장음표시 사용
41쪽
a De Mysterio Sancta P Crucis.
ostrum dirigeser per X sesam Eoeere nos, IESUM ouam ester quidem exigens hane sitis re est, sus CN RISTUM .3orandum este in Cruce , de Crurem Riae debitam, alter vero subsiciens se illi propter ho- In IESU CoasTor Duo hae obiecta separari non mines, qui istimes erant satisfaciendo . uosse. 8e unum, R idem esse . Plaeuit Deo homines Eximius haberi potest sermo hstendendo quinhm sol alvos Leere per IESUM CHRISTUM Crucifixum , illi , quos Sanctus Pausus appellat Crueia tn:miem .
redigendo omnes homines ad Ilium adorandum sub & quorum miseram deflet sortem e Nune amem, o hoe ciero Ligno a & quemadmodum nullibi , et ita j .aa dias Dimissi C,MI, CHRISTI r 8ee. Etenim eri dieam, IESUs CHRISTUs magis adorabilis. aut ama- plex eorum senus inveniri potest, totidem sermonishόlis est; hoc ipsum impellit Ecelesiam, qt sua ex - partibus impugnandum. anat vota ad hane aram , in qua innocens ham vicit- Primi sint in Omnem vitie lieentiam e fias, qui perma nostrae talutis opus consummavit e Crucem tuam nequitiam omnIa evertunt Cruris domista. ' adoramini Domitae : gua .n- ρ νυὸ . Istatim innis ram Secundi, qui in speciem quidem Crucem veneram Maam iis .m iis f. Munaa. Fideles omnes eumdem ha- uir, sed intus standi lirantur, quia sermonem ferre ne
buerunt sermonem, de Mater sua de Crueis argumen- queunt de poenitentia. & mortifieatione; qui Fiuumto i omnes enim senstis eosdem habuerunt. Hine post quidem Dei sequi volunt , non autem C eem illius Religionis institutionem eonstantem esse eit Traditim M ulare , quia unire quaerunt vitae hujus delicias, &xem nunquam interpolatam. 8e universalem t ubieumis commoda .
que adoritus fuit IESUS CHRISTUS, adhibitum fili Tinii tandem sunt . qui reipsa deserunt crurem .
Cruel idem adorationis obsequium . Obsequia vero non illam tamen pilli Des, vigetiret . qui non pa- nostra non terminantur In ligno mortuo, Ae sensu eaia tiuntur propter amorem, aut deflerium sese eonloria erate a sed ex quo limatum nae Lignum sustinuit ad, mandi eum Salvatore Crucis m. f. Ma flaria δε nostra non terminantur In ligno mortuo, Ae sensu eaia tiuntur propter amorem, aut deflerium sese e stria erate; sed ex quo limatum hae Lignum sustinuit ad, mandi eum Salvatore Crucis m. Εω f. Ma flaria Ire stabilia IESU CHRISTI membra , elusque Sa mine . Ma d. C-- Exa ι iis, , apua Asareem Ee mentim imbutum fuit, obsequia nostra, nostramque veneratim in o nia aettimouia, ere. Toma a. de poeuliaribus προ
nem impendimus illi . a quo fuit sanct seatum 1 sael- otimoris. mus id, quod s. Ambrosus anm bat in Sancta Ne
Crux IESU CHRISTI, quae Iudatis quIdem stan.
Imae Adoramus IH CFaHuc iam Crurem illius ad, dilum stit. Gentibus autem stultitia I nune Ee Chri-- tes, quemadmodum populi, qui eum honorem de- stianis contradictionis argumentum. Duo sunt illorum titte minime possunt prinei pibus diis , ae praestare aenera, qui non eos habret de illa sensus, qui essent Chlivia personae eorum, hoe munus obeunt, colem habendi ; alii putant , non derere Deum eidem astes illorum imagines: iumenis εἱ vitam, Rusem a. avi , figi , alis eredere videntur, si ex eorum vivendi ra non tignum ae qui, quia Ade sis itis .s νωιν. Aus υρι tione si Seium serendum est , eum Salvator abunde illum, qui ρυ-d a in Lea , qui δεννυιι ost in atristi. pro nobis satisficerit, nihil esse reliquum, quod perin
Adoramus in Cruee fgna potentiae IESU CHRISTI, solvant . trophaeum vin Harum eius , maximum prodigiorum Primi satis ostendunt stit sus desectum 1 seeundi illius , quod Esangelium Domini segnum appellat r quaerente, quidquid ignaviae sum velifieari potest, M Noe s in m C eis seu is Cati, & quod Eresesi eius rati sunt ad eredendum . duram go nihil agant . devexillum, Ae gloriam voeat r Haetiti Rui, μου. πι ι id nulli, sbi laboribus stet. Dupliem hune errorem e Gi tandem illa mysterit nomen tribuit, quod non coniellere adnitar, ostendens Deus ae alia IESU CHRISTI MFsteria adorandam , . Quam Is Crux si eo tumeliosa Fula Dei i lamen est: νωρ ρ mini, Μνη Hiam. Pro punctra posteriori direre possumus , Delρsam I. Quamvis Crux si eo tumeliosa Fula Deli tamen
per hane ad gloriae eumulum evasse. a. Cum nos pedemersi per Crucem suam, tantum nobis exhibere Crueem stitutam olueratim amuri, n, abesse, ut nihil nobis agendum superiit, ut inmo ge mi aeque ae adoratio iis, se easdem ob ea ustis, num eretem eontraxerimus neeemtatem patiendi, ut illa , niam alterum ea altero e nsequitur, Ae sicuti salvator & eum Illo . AMais d. M.n ιν ι is Sismena ἐε Past
nunquam apertius ostendit se h e supremo eultu dlia sisti Asb H .gnum esse, nunquam melius meritus est amorem rim Per Measionem diel Festi Exaltationis Cruela ha strum quam ibi , ubi suum nobis testitus est: ita ex br l seemo potest eontra passuum Crucis standalum , amore, quo lESUM CHRisTUM , es usque Clueem videtieet eci. itia illas . quos pudet illius placitis adodilexerimus, a die bimur; nequs ille veniet super nu- haerere , quemadmodum , Sincto Paulo toste , Iudaibibus eum toti M.testate sua , quin ilium Crux sua seundi lirabantur.
subsictu tu , atque tune Crucis xmatoeps ad saluti ri t. Cum Helesa repraesentari potest ova tamquam huius vexilii adspectum prae gaudio exultabunt. ulgidum Mysterium 1 rixitia Ruli Maritiae, uerso Ex magnis Reli ionis nostri prinelpiis non extre- CHMA Ust in m. Nam harae illa Crur, eum qu R
inum flua est , IESUM CHRISTUM nostrum esse ges regnant . eoram qua se pr sternunt , de in qua Doctorem . 8e iudirem 1 illum audite , dixit Pater tandem fideles omnem gloriam suam eolloeare debent, aeternus di Me s Urias m vis duo i, j. tia miώι Mia eonfitentes se discipulos illius , qui pmpter nos itum eamplae ι , ἐρδε- a-D. ι & alibi s. Paulus ait e voluit e spl.
