장음표시 사용
441쪽
in exposuimus inrgumeta ad disserendu de eo pri io quod ad alterum est,suppetent,si proprium a conueniat. Ad tractandum autem quod temper proprium est perse,ij loci qui deinceps e snentur, magnam uobis ad argumentandum copiam suppedita-
Λ Cprimum quidem videndum est, an rem 2 apidi,necne explicatum sit proprium: esse autem rectὸ aut minus recte explicatum ex primo loco isto intellia gemus,si rebus minime notioribus, aut si rebin magis perspicuis expositumst proprium. Ac is quidem qui refellit, non constarn ex notioribus ostendet:is aut e qui confirmabit ex iis ipsis quae magis perspicua sunt constare demGrabit.Esse autem expositum Nerbis minus perspicuis Onotis, gnos emusirimum si omnino ob surius o magis inuolutum mit proprium quod da-ι ur, quam id cui attribuitur proprium. Neque enim proprium aptὸ O commode propositum Wit, quando quidem cognoscendae Oillustrandae rei ratia proprium inuentum es. Icam ct proprium desinit*nes diascendi cognoscendiqui causa adhibemuU, verbis stiatur magis perspicuis ictustranda sunt :sic enim facilius intelligemus. Vt qui posuit ignis proprium esse proxiamὸ ad animi similitu inem accedere, is certi obscuriore ν ira est verbo animi, quam ignis quonia facili' quidiguis sit quam quid animus cognoscim 'rita no recte miani sq; aptὸ proposita fuit propriis ignis ad animi simit
tudine proximὸ accedere. Deinde, cum minusplana sit ac perspicuum hoc illi conreenire, non enim tum propriti re clarius o notius esse debet, verum etia re conuenire:qrei enim nescit an huic rei proprium conueniat,
1ie illud quidem,an huic rei soli cotieniat ntelliget: itast xl si alterutrion borum interAeniat, incertum cr
442쪽
obscurumfuturum sit proprium, γt quando aliquis i gnis proprium esse ponit in quo primum animi sedes ieo utitur quod obscvmitra est igne,animum in igne O neo primum consistere:ex quo sit proprium ignis non apte positum, id in quo primo animus inest natura. Iuconfirmatione autem, πt rebus magis perspicuis, perspicuis magis, duobus modis quos modo exposimus, Ῥidendum est. Sic enim apte ct commode hac Σ. parte proprium explicabitur, quandoquidem lyci ij qui ad confirmandum aliqi id rectὸ postάm esse valent,aii ex hac tantum parte, alps omnino recitὸ expositum docebunt:veluti si quis proprium animallium dicat hab re sensum is rebus magis perspicuis, O planiua viro que genere proprium explicabit. .Epi e igitur expo tum es,hac ex parte animalis propriu esse sensum habere.Proximus locus es in refutatione , si quod verbii eorum quibus proprium explicatur pluribκs modis diacatur,aut oratio ipsa multa declaret omnino. Sic enim
minus aptὸ positum erit proprium, Neluti quoniam fentire plura segnificat νnum habere sensum, alterum,
uti sensu, certe animalis non erit api expli trem pro 'prium sient ire natura ob eamque causam non est ν teημdum verbo aut oratione, quae pluribὐ modis dicatur, qua propriu exponamu ,propterea quod ea qus multi. modis dicuntur,obscaram faciunt orationem: cum praesertim in dubium veniat ei qui argumentaturin est, ν-tru tande alter dicat ex iis quae multiplici verbo contianentur e profecto enim cognitionis causa comparatu est proprium. Iam νοὸ praererea necesse est eos reprehedi,
qui isto pacto explicant proprium, quado aliquis in ea jignificatione in qua id quod propositum est verum nossset, ratiocinationem conficiet de eo quod multis modii dicitur. In confirmatione huius loci xsu, esse id quod proprium datur,nec multa significat neque a Pu verbis,
443쪽
