장음표시 사용
421쪽
summa facultate vacui ac liberi temporis, multo plura, quam erat necesse, doctissimi homines, otio nimio et ingeniis uberrimis amuentes, curanda sibi eSSe, RC 'INRe-renda, et investiganda duxerunt. Nam vetus quidem illa doctrina eadem videtur et recte faciendi, et ben
dicendi magistra; neque disiuncti doctores, sed iidem erant vivendi praeceptores atque dicendi : ut ille apud Homerum Phoenix, qui se a Peleo patre Achilli iuveni comitem esse datum dicit ad bellum, ut illum eniceret
labore assiduo et quotidiano assueti, quum tempestatis causa opere Prohibentur, ad pilam se, aut ad talos,
necem conseiv it annos natiis Io Olym- Pinde 8 ου , uou 78, ut mendose legiturni nil Laertium. Dc quo Plurn Plutar- cinis in Pericle. IDEM. etissimi homines, otio nimio Ningeniis tiberrimis at uentes Ilaec si ahessent, nemo desideraret. dicimnihil aliud alserunt, uisi quod verbis:
tig ei studio se excellentissimis ingeniis homines dediderunt, ea ca stimma I acultate Ductii ac liberi tonu oris , iam esset expressum. Malim tamen scri-Ptoris negligentiae potius, quam iu-terpolatoris cuiusdam sedulitati tri
Homerum Ηic poetarum princet Saetate suit ceteris o iunibus longe su Perior, iam tum ab ipsis Sislomonis temporibus celebris, auitis aute Christum ror 6. De huius origine eoutcndunt scptem urbes, Frua, Bdiodus, Cilloithon, Salamin, Ios, Argos, Athe uae. Illinc si quis caecum scutium
rutat, tu quit Volteius lib. I , oui ui-
Piluim Iune ludum sic describit Iulius Pollux ith. IX, P. 7. Graeca brevitatis studiosi praetermittimus ,
quae Latine reddimus. Luditur. ita-quit, secundum mulliindinem dispQ sitis paribus ud Pares: deinde medicina educunt lineam, quam MIrum ΗΡ- pellant: huic imponitvr pila: tum duas lineas Post utrorumque ordiuem dcscribulat: vincunt qui pila mis, alios ad ni in in iisque liuenm Pr riterint. Alio praeterea modo ludit tir . quum Pila sursiam Proiecta ante dehe excipi munii, quum terram Hiiiserit. quod Homerus in Phaeacilius videlia riuieti ixere. PnvST.' Iulo, Vt ea quae de tulis lilii Oh Seiu uiuus, faciliu& vitulli gaului, huita
422쪽
DE ORATORE M. R. NI, CAP. t 6 415
ant ad tesseras conserunt, aut etiam novum sibi ipsi aliquem excogitant in Otiu ludum: sic illi a negotiis publicis, tanquam ab opere, aut temporibus exclusi, aut voluntate sua seriali, totos se alii ad poetas, alii ad geometras, alii ad musicos contulerunt; alii etiam, ut dialectici, novum sibi ipsi studium ludumque Pepererunt, atque in iis artibus, quae repertae sunt , ut puerorum mentes ad humanitatem fingerentur atque virtutem,
omne tempus atque aetate S Suas con Smn Serunt.