. Ostendi seandalum quod ex Cruee sumitur, quia omnipotens dedit Filio suo iudieandi potestatem: se Deo eontumeliosum , see fetam a Chrisianis Pa/- .mno , atriam δε- F; .. . At tibinam IESUS Apostasam, & reprobat onis principium. PMὸν Bati CHRIs s mel tu, perfunctus fult dotioris, & iudi- dia . . eis oscio , quam in Cruee 3 tiare Igitur, in s. Α Pro sesto Invetitionis Crueis in verba illa r Noras xv
aI. ' pretiosum Me tignum Crucis tria simula, eo mox esu. C uet olim mortesium emnium horror, ignum sim fecisse , ut a sancta Helena inveniretur eo tempore . ,se. 8e intime, amemiam IESUS CHRISTUs Illud quo Christiana Religio με universim Mundam erae eonseeraret, modo amor est hominum, Ae arbor ε praedieanda , ut adoraretur Ceux, quae fuerat salutis eunda, quae fructus parit immortales: itaque sima ι- nostrae instrumetuum. ν,-- o mi, sistas es iamia. s. Ita Crux est 3. Quoque adinventio siit digna sa=entia Del . i. ri tua Tai. quo Glorioso Nomine illam s. Pau. praecipientis, ut Cruces spirituales , qua sire aerum. lus appellati fle presecto per illam v IeIt omnia, Mum - , ae tribulationes, possint esse nnstrae salutis sub
dum, in emum, mortem, peccatum. fidia .
i. virtus, Ee fortitudo Christia Fum 3 sne qua sunt En artumentum mod trirem Invenire potest In δε- nfirmi, x infirmitat ipsa i liae autem armatura prae- sto Inventionis, Ae Exaltatioris CHael si videlicet i inia ei l vinei , de superari non possunt r ne. Intim plex esse Crucis genus, quod ita sibi inu rem re pomi Cν- , Deli. ρὐρδι -- . . det , ut unum coli , vel eontemni minime valeat , a Crux eum sit nostra saluti instrumentum, & via a quin eultus , vel eontemptus ad duo etiam reliqua ' Den electi ad magnum hoe opus , eo deranda est reseratur. i. Tamquam regus h seeundum quam homines erunt Primum illud est , In quo Mundi salvator passius,lvandi , vel damnandi a ideoque universalis iudicii est, fle mortuus empter salutem hominum , de edi me apparebit. asseres possunt elogia, fructus, adoratio , quam M. m. r. Pater aeternus, fle inearnatum Verbiam non po- bemus illi, de reliqua , quae dei em a nobis diren- , ' theant melius temii exeessum amoris sui erga h ml- da sunt. nes . quam alter quJdem tradens Unigenitum suum Alterum est imago, 8e smiso,da rius, quae 'merumorti Crucis: Sis Deus Hiaxist Musiam , via Fili- ὰIe nobis versatur ob oeulos. M i r adhibendus eu usiam Unq-- - δευρ ι alter vero aeeipiens pro h tus, quem lili omnes debent christiam; di singularii minum salute supplietum istud terribile: Maj. .m -- devotio, In mentem revom o, quaeumque Deus pro . sa/- voma hasee, quam M aasmam δε- μηM Pu nobis in Crute passus est. δεῖ, fati. Tertium tumitur pro poenἰs, atque m Ionibus, quas x. uerque non poterant magis ostendere MIum ipsi sustinete debemus ad exemplum eorum . qui in pria,se. 8e infame, antemiam IESUS CHRISTUS Illud quo Christiana Religio ma universtim Mundam erae
eonseeraret, modo amor est hominum, Ae arbor praedieanda , ut adoraretur Ceux , qudi fuerat salutis
, ae desiderium reparandi alotiam laesi mi
42쪽
& venia indigno ' .. .-ritione pereatoris 1 c. a. s. tibi Meet a i. Hane este scientiam Chri UR Hoc ipsum c ης' py hoe , si,quam, suppli- hi . sti e gloriam suam e stituere in Cruce IESU qui vere caussa et ' ra . uiriu, auo 1 quotum custisTi. 1. De Cruee non esse erubescendum. I. cium effeς . dς . . duciusque divinam liniat Phe Citiem novum Testamentum esse Veter f
Az i. si ,btila, stetit misera rara se p huici diei mopria esse pi' Id δελ- de adoratione Crucis, ubi vades eius persequitur, & ubi ostendit, quidquid fit 1n Christia
s. Petrus Damiani duos habet sermones de Crucis Exultatione. Toma a. δε-- 47. π 48. S. Ephrem unum habet Sermonem. s. Murentius Iustimani. .... a AUs redemit nos, de pmno, quo Hugo a Samis Vulare . Tomo x. n Strata Monam
tibi agit de Crucis adoratione Philippo, Idies in summa. Franeiseus Costerus is Misis, a. Thomas ualdensis da C, D a. - - . Iambus Gretorus. 6- 3. QInali, ge mehellati In Controversus lib. 3. Q agit de eultu Criacis. Ae Imaginum. Rayrierius de Pisis. Tisias Cox. In eoilationibus Meeticis P. de Argentano Capin Asemes. cInl , Tomo de magnalibus ImU plura hahet huius,t menti colloquia. - P. Mine Iure in libro de Eretas festus varus in I es, de hae re verba saeua .... . . P. Haineuve sub finem Messitationem Mia
Iam de Extillatione inueti ad ealeem rima 4. Molinier integram habet octavam de Mysterio iam Caineatior
Idem in eodem Tomo sermonem habet de Felio I ventionis, & allud de pesto rastationis. Riroat Tomo a. Panes eorum , sermonem hahet de Cruris Inventione . de sequentem de Crucis meis
ait nos per Cruem distingvi, Moliniet integram habet octium de Mysterio lar eri,dmodum Iudaei 1b Etlinicis Per circxx-li 0 Crucix in Tomo, cui titulus: M 'mum Id. I 'ir ubi rationem adsert, cur in Lem 'Idaen in eodem ramo sermonem hibet de Fest, It , Citiei, , quae in Carechumeno h 'π' λωεν leolum Tomo Tres habet aer i l merit Moysem vi Ham mu diversos huius argumenti. ii δε de Amiicth pe Crueem. quoniam Propbem hN Uerius in unico sermonum suorum ramo habet
ae nos tamquam Navis deseri per huius Mundi pe-μ Mm ρ-. ,so. ubi ait , Christianum em debere
Cruci eonfixum toto tempore vitae suae, M Clavos a te tempus inde non esse revelle ad s. . L Bematius δε-. a. a. s. An ina, e Pquatuor Ctiacis extrema obsietenda esse quatuor tem .
titionibus, quibus potissimum p ip - ' PAR
43쪽
omnia designant Ceurem, quae reparationis instrumentum erit iratura . Posuit Deus arborem vitae in me dio Paradis ter=estris . Crueis figuram. shnctus Ania gustinus ait onim C ae visa aνιεν visa, qtia f. G- - uJD CHRIS M. In statu in rentiae Deus
illam quodammodo adumbravit in formatione Hevae, qtiam eduxit de semore dormientis Adael quod fgnia cibat . idem Sinimas Augustinus ait , magnum Ma sterium , videlieet ex pet rato latere IEHU CHRISTI moralet somnum dormienti in Cruce formaturum
Ecelesiam suam i qua figura erat eorum, qudi in Cru ee erant pemelenda. Crux exhibita fuit in Arei Noe . eum voluit Deus inundare terram universam , quod nos Oeet sapiens; Sanavis D -- ga=tinoia μν es
νιπιι II. ι;anu , justam rMMaavi. Etenim quaenam aptior Crucis figura sano Me . quo8 sapiem eo temptibile appellat, argumentum irrisonum hominum aevi illius . sed quod mundi reliquias silvavit δ Crux
haee nonne erat seandalum Iudaeorum de eontemptuas mentum ex Gentilibus , qui Illam Eamquam pestitiam respexere InvenItur etiam Crudi aia odita sub Integumentis, atque aenigmatibus seaeentarum aliarum figurarum ι in fide, quoniam non Deus . ac me te
eum stud signum suis. Des iraeundiam iam placitam sitisse . In se a Iamb , quia nomisi per Cturam lacaelum debemus aseenrites uti passim patres loquuntur. Haee detegitur in virga Noysis, cum qua magnus lae legislatoe sereenta operatus est proditia, ut p rium Dei de Pharaonis servitute lineraret. Nonnul- reperiunt illam in aeneo serpente , euius adspeetiis sanabat a morsu serpentum I alia in columna ignis . quae prae stat Israelatas in promissam serram eum res; alii eam florescire vident in Rarotas virga, diasti explare Omma meoia In Saerificus Legis Anti quae . Alii denique volunt illam esse participem qu Fumcumque magnorum operum . atque Insgnium ex peditionum Patriarctarum. Prophetarum, Regum, desaeerdotum veteris Testamenta : quorum ti m duris taxat exempli eausa memorabo. insane videlicte Da vidis eertamen eontra Goliath, Ee victoriam , quam adole em ille reportavit ἡe Gigante temerario . ac superbo, qui ausus est Insulare exercitus Dei IseM . sanctus Augustinus ait, quemadmodum impugentia Goliath potissimum in Gnte apparebat. In Mnte qumque siliti percussum. Hasuis impa naiam fontis.