n 'qur ipsa oratioscenim hac ex parte aptὰ proprium ponetur:veluti quoniam nec corp' multa declarat, nec id quod celerrimὸ sursum fertur, neque ea quae ex his verbis constat oratio, ob eam causam rectὸ ponetur i-1'. is proprium esse, corp8 quod maxima celeritate sursum mouetur. Sequitur locus in refutationedi multis 1iodis dicatur id cuius proprium explicetur, neq; ex ponatur cuiuN eorum ponatur esse proprium. eque nim rectὸ proprium illud datum est. Quibu amem de causi ex iis quisupra dixi intelligi potest. Eadem enim necesse erit concludere,boc modo Quoniam aliquid
scire multa significat nam Oscientiam habere aliquid, scientia uti aliquid, o scientiam esse eius, Oscientia uti eius ob eam causam nullum proprium recite dari poterit illius scire aliquid,nisi cuiu eoru proprium ponat, plicetur. In confirmatione autem eira us erit,si multis modis non dicatur id cuius propriuponitur, unumq: sit Osimplex:hac enim ex parte pro , prium aptὸ explicabitur: ut quoniam homo uno mora dicitur,homini rectὸ propria tribuetur,animal cicur natura Gluctus huic locus in refutatione valebit saepὸ idem in proprio dictu erit: pe enim non animaduert ut se id facere, qui hoc faciunt, ut in definitionibus, sic in propriis:quod se in proprio contii at,non erit rectὸ datum:quippe cum id quodope di ιtur iteratur, auditorem conturbet rex quo fit ut .m obscurasit oratio, O praeterea delirent O nugentur qui ea inducut.DA pus autem modis aliquid idem saepe repetitur. imum sum eandem rem lupe nominabit:vt se quis dicat linis proprium esse corpus leuiuimum corporum:sic enim θ-pe dixit corpus Deinde se quis pro nominibus definitiones accipiat, vis quis terrae proprium tribuat, subm-tia quae naturaliter fertur celerrimὸ corporum deo sum.deinde νtatur pro Nerbo corporum illa oratione
444쪽
qqr A I ST. T OP I C. . subissatiarum talium,quoniam corpus idem valet quod jubstantia talis,ex quo efficitur substantia noni en ite rari ut neutrum proprium rectὸ tributum esse νια tur. At vero in confirmatione huius loci Uus erit, si nullo verbo eodem saepe Niare. hac enim ex parte aptὸ propriumstatuetur: visi quis proprium hominis dixerit animal ad cognitionem O stientiam natum, is. nec saepe eodem verbo νtetur, ct hac ex parte recte humiani proprium statuet. Sequitur locus in refutatione, si tale aliquod verbum in proprio expresserit, quod conueniat rebres omnibus, inusitatum enim O minus aptum erit verbum quod a nullo separat: at qui mi in de
finitionibus,si quod in propriis exprimitur, debet seiu-gere: non igitur rectὸ expositum erit proprium: vi siquis proprium scientiae dicat, opinionem, quae ratione dimoueri non potest, cum sit νηa: quoniasn in propristexponendo aliquo eiusmodi Uuου est, viriM scilicet nomine, quod rebus omnibus conuenit, profecto scientia proprium rectὰ positum nullo modo videri potest:in co- firmatione valebit hic locus, se nullum verbum commune adhibeatur,fed eiusmodi quod ἡ re aliqua separet:haec enim ex parce praemisi positum erit proprium, vi si quis animali proprium,tribuat habere animum,is
quoniam nullo verbo communi usus est, habet e animurecte hac ex parte animalis proprium dedit .Proximus
loc' est in refutatione, siquis plura propria eidem sta tuat,neque se plura ponere explicet. Du enim haud reθmpo tum erit proprium:νt enim in definitionibus nihil adbibendum est praeter orationem, quae rei vim onaturam explicet sic ne in propriis quidem pi ster ora tionem,quae proprium id quod datum es 4 ciat, quicquam exprimendu est:quadoquide inusitatu minusque aptum est,quod praeterea additur. Id quod continget, si quis ignis proprium dixerit corpus tenuisiimum σ2 celerrimum,
445쪽
elerrimum, Nirunque enim de solo igne vere dici '- 'est, ex quo es citur ignis proprium, corpus tenuis mufr leui mum non esse rectὸ datum: In confirmatione
ut a loci usus erit, si non plura propria eiusdem, sed
