est tibi luscum in troire in Regnum Dei. quam duos oculos habentem mitisti in gehennam ignis: 7. ubi vermis eorum non moritur, de ignis non edistinguitur. 48. Omnis enim igne s lietur. Ee Omnia victimas te salietur.
49. Bonum est sal: quods sal insulsum suerit . in quo illud eo leti, Habete in vobis sal. Et pacem ha-
eiusmodi esse quandoque parum castigatis moribus, ideoque indignos quibuscum ego ac vos familiariter versemur; etenim eum in finem in terras missi sumus , ut ad virtutem revocar mus illos qui ab ea defecerunt. Audite hanc in rem similitudinem. Sit cuipiam viro ex centum Ovium, quarum una a ceterarum grege aberrarit, & sola seorsim ab aliis N pastore, vagetur in montibus. Annon vir ille, relictis nonaginta novem Ovibus , in. vios montes peragrabit, ut inveniat unam illam errantem ovem, atque ad reliquum m gem reducat Quin & ea inventa magis gaudebit, quam gaudet ob securam possessi
nem nonaginta novem ceterarum Ovium, quae minime aberrarunt. Eodem modo affectus
est Deus erga homines, qui a pravis moribus ad sanctiorem vitam transducuntur. Cavete ergo ne credatis Deum gaudere exitio ullius hominis, etiam humillimi. Neque dixerit quisquam, se injurid, aut contumelia ab ejusmodi homine affectum suisse, ideoque non immerito eum a se contemni. Si quis enim quapiam re in vos deliquerit , laesus primum solus cum solo agat, atque expostulet. Si ei auscultet, lateatu que se deliquisse, di se posthae facturum neget; eum ad saniora consilia adduxerit, eritque cur propterea sibi apse gratuletur.
243쪽
Annus ADarii Chrsi XXXII. Praeconii III. MATTHEUS. MARCUS.CAp. XVIII.
Quod si nullam rationem habeat eius solius dictorum , laesus eum conveniat iterum cum uno atque altero teste; ut constet, si necesse si, omnia privatim tentata ut emendaretur, antequam palam laesus dicat se eum miniisse bonum habere virum. Si vero iteratae hujus admonitionis, praesentiaeque testium maiorem rationem non habuerit, tum denique palam S apud omnes injuria ab co illata turretur; ut cum factum illud suum toti coetui improbari videbit, α malam famam sibi parere, consensu bonorum & pudore victus ad ossicium redeat. Si ne sis quidem moveatur, eum pro conclamato habete, quales sunt contumaces Idololatrae, aut Publicani plerique; qui nullo aequitatis amore , nec pudore ullo duci se prostentur. Quicumque , credite mihi, ejusmodi facto , neglectis admonitionibus vestris , in terris caput suum obstrinxerit, is ab ipso Deo, in coelo, scelere obstrictus judicabitur , neque ullo piaculo resolvetur. Contra vero quicumque enitentia ductus , admonitionibus vestris obtemper, verit, di a vobis absolutus suerit, eum etiam Deus , absque ullo alio piaculo, peccati absolvet. Hoc enim praeterea a me accipite, cum duo vestrum in terris consentient, ad veniam delicti cujuscumque petendam, hanc ab illis a Patre meo Gelesti impetratum ira, si modo is qui deliquit ex animo tesipiscat. Ubicumque enim duo vel tres convenerint, ad orandum
244쪽
MATTHMUS.C A P. XVIII. Ainitis inlatis Christi VXTI L. Praexi III.
