Physicorum Aristotelis libri, Ioachimo Perionio interprete. Nunc verò opera doctissimi Nicolai Grouchij integrè restituti, limati, & emendati ..

451쪽

icat hoc totumviradien istes,per communicationem qua dam proprium explicabit: ex quo ira, ut nonsit proprium hominis gradiens bipes. Hoc loco ιidebit is qui confirmandi partes obtinebit, ne per co mmunicat Onon proprium explicet, neque Vim naturamq; reι decli et: ita tamen ut vicissim de re dicatur. Quod nim i intum est non esse proprium, id propriuis furu-rum stimi si qμis animalis proprium ponat hoc totum quoi vim balnsentiendi,is nec proprium communisue explicabit, neque tale quod vim natur inque rei declaret, or tamen eiusmodi quod vici m de re dicatur.Ita proprium erit animalis hoc totum quod vim babei felirie .Proximus locus refutationis erit, se accidat non

sinu proprium, sed νei posterius vel prius quam ipsu

rrome nrei conuenire. Sic enim aut nunquam, aut certὰ

non semper proprium est fitorum id, quod positum essesse proprium. Vι quia alicui priua tonuenit esse bominem, posteriuta autem ambulare perforum,certή volitare inforo aut nanquam, aut no semper,hominis es proprium. In confirmatione aute huius loci Dus erit, cum id quod proprium poclitur, una cum re siemper aderit neces tria,neque demitionis vim,neqha differentiae habebit. Sic enim propriam erit quodpositum est non obei roprium, ut quia hoc totum animal quod ad disciplinam cognition inque natum est, una cum homine ea iasit necessario nequedi ferentia est neque definitio, ce tὸ bominis proprium id ipsum futurum est. Sequstur lacua refutationis, cum eorumdem, qua eadem sunt, nouest idem proprium. 2 On enim quod positum est proprium esse, proprium erit: quod intestigi potes ex hoe exemplo. am quia eius quod persequehdum est,pr prium non es, videri nonnullis bonum, ne eiu quidem quod expetendum es proprium erit videri nonnullis bo m. Idem enim valent quo persequenda est, quod

452쪽

expetendum. Is aretem qui confirmabit, ex hoc loco a guinentum ducet, quando eiusdem rei qua eadem es id proprium esse ponetur. Nam proprium erit quodposi tum est non essie proprium, νt bominis quatenus est homo, proprium dicitur, habere animum tripertiitim, mortalis quatenus mortalis es tripertitum animum babere proprium erit.Valet etiam hic locu in acciden te,quoniam iisdem quatenus eadem sunt,eadem conuenire aut non conuenire debent. Coniunctu Mic locus

es in refutatione,cum eorum quae sunt eiusden. ' citi, non ea ponuntur propria, quae etiam eadem sist pecie non enim rei illius id quod positum es proproni erit: ut quoniam eiusdem generis homo ct equus labeutar, neque semper proprium, est equi a sestare, ni minis quidem proprium erit ases Ner moueri ari. Sunt enim eiusdegeneris moueri oestare per quoniautrique eorum quatenra animalia sunt, c c ueniat. In confirmatione autem illud videndum es, an eorum

quae sunt eiusdem generis, id proprium statuatur quod

femper ad idem genua referatur: erit enim I roprium, quod non esse proprium positum est, vi quoni hominis proprium est,esse gradientem bipedem, aliis proprium erit,Nolucrem esse bipedem.Sunt enim haec ei dem generis omniaralia enim,πt species que sub eodem sunt genere,cum sint animali subiecta,alia vero vigeneris animalis differetis. Sed hic locud falsus est, cum alterum eoru qua numerata erunt, uni alicui soli speciei conueniet, alterum pluribu ,qualia sunt gradiens quadrupes. Quoniam autem idem altemum multis modis

