장음표시 사용
51쪽
ut in priore oratione ad refutandas obiectiones Roc ranae, utitur. Cum autem disputatio disiputationem pareret, Wilhelmus dux Bavariae concilii protector rem amice compositurus constituit deputatos, qui de concordia dc conciliatione tractarent, de qua tamen Bohemi audire nolebant, nisi prius de quatuor propolitis articulis decisio fieret ax Cum autem nihil effici potuerit, decrevit synodus insignem legationem cum oratoribus Bohemorum Pragam mittere, ubi ad diem S. Trini- .
tatis populus esset conventurus, ut eo melius de concordia, quam oratores BOhemorum acciperere stabant,agere possent.
Profecti itaque sunt eo d. I . april. Philibertus Epit copus Comstantiensis, Petrus Augustensis Episcopus, Ioh Polomarus, Frudericus Parsbergeri Alexander Sparur ICtus Anglus, Thomas I aselbachius theologus Viennensis, Henr. Tocgius, Martin.
Bernerius Decanus Turonensis&c. cumque Pragam venissent Bohemos ad concordiam dc unitatem adhortati fuere,quae t
men Bohemis non placebat, nisi declaratio quatuor articulorum praecederet; b) hinc petierunt legati in certa forma sibi clari hos articulos,quoscum accepissent sc) ad concilium misierunt. Impetrata tandem suit declaratio trium articulorum a conia ellio , dc proposita a legatis in publico regni conventu, qui etiam jussu concilii Boliemis tetulerunt, quod si trium horum . articularum declarationem &pacem ecclesiasticam accipere vellent inveniri posse rationem, qua de quarto articulo, hoc est de eommunione sub utraque specie, res per concordiam transigeretur. Bohemi cupidi quid super p dictum articulum ipsis estset offerendum, responsum de tribuS articulis dare recusabanti . nisi illud prius audiverint, hinc de communione sub utraque hujusmodi facta est declaratio et fiet isto modo,quod vobis suscipi.
52쪽
inristi sponsisteretes a sponsa. Et articulus ille inseres renesiis discutis
stur quoad materiam de racepto ad plenum, ct videbitis qώid circa illum articΜlum pro veritate carbolica sit tenendum, ct agendum pro utilitares salute populi ebristiani. ει omnibuι mature ct aleste per tractat ἔnihilominis si perseverantes in desiderio Destro , hoe vestri Ambasiatores postulaverint, sacrum concilium sacerdotibus vestiis communicandi sub utraqua specie populum vestrum, eos videlicet qui in annis discretionis constituti, reverenter or devote postulaverint, autσritatem ct f cultatem in domino largietur : hoc observato, quod sacerdotes sic communicantibus semper dicant, quod is debent firmiter credere, quod
non sub specie panis caro tantum, i sed sub qualibet specio est integer rotur
Christuι ac legatisaeri concilii. mandabunt universis minguus cujuscum questat in oeconditionis utBohemis ct Moravis utentibus dicta communi
ne sub duplicispecie nemo audeat improperare ct hoc faciet sacrum concialium quando concessionem libertationis faciet memoraram. ca Pota quam autem sacerdotes & masistri Bohemorum varia dubia moverunt, uberiorem declarationem hujus concessionis adi cerunt legati, dicentes: Non es inpentionis S. concilii permittere communionem seub duplici specie permissiona tolerantia vel sicut Iudais fuit permissus libellus repudii r quia cum S concilium per viscera m terna caritatis exhibere dictis Eohemis ct Morario intendat, non est in tentionis concilii permittere tali permissione qua peccatum non excludina sed taliter elargiri ut amaritate domini nos,i Iesu Christi re ecclesiae
vera sposa suasis licita ct digna sumentibus utilis ct salutaris. tb Tandem post varios multosque congressiis ultro citroque ha-hitos inita fuit concordia die ultimo novembris & manuum stupulatione firmata Parte ex utraque, cum verbali promissione
supra praedictis facta Prane in collegio Caroli e
II. Haec concordata , quae vulgo compactata dicta, confirmatio concilii per Philibertum anno sequenti r 3 . facta ARRRHI roboravit, Q nondum tamen per omnia plenum effectum solliri poterant. Quamvis enim omnes iere ordines ecclesiae
Roma. Orthv. Grat. I e. sol. LIX. Cochl. l.e.p. VI. sqq. lιὶ orthm Gratil. c. sor.
