장음표시 사용
281쪽
dum esse videatur. Consentaneum igitur en, maxim is quae dicta funi,xt faciamus νnamquamquestellam ex eo corpore constare in quo motum habeat, quandoquidem quiddam esse dicimus, quod naturae vi in ombem feratur. Vt enim ii qui eas igneas esse dicunt, idcirco dicunt quod alti j imum corpus iuncm esse aiunt, tanquam consentaneumst Nnamquamq; constare ex iis in quibus quaeque en 1ic nos quoque dicimus. Calor autem ab eis ct lume proficiscitur,quod aer ab earum
motu atteratur. Solet enim motu ac conflictu, O ex
lignis O lapidibus O ferro nis elici. Consentaneum est autem ex eo ma is elici quod est igni νicinius,pr plor vero in aer. id quod in telis feri cernimus. Haec enim ipsa ita ignescunt, Ni plumbum etiam colliquescat, cum ardentia ct flammea reddita sunt, hoc um aer etiam qui circu 'fus eii , sentiat necessee in. stq; haec quidem eadem calent, quod per aera cra tur, qui pulsus ictu ipso conflictu laneus redditur aquaeque autemnesia in sphra moueturata νt ipsae
non ignescant,sed aer qui est infra naturae rotundae ombem,cum ille fertur,neccssario calescit,atq; ab eo maxime n quo sol haeret. Itaque erus accessu O ortu, cum supra nos en, calor oritur.. ac eata quidem no esse
Uneas, nec in igne ferri: haec a nobis de illis dicta sint.
QVoniam autem O stella moueri loco ct totum
caelum videtur, necesse est νel quiescentibus ν-trisque hanc mutationem ieri,vel cum mouenturia et cum unum quiescit, ct alterum mouetur. Vtraq; qui dem quiescere non possunt,modo terra quiescat. neque enim ea quae in caelo videntur,existerent.Ponatur autem terra quiescere. elinquitur ergo aut utraque moueri, aut caelu mo emi, stellas quiescere,Nel contra. Si νtrari moventur,non es consentaneum, easdem
282쪽
flestarum o orbium esse celeritates.VnaquaeqΗe nim pari, demq; erit celeritate,qua orbis in quo se tur. Videntur enim una cum orbibus pri linum locum opetere. Fit erro vi simul Osteissa circulum lustra uerit, circulussuo motu latiniit, cur1μmquesuum
confecerit. 2 con est autem consentaneum eandem rationem haberesesiarum celeritates magnitudinesque orbium . nam orbes habere, nihil absurdum est sita n cesse esse comparationem habere celeritates cum m gnitudinibus namquamque vero sellam in bis, nullo modo consentaneum est. Sive enim necessario id astrum quod in maiore orbefertur,celerius erit,pers' cuum erit etiamsi actra alia in aliorum orbes transferantur, fore ut νnum celeris sit, alteru tardiua, nec
suos motus habeant, sed ab orbibus ferantur: siue id casu incidat,ne sic quidem erit consentaneum, ut in mnibus simul O orbis maior sit, ct celerior motus sella quae in eo haereat. Xam nihil absurdum est unam
aut duas stello habere, omnes autem aequὸ commentitium est. 'raeterea nec a natura aliquid sit vi res tu terit,nec ubiq; aut omnibuου conuenit,id quo ortuna
euenit. Quod si rursus orbes quiescant, O stella moueantur,haec etiam aequὸ aliena erunt. Sic enim fiet,ut O celerius ea quae extra sunt moueantur, O celeriatates ex orbium magnitudine ponderentur. Q niam ergo nec νtraq; moueri consentaneum en nec alterum solum relinquitur orbes moueri, astra quiescere,' xaq; orbibi ferri.Ita enim demum nihil absurdum eueniet. Consentaneu es enim maiore maioris orbis ci cum idem centra medium esse celeritatem. Vt enim in aliis naturis malu corpus celerius motu suo cietur, sic etia in rotundis.Maioris Gim orbis parte maiorem auferunt lineae ouae a cetro sicutur. Ita consentaneum est,maiorem orbem pari tepore circa medium moueri.