M usam se. t. Ia δε δερ - .Las. ἁbin . . sed iliam superavit David, quia gerebat in fronte humilitatem Cruris ItaU CHRISTI . signate ergo frontis vestrae venirem salutaei strici IESU CHRISTI . de satanas , mitis figura eiu Goliath. victus avsug et . Audebit ne forti hie armatus eam ingressi domum , uae extrinoeus ius ita sit stemmate illius , a quo viatius salta Non oblitus eladis sui sese recipiet sin sua verecundia . sed tatillatim a geramus figuras alis
Limum quod aquas amaria matria convenit in dulem figura est sacrati tigni Crucis r multoque magis a consideretue matura . at egetius ligni , quod Morsim ris ratum filii; illius enim nobis virtutem, & oo.riam repraesentat, s. Augustinus vir: Dominas to ι Inum a Ma diacos feris , pingarans Ilo iam, era etam C A . Profecto tignum hoe Dei sanguine sanctificatum, nos purgat ab hae aerimonia. & amaritu dine, quam per meruptae em nostram invenimus in rebus omnibus, quas nobis praeipit Deus. Noe illud est laetum laenum, quod replens animas nostras vi tute inlessi. 5e spirituiti gratia suae, suave nobis es. Mit, quIdquid amarum videbatur. ae saeit, ut m cem , gaudiumque inventamus in humili obedientia .
Iam illi praestamus. facti huius signi memoria. Sin us Augustinus inquit, nobis etIt fons e solationis, Ee pacis; Ee s quando, quod patimur, iniciterandum videtur, inde si, quia obliviscimur Salvatorem passum fuisse in Crure opprobria , ae terribiles crueia.
n Ibus Israelitaeum aedibus , qua=um hostes Agni Sanguine imbutos vidit i ita Angelus ille parcere iussus est illis omnibus, in motum Gntibus impressum cer neret fgnum Taa . Signi huius fisura in lingua S maritana. Graea. de Latim persectim exh;het ou.eem a & posset denotare sierum hoe salutis humanae signum. quae metium fuit sanguinis veri Agni Pasth lis. ImU CHRISTI Salvatori, nostri pro nobis in Cruee immolati . Igitur spectabat ad Angelum , qui
tune IESU CHRISTI figuram reserebat, trarimere
Tati in Dontibus eorum, qui eva&rant generalem cae dem Ierusalem. quia his erat Olιtus sanguinis, quem ipse effusurus erat in sciem ligno Crucis. Ere si inlintei fiunt immobiles tamquam lapides, dum Filii Domini civin eursum perficium t Fiana /m mobiles ramaam Ii .. . . n e μ ιν ηsaa 'γώlm i se, - - ω sis. Domin. . 8e qui ex numero inimie sunt retaeis audebunt Ceueis fimo debellabuntur . εώ θ vi re a Λι νε-ηρ , sesa a ne Amiaeck
misi a δερον Λ/ων. Exeellens figura, nudi praeparabat fit tum victorii a Crueis IESU CHRISTI . Amaleerepraesentat inimicos p pus Dei, hute prDhibere adnitentes altum in patriam suam. Tales fiant eonatus satanae . qui nostras utitue eupiditatibus . ut irreuestis sui fiant validiores . IMUS CHRlsTUS praeparavit nobis e te: hune Amalee sn.lsbilem vallum , quod illum moretur , elymum . qui mnla illius i cula propulset . turrim sortitudinIs, eui nihil resistit . Amalee signo Crucis eonfunditur, de ex quo Moyseseessat his armis uti , Israel vincitur . Confugiendum est erect ad artem Notiν smilem, tenendo semper decussia bradita, quin titssemur, de eum veneratione
44쪽
t lanis signum hoe siluit serum, tamquam validum sone . AEquum est , ut tanto tibi stet pretIo debita
contra omnes inimieos piridium. mea persolvere, & me a Legis pondere liberate, &T,. - . si. Diuina seeit Providentia , ut homo quidam , qui mihi tantumdem minime stet iustitiam . Ad Patris tulis an ca 3. Simon Cyrenaeus v eabatur, remitus fuerit, quI sal- iracundiam muleere Ut aliquid ergo & ipse cons vatoris Cruem gestiret , qua ille Opprimebatur . & ram , Omnibus vitae mea momemtis adorabo trium. - salvia. uuae impedimento fuisset ne usque in eum loeum proia phum, quem de inferno tetulisti, destruens peceatum l. glederetur, ubi mortem perpessurus erat. Verum si vi Crueis tuae r levabo oculos meos in saerum Me actum Me penitus inspexerimus Inveniemus , hune fignum, ut Israelitae in aeneum Serpentem, pro certo hominem, qui hane Muae Crueem, quia mactus est, habens, adspectum hune salvatotem euraturum esse figuram esse Illorum, qui Christianorum nomen gerunt. me de vulneribus meis; eollocabo in fronte mea tam-di ae iones faciunt, de nihilominus nee metitum, Mia quam In honoris lom istud admirabile signum di quinque mercedem habebunt. Cyrenius hie frustra gestit erubescam, hoe mihi gloria verram. In omnibus ten-Crucem Filii Dei, nullum inde fructum. nullam meia rationibus meis illud meis ins eis obiiciam, ut illos cipiet utilitatem a quia id faeete eoactus est, quia id in fugam eonvenam . de imitatus primos fitiles, de agre, di invitus, ae praeter voluntatem suam faeli . quibus Tenullianus ait, illos vel sedentes , vel kr Similiter C mini pletIque impositum sibi iugum suis gentes, vel domo egredientes , vel ἱlluc revertentes stinere tenentura quia id faeiunt inviti, fle mere hu- ad minimi suspicionem perlaus . semetipsos lignare
malus rationibus acii. Cum non agant ex animo, de consuevisse : ita sdelis , de eonstans praxis mea erit Peculiaribus tantum ea uiss axantur . non autem inis Me facere. Auge solum fidem. de amorem meum e riori sensu , neque spiriuialibus dispositionibus , qudi pa istumenta omnia, quae adorabilis eam tua coriis Pretium operum nostrorum constituunt i Crux, quam secraverit, ut actionem hane adeo sanctam Obeantegerunt, non solum Illis non proderit. sed quantum me, mi de Religio sit particeps. via dura, de gravis sit per se, eedet in eorum oppro- AH ν λ - , of υ; . Arbor pretIosa, resugens brium. 8e nonnisi funestos exitus est habitura. & Sanguine Regis Magni purpurata, inter Omnes at--ων-hetia..is. Post figuras si prophetias eonsulo, ibi Crucem sm bores electa, ut adeo Sancti membra tangeres, quam p - .P2. v nio, & Crucem Impugnintem daemones, de Mundo beata es, eo mod saerum illud remus, quod est i victricem, de inferno triumphum referentem . onustam lius Mundi redemptio, sustinuisti. Tu es libra, in mauu ,. spoliis PrIncipis tenebrarum: Factus os Un ἐν via appenti fuit hie redemptio, eum pondete suci abst δεριν ham. dicit Iutas Propheta a Domistis ut intimo praedam , abunde sius aesens pro meratis pnis. νι. manavis a Lisno. David addit. Prophetae omnes am hominum . Te eotimus Crum uniea spes nostra e pernuneiant vicissim Crueis victoriam, gloriam, atque te sicro tempore passionum Dei iusti erestant piet triumphum illius; & quod admirabile est, atque pe- Ie, & peceatores eriminum suorum veniam obtineant. cui larem Dei providentiam cisseiulit . non solum in. Lingua nostra concinat gloriosum certamen , quod
venitue Crux in promissionibus Prophetarum, verum IESUS CHRIsTUS in Ct e sustinuit , & Llgidum