dicuntur,difficile esse quis captionibus contra disputare velit, νnius filius alicuiuου rei explicare propria. Quod enim conuenit alicui cui quid accidit etiam acci denti conueniet,s cum eo sumatur cui couenit:νt quod

inest in homine, etiam in albo bominos modo sit albis

453쪽

epe ietur. inque quod in albo homine inest, d etiam iis homine inerit. Sed quispiam multa propria refelleris j biectum aliud per se faciat, aliud si cum accidente iunctumsit , 'tsi dicat aliud esse iaminem,aliud album hominem: idem siet si aliud ponat habitum, aliud

id quod ex habitu nominetur: νt enim quod in habitu inere, in eo etiam inest quod ab babitu appellatur: equod in eo quod ex habitu nominatur inest , etiam iubabιtu insit necesse est : veluti quoniam artifex ab atmr citur , non erit artis proprium non pose ratione di suaderi: quippe cum id etiam artifici conueniat, qtra nulla ratione de sententia deduci dimoueraque positi. In confirmatione autem dicendum es, non

esse aliud omnino id quod accidit, o aliud id ipsum

cui accidit, si cum G comprehendatur quod acciditii ed ob eam causam aliud dici solere quod eorum sit ratio diuersa, quoniam aliud est hominem esse homianent , ct aliud hominem album esse hominem album. Praeterea ex clibus eruendum es quod contra huiusmodi captionem adferamus: sciliet, non esse artificem a tuid quod rarione mutari non possit,sed eum qui r t.one dissuaderi non possit: nec artem oescientiam esse id quod ratione sit immutabile, sed ipsam ratione eme immutabilem. Ram ei qui omni ratione contendit,

omnι etram ratione occurrendum. In refutati9ne pro

ximis locus erit, si quis velit aliquid quod natura inest explicare, eoque verbo id ponat, ut id emper inesse declaret. Sic enim siet, νt iacere id O rveme quod postum est proprium videatur,vis quia hominis proprium dicat, esse bipedem, vult ille quidem expone re aliquid quod natura inserum est ,sed oratione sua a quod sempeν insitum est,significat: ira non est futurum hominu proprium bipedem esse: quandoquidem nouomnis homo duos babet pedes. In confirmatione autem

454쪽

huius loci usus erit,si id quod natura insitum ei re

priumstatuere velimuri,idque oratione nostra ex pona mus. Uque enim proprium ex hac parte toluti r au

corruet , ut si quis proprium hominis ponat hocsolun animal ad disciplinam ct cognitionem percipiendamnatum,idque significet oratione sua natura illud coemptum proprium, hac ex parte nunquam improb,bitur hominis proprium esse id quod diximus. Iam . ro in quibus est aliquid primum, aliquid cui per illud imunt conuenire quippiam dicitur,discite est exl licare proprium. Nam se eius proprium dederit,quod Do alis

aliquo intelligitur,etiam deprimo νπὸ dicetur:i in autem primi proprium ponat, etiam in illo quod n. mi intelligitur reperietur,visi quis extremitatis propriudicat colore infici, etia colore infici in corpore Oscetur: quod si in corpore, etiam in extremitate. Ita pet , In in quo oratis,nomen quoque Nerὸ dιcatur. saepe autem accidit τι in quibusdam propriis explicans la per retur, propterea quod nec quomodo, nec quorum proprium ponant,explicet.Omnes enim enituntur frontis

statuere id quod aut natura insitum est, qualeHhmιnis bipes taut quod hoc tempore eo emt: νt honlicuius quatuor habere digitosiaut lecte,quemadmo du ignis te issimis ex partibus perse,dit animalis viverer aut per aliud,πt prudentia ese praeditumMut quasi in quo primum aliquid inest,ut in parte animi quae rationis detia rise de aut ex eo quod aliquid habet,queadmodum artificis es proprium ratione defententia deduco non νοῶ Neque enim ex altare,quam ex eo quod ha

bet quicquam, ratione de sententia de ς' ηρη

aut etiamfatuitur proprium ex eo quod aliquid hab tur,scuti proprium estscientiae ratione non posse mutavi aut ex eo quod aliquid comunicatur, quale