16. Sed quod erant quidam , iique multi, qui nut in
re publica propter 'ancipitem, quae non poteSt esse s iuncta, faciendi dicendique S a Pientiam, florerent, ut Themistocles, ut Pericles, ut Theramenes, aut, qui mi-
al,s re suerit notam de tesseris se- qneulem p legere. Tali quos Graeei dixere ατro: γ 216υς, n tesseris disser aut silii; neque enim quatuor in-hi, te haut lateribus, xed qua parte hi
Huala exotii, ei vel illi et D mercita, non siti licitii; numero scilicet quatuoraui plures udi thehuntiar; orno tu, nullis erant pulicti A inscripta , sed ipsup situra auetore Polluee, numerorum
vicem P maestabat; iactu, qui fuit in klis Cous, Clitus, Plotius, Stippias, Venus, Cavis, Basilicus, Vulturius. Feliei simus stili laetus citis, qui I nlinis dicitiae vetius . et Stippus, id ust,
qui ecidit ex animi sententia neqtie Dusius ac senio tesserae, tuncque contingebui, ut patet e. I Deiano in Amoribus quum quaelibet tutorum supersietes dissimilis ea schat, Chius nutem, quem Plautim Lulitii vocant et Catiem, refert ad tinionem tesserariam; Basilicus cuin Veneris, vulturius eum Canis iactu eongruit. IDEM. Te, Tes,eme nomen necepcrea voee Graeca et uret quatuor, Don anticituor l. teribus, sex euim habent; ed quini sistituu Lut iuidccuri 'liis: qui Aratae. Tesserarum ludum , qtiem
dolus scribit. 'l'res tessertis Dii uelis no talas ab unione ad senionem E Cortiri,
quod et fritillum et immuin et prxinde in dixere, emitte haut in talis tam rpro viatio laetu varia fuit alear ciliter sex putila Dura trium tesserarum inesti obveneratit, is . Di refert Zitobius . selieissime iecerat; contra . qui tris ivtitu ui puncta suerat sortilias, vincetititur. Abihat victor qui plura Duneta retulisset. Itaque quum tesserae inclus essent unio, hinio. ternio. qtiatemio, quiuio, senio ἔ uuio, qui et dietus est eanis infaustissimus. Dustissimus habebatur senio. Hi ne Persius Sat. li I. . . Ouid deater aerii Ier res , - Seire erat in Dolo, Miamnosa nimia quantum - Raderes. Non me tamen stigit ali inando senionem per inde ae mirem suisse damno ram . ut constat ex Suel ouio in Atigusto. IDEN. MDtim sibi qui ali em - Α hest
423쪽
tius ipsi in republica versarentur, sed huius tamen eiusdem sapientiae doctores essetit, ut Gorgias, Τhrasymachus, Isocrates: inventi sunt, qui, quia in ipsi doctrina et ingeniis abundarent, a re autem civili et a negotiis, animi quodam iudicio, abhorrerent, hanc dicendi exercitationem exagitarent atque Contemnerent; quorum princeps Socrates suit, is, qui Omnium eruditorum t stimonio, totiusque iudicio Graeciae, quum prudentia et acumine et vela ustale et subtilitate , tum vero eloquentia , Varietate, copia, quam Se cunque in partem dedisset, omnium suit facile princeps. is iis, qui haec,
quae nos nunc quaerim US , tractarent, agerent, doc Tent, quum nomine appellarentur uno, quod omnis r rum Optimarum cognitio, atque in iis exercitatio, philosophia nominaretur, hoc commune nomen eripuit, sapienterque sentiendi, et Ornale dicendi scientiam , recohaerentes, disputationibus suis Separavit; cuius ingenium variosque sermones immortalitati scriptis suis Plato tradidit, quum ipse literam So rates nullam re
liquisset. II inc discidium illud exstitit quasi linguae at
que cordis, absurdum Sane, set inutile, et reprehendendum, ut alii nos sapere, alii dicere docere ut. Nam,
Dist. Cr. l. a. Notatur mobile illius et callidum ingentiam vulgato ad id pro
verbio, με xuευη et κο-οονος, quod ge-tius istud ealceamenti utrique pediconvenit ei; qtiemadmodum et ille utrique parti uce miti .ihai sese. Pg-
Quorum princeps Merores sitiit, is qui omnium Ilia Iaciti pritiems. Is
424쪽
quum essent plures orti fere a Socrate, quod ex illius variis , et diversis, et in omnem partem diffusis dispi lationibus alius aliud apprehenderat; proseminatae sunt quasi familiae dissentientes inter se, et multum tisiui
elae, et dispares , quum tamen Omnes 4e Socraticos et diei vellent, et esse arbitrarentur.
17. Ac primo ab ipso Platone Aristoteles et Xenocrates; quorum alter Peripateticorum , alter Acade mi ae nomen obtinuit; deinde ab Antisthene, qui palientiam , et duritiam 4n Socratico sermone maxime adamarat, Cynici primum, deinde Stoici; tum ab Aristippo, quem illae magis voluptariae disputationes delecta-
illa, quae sequiantur, non satis cohaerent, nisi hanc sententiam vel aliam eiusmodi praemiseris : Et Socratici quidem , magistrtim imitati, omnes eloquentiam a communi philoso lae
no ne sUrara erunt, etsi inter se mul
tum decretis et opinionibus disiuncti; Praeterea etiam eo diseresi, quod aliorum philoso ia Oratori conmuctior est, aliorum ad eloquentiam inutilior.