etiam in praedictionibus Sybillarum , oraeulis latini- illum triumpham , quem retunt . Enarret quom dacorum . de Ieroglyphieis litteris Sapientum A gyptim Mundi Redemptor sese immolans in Cruee tamquam eum. Eusebius In libris de ει paratione Evangeliea . victimam, vicerit. Creator misertus infelicitatis πιμα I.adtinetius in libro quarto inter alia argumenta asia mi Parentis nostri . qui e medens ex vetito fluctu .serunt vellas Sybillarum , Deo iubente, non Propheia sese praecipItem dederat in mortem , ex eo temporetas solum, verum paganos quoque oraeulls suis preia designavit hoc tignum ad reparanda mala , quae ilis parare vias Cluet , & huius gloriam . atque trivmia gnum pepererat . Talis sula creonomia magni operisphos non solum in promissionibus servorum suorum , salutis nostrae, volati Deus saneta artiueici nequitiam lad etiam in ore Ini eorum eius inveniri. inimici nostri insundere, fle ad eurationem nostram
iisdem armis uti, quibus usus fuerat, ut nos vulne- plicas iami tio ma - MM .H Deo. - raret. Postquam trIosmum attigit annum , divinus te au--ra. hie Agnus natus . ut pateretur , 8e sponte devotus
passionibus , super Aram Cruris attollitur Immoti p., is exas pis Sanguisse maris . a . se a ses dus: ibi ille felle, Ee aemo potatur: Ibi spum inqua- . emasa iri A D. με Pa is e G. I,M . A. Coti . 1. Cum natus elavis trabilibus consitur: ibi Corptis eius a 'a' pes. Sanguinem a se in Ceuee effusum reconciliaverit via pereussum sanguine manat Ee aqua , cui bus orbis JESUS CHRISTUS quidquid in terra est , & iri e - universus abluitur. Arbor sancta tu una aigna inuemior igitur ille per Crucem eaput. & Summus Ponti- ta es, quae Mundi redemptionem suae res , di irri ex est, ae indiator noster, de rem iliavit nos per gata preticiso Sanguine Agni sine maeula facta es s Meerdotium suum in Me altari . tibi e summavit cra Tabula , quae homines salvat a nauseatici , & LLomnia per oblationem eorporis sui . Principium Ee- los in portum adducit r At mi ν-- ρνva re M a Numa virites ae ab ipsi Ce e de nitue r ibi I Us eam ge- MAAdo nausea . it. Si ipse prototypus Hi, & sons vim gloriosae , E pri eam sis pissio ma n. . t. Ad C. /1. s. Et ora H με.
atque immortatis. quam exspectamus, ideo est, quia quomodo addit S. Petrus, non estis empti arri, vel 2:u
si per Cturem illam meritus est . Ee nos per illum I argento. Bona haec eorruptibilia nimis modici erant quia omnis exaltatio eius, 3e ibastra non aliam habet pretii ad animam silvam faciendam, de redimendam caussam, quam Crueem. Nomen sime omne nomena Adlabitus est sanguis ipse Dei, 3e Agni sne maeise Nomen quo audito omne flectitur genu terrestrium , la , sed in Crure essusus est hie infiniti meriti Sine testium . de insernorum . suum hauet meritum ab suis a ibi Deus e summavit vitam suam adeo preti
humili attonibus saerati huius Limi a pax militantis fama hvi Ara fuit . ubi immolata est haee victima 4 Eeelesae, di gloria Ecelesia triumphantis a Crure pro- de scuti loquitur s. Fueherius, haee suit trutina , I
n o ώρ- viai ρ era/ἐ. em - - non semiama, Tu falsis pretium nostrae redemptionis i Tibi nos iamta , - ρὰ lasa. Ail Rom. 6. JESUs CHRISTUS pertulit nos debemus felleritem l Tu nos de mone direma libera in Crucem, ubi omnes iniquitates nostras erucifixit . ut i Tu denique delerisii ehirographum deerati, quod Ereo fieri debemus huius Saerifieii pateticipes; nequa- erae contrarium nobis: quoniam idem saeer Textus . quam nosmet seiungentes a Gerise o Capitis nostri , quo docemur, a temum Patrem posuisse omnia homi. N a loco, ubi illud e summavit. Non debemus so- num peccata in pillo suo , docti etiam ipsum omnia tum sepellite peceatum; hoe non est aliud nisi replere P rpessiam salsse supplieia, quae illis debebantur. E figuram sepulturae salvatoris; sed opux est etiam, ut ce, Christiani, quid mutaverit Cructi ignominiam insuper sacro Crueis ligno, ad eius adspectam, eontem incomparabilem gloriam , & illius horrorem in culis intes. 8e Ineellanter meditanies illum deleamus mem- tum, de venerationem; cum enIm esset improborum fra me atI fornicationem , avaritiam, At alia villa , supplicium. de mortis Ins timentiam , faeti est eausa quae s. Paulus enumerat rapite tertio epistoli ad C silutas hominum, de sons vitae, paliquam Dei Sangul-
''3 homo n. f. . si vii Cis i M, s. omnes homines erant Desina aesti Inratiuis p Psalm. ra. Quis norit quid pis e-- In IESU CHRISTO tamqu- in Capite suo: omnes si peccatum Ego ipse novi, Deus meust cum me . igitur eum Illo Cruelfixi sunt: mia tenebat foeum docet fides, illud a te puniti fiammarum aeremitate lomnium, & erat eautio illorum, & victima. sed multo planiuη id novi , ubi video Deum Ct i λέω
m ιν ει- α νη. Invia Cν-. Agnovi ne unquam salvatoe . quid erepidine praeeipitis ioci, quo vos trahit vestiarum ... 'li, Id pro me fuerἱs In saero hoe tigno , ubi extremum cupiditatum proclivitas . hodierna die non loquor de . ii. emistat spiritum δ Quot ibi operatus es Mysteria per intimo. vel extremo iudieio a vobis solum Ostendo
ad rabilem Crucis virtutem ρ Per illam Patri tuo dic Crucem , ubi efflavit animam Deus , arque Salvator solvisti omne debitum nostrum: ibi delevisti funes uni vellera qui vobis dicere videtur e Mee quanti steterit illud Chirographum, per quod memet tragideram SP mihi expiare preeatum s Intellexistis ne unquam rea. tanae a per Ceuem deleta fuit lex praevaritationis , gnitudinem supplicii Cmeis; horrorem, quem in n irae, mortis, Ee maledictionis seripta in ea, pecea- bis sola eius ciet eoaltatio . multitudinem tormento torum proprici eorum Sanguine In Iudit ea cireum ti- rum, quae ira ea perieruntur, inhaerentem Illi turpit d nem s
45쪽
mus Crucis, quae vobis exprimi. Me omnia vehe- dis repletum Mysteriis: rapitaliam is Usorio. Opus, quam posset e cere humana eloquentia i est ergo, ut Christianus se prebeat Dei Crucifixi Fost haec peceator. iam te tibi relinquo; ne putes te- raeuium t opus est ergo , ut meo viis suae spatio inmet excusare poste girendo, te nequaquam eognovisse Calvaris arademia reneludat, ut ibi studeat , de m eri num tuoeum enormitatem Nunquid eam pote ἡitetur sapis miri a m sta alia- ear asti CHRISTI .ras ignorare , ubi praedicari audisti Deum in emee a. Hae eli sapientia , asse ualea os . videlieri Ubiisse, ut tua erimina expiaret Non igitur aliquid stlus effossiendum est . ut detegatur virtus, de forti- ultra requiritur , quam erucem ipsius tibi ostendere . tudo Dei in infimitaret Oam o via Maa immis Maa
est intellIgas in pereato tantam esse nequitiam tam nunquam satis assequi possumus. tane a /- - ni die. , .nim ea, C tD Cm
f. Ia/ videllari, scientia Crucis sile oblectum me narum Dei eogitationum . Utique antequam tacula initium ducerent, meditabatur Deus hoc exequi My-- ij n. 3. En quid laeomas elletiit ex sterium: ita Deus ab a terno cogitavit mori pro me aias. oeulis Apostolis intueri in fidelium numero non dee se Crucis inimieos. qui filius virtute regenerati, postis quam in baptismate palam professi sunt, se illius futuros Distipulos, illam suis moribus impugnant. Et sane quod bellum apertius , insensus, di erudelius , quam omnes illius eharacterea 3elere in vita sua , quomodo plerique fietunt Christiani, qui flagit IIs suis omnem abrogant illitis placitis fidem / Quinam magis