455쪽

sentis , tamen iam cum illo hoc communicatur: aut ex eo o ιod communicat, ut alicuius animalis vivere.Si iagitur non adiungatur illud naturin,certi in eo peccatur

propterea quod fieri potest, Ni quod natura insitu est,

ei non conueniat, sui natura conuenit; quemadmodum

homini duos babere pedes: peccat etiam qui se non ex-Plic et, proprium dare quo nunc sit proprium: proptera et quod ex eo e licitur quod est propriis rei,certo quodam tempore illi non conuenire:qu te est, quatuνr ha-ἷ digitoi hominem: si ςtiam non expongi se id proprii ponere quod primu,aut quoή per conueniat, non .n quo oratio, etiam nomen very dicetur visi quis eoi, e infectum esse:vel e tremitatis vel corporis proprium exposuerit. Quodsi no ant' explicariise idpro .s r. m dare,vel quia babeat ipsum, ol quia baleatur, c id quod dedit non est futurum proprium, am sici oprium tribuit cui hoc ipso conuenit, quo ab aliati habetur, etiam ei illud equenire peribicietur,quod ex eo tale esse inteligitur, quia in se habet quippiam: si ei qui habet tribuat, ei etiam quod habetur co vetet, quod fiet si hoc totum, ratione non posse dissuaderissicientia aut artificis proprium esse ponatur. tDetiam peccabit in publicando proprio, quino exposuerit se id statuere propriu,quod dat, vel ex eo quod par-- tisipet, vel ex eo quod communicetur, propterea quodHOpacto aliis quibusdam conueniet proprium. Nam se in eostatuat, tuod comunicatur,cum iis quae partici pant coueniet:Et si in eo quod porticipat,iis quae comu nicatur, visi quis alicuiuet animalis,au qnimalis proprium ponat vigereseccat etiam qui verbu illud φ cie, no addit, eo quod unisoli eoru qus illisubiectasunt, uius propriustatuitur, conueniet. Quod enim in gradu supremo dicitur isoli conuenit, ut igni celerrimu

456쪽

e. Fit etiam interdum, vi is aberret in tradendo pro prio qui verbum illuddecie,addidit.Oportet eniη e rum rerum quιbM proprium tribuitur esse unam perie. ut recte addatur hoc verbu pecie:quod in non tu lis non contingit,quo ex geuere ignis est,neq; entu una es species ignis ἰquandoquidem specie inter se disserunt, prunalamma,O lux,quorum Nnumquodq; ignis est, ob eam autem causam,cum speciei nome adiungitui,alia species eius quod dictum est,no debet esse, quia aliis mago, aliis minus, id quod proprium explicatum essconuenire accidet, cuiua generis est tenuisiimum esse, Ilignis propriu esseponatur: nam ct prunis, O flamma lux tenuior est,quod non debet accidere,quoties nomen non dicitur magis in eo, in quo oratio verius dicii , alioqui id verum no erit in quo sit magis oratio, etiari in

men magis positoq; dici. TVterea ita stet, ut sit emproprium, uiua quod simpliciter dicitur , squod maxime eius ratione participat quod simpliciter tale vel tale exivit, qualem habet rationem subimu corpus ad ignem.' a lucis ct ignis simpistud ipsum futurum proprium est: quippe cum lux si tenui lima Arsi quis iso pacto proprium statue iris,

gumenta contra dusenda erut:ei autem qui ponit quo stionem videndum est, ne his obiectionibus det locum, sed νr primum proprium posuerit,quemadmodum, cuius generis,proprium ponat, plicandum.

cap. IIII.