53쪽
Romanae reconciliati suissent, Thaboritae tamen & orphani illi
se subjicere reciliabant & urbem Piisnam aci huc obliuione claudebant, unde odium inter Barones nobiles &α & Thaboritas Variis ex caussis enatum , ita Iuit auctum , ut tandem ad arma utrimque descenderint,& cum congrederenturThaboritae ad io-ternecionem usque caesi suerint; atq; ita contigit quodSigismundus quondam praedixisse sertur Bohemos non nisi a Bohemis sodomari ρυμ. a) Plac percepta victoria imperator Sigismundus monuit Bohemos, ut se regem susciperent oc porro quietem procurarent, petitionibus quoque Bohemorum satisfacturus, qui,ut Ratisponam veniret eum Iblicitarant eo lacontulit,ubi ctiam legati concilii comparuerunt SBohemi magno numeroSigismundum regem Calutantes. Imperator quoque auditis quae de religione incommune convenerant conventa probavit eaque sere
Anno 1 3s. Vari iussit. b Postea sequenti scilicet anno I 3s. sacerdotes Hussitarum dc Roc rana cum legatis Basiliensium Brunnae conVenientes de compactatis disputarunt, quae ut penitus consummarentur conventus alius Iglaviae praeiente Cauare Sigismundo habendus,indictus suit. e Cum autem quidam essent, qui fidem Caesaris circa compactata elevarent, ipse literas dedit Anno 1 36. M- ψ. Jan. anni I 36. ornatas sigillo caesarco,in quibus spondet. & promittit se confirmaturum capitula,quae concordata luissentdc manuum stipulatione firmata debeantqueWsigilli munimine roborari S ad executionem deduci juxta formam Brunnae concordatam ct noviter patribus recognitam & consessalam, Qquod etiam re ipsa praestitit imperator d. s. Julii Iglaviae ubi ex pacto conventus habebatur. In hoc enim imperator, legati
Bassilienses literis concilii muniti, o quibus ipsis potestas data
cum Bo hemis de compactatis agendi eaque confirmandi, ®ni Bohemiae gubernator , Barones , nobiles &c. adfuerunt , qui in publico foro Iglaviae praesente Caesare impe-
54쪽
rialibus insulis decorato dc assistente numerosa populi multi- tudine compactata primum legatis concilii obtulerunt literis
authenticis communita, deinde pro ipsorum executione de tenenda &observanda comitate ecclesialtica& pace alias literas secundum formam Brunnae condictam. Post haec quatuor deputati cum pleno & authentico mandato nomine omnium tam ecclesiasticorum quam secularium reverentiam Ac obedientiam Canonicam Praestiterun legati quoque, iuxta concilii Constantiensis iniunctionem, comitatem ecclesiasticam per eos factam dc obedientiam ac reverentiam exhibitas acceptarunt dc pa-Cem pronunciarunt eis servandam. aJ De his instrumentum executionis compactatorum a legatis conceptum test,tur, in quo compactata superius jam recensita super com- munione sib utraque repetuntur oc mandatur Archiepisicopo*Pragensi,Olomugeosi,dc LutomistensiEpiscopis aliisq; et latis, ut petentibus communionem sub utra que dare non recu. sent,& scholares qui ita communicant, promoVeant. Item ut nemo BOhemos oc Moravos propter nanc communionem
improperet aut famae ipsorum quidquani detrahat. b Vt brevibus dicam,omnia illa capitula,cle quibus concordia inita, confirmata dc sigillis Philiberti Sigismuniti dc Alberii Austriae
Ducis dc Marchionis Moraviae roborata. His ergo sic peractis sequenti die magna solennitate BOher ni&Moravi anath mate ceterisque censuris siolati& in ecciesivm per legatos introducti fuere. Vbi Rockyganam ad altare accedentem uni eX laicis sacramentum ex calice dedisse ferun i, propter quod facinus in aliena ecclesia commissum compactata fere annullata essent. M Ne autem ex parte Bohemorurn aliquid requireretur ad firmandam concordiam, publica mirnox tuita Gube natore edictum univeriale quo Bohemis& Moravis pacem factam esse declarabat dc ut eandem servarimi, euicebat. di Plura praeterea Sigismundum Bohemis de Moravis concessisse
55쪽