6. si autem te non au dierit: adhibe ieeum adhue unum. vel duos. ut in Ore duorum vel trium testium stet omne verbum.
r. Quod si non audierit eos: die Ecelesi. si autem Eeelesam non audierit. sit tibi sevi Ethnicus de Publi
is. Amen dim vobis . quaecumque alligaveritis su per terram . erunt ligata &in Cαlo: & quaecumque solveritis saper terram. erunt soluta Ee in Coelo.is. Iterum dico vobis, qui a s duo ex vobis consenserint super tirram , de omni re quam eumque petierint , fiet illis a Patre meo, qui in Coelia est ia . ubi enim sunt duo vel tres eonηregati in nomi ne meo, ibi sum in medio
x . Tune aecedens P trus ad eum, dixit: Domine. quoties peecabit in me frater meus. Ec dimittam ei
usque septies ax. Dieit illi testis: Non dire tibi usque septies ; sed usque septuagies septies. a 3. Ideo adsimilatum est Regnum Coelotum homini Regi. qui voluit rationem
ponere eum servis suis; 14 & eum credisset rationem ponete, oblatus est ei unus. qui debebat ei decem millia talenta. as. Cum autem non haheret unde redderet, jussit eum dominus ejus venum dati, de uxorem ejus . ic filios. Ee omnia quae habebat. & reddi.a 6. Procidens au em seria os ille . orabat eum, ducens t Patientiam habe in me. & Omnia reddam tibi. ar. Nisertus autem Do
Deum, ut mei discipuli, non ut Iudaei, aut Ethnici, ipse inter eos esse 5e Deum conjunictim cum iis orare censebor. His auditis , Petrus petiit a Jesu quot vicibus oporteret laesum ignoscere ei qui in se delicuisset, an septies quidem injuriam inferenti venia esset danda e Iesus vero, non dico, inquit, dumtaxat septima vice peccanti condonandam injuriam , sed di ei qui septies septuagesimam inseri, hoc est, nullum ignoscendi, apud homines, oportere esse finem. Ita vos gerere par est, in Ecclesia Christiana , erga ejusdem humanae naturae participes r ut se se gerit erga vos Deus, quod ex hacce similitudine melius intelligetis, & facilius recordabimini. Rex fuit quia ministris, quibus curam divitiarum suarum commiserat, rationem repetiit. Quod cum fuceret , cx subductione rationum constitit quemdam eorum decies mille talenta Regi debere. Quae cum non esset Hlvendo , Rex jussit eum , una cum uxore & liberis omnibusque faculi tibus suis vendi, senimamque quae confiei hinc posset aerario suo insem. At vir ille ad pedes Regis concidens obnixis precibus eum oravit, ut tibi tempus isti endo concederetur, omnia tandem reddituro. are ejus misertus Rex dimitti eum justit, remisitque ei ingentis illius
245쪽
Aous a utis Christi XXXII. Praeeusi III. MATTHALUS. MARCUL LUCAS IOANNE A
Minister vero ille regius tanto periculo ereptus, E conspectu Regis egressus est, atque incidens in alium Regis ministrum, qui cilcentum denaria debebat, hominem illaco arripuit, de obtorto collo trahebat, acerbe desitum ab eo exigens. At debitor ad pedes ejus provolutus, similia ab eo petebat, iis quae ipse rogaverat Regem , pollicebaturque se integram summam petioluturum. Verum acerbum hominum nectere stultra conatus in carcerem ab eo e si conjectus, donec integram summam , cum scenore, persolvisset. Quod cum animadvertissent ceteri ministri regii, dira hominis acerbitate vehementer offensi sunt, cum praesertim tantam Regis ci mentiam erga se nuper expertum eum esse scirent. Itaque de compacto ad Regem se cons runt, di facinus, quod terre non potuerant, ei narrant. Quo audito, Ris hominem ad se vocat, hisque verbis in cum invehitur: Nequii sine ministrorum, ingentem summam tibi remisi, precibus tuis permotus ; annon etiam par crat te simili miseratione, erga sodalem tuum, Pacullum tempus solvendi ei concedere, usura pecuniae remissa Θ Tum revocata largitionestia, jussit cum in carcerem conjici, eoque detineri donec integram summam confectilet, una cum loenore. Sic di Pater Coelestis e a homines se geret, nam peccatis adversus ipsum ad
246쪽
dis. Egressus autem seriauus ille , invenit unum de conservis suis. qui debebat ei centum denarios : de te nens sui3ocabat eum . dicens: Redde quod debes. as. Et procidens conser vus ejus. rogabat eum, diis cens : Patientiam habe in me. te omnia reddam tibi. 3 o. ille autem noluit: sed abiit , it misit eum in cariacerem. donee tedderet debitum. 3 i. Videntes autem coniati: ut ejus quae fiebant, eo tristati sunt valde de narra verunt domino suo omnia
quae facta suerant. 3 a. Tune voeavit illum dominus suus : & ait illi: Serve nequam, omne debitum dimis tibi quoniam rogasti me: 33. nonne ergo oportuitia te inisereri conservi tui. sicut Ee ego tui misertus sum 3 . Et iratus dominus
eius tradidit eum tortori bus . quoidusque redderet universum debitum. 3s . sie te Pater meus
coelestis faciet vobis. si non remiseritis unusquisque fra- A P. IX. C A p. IX. tri suo de eota:bus vestris. ar. Respondit illi Joan- 4 . Respondens autemnes. diems: Magister. vi Joannes. dixit: Praeceptor, dunus quemdam in nomine vidimus quemdam in nomi- tuo ejicientem Daemonia a ne tuo Hieientem Daem qui non sequitur nos. ec nia, & prohibuimus eum. prohibuimus eum. quia non sequitur nobishum.
