장음표시 사용
81쪽
seu silentiatium contemplatorem, ac magistrum Ramae, seu Bae. chi iunioris praeceptorem esse docet. Ibi multa de stellarum hi. storiis traduntur. Vide Macrobium lib. r. Salum. cap. 8. O cap. I p. ubi Mercurium virilibus erectis insignem rerumfatorem describit, sed eum sole confundit. Indi ut Budham suum rerum satorem esse demonstrent,Budham seu Mercurium nymphaeam una aut ambabus manibus gestantem exhibent. Vide in Syst. Brahmanico tab. XX. Budia in templo Iagareat. Hic idem in toto seu nymphaea, ex humore & calore omnis generationis terrestris symbolo S principio , subinde decussatis pedibus sedens , alias in eadem toto stans exhibetur. Ad hoc epithetum uberius illa strandum, inspiciamus qninque insignia mulat Borgiani Bud hae , Godamae,& Fo-hi Sinensis simulacra.
Num. I. Godama Agua s . Simulacrum est eκ marmore albo, numen colore aureo totum inauratum, basis cui insidet,
Iotus colore rubeo tincta . Godama pedibus decussatis in toto sedens corpore nudus , auribus longis & more Indico pertusis, Eonam Brahmanicam magisterii symbolum , more Indico , ut Gum seu magister, ex humero pendentem gestat. ΟcuIis M. fixis & meditans repraesentatur. Simile est hula alterum simulacrum Peguanum ex plumbo , quod dedimus In 's. Brahm. tab.xv. b. Num. II. Amida Bulb Ianonicus. Templum seu sacellumbivalve intus inauratum, foris vernice nigra illitum . Amιda Bulbstat pedibus nudis in toto, foliis ligneis flavo & viridi eolore tinctis. Veste induitur longa pallium exhibente , quo philos phi Iapponenses amiciuntur. Capiticio seu pilao operitur coloris caerulei , faeie med irabunda, manu dextra expansa, sinistravero prorensa docentis aut loqnentis instar palmam manus mon strando exhibetur. Nam. IIL Samona Siam D . Figura ex imo prominens basso rilievo in terra cocta inaurata deum Samaraeodam id est, deum genium Samand in basi, ad toti formam fabrefacta, sedentem exhibet. Sedet numen pedibus decussatis , quo more .supra storeas sedent Indi vmnes , aures gerit protensas ut Indi, faciem exhibet meditabundam, cogi rationibus ac curis plenam: ab utroque latere & in suprema parte radiis seu
84쪽
67 Num. IR RH Sisensis. Fohi sinensis, simulacrum ex li-gito inaurato , sedet in sede more Sinensi, indutus palliis seu vestibus longis & furvis, manicis pendentibus di largis; mani.
bus ante pectus. compositis, ante faciem ambabus manibus tenet librum , quem intenta mente, & fixis oculis inspicit. C dex esse videtur chartaceus seu potius involucrum arte plica.tum. Mistaces, barbulam ex mento , utramque genam more
Sinico lanuginosam gerit. Mitra seu pileus ex capite defluens ad tergum vergit, calcei recurvi Sinenses pedes tegunt . Flete igitur lotos deest, liber tamen ille quem deus iste manibus tenet & inspicit, Mercurium esse satis indicat. Num. U. Bucta Tibetanus. Simulacrum ex aere . Bud hasedet in basi lotum exprimente . pedibus decussatis , corpore nudo, solisque femoralibus induto . Armillas in brachiis de manibus, ex collo monilia gestat. Aures langas , capillos ab
occipitio in antiam aut capronam religatos habet eo more quo capillamentum ligatum gestant Indi & Tiberant. Unam manum elevatam, cuius palmam monstrat , aliam ad genu applicatam tenet. Facie & mente intenta , atque cogitationibus absorpta contemplans exhibetur. Lumbos Zona, ar nἀna dicta , praeis cinctus est. In aliis simulacris idem Budha subinde in vota manus quadrangulum deseriptum monstrans s in aliis lingam seu phallum manu gestans; in aliis manu latum ferens ; in aliis oeulum
manu gerens , in aliis coronam precatoriam una manu tenens exhibetur. Vide Pivatium tom. 8. rab. 4 I. R. I. a. NotiZie
Laconiche,iconem Budhae A.36. s I. Sacellum Krshnae indicum BOrgianum num. I. valva plicatilis prima sinistra A. r. , in qua Budha deus in toto sedens , & vexillum pro caduceo manu ge
ta his igitur omnibus iam omnino perspieuum est , ab omnibus gentibus Mercurium ut satoν- rerum naturalium Seterrestrium, atque ut auctorem rerum moralium, denique ut artium & scientiarum institutorem e hiberi r Plutarchus lib. I. de placitis philos . Homines pro patre ra sim pro satoribus planetas , pro matre te ram acceperunt, F
orem silum , quod aquam lati effuderes , matrem - , Ia quod
85쪽
quod eone eret O pareret. Et ovidius, Metamorph. lib. I. s. 8. Sic tibi Aethereoque recens exarsis sidere limus , Plurima cultores versis animalia glebis
Quippe ubi temperiem sumpsere humorque calorque Concipiunt, ab his oriuntur cuncta duobus, Cumque sis ignis aquae pugnax, vapor humidus omnes Res ereat; discors concordia fetibus apta es. Cicer. l. a. de nat. deor. cdie. Lugd. p. aar. Solis tum accessus modici, tum recessus, ct frigoris o caloris modum temperant .... Ita ex quatuor temporum mutationibus , omnium , quae terra , marique gignuntur, Inhia, eaussaeque ducuntur. Et infra: Multa ab ea luna in manant, ct fluunt , quibus ct animantes alantur, augescant, ct pubescant, maturitatemque assequantur , quae oriuntur e terra. Cons Clem. Alex. Cobon. ad gent. edit. Ven. pag. 22.