quam a legatis concilii concessa erant, narrant scriptores: O Min specie quod attinet communionem sub utraque; promisit seis,curaturum,ut communicantes lub una specie in tapetactis re- ,,gno Bohemiae dc Marchionatu, ne confusia sequatur commmixtio contra proprias eorum voluntates dc libertates,non
sustineantur, sed duntaxat in illis locis in quibus communio fiduplicis speciei temporibus retroactis non servata fuerit. Deiande, ut materia occasioque litium auferretur loca omnia oc singula ecclesiarum populique parochiarum signentur in qui-Mbus dc a quibus communio, duplicis speciei in praxi teneatur Dut in suturum in perpetuo in eisdem observetur. Vt Bohemi Archiepiscopum cum suffraganeis eligant quos ipsie esset con- ,,firmaturus. Tandem scholares dioecesis Pragensis communi cantes sub utraque specie, si idonei fuerint ad sacros ordines,,promoveantur oc ordinentur. Item Episcopus Olomuetensis iv DLutomistensis petentibus dent communionem sub utraque ocisscholares idoneos pcomoveant dc sacerdotes disponant sua-Mrum dioecelium,' in quibus praefata communio annis elapsis
servata suit , qui sic populum, ut praemittitur, sub utraque communicent. Postremo ut plebant, si qui ad proprias re dire cum scitu dc c onsiensiu sui dioeceiani voluerint parochias, Dpopulum siub duplici sipecie communicent, qui antea siciscommunicavit dc in locis, in quibus praefata servaretur com--munio. Quod si non secerint, non sint tolerandi, sed alii sequi sub duplici specie communicant populum laicalem , per 'sedioecesianum,uel per alios ad quos pertinet,in loca illorum tu ristituendi. Tandem pollicitus fuit in verbo caesareo se vigil riturum, ut praedicti articuli suum essectum realiter sortianturria pucl concilium dc pontificem. Super haec Roc Zanae Pra latus Pragensis ecclesiae promissus, qui etiam paulo post ele- sectus dc a Caesarie confirmatus suit σ).
56쪽
te III. Postquam itaque communio sub utraque, sed certis iisque gravissimis conditionibus,Bohemis &Moravis illam petentibus Iguviae concessa esset, in certiorem confirmationem anno sequenti I 37. decretum illud ad Concessione ca- Atinois r. licis eucharistici Pragae in templo corporis Christi jussu Caesiaris 3 Philiberti &legatorum concilii publicabatur oc postea aBohemis in parietibus & portis hujus aedis dc St. Michaelis aureis literis exprimebatur, quemadmodum etiam in fastigio templi Tei nensis calicem aureum depictum quondam visium fuisse, me morat Theobaldus. Q Ex parte autem concilii nihil iperesse videbatur,quam ut sicuti in compactatis promissum erat, deis cisionem daret; an esset de praecepto Christi dc necessitate salutis sub utraque specie communicare, id quod etiam secit d. X. calend. Jan. seis. XXX. quando tale decretum promulgavit: SS.
generalis o nodus Basileensis in spiritu S. legitime congregata,universalem ecclesiam repraesentans,ad perpetuam rei memoriam. Hi lucidius videa tur pro declaratione Otholica veritatis quid circa perceptionem sacra eucharisia tenendum sitire agensim pro utilitate re salute populi chriastiani , pos diligenιem perscrutationem divinarum scripturarum sacro. νumque canonum ct dominarum a sanctis patribuι st doctoribiti rea ditarum, in hac sanctasnodo, quod Melo laici seu chrici communi cantes ct non conficientes adpringuntur ex pracepto domini ad suseipiaendum siub utraque specie paris scilicet st vini, sacrum eueharisiae s eramentum. Sed ecclesia qua regitur spiritu veritatis secum manente iuaternum ct cum qua Christus manet usque ad consummationem secuti Hais divina scriptura) ordinare habet, quomodo i I non conficiem ibus ministretur , prout pro reverentia i u sacramenti, ct salme μdelium viderit expedire; e autem sub una specie sive sub duplici ευρι. eommunicet secundum ordinationem Ae obfirmantiam ecclesia proficit 'digne communicantibus ad salutem. Nec ullatenm ambigendum est,
quod non sub specie panis caro tantum , sed Iub qualibet speeis est μι ger uiua Christus. Laudabilis quoque consuetudo communieandi populum sab unae specie, ab ecclesia ct sanctis patri ι rationabiliter intro dacta , ψ a - σ M.