38. Iesu autem ait D. Et ait ad illum Nolite pmhibere eum Iesua Nolite pinhibere , nemo eli enim qui faciat
3 ρ. Qui enim non est qui enim non est adversi)madversum vos . Pro vobis vos pra vobis est est.
dederit vobis calicem aquae - in nomine meo, quia Christi estis : amen . dico v his, non perdet mercedem suam.
missis ignoscet, ea lese ut & homines invicem sibi injurias ex animo condonent; sin minus, gravissimas poenas immitibus animis imponet. Cum Jesus absolvisset loqui, Joannes Zebedaei filius ei narravit se, una cum aliis Apostolis, vidiile quemdam virum, qui nomine Jesu prolato ejiciebat Cacodaemonas, nec tamen solebat eum adsectam; quamobrem aiebat se cum vetuisse uti nomine Magistri, quem minime sinu batur. At Jesus negavit vetandum fuisse, non facile enim , inquiebat, qui miracula edit, Irolato nomine meo , adducetur ut minus honorifice, aut contumeliose de me loquatur. raeterea eos qui nobis minime adversantur , Evangelium nunciantibus, nobiscum facere existimare debemus; nihil enim aliud poscimus , nisi ut aequis auribus audiamur. Ideo non ii modo , qui vos majoribus beneficus affecerint, de sua auctoritate ac gratia juverint. praemium a me accipient; sed & ii qui leve ossicium humanitatis , quale est dare aquam imitenti, vobis praestiterint, quia discipuli estis Messae, sine mercede non abibunt.
247쪽
Anuus AEtitiis Christi XXXII. Practati III. 23 MATTHEUS. MARCU s.
CAR IX. et XXXVIII. Christi, is Ierosiolisnam a festiis Tabernaculorum, sed clam. A Samaritis nonnullis non excipitur, me Limen poenas de iis fumi vult. Varia docet eos, qui ipsum qui voLbant. Mittit ante se septuaginta disciptitos binos, in loca per piae transitum erat, e rue mandatιs insistiit. Caliam tales praedicit Tobruet en is, Bith densitas er Capern mensibus. Medio festo Ierosemam pervenit. Deser doe Irma a Deo accepta orationem halet. Iudai disceptant inter se, an sit M sas. A n hisce temporibus, Iesus se finibus Galilaeae plurimum continebat, nec diu commorabatur in Iudaea, quemadmodum initio Ministerii sui interdum secerat; quia norat sibi a J d orum primoribus, quasi Pseudoprophetae , insidias strui , seque ab iis occisum iri, quam primum commodam occasionem nacti fuissent. Cum autem instaret festum Judaeorum, quod Tabernaculorum frondeorum dicitur, incidebatque eo anno pridie Calendas Octobres; Galitat nonnulli, Cognati Mariae, Iesum convenerunt, eique suadere aggressi sunt, ut in Judaea, adeoque Ierosolimae vetiaretur potius, quam in angulo Galilaeae; suo discipuli ejus, qui illic vivinant, viderent etiam miracula quae ab co edebantur. Quisquis enim, inquiebam, cupit auctoritatem, apud plurimos, consequi, quae facit cam in rem non debet clam facere. Si ergo vis Propheta haberi, ac vera ideo facis miracula, ea facito in quim maxima poteris hominum frequentia. Ita loquebantur nonnulli ejus Cognati, quia nondum ei prorsus iidem habe- Tu et AP
248쪽
si . paetum est autem dum eomplerentur dies ἀ-
ciem suam firmavit. ut iret in Ierusalem: sa. & misit nuntios ante
eonspectum suum . di euntes intraverunt in civitatem Samaritanorum ut pararent
s3. Et non receperunt eum . quia faeies ejus erat euntis in Jer salem.