narn esse ponatur, hac enim ex parte proprium rectὸ ponetur isi quis dicat humoris propria, corpuri quod in omnem formam flectitur,is quoniam unum expreis p proprium non multa, eo rectὸ usus est humoris pro 'prio. Sequitur locus in refutatione, si di et eo utatur Guusproprium explicat,aut eorum aliquo qus ei sub- lactatiunt: Icam quoniam cognitionis gratia inuentAmen proprium,eo modo non rectὸ ponit. Eadem quidem res semper aeque obscura est: quod autem alicui subiectu
est,id quoniam eo est posterius,non es magis perspisu: ita fit ut ex bis nihil disci cognoscique pinit: νt si quis propi tum animalis ponat subistantiam cuius est species
homo, is quia aliqua re Uus est, earum quae animali Jubiicientur,prosem non commodo Uus est propria. Inronfirmatione autem ita demum proprium rectὸ bat ex partὸstatuetur, si nec eo, neque aliquo eorum quae ei
subiectasunt utamur: quod fiet se proprium animalis
ponamra, quod ex animo ct corpore concretum est ,sic
enim neque ipsum, neque quicqua ipsius adhibebimuw: ex quo efficietur, vi praeclarὸ hac in parte animalis proprium explicemin. Eademque ratione ea hpecta a sunt in aliis etiam rebus, qua non faciunt, aut qua faciunt aliquid planius. Iam vero in refutatione νidendum est, an tale aliquid adhibitumst,quod aut contrarium sit,
aut omnivo aequὸ antiquum naturae ordine, aut posterius, neque enim rectu proprium ponetur. am contr4ria sunt ordinς natura aequὰ aratiqua: quod autem α- quale est alicuiua, naturae ordine, O eo posteriua, non
facit ipsum planius, neqκe declarat. Vt se quis boni proprium dicat, malo m imὸ esse contrarium , is
446쪽
IST. TOPIboni contrarium adhibuit: ob eamq; causa n proprboni baud ro&ὰ explicauit.In confirmatione autem. ius loci usus erit , si nec contrario Niemur, neque ulli alio quod aequale sit ordine natura velporierius: s ς-nim rem bac in parte flatuemus pronium: visiquν scientiae proprium ponat opinionem quae maximὸ fidem facit,is quia nihil adhibuit, nec quod scientiae est contrarium, nec quod omnino simul es t cum ea, aut ea poserius naturae ordine, eo recte proprium scientiae hac ex parte statuit. Sequitur locus in refutatione, si quod non sempersequitur,proprium positum est, sed id quod interdum non proprium est: non enim praeclarὰ O commodὸ proprium erit explicatum. N eque enim in eo nomen necessarib verὸ dicitur in quo ines ipsum intelligimus: neque in eo neces est nomen non dici,
cui illud non intelligimus conuenire. Ita non erit rectὸ expressam proprium. Praeterea non erit perspicnum an conueniat id quodstatutum est esse proprium, si talesit ut praetermitti separarique possit.Itaque nouerit pesicuum, ireque apertum proprium : νt si quis proprium animalis ponat i moueri interdum aut stare, is, quia talestatuit proprium, quod interdum non proprium escitur, certὰ haud aptὸ proprium statuit. In confirmatione cosiderabimio, an id proprium statutum sit quod semper est in re necessario, hac enim ex parteremproprium ponetur,vt si quω virtutis propriu diacat, eum is quo sit bonum es icere, is quia propriustatuit quodsemper coisquens est, ob eam causam recte νιrrutis proprium hac ex parte eonstituit Sequitur locus in reprehςnsone se id quod boc tempore proprium
est saluat,nequese proprium bullis temporis dare,ex ponatuieque enim rectρstatuet proprium. Primu enim quod contra mores, cqnsuetudinem statuitur il omne enoiationis iudiget. Ast qui solet orὲ omnes propriustatu re,
447쪽
h tuere,quod sempiternum est Deinde incertum est Fie o ii non explicat mentem sua i,velit id ponere,quod ocrempore sit propria. Non igitur dare debet repre-M.n ionis occasionem: quod continget si quis ponat alias hominis proprium esse sedere una cum aliquo ho-ni ie,illudque hoc tempore proprium esse non statuat.