Xenocrates γ Chalcedonius, Platonis discipulus, quem stimulo urgendum dicebat Plato, quum frenis indigeret Aristoteles. Admirabili fuit continentia, moderatione et integritate vitae. Quum noctu incidisset in pel- vim, obiit anno aetatis Sa. Olympiadis It O, a. ante Christum 339. Diogenes
Loertius γ. PRYST Quortim alter Perfateticorum, alter Academiae nomen obtintiu Inepta sane loquendi forma r Aristoteles Permateticorum nomen obtinuit, X nocrates Academiae nomen obtinuit ;quare nullus dubito, quiu legendum sit i ac Primo ab Uxo Platone Aristo tetis, et Xenocratis, s scit. Iamilia , qtiod tacite ex proxime uri tecedentibus intelligitii r qtiarum altera Peril ace-
licorum, ultora Academiae nomen obli-nιιιι ; visi sorte mulis: Ac Primo ab ipso Platone Aristotcles et Xenocra- 'res, quorum ulter PeriPateticorum . ulcer Academiae nomen institiait. Sic
tiens duobus Mocabulis philosophiae Iorma instituta est , Academicovum et Peripiateticorum. Cactorum de vera nomini ψ Peripateticorum Origine s. Elegati tissimam Iluschkii dispu1ali noni Epist. crit. in ProPert. P. 7O , seqq 'Antisthene Hic Atheniensis , discipulus primum Socratis, quem confectis quotidie quadraginta stadiis audire solitus erat: tum Cruicorum au ctor fuit. Floruit annis ante Christum circiter Σιε Luertius . ΡRusT.
'o nidi) Philosophi si e dicti, testo
Empirico,quod canum instar tuerentur bonos, malos invaderent: quamquam a Cunicis alieni cos nomen habuisse dicebant a canina impudentia. IDΕΜ. Aristinis Is Cyrenaeus e Cyrenaica Africae regioue, Socialis Sectam philosophuA amplexias est, omni loso,
tempori ac personae herviebat, quato
425쪽
rant, Cyrenaica philosophia manavit, quam ille, et eius posteri simpliciter defenderunt, ii, qui nunc voluptate
Omnia metiuntur, dum verecundius id agunt, nec dignitati satisfaciunt, quam non a SpernBnlur, nec volu-
Ptatem tuentur, quam amplexari volunt. Fuerunt etiam alia genera philosophorum, qui Se omnes sere Socraticos esse dicerent; Eretricorum, Herilliorum, Megaricorum , Pyrrhoneorum; sed ea horum vi et disputatio nibus sunt iamdiu fracta et exstincta. Ex illis autem, quae remanent, ea Philosophia, quae suscepit patroci Dium voluptatis, etsi cui vera videatur , procul abestia ineu ab eo viro, quem quaerimus, et quem auctorem
t Dionysio earus, et a Diogene re- pius eanis Aletria est. Incuruis eirea Clympiadem s5 , anilis anto Christ. 4 in s eri. voluptatem summum ho- Num . dolorem summum malum esse docuit, ut tradit Cieem lib. II Tu-Mul. Quae t. Inhre. '.' L. ροι ntine se timine omnia me riuntur Nempe Epicurei; quorum .raiio i,aulo post appellatur philoso-Hia, quae stiseepie piameinium υ- maris
Eretrio tim) A Manedemo Ereti late Eretria autem Thessaliae urbs e t Eretriei Philosophi sunt appel- Inli: qucrum omne honum, inquit 'I'tillius lib. έ Aeadem. Quaest. in mente positum, in mentis acie qua
verum eerueretur. Septem dierum inedia mortem sibi conscivii, tinnos natus quatuor et oetoginta. Laertias
Celtibris luit Olympiade aio, anuis ante Christum 3ii. ΡnvsT.' Herillior Herillus Carthaginensis philosophus summum hi num in enuitioue et scientia posuit. tDι genes. Vixit annis aula Christum Ios.
Megarieoriam Clearo lib. IV Aha dem. Quaesti ait, ah Euelide Megaro Megara urbs est Aesaiae Megari eos philosophos appellatos, qui id
honum solum esse dicebant. quod esset unum, et simile . et idem . et semper Megaries praeterea dicti sunt ἐριστικοὶ, sive eoulentiosi, ac demum
φα εχτιχοι, quippe qui se dialeetieae totos as dicorent. Porro Euclides Socratieus floruit annis ante Christum 38o Ger As). IDEN. 'PHonesorum A Pyrrhone uomen habuere ; qui ex Elide in Peloimn nescioriundus. primo pictor. deinde philosophiae desiderio incensus contulit sese in Indiam, thique se εἰγmn sophistarum ei Magorum in disciplinam tradidit. Inde .novum invexit philosophandi gentis, auetor Melae
epticae, quae in omnibus a senatiansustinebat. Vixit annos prope notin-giuta: floruit tintiis ante Christum ciretur 3dio, de quo vide Diogenem.
