R.p. Vincentii Houdry ... Bibliotheca concionatorum theologica, complectens mysteria Domini Nostri, et B. Virginis insuper & cæremonias, consuetudines, & ecclesiæ placita, e Gallico sermone in Latinum translata. Tomus primus quintus Tomus secundus, i

31쪽

1 a De Mysterio Vulnerum Domini N. I. C.

Idem in semanibus.

amoris . .

Idem in Me/IL de Passione CHRISTI.

i Mnes actiones pilii Dei sunt dipera nostrae redematicinis a eum enim omnes simul Ae snguidi sint pretii iusniti proptee persoris exeellentiam. ne una quidem est, qum possit non esse mussa nostrae saluti L. Tamen IESU CHRISTI vulneribus adest nescio quid meus ire, quo fit , ut illa nostrae salutis optis num

pemus: quia extimam aflpetunt persectionem pra tedentibus mentis totius vitae sua. Nos ille redimere poterat unica eruoris sui tutia, unico gressu , uni. eo obtutu et verum ut Menderet thesauros bonitatis Liae addere voluit tamquam eumulum actiones omnes,& mssiones vlis suae, ree platas haee Vulnera , quae obsignarunt quod1mmodo eetera metita, quia fuerunt causia proxima. 8e immediata mortis suae is quaptopter

ille non Axit . e. --ιiam os nis postquam plagi aeeepit, quasi dixisset nune vere exhaurivi sontem meritorum retrorumpto salute hominum, & per Uulianera mea effudi sanguinem, q:ii uit pretium redemptionis animatum feeundum ordinem, & beneplael tum Patris mel. Ira dorat s. Thomas hae de mussa tribui posse sngillariter IESU CHRISTO opus nostrae Redempcionis modo quodam ox opisti ipsis eura petito, ni ipse loquitur ; quia aequum est , ut quieumque moritur pro alio, ni salmator vitae Illius,vro quo Objieli suam. .. quum etat , D. Thomas ait . ut anima IESU CHRIsΤl in ReIurrectione Corpori sui Illud recipe et cum C atrieibus , quae in illo remanserant in D tu pedum, minuum, taliteris, quia docet Evat,

gelium. cum Sasotor apparens in medio Apessol - . . - , Jussit s. Thomam digitum innire in hiatum lateris . manuumque suarum e quod plurimis inrititur s. -. 3. s. aequitatis rationibus a quarum prima est, ut IES CHRISTUS haberet notam a squam victorii suae , atque triumphi de morte, & de inferis relati i im ne nequaquam iurandum est illum non potuisse perffecte eurare vulnera sua, eaque ita elaudere, ut nulla cieatrix nullumque vest num stiperesset a sed ipsum dia voluisse. ut aeremum existeret monumentum ma ei steterit fibi vineere adeo validos gloriae suae, sali tisque nostrae ini eos. Ratio altera est, ut e firma rei eoe discipulorum suorum in fide Resurrectionis suae, postquam rem novissent hoe apsum empus per Vulnera, dux in emee rere eat I nine fae di est . quod L Thomas non viderit solum has Heatrices , verum etiam tetigerit pro se, & pro anis, Ee exclamaverit, Dominus meus, & Deus meust Ratio tertia, ut semper praesentem redderet in Omlis aeterni Patris memoriam supplies. qnod dilectus Filius sitis passiis est pro nostra redemptione, iugiter illum uria gens pro nobis, Ostendens vulnera sua , quae sunt tamquam totidem Ora pro nobis loquentia. Quarta , ut e ei peremus exemum. & magnitudinem miseriis eordis suae. ipso nobis ostendente praeclara vestitiae rum erueiatuum . quos propter amorem nostrum

passis est. Novissima denique, ut in extremi iudicii die. seeundum Sancti Augustini sententum , Memderet illos iure optimo flammis aeternis addictum iri, ob eorum oeulos obiiciens Plagas Corpori suo in stas per pereata, quorum pinnitentiam agere nolue

runt.

Veritas est, de qtra ante eetera e sense dum est phaae Quae ad eruditionem, Ee consolationem, quam ex hoc ar- .i Aiariae sumento petet pere possumus; vulnera, quae Dei FD A..ti it pli ilus ostendit Apostolis post gloriosam Relurrectionem Ie sma. suam, vera Lisse Vulnera , non autem solum appa- . . . ata et remia, quod Haeretici nonnulli salso lactitabant: -- p. - .ra, inquam . fuerunt, & talia , qualia permanserum in Gero ἔllius empore resuscitato , de glorioso , Eequilia ibi in aeremum permanebunt . Noe pacto imetiti sunt sanct Patres, quos Suarer magno Treenset ri numero . Ratio autem, quam tribuunt Theologi , est, quod eum salvator illas retinuerit, atque oste de tit in tem monium, & argumentum Resurrectionis Corporis sui, quod postum fuerat in sepulero . veis is esse debuerunt, quemadmodum vera erat eadem Resurrectio. 8e Tertullianus censuit rationem hane

veritas quoque est , quam quouis tempore docuit 2 M.t et Mesesa, Salvatorem eminere adhue In Caelo notas , tigri . & insignia vulnerum qiunque sierati Corporis sit in vata v uteria manibus, pedibus, Ee latere 1 nam minuis ex saetis Bibliis non eonstet nisi ipsum illa retinuisse post R surrectionem stiam in duabus apparitionibus quas ha-huit ad Apostolos suos, alteram ipsa illa, qua resu rexit die, eum illis ostendit manus pedesque suos , de permisit illis , ut tangerent , atque attrem rent Ialteram vero post dies Octo , qua die S. Thomas , qui priori nequaquam interfuerat. per edisdem magas a sua sneredulitate eonvaluit a njhilominus perpetua raditi ε de is so in sae lum, Ee testimoniis sanis

elorum patium aecepimus, ipsum illa in Glo retἰ- rutile. ae semper retenturum esse, eaque extremi Iodicil ἡ hominibus esse ostensurum. IM- δε res a tire la α ι .

biosus ait. Praeterea eonstat Plagas has nunquam elausis Llς s, .motis volati, de rimas , qui facta fuerant per elavos fle lania . ream permanssse; quoniam licuit S. Thomae insere e sati ..., . digitos per medias maniis, fle pedes , ae manum in latus inferae r ex quo di imu, hasce eiecit ina non esse illis smiles quae passim remanent. postquam ali quis prelone, ves alia qualibet re, earnem pes oram te, fuit vulneratus e vulnera enim nunquam tutam tue, vis tollatur rima, te eam diuisa iteram eoas scat. Quapropter miraeulum siti divinae potentiae . Salvatoris plagas euratas fulse . quin eam coalest ree; & voluit rimas permanere, ut melius agnosce retur vulnerum magnitudo , quandoquidem digitus hominis pertransire potuit per manuum . P dtimqt e plagis, Ae manus Inseri potuit in latus saueium. Hoc in argumento praetermittentum non est, viil lareIe H-

nata IESU CHRlSTI dupliei in si tu posse eonfide

eati; In priori tamquam eruenta, ac dolo rosa, cum .,, , . . . em

illa in erere teredit i in altero autem tamqvim in vi delii Mu lo gloriosa. uia liti reservivit propter rationes , quae lupra ex patrihus. atque Theolotis allatae sunt .

In dupliei hoe statu direre possum us . illis dii lex fuisse

32쪽

Paragraphus V. 33

cisse munus habiti ratione silutis nostrae: primo enim in statu . quatenus dolor si nostram merita sunt e demptionem eo in sensa, quem explieulmus: Omnes videlicet labores vitae ullus respexis 1 mortem eius, &Vi inera tamquam eomplementum , 3e eonsummati vim meritorum suorum, Ae ita illa pro rase, Ee operata fuisse rostram si lutem, nee non promeruisse nobis nes gratias, atque ad id nee uaria sub sdia; in Ca io autem quatenus gloriosa, nobis fructum applicare: quandoquIdem salvator illis utitur tamquam totidem ribus eloquentibus ad obtinenda neeessarii ad nos

salvandos subsaia: ita ut per has plagas qualemus d imosas noster sit Redemptor, ut per easdem quatenus gloriosas nostir si Mediator, qui illas opponit iusta ultioni, quam Deus letius iure suo de sceleribus nostrix pollet repetere. Patres testimonio s. Pauli inhaerentes dorent, is με Salvatorem in Glo praesentare ob oculos patris me Ni Plagas, ad muleendam illius irim, de flectandam miserIeordiam . nossesque Mediatoris apud eum munus obeundum. Ad Me illi ostendit Vulnera, quae recepit in ervee. Ee quae post resurrectioriem retinuit thm-

.-ereet pro nobis in loὸ Dicunt nonnulli Iesum quis. D. re ν ν o dem singi hoc munere per scirinales sollicitati in nes a quia sapplicis qualitas indigna est eo statu in quo est, eaque dignitate, quam possidet ; illi tamen preces tribuunt interpretativas, ori quod ostendat aeterno Patri Vulnera, suae pro hominibus retulit, eloue ius exhibet . quod habet ad Illos salvandos. Alii vero probabilius dorent, ipsum ad id duplex adhibere umeis genus; stilIcte illam oris sis, quemadmodum meere consueverat, eum in terris versaretur , 8e illam Vulnerum suorum, qui earnifices ἔntulerunt lili &qui hae de eaussa a sanctis Patribus totIdem eloque

tia nuneupantur cra pro meratoribus p'rorantia: Teaera, queo invisa. Vidot peetata, quae patravimus ,

D --io. accusare ncs coram Di Ina Iustitia, Ah non aliud habens quia pro nobis afferat, illam obtestatur per ob mera, quae a epit pro ipsus quidem gloria , nostra autem salute, fle per mi isella hae, aetereique fide litatis suae , ae obedientiae monumenta Deum obse erat, ut nobis pareere velit. Sanitie S lvatoria Plastae riuuet sunt, per quem --, nes gratiae derivant in homines; videlicet omnia do- na, omnes favores . omnia bona , qudi Deus nobis eum sit, fluunt a vulneribus eius tamquam ex fonte, de per illa transre debent. ut afl ne et usque deseeredant. Hae do.' et s. Thomas iis verbis: O Mia dona eoas ae . Hui fiana, σν--. V.Λιν- . Ο eristo CHRIST . Ei doeet Theologia hoe unum esse ex illi, di scriminibus, quae oesurrunt inter gratias, quae in i noeentiae statu eon edebantur, Je eas, quas post primum hominis pereat .m recipimus; quod primae illae fremediatu fluebant a Deo, Ee ut ita dicam a manibus iis us plenis delie;arem, eum in turrestri Paradiso daremtur , iterae vero nobis conseruntur per minus Salvatoris A M di toris poranter Mi item n stram perforatas. ω - Diximus tim eum S. Augustino, aliisque nonnullis Patribus D. I silium peperisse presesam , de omnesi . o leonioli Christianos ad eratiam per lateris vulnus , quemad--: ,1 uti tra Murn Eva educta fuit de seniore Adam. Non deest, uisiti. '' tamen d F cultas, quomodo fieri rcitust, ut haec plaga cordis DH;ni e Missu re potu rit ad nostram ado I tionem. gratiam, reconelliationem; quand quidem liator mortuus erat, eum lancea fuit vulneratus ἔideo me non erat in statu in quo mereri posset, quiamhrenes thmpus eirmdem finem habet . quem vita. Ma eum oluditissmis Thros sis resuondere possumus, salvatorem eum adhue viveret, s aeriti m filia post mertem ianeum latus De transverberandum, te id erim seuntem in antecessiim vulnus hoe applicinite. A: --

ivit. ouis in- ereverit o us, utrum per iussitiam suam nos perde se uuaeanem re , an p)r miserieoeda am suum mni Is parrere eonssi tuerit. Η ,e est mysterium able nnEitum . ae tenebris involutum. atque Ineertum; hominum praedis natio

atque reprob tin. Namque s Deum seliniis esse Mue eteoidem, stimus quoque Iumim esse. 8e s in pra Aestinitrenim albo reeenstat nonnullos . qui iam per anteerium in infimum pedem intulerinta inter reprobos retulit in criminum poenam n nullos eorum, k udo a bi. Cone. TA. . G MUM. Tom. II.