57쪽
er hiatinus diutissime observata ct a doctoribus divina Legis saerinum
scripturarum 2 eanonum multam peritiam habentibus jam a longevo
tempore commendata pro lege est habenda, nee alicui licitum est eam reprobare, aut sine authoritate Ecclesia ipsam immutare. ab Eodem
hoc anno ut BZovio, b vel sequente demum e) ut Orthvino
Gratio sed minus recte videtur, Bohemi ad concilium miserunt oratores cum literis credentialibus dc commendatitiis Imperatoris Sigismundi u ai. Jul. dc universitatis Pragensiis d. s. Jul. datis ic ad prosequendum, proponendum, allegandum, d sputandum,petractandum,concludendum dc consummandum omnia dc singula, quae juxta formam compactatorum adhuc facienda erant,& obtulerunt novem petitiones concilio. Inter has quae ad communionem sub utraque spectant sunt sequentes: is o I. ut ad tollenda dillidia omnibus in regno Bohemiae diisMoraviae unissirmis communio sub utraque specie conced Dretur dc hoc secundum ea, quae in mandato bullae linatorum ,,dc in compactatis nomine concilii essent inserta in cap. pro 'mitate : ubi sic dicit: dc omnia alia fieret, quae pro Observa. istione dictae pacis dc unitatis necessaria fuerint dc opportuna Da. ut pro amputanda salsa suspicione dc vacillatione putaminium, quodliacrum concilium praefatam communionem sub seutraque specie sibi concessam, ad tempus duntaxat permisie- rit, non utilem nec salutarem,sed ut libellum repudii,dignarem,aur juxta illud capitulum in compactatis positum et Primo dia,laxerunt quod non est intentionis M. sibi di ipsbrum conceLissio ni falubriter dc mature providere, dc illud capitulum unaiscum aliis ipsum munus legatorum ipsorum conssequentibus,isbullis literarum suarum firmare ac perpetuare. δ. Petierunt,ut sepro tuenda imposterum inclyta fama regni dc Marchionatus sepro ostendenda dc manifestanda sua innocentia, pro eo quod
.communicaverunt S communicant oc communicabunt sub
Mutraque specie dignarentur dare dc ordinare dc destinare literas
58쪽
etas sacri concilii in modo & tarma ostensioni magis accom- moda dc congrua ad omnes principes, tam seculares quam μspirituales, civitates S communitates juxta compactata. . an. dem supplicarunt, ut in discussione in materia communionis fisub utraque specie de ejus praecepto a domino ad omnes fi- deles non procederetur aliter nisi secundum judicem in Egres compactatum,hoc est secundum legem divinam,praxin Christi dc apostolorum ejus, concilia generalia & secundum sen- tentias doctorum virorum veraciter te in lege Dei tundantium. Ad has petitioncs responsiones a concilio ordinatas fuisse non autem datas dicit Orthvinus Gratius a) dc ad i. quidem quod ex allegato capitulo neque concilio competat jus sanciendi &fa--- ciendi Bohemis, quod pro bono pacis oc unitatis tenean-tur dimittere communionem siub una specie,cum promiserint , Omnia iacere quae pro observatione pacis dc unitatis suerint , opportuna,Opportunius autem nihil esse pro ea conservanda, quam si ipsi in modo communicandi usui vicinorum, alio- rum dc totius ecclesiae latinae in i confirmarent ; neque competat Bohemis jus ad petendum, ut sacrum concilium Romnes ad communionem utriusque speciei compellat, cum hoc sit contra compactata, in quibus communio sub utraque personis, quae int constitutae in annis discretionis illamque po---stulaverint tantum concedatur. Vt autem Omnis absit coactio praecipiatur. Ad a. quod omnia , quae concilium tenea-tur ratificare,jam sint ratificata dc super ea literae datae. Quod autem dicant de communione sua, illam, postquam ab ecclesia esset concessa, non esse amplius instar libelli repudii vel quae pec-catum non excludat. Ad quod concilitam non teneatur ali.