283쪽
cuimus continuatum esse uniuersum. Traeterea quo
Miam rotunda sunt 1θdera, quemadmodum alij co cedunt, ct nobis consentaneum est dicere, qui quidem
ea ex illo corpore gignamus: eius autem naturae quae rotunda eIt,duo per se motussunt, olutatio, O co
uerso: pro se si astra persea ua sponte moueritur,
horum altero citarentur. At ne altero quidem. Si enim verterentur, in eodem loco moerent, nec loco mou rentur,quod videtur Er omnes asseuerant. prae terea eodem motu coissentaneum ei et moueri omnia.
At solus ex Urissor hoc facere videtur, cum oritur occidit,atque is nonper fessi propterea quρd asst Liud noster procul ab eo distat. Aspectus enim chm l gὸ iut enditur, vertitur'νincillat, propter imbecilliatatem,quod fortasse causa est,curstellae inhaeretes mi,
care, vagae autem non micare Nideantur. Nam quo
niam errantes prope a nobis sunt, a pectus qui si uo i, facili ad eas peruenit:ad inhaerentes autem tremit
ac titubat,quod propter longinquitatem admota se ' intendatur. Tremor porro eius facit,νt obrum moueri loco videatur. ibit enim interest,aspectus --ueatur an id quod videtur. Illud etiam perspicuu est, yon volum)de .Quod enim voluitur, νertitur necessario. at Lunae facies quae vocatur, semper apparet. μta quoniam ea si mouetur perfriconsentaneum est suis ac propriis motibus cieri: bis autem moueri non via dentur,perspicuum eiu ea per se non moueri. Praetem ea ausurdum est nullu eis ingrediendi, o mouendi membrum deisse naturam. Dil enim temerὸ natura facit eamque animantibὐ consuluisse, iampraestanies naturas neglexisse sed quas consulto ea membra omnia, quibus ingredi per se potuissent, denegasse eis videtur, quam logi mὸ eas at illis quae ingrediendi
284쪽
diendi membra habent, seuocauis e. Itaque cons taneum est, ct totum caelum rotundum, O vnumquo que amum videri. Um ad eum motum qui infe vem titur,nusiasigura sphaera es aptior sic enim o maxima celeritate mouebitur,ct facillimὸ locum eundem obtinebit .ad eum νοο quo arite aliquid mouetur,nu la minus quam baec,apta est. Minimum emim ad ea a cedit,quae per se mouentur. nihil enim lacunosum habet,nihil eminens, ut ea figura quae rediis lineis iactu-ditur,sed figura ab iis naturis quae ingrediuntur,abendissatqueplurimum. Quoniam igitur necesse est caelum eo motu qui in se fertur,cieri,caeteraque astra,non per se ingredi ac commeare, rectὸ utraque rotunda sunt.
Sic enim facillime ct illud mouebitur haec qui
Ex quibus illud etiam intelligitur, eos qui conce tum quendam O ci impulsu O motu orbiu,qu si soni inter se respondeant dicunt, venusti in eo O m nus necessarii sermonis rationem habuisse, quod cata falsum est. Videtur enim quibusdam necesse esse, im
pulsu tantorum corporum sonum confici,quippe qημmea etiam quae his apud nos mouentur, conficiant, qμε nec tam magna sint, quam sol O luna,nec tanta cel ritate moueantur.praeterea quum Ura quae lata funio multitudine O magnitudine tanta celeritate hoc tali motu cieantur eri non posse aiunt,quinsonus c siciatur admirabili quadam magnitudine. Quibus p sitis, hoc etia,celeritates ex interuallis habere Pa
riorum modorum rationes , fonum modis temper
tum confici dicunt motu 1θderum qui in orbe feratur. Quoniam autem absurdum videbatur, si hunc sonum minimὸ exaudiremus,la causae esse dicunt,quod a priamo ortu hoc sonitu aures nostrae ita opplentur, πtὰ
285쪽
contrario silentio non interno scatur.Siletium enim γsonum inter se comparata discerni .Quamobrem vis bris aeris ob consuetudine nihil interesse videtur, sic idem hominibus Uuuenire. Sed hoc quemadmodum paulo antὸ dis concinnὸ muscὸ dicitur, nec ita es.se ullo modo potest. Non enim olum absurdum est, nihil audire nos,cuiuῬ causam explicare conantur, sed hoc etiam,nihilpati sine senses. Sonitus enim qui in
gnitudine praestant , etiam inani alarum rerum magnitudines ac moles dirimunt. νt tonitru ct saxa,Ores valent imas in partes diuidit. Quum autem tot totaque corpora ferantur onusque adipacium multo magis, quam eni corporis quod mouetur magnitudo perueniat, o huc perueniat, ct eius impetua ii genti quadam visit necesse est. Sed consentaneum est, nec audire nos,nec corpora sentire impulsum quendam maiorem videri,quod nullis sonu eorum motu efficiatur.Illud etiam per picuum est, quaesit causa horuomnium, ct quid ea qus dixi,vera esse cosirmet.Quod
enim quaesitum est, ct Pythagoreos induxit, ut motu orbium concentum confici dicerent, id nobis es argumento. Omnita enim quae feruntur resonant, soni m-que efficiunt. Quae autem ei quo Vertur inhaerent, aut in eo insunt, Pt in nauigio partes, sonum es cere non
possunt, nec ipsum nauigium , si iv flumine vehatur. Atqui eadem ratione licebit dicere, alienum esse Oabsurdum,nisi malus O puppis tam magnae nauis suo
motu sonum efficiat,aut rursuύ ipsa nauta cum more tar. Vuod autem mouetur in eo quod non fertur ,sonuerimit:in eo vero quod continenter mouetur,nec ictum
facit, sonare non potest. Quapropter hoc loco re sto dendum est stellae ferrentur,vel in aere,qui fusin ea per uniuersum,vel in igne,ut omnes fatentur, necesse
esse earum motu ingentem sonum emi, mr; bucpostea
286쪽
sea peruenire,atque di parare. Quod quoniam non via
detur fieri,nec animatarum rerum proprio, nec visi to motu ulla earum cietur:quasi natura futurum pr' sentisiceret,ut quum motus no talis esset,nihil esset eorum quae locum hunc obsident, quod similem vim haberet. Ac astra quidem rotunda esse,nec perse more ri,dixi T. C4PvΤ X. DE eorum autem ordine, quemadmodum unumquodque mouetur ex eo quod alia priora sunt,
lia posteriora, ct quibus interualiis interse disiuncta sint, ex iis quae in irologia traduntur, cognoscendii es. De his enim satis multa illic explicantur. Consentaneum est autem iis quae di putata sunt, uniuscuiusq; motus pro interuallorum ratione existere,ut alij cel riores sint,alis tardiores . Quoniam enim ponitur exti ma caeli conuersio simplex esse, citi silma, aliorumq; orbium tardiores atque plures cunaquaeq; enim stella ἡ regione cni,contrarioque ei motu fertur insuo orbe hoc iam coissentaneum est, ut quae proxima est sim plici O primae circumvectioni, longissimo tepore cum sum suam consciat, O quae remoti ima, breuissimo. caeterarum autem semper quo quaeque propius est ab ilia,eo maiore, quo longius abest, eo breuiore tempore orbem Juum luserat. Quae enim proxima es, facillimὸ superatur,quae remot: ima, difficillimὸ omnium propter locorum longinquitate. Quae aute in medio loca sunt,pro intervalli ratione, queadmodum etiam M thematici docent.
FIguram autem singulorum siderum rotundam se rectὸ intefigeme poss-us. Quoniam enim conclusum est, nec persemoueri natura , natura nihil
sine causi ac frustra facit , perspicuum est eam dedisse
287쪽
28 ARIST. CAELO figuram eiusmodi iis quae non mouentur loco, qua mianimὸ apta sit ad motum. Atqui sphaera minimὸ apta
est , propterea quod nullum ingrediendi membrum ei tributum est.Ex quo efficitur,rotuia 4se odera. 'terea similis est omnium O vntu . Luna autem rotu da esse docetur ex iis quae oculis nostris apparent. que enim quum crescit senescit saepi me utraque ex parte curua, semel autem in duas partes secta ν deretur. O rursua iis quae ex Asrologia petuntur: noenim sol quum deficit curuus eset. Ita se νnum est strum eiusmodi,non est id quidem dubium quin caetera etiam rotunda sint.
um autem duae sint quaestiones, quae a quouis
rem poni pinint, danda opera est, ut quod via detur dicamus,qu)d existimemus voluntatem δε- dium pudori potius, quam audaciae esse tribuendumsquisphilosophiae cupiditate incensus vel modici m menti rationibus contentus sit in iis rebus, de quibo maxima sunt inter nos controuersiae ct quaestiones. Quum igitur multa sint eius generis,ualde hoc mirum es,quae tandem causa sit cur non semper ea quae pluriamum absunt a primo motu, pluribus motibus cieatur,
sed ea quae medium eorum tenent,pluribus. Consent neu enim esse videaturicu primum corpra notantum
pulsu agitetur,id quod ei proximum sit, minimis m tibus, id est duobuta cieri, o quod deinceps sequatur,
tribus,aut aliquo tali alio ordine. Nunc autem contra sit. Paucioribus enim motibus sol O luna cientur, quam astra quaedam eorum qua errantia dicuntur, etiamsi longiua iis absint a medio, ct propius a primo
corpore. Hoc autem aspectu de nonnullis planum factum est. Lunam enim vidimus quum bifariam ita dia uisa esse ut altera ex parte obscura retur, ex altem
288쪽
LIBER II. et Iuceret, ensim congredi cumstella quae Martis dicitur, O eoem quidem quum obscura illius parte Edita fui
seritandem ex parte illius lucida emergere. Similique ratione de caeteris etiam stellis loquuntur, qui earum
rationem quondam plurimis annis obseruauerunt A
gulifoderibus acceptam. Hoc etia iure quaeripotest, cur tu primo orbe tanta sit afrorum multitudo, ut omnis descriptio numerari non posse videatur: in uno
quos aute reliquom virum ratummodo,duo ero, vel plura in eodem orbe inhaerentia minime appareant.De his autem practarum est quaerere, πt majorem eorum
cognitionem habeamus. O quanquam exigua nobis asiumentasuppetunt,tantisque locoru interuallis absumus ab iis quae eis accidunt, non tamen iis quae boexquirunt,indigna haec quaestio videbitur. Sed nos de eis ut de corporibus O rebus quae ordine illae quidem
contineatur,animo autem prorsus Nacen cogitamus,
quum ut de rebus quae actionis νitaeq; sint compotes, sentire debeamus.Sic enim quod euenit, rationi cotrarium non videbitur.Videtur enim ei naturae quae optia
me constituta est,praeclara Ofirma constitutio sine rictione conuenire:ei vero quae huic proxima est, parua atque νυ actione iis aure qua longi mὸ absunt,pl ribus.Id quod in corporibra animaduerti licet. Aliud enim nulla exercitatione adhibita, bene affectum est ac valet caliud breui ambulatione: aliquod luctam O cursum O motum desiderat.rursus ne quouis quia dium labore hoc bonum,sed aliquod aliud adipiscetur. Hi autem dissicile aut multa aut 1aepe rem e dicere, meluti multos talos Coos iactare dis cile eIL unu aut duos facilius .rursus quum hoc illiu causa faciendum est, illud alterius, hoc etiam alio. num quidem una ratione aut duabus facilias est assequiluo autem
289쪽
pluribus,eo dissicilius. Itaque ookium ac munn a Brorum tale existimandum est, quale est illud o an mantium, O eorum quaestirpibus funinentur. Hic Gnim hominis plurima sunt munera. nam quum multa bona adipiscipost, multa etiam in sceme, aliorumque causa. quod autem quam optimὸ affectum en , nullam
actionem nullamque munus requirit. quandoquidem
in eo sinis olyciorum O summa conmui. Ossicium
aute semper in duobuis cernitur,cu Oid quo osscia r fertur, quod adfinem refertur,suppetunt. iorum autem animatium pauciora sunt munera: iis vero quae oriuntur ἡ terra, exiguum quoddam ct unum ortasse tributum est, aut enim νnum est quiddam eis propo tum,quod assequatur,ut etiam hominisaut certὸ multa omnia ducunt ad id quod eri optimum. Ac eorum quidem partim quod optimum est,habent, eoque pamticipant. partim ad illudpropὸperpauca accedunt,alia etiam pluribus assequuntur, nonnulla ne conatur quiadem adipisci, sed satis eis est,si ad extremam eius parte accedant. Vis exempli causa, valetudo finis ponatur, aliud valet semper, aliud attenuatione , aliquid O cursu O tenuitate media,aliud etia aliqua alia acti ne,qua cursus causa susceperit. Ita multae; ut actioneso motiones,aliud vero est,quod ad valetudinem pem uenire, iamque recuperare non potes sed cursum ta tum biproponit,vel inediam,in eorumque altero sine constituit. Illum enim finem consequi optimum est omnibuas minus, semper eo meliore sunt conditione, quo propius ad illud optimum accedent,ob eamque causam
terra non mouetur omnino: quae aute prope sunt, pau- cis motibu cientur non enim ad ultimum perueniunt,
sed quantum ad diuin imum principium possunt co
tendere.Primum autem Glum uno motu id statim co-
sequitur: qua νero interiecta sunt interprimu ex
290쪽
tremunt,perueniunt illa quidem, sed multis motibus. Sed de quisione, in primo quidem orbe qui νnus ent,
magnam vim astrorum connit e, unumquodque ν ro caeterorum astroru suos ac proprios motus accepiseseler unum id conuenire primum, rem existimarip test. Hoc enim intelligendum est,quum de quaque vita ct principio agitur,primam vitam, primumque pri cipium caeteris multo antecellere. Quae quidem hic ν- suueniunt,nec iniuria. Prima enim vita, primumque principium,quod unum est, multis diuinis naturis Ocorporibus motum assert caetera aut e qua mulis sunt, Nnum tantum pellunt. Vnaquaeque enim ellarum emrantium multis motibua cietur.Sic ergo natura aequa bilem tributionem adhibet, ordinίque quodam omnia distinguit,quae ct uni motui multa corpora, O vni corpori multos motu tribuit: Opraeterea ob eam causam unum corpus habent caeteri orbes, quod multa pellunt corpora j qui citimo, atque eo qui Urum unum continet superiores sunt. Multis enim orbibus citimis inhaerens mouetur: O Nnu quisque orbis corpra est. Illiua ergo commune m
. nuta est emium, praesertim quum ille ipse proprius sit cuiusq; motus suapte natura, ct bic bis qliasi
accesto quaedam. Vis autem unius corporis quod A. tum es,ad sinitum refertur. cc ge astris quidem, qμα in orbem feruntur, quaenam sit eorum Nis O ratio, quaeq; figura, de motu eorunde ac ordine, diximus.
RUat,ut de terra dicamuῬ,ubi locata sit, πtru quiescat,anne moueatur, et de eiusde forma acmgura.Destu quide no omnes cinentiat. sed cu ea pluriami in media mundi sede locata dicat eoru qui totu caelumitu esse asserui,cotra' q Italia incolui, qui i de Tythagorei Pocatur, etsiit.In medio enim igne esse dicut,