I refotatione proximus erit locus , si quis aliquid sui ipsius proprium statuat, neque enim proprii xim obtinebit quod positum est esse proprium. Q icquid

457쪽

i uisi idem est quod aliquid idem, id naturam explicat, quo i' aut naturam explicatino est proprium, sed defuit:ο xtsi quis honesti proprium dicat esse decorum,sequia aliquid sui ipsin ponit proprium c b estum enim idem est quod decorum certe non erit hon si decorum proprium. Huius autem loci Uus erit iu irmatione, si aliquid sui ipsius non ponamus esse Ii mrium o tamen ei laodi,quod vicissim dicatur sic cirr quod proprium non esse statutum es proprij vim e niamen obtinebit quod sietsi quis proprium animalis ponet hoc totum natura animata neque enim alia

quid βui ipsius proprium esse ponit, cum interim vicisem et u icatur. Ita proprium animalis erit animata natui iam in iis quae exsimilibua eiusdemque generis pamri constant, videndum erit. In refutatione totiusque pr.'riu in parte no vere intelligatur,an proprise partis in lino minime dicatur; quoniam non rem explicatam

ei uodpositum es esse proprium hoc enim in quibus diis solet contingere: fieri enim potest, ut iis quispiampi tum tribuat, quae ex fui similibu eiusdemque ge-ὶ.ci., partibua consant modo totiu ,modo partis habi- .ltione.quorum neutrum rem explicabit. Exemplutotiua erit si quis dicat maris proprium hoc totum, qua plurima quaesulsa est. T am alicui quod ex sui milibus partibus cocretum est proprium ponit sed eiusmodi quod in parte non verὸ dicatur quandoquide cem tum quoddam mare non est,aqua plurima sal . ita maris proprium no erit hoc totum plurima aqua quae salsas.Partis autem exemplum tale est: Si quis aeris proprium ese dicat, quod respirabile est, is alicuius quod ex sui similibus partibus constat,ponit proprium sed eiusmodi quod se de quodam aere vere dicitur, tamode a niuersio no dicatur: quippe cum no omnis aer sit re

458쪽

In confirmatione autem ex hoc loco argumentum Juce

mus,si proprium quod dabim', de 'noquoque quod e sui similibus constat νοὸ dicetur ta tamen ut propriust eorum totius ratione: sic enim quod proprium nouel epositum est, erit proprium: ut quoniam in uniue su terra verὸ intelligitur in inferiorem locum ferri natura , est vero θ hoc proprium alicuius terrae per i Dis totum, per terram scilicet, atque hoc ipso cuoui terra est, efficitur vi terrae sit proprium turtura Ierri

ad inferiores partes. Ex contrariis autem multa argumenta utranque in partem elici possuntarimum in refutatione ex cotrariis quae aduersa diculur,erit, cuando contrari, non est contrarium proprium: neque enim proprium contrari, contrarium futurum es, boc inodo:

, Si iustitia iniustitiae contraria est, ct optimo id quod eudeterrimum ciustitis autem optimum non es proprium, non erit igitur iniustitis quod deterrimum est,propitu. In confirmatione autem Urus erit quoties contrari' co-trarium est proprium sc enim fiet ut contraris propriss sit contrarium,exemplum tale est: Si malum bonρ contrarium est, id quod fugiendum est, ei quod est expetendum: si autem boni proprium id quod essetendum zst profecto mali proprium erit id quod jugiedum est. At

aer locus es ex iis quae cum aliquo conferuntur. In re futatione quidem hoc modo tractabituraSι quid eorum qua eum aliquo conferuntur, alicuius eiusdem generis

non est proprium,ue id quidem qu od est in iis quae cum aliquo conferuntur , Nilius eiusdem generis propritim erit,quod ex hoc exemplo intelligi litet:si duplum simpli duplum dicitur, ct id quod vincit illius quod vincitur:id autem quod vincit non es dupli proprium:cem ιὸ simpli id quod vincitur.superatur, non erit proprium.In confirmatione autem hoc modo Si illiud quod cis aliquo confertur,aliquid eiusde generis propria est,