qui iam iam in Caelum pedem Intulisse videbantur. vertim IESU CHRISTI plagas meditantes possumus

muleere timores nolimsi non enim latet orbem In Mnem eas retineat in statu glorIae sur . Vultis ergo eo.

g seere militer adficium se me IESU, de quem in έpso totum habeatis λ iudieium Leote potessis de iliallus voluntate, ex mediis, quibus usus est, ut Idco sequeretur, utrum valida sint, atque effracta. At alin pietendim cordis sui E; positionem . de quid pro nobis ficturus fit, at qu4d ne requiritur unquam pro ter ei. quae pro nobis ab illo iam sadia suetum a Deum ille has Plagas pro omnium hominibus receperit, nonne inserendum est ipsum, quantum in ipso est, velle sit are homines, dummodo ita quoquovelint: statutum enim est, s. Augusinus ait, illum nos inultos nequaquam esse Salvaturum. Qui re aiae ro

Veritas quoque est, de qua dubitare non possumus, νε-.3 -Η meertissmam rationem impetrandi gratias a Deo, esse I, I M. N. petere illas per Uulnera duecti Filii sui. Ipse fi .lem iaci. - , - .e suam obligavit Ioannis ea p. g. Αἰ quia poli rilia I De Proen ta nam o m/o. Asia lla. Noe est , s duid se t eritis propter amorem mei , in vinute reor: s, Seirassionum mearum, ideoque meorum etiam vulnerum, die vIm habent impetrandi non solum per viam mus ricordar, verum etiam per viam iustitiae; Ae quod nobis per favorem eon ditur. illis debet ut nee m ritum, ae iustitiae rIgnrem . Gi propi r imn ense. se infinita merita Pliritum IESU CHRISJ I nihil umquam amittunt irtutis suae coram aeremo illius Patre qui aeceptat illa. eaque semper eodem cetilo et pi- cita de propterea liberaliter nobis con dit quidouid petimus praesertim. si ab eo perimus gr tris ad caluistem nostram necessari is, quarum Plagi ista sunt Veli tithesaurus inexhaustus; ibi enim reservat Inaeli ab ira

eius merita, unde nos depromimus om. ua summat ratia gratiae. gloriaeque dona. Tamen iam aer veru mest

dicere. omnia Dei dona semper sesectus esse i:issuIΣί- mul, 8e miserieordiae, quIa ilia nobis largi ns, i istiti imexercet eum pilio suo, in cuius nomIne ea postulamus. si magnitudinem metitorum eius eosid rare ,si se a si nostra respicimus. nobiscum εχ reet mi ric ridiam. IESU CHRisTI Vul ra sicundum Sanctorum P s,'inimis et q. trum , atque Theologorum imi ridi morem , sunt . Liber vitae in Ouci deseripti sunt Ρtaedestinati; & qua in Mi hipli seriodus non est in hoe libro . in regnum Caelarum delisa a. non ingredietur. In libro sine oripta sunt nomina eorum, qu s praevIdet D us euritus me glor Iam ad

muros propter eonformitatem, d oarticipationem in

litorum Ptigarum I. Q & quamvis se is udum praesentem iustitiam ehimetires a bri huius nequaquam sine

Inge biles a quia gratiam semel aequἰ sitam amittere possumus, tamen secundum praescietatiam Dei, numquam delabunturi quia e gnitio per quam prX: idet

Deus hominem salvum scire, silli non potest,

CUΜ salvator Disel pulli suis protul t verba hae

nas, is Iastis ι quas diceret Distipuli earissimi, ne ambigere velitis, utrum pax, quam nuntio vobis, ει- citis.' est. iida, de vera ser utaete his manus, fle latus hoc trauia ratis. verberatum, ut illam vobis pro utarerer his sunt pignoret , uuae v hJs tribun veritatis verborum meorum. Qirureque es, quem inium de di inimis leordia dis fidentia exaltat. cur dubitas 3 putasne sanguinem, quI ex hisce vulneribus es luxit, non e puxisse pro te λ Gratias, quae itide manant, delere nIn pos: - maeulas in uult itum mirum λ hie . quae ibi patent piri s a tibi nita .riructa esse, & te in ch; rographo non contineri Ahlamabilis Salvator tuus testatur, ibi alte insculptum esse nomen tuum. Ia maniana meis dines viro. Hi sunt cla- v. ivi, haee laneea; ouae hos impreti. re chiraeiaris, res iace illos oeulis fidei, di Ibi ilicis invenies. Λlis L: in SUS CHRISrUs rei e nomon tuum descriptum in vulneribus si is, quid inde pro te mihi non licet imnueὸ prius heso mater obliviscetur iit;s sui, qtii si te

deliciarum suarum obiectum, quam salvator e ,-tur nostris prius videretur raritis in e- si dos . raveseere . quam salutam tuam ritillo in diserimine habu re i potius ille gloriae suae cogitat onebat,ii er.'t, si . .nanima tuae euram: donec v;dedit gi ,-; , a Diagarum in-sgnia, quis pro tua salute su sit, semper ou nti ilii steteris emitabita Ae id e gitare no poterit, qu n I

teritum tuum praevertere omni eura adnitaturὸ Non

ita, S. Ausui timis Inquit quis enim eo pos seda in animo, at sine ulla perturbati no viδtire poliet illud interire , quod magnis sumptibus . iab, bunque sibi compiravit δ Ne eredas ergo incamitam sap erui mid lacere posse, quod pati non posset nem I, cui d- hue aliquid veri miremum boni sin vi reliquum est.

33쪽

14 De Mysterio vulnerum Domini N. I. C.

respiciendi nos tamquam victimas aternarnm ulli num D i ldis. Non d teor i sed nonne salvator noster per vulnera sua eertissimum tibi ius comparavit esseteii di , ut experiremini edictus misericor/iv suae Hoenequaquam inutile patietur esse; ne dubitetis. Nimis zelotes est, cumque petamariter in Scripturis conque. ratur, quod pereatures illud inutile inciante In aetim confvi si ti. Λ.m' Meam . eoni at illum niti l praetermittere , ut inde quamcumqtie potest recipiat utilitatem. Pater mi, Hicit indesinenter amantissimus Ε Mediator a verum est, Omnes vias tuas pleri,s ex

se iustitiae, de miserieordiae. sed nonne pollicitus este facturum, ut tua erga homines misericordia resul-UM si ego iussaliae tuae satisfacerem λ Ego quidem

perseel quaecumque a me praestolabaris; tu ergo m do pol a fidem promissἰmnum tuarum, Ego me sui didi omnibuς r;goribus iustitiae tuae; haec vulnera quo rum vestigia nunquam delebuntur, aeterna erunt testimonia; essunde super homines di, itias miserteordiae tuae; hoe pollicitus es, plasae istae fideli, sunt mm

uaeso νώ - i. D. Ita 3ES is CHRISTUS intere dit pro nobis apud Patrem Caelestem. Ahi Ulla ne haberi potest dissidentia, quim adeo potens intercessio non dissipet 3 potest ne aliquis vitam adeo Mei

viam duxisse. ut vineat O'm quam inspiraverant util- vera adeo amabilis Interemtoris γ Omnia s-mpera memetipso verebor, verum etiam omnia in Dei meritis

eousdam, vi, ut S. Ioannes Chrysostomus inquit . has dithia, os putat s no sariis, dii μνε tilique

non ossagis. Alioquin quId anima mea non tἰmeret δQuid enim fieret de abiecta tereatura, qualis ego sum, cum toties Offenderim Patrem tuum , nisi tanta erga

me bonitate usus suisses a Quid tuae non deberem ii

sitio 3 sed ubi mecum reputo Plagas, quas pro me sustinuisti, tererati sileeedit eonfidentia. Ivem .

vid ntur nonnumquam animae, qui cum per undiis stum lipsum in scelus iacturam secet;nt innocentiae , ni a quam satis diu integerrime servaverant, vel quae cum, ia annos Plurimos in omni licentia. traduxerint , adeo ininum aes... terribilem sbi proponunt divinae iustitiae imaginem . ut nonnis supplicia praestolentur, quasi iunx misellaeordia penitus dereliquisset e Maνον os insevisat ama

otiam tit missam m/ὸ γ. Itaque illas intuemur terra

brutas tristitii contubescere, vel intre eonsilium vitam suam producetigi sub peccati iugo . ex quo sese

evadere nequaquam prasse sbi persuadente Damnamini

Simile . S. Augustinus ait, Gladiatoribus illis, quia Ophiteatro dimnati sectinabant omnes gintire voluptates, quibus se quam primum per amorem carituros esse videbant: μει, o I . v ωηρ uidisse , -am e

funda. fano ore. Neu i Carissime Auditor quicumque es a s ita as chas es, intuere Psapis amabilis sal vatoris tui, ut ab ioiax imm d;eris libi e terrores iracundiae Dei; quae illum obstringunt. ut tibi gratiam promereatur . Quod hie d;ω . mequaquam levibus coniecturis ducitis, vel simpli ibu, dii inae bonitam cpraeiudicis, inni ut afferor id altero, stila video O nipotentis Dei Filium si um expiationis victimam,

ut te eum Patre suo reconciliet. Non igitur fretus sorte aliqua hortor te, ut tuam excites spera, qtie

admodum sie;eb,t Rex Ninive, qui eum ad terr4bἱ-les Ioras minas indixisset populo suci publicam post-Ditcntiam, ut illi animias adderet, diceb t : Etiti, ι,

Dori erit mihi di 'ere; quis scit, utrum vobIs parcet Deus; dicam enim. veniam esse eertissimam: tandem enim , cur illa recepit, nisi ut cum Patre suo pacis notriae foedus feriret γ N. . Cum cosito, Domine, vulnera, quae pro me recepisti; memet eo firmo & in bonitate tua omne taedes linationis meae negotium coit o. R nihil mi-i , nisi a me timcndum esse arbitror abs te enim omnia mihi spiranda sunt, de confidentia mea. foras eliminat quenneumque timorem . qui mihi ab iustitia tua posset obotiri. Sea qua consolatione carent armulis morum horum temporum haeretici, qui tibi persuaserunt, siriguinem, qui ex his sacratis sontibus rei. navit, ei usum susse pro exiguo tantum mortalium numero, quos placuit patri tuo educere oe massa deseditionis , dum cetoros in eadem relinquere plaeuit.