de Indis solem & lunam colentibus , & ibidem sub nota 3. idololatriae 6. praecipuas caussas. Quid Indico Sophistae helerespondet noster censor, quid oggeret ad haec Mercurii epitheta, qui Budham seu Mercurium , Manetem Iesumque Manichaeorum esse lepide canit 8 Quid ii , qui cum ipso omnes gentium deos puros putosque homines esse garriunt de commii niscuntur g Vide plura simulaera Aegyptia virilibus erectis ad hanc doctrinam spectantia in Museo Borgiano , & apud Caylus ,
6. mais, niger, perustus. Idem Mercurius etiam solatus oe peruseus singitur , quod soli vicinior sis quam reliquae fialae. Caroli Stephani dictionarium historic poeticum p. 393. sub voce Mercurius . Et revera in sacello Indico musei Borgianinum. I. in . valva plicatili prima sinistra , Ag. r. Budha Indicus
toto corpore caeruleo fusco exhibetur. Veteres autem caeruleum nigrum accipiebant. Iobannes Clericus, ort. crit. via. I. pari. 1.
Rct. a. p. 4o a. eris. Ams. Fuscus pariter est Budha seu Mercurius, qui in templo Indico Iasarnat colitur . V. tqb. xx. in Syae
86쪽
69Brali manico. Haec simulacra non lucernarum in delubris ardentium fumo, sed arte & industria, atque ex mythicis caussis fusca sunt , nam Budae in sacello Borgiano depicto, numquam
oleum aut lucerna admota fuit. Ex hoc igitur epitheto iterum evidenter arguitur, deum Mercurium, numen astronomicum , ac genium planetae Mercurii rectorem , seu sidus ipsum esse , eui physica & moralia homi num instituta adscripta fuerunt. Non itaque est Manes vel Iesus Manichaeorum, quod fabulatur auctor Alphabeti Tibetani ; non est Henoch, quod comminiscitur Fourmoni ; non est Siphoas rex Aegypti quod vult Iablonshius 1 non est philosophus atheus Samanaeus, quod fingunt Angli Calcuttenses &auctor observationum praeli minarium in spurium librum EEour-Vedam 3 non est Apollonius Tyanaeus , quod somniat Mos heim ; non est religionis Indicae & Sinensis reformator homo physicus & philosophus, quod comminiscitur de Pain a non est Persa circulator . quod putat P. Marcus a Tumba inon est rex verus, physicus & historicus, quod volunt Sinicae, Tartaricae , Indi eae de Tibetanae fabulae indigestae ; sed est Mercurius genius Stellae Mercurii rector, numen fictilium, astronomicum , antiquissimu in , cuius cultus & apotheosis ad
annum circiter Io oo. aut x6oo. ante Christum natum reserenda est i). Haec apotheosis primo Brali manibus & astronomis Indis adscribenda est, eum hi soli Mercurii verorum epithetorum & nominum depositarii & custodes sint . T. S Sarvagna omniscius , nempe quia omnes scientias Ae artes possedisse & hominibus tradidisse fingitur , quod epitherum seu cognomen Mercurio non convenirct, si is homo& non deus esse crederetur. Leges a Mercurio sibi traditas unde
ebo banno questi gentili deli' Indo no,
be . description bisorique de PE ire
Rusen , tom. a. pag. 17o. I 69. Codex manuleriptus si amicus uum .v. infra cit.