urentes Crucis inimiet . qui Iterum eriminibus sis Filium Dei erucifigunt RuUM e e remos Fi ἰ mori, is a se a vis Aas m a. Tandem enim utrI eam magis dede re ages t. infideles ne, qui illam prorsus agnorant , an Christiani , qui penitus virtutem ejus
evertunt has C tiris. Num ex hoe numero estis,
qui me auditis Christiani δ Ah l f hoe verum esset ,
tinguineas optarem essundere laetymas ob malum v
Spiritus fortes saeuii , tareae huius politici, prudem tes secundum earnem , nihil sn ligunt in uti, quia de illa non cogitant. Nos veto, Aultores earissimi, ne smus ex numero mundanorum , qui in Mesesia consenuerunt , qui habitum silet ereeperunt. ut ma
arum. I. Ad C. . i. sancis Pauli aevo noti deerant Iudaei, atque Gentiles , qui rime ferebant mortem sau e
vatoris . Praedicationes Apostolorum absterrebant ii- ω hisa di . . . M M-- los, ubi audiebant eos loquentes de Deo mortuo in sων redis impendens a vitam quippe durentes adeo opposia Cruee a sed alii aderant , qui si peritas illustrati pro- ... . tari, tam Crum , quid exmectare potostis nisi eondemna. funda divinae capi/ntiae eonflia a/orabant . Illa vide- iis . t onem vestram, ae funestim, a ternimque mortem λ batur sapientIa , Ee vlitus Domini satis enItescere in Merrum finis ἐπι-DM . vos Illam dehonesitis vlia hoe humiliatIonis Ee ins mitatis mysterio. Surit ne , aeque turpi, di nefaria; vos ergo aeterna manet ecim ut olim Saneti pauli temporibus, etiam hoe seculo , lusio. ra glom QU... . s. m. qui dum animi sancti humiliter . ae pie meditantur
. . . ' ... - ppareba Crux , tune elus inimici prie terrore eonta εε - , -- besce; t; infideles, qui Illam sibi in ludibrium vorteia iiiit --. 8e iiiii thrruiuam sultitiam iudiearunt . Naeretici, qui illam everterunt. N eo ureaverunt; sed praesertim Fidele ne itiam . quibus satis suit exteriorem tui cultum aliquem adhibere , donee illam moribus suis dedecora sunt , omnibusque viri suae actibus I pugnarunt : Tiane 'a,AD A iam Hii. s. uis . Quid
mysticas abiectones Filii Dei in Cr e , ita sunt In- splentes, ut inde son/allaretur Ctur Salvatoris , ut Sanetus Augustinus inquit , magnum est Myst. T . . an. iarium, ubi eum fide, Ae pietate eo dereturr sed eum
impii , & nefarii homines de hoe Mysterio audiunt
verba fieri, illud eum eontemptu reprobanti nos ro PMd. mia, IESUM CARIS N , Θ hisne C es xum . Vetus Christiantia non veretur praetore Ita s SUM CHRISTUM in Crura postum fuisse , 8d damne daeent hi voluptuos Christiani , eum gloritisum eo tamquam mortalium omnium novisse loquitur Ihoc salutis tignum videbunt, Ae meminerint, se γε stit enim ipsum eo tempore quo e neumeliosssime ha, simmam indignitatem eontempsisse hoe aeternum 1gnias amoris. 8e orithtis immensae Dei. vel se adeo
imparem praestitisse gratiam ineomparabilἱ hule bene scio , audebunt ne tune sub Horioso hoe vexillo in aetem deseendere, postquam illud in vita hae exho merint δ sustinete poterunt probrum , quod Homo Deus illis obiiciet hane ipsis erueem ostendens , Aecum implo, ae libidinoso Christiano dieris agnoseis ne miser hoe Mnum silutis δ attente inspice hanebitus fuit. ossendisse, se Deum esse plenum potest
te. & Maiestate. Tane ρMAD Aa m Mnῖ --inis In Casta. M HL a Ex omnibus eireti antiis magnoe dse , qua sulcium habendum est, mihi quidem admirabilior nulla vid tur apparitione Cruris. Non equidem miror, Deum universiam Orbem confundere, atque omnes homines exterminare valentem , impressiae Ia S.I., ct -- furoris sui signum e X Aa Ana in Siaa, e, L .na. N
Atam minricordiae, mox per me tibi licet mamia Obstupesco, voracibus universalia inrendii ρmmis unis libet exeuntionem prinexere . Sed quomodo possit λ versa in cineres ese redigenda r quoniam aqui dis Adorabiti hoe signum illos redinuet, ipsos interitum suum nonnisi ignaviae suae aee tum referre posse; 3ecum illis integrum fuerit ex lanista hie arbore vitae fructus eoiIgere. omnino ex fari non posse, eo quod ex hoe eertis;mo salutis subsidio nequaquam prosece rint. Sed quod gaudium. quam eonsolationem, quam securitatem non assi tet istis, qui veri Crucis amat res extiterint , qui illam ex corde aere perint, qui illam strenue gesserint, & quorum vita Crucifixo hute Deo uerit consor s Tune laborum suorum mercedem Teripient, Ee per ruentur aterna selieitate, quam his illi, Crux aequisivit.
Elum. Spiritus Sancti verba δ Non solum infideli hule Ierusalem, quae illi monem attulit , de quem Illum X gem suum negavit a sed vobis Filiae Sion; molles animi, de deliratae, quae devotionem quidem, Ae pietatem profitemini; sed quibus deest animus amplectendi Crucem salvatoris , Ae exercendi veram Ee solidam mortiseationem , v bis hie diei, sunt . Egredi mde vobismetipss, relinquite negotia vestra, sensus vestros. timores, de fallacia iudicia. qui vos saliunt amussantes infirmitatem vestam, eommentitias imposi bilitates vestras , atque prae exentes inela vestra . quae maioris momenti ducuntur. Hario Rotem Satim a m. Contemplamini Regem vestrum modo curaratum
sub pondere Crucis 3e qui tamen progredi non cessat, quamvis Illi deficiant vires. 8e modo renuit de Cru ee deseeradere eul eonfixus est, ut Hrseveret in m posito ad mortem usque perserendi, de susceptum opus adimplendi.
Quot sunt Sanetixit, totusque Dei morientis cruor abluere non potu
runt sordes illius . neque aliud nisi ignis supererat a sed quod arduum est ad eredendum , hoe est, quod
Clux esset appariturar Talia paristi Antiis Mi. B. Ania . Quae enim ratio est inter apparatum furoris Dei, de maximum amoris illitii testimonium 3 Inter justitiae Tribunal, ac Thronum miserieordi y Num fotrasse ea
futura mussa est . quod eum Dei justitia omnino stvi toriam de misericordia relatura, eumque de mani bus elus amabile suum vexillum abstulerit, Ostentabit illum inter manubias de inimicis relatas, tamquam triumphi sui ornamentum; an ut pereatores Omnes ira
telligant, nullam ips spem super e , quandoquidem iustitia haee potita est Crura , quae illas erat asylum , atque perfugium λ Dieam melius. IESUS CHRis sapparere iubebit Crucem, ad eiendum magis, magisque furorem suum eontra reprobos peccatores ad ad spectum praecipia huius monumenti amoris sui. sa tius Bemardus huiκ nobis suggerit sensum, explicansitieum illum Prophetaei diam ἐν avis i D. misericordia Hahae. s. ω ea atriis ι qui non ablati a nostro argumento; vi
delieet IESUM CHRISTUM in postremo adventu ad
exestandam iram suam accepturum esse Civem . ut
ad eius adspectum reminiscitur misericordiae fur. Bemiseri resa hre neglecta, atque e tempta , ingemtem illius Queat Indignationem. Maluaraia non aliunaaoHe, quam δε - ferie.rilia . P. Te et in DomInseassem e pro prima Dominica Adventus.
dum crucis Nysterium . r. Crucis Doctrina est stis Ausus. Atm. ao.