Qui terror non debet animam eorum pervadere credentium , plerisque iii Ni esse sperandum ex bonis , quae per Vulnera tua meritus, & adeptus si Ilii . de ne- seientium quaena in pro se futura sint formidibilia iiii deereta, quae ex ipsorum sententia non aliam habent regulam quam absolutam Dei voluntatem, sive ad gloriam destinent, sue suppliciis addicant. Quid enim, quid fingi potest ad eiendam desperationem hoc aptius λsaius mea ab uno Deo pendet, & si Deus non Gniecit oculorum suorum aetem in me, quidquid agam in nullam spem inicitii. Mihi superest brevis antritum

ambitus, quo in terris vivam expectans aeternitatem

de quidquid me consolari potest, miserum est, finasse nequaquam a Regno in aeternum prohibitus n risum; & hoe fisa o nullo pacto pendet a me Noviti, Domine, gloria sua non patitur me scis sex die sensus, neque admittere valeo adeo tetras cogitatio.

nes, nis prorsus eiiciens testimonium hoc, quod multi tua vulnera perhibent; telum tum, quo certusso te nequaquam Ndere negligentiae nostra iri pj eurando salutis nolitae negotio, neque nostrae infide litatis in tuo servitio, neque nostri ingratitudinis ingratia tui largitatibus reserenda Quamvis ergo vid

rem caelestem ultionem in me detonare, sperarem me posse omnia tua tela evitare confugientem in asylum,nuod in medici cordis tui caritas tua mihi a ruit.

eonim, quae tu tibi inlusisti iacellens adeo saepe, adeo acile, aiaeo tranquille Deum, quem super Omnia debes amare Αhi ex his Vulneribus manarunt rivi iam inis eum divinitate eoniuncti, ut mederet tuis; hoe opus fuit, ut peceata expiarem , quae eorum causia fuerunt. Audebis ne adhue illa respicere tamquam nugas, quas Evangelii praeones exaggerant immodici

locutionibus, ut suum zelum inerreant 3 nonne mod tibi , ideri δεbent tamquam horrentia monstra λ Arus.

rari . O s possem ob oculos tot peccatorum, qui imis pune videmur serocius divinae iustitiae insultare , ima.

ginem proponere silvatoris vulneribus Obrutam, eosque emere ad stillim consderandum, quo illos p eata sua reduxerunt, quid ad eorum conversoncm mihi expectandum non esset a Dei Misericordia, quae

fere hoe utitur medio ad cor eorum permovendum rtili constis. pudore sustus . indignabundi eo quod tandiu ciculi vanitatibu se falli passi sunt, succetis rent

oeulis suis. eo quod non effundunt torrentes laetymarum, odillent eor suum, eo quoa do cir Don eo

teritur . di semetipsos exprobrarent, Saticius Ioquit Bonaventura, eo quod acri dolore non consciuntur, eo quod Iaeserunt supremam majestatem, infinitam bo-n;tatem, sermidabilem iustitiam, Ineomparabilem putierit Inem, intomprehensibilem sapie 1RJam; te enim

offendimus, postquam perspeximus, atque experti L. mus m gnitudinem amoris tui, quam palmi testitam teli i litat in vulneribus tuis. Idem . araU LM i. Nonnisi ad sectera nostra expianda patet aetemus tradi ii iis fio

teterrimis his plagis F lium suum pereussit a quia hic per ea imium suae erga nos Caritatis essectum, sic no-

his apud illum vadem, atque fidei iussorem conui, mi , -- tuit. Selat universa terra, Pater aternus aIt peri . - . . rhetam 4 crimen populi mei me eoegisse ut tanti czm ci s l. everitate animadverterem in pilium, in quo semper mihi bene compla ni 1 p,ιρι- f. , inviai me; /ὰ - - i' sia .am. Hinc ergo inserendum nobis est, peccata, quae nugae dicuntur, hilare ingenium , modi, quos humana prudentia praeseribit, praecaut Ones in nego tiis necessariae, esse odio maximo i quod eorda nostra concipere valerent, dignissina. Primum e atra . Si Pater aeternus adco severam irrosat poenam, Opus est, ut pirenae sever;tas maior non sit, quam peccati

nequitia. Ille infinite iustus est, & potissimus iussἱ-tiae canon est r Disa Dram desuri esse debere Horarum Madiam. Dc;nde veto sententia haee tu Al Deus et istissimi Filio adimplet, ost; opus est ergo, tit Piunae, uuis subit tamquam expiationis vitiimi in iorum n sinim subsituri, ii: it tu dammodo instilia. Ahi prater mis peccata quae nonnis poenis infinitis expian

da fuerunt apud Tribunal Disi, qui hadem ost sustitia , qu as horroris & execrationis eliarati res habeant necesse est λ I. m. Sanctus Augustinus nox docet Crucem, In qua sau η- ψεvator es flavit animam, fui. o etthedram, in qui do-cirinam stam tradidit ecti eientius, quam al;bi uspiam.

a suis magistri ... nisi . . Sed SeEre possumus, Pla 'x'gas , quibus cori sus fuit , esse tamquam totidemora, per quae divinus hie Praeeeptor loquitur nobὶs. Quid porro dicit; audite illum, animae ignava, quas sanctae poetilientiae Christianae pera'es deterrent . Di- cIt, inevitabilis esse neccilitatis , mortificare nostras cupiditates, quibus caece paruimus , At sensus D stros, quibus obsecuti simu . Ita est, salvator amabit L; vulnera tua me doeent in me severitatem exercere post m adeo stoquenter, de traxit et ix si Patrem , ac Deum tuum. Verum est te illas rec pere oluisse Pl gas, in mea seviera expiares; verum quoque scio, quemadmodum anfitiata eo ut .is , qua cortuum pro me constatium est , nequaquam me praeis sat immunem a necuist te habendi e r vere contratum; ita supplic a quibus affectum fuit corpus tuum me nori dispensare a eorporis mei mortiscatione. Voluisti adi re voenitentiam pro hominibus, ut illos axere poenit 1 am doeeres; vae illis, q: i traditum s-bi non sequuntur exemplum. Quem Graiaram primis ea i ra i tutotum, te imitemur oportet, si ex cor. sa

34쪽

Palagraphus VI.

Narnem essὰ velimus. AH lis in immutabilis a P

tre tuo eonsitutar sed quomodo poterimus imitarite, nisi mortificatio in nobis effecerit, quod earni Meis marius in tua fecit pe sona adorabili Magnus Apostolus, qui hane ranis momenti, tanta vi dot tueritatem, eamque malori cum sedulitate exereuit , dum eum Immensa laboribus in universum orbem s se eonferebat ad praedirandum Evangelium, exeipi bat corpus suum ea eum severitate, ut disere posset se treum eruet esse eonfixum; ae se in e more suo

stlmita ImU CHRISTI gestite. Ahi quando nam hoe ipsum iueere nobis tirebit , nobis, qui ita V

vimus, quas per eommodum, alueundumque vitae M nus nos salvos serissest II m. - . 3 e. Cum Filius Dei se nostrum eonstituerit in Olo In-pra terres rem apud Patrem suum, modus, quo hoc min

n. . - fungitur, quod in se reeipere dignatus est, ne

1. Uul meri. que alia ei suppetat ratio siluit nostrae eonsulendi, est ostendere piavi, quis pro nostra salute su epit. P eoos . - . tremque obtestari per aeterna h e sux fidelitatis, &malis. s. Obedientiae monumenta, ut nobis pareere velit, di eens illi eum Peripheta RU DP - CHRISTI

M. Pater, oculos averte a soletibus Pereatorum ἶvide Filium tuum pro tua quidem gloria, di pro e rum salute per sum. Heul quis ambigit, utrum haevores validae snt, effracts ad nobis veniam Diabnendam, & parem nostram sanciendam γ Sed erunt adhue validiores, s nos Ips mussam nostram per rantes his utemur verbis , & miserieordiam implorabi mus in virtutem Uulnerum huiua diletiissimi Filii

RV re is faeiam CBRISTI rss. Pater aeterne, ne resipselas me, me inquam, miserum metatorem, sed re pIre sitium tuum pro me Ceues e saeum, vel f melle pleis, respire me per vulnera illius, in quae eons m . Horam Vulnerum vox altius, & validius clamat,

am v I eriminum meorum: non maiores habent viares , ut gratias tuas in me trahant, quam peccata mea,

in tuas in me detrahant ultiones. plurimum quidem

iustitis rudi debeo, sed maius tibi pro debitis pretium

persolvo, eum essem tibi Sanguinem, meique Salvat eis satis ataones . Crimina mea quantumvis mariπa, Ee plurima, non sunt tamen omnino infinita; illius vero Plagae atque passiones sunt pretii lii Itir &hoe pacto in latere Salvatoris promer amorem meum Uul Herati, tamquam in asylo irae dii tuae triaceeo ,

se rus sum a tetis tuis, & maior mihi fiduci, est in misericordia tua ad adspectum vulnerum Filii tui .

quam timor iustitiae tuae in eonspectu meeatorum meorum. Ex Biso a ex s. m. D. Intra δε Auis, is ex

. A .. t. Mors, quae abstulit dolorem Vulnerum, quae IESUs.,o. . ., . . CΗRasTm receperat. non abstulit illi amorem, quir υθTria in erat, ut illa reciperet: e contra illa ret; t , in

iat aeternum reminiscatur, nos ab ipso ita amatos nisse, i 11- ω-rem ut pro nobis mortem oppeteret. Neque enim homi-zr-- num se utitur Ingenium, qui vulnerati fuerunt ab ini eis suis, & euius vulnera totidem fgna sunt, quae ment, & exasperant Iniuris stil suatae sensum quos

ceumque incidunt in oculos eorum r sed peccatores ,

qui per stetera sua lethalia Filio Dei Vulnera intulerunt, ne quid simile vere intur . si IESUS retinet etia

trices pedum, manuumque suarum; non inde fit ut acuatur ad ultiomem . sed ut amor illius magis, magisque inflammetur erea auetores earum, atque ut ad 9 ius eorumdem uulnerum . quae eonopeum in tylum odium, atque rabies inflixit, eum ad tuos ardet tius amandum impellat, non oblitum. se propter illos , di ab illis vulneratum fuisse. Ris o in .aa m sermone riuae , aro. Neque ideo putes Dei Filium hi, sensibilibus indiam ει te signia ad fovendum , vel instaurandum amorem suum; sed dicere possumu , ipsum sua retinere Uuunera , ut Ostendat, non memoriam moriis, quam Pasisus est, non stitum gloriae, in qu est, non iniurias, quibus asseetias fisi , potuisse eum imminuere amorem , quo nos semper eomplectetur, cuius adeo ma

dii fissa gestat insignia in pedibus , manibus, x ipso etiam eorde. Sed s nosse vis , quam impressionem Vulnera sua in eius eoiae pepererint, hoe proprium

eorum amoris nostri monumentorum , quibus alicui

animi nostri benevolentiam testari sumus, remeare videliret eiusdem amoris memoriam, Ee sereare eor eum in eadem dispostione, in qua erat . cum hoc illi testimonium tradidimus. Sed Salvator nunquam Impensus amavit homines , quam eum has recepit magas, & pro illis motivus est; & profitetur se non-nin meis, atque reccineuiationis Avere sensus pro illis ipus. qui ipsum iam erudeliter persequuntur; Illis apertissima tradidit monumenta in hoe quem effudit Sanguine, & servare vult suorum Vulnerum impressonem, ut set Hema huius rei monumentis Quae ratio validior ad excitandum in eoede Filii Dei am rem , quo homines prosecutut est Et quamvis per agynaton peccatores illum delere potuissent, quis dubitat, quominus remetitus sensuum, quos habuit In eruce suum eor, eosdem ad Vulnerum suorum agspe. cium minime instauret Ius rei ratio illine desumitur, quod natura ipsa ita tare simus, ut nostri diliamias Bal. Coae. TM. . d. -Φν. Tom. II. gamus beneficia, ge eras. de quibus benemer;ti sumisi

atque nos tenera pinamus eisdem addere reeentia, ne

superiorum iacturam ficiamus. Dei Filius non respicit vulnera sua timum, tamquam amoris sui testimo nia, sed tamquam beneficia, di gratias 3 quandoquiadem fideles inde reeipiunt vim gratiae, di regene ramue, & quia omnes ameses gratiae inde emanant timquam ex sente . Post hos ambigere ne licet, utrum eum sucinam meminit beneficiorum, eaque videt quo dammodo Insculpea in Vulneribus suis , hae eonsi

ratione minime excitetur ad nos vehementius ama dos, ae recentibus gratiis eumulandoελ l. m.