eap. a. Zelle false divinita dei Siamos , in Museo Borgiano Velitris. O . Vide seriptores fura estatos ,
87쪽
ingentia vitae bona promanarent Ismulavis Mneves Aeg pti rex. Id commenti genus apud plures quoque alias gentes adhibitum es. Diod. Si c. lib. I. p. Io . edit. A les. Vide pag. I 4. 8. regi II, 8 Sugada, pulchre , csto , festinanter volans aut pergent. δε praepositio laudis est aut festinatio inis , in, Iehggada ambulans , pergens, vel volans, insignis viator, nuntius, Orpheo asipes , laternuntius ; idcirco Graeci simulacris Mercurii alas in capite & pedibus assingunt, quae quidem alae non vocis aut mentis celeritatem significant, quod vult Macrobius ;sed ipsius dei genii veloeitatem exprimunt, qua hominibus se invocantibus praesto est, ac reliquorum principum deorum tabellas & mandata desert. Calcuttenses Angli in libro A aikkresarches io m. r. pag. Ia . & alibi saepe cognomen fugada eorrupte scribunt Soogot. For bring a Soogot , he is uia ιbenniυerse ; ad quae verba D. milvius nomen Soetor, id est , mo- te Latino vel Italico scriptum Sugada, ineptissime interpretatur ran albeis, athei sta 3 ait enim : Soomi signisses an atheis, or Io Iouer of the teneti os Sosiora nilosopher . illiinsium eorrexit ipse D. Hastings tune praeses societatis litterariae Anglo-Indicae , qui pag. r a. eiusdem libri, dum animadversiones milhinsit castigat, ait: D nu tbe As e pleri inscriptionis in tabula aerea, quae ad annum 13. ante Christum natum refertur, Is nu the sis couplet in honour of Bucta, one of mose names in the Amareod Amarasin ha γ is Sugari Sugada itaque unum est cognomen ex cognominibus
Euctae in libro Amarasin ha descriptis. Uerum an Budha philosophus est, & vir mortalis, qui philosophiam instituit , quod oscitanter, sine suffetenti linguae Samscrdamicae peritia ex indigestis Indicis fabulis adstruunt Angli 8 An atheus est, quod itidem docent S. I 8. An Sugada , qui & Bucta, non est Mercurius nuntius, insignis viator, alipes , & Orpheo internuntius
. . . . . . pedibus talaria nectis
Aurea e quae sublimem alti Me aequora supra Seu terram , rapido pariter eum flamine portant. Virg. 4. Aeneiaos.
88쪽
Videant in eodem libro Matieli restarches hi Angli p. 28 .sanslation o a Sameris infeription evirilfrom asone by Mr. ilmont,
eamque inscriptionem intenta mente examinent.Ibi Bucta tamquam deus almifer, genius , misericors, O hominum censor aperta & viva descriptione exhibetur . Igitur linguae Samscrdamicae studio omni conatu incumbendum est prius, quam monumentorum
Indicorum illustratio suscipiatur, & sine summa linguae peritia ipsa illa monumenta ambiguitatibus, falsis interpretationibus, caligine obvolvuntur, neque ad animos collustrandos , sed ad gentium historiam intricandam inserviunt . Vide supra pag. s. O Iq. s. μὴ&8 Budha , mens , consilium, seu genius eximia mentate & consilio praeditus . ConsidiaWium H Isidi Mercurium adiunxv Osirisandis hivad quod prudentia ceteros ante rei omnes.DiOLSic. p.2o. erit. Ams. tom. I. budhi, Intelligentia, Intellectus . vs de Amarasinha sis. Mi rua. budhiman , in aeris inulterius , bodhadi, illa intelligis, Melas com bodhasi , tu istellisis , bodhimi, ego intellio . Hoe verbum mere est Samserdamicum . bod hi kunu, AtelEgo , verbum est inlabaricum , uia si trabacti e Altinia , mentem , consilium , intellectum , sapientiam sicut dicere , consilio O praeceptis Imbuere .