quas ad principes dc communitates circumstantes literas dirigere nilijuxta praeinsertum capitulam, quod incipit: infirmitare. Γ-
las promptum esse facere de dirigere juxta seriem ipsius m forma rationabili di honesta Ad .resiponsumst in hoc ipsbrum μprecibus esse satisfacturum
59쪽
K IV. Quandoquidem communio sub utraque duris
sane conditionibus permissa fuit, dc concordata, quae pacem dc quietem procurare debebant, per concilium firmata; sperandum omnino erat Bohemiam quietam dc pacatam futυram, sed contrarisi mox experientia probavit. Dum post ipse compactata Bohemia parum quieta dc pacata fuit, Ic lapides quasi ogensionis&dissensionis suerint. Praeterquam enim quod in regibus oc a chiepiscopo eligendis maximae semper turbae orirentur, de eomis pactato tu observatione semperjurgia dcdissidia vigebant, quando pontificii Bohemos dc hi iterum illos de eorum violatione accus abant, ockyzana CaliXtinorum partes strenue defendente. Accedebat, quod pontifices,Eugenii IV. qui compactata confirmaverat, successores neque concilii Basileensis neque compactatorum in illo compilatorum fautores essent oc quocunque modo illa annullare studerent;id quod in progressu plenius patebit.
Pontificii, qui ostendere volunt Bohemos compactata violasse, aiunt, magistros dc clerum Pragensem ac consules communitatum Pragensium anno I- Ι. seria quarta ante festum St. '' '' viti edidisse articulos sex illis plane contrarios, a I. ut compactata cum ecelsa Romana ab omnibus efficaciter teneantur a. ω omnespradicatores Ormenι communionem tr que specieiesse veram, utiae , ct salubrem 3. ut nullus audeat praedicare, quod tantum sumatur sub Maa. Glacie riuam sub utraque, cum hoc sit contra communicantes sub utraque
es. ui nullus audeat porrigere sub una specie publice s occulte: tit amnes plebant manu propria communicent populum hul utraque Decie 6 ut sic communicantes nullus audeat quovis modo di mare seu hareticos aut schismaticos dicere, sed ab omnibus teneantur pro Meliobus christianis. .ut omnes sacerdotes' ensis ct monachi sint sub obediem ita mastistri'rabram 2Procopii. Sed vera Certe causia,uti Jam dictu,
in iosis pontificibus quaerenda est. Hi etenim Bohemos ad plena
riam unitatem eccletiae, suae reducere Volebant dc sic terminos er compactata positos transgrediebantur. Eum namq; in finem
60쪽
geli Ioh. de Carvaial, a quo Bohemi confirmationem compacta torum dc electi Rockygante in Λrchiepistopatu quaesierunt qui dem,obtinere tamen non potuerunt. a Huc quoq; anno I si. Λm' εἴ AEneas Sylvius episcopus lenensis prosectus est S inter alia cum gubernatore ejus regni Georgio Podiebrad & Thaboritis de religione colloquium habuit deque compactatis & p cupue de communione lub utraque, b) atq; Bohemiam iterum
ecclesiae romanae subjicere studuit. Omnium maximo autem in Bohemorum conversione occupatus fuit Ioh. de Capistrano oro. Fri Min. pros qui non modo in Bohemia aliisque locis vi. cinis prcedicabat; verum etiam communionem lub utraque damnabat, omnibusque, qui eam reliquerant & ad ecclesiam redierant, plenam indulgentiam concedebat. Hinc
ei sortiter se opposuit Ioh. RockyZana dc per literas collationem in illa materia cum eo habere flagitavit ; quam disputationem primum quidem non recusare videbatur Capistrano, postea tamen a se declinavit. c Αnno I sa. Car- Annadinalis Cusanus vir doctissimus iter in Bohemiam paravit d ut idem cum prioribus negotium susciperet et Sed cum praemisso pro securitate sua sacellano non clarum ab omnibus responsium ferret,per literas O cum Bohemis egit quam quaedam
Ratisponse,quaedam Brixinae datae fuere. In his consutat Bohmmorum doctrinam & confidentiam de compactatis & de necessistate clandi laicis eucharistiam sub utraque specie,atq; variis ex rationibus persuadere eos allaborat,ut ad gremium ecclesiae romanae revertantur. Seu his ipsis nihil omnino profecit, quin hemi potius animosiores facti ad defendenda compactata dcastruenda communione sub utraque specie omnibus necesi ria, iraesertim cum anno I s . Opera IOh. ROc Za- Anno i s .