Harum plagarum virtus est infinita, potest erim Obt, rigis. e. ranere nobis veniam omnium peccatorum, quae ips rora mittere po mus, quamvis numero, & magnitudine in - .oth,

finita snt. Eanim appheatici nullis finibus oci tinetur I amet quandoquidem illas pro universe pertulit Mundo, earumque meritum omnibus meratoribus exhibet. In no stris igitur timoribus confugiamus ad illas, atque in adspem peceatorum dicistio/um emitemus illas s illae infiniti sunt pretii, atque virtutis, delere posse nostra eri mimi de nostrum esse illas applicare nobis, ut Pacem assequamur. Ee certam inciamus salutem nostram. Plagas hasce plurimum valere ad omnem dissidentiam, timoremque eliciendum, qui nostrorum peccatorum ad spectus elere potest, id cognostere possumus ex sens-bus e fidentiae, quam L Augustinus testatur Salvatori eum est illi: Mia.., ct maia. Daa HasM mri, multa is magna sena viain . , f. assi est rati sta e . Noli l tueri mea scelera, multa, magnaque sunt; sed intu

Te latus tuum per ratum, manusque tuas clavis ter

bratis, sanguis inde fluens fidem Ain te velle me ingratiam reciperea de eot istud apertum testatur mihi, ti ego met ara commis te illa expiasse plagis tuis. Felix nocentium asylumi Beatum pereantium tribunal, ubi titae superare possunt diffdentiam, quam gigne re potest eriminum magnitudo, & sedare tumultus , quos salutis ineertitudo in illis potest exeItare. Id m. Clavl isti, qui manus, pedesque Salvatoris perser puc ναμ,

verunt , & lancea , quae latus eius aperuit , palam via tin stendunt effetentem voluntatem in eo nostrae sis iis . quam servat aghiae; neque enim dedisset nobis ei M. adeo emta sui in nos amoris motiumenta , & adeo valida e dissse tiae ara menta, nisi voluisset nos in sua bonitate. & miteriecitdia eonfidere, & direre eum Prophetar manuvi . viti δενι ι a. Quam beatus inliti. 4o. sum, mi Salvator, eum sciam sones meas, meam sa-hatem. atque praedestillationem esse In manibus tuis, neque in manibus solum, quae erraverunt me, sed etiam quae redemerunt me & quae eruentas propteram rem mei plagas receperunt. Iciem.

Adm;eabile, quidem sunt notae Vulnerum, qua salva t. is tor in emee reeepit, de quae in glorioso suo corpore meme. minuit, verum quis non magis admirabitur illas, ubi , ea iam suerit assecutus: quae Lit ut in omnem aeteris nitatem In gloria stiae Resurrectionis servaret infimiae Fuma. G. Notas, quas passiis est moriens in eruce, qua i veritus m. cesset, ne Pater, & homines earum Obliviscerentur λProsecto nonne videtur eorpus illud gloriosum immin i Marine esse debuisse ab his eiratricibas, non seeus ae ab aliis eorruptibilibus qualitatibus 1 quandoquidem dici iis ...ti. etiam posset has eIeatriem nequaquam deeere statum illius: sunt enim signa infirmitatis 3 sed non ira a vulnera haec illi gloriosa sunt; sunt enim monumenta ce taminis, ex quo victor, atque triumphans evasta Ee --nibus innotescere vult se quidem resurrexisse, sed postquam efflaverat animam, & se incomparabilem possidete gloriam, ted postquam illam meritus est post passiones, quarum in aetemum de erre gestit Insgnia. quas adhue esset in statu mortis, atque passionum, fle quas in e dem semper permansisset. nisi Pater cisternus maluisset Corporis eius dare debitam illi floriam , 8e non posset

amplius se eum morte, ae passionibus Invenire, nisper sigm praeteriti temporis, quae deferebat; ut D nos Fideles intelligini, se nunquam in partem gloriae resurrectionis Meessuros, nis eonstanter ipsum Lerint imitati in morte, atque passionibus quoad vita vixe

Si quid merito minam homini tribuit suerensendi mi Filim ω- eum respicit in se illara sibi vulnera. eaque illis ostem

di, a quibus vulaetatus est, vel causa fuerunt Mee- Dui M., M.

pti vulneris; tune sane est eum iniurias evomu , ae improperia, Ae vix e pepere potest motus liae in 'didi, quae imumestit in eoiae, quod maiori cum p eleuto sauciatum est. Sed hie Romo Deus noti gerit vulnerum suorum vestigia, nis ut iustam mulceat PatrIssul iram adve stis Illos. a quibus indignissime percusistis fuit , ae ut eum ε delibus inimicis sarciat gratiam . Quod cotitans eum Apostolo Thoma metimor Damisti, mim, is Deus m vis Tu Deus es bonitatis. di amoris infiniti , aeque ae infinitae maiestatis; nam quamvis quotidie praebeamus tibi tot in nos sumem sendi argumenta, di gestes nostrae erudelitatis infimia in Vulneribus, quae nostra tibi inflixere peccarar tamen tantum abest, ut aliquem doloris sensum tuearis . ut stentes illa tamquam signum paeis, & veniae, quam nobis Iargietis, de ut snt testimonis nostrae reconcili C a tionis.

35쪽

a s De Mysterio Vulnerum Domini N. I. C.

tionis. Ad obiectum quod merito promeare te so test ad Iram, atque ultio Em, tuam nobis testatam fa-eIs lenitatem , atque miserieordiam I S ego qui noeeris sum, L preeitor, ad unieam v eulam exard feci, ad levissisti suspicionis umbram Irascor, Areum aliis In gratiam redire dedignor. I. m. Praetereundum non est, Dei Filium promittentem. iii - ... P cem nuntiantem posuisse manum M u. .: ML siram super sacrum latus suum, quod erat adhuc aperis Mi gratisti. tum , quasi hoe signo vellet innuere. quam pretiosa haee esset pax, quandoquidem illam sanguinis, ultri

lue suae pretio comparaverat; & quanti ab illis esset

acienda; quoniam adeo eam pretio illam fuerat adeptus. Noe enim est idem, ae s die te voluisset hanceste pacem eordis, pacem interiorem, pacem , qua mnes animae militae turbas sedabat o tandem pacem hane religiosius illi esse servandam tam cum Deo , , quam seeum invirem; de eum oui tam audas fuisset, ut illam perhingeret maiorem tibi dolorem allaturum esse, quam s eoia1 suo terens vulnus insigeret; n

que enim ereepturus erat illud in corpore mortuo ,& erueifixo, sed in eo, quod gloriosam in Caelo vi

Des Filius non hae una de eausa Vulserum si rum ias retinarit, ut sisas Apostolis ostenderet, ae itanii. - , Resurrectionis suae veritatem probaret I non deerant. Imni aliae etiam caussae, qui in nostram eedunt utilitatem.

. .:. . .: In Caelum usque inferre cupiebat quidem hare sui amm . - . tis , di redemptionis nostrae doetimenta: Ae ita hoe est totum fiduciae nostrae itintimanaum, quomam MΡ dst illa Deo, quasi ad eIendum in illo memoriam e rum, quae pro nostra salute passiis est, At illius iram mulcendam intercedens pro nobis miseris pereatoribus , infirmis, egenisque ereaturis. Quid enim ipsimilemus, nis pro nobis intereederet IESUS CHRl

Ha nessi. Quomodo vero interpellat λ Ostendens plagas suas, he repraesentans se factum esse maledictum pro nobis, ut nos Ae maledicto redimeret. Beatissimanaee Vulneri sunt sons salutis illis, qui sn salvatore

confidunt; quemadmodum erunt damnationis prines-plum ignavis desertoribus milἱtiae IESU CHRasTI.

speetus nIe erit illis terribile supplicium; qui enim desperatio est in nullam reditus spem interiisse, id que eulpa sua, eo quod contempseriant salutare re medium, quo illis uti iseebat/ Ita est. Hae Salvatoris plagae impiis , reprobisque ostendentur , ut ad hunc

intuitum omnes aeerbae, ae molestae ideae, quae eor stituturae sunt partem suppileti eorum ad eos torquendos instaurentur ... Hi sunt diversi eae ius, quos haee produeent vulnera seeundum dis stiones mortalium. Utinam simus ex eorum numero, ovibus di ina ha evulnera erunt ita tueunda, ut in illis modo omnem suam collocent eonfidentiam. Respieiamus hos pedes, Ee has manus propter amorem nostriam saucias , de hie nnbis si eo solatio; adnitamur, ut eum nosmet coram Deo prasentaverimus exinanitos prae residera- tirine nihil; nostri. ae nostri infirmitatis, vulnera JE-1U CHRISTI loquantur pro nobis. Iam is hem. I

l. ii m Qirim ardenti amoris a 4mmi eos Salvatoris Mundi

an. 4r. . in aestuabat, cum inter gravissimos Vulnerum suorum d

riviqvitur, lares recordatus est nostra, de nos Patri suo comπen multi Adhue in Caelo eiridem servat flammam ardentis suae earitatis, suisquε uteris vulnus est velut hiatus per quem his si Gens cordis sui Esus extrin Deus prodire, & quocumque sese vJdetur effundere; Ar eum s. Bernardo iure te possumiis; omnes illius

Plagas esse tot ora, quae cum adorabili voce Sanguinis sui nobis loquuntur: ν Inoa hae Iovia n/ων, quia u s/ o. Et cum Mendit mihi apertum cortitum, inde mihi videtur egredi haee vox loquens ad rei meum rvide magnitudInem amoris mei erga te usque in peia mitiori parte eordis mei, quam, data opera, apertam Tetineo, ut illam Ostetidam tibia resplee statum , ad quem redigi volui propter amorem tui S lege In omnibus vulneribus meis verum esse , te a me diligi magis, quam vRam meam: sed sinul agnosce, quanto me amore dispere tenearis prae omnibus creaturis;

C. Plao M salvator hominum tot linguis loquitur, quot habet et '' vulnera , S. Ambrosus ali. si id missa damus p loqvi aias. Am M. I vi riora fian/ Vatio . i. Loquitur Ins stas deferens lauras . des Patri suo, quὶa Plagas suas reeipiens, non sum

svit gloriam suam. sed solum ploriam Patris sui , a quo missus sui Recipit enim illas, ut illi obtinueretur, eIque ps seret, ita ut Platae Ipsae per se sint

taeita laus, quam illi tribuunt. ,. Plagae Ita pro iliata loquuntur; namque prialeant illius victorias. a que triumphos. Si enim Camodorus generali de Vulneribus verba selen , qua strenuus miles in ae e conferta reeipit, ait, ista esse non dubii virtutis eiusdema qumenta , elogium , quod ea, seipso loquitur, quinailena indigeat voee, ut evulgetur 3 ipsamque tandem xi tu is linguam: quid dicendum est de vulneribus Salvatoris , qua sunt signa aliarum victoriarum toto Crito magis gloriosarum, Ee virtutis longe praestantioris δVulnera lare 1 uuntur, nobis salutem impe rimtest ea enim ostendens pro retributione petit omnium hominum salutem. 4. Loquuntur, ut nos inflamment,

de erudiant, ad patientiam hortando. Nam, hoe animo estote, Salvator est; ego vulneribus meis mundum viri a vos quoque inde victoriam reseretis , spropter amorem meum pati noveritis. Aucta. He M.

Fieri omnino non poterat, ut eum Apostoli vidis- ramum Litsent, atque attretiassent Plagas IESU CHRISTI xjὰ irilia teredere non deberent ipsum resurrexisse. veritas ani- tis e paris 3

mi, siquido sese illis offerebat, ut non statim saltem quas per ealiginem viderent illim. Nihilominus Scit scisis Evangelium, admirationem, de gaudium prohibuisse,'

ιώ, pra ravidio . Sed nobis inde inserendum est, hane Apostolorum ambiguitatem potius ardens fuisse des-derium sese non deeipiendi, quam infidelitatem. Tam

to extra se gaudio erant eorrepti, ut vix credere popsent, quod oeulis suis usurpabant. Et pinecto laetItia, cum ingens est, de proseistitur ex obiecto. quod stiporem quἱtim ciet, sed ardenter eoncupiscitur imentem moratur, neque patitur illam vacare disqui stioni a reumentoriam, quae de rei veritate aseruntur, quae cauua est, ut aliquis falsatur, eum falli se resoriamidat. Cujus rei prater propter nobis oecurrit argu mentum in persona Iambi quia eupit argenter Ioseph filium suum adhue vivere, id eredere nequit, quari tumlibet veritatis huius plurima sbl tradantur argumentat Ita Apostoli subita correpti trethia, ubi Magistrum suum viderunt 1psis Plagas suas ostendentem ad printiandam suae Resurrectionis veritatem, aegre eredebant Ipsum e Η, At ut sbi illuderetur metuebant. Lambere,

Si ad examen revoeamus musam vulneris, quod in vim liae. Filli Dei latus aperuit, certum est ex parte Iudae ma C. rum , 8e militis, quI lancea peetias eius pereussit . fuisse cupiditatem non solum explorandi utrum vere Christus mortuus esset, sed etiam recentem hane Imiuriam eorpori illuus inserendi. Corpus illud adora.