vasa, dies Me σωρῶ. fertis 4. Naso budhara , res nora , Inteia tecta . huctin vel busten, planeta Mercursus Μalabaorice, di ωῖ budha vel NM8 bucta Samsertamice , idem planeta Mercurius Ubi iam palam & aperte vides , planetam Mercurium eis sua existia di interna etymoIosia a scientia, a
89쪽
72 mente, ab inteustentia , suas a Bucta, id est genium planetam
intelligentem, scientia, mente, consilio praeditum diei. OsisAisis notarius fuit Mercurius . Di Od. Sic. tom. I. pag. ao. Et suis
prat consilliarium ei Isidi Mercurium adiunxit Osiris ) ; quia
feteres Indi stellas animatas, geniisque intelligentibus, qui eas regerent & moverent , refertas esse credebant , & hodiedum credunt. Hos genios silentiarios & solis dei contemplatores , cultores & aulicos esse dicunt, eisque filios, domicilia, artes,seientias adscribunt, transmigrare , hominibus saepe apparere autumant 1 ac cumprimis planetae Mercurio scientiam , philo, sophiam , astronomiam, meditandi artem , cultus divini institutionem , aliaque multa attribuunt i . Quare multa Mercurii simulacra Mercurium arietem humeris ferentem , aut conducentem exhibent, quo innuunt, Mercurium esse, qui hostias , victimas di sacrificia , arietis immolatione perficienda instituerit. Alla simulacra, ut sunt Indica & Sinensia , ut eum scientiae, philosophiae, litterarum , scripturae & med irationis auctorem esse demonstrent , aut librum gestantem , aut meditabundum repraesentant. Vide quinque simulacra Budhae in museo Bot. giano supra a nobis descripta. Uide etiam plura simulacra Mercurii ex Montefalconio, StoHeb , & Cartari allata apud D. Couri de Gebetin , Explication de trois allegories orientales, planche II. Mercures pag. Ioo. Hisoire de Mercure ou Got , ubi in monuismento primo & tertio Mercurio gallus vigilantiae symboluin, &aries, victimarum & sacrificii symbolum , a fictus exstat . Hic aries, non demonstrat Mercurium esse astronomum , seu seienti Ex his Iam recte argues , prIm rum Indiae regum seriem , de qua Plinius bis. uat. lib. 6. cap. 17. Arrianus, his. Indieae lib. I. cap. I. pag. 3M. edit. Lugd.Batav. Anquetii du Pereonumeberis ebes historiques fur I Inde. tom. .art.III. pag. xκxH. in seq. Omnino commentitiam & salsam esse . Nam primus Indorum rex esse dicitur Bacchus , seu libre Pater , secundus Partemba , tertius Eud a . Baechus seu Osiris , Herma st Dherma seu Budha Indis aeque ae a. gyptii, primi sunt reges. Catalogus regum
Indi rum quem asseri Anquetit ex Te - erat Assalat in Persia, ab initio ex poemate Eseeo , Υudbisistisa dicto, ae proin de ex Iuditis fabalis & commentis exiscerptus fuit. Haec tamen non obstant gentis Indieae antiquitati, nam eius , ut legibus, artibus, commercio perpolitae , iam a remotissimis temporibus meminit
90쪽
tiae astronomieae inventorem , quod in salso suo systemate eontendit Couri de Gebel in i sed indicat, Mercurium sacrificiorum esse auctorem, id quod credunt & docent Indi apud P. Conis stantinum ab Asculo, Tibetani & Sinenses . Vide Notitie Laeo- niche ad fig. 36. & 4 I. fragmentum epistolae cuiusdam Missionarii Peliinensis supra relatum. Diod. Si c. lib. I. p. s. ed. Bag. Euseb. praep. Evang. lib. I. h 9. p. 3I. Arietis enim immolatio in sacrificiis apud Indos & Persas antiquissima est , id quod nos de sacrificio Brahmanico Tagam agentes demonstravimus . Videris. Brabmanicum pag. I. & seq. & Leυ ticum passim . Ex his etiam recte arguitur , falsum esse id , quod ait
Beausebre apud auctorem observationum praelimrnarium in librum EZourvedam , tom. I. p. II., videlicet nomen Bucta, quod corrupte scribit Budua vel Butta, non esse originis Indicae . Nam scribendum est Bucta, non autem Butta , prout illud scribit Bochartus Geogr. sacrae Can. p. 327. , qui nomeu Bucta derivari putat ex nomine Assirico Buttam. Budha, mens, intelligentia, consilium , seu genius mente , scientia praeditus , genius intelligens, is ipse est Mercurius, de quo Macrobius Satur. lib. I. eap. I9.
Mentis potentem Mercurium credimus. Summa es velocitas mentis. Mereurius sermonem impertit i Mercurium Aeoptii alterum eaeruleas Indi fusea in specie , alterum clara ut saepe Indi gunt. . . .
Inter superos O inferos deos adminiser , ac nuncius exsimatur . . .
Pleraque flmulacra Mercurii quadrato satu figurantu lo capite Insignita O virilibus erectis . Nempe Graeci , per solum caput mentem , & Indi per faciem meditabundam & cogitationibus absorptam , eamdem Mercurii mentem, scientiam , intelligentiam , seu genium intelligentem , doctum , ac ad consilia promptum & efficacem indicare volunt. Confer Ladvocat sub voce Mercurius. Allata praeterea esse dona ex India ad Augustum R. I. a Poro Indiae rege missa, octo servos nudos in subliga-ctilis aramaribus delibutos, esse autem dona Mercurium a puero brachia ab humeris exertum , quem nos vidimus . Strabo libu i s. Ita
que statuae Mercurii seculo aerae vulgaris primo in India iam Bbrefactae, ex India mittebantur, & harum Mercurii seu Budae statuarum unam ex Indico regno Nepat, & urbe Cainandia.