46쪽
- CHRISTI cIaia, es paravis. Ioann. Damasceistius lib. 4. Suno Cratia omnia auispicanda . Ambrosus sermo.
Cyaae Ura Das V. Idem ad populum Antioche.
Dei Filium eum sese Cnici coniunxerit vinculis acer rimis, amictimisque, ipsam eo L m eultu cae adorama I; , statim CNRISTI in transa , ε- am ia δεαι dim . E cletia enim divino spiritu ase ita , & dit tia, i, atro . . Idem serm. at s. eia respicit illam tam iuura cauti m salutis laumanae , ii ista - γιον. ignominiam C eis: Ρam pH ὲλ fontem gratiarum omnium , omniumque bonorum ;D. non diaisaiae excipere, is .ie eiam Ap. l. ι Mia ita ut semper supponere oporteat, d ei prasse de C M ati/- ab e stiriari , n si in C ea Domitii Boia ce erga salutem hominum , quod diei pateli de I Ιου cmuri. Idem ibidem. SU CHRISTO; unieam videlicet Elo spem nostram: c uae CHRISTI Bisis νηιias caussa Mis istia iis .s a per illam Justos erescere pietate , & peccatores ve-
f-M . s. in Epi f. xvi Dei sius assiius frit , sed de Mutis quoque
47쪽
crucibus. Elin illius sunt imam es: Ita videmus piti dii Filii huius, que a severo eme supra tio illum eis reum Christianum Imperatorem legem tulisse , qua pensare debere videbantur. mutum est , ne Crur ire posterum adhiberetur In si Poterat Deus sine Crueis si fieri pereati dimis. - , plicium nocentium propter reverentiam salvatori deia tere, sed facilitas , atque seminas venis obtinendae - in si . bstam, εe cruei, etis sile eonfixus LIt. vlam aperuisset omnibus eriminibus a nam exemplum G -- omnis antiquitas non solum Cr Is eultum piobaia ini momentis in Cruce, cuius vel sola contatio se Filiata in ivivit, si inper usa est Adorationis voeabulci , quod testissimum quemlibet eohibere potuisset . satis vall- I.i i tori. omnium saeculatum fide probatur. L1ctintius . qui dum non est ad hominis e cupiseentiam Danaendam e nitimini tempore florebat, hoe patim ait : Frum nullum erat convenientius remedium inveterato , a
desius ait: NEma Pin ai B.riem Ginis .f. totinuam ι guisIESU CHRISTI effusus in Cruce. Hine fit nuta uod argumento est hane fuisse veritatem Indubiam , la eue Sacramenta, nulla mysteria, nullas Religionis a. AmMol. 4e te ab omni laesesia receptam. S. Ambrosus idem do- caeremonias sne signo Crneis a quoniam omnIa suam φεν T, '' eet. Hieronymus narrat de Sancta Paula, qui habent virtutem . 8e escientiam a Crate. 3e signum
ara anta otieam , qu si podinam Domi vim e -- hoe revocat in animos nostros principium omnium
Tertulliam in Ne, adorario . Et Tertullianus, quI seeunta vivebat gratiarum , quae inde tamquam es inexhausto sontepo et M' res, ut G istianos ab Ethnicis appellatos demanant. idem vi re. fuisse. R iiii,sos γ- , . quod liquido sendit ab itas Ad eriminum nostrorum exp:ationem , aequisitIω - . . .:4 L. - Christiatiismi ineunabulis Crucem in honore, ae v nem virtutum, aeternamque vitam eomparandam nihilneratione habitim fuisse. salubrius, & effetentius est, S. Augusinus est, uuam ricci mago, vel repraesentatio rei sancte , proprie , Ee ecipitare quid patius suerit Deus in Crura pro salutesia semet eonsiderata nunquam colenda, vel adoranda rostra: MAA stam flati m jum os, otiam OH ais manea ' est eodem cultu, quo res ἔpsa, cuius imago est , Ae ρνε nolis toritive o m mmo. Alberius Magnus Magi. remesentatio . quod sexto Coneillo definitum est. Ita- ster S. Thoma Innixus hule auctoritati S. Augustinique eum Citieem adoramus non in materia, neque fri dieit . annum integrum In pane . & aqua ieiunetre , figura Citieis adoratio nostra terminatur, sed in JESU corpus suum misimis, &gravissimis mortification Ibus CHRISTO erueisseso, quem Crux nobis representat. subigεre, die quilibet omne Halterium recitare, non Tamen Crux ouatenus repraesentatio Salvatoris, qui tantum prodesse ad salutem, ouantum prodest crebra
Issi e fixus lusi. in semet coli debet, quemadmodum Cr Is, de passionis 3 ESU CHRISTI memorii; haee
hera vasa, divinis ministeriis dirata, reveremiam προ enim amAtia Cnieis meditatio musto maiorem habet rentur, le saeti legit nomine damnaretur, qui fila poti vim ad attollendam mentem nostram ad cognitionem lueret. Dicimus autem euitiam, qui Cruel adhibetur, veritatum aeternarum , ad expiandum eor nostrum abs spectetur tamquam in illa terminatus , resem ad inordinatis rerum ereatarum assectonibus . ad Orda adorationem , di adorationis nomine nuncupari , ut nostra divino amore Inflammanda. Adde his. omnese eernatur 1 eultu , qui adhibetur imaginibus Sancto- hominum genus fructum uberem peret pere posse ex rum, qui nonnis venerationis nomine appellandus est, eoxit ilone , & meditatione Crucis . Incipientes ibi oui semper re incit in illo, qui sanctis ipsis tribuitur, validas rationes inberare ad scelera sua execranda; proia
sed eum adoratur Crua in Templis nostris. in Aris, frientes ibi Inxεnire, unde ere eam in omni genere de in locis ubi exposta est , semper eolitur eui tu . virtutum ι & persectos ibi aequitere posse unionem qui dicitur relatus ad Saluatorem, ideoque latriae cuti eum Deo per earitatis fervorem. tus Meatur . Non sonesto. neque invitus Crueis supplicium su-Haeretiei, qui pati nequiuiit nom*n , o tinnis in bIit Deus , 8e liquido hoe proh1t s. Augustinus persis, quae vere noti sunt Dius, nil habent, quod obita haee S. Petri verba ad Iudaeos dieentis: B ἡ Λίιο elant ; quoniam J Us CHRISTUs veru Detis a eo siti, is pris .ensia D i a labrum per montis impia nobis adoratur in Cruce , fle iniqui sunt ludiees , si jum a '--γὰ, ἰου -- ci. Vobis traditus est. & v snos insimulant idololatriae . Hoe tamen diserimen est ilium potuistis in manibus impiorum, ut illum in Ct inter vetam crueem . In qua Dρl sitsus passis est , ee intersterent 1 sed nihil actum est, nis quod deet Ze alaas , quae non sunt in ii pt nidi illius imagines , verit 3e praevJderit Deus. Sed eur, inquies, salvator quod eum veram e limus Cre em eultus noster magis shi hoe suppileti genus pei aliis delegit 3 Ille tinus
immediate tendit in Salvatorem , eum quo maiorem tenet erussime tamen patres, atque Doctores qirasitam h bet nexum . atque rationem , ut te quae imbuta exeogitarunt, nobisque in Me magna mysteria ornposuit illius sanguine, & suit illi iussiumentum, ut G. suerunt. sublimis Crucis pars, ex s. Gregorii Nyis lutem nostram operaretur . ni sententia , strifieabat IESUM morientem . nobis 4 a levitis Crux Salvatoris praeseripta ae d terminata fuit in Caelum aperire debere I pars ima, illum descelidentemo it '' ω memis e stis , ut esset melium nocti, siluit, . Deus ad inferos inde spolia esse abliturum . brachia duci , NI I: enim praevidens meeatum, & lanium Adi. ν, .itat quae orium, At ineasum respieiebant, sana iiDe ipsius
vine . simus satis Actionem, quam sis; us suis; tradituret erat delenda esse peccata Omn iam populor- . S. Haer . Mais . i. divinar iustitiae; & praevidens fore. tit arbor seie itiae nymus, L Augusinus, S. A r ardus aiunt praecipuum esset asci nostrae eata miratis. providit ei sim mque Crucis mysterium in eo contineri , quod Α:Quoius 'praeepit , ut Crux esset remedium . qu/migmodum vocat, altum , iatum, lonnom, & profundum 1 quo LM, ceanit Ecelesa. Quapropter eum priittii parentis nostri haec quatitor deprehenduntur prianum in attributis Minobedientia de vetito sitire, mitidueantis suerit orti, Dei ι altitudo in potentia, profunditas in sapicnita . to , D eaussa nostis in licitati, i Cilix quoque fuit latitudo in bonitate . longitudo in areemitate . Des origo beatitudinis nostae per Filii Dei obedientiam e gnarat quoque IESU CHRiSTI patientis virtutes, si