Dile nullum quidem inde sense dolorem; sed sanctitisma illius Niter aeerbissimo fuit dolore transfixa,

quonἰam propter ardentem amorem, quo prosequeba

tur Filium, Deumque suum, vivebat potius in Cor pore Salvatoris quam in suo a Be iure direre poterat

illo, qui vulnerabatur; sed supplevit Materi quippe

lancea iniue altam, acerbam, atque erudelem intulit

illi plagam a sed eur Dei stilus, cui non satis suerat

flagellis toto eor re eaesum Line, pedes, manusque

trabalibita elavis fuisse e fossiim, spinisque caput habere redimitum, voluit etiam lancea fibi pectus aperiri ὸ hoe proeliadubio factum fuit in satisfactionem criminum, quae homo post desectionem suam Omnibus membris suIs patraverat , de per omnes internas externasque saeuitates suas, praeeipue vero per asseeti nes cordis, quod ut idem salvator ait, parit quJdquid hominem eoinquinare potest, eumque noeentem eme

Sapiens Dei mei providenrix l opus erat, ut nulla Iretia pleritia superesset dubItatio de morte Salvatoris ad id, ut eius sum avemum resurrinio, quae sutura erat sdei nostri fundamen tum, in dubium revorari Dori posset. Quinam grati itum fons, quod nobis patuit asylum per euspidem alvatoris latus aperientem l sietum hae latus nun- qitim oblatraetura licetit mihi semper in illo memet abluere, fle munire salutari balneo, quod esciunt sania suis, deaouI inde fluens. Nihil praetermittit S. Immnes, quod nostram eonfirmare fidem potest in tam

mirisco mJtieulo . Dii eius iste Discipulus niliis re sis necessarium e se videbat, quam nobis ollandere viam eordis IESU. de quidquid ibi nohis est inve

rios, ut esset Iustis argumentum grati animi erga I in rutis, post prisum, quemadmodum aeternum sunt sui erga nos ammris monumentum. Ex hisee notis ignominiae egeere est. ., v luit totidem gloriae notas, ni intelligeremus ipsumsbi honori vertere ouidquid pro nobis operatur. Retinuit ille Vulnera sua tamquam monumentum . quod illi in mentem revorans, quid ficerit pro nobis. Mrgeter illum ad plura nobis praestanda. ut illius hens fidia recoleremus. Plagae istae sunt perennII amoris sui testimonia , quae tamen iugiter amorem nostriam debent excitare. Hoc latus apertum, eor hoc Vulneratum nonne debet cor nostrum pervadere telo amoris sui3 Hae pla et sunt sornaees undi erumpunt flammae, qu bus Parassisus totus lactenditur, he nondum

Quam in Pirgis hisce habere nos deret fiduelim l knis esset e

QuantnmvIs magna snt mala nostra, remedium. quod M.' ''i i ta in his e vulneribus in aeniemus, toto Caelo maius est, toti,m te. . atque

36쪽

Paragraphus VI.

ita potentius . Ad unica sanguinis inde ninnantis

gutta n balsamum est pretiosum, par eurandia om- diibus plagis, quas nobis peccata nollea pepererunt ...Hoe amem non Seo, ut Lllacem praebeam peccato libus securitatem, qui salutis suae negotium negligentes vindieabunt stit lieentum ti dendi Drum . ductissa tutandi erimina sua , eaque eelandi in IESU CHRISTI Vulneribus; verum selant se per hune . agendi modum eorrumpere usum . qui esselendus est Plastrum Domini. quae nobis da sunt ad Del iram muleendim, ad sesandos animi nostri tumultus a sed

ver earum abusum evertitur ordo, interatio, Ae consivum salvatoris, fle quod erit morbi remedium, tram ut in interitus caussam. Ipse Plagis hasee recepit pro illorum salute, ita vero abutuntur lilis ad damnati

Dema Me est remedium in tetram vIrus convertere, ut ait S. Petrus Damiam. D. -- - νὰs viri. --

fari a -- - eis. IESUS pertulit tuas. ut otiminibus eorum fictret medietnam a illi vero ex Mamedicina siluunt venenum, quod illis metriam mCr. rem propinat. Nam quin in illis suam eollocent cora. fidentiam, ut sperent pateatorum steterum veniam , ansam arripiunt funesti fiduciae , ut rerentia scelerae mmittant. Verum quid tune silvator λ Immutates sectum magarum, & quin per earum merita illorum sceletibus pareat , utitur ad puniendam illorum ne tali iam, Ingratique animi vitium gratiarum suarum lac tione, quae in eorum vita parit caecitatem, Ae durationem 1n sceleribus suis. Ais t. o H I. piam nemo S. Bemardus salvatoris plagas NU A aiati fasH-. - ..., appellat I non solum snnuens, apsum eas reoepisse per

is a suum ... N N eommunem sensum misertio is . de bonitatis , Ea me me . verum etiam fignifieans novam esse mussam, propter

quam movetur ecie suum ad miserim iam suam in nos exereendam, Ae postquam eadem recepit, longa propensiorem ad miserendum ri strerum malorum a se ubi reminiscitur, se pro nobis mortem oppetiisse. x videt In eleatricibus vulnerum suorum, signa ammela sui, de pretium nostrae redempti visi nolle amitistere, neque pretium sanguinis sui, neque sui amoris obieetum. Misae, an Psentiata S. T ama ast 1 . Ex qualitatibus Plagirum Salvatoris non postrema est virtu eurandi vulnera nostra et virtus quae in eo,

versicine insgnium pereatorum refulget. NihI inius vulneribus hominum, montam fima sunt , AetnaeeIa infirmitatis eorum; sed nihil sortius atque mintentius vulneribus Dei, sunt eram potentiae ipsusInstrumenta , de in illis quodammodo eonstituit viri

tem gratiarum suarum. IH assona is os δενιδε,-- . . Marius illius omnipotentes eram, dum viveret in te seris, eurahat enim morbos eo elamatissimos, mortuos remeabat ad vitim, ea eis aetem reddebat mularum, surdis auditum . tactu manuum suarum. Sed manus istae nunquam operatae sum eurationes magis admirabi. les , quam postquam propter amorem nostrum pers ratae sunt. In eruce enim operatae sunt eonverti nem

alterius ex duobus latro ibus, qui socii erant suppliarii sui . Ae eurarunt infidelitatem plurimorum , qui eiusdem spectatores fuerant, & qui revertebantur m

eutientes metara sua, Re elata voce clamantes. κεν. Fili , D.i arae ἰso. Sed in Caelo praesertim mirat ut tus Plagarum h rum in euratione vulnerum nostr

seri animae nostra Me infidelitas, idem aecidit, quod

plagis . quae eorporibus Inseeuntur per separMionem partium , quae suapte natura debent esse coniunctis ita enim Statuum Nam eonsistunt in diu Isione eo potum pol illeorum. Erin separatione membrorum iuti eomponeratium. Ηre igitur Infide Italis plaga. ee tissime parit animae mortem , quemadmodum e eontra testatue Apostolus, iussum vivere ex fide: IMMa s.. -υδε. Seg ad eueandum Me lethala M--i, vulnus. Dei Filius, ut nostis, re adhue integra, usus est Plagis, quas in cruce recepti ad probandam suam divinitatem. perabam veritatem suae Res trectionis rhodi a vero die Platis iisdem non erit amseius ea ἁem vitetu . entandi videlicti in Nerisitie Christinis Infidelitatem a quandoquidem verum est , veram essala mundo fidem, quemadmodum inferre licet ex umbis eiusdem Filii Dei. C- ω--.e FILM M inti . ρωι , , Mom ἐ--iis in /- Tantum lia eomm Mis est infidelitas. vel clitem fides ambigua, nutans, inemea, languens, vitisatigatrix, quae proxime ad 1, fidelitatem aeredit. Sed quodnam trasentius rem dium est ad iritale hoe vulnus euranὀum, iisdem Vuuneribus salvatoris. qui curarunt vulnera Apostolorum . illud vero potissimum f. Thom , Ee mox illud

ceterorum, qui viderunt illa, tetigerunt, Ee attrecta rurat in viventi Corpo/e Salvatoris, postquam recepit eruentas hasee Plagas in erure, de montiva est. -

Qua caussa p tentior. Ee esse elor ag eogendum eratorem , ut agat poenitentiam . quam recogitare vulnera Filii Dei Hue sancti Patres revocant Deu los, & lacrymas nostras vivo dolore et Inum D

strorum. Et in his cieatricibus videamus vel Id. quod pro nobis Salvator ciperatus est, vel id quod ipsi eo tra illud operati sumus. Ibi video cor pro nobis Vu

neratum. & eor vulneratum a nobIs. Viam. Deus meus, vulnera, qum pro me ferepisti per earnifieum

manus; sed simul video plagas, quas ipse Intuli tibi

manibus meis. Quippe certum est, omnia peccata quae eommittimus contra te instaurare Plagas tuo . Ita per Prophetam tuum hoe ea probras peceat tibus:

queror de clavis, de spinis meis; meeata vestra priamis crueiat; a meis rerentes addIdete dolores , de plagas mira attulare, quibus priores illa instauram tur , de augentur. Mirum ne esse videtur, si sancti Poenitentes amarissimis lacrymis prosecuti sunt caemia Uulnera Sat,atoris 3 Ahi Quamvis ne vestum quia

dem proferret, ut conqueretur, ut nihil nobis expro

brareti eruenta imago duplieis huius generis plaga. rum . nonne vulnerare debet eoida Lxea . de omni sensu earentia λ Consaderate igitur, Peceatores. sal vatoris Plagas esse tristes pereatorum vestrorum es

ctus, de vos quotidie Ilias remeare meeante i Ae ldraeditati inite eotallum sneetanter Horandi, di nuurum unquam finem dolori vestro facie vis quoniam caussa, quae vos plorare iubet, nullis finibus conti

Ex Vulneribus salvatoris Martyres mutuati sunt sortitudinem, atque eonstantiam, quam prae se tui rum; Inde enim fluunt omnes grati , quti primum, runt obiicientes se teterrimis suppliciis , eaque cum i- Ω- Ee verum est eorum remessium. I, s. ... maiis ἀλι. . haeroica patientia sustinentes. saepe etiam eum gaudio, , diu Iri. Adorabili Salvatoris eoiae . Cardinalis Petrus,a. Damiam inquit , Omnia inveniemus arma ad nosmet .ic men' 's apta, omnia remedIa ad maiorem nostrorum rationem apposta, omnia e tra inimi tum valia dissimos Ineursus subsidia. Omnes suavIsimas eo se lationes ad nos In aerum s refieiendos. Dolesy Inumclei te persequuntur λ turbaris memoria eri num per teritorum λ Coe tuum inquietum est, aliquo timore percussum, eupiditate aliqua perturbatumὸ Conileere,

ut ita dicam, in plagas IESU CHRISTI, Inar de e in me illius, ibi est aselum, ibi perfugium annmarum sanctatum , ubi anima tua erit tutissima . . .