ue enim illud rem statuat proprium, nisi se dixisset empore proprium esse explicet.Atque hic locus adco rmandu' valebito explicemus cum aliquid propriam flatu emim hoc tempore, nos proprium hoc tempore ponere sic enim reme prop6u hac in parte statue-m . Exempli causa i quis alicuius hominis proprium cica. esse, aliquo in loco hoc vel illo tempore deambulare . quoniam diuinctione Uus est,rectὸ id proprium ef se posuit .Proximus in reprehensione locu erit, si quis 1ale atuat proprium,qMω couenire aliter, quam sensi perfici non licet. Neque enim tum positum propriuin erit: quandoquidem quicquid mouetfensums i extra sensumsit,obscurum est,incertum enim est an iam onueniat, propi erea quod sensu tantummodo intellia gatur.Quod Nerum esse in iis que non necessario semper
consequuntur pers=iciemus, νeluti se quis solis proprium esse dicat, Urum splendidissimum quod supra terram fertur, id adhibet in proprio, istud quod supra
terram fertur: quod quidem quia sensu cogno citur,vo recte solis proprium statuit. Incertum enim erit cum sol occiderit,an supra terram feratur,quod tum sensus Oculorum nos deficit. At in confirmatione huius loci
uta erit,si propriumstatuamua eiusmodi, quod sensu non sit perspicuum,aut certὸ quod si sensum mouet,perspici potest necessariὐ conuenire. Hac enim ex parte recte statutum erit propriu:νt si quis extremitaris proprium ponat, quod primum colore inficitur,is illo toto colore inficitur, quo sensum mouet , ille quidem νIitur,
448쪽
hac eae parte rem truum est miremita tis pupIam in reprehesione videndum erit, an desinitionem , proprium posuerit,sic enim propriiι non rem ponetur: quandoquidem non debet proprium rei vim naturamque explicare. Cuius exemplum erit si quis hominia. proprium dicat,animalisadiens bipes, proprium enim hominis statuet, quod quid res sit, explicat. Von igiatur remstatuit hominis prUriu.In confirmatione autem huius loci Uus erit, si proprium eiusmodi statuemus quod vicissim dicatur,neque rei vim naturamquade clare .Erit enim hac ex parte recte explicatum propriis, xt si quis hominis proprium ponat, animal cicurnatura,proprium ille quidem statuet quod vicissim di citur,sed no quid res sit,indicat . Ita fiet,ut hac expam te rectὸ stadiutu sit hominis proprii . Graiicitus huic t ciues est in reprehensione ct refutatione cupropriu da tur,cuius nulla pars quid res sit explisei. ortet enim ωt in desinitionibus,sic in propriis primum genua exprimi,deinde iam hoc pacto adiungi caetera qus separae atq; seiungiit . Non igitur rectὰ proprisi ponetur, quod non eo modo statuetur: ut si quis propriu animalia dicat animu habere,nihil posuit quod doceat quid animal sit, ὸ quo sequetur auimalis proprium non recte positu esse ira confirmatione aute considerandu est,an collocatu se aliquid, quod in quaestione naturae dicatur de eo, cuius propriis ponitur, ira demis adiungantur caetera. Hac enim ex parte res proprium datu erit, velutis quis propriise hominis ponat animal ad scientia cognitionem natum, is o proprium quod in quaestione naturae aliqua ex parte positum es,dabit ea ex partebomianis proprium rectὸ explicabit. Ac virum rectὸ an mianuis recte proprium datumst explicatum, ex iisl
eis qui adbrec sunt expositi intelligere debemas. p.