eis . ultitudine obedientiam, in profunditate humilitatim illis Seiens pilitis Dei. si a p, o ab aeterno desti- sed post omnia ratio vera, propter quam iactit DEussi lexisse mi natum fuisse Cruei id repirandum Orbem terrarum , crueis supplierem ea est, quam tradit D. Tholm a v1-
'μ3 -i uim . m , si lotum primorditi figurae dei ieet, supplicium hoe visum esse IESU CHRiSToron venientius ad reparandam Ee patris sui gloriam , Ed satur m hominum. Infinita satisfactis quaesita est ad persolvensum im- e mensum debitum . quod erintraxeramus , R per hiie et , ad muleen/am divi m 1 sti lam . Nostis sanguinem Dei effusum in Crure est se hine sitistitiionem Do- . Me sapol esto illi praepali,e irit'. & annuntiaverant Prophetiae, ibiam acrem ivit ex eo e , ibliaue magnum salutis rimu4tium. strae opus adimplevit, pro quo venerat in terram; ita
ut Ctticis mysterium, quod latebat sub umbris legi , sub figuris, Ze aenigmati s. mndra si universo muri go apertum. 8e manifestum. lnde Evangelista anima, verterunt, in obitu salvatoris velum Templi In duas xae r tem & hoe fuisse pretium nostrae redii ptionis; pine, diphssisse: δε - Irim i fusum os . ad innuenis sed hune infiniti meri:i sintvinim egusim fuisse itidum. s. Aut istinus ait, mortem JESU seidisse vela, Crute . Ibi Homo Deus vitam adeo pretii sim. commenta . & aenigmata legis antiquae, R ost Endille ve- summavit 3 Ndie ara sust, in ova rictio fuit tumoritatem mysteriorum . sub velo figurarum , & Pt iata . Ratio est , quod a iud quodlibet supplicium .phetiarum antea latentium . praeter Cru Is pcituisset quidem divinae ii stiliae sitis Pe- i. sin. Proprie loquendo Crux non siit supplicium vi cere; sed non satisfecillet immensae earἰtati Siluatoris,
Dei M. Lit poena ratione saluatoris a sanctitas morum, di vitae im qui subire voluit maximum, & eontumelioum iuri nocentia abstulit nomen odiosum supplielo, sed quem tormentorum omnium i his suit integerrima satis iis h. - , is i admodum ipse ultro pinstiterat se vadem . de cautis eiici, quae fieri poterat Deo per Hesm; nem Deum, quir sar rem pro peceatoribus . & seipsum in eorum locum iliam tamquam aeeommodatissimam aeteptavit . Non; lassecerat, dicere lieεε, severitatem iustitiae Patris sui quod , s. Augustinus ast , nou potu rit alias Atlas
puniisse iri persona stili sui oste si dies rimnes . quas eiendi rationes InDenire sed qui, hie visi est ae-
etus fuerat erum Patre suo, factus fuerat quodammodo fasti. Ita Crux eaecia est mi ni hiat is operis pateti-pterator 1 videlicet victima pro preeatis nostris, & eem; per illam adimplerem fuit, quia actiones eet subiit onus omnium deficiorum mundi . . . O Deus, rae respiciebant extremum hoe supplIcium tamquam urinam insigniori exempla poteras nobis tu in Ostem fies , oui e s erat Drora tutus; hoe . verbo dieam , e re istaeundiam, nis hane inveniens Crurem quate- illud erat , eul nosti, silus p viil imum inhaerebit .met Dieiseereris . de delicta nostra putates , quamvis Ilee igitur Crux p1ttieeps est xloi .a, quana mereturior. ac tam validae obsitirent talionea ea parce dile- Dul Filius eo quod redemetit ho nes, 3e nec nobis
48쪽
HIsciesai, & e sideranda est tamquam salutis nostrae tristrumentum , fit tam im monumentum aeret.
num immensae earitatis Det . qui eredidit partim esse de Cato in terram deseendisse , nii; tri4e aserendisset in Ceueem ad flectendam per hoe obiectum iram Patrii sui. 8e brachium Mus sim sublatum, ut omne Histionis suae pondus in nos exoneraret. Naia . d. Si Divina Iustitii reliqui flet omnes mortales ipso. Aiis eae ih. rum calamitati . de in miseros exeret det omnia tn- dem supplicἔa per omnem aeternitatem, minus vita.
ra visa suisset, quam cum exegit pro Aelerem nostr si rem expiatione Crucis supplicium ab Homine Deo . Ideo nihil melius poteti nobis ostendere malum terri bile, in quo nos precatum implicuit, quam cogitare Deum voluisse in Cruee moti , ut nos ex eo libera ret i simulque nobis iudicium ferendum est a quam mst poena, quam reprobis destinavit Deus, qui negle
xerint medium, quod illis exhibet in persona F;lii sui, qui onus hoe subiit i hoe enim eonild arandum, sativator baiulans Crueem suam in Cilvarium . proposui piis mulieribus, quae miseratae triste illud speetieulum compassionis laetymis effundebant i ai A luna vi vime faenas , A MI.. quia Moy si Deus adeo severo punit in Filio suci erimina aliena , quabus erat cini stus: quo supplicio puniet stetera nostra, nisi praver tetimus malum hoet per Crueem, cuius remedium no
r. t. , o, signum Crucis est Christiana meremonia repta sei .a t,ns Passionem Filii Dei per expremonem figurae Cr eis. Caeremonia haee praefigurata fuit in veteri Testimento me benedictionem. quam Patriareh. Iacob de die filiis suis manibus decussatis , de per orationem Moysis eontra Amalecitas manibus in aerem sublatis, Ar alias figuras, quas agette longum esset. Docet nos Traditim , ea remoratam hane ineepisse tempore Αν, solorum, de sanctus Auguvinus refert sanctum Daulum sano Crucia ab Anania fuisse notatum, δε idem asserit protomartyrem sanctum stephanum habuissa insonte signum Me martyrii sui tempore, ita ut eum
rentur ratio doctrinae huius , Non fraus ac aliarum Eetlesiae eaeremoriarum, respondendum si oum Te th. M enrora tuli Iano, earum auctoritatem pirasse isti a Traditione , nisi i p institistonem ab Ecclesia praxi, di observantiam a MdE . Signum hoe dicitur si num Christiani, quia so-eemit veros Christianos ala Melesidi inimieis. I da is . Gentilibus. Infidelibus. 3e Haeretieis illorum temporum, qui exhorruerunt hoe signum. Quod sp
ctat ad vietutem, Ee miracula, quae toties Operatum est . profieistuntur a Sanctitate, quam per mortem ,
sed si IESUS Meerit gloriim a Crure , ipse etiam
hese Cruei partem gloriae sua Gmmunieavit . Comitisee ortitos, sanctu Augustinus ait, in sublimem hune gloriae fulgorem . at quem modo Ceux exaltata est . Crux haee. etit olim insultaverunt Iudaei, mosso summo eum honore In m,rimorem Principum fronte re
fulget . Quae signum erat opprobrii, facta est triumphans Religionis vexillum. Qui olim infami huie lignu suspendebatur, nissedictit, erat; sed poditiam ibi mundi Salvator clavis e fixus sule . ille maledicti,
diem in benedictionem eonvertit. Martyres omnes ,
qui pro I. C. eam passi sunt moriem , quam ipse pro illis pertulIt. sed qui praserrim animam enarunt in Cruce. veluti sanctus Anderas, ut ille , Cruem hane halistaverunt . Verum est . illam debere in origine sua omnem tinctitatem, di plotiim; sed si muniadi saluit, non tribuisset mortis suae imitatores . nisi discipulos reliquIilet. nui. ut ille. Cruem appetiissent Ee sanguinis baptismum, quo omnes humanae n mira maeulas detersita Crua in primum recIdisset o probrium ; sed eum membra una cum capite fuerint Cruci confixa, omnia aliquid eontulerunt nute triumpho Craues , quo fit adeo venerabilIs in Ediles . . Nobis ealeauda sunt magistri , ae disei lorum vesti sἰa . In nobismet Crueem adorare dΘbemus, Ze picsicines nostras virtutibus I. Q erueisx refieare .