i. II Ost hre autem amia . bulabat Iesus in Galilaeam i non enim volebat in Iudaeam ambulare, quia quaerebant eum Judaei interia
a. Erat autem in proximo dies festus Iudaeorum, Scenopegia: dixerunt autem ad eum fratres ejus : Trans hine, di vade in Iudaeam . ut didistipuli tui videant opera tua quae facis. 4. Nemo quippe in Oeeulto quid facit. de quaerit ipse in palam ese: si hie 1 eis . manifesta teipsum mundo r. Neque enim fratres ejus eredehant in eum. 6. D.xit ergo eis Iesus:
Tempus meum nondum advenit: tempus autem v strum semper est paratum. . Non potest mundus isse vos: me autem odit.
quia ego testimonium per hibeo de illo. quAd opera ejus mala sunt.. S. Vos adstendite ad diem festum istum 1 quia meum tempus nondum impletum est. s. Haee eum dixisset. ipse mansi in Galilaea. o. Ut autem adstende runt fratres eius, tunc & ipse adscendit ad diem festum . non manifeste, sed quasi in
bant, cupiebantque rem Ierosolimae ad examen revocari, ut judicium procerum Iudaeae Genia dis sequerentur. Verum respondit eis Iesus, eos quidem quovis tempore polle Ierosolummissique periculo, ire, ideoque statim ab initio festi se se eo conserta; sed sibi nondum temt,estivum esse id iter, quod diu in Judaea vel ari nollet. Illis nullam elle invidiam conflatam apud Judaeos, quos nec dictis , nec factis offenderant ; sed se iis este invisum , quod clare ostenderet, & palam p dicaret prava esse eorum vivendi instituta. Igitur ipsos quidem posse Jerosolimam ire, ut initio selli illic adessent ; sed se eo nondum iturum, quod Opportunuin sibi tempus illuc eundi nondum advenisset Hisce dictis, mansit per aliquot dies in Galilaea idum Cognati illinc essent Ierosolimam profecti; quo tempore, initio Octobris, ipse quoque
subito idem iter ingressus est, cum nemo antea sciret an Ierosolimam ciliet iturus. Norat tam Pus, quo terris eripi cum oportebat, non esse remotum; ideoque omnino statuerat ire in eam
mq r x xum Oriduum sisti in ea morari nollet, ne Iudaei fatis tempotis ha
herent ad eum opprimendum. Iter ergo cum faceret per Samariam, praenulis lutulae nuntios In pagum quemdam, per quem transiturus erat, ut sibi & suis hospitium pararenti noluerunt