449쪽
VTrum autem id proprium sit omnin) quod pr
prium ese dictum est,necne, ex iis quos deinceps exponemud, licebit concludere. Iisdem enim locis aliquid omni ex parte rem poni proprium concludemus, quibus proprium omnino statuitur. Itaque in his simul illi explicabuntur quorum primus erit in refutatione
siligens eorum omnium animaduersio, consideratio, quorum propria dabuntur, veluti videndum erit,an ea x parte qua datur,non verὰ desingulis dicatur,an ve-ὐ von sit proprium να cuiusque eorum eius ratione, ιμιπι proprium explicetur . sic enim non erit proprium , Aod esse ponebatur:νt quia de geometra non verὸ dicit ur, eum nulla ratione falli posse, fallitur enim geo-γueterinfalsa descriptione non est proprium futurum j lentis non falli ratione. In conmmatione autem an in innuibus verὸ dicatur, O bac ex parte quasub illo totod 'nere continentur, videndum est quoniam proprium ii quodpositum esse proprium: νι quia animal ad cognitionem oe disciplinam percipiendam natum, in omni homine verὸ dicitur, O qua homo est, eo hominis proprium erit animal ad disciplinam percipiendam natum. Huius autem loci Uus erit in resutatiosse,quoties in quo nomen non etiam oratio υπὸ dicetur, csem in quo oratio non etiam nomen intelligi licet. In confirmatione autem, cum in quρ nomen, etiam oratio, in in quo oratis,nomen quoque intelligetur. citer locus est refutationis: cum de quo oratio, non etiam n men verὸ dicitur: O cum de quo nomen, non etia verὸ
dicitur oratio, tum enim quod positu est essepropriu, no erit proprium: quod ex hoc exemplo intelligi potest danimal enim ad scientiam percipiendam natum in deo
450쪽
non esse proprium hominis boc totum, animal quod a scientiam percipiendam natum est.In confirmatione a1rem valebit quoties in quibua omnibus oratio, nomeetiam diceturi.oe in quibus nomen etiam oratio , quo enim proprium positum est non esse, proprium eri
Quod hinc intelligi potes, quia de quibus illud totui
habere animum, etiam animal νerὸ dicitur: de qubus animal etiam animatum: ita habere animsem animalis proprium est. Refutationis tertius locus erit,
subiectum eius esse proprium statuatur, quod infusucto esse dicatur, τι ii quis proprium statuat tenuissima ei ignem, quia rem subiectam,proprium ei quod de ildicitur tribait, certe non rem potuit ignem proprium se rei tenuissimae. Ob eamque causam subiectum nouest fu turum proprium eira, quod in subiecto me dictur sic enim idem multorum, quae specie d ferunproprium esset, quadoquidem multa quaedam qua spe cie disserunt eidem conueniunt,que de eosolo dicunt tir quorum omnium , subie tum proprium futurum est,j, quis isto pacto statuat proprium. Ad cosirmaludum an rem valebito id quod in subiecto inest,subiecti proprio esse ponatur: quandoquidem proprium futurum est id quod positum est non esse proprium, siquidem in solo es intemgitar, ut dixi,proprium, cuiu proprium esse dicitur: νt si quis terra proprium dicat, corpitis grauisi mum specie,is quia proprium subiecti dedit eiusmodi quod Odesolare, O νt proprium dicitur, efficitur dit; Hepositu sit terra propriu. Sequitur locus proprissa refutationis si quis per comunicatione propriu tribuat rnou enim erit proprium quod positum est esse proprium euippe cum id quod per participationem inest, ad vim naturamque rei explicandam pertineat.' Erit autem hoc modo positum proprium disserentia quaedam, quae