Rhi si nobis es t piis aliqua saeri huius ligni , in
quo divinus Salvator expiravit, qua reverentia gesta remus illam Tribulationes nostrae potiori ture sunt pars Crucis illius . S illas niuilominus perhorreselmus δ Ex s. imp. ι .i δε--- pis Aaυ novi, is δε-
tinctus Andreas i o si sis. mst -- - ι,3 .el si erueifixum vobis ostendens . vobis Seerem , quod Samarit1ndi mulieri Salvator et o se Isi,s ilonisin m. I 3- Sl noctes Infinitum meritum Des sanguinem, uitamque suam effundentis λ Ut igitur rite assequamur ii gulate hoe benefieium , isaepe meditandum est 1 sve prosuridis e memplationibus, quod sanctissimi viri se eerunt feliciter , nosmet immergere oportet in hane infinitam abrtam honitatis Dei morientis in Crura . Prosecto omnia Dei beneficia sunt magna , ερ admirabilia univeis, opera eius: sed eum loquimur de Ct ce , sanctus Paulas ait : DA I ia Miam ιου--ν ἐαmsoia. , qui assania a os ι serio cogitare debemus , de alte medItaei, ut ibi detegamus virtutem . soriatitudinem Des, quae ibi latet sub maximae Infirmitatis
Ita est , Crux adorctilis Silvatoris mel , tibi mastram debemus selieitatem a tu nos de morte libera- tiis . ni i tu desevisti chirographum deereti , quod erat contrarium nobis ; etenim idem Textus , quo doe mur , attemum Patrem imposui se silici suo omnium hominum meeata , docti etiam , illum subitis. nas. quae illis debebantur . Eeee. O Christiani. quid mutaverIt Citieis ignominum in incomparabilem xl riam a de horrorem nostrum in elatum , de vene tionem, quod eum ese Crux supplicium noeentium, te instrumentum mortis , ficti sit eaussa humanae si-lutis , Ee fons viis . ex quo Dei Sanguine imbuta
ita quamobrem ntis demississima illi debemus obse quia nostra , ouae illi prassat Eeesesi , & praestari lubet festis diebus, quos in illius honorem dieavit.
seamus, Fratres. sensus, & assectiones, quas ex notis Crueis exigit Mysterium a demissa eum humia, as a Mhaticine adoremus saluberrimum hoe signum salutis i rad masnum line spectieulum asseramus sensus pares'
magnitudini obieeta. ingratitudini eordis nostri, prae paremus nosmet laesa huius mysterii eogitatione de meditatione enoimium deis rem nostrorum , quae
tolles IESUM CHRlSTUM erueifixerunt . Memine rimus Crueis huius adorationem simul esse honorariri im nostr infidelitatis mulctam . grati animi actionem, per x um confidentia plenum erga salvatorem nostrum in Cεure discumbentem, ubi pro nobis par res doloribus laborat 1 obsequium erga Regis nostri solium, & tandem o elum, quod nobis in mem riam revoeat idquid debeamus I. C. et laxa , qui ut erueret nos de servitute Meeati, mori deis bult , 8e mori per Crucis supplietum i hane imas inem Cruris initaurare in vobis quidquid debemus I. C. morienti . H e principua est Ecclesae deu tici r ita videmus Crueis vexillum ubique fulgere i& reipsa , quandoquidem tota ooeupatio nostri ita hae vita est impugnare meeatum , adnitimur illud In nobismetipsa interimere : ubi riam aptius inverae mus obiectum quam Crucis , in qua: peetatum pes .
IESU CHRisTI moriem deletum est Ubi invenie mus vltes ad illud profligandum , nisi in vulneribus Salvatori Quod in nostris tentationitas perfugium p Quod in laboribus nostris solatium 2 Quae a
ma ad repellenda tela venenata tentatoris , nisi huie opponamus Crucem , qua victus sest λ μυι. /aνtoa o Ism mos ι visis Lia d. Hau Itida . Nos igitur , ut cic . sanctus Petrus hortatur . armemus hae cogitatione ,
IESUM CHRisTUM passum esse Crucem , ut no
strum deleret meeatum a in ea manus suas extendisse , ut nos intivitaret ad se , simulque nos armemus hae sancti Pauli sententia hortantis , ut da nantes A 3 it M. M.
Throni Regum , Iudicum Tribunalii , Doctorum in laCathedrae in ineis eminentibus debent ecilloeati, ut em . eorum dignitas dignoseatur. IESUS CHRISTUS aia , cistendit in Crucem tamquam Rex in solium sium. Iti raris natura illum agnovit , eique tam im Drimi ea it
Do suo praestitit obsequium 1 Ex nuci in throno licio sedit, sol per FeHypsim . terra jugibus tremotibu
sis , monumenta reddendo mortuos suos r ascendit in Ctuom tamquam Iudex , nunc magis quam allonia vis tempore mundi prinreps iudicatur , Ee eondemnatur. Nune sevictam est G, n e primosa -- I εα i. Da --- ., πιών fa s a is ego se irati a via fia is as 'Λ , omnia ενaham au mo ἐρέ- : Ita in Cruce ,
quasi in Tribunali poenitentem absolvit , 8e Impro. Fum , quem minime po nitet , damnit . Dedique I. C. sn Cruce, tamquam in Cathedra vehementius , quam in alia quapiam uni suae eircumstanti, praedi- eat . Princeps Apostolorum illum audire nos iubet de Crure praedicantem . & Gentium Dinar nonne do is in Cruee esse Evangelii eompendiun, & I. C. Dunquam praestantiora dogmata edidisse λ Ris , T
49쪽
so De insterio Sanctae Crucis . ,
Crux .e a 4 Thmni Regum indie tint elmationem eorum, smulia Cruci suggendus erat: DUMH. Asri,aesi his passi ta: o. alis , ei te submissionem populorum hisce Potestatibus. qias man.iaeaso via fiam, o qkoma. e νῶιν Quia sua in T, o R. s Script ra Deos aptaellat . Nonne videmus , eum JE- Cturem elevatio conferre Aehebat illi possessionem Re- SