장음표시 사용
201쪽
198 ARIST DE VATURA totum seipsum mouere, non quod aliqua sit eius pars eiusmodi quae se ipsa moueat, sed totum seipsum mouet, cum O moueatur moueat,propterea quod asi quid sit eius, quod motum asserat, pulsuque agitetur.
Non enim totum mouet,nec totu movetur sed in tum affert, B autem tantum motu cietur, C vero ab
non item non enim potest. Sed exsit hoc loco quaestio, si aut ipsius A quae cotinuasit,moueatq;, nec move tur:aut ipsius B quae moueatur,aliquid detrabatur,
id quod reliquu Gi ipsus mouebit ,.ipsius B mouebitur. Si enim ita, nunquam a se primo fB moueri poterit.Detracta enim ab fB parte,quod reliquu erit seipsum etiam mouebit. An nihil prohibet virumque, aut certὸ alterv d inquam quod mouetur, diuidip se, cum re ipsa non sit diuisumesin diuidatur,non eandeωim ia habere'Ita nihil impedit, quo minus in iis quae diuisa esse posiunt,primo insit. Ex quibus perlicuum est, esse aliquid quod primum moueat,neq; moueatur. Sive enim statim insuat id quod molietur, cum ab allia quo moueatur, in eo quod primum moueri non potest: siue in eo quod mouetur illud quidem,sed seipsum m uet oesistit:νtraque ex parte sequitur id quod primo loco moueat,in omnibus quae motu cietur ab omni m tu esse liberum.
, Voniam autem motus perpetuus esse debet sine ulla intermissione, sit necem est aliquid aeternuquod primum moueat,suc νnum,sive plura, atque id quod primas in asserendo motu tenet ab omni motu sit liberum. Ac unumquodque eorum quae nullo motu cientur,ctalia mouent,perpetuum esse, nihil ad hanc disputatione . iquid autem necessario esse quod ni quam cieri positi, quotque sit extra omnem mutati
nem, persevir per aliud: νίmiue asserendi motua aliis
202쪽
ZIBER VIII. 799adiis habeat,ex bis perspici licebit. Ponamus,si cui itam idetur eri posse ut qusdam interdum sinit, nomisne ortu interitu. Si quid enim partes non babet, O alias est in rerum natura,alias no est, ne ulla mutatione,id omne necesse effortassis interdum esse , interdum non esse hoc etiam fieri potest, νt principia quae nullo motu agitari po sunt,eademq; xim mouendi habent,quaedam interdum sint, interdum non sint.Ponamus etiam hoc fieri post, quanquam omnia no possunt.Perspicuum est enim causam esse quandam cur ea quae seipsa mouent,aliquando sint, nonnunquam nullasnt. Quod enim seipsum mouet, id magnitudinem habeat necesse est nihil quod ex partibus non constat, moueatur: quod autem moue non necesse est ex iis qus dicta sunt. Cur ergo aliqua oriantur, alia intereant, atque id perpetua quadam ct continuata vicissitudi-λne fiat,nihil quidem causa es, eorum quae nullo motu cietur,nec perpetua sunt: nec rursuta ea est causa,quod eorum qus sunt,semper haec mouent illa, tum illa rumsus alia. Cur enim ita sempiternum perpetuumque id
st,nec νnum illorum,nec uniuersa causam attulerunt.
ΠJm ct quod tale esset sempiternum, necessario esse
oporteret, O illa si omnia sumantur, innumerabilia sunt, nec eodem tempore νniuersa sunt. Pei spicuum es igitur,ot millies qusdam principia rerum qu nu
lo motu cientur, O tamen mouent, multaque eorum quae se ipsa mouent, intereaut, aliάque nasca tur: aliquid sit quod ab omni motu liberum m nens, quaedam moueat, haec rursὐ alia , tamen esse qκicquam, quod haec omnia complexu suo contineat, idque cum extra res singulo sit c cusam esse ct origianis rerum, interitu , perpetuaeque mutationis, ipsumque quibusdam, haec ipsa caeteris causam motus dare Quod se motus est perpetuus, aeternu etia erit id
203쪽
2oo ARIST. DEquod primo motum asseris sit νnum sn multa,multa etiam quae sempiterna sint. Sed virum potius, quam multa, finita,quam infinita multitudine esse existi
mundum est.2 am cum eadem consequentia eueniunt,
certa potius quam incerta sumenda siunt.quandoquidein iis qus natura es cit,certum quiddam ct quod melius est fieri potest,inesse repeririq; debet. Satis autem es etiam unum quod cum primum sit eorum, quas omni motu sunt libera,ct perpetuum,motus prin cipium rest caeteris. Ex hoc etiam perspicuum eH,ν- num quiddam ac perpetuum necessario esse, id quod primas in mouendo teneat. Demonstratum est enim motumsemper esse oportere: si semper, etiam contianuum. Quod enim semper est, id continuum: quod deinceps sequitur, non continuum. Quod si continuus
eri, O unus: νnira autem ex uno quod mouet, no quod motu cietur. Si enim aliud atque aliud motu affert, non est totus motus continuus, sed consequens.
His quidem adducipoterit aliquis ut credat,esse alia quid quod primum ab omni motu sit liberum: O rumsius si principia eorum quae mouent,considerauerit. At illud quide perspicuum est, esse quaedam, quae alias m Meantur,alias quiescant ex eoq; planum actu est, nec
moueri omnia, nec omnia quiescere: nec alia esse,qvs perpetua quiete teneatur,alia quaeperpetuo motu es antur. Qus enim in utramque partem valent,νsmque eam habent, ut interdum moueantur, interdum qui
scant,ipsorum fidem faciunt. Sed quoniam haec talia omnibus perspicuasunt,nos'; docere constituimu rum naturam utramq; esse,quὸ cilicet qusdamsemper ab omni motu liberasunt, alia semper mouentur: eoque proficiscentes positoque illo,omne quod movem tur,ab alio motu cieri,atque id ot motu expers esse, aut moueri, moneri aut a se aut ab alio:eoprogressi sum a
204쪽
sumus,ut sumeremus , eoru quae moueretur esse pri cipium,eorum quidem qus mouetur quod seipsum m Met,omnium autem id quod ab omni motu liberum e se set. Videmus autem esse perspicuὸ quaeda ei modi,quae
seipsa mouent,ut eorum quae animata sunt, animatiumgenus. Quae eadem opinionem attulerunt,num siquado fieri potuerit, ut motus oriretur,cum antὰ noesset:propterea quod hoc ipsum in his animaduerter mua cuntingere. Cum enim aliquando nullum motum habent,rusti ea constat moueri. Hoc ergo intellige dum est,ea uno motu cieri,atque eo non propriὸ,nec culibet.' eque enim in eis causa est: sed in animantibu sali, motaV naturales reperiuntur, quibua per se noucientur,νt accretio,decretio,respiratio. quibu nismquodque animal agitatur cum quiescit, nec eo motu cietur quo a seipso mouetur. Huius autem causa est id quod cotinet, multaq; eorum,quae in corpus intrat, νς quorudam cibus. Cum enim concoquitur,dormiui,cum distribuitur, excitantur que mouet,primumq; pri cipium extrinseco ducitur. Itaque non semper nec c0tinenter a seipsa motu cientur. Aliud enim est qMod motum afert suo motu, ct mutat res ipsas usque ad numqu0dque eorum quae se ipsa mouent. In his auteomnibu mouetur id quod primo mouet, causaqMe est cur aliqui seipsum a se moueat , sed per aliud tameη Mutat enim locii corpri. Ita sit,ut id etiam quod est in corpore, θ' quod quasi in vectis motione seipsum mo
uet. Ex quibus intelligi potest , si quid sit, in iis quae
mouemi non possunt, ct mouent, eademque molientur per aliud alienaque vi, non sua, fieri non posse, νt ea motum continuum asserant. Quocirca se continenter motum esse oportet,set aliquid oportet, quod primμm moueat,sitque ab omni motu liberum, ita ut nec per
aliud aduentitiaque vi moueatur, si modo futurus sit
205쪽
motus quidam, ut diximu quietis expers r perpe tuus manereq; debeat in seipsa, susq; similis haec reruvniuersito. enim principiis maneat,uniuersum etiaco at,necesse est,cu principio cohres O copulatum est autem idem moueri per aliud a lienaq; νi a se, quod ab alio. ab alio enim moueri etia quibusdam celi principiis couenit,qua pluribus motibus ferretur.
rerum autem iis tantuU conuenit,quae inte reui. Quod
F quid est semper eiusnodi, quod moueat, nec moueri positi, idemq; sit perpetuur id etiam quod primo ab eo
moueatur, aternum sit necesse est. Idq; ex eo etia inteullipotest,quod no aliter ortus rerum interitu , mutatio extare potest,nisi aliquid moueat, atque moveatur. Quod enim ab omni motu es liberum, id uno eodemq; motu,ac eodem modo semper ciebit cum nulla in eoad id quod mouetur,mutatio cosequatur.cuod autem mouetur ab eo,quo illud quide motu cietur, sed ab eo mouetur quod moueri no potes, quia alio atqMe alio modo ad res assectum est, nos per eiusde motus causas dabit,sed quod in cutrariis est loci aut formis Nnuquodque aliorum quae mouetur,cotrario modo costituet,irrerdumq; faciet,ut quiescat,interia νt m ueatur. iis ergo quae explicatafikt,intelligi potuit, id quod initio qusrebamus,cur non omnia aut moue tur,aut quiescat, aut quaedam semper motu cieantur, alia semper quiescantsed nonnulla nterdum mouean tur quiescant,alia non item. Eius enim causa quaest,nunc perspicuum est: nam quoniam quaedam ab eo motu cientur, qvod er ab omni motu liberum est perpetuum,idci o semper mutantur, alia ab eo quod ipsum mouetur mutatur, Ni ea etia mutari necessest. Quod autem moueri no potest,quonia vi dixi, noeodemq; modo in sepermanet, unum ac simplicem motum asscrt. CV
206쪽
Sta tamen si aliunde exordiamur, facilius haec ipsa
intelligentur. Videndum est enim virum motu
liquis cotin ins esse,necne positis potest, quisnam sit, O quis primim motuum. Perspicuum ekt enim, si necessestsemper ese motum, atque hic sit primus Ocontinuus, id quod primum locum in mouendo teneat,
eo motu ciere, quem νnum eundemqκe ct continuum,
O primum esse oporteat. Cumque t ria sint motuS g nera , quod ex magnitudine, quod ex assectione, quod ex loco sumitur, quera motum mutationem loci dicamus,lac primus sit necesse est. Accretio enim esse non potest,nisi antegressasit commutatio. quod enim augescit,id interdum resimili augetur, interdum dis smili, quandoquidem contrarium contrarii alimentu se dicitur: re simili omne quod simile eis,augetur. Sit ergo necesse est commutatio, mutatio in contraria. Atqui siquid commutatur,id quod comutat, quod Nex eo quod calidum sepotest, re vera calidum faciat esse oportebit. Atque penpicuum est,id quod moueat, nou eodem modo affectum esse, interdumque propi , interdum longius alesse ab eo quod commutetur: quae ne mutatione loci esse nullo modo possunt. Quod si necesse est motuum semper esse, mutatio etiam loci
primipatum motuum teneat necesse est, ct mutati
nis loci si qua est prior, potierior, illa primum I
cum obtinet. Praeterea omnium assectionum O proprietatum fons principiumque sunt concretio O e tenuatio. am ct grastitas ct leuito, ct mollicies O duricies, ct calor frigus concretiones quaedam O eoenuationes videntur se. Concretio autem ' extenuatio,congregatione ct d ipatione cernuntur, ex quibus rerum ortu interitusque dicitur : quae porro coguntur disipantur, loco mutentur necesse
207쪽
est quin etiam eorum quae augescunt, O decrescunt, magnitudo in loco mutatur. Atque etiam ex his mutatio loci principatum obtinere intelligetur. Primum enim aliquid,νt aliis in locis, ita in motu multis modis dici potest.Dicitur enim primum quod nisi sit,ut ra non erunt, illud autem sine aliis extare poteri: quod ordine temporis antiquius est, O quod essentia
coe natura praestantius. Ita quoniam moms continenter esse debet: se autem continenter potest, aut is qui continuin est,aut is qui consequens est: ct magis coi tinuus est,ac meliua est cotinuum esse,quam coseque
tem quod melius est semper in natura in eo feripsit, existimamus: ct continuis motus esse poteri post docebitur,nunc autem hocpositum sitoatque hic esse nisi mutatio loci, nullus potest mutatio loci primu ssit motuum necesse est.' eque enim necesse est,aut augescere,aut comutari id quod feratur,nec oriri aut in terire .quorum motuum nullus eaetare poteri,nisi continuus ille sit,qui ab eo quod primum mouet, cietur Praeterea eundem necesse in primum esse, temporum ordine.Quae enim perpetua sunt,hoc tantum cieripo se funt. Praeterea in quovis eorum quae ortum habent,
motur,qui per locum postremus omniuesse debet. Nam a primo ortu primum commutatio O accretiost necesse est,moturi autem quo per locum movemur, eoru quae ia perfecta absolutis; fut,motus eri. Quin etiam aliud necesse in prius eo motu qui per locis sit, moueri,quod cum non gignatur iis quae gignutur cat D erit originis, ut quod procnauit ei quod procreatueri. Ut ortus primuπ motuum propterea esse videbiatur,quod rem orta esse primu oporteat.Quod quanquain νnoquoq; eoru quae oriutur,ita inrtame aliquid aliud prius moueri necesse in eorum, quae genita quiadem sunt, at non gignuntur ,sed iam sunt , o ante hoc
208쪽
LIBER VI II. zos hoc aliud. cuoniam autem ortus primus esse nopotest comnia enim quae mouetur,interirepossent perspicuues,alium nullum priorem esse, eorum qui hunc sequu-
tur. Sequi autem hunc dico accretionem, deinde comu tatione tum diminutionem, interitu. 23 am cum omnes ortu posteriores sint, si ortus non sit prior aut antiquior, reliquarum etiam mutationum nulla erit.
Traeterea clim omniino id quod oritur imperfectum Oinchoatum, O ad principium progredi Nideatur, pr fecto quod origine posteriin est, natura est antiquiu . Ponremo autem loco motus hic tu omnibuN qus origianem habent,conuexit. Itaque nonnulla eorum quae Niauunt,moueri loco prorsua initi umeti penuria non pose sunt,ut ea quae gignuntur e terra, O multa gemera nimantium: aliis autem postquam suis omnibu4 potia μου absoluta funi,hic motus couenit. Itasi in ea potius quae naturam magis adepta sunt, hic motua conuenit,
profecto mutatio loci primus emit motua essentia oenatura, ob hanc causam, O quod miniimum a statu suo O natura discedat id quod feratur. Hoc enim solo. nihil ex statu mutatur,quemadmodum commutassione qualitata mutatur,accretione ct decretione quatit,
Maximὸ autem idperspiculi est, quia id quod seipsum
moueat,hoc motu maximὸ ac propri)se moueatuque quod seipsum mouet,eorum quae mouentur, motum ferat principium esse,ac primum dici N. Ac ex his quidem perspicuum est, mutatione loci in motibu o tineme principatum. Quae aute mutatio loci prima sit, nunc dicendum est.Simul autem O quod c, quod antὸ positum est, quendam motum continuum per' petuu esse posse,eade ratione facilὸ intelligetur. u lum quidem motum alium continuum ese posse, ex his perspici licebit. Omnes enim ex contrarijs in contraria sunt, motus o mutationes. νt ortui ct interitui
209쪽
mini,commutationi contraria assectiones O qualitates caccretioni o decretioni,vel magnitudo ct parui tas, vel magnitudinis perfectio ct imperfectio . con traria vero sunt ea, qua in contraria ferunt. Quod autem non se re certo quodam motu cietur, si in re ru natura erat, prius quieuerit necesse est.Perspicuum est igitur,fore vi id quod mutatur, in contrario qui scat. Quod etiam sit eosi modo in mutationibus. Contrario enim nomine ortus interitu tu generalis tusngularis singulari opponitur. Quocirca se fieri nop
test,ut aliquid simul mutetur contrari', no erit con tinua mutatio,sed inter eo tempus locabitur. PGhil enim refert, contrariae sint, an non contrariae eae, quae
ex di paratis desumuntur commodo fieri non possit,ut simul in eodem insint.Hoc enim nihil ad rem nes illud etiam, an mo necesse sit aliquid in dilaratis quiescere, nec an sit mutatio quieti cotraria. neq; enim profecto id quod non est quiescit, O interituta est in id quod non est mutatio sed modo, an tepus intercesserit. Ita enim
demsi continua non est mutatio.neque enim iu superi
Wibus repugnatia utilis est, sed no posse simul inesse Oeonuenire. vero conturbari oporte quod idest pluribus contrarium,νt motus oestatui ct motui qui fert in contrarium: sed hoc tantum accipiendum es, quodammodo aduersari O motui ct quieti contrarium motum. quemadmodum quod par est, O mediocrita ,ei quod superat, ei quod superatur: nec posse
smul motus o mutationes contraria s couenire.Proterea in ortu interitu omnino absurdum esse vide. tu si necessest aliquid, ut primum ortu es interire, nec ad quoddam te in manere. Quapropter ex his aliae etiam intelligentur. Natura cium hoc compar
tum est,νt in omnibus similis sit ratio.
210쪽
Istonitum auto esse motu quendam qui sit unus
continuus, atq; huc esse eum qui in orbem circίmq; feratur,nunc dicamws. Omne enim quod fertur, aut in orbem incitatur,aut in rectam linea, aut eo motu ci tur,qui ex superioribus concretus est.Si ergo illoru aia ter continuus esse non potest, ne is quidem qui ex eis mixtus oe concretus est,poterit esse.Perspicuu es au tem,id quodper rectam lineam, eamq; finitam ct te minatam feratur,non ferri contineter: prssertim cum referatur,o ivssectatur, O quod inflexo motu per lianeam recta cietur,motibus feratur contrariis. Ny ι
motus is qui in locum superum fert,ei qui in locis inmmum is qui ant ei qui pon): qui sinistrorsum,
ei qui dextrorsium, repugnat, seq; coutrarius: quippe cum haesint loci discrepanti . Motus autem Nnus O continuus anu definitus est, is qui unius esset, O uno tepore,atque in eo quod Jecie non disserret. Tria enim sunt,id quod mo etur, t homυ es Deus, ct quando, mi tempus,o tertiit,id in quo motus est.Hoc aute est, vel lacus,vel assectio, vel firma,νel magnitudo. traria autem specie disserunt O loci timerentiae ac dia Rinctiones sun ea quaύ modo ea posui. Contraria autem motum esse eum qui ab A in B fertur, ei qui a Bin A,hinc pesici licet,quod se intersemunt, O cohibent,si una fiant. Quod sit in orbe eodem modo,ut is qui ab Aper B,ei qui ab eodem Apei C incitatur. Se enim interfemunt, etiam si continui sint, necfiat 1 flexio , quod contrariorum alternus est interitus , impedimentu. At is qui in latus sit,ei qui in superum
locum, non es contrarius. motum autem eum qui per lineam rectam feratur, contiuirum esse non posse, hinc
maximὸ intelligi potest, quod necesse sit id quodse infecta insistere nonsolum in linea recta, Neiram etiam