Ab illo, Ae me illum petere debes quidquid obtin xe eupis a per illum, Ee in illo aetereo Patri debes

α voluptate, quod Meet S. Bemardus dicens: Si Mari ctistit Titye habet vim sustinendi tormenta, Mee proficiscitur ex eo deratione Plagarum IESU CHRISTI, eis v eat eum omni pletatis suae servore; ueque enim murem est, ut ille sese a suo eorpore separans eo Otia sui dolores non sentiat. Non ideo tamen sensum a Miit, sed illum sublieita non earet doloribus, sed emaeum victor es; Ee si dolorem superat generoso eo temptu , hoc non est stupiditatis argumentum, sed amoris essecius. Tantum enim suavitatis, Ee e solationis Invenit. In vulneribus Salvatoris sud , ut illi arduum non sit spemere minas tyrannorum, di omnem earnifieum erudelitatem. Consdera quae, & qua,ta Deus suus propter amorem sui perpessus est , ae offerre quidquid agis; quoniam caerum Me me theia putat se nunquam satis perferre posse , ut illi am

laurus est Omnium supernaturalium donorum , atque tam suum valeat testari. -- ν eam

in ita Aleam, via per quam Metius aESU CHRISTI Magae, s. Bonaveritura inquit

adnarremua Deo, & per quam Deus sese liberilius no sderanda sunt, ut imitemur, Ee misereamur: miseraia istit,hia

mmmmaeat. Huic tandem eoedi tememur nostrum omni nisu coniungere , nolentes amplius xlv vere

defidem, neque sensus alios, nis IESU CHRISTI . nobIsmet persuademes, spiritum suum, sacrum que corpus migrare, ut ita dIcam, in nostrum, &ex duobus missibus unum tantummodo seri. Hauriamus. hauriamus per otium ex hoe amabis eoiae omnia bona, quae excogitari possunt, nunquam illud emtauri mus . Ea μιν. Da ians, is A is seria, qtii mons os 3νυιιν opera Iaa fodi. piaras. νυ Ha . Cum infidelitas numeretur inter gravIsima peccata, ae mmmitti possunt eontra Deum, est etiam ex in

fundissimis , ae di statim a plagis, quae eueari valeant, s.fr riualdignus isti eum e eo tra fides ex s. Λu.

tio effeti, ut tanto sensu affetamur ex doloribus illius. quem diluimus. quanto si ips iisdem assiceremur; imi- ω, μετὰ atatio vero eiscit, ut illos exprimamus in nobis nitro e sustinentes voluntarias poenas, quas ipsi in nosmetipsos exereemus; quapropter Insgnis nescio quas Sanctitate

insignem gratiam, quae habetur tammm prorsus sin gularis amoris monumentum , ut Salvator expleret

ardens desderium . quo Saneu nonnulli eon plerunt , illi hae in re heri similes a de in eorum eo poribus imprimeret eleatrices vulnerum suorum . eorumque dolorem illi sentiendum praeberet , qu lia Letunt Seraphici Sancti Francisti 1 1striata, quae ita aestavit loco vitae suae spatio ex quo recepit

C a illa

37쪽

3 3 De Nysterio Vulnerum Domini N. I. C.

illa non sne miraeulo ad illud usque tempus an dia

ν,.ω salmi Plagae istae, illae autem manuum potissmum , sunt . . . .: in gloriola corpore SalvatorIs tanquam pignora pa is his i i vitis eis , quam pro D bis cum Patre sanesiit a qua de metiri pane i a vobis se si rasum erit, s memineritis , nos ex ipso πιο va. Mundi s imordio per meeatum facto, si1sse Del in releos. Nomo prior per defectionem illi bellum i dixerit , Ar tot scelera quae dei eps patrata suerunt, totidem erant actus hostililitis , qui hellum ipsum

aluerant. ac severant. Deus vero non minus homini

ut m in inrebat; nam teterrima iustitiae eiusdem exempla palam cssendebant . illum magna si censam esse tracundia, quia manifesta ultionis sudi praebebat d eumenta. Sed quin ab ovo, ut inquiunt, exordium petamus, omnes, Et liquet , naseimur inimici Dei , quod malum haereditatis iure manavit in Omnes a &ava pereata , quibus scitet vita nostra, di qua superint, ut inquit Propheta numerum capillorum, qui sunt in eapitibus nostris, nonnis frequentissime sun stam hoe hellum inmutarimi, EP tristissimos huius iracundiae egestus prometuerunt. Fingite ergo voias I stitatum Deum aeternum nobis supplicium minitantem: Fingite vobis hane iram infinita potentia armatam . quam Saneius Iob eomparat floctibus pelagi perturba- es, vel torremii, qui prope est ut violenter in pec eatores fractis aggeribus erumni: Etias stiam onres δε-pe. m. fugitis simia; isam εὐ- . Fingite, verbo diaeam, n s persequentem, &quia ideo nostram patiem

rem retallionem, quia aeternos est , inquit Tertullianus a videli et . quia tempus illi defuturum non est , quo nos puniat, ad 1d enim semper erit illi aeternitas integra; qui sitim iussissimo illitis fur εἰ resistere pol Et λ vel cohibere torrentem postquam intumuerit LDivie tot obterum , Ae possquam eius patientia illum tamquam sissensum super caput nostrum plurimos an mos detinuerit id tandem de inimici adeo potemtis atque irritati m nibus arma eae utere poterit λ Noe, o Fideles. salvatori, ncistri Plim assequentur. Cumhnim ex asse pro nobis diuinae iustitiae, contumeli naime a nobis lacessitae omne perso verint debitum ,h13 DEo praesentare possumus ad illius iram mulce dam, paeemque perficta reconciliatione sanciendam.

tqἰ idem sciri, eum singulae aetiones filii D/i singlia latim summe, infiniti sint pretii, satis superque fulsisse, ut divinae iustitiae satisfacerent, ideoque, ut rim his pro urarent hinc parem. Venim tamen est dice is, Salvatoris hujut Diasis pretium esse paeis huius modo pretillarit quandoquidem . ut inciuiunt Theol si , pis; ones, & mors divini huius nominas erant conditio apposti huie tractaret , quem cum memoPatre sanxerat: Ze conii tio haec utrinque fuerat arce via , pro humana generis redemptione; sta ut ecte illius actiones nullam hiberent vim , nullamque viris tutem , nisi quatenus illam mutuabantur a passione, quam ii vim finem suum res elebint. Nuie sequi. tur, eum Phrae istae sint proxima eausi, passionis, &m Irtis eius, consequenter esse caussim pacis , di re eonciliationis ianstra cum diuina Milestite. A ED. Se

Pae-ha Pax haee idis optabilis , tandiu exmetita b rum Ips, debemus Vulneribus Salvatoris . vultisti . qui illam nobis promeruit componditis eum Deo Placem nostram, non solum quatenus eruenta in Cruce recepit, verum etiam nuatenus gloriosa in Caelo rei tineti utrobique enim illis utitur, ut nos Patri reco ciliet, perseetireme pneem instauret, atque restituat. In cruce obtulit Illi pro I;s, qui summa eum crudelitate sibi eadem Inserebant 1' ita ut eodem tempore

quo inhum, ni eirnifiees in se detrahebant iram Dei, profundi η infligentes Plagas Corpori dilecti silli imitus, amabili, hie, demasoleors Salvator e)rum preorsum & meritum cia erret ad veniam illis obtinemdam. Sin autem has easdem plitas tamquam glori sis Intuemur, adhue sunt veluti pignus iternum pacis nosti eum Deci Miserieordi trami nam hie idem Mediator, qui reeepit illas, attollit has perseratas manus adveniam pro nobis impetrandam. & est Advoratus, qui pro iactis orat, ut dilutus inquit Disei -

quantem, fle pathetieum, Sanctus Augustinus Idat, quia sui ostentat vulnera, di adeo valide Patris sui animum movet, ut quidquid pro nobit postulat, as

Ahi Christi ini, quam graves, ae molestae in vos immdueuntur eliminatione i qiram valida argumenta adurgendam vestri damnationis sententiam λ quis caussiveum patrocinabitur λ Quis diluet tot areusation; scapita λ Ne histere quidem audebimus: vel ut scripti ra loquitur, ne ianum quidem ex millibus erimtin fluiuere nobis licebit, nisi divinus hie Silvator pro D his sua vulnera o L nderet: μ- νω-ens ad inst Nota fanatim pra noxi . Quam validi haeo est eloquentii lquam potensi Quos exeitat misericordiae sensis in Dei corde in grati im norantium t Apage te nes dissidentia i v l desperaticini, timores; habente me Deum , qui suscipit mussam meam , Ee peruru ius ara, MON mullitudo, non enormitas eriminum meo rum , non odium, & die uita inimicorum . qui eo iur1tione ficta mihi mera m moliuntur calamitatem,

non denique divinae iustitiae severitas, quae ad extremum usque quadrantem tibi postulat sitissera a miliorum terret mea nil labefaciat confidentiam , quae mihi habenda est in his Vianetibus, qua pro me re eepit Deus, & quae retinet mihi amorem suum test

tutus. I. m. i . Benignum invenimus aerasum apud Deum per has Plagas, quas isti prassentamus; & ere io vos Liss asin a o nusequi re3stieum hune sermonem, quI s Iseat, are mes nostras, preces, satis laesiones eum hisce vulmem uti in

s iet ate. Ea ipsa, quae mirima sunt, suspirium . ii eo mula, calix aqua frigidae eleemosynae titulo datus. tamquam magnum ahquid, magmque pretii dueitur a

quapropter haee esse debet saneta piaesium omnium praxis, semper actiones omnes cum Salvatoris vulnearibus e sociare, ut coram Deo aliquo habeantur In pretio. Alioquin quidquid bonum esseere possumus. poenitentiae, satis etiones, ieiunia, eleemosynae , ad Sanctuarii lancem modici sunt pondetis. Haec non sunt nisi veluti rivuli quidam, qui per se us e in mare suete non possunt; sed eum maioribus conium dii fluviis horam vi illue rapiuntur. Ita passiones, &merita nostra nonnisi sunt velut aquae stillicidia . quae per se exareseunt, ae dis pantur, nisi comm serantur cum Sanguine, qui ex Plagis IESU CHRlSΤl em ira viti eum quo ubi e suriduntur, perveniunt usinia ad Thronum Dei, & influunt in hune Meanum M serieoriuae, tibi diluunt omnii setitera nostra per vi nas 1 ae Ionis etiam, fle metiti. I - . Per te hi liceat , Salvator, seiscitari eum Proin Tam istas epheta : cvia fano Hara in m/dis mantiu- tua-- ὸ α sunt ne ianuae, quae aditum praebent usoue in divini. . . , seu tatis SanctuarIum λ sunt monumenta humanae crudeli--.iatis ρ Sunt amoris tui characteres Sunt tot aliae piae considerationes , quas devotis unimabus meditandas relinquo ρ Sed solidiori ara timentatione dicam , esse pignora pacis, quae tribuit nobis ἔ quandoquidem es-hriunt, ut picis fructus gusemus , ut cessent actos

holtilitaris, ut Quod inino ro ex utraQue parte rem mercium rectorescat. Τ indem enim eum inimici re

mus Dei miria praecidentia merit' nostra inhibita erant, de nullam eorum in caelo mercedem recepisse mus ; omnia ctiam opera bona, oua isto in stare op rabamur, ad diremitatem erant inutilia, sed eum pax eri fuerit. Omnia in integrum radeunt, omnia suum tenent pretium. Omnii a qui . bonique fiunt. Beata pax, cuius seuerus sunt adeo sua vos gloriosae Plata . quae illam nobis comparasis; pretiosa pigri ra , quae

nobis tanta felicithtis vadimonium pisititistisi fontes

inexhausi gratii ruma per vos creper instaurare mia stimus pacem. atque eo ordiam eum Decii Ahi Caveamas ne bellum instauretue, cui plagae istae adeo felicem finem imposuere, vel ne paeem adeo utilem instimamus, quam nobis procuraverunt 3 hoe enimasset Di gas exasperare . & illis, quas Salvator rece Pit, recentes addere. Cogitemus, Fideles, nihil dis

rellius sarciri, quam gratiam saepe dissiliam: nec sp

ritus magis exacetbari, quam abilla veniae semperim petratae r ideoque nos novis seeletibus Domini Vtiunera refricantes, n bismetipss altiora, ae magis p riculosa vulnera inserte. Id . Homines aliquo pravalido egerit argumento αδ meminter se retinendam tot inter oecasiones illam in timgendi , quae in omnia occurrunt momenta, eum homi num sententiae tot ratissatum varietate iustineantur.

selo equidem, Mundi salvatorem 13 parem hane omelendam ad laborasse , nihil magis hae raseipulis suis commendasti. de palam praerepisse, ut ab omnib is mortalibus calle, di intrare servaretur. Ad hine siquisse te samento tamquam rem preticissimi m. Aequa nihil esset antiquius illi: sede e post Resurrectionem sum adhibet Plagas suas semipditente ς . illam vero praescietim latori eordis ses id reeonciliandos animos, & eorda quae saepe simultas, di aerimonia seiungit: ex quo hane

ratiora m est Io, quae nos rogit, ut intuitu eordis et per

ii Filii Dei. fratribus nostris pnem largiamur, ii Ripsi

cum Dro parem servare velimus, xldi licet, Apostolum testari, eor hoc, Felatus apertum Filii Dei ineum esse. tibi coniungere voluit hcimines omnes me immensim amorem, qui omnes smui complestem debet omnes

Sed ha e vertia quantumvis allegoelea videan: . eo tinere videntur harie argumentationem: Deus amat NCI, simulque amat sortem titarum. eum uterque smi fruetus mortis, de vulnerum eius; hoe pacto excip;t utrumoue in eoiae suci per amorem tenerum somul atque serventem: Sel ρ-fl ne It ut simul in eo de hoe permaneamus. Arinee dissenserimus, atque i ter nos alioua suerit irimicitia. Homines enim nonnisi unum, Ec idem egeere debent eum Deum per vineulum

38쪽

eere d brant , intθε ti ; riam eid. m δidensio pedes praeumbinvis re a implor zrn protectionem λ, - .ialia. quae illarum eorda divellit, eos privat gratii. &ami eorum contra vim, quae ncitis inuitur, modo iusti- -- - .citia sua: itaque, ut, carissime Frarer, oderis statrem, tia n postulatiam, modo gratiam aliquam impetratarii cum spo tamquo cum .inimm axis, et parem sit sed nou sempεr ur 'lineniuntur nos exi

. dire detrectes. qiis eritis ille sit tibi m hae Plata , Alant, neque simγε votis nostris sublaribum Umee in eorde hoe Salvatoris tui i is sie eum adoritis. silis persuasum non est de neeessitatibus nolim . de ec ulie tum tuis od is persequeris pis odium , quo I quihus non admadum liborant 3 neque ita pre itius

animo foves, fle ultionem, quam petis . Cum autem nostris permoventur, quemadmodum euperemus. Piaci

cor i ita nonnili amor sit a eum hie se loeus tibi G ubi poterimus validius patrecinitam invenire, celeriuImes omnes coniuncti sumus p e v I eulum ea ititis, subsidium . Ideo a tutius asylum, quam provoluti necesse est, ut reeedas ,h hoe eo de fratrem tuum mi pedea I. C. qui Movit perὲculum, in quo simus , oppugnaturus; quoniam illum odisse non viles, eum di neeesstatem auxilii sui, α qui saepe permittit , ut uterque tu dem maneatis. I. . redigamur ad necessitatem ad ipsum confugienda , u. . Ad ' Neque n nor est ratIo paeis eum proximo serva, nos eosit in illo confidere M ab imus bonatate ex- det, rogitare, nos ex hae plagi lateri I. C. prodiiti pectare gratias ad resue dum inimicis nostris neces --- se quatenus Chri Banos a hune loeum eae, ubi omnes sitias. Non desuetum vnquam asyla. & loci refugit; idemque originis sua mine nam habentes i sti ut laeundae spes eum salutis naurae inimacis , eo Mnaseuti nullum est in natura vincusum arctius , quam Dostrae eupiditates semper reviviscum, daemon tentan Sangiunti . fratres simul eon ungentis, ira in gratia do non latitatura mundus itieesanrer illerebris latis nullum esse debeat pol ntius Sanguine Salvatoris, ex nos fallere quaerit. Sempar vi asylo Demanendum 'quo duximus ortum. & qui nobis tribuit fratrum qua- est; vid licet gratia, α subsidium implarandum et , iitalem , ut inter nos pacem, & concordiam tu e quod Suvatori plaeest adneetere virtuti sanct Miletimur. Tandem enim s fratrum nomen, de regnitio vulnerum suomm; Ar in illls fiduela omnis eoiloean adeo valent ad iungendos allechus eorum, qui unam, da est . ut cum sancto Barnardo dicere valea us :eamdemque familiam eomponunt, quam impressionem mi erusa fi Das, nis is Ru noribus sa νον ι ne Maee eere non debet in animos nostros . & eorda hoc Marium, νε-D eoopus . . Mus is ia/ων, nora eari a ipsum nomen, & haeo eoisanguinitas ι hno enim vo- δε πιπι enim sviri Ial ma- p.r am. Mundas, e3eabulo Stricti Patres ut me ad exprimendum Me eo , latarias eo sortitis viribus ostentant illicia tu . foedus, de hane e gnationem, quam omnes in IESU exarant omnes versutias; s nranserimus in Plagis S. D. CHRI FI vulneribus eontrahimus 3 Si olim sΑ naim vatoris, sumus in tutissimo asylo, nihil nos terat.

xa prodigii loco habitum suit , videra ducis statrix Lahetictare; ideoque utilia, di tranquilla pace iace

Deob, de Esiu pugnantes intra viseeta parentis sint mur, uam . . tebeecae, & locum eoneeptionis suae in aciem cer. Vulgo Sel eonsuevit, riuuam umiram firmiorem. taminia eommutare: multo magis Inauditum esset eetrioremque paeem fieri ea, qudi post multum embllentum in gratia videre Chi Isthmos, qui omnes Im sum sanguinem constituta est. Nam seus ei pertivisem sibi sunt fratres, semet odisse. 8. persequi in . dirimus quanti steterit , omni d ligentia servatur. v. Hu. .. ree viseeta Filii Del . ae Inimieorum instar rei atim Λh l Christiani , pax tae , quae nobis nuntiatur rMmi Ibi sevire, ubi fiatrum quiliorem metriu)R. Hae una eum steterit tot Platia , de Sanguine Filio Del. no cogitatio, o Fideles, p,e non esset sontendis omnia bis vero tot cladibus , lacrumisque . di: gentissime hus Mila, litibus omnibu, tollendis, sedandis animis vivendum est , ne illam violemus, de .siangamus, maxime irestatis, & cordibus, ad huius vulneris ad- Ex parte Dei aeterna est ι ne aps ex ' nostra illam pectum reconciliandi, / Ego quidem arbitror eum villae mus : hoc enim euet initaurare stigas Salva- per inimivitias, quas f hmus, bellum gerimus, Sau toris I easque magis, magisque exacerbare, prohibenis vatorem saucium, di semiaportem eo , ubi nobia via res essectum quem ille fibi proposuit . Quod s . eam eontulit, habentem silere se medium inter nos, Dultis ingredI in has Plagas, tamquam in Deum pa ad per ipsum eor nos obsecrare, ut parem eois ci elsa si minime vultis ad hane eompostimem de ste infit. 8e non dilareremus viscera, in quibus effor dere, sve eum Deo, sive eum pro imo. 3e s si ulmus a & fieus in eruea, in qua tae reeipit Uuu ita uti non vultis ad procurandam vestram refert nera , ita extinxit , ut loquitur Apostolus , inimici. Oonem , scitote Dei Filium illis producturum Esciet is, quae gil ebant Iudam inter atque Ethnicos, ut ultionum suarum die, atque tune tantum aberit, quoa uis inde Christianum esseeret populum, opus est, sint pignus Pacis pro viriis , ut sistita sint satium tit id ei umdem Plagarum intultum auferamus immodi memi belli I ex his iissem mani tis proptet amo tales his inimiestiis, quas adeo erebro alii eontra alios rem nostrum perseratis oscessura fulmina inaeone dimus. Ouod si paci hule assentiri tingimus; si e torquebunt: Ee eum mota manus illi suis esto inter nos hellum gerere pergimus a quemadmodum dum gratiis , de heneficia, sentem huneiexhaustum quas; atl fiat rum abierauntiamus, non meremur alim hil & haec Vulnera vobis exprobratura vestrum in mim 'filiorum Dei, quam nobis sanguine laci salvam aerati animi vitium, de vestram erudistatem. Ne pra- adeptus est. Idam. lemur, Fideles, tempus harum uirionum i modci Nullibi tutius invenire possumus atrium , uti ab Pacem nostram sanciamus; qtiandoquidem Filius De visa - mnibus Inimieorum nostrorum telis proteramus , de illam exhibet nobis adeo eommodis eo ditionibus icti neeestirlam opem eontra eorum in sum in eis 3e in n his utare stum est, illius gustare fiuctu, ii,

ζ' 'l' 'Tr risimus, quam in vulneribus, pedum vero praesertim, hae etiam vita, ut illia aeternum in calo peritus peria quos Sancti Patres miserieordiae perfugium appellant. severemus. iam.

39쪽

FESTIVITAS INVENTIONU, ET EXALTATIONIS

SANCTAE CRUCIS.

MONITUM.

PARAGRAPHUS PRIMUS.

UM s1M ua Paulus domat . cmnem I ESU CHRISTI Eloriam in Cru ga postam esse . di Ideo illum a Deo

eraltatum suisse, eique Nomen indatum prae Cmnibus nominibus praestantissmutui

modo postam esse in templis, & super aras, faciam sua obieetum evitus . Ee veneratioris Caeli, di tem si mihi videor ad ullus elogium eelebrandum. Be riuid pro virili pane e serendum . in in honore hibeatur hae 4;e. quam in illius eelebritatem cons ora it Eecusia . non posse aliud aequius, Ee aeeom. modatius hiae sollemnitati argumentum deligere , quam Proponere cistendendum primo quidem Gloriam, uuam Crux s luatori proeuravit, qui in ea mortem subiit propter hominum salutem a seeundo autem vicissim hune Deum hominem esκIsse gloriosam Crucem hane, qui Intimis erat, de maledieti, antequam Illebula amaeretuer ita ut si Patres, atque Doctores te flantur non deesse aliquam speetem eommunicationis fidicimatum inter Cp em, ae Filium Des, per quam quidquid alterius proprium est, alteri tribuatur propem arctissimum nexum, qui inter utrumque inverat. tura ego propter eamdem mussam vieere possim, invenltl etiam glorἱae eommunicationem. Crux alori

sum reddidit Salvatorem; essielens, ut Caelum ae te M illum cognoseeret, qualis erat: Salvatoe vero xl xi tam reddidit Clurem esidieris, ut illam Calum , atque terra veneraretur. Ηaee est huius Semonis par

titio, atque argumentum

Pro puncto primo ostendendum est , Salvatorem quidem per se gloriosum fuisse, propter aeternam ne rationem, diviramque Fiatiationem, per quam ille, ut Apostolus inquit, est utina- ρM AEa sl Aa, ut vens imago sibi arulae eius , par Patri in omnibus, quod vora una exprimit Theologia . illum essenti - , & substantialem gloriam Patris appellans. Ceterum . quatenus est Deus homo , qualitas sua verbiInearnati, temporalis usus generatio per operationem Spiritus Santa, Redemptoris Osirium, perfectiones

eius. quae Thean eae vocantur, emanentes virtutes,

mustria facti. 8e quidquid . honinem elevare potest. eumque in io m omnibus hominibus superiorem alia tollere r quamxti haec omnia, inquam , illum coram Deo, ae hominibus gloriosum effecerditi tamen, cum interior gloria. de qua istis agitur, e sitit in cla m. di distinera eognitione meriti, ae prastanti R per sonae , ut instituatile vera, & publiea laus, quae illi defertur, nonne iure assem Crucem reddidisse Salva.

t rem gloriosum, per eosnitionem . quam eo tulit per nae Illius, qualitatis, meriti. virtutum. 5e h mirarum aeticinum unus . . . r. No e Crua causesa fuit, pmpter quam cognitas luit sis Filio ab

inimiela eius tune eum vix in Cruce hae spiruutiue serat. eo usque, dicit Eva gelium, ut plures re verterentur percutientes petius suum , & elata voce dicentes: M. . Durus D. . in i . . , quod quidem dis . xerunt videratea miramia, quae ici celo, terraque fiebant δ Mox nonne eaecit, ut talis haeretur in uni-vaeso Mundo me Apostolorum νε iurationem λ Et

S. Paulus nonne areeptam reseri Ethnicorum mnvet.

fionem virtuti Crucis, quae delevit idola, escitque, ut x c erucifixus adoraretur λ a. Fecit ut eos Me retur illius meritum, virtus Sanguinis Se mortis eius rquoniam Crux erat supplicium delectum , de institu tum a Deci propter hominum salutem, atque ut dis vitiae iussitis satisfieret. I. Fecit , ut e gnosceretur humani generis liberat, i ille, qui nobis Cadum ape ruit, Ae nos ab inferno liberavit , Mediator noster, qvi cios Patri suo reeonciliavit; vctor, qua de pec eato , morte, ac satana triumphavit , de nobis medium reliquit vineeremus omnes nostrae salutis inimicos per virtutem Cristis eiusdem, eum qua illa prior eos debellivit. Η e totidem sunt elogia, de glarios litati, quos Salvator tibi per Crueem eo

paravit .

Pro altera parte; s Crux raninis pro ravit gloriam Filio Del, non minus liquet, Dei Filium reri vidisse instate gloriolan in em suam, quae a tea ignominiae esset plena; eum antea desinata esset dum

tori tamquam nocentium poena , quae res e secerat L

ot apud Iudaeos maledire loeo haberetur. Madaiams, ad C tia. ἐμουδει ia Iuno. Dico glaeiosam evasse. I. Quia comtietiis s erati corporis hominis divini, Ae uiuo arciliasma, quam eum illo habuit . Illam dignam reddidit umeratione. Re eultu, quem J Hesia vult eidem adhuberi a veris filiis suis; eiatu adorat ovis, quem --ntum patrum cInsensus probat , quem Conciliorum raetiti e smint, di quem illi omnia saecula adhibuerunt. Nie astem eultus, hae veri rat; , di obse quium, quo , ut 1 .a dicam, Crua putitur cum S iu

40쪽

De Mysterio Sanetae Crucis. Paragraphus L a

rimo, uine aliissimus est honoris gradus, ad quem poemat elevari x. Quia facta est fons tritiarum. ex

qua voluit Des pillus illam fieri nostra salutis insti

m rem . ibi enim vitam superauturalem Meepimusn reconciliationem. quae fa a est pereatorum eum s laso . Ex his Plagis , quas in Crura hae rere.

pit . euunt omnes actuales gratiae , quas recipimus , με virtutem Crucis, 3e Mortis, quam in illa passiis est. ipse era petit, de impetrat etiam nune In Catio, quamobrem debitores sumus Crucis, timquam caussa meritoeam erus, quod illam temper gloriolam e sciet,

de obsequiis nostris dignissimam. a. qui, fulgebit in Cato extrema iudieii die, de s deses iudieibonius secundum eam consormitatem . quam cum hae Guee habuerunt, de eotum sententia seu ad vitam . seu ad mortem aeternam hoc uno signabitur i nonne igitur lure in hoe senti vicere possimus, illam partierupem suturam gloriat Saluatoris Quod si illa in aere

num in Caelo servabitur. futura monumentum amoris. o nos prosequutus est Dat Filius , quae communis eui Doctorum sententia; nonne inferri potest, illam in aeternum gloriosam scire, tamquam signum redemisptionis nostra . ve tuum saluatoris , sub quo nobis

in hae vita pugnandum est , 8e omnes salutas nostrae mi ei suo aridi I honori nobis tribuendo quod s-m uela discipuli , di totum gloriam nostram in ecili arido , si illi vitam nostram conformaverimus; quoniam haec via est ad aeternam nobis floriam

comparandam .

u. Crux est divinae ius itiae adinventum , quae ad hominum peccata punienda, voluit in Cluee illam mmes, qui fuerat eautio pro ill s, quapropter mirum esse

non debet , si in Crueis supplieio tanta videatur severitis; sed simul honitatis sua adiuveritum M. quod per magnitudinem tormentorum, quae ibi sustinet pro Minidibus Ucigenitus Filius suus, illi ostendere voluit amoris magnitudinem, quo illos complectebatur. Iustitia Dei effeti , ut Filius suus in Ceuce , ' tim. quam in Tribunas sio prodeat ad punienda in pers m eius metata omnium monalium: bonitas, fle ml- Lilaotaea immolat Filium suum tamquam in Ara, ut pro peceatis eorum o ia aetat , ita ut in Cruce sp clare possimus, i. Ta.nquam Tribunal iustitis Ddi, tibi damnabit peceatum hominum in Persona sisti sta , quod ut sanctus Cyprianus Inquit, nobis prodesse potest, ut intelligamus preeatorum nostrorum magnitudinem. & ex iudicio Des . quod nobis ludietum ferendum sit, percipiamus. ,. Considerare drbemus Crucem non solum tamquam Λeam B Italis sui, sed Aram Munda totius , Sineius Leo inquit , ubi oblatum est Saetifietum adaiatiniam iusillam hine, & obtinendam veniam per

Mi. Quamvis non institiasset Mesesia statimnem sessivia

vatem, neque diem consecrasset in honorem Crucis rinteresset nostra , 3e grati animi nostri esset omelum in aeternum memoriam eius recolere: itaque quin i morer in magnifiea pompa, eximiisque miraculis, quae oecasionem praebuerunt celebrandi exaltaticinem illius, postquam de Persarum manibus recepea stat , 3e in morem triumphi Ierosolymam reportata ι mens dum tarat mihi est vos exeitandi ad el eultum praestaris

dum, qui debetur ipsi per cosiderationem selieitatis, quae illi eontigit, sicis nostrae salutis instrumentum idescribenta victorias, quas Homo Deus per illam re poetavit de Mundo , de peceato, Ee de omnibus in Lerni potestatibus , quandoquidem , in nostis , ipse mundum non redemit . iasi pretio Sanguinis , quem e sudit Ira Criira I unde sequitur hane eum ipQ arrictam adeo umo em e traxisse, ut hiae eidem Cruel reseratur aeeeptum opus salutis nostrae , expiatio etiamictum nostrorum , Ae causa beatitudinis nostrae . quamvis nonnis eius instrumeratum extiteriti quod tamen separantam noti est ab illo, qui eodem ad magnum noe Opus usus est; quod e cit, ut Crux non solum magnum si Mysterium, quemadmodum , eani

Lari. admirabile cimnium Myileriorum nostra Religionis , Og probandum mihi propono in duabus propositi sibus, quae aeque ad docendum apsositae sunt, de Ee clesia e silio consormes a videlicet t. Crucem Dp ratam fuisse Mundi salutam; a. Et Crucem hane ela

Mundi eondemnationem.

Credi est eausii salutis hominum et line Illius et

erit

Crux eadem aliquando nos damnabit nis modo operati fuerimus saluti nostrae per maxim verit1- tum, ge dogmatum . qum tradIt a quae pars erit ali ra et & hora zmui huius Sermonis partitio. Ex Misaaν

IV. M Tria erant omnino necessaria ad mignum hi minae redempti Is opus . satisfie endum erat Dei inituitust a. eruiendum etat . ut cogito eretur, de coieretur Homo Deus, & inauueretur Relisia super rideribus , ae minis Idololatriae , 8e letis antiquae I ae tandem everrendae erant caussae pereati s quaesivi Mum di placita . Hoe persecta adimplevit Diu rillus per . Crucem. in qua SpirItum emittere voluit. r. Infinita requirebatur satisfactio, ut divIna Maea. retur iustitia, ae persolveretne immensum debitum quoa 'per meeatum eonflaveramus. Per Clueem Filius Dele gorosae hiae satisseeit linitis: nin heu;uEt ali per aliam quamlibes actionem , Ee ieriori sumptu sati, a-eete, uti omnis docet Τheologia I tamen Crux modium erat praescriptum, de aeceptum a Patri tamquam maxime eongruum, de eΑe .

M Crux eflecte ut effulgeret ubique gloria , de δώvinitas Salvatoris; ut te ea, qui ipsum tradidit melius eognoscendum: quae eognitio erat omnino ne si

saria, ut salvaremur . quemadmodum ille ipse deer ravit per os dilecti Dises v suir - Da vi a , - eernos ais ea Do- ω ν - , Θ -- mi i ID CHRISTUM . Is dubitare potest, quominus Cruxillum eos oste Mura tradiderit omnibus gentibus a quominus inerarii. ut Aivinae linus perfectiomes enitescerent, de per illam dederit certissima supremae sua

teliavi argumenta 3. Crux omnes abstulit eaussas Meeati, re obiees omnes salutis nostrae , munia praesta, amorem pro prium , sensuum voluptates , daemonem, omnesque nostrae sitiei titis ini eos δα. superavit. Irim.

Gux eui Dei Filius suffxus suit. habuit exitus pra sus oppositos e sitis eorum, qui Me illi Lipsieiuna

procuraverunt.

1. Sperabant per Iauius sapplicii turpItudinem , de Wιnfamiam deletum iri gloriam , quam suerat adeptus per miraeula sua , me vita salictitatem , Ee praeclara acta r Ae per Crueem ipsam Deus illum effecit glo

. a. Arbitrabantur sit tim ut nemo sequeretur doctrinam eius, Se veritates, quas ille docuerat . quod timebant tamquam Synagoga suae, fideique perniciem afle per Cmem pridieata fiat omnibus nationibus no in leae. 8e Ch=istialis Religio, quam universus terrarum orbis reeepit, Ee amplexus est.

I. Timebant, ut si pro Messi, de Rese Israel hisberetur, Respublica, Ee naitio sui a Romanis everter tur; fle in poenam iniusti huius supplicii, quo assee runt hune Hominem Deum, res eorum publiea fuit eversa , Re natio Omnis dissipita . di factae omnium

gemium odium, atque opprobrium. Crux, qua mineipium est verae gloriae salvato is , .-NLillum tamen deaeeoee asiecerat in metue Iudaeorum , quibus scandalum fuerat: Itiuas, se a uia . Considerabant maxime gloriosa viti ipsius miracula, per hocitus me supplicium; de eoneiliare mori poterant exitum adeo turpem eum gloria ad rabilium actionum, quae prae Erant . . . Ethniel vero ex parte alia respici Lant Dei erueiuxionem tamquam stultitiam se ex --nibus monstros, Religionibus, quas sit e frixerat id lolatria , eam solam reiecerat , quae colit Deum in Crure mortuum: cd hodierna die admiramiu. i. seandalum Crueia digne reparatum per ea in gnalia , quae eontinet a videliret Prophetias Omnes . quae respiciunt gloriam Salvatoris per Crucem adim pietas . videmus sanum hoe eo tradictionis, de sca vili mutatum in triumphase Religionis vexillum a Cae tum eius potentiam agnoscere; inseras potestates eo tremiscere, Ze ad Ceueis adspectum fugam capessere somnes homines, Reges, Principes, divites, fle pauperes genua flectere glorioso huie signo 1 8e demum victorias , quas per Cruem retulit IESUs CARNSTUS de gloriae quidem suae, nostrae vero salutis inimicis .

s. Postquam admirat; sumus Panditum C, is diaprie reparatum per ea magnalia, quae eontinet I. est.

derare possumus ira apparenti stultitia Criacis eius tima trahitis invantiones di .inae Sapientiae, quales sunt, hoe picto satisfecisse severitati iustitia suae, ae studiis sum miserieordiaet reparam omnἱa ruminis lura, eum

que restituisse ira flatu meliori, quam esset ante eata mitatem a ae tandem in Crura sua dedisse nobis erem pla omnium virtutum , de media ad aeternam perveniendi felle talem.

Constitutum iam fult a nobis hoe principium , de vir. Craire saluatoris dicἱ posse , quidquid diei potest doloso Salvatore in iis , quae ad hominum salutem per tinent , propter arctam unionem . quam habuit eum hoe Nomine Deo a quapropter assumi potest pro adigumento . Se partitione Memoris habendi iti huius dui festi eelebrItate: i. Ovem esse obiectum eiatus , fle adorationis

rostrae.

1. Ideoque esse debere obiectum amoris nosse . Hoeast compendium earum rerum ommum. quae solidiora

possunt adferri a eum enIm Religia tora.redigatur ad euitum. 3e amorem; hoe est, dupilei verbo dicere . quod fusius in se inone expiseandum est. Pro puncto priori diuere possumus, Dei esse eultum nostrum