459쪽

id etiam quod ex eo genere est,alterius eiusdem grneris erit proprium,cuius exemptu est: Si duplum cu simplo

tem proprium es id quod duorum habet rationem ad unum .profecto dupli propria sit, id quod uniud ad duo alionem habet,necesse est. Proximus locus est ex priuatibus qui in refutatione tractabitur hoc modo:Si rei res non est proprium, ne priuationis quidem proprium priuario erit aer si priuationis priuatio non est propriu, ue rei quidem res propriu erit: visi surditatis proprii non iat, vacuitatem esse sensue cui enim id caeterorum sensuum commune' ne auditus quidem sesum essepro

prium videbitur. In confirmatione hoc modo: Si res rei proprζum est, ςtiam priuationis proprium erit priuario: si priuationis priuatio proprium est, rei etiam res proprium erit, visi aspectus proprium est cernere ex eo quod aspestum habemua: caecitatis etiam proprii m erit non cernere, quia aspectum non habeamua, sum tiatura aptus nobis aspectus esse videatur. Sequia ur locua ex alentibus oe negantibus, qui in multas parter dinributus est ac primi quidem, qui ex iis quadi tr,ducitur, in refutatione soli m Uus est hoc mo- σο:θι id quod ait alterius e I proprium, non erit eius

proprium id quod negat. Et si id quod negat elua pro trium sit,id quod ait non est tutus futura propria, Nisi animalia propriu est id p animatu eri, no erit animalis propriu id quod nq est animatii. ter est ex iis qus diacuntur,aut no dicuntur: ex iis de quibua dissitur aut non dicuntur:qui in refutatione tractabitur hoc modo:

Si id p ait eius quod ait no en proprium, ne id quidem quod negat, eius propria est quod negat. Et hoc modorti id quod negat elua proprium non est quod negat, ne id quidem quod ait, eius quod ait futurum est propriu. cuius exemplum est tale,Si hominis proprium non est

460쪽

anima ne eiu4 quidem quod non es homo propi. quod non est animal vicibumque: Si eius rei oues non est homo,ea non videatur propria quae no es , genere animalium, ne hominis quidem animal pri prium effuturum. In confirmatione autem huius loci tracta

tio es talis: Si eiu quod ait id quod ait est proprium, etiam eius quod negat id quod negat erit probrium: O si eius quod negat id quod negat proprium est, etiam eius quod ait id quod ait proprium erit, qxod hoc exemplo illustrari potest: Si eius quod est non an alproprium est no νiuere,certὰ animalis Huere erit pra prium,contraque:Si vivere animalis est proprium cer te eius etiam rei quae es non animal,proprium e 'in .

vivere. Tertius locuου est ex iis quae subiiciuntu=.cuius in refutatione tractatio erit talis Si ea qus statui esse propria,aientium sunt propria non erunt eatiam negantium propria:Et si negantium cxprii inopropria alentium propria no erunt.Exemplum t de sta Si animalis propris est quod animatum est , cera animatum est esse proprium eius quod est non aua ut i, nullo modo potes. In confirmatione autem hoc m do: Λ rea quae posita sunt esse propria non sunt alentiae

gantium erunt. Quanquam hic locus interdum viti yius oe captio M. amo aientia negantium, nec negantia aientium propria sunt Aientia enim n gantibus non conueniunt omnino. Negantia autem aientibus illa quidem conueniunt,sed non νt proprιa. Sequitur locus ex diuisione, cuim in refutatione tractatio talis est .sa eorum quae in diuisione enumerontur,

nihil ullius reliquornm es propriu ,ne id quidem quod eius positum es esse proprium, illiva futurum es pro

prium vis animal quod sensum mouet, nulliu aliorum mortalium animatium est proprium,ne id quidem animal quod intelligentia, oe ratione continetur, Dei proprium