426쪽
DE ORATORE LIB. ΠΙ- CAI . I 7 4 ipublici consilii, et regendae civitatis ducem, et sentcu
tiae atque eloquentiae Priticipem, in senatu, in populo , in causis publiciS esse volumus. Nec ulla tamen ei philosophiae siet iniuria a nobis. Non enim repelletur inde, .quo aggredi cupiet: sed in hortulis quiescet suis, ubi vult, ubi etiam re bans molliter et delicate nos
avocat a rostris, a iudiciis, a curia, sortasse Sapienter, hac praesertim republica. Verum ego non quaero nunc,
quae sit philosophia verissima, sed quae Oratori Coniuncta maxime. Quare istos sine ulla contumelia dimit lamus; sunt enim et boni viri, et quoniam sibi ita videntur, beati; tantumque eos admoneamus, ut illud, etiam si est verissimum, tacitum tamen, tanquam mysterium , teneant, quod negant versari in re publica esse sapientis. Nam si hoc nobis atque optimo cuique persuaserint, non poterunt ipsi esse, id quod inax inae Cupiunt, Otiosi.18. Stoicos autem , quos minime improbo, di millo
tamen , neC eos iratos vereor , quoniam omnino irasci
Regendae ciseitatis Ita recte edd.
et Gueli . B, C. In e. κιblicis Nempe in iudiciis.
I u enim remitetur inde, quo aggredi cupies Ernesti haec aeusunt hahere negat; quod mirum ; imo ma
gis etiain mirandum, suadere eum Potuisse. ut legumufi: non enim re
Me Iletur inde, unde aggredi cupiet, in quo teris nihil est, quod aptum sit loquentis consilio. dotum est. Ep
erirFos statuisse, sapieti rem ad rem P. non necessurum: itaque Crassus post
quam dixit, hanc philosophiam procul obesse ab auctore publici consilii,
et regendae civitatis duce, exeusatio Dein addit, se Epicureorum philosophiae iniitriam non sacere , quis non
repellatur iude, quo aggredi cupiat,
i. e. ab hortis suis vitaque otiosa, se Ipotitis excludatur taut uin a re n.quan iΡsu Cns ossi re ut it ei Pilat.' Dasci nesciunt Imin enim cadero
in supientem negaut Stoici , quorumpi .iecepi a lepide colligit Cicero pris
trire tu. Hortim Praucepta Sunt eius moci i : SVientem gratia nun7uammo cui r nunquum mitisquam delituo ignosi cris: Nemincm misyricordem esse nisi stultum et leDem : Viri non exsct neque exorari , noque Piscari: solossa sentes esse : si distortissimi sint , Iormosos o si mendicissimi, di, ites : si se Mitu sem smutant, reges e nos autem, qui sarientes non sumus, Iugiums, . ext les , hostes, infrinos denique ex edictitit : Omraia re u cita esse Paria: DmΠκ delictiιυι sceluci csse nebrium e nec mi-
427쪽
Desciunt; atque ita ne iis habeo gratiam , quod soli ex omnibus eloquentiam virtutem ac sapientiam esse dixerunt. Sod utrumque est in his, quod ab hoc, quem instruimus , oratore valde labhorrent; vol quod omnes.
qui sapientes non sint, servos, latroneS, hoSteS, .mSR- nos esse dicunt; neque lamen quemquam Psse sapientem. Unlde autem est absurdum, ei concionem aut senaliam, aut ullum coetum hominum committer , cui nemo
illorum, qui adsint, Sanus, nemo civis, nΡmo liberesse videatur. Accedit, quod orationis etiam genus habent soricisse subtile , et certe aculum ; Sed, ut in Dru-tore, exile, inusitatum, abhorrcns ah auribus vulgi, Obscurum, inane, ieiunum, aetolum eiusmodi, quo
iiii ad vulgus nullo modo possit. Alia enim et horia, Ptnaalis videntur Stoicis, ac ceteris civibus, vel potius gentibus; alia vis honoris, ignominiae, praemii, SVP-plicii; vere, an secus, nihil ad hOC tempus; sed ea si sequamur, nullam tanquam rem dicendo expedire po simus. Ileliqui sunt Peripatetici et Academici; quamquam Academicorum nomen est unum, sententiae
duae. Nam Speusippus Platonis sororis filius, et Xeno-ςrates, qui Platonem audierat, et qui Xenocratem,
mne iis hales gratiam 3 victoritis ne ab iis habeti gratiam. Vel quia omnes Becte Et nesii : mi sequitur aliud iari , sed tamentili etiam Neufita est in verbis: iaceo titutiod orationis A ratis Stitit enim duo , quae lepi elicuuat, primum iuretitis, alterum in verbis. Alii avii sorinam Orationis propier longiorem interpn itioncm M. ira inane. iistinum Stoi eorum genus dicetidi appellatur emia ob nimiam brevitatem. mane. uti a vim non habet. ιmuniam . quod Donesi ornati m. Ae totum eiusmodi Ita reeio coris re it Ei uesti viil . attamen ea motat.
Platouem scholam rexit annix octo .ioΝ ol, mi indo, tintiis male Clim tiam
3oi, vir iracundiae, avaritiae, as vor
428쪽
DC OI TORE UB. III, CU . t 8 4ai Polemo, set Crantor, nihil ab Aristotele, qui una audie
rat Platonem, magnopere dissensit; copia fortasse, et varietate dicendi pares non suorunt. Arcesilas Primum, qui Polemonem audierat, ex variis Platonis libris spr-monibusque Socraticis hoc maxime arripuit, nihil esse certi, quod aut sensibus, aut animo percipi possit; quem serunt, eximio quodam usum lepore dicendi , nspernatum esse omne B nimi sensusque iudicium, primumque instituisse quamquam id fuit Socraticummarii me , non, quid ipse sentiret, ostendere; sed contra id, quod quisque se sentire dixisset, disputare. Hinc ha Crecentior Academia emanavit, in qua exstitit divina quadam celeritate ingenii dicendique copia Carneades;
traduellis a Xehoerate, quem de leni pertini iti Aisserentem a doloscetis audivit. Eius scholae regendae deinde stie- cessit Olγmpiade iis .anno ante Christum 3is: iube mortuus est admodum senex. Mellitis) IDEM.
CPistitor ) Solis e Citieia, undeor undiis erat, Athenas venit, ibique dorenti Dolemoni opertim dedit. Antem tigistrum discipulus obiit aquae tuis intercutis morbo. Liae, titi,) IDEM.Dissensit 3 Recte quidem Dearcius
Megat optas esse legere dissensi, vel disserasertini. quia paulo post Aequitur furetini: idem tamen salsa ratione utitur , quod inserunt Aristoteles comprehendatur; nam si tiram dieitur, eo-pin formos e et Darietato A randi pares non fertin intelligitur. Speusippum, Xenocrnio in . Dolemonem , Crant rena, quos ab Aristotele nou masn -
.pere dissensIsse dixerat, eidem Aristoteli eo pici et varietate dieetidi pares non fuisse.
A cesilas Nili Pilanae in Aprili de notus post varicis peregrinutilatio, Athenas se contulit . ubi Crauiorem audiit. Primus induxi tuo viatia philoςophandi genus, quo nihil sciri posse cotii eridebat: quare ei a Cieeroti e dieitur omnem evertisse philosophiam. et a Lactantio igitorantiae magister appclicitur. Claruit circa Olympiadem leto. annis ante Cliris tu in Aoo. Obiit ex erapula aetati, cinno γα Dι genes .Pnvs r. Ex -riis Platonis tibi Ab Praeei- .pue ex Phaedone. IDEM.' mee serentior Aeademia ) Metaphilosophorum Academi ea triplex utilisso distinguitur: vetus Diti lonem habet ni et rem, inedia Are Ailaum, nova Laevden. Quae revera meditim cibrian et loeum Areesilai Aracloinia, Atei tur hie recentior, habita ratione Platonicae tintiquiorix Acacle mici euius paulo ante in eminit Crassus. IDEN.
429쪽
euius ego etsi multos auditoreri cognovi Athenis, tam oravuctores Certissimos laudare Possum, et socerum meum
Scaevolam, qui eum Romae audivit adolescens, et Q. M sibilum L. F. familiarem ira iam, Clari Ssimum Virram, qui illum a se adolescente Athenis, tarn affectum senectute, multos dies auditum esse dicebat. is. IIaec autem ut ex Apennino fluminum, sic excommuni sapientium iugo sunt doctrinarum tacta divortia, ut philosophi, tanui iam in superum mare Ionium defluerent, Graecum quoddam et portuosum; Oratores autem in inserum hoc Tuscum et barbarum, Scopulo- Sum atque inses tum laberentur, in quo etiam ipse i lysses errasset. Quare, si hac eloquentia atque hoc oratore contenti sumus, qui sciat, aut negare oportere, quod arguare, aut, si id non POSsis, tum ostendere, quod
' Vt philosorhi tanquam in suPertim mare Ionium desItierent Iure Ernesti
vetuit, ne Iraniram , ut nonnullis vi-BDm, pro gloSSa haberctur. Tota enim
allegoria significat, postquam philosophia a rhetorica disiuncta esset, philosophos in Graecia mansisse, Rhest ,res outem in Siciliam inde a Corace et Tisia migrasse, In quo ni similitudo eum suminibus ex Apennino Pa titu in Ionium mare , partim in Tn
aeum mare lahentibus constaret, Ci-. Wrionum non Pignil et locorum Sittim, Et ii sum rei veritatem utiquantulum
detorquere. Certe de Ρhilosophis in
Graecia viventibus rion Disi ciantorte dici poterat, eos in I an in in mare dc fluxisKe. Graecum quoddam Fortasse legendum Graecum qNidem, ut unga Ionii maris appellutio Paulo magis desulatur. Oratores nutem Sine dubio legenduin Phetores alitem. Nam primum tota haec disputatio ab illa sententia fluxit, per Socratem factum esse Philosophiae et rhetoric. nrtis divo linin , ita ut alii sapieuter vivendi, alii ornate dicendi Praeceptores existerent. Deinde oratores Praestantissimi Gruecorum omnes Athenis vixerunt, ut nullo modo eos iu inare Tuscum et hurbarum delapsos esse dica Po,set. Devique psulo Post occurrtantisti scyltores tirlis, qni non sunt aliaqunm rhetores; quox hic nn te no
minatofi exseε oportehat. Saepissime autem a librariis vocabula oratores et Phelores permutata esse scimus.
Atit negare Iutolligitur te . sequiatur enim quod ni guare. Nihil igitur
' Atit si id non possis) Manntius dedit Possit, eumque sequitur Eruosli , quia respoudeat vel bis qui sciat. At
enim vero respondet veri, arguare.
'otiis locus ita explicandus est et qrii sciat , aut te negare Ῥortere quod
430쪽
DE. ORATORE lis n. Ill, C l . Gy 423 Is soceri l. qui insimuletur, aut recte factum, aut allerius culpa, aut in i urin, aut ex lege, aut non contra legem, aut
imprudentia, aut necessario, aut non eo nomine usur-
Pandum, quo arguatur, aut non ita agi, ut dehuerit, ac licuerit; et, si satis esse putatis, ea, quae isti scriptoresoriis docent, discere, quae multo tamen Ornatius, quam ab illis dicuntur, et uberius explicavit Antonius; sed si his contenti estis, atque iis etiam, quae dici voluistis a me, ex ingenti quodam oratorem immensoque campo in exiguum sane gyrum compellitis. Sin veterem illum Periclem, aut hunc etiam, qui familiarior nobis propter scri 'torum multitudinem est, Demosthenem, sequi vultis, et si illam praeclaram et eximiam speciem oratoris persecti et pulchritudinem adamastis: aut vobis haec Carneadia, aut illa Aristotelia vis comprehendenda est.
Namque ut ante dixi veteres illi usque ad Socratem,
urinem omnium rerum , quae ad mores hominum,
quBe ad vitam , quae ad virtutem, quae ad rempublicam Periinebant, cognitionem et scientiam cum dicendi ratione iungebant; postea dissociatis sui exposui a Socrate disertis et doctis, et deinceps a Socraticis ilem omnibus, philosophi eloquentiam despexerunt, oratores sapientiam; neque quidquam ex alterius parte
tetigerunt, nisi quod illi ab his , aut ab illis hi mutu
rentur, ex quo promiScue haurirent, si manere in pria
arguara, an , si id negare non sessisete
re verum. et edd. vetti et Mas. au-
etoritate e m probaum . postea multi editores pessime in Loercit m depravarunt; quod si in omnibus Μss. Neretur, non Esset alis moia, Bl sex posset. Dissotantis a morata disertia es vita Vulg. vitioso dissociati a Miae te diserti a Metis. Lambinos eo rexerat : ἀssoriaris a Mervio Aisor is a dociis , in quo Peateius enmmodius dixeriis et doctis. Ex Mopromis e horarirent ) Lamis binus torrexit: quum ex eodem Ionis