249쪽
236 Auntii a alii ChrisA XXXII. Praemii III. MATTHEUS. MARCUS.
IOANNES. Quod cum renunciassent homines praemissi. Joannes & Iacobus, Zebedaei filii, petierunt
1 Jesu annon vellet poenas de Samaritis illis sumi, & a se Deum orari ut ignem eos absumturum demittereti quemadmodum olim secerat Elias, in milites, qui eum capturi venerant. At conversus ad eos Iesus, nescitis, inquit , qua affectione animi oporteat esse Evangelii ministros: qui eos perdere vultis, quos ut servetis omnia tentare debetis. Neque enim in terras veni, eum in finem ut cuiquam exitium crearem , sed ut omnibus salutem afferrem. Itaque in alium vicum se contulerunt. Cum autem in itinere essent, quidam se Iesu obtulit perpetuum comitem, si ita videretur, futurum, & sequuturum quocumque iret. Qui cum animo versaret terrestria commoda, quibus se stulturum tandem sperabat, si constanter Iesum adsectaretur, hoc responsum accepit, quo ema alium similia spectantem aliquando usus erat Iesus : C. p. X VIII. Vulpes habent lustra quae habitent, & volucres loca in quibus nidificent; at mihi nullus est in terris locus, in quo, quasi meo, possim vel caput reclinare, adeoque amicos meos excipere. Alium vero, qui sorte aderat, iussit Jesus se sequi, discipulum suum futurum. Respondit vero ille
quod ab alio aliquando similia jubenti Christo responsum fuerat; Cisp. XXVIII.) sibi esse
250쪽
AEnis malis Christi XXXII. Pratatam III.
MATTHEUS. MARCUS LUCAS IOANNEs.
r . Cum vidisent autem discipuli quaJae bus&Joan. nes, dixerunt: Domine. vis diramus ut ignis descendat de Coelo . Ee eonsumat illos 3 s. Et conversus Acre pavit illos, diems : Nesci lis emus spiritus estis: s6. Filius hominis non venit animas perdere . sed salvare. Et abierunt in aliud eastellum. s . Factum est autem, ambulantibus illis in uia, dixit quidam ad illum : SNquar te, quocumque ieris.
pes veas habent. de volu eres Coeli nidos Filius autem hominis non habet ubi caput reclinet. ss. Ait autem ad alteiarum : sequere me ι ille autem dixit: Domine, perinmitte mihi primum ire lesepelire patrem meum. . Dixitque ei Iesus rSine ut moriui sepeliant
de. 8e adnuntia Regnum Dei. cli. Et ait alter : sequar
te. Domine, sed permitte mihi primum renuntiare his quae domi sunt. 61. Ait ad illum Iesus:
Nemo mittens manum suam ad aratrum. Ec respiciens retro, aptus est Reiagno Dei.
. Post haec autem des. A gnavit Dominus Ecalicia septu sinta duos . Ecmisit illos binos ante faciem . suam, in omnem eivitatem te loeum, quo erat ipse venis
a. Et dieerit illis: Mesass quidem multa, operarii
autem pauci. Rogate erigo dominum messis, ut mittat operarios in messem
patrem decrepitum, cui ad mortem usque adesse cupiebat, ut ei iussa persolveret; quo peracio, se Iesum libenter sequuturum. At Jesus, curam, inquit, sepeliendorum mortuorum mandato iis , qui spiritualis vitae etiamnum expertes sunt, tu vero esto Regni Coelestis nuntius. Alius sponte se Jesu osserens, paratum eum constanter sequi se dicebat, si modo sibiqiceret prius familiaria sua negotia componere. Respondit vero Jesus vulgari proverbio, eum,
qui manum admoves aratro , viamquam respicere oportere, vi de et e pariterque ei, qui cceperat
Evantelio cognoscendo, aut propagando operam dare , ad inania pristinae vitae negotia , re licta sancti si ima occupatione, remedi numquam licere. In hoc eodem itinere, Iesus selectos septuaginta discipulos , praeter duodecim Apostolos, binos praemisit in omnia oppida, omnesque vicos, qua ipse erat transiturus ; & se e similibus mandatis instruxit, quae dederat Apostolis ; cum eos , ante annum , mitteret Regnum caeleste Messiae praenuntiaturos. C p. XXX.) Eos enim in hanc sententiam alloquutus est: Nulla meitis est, sed messore; pauci; permulti parati sunt excipiendo Evangelio, si sibi nun- cietur,/sed perpauci id, ut par est, nuntiare possunt. Itaque orate dominum segetum, hoc si,'Deum, ut plures meliores, seu Evangelii praecones ad homines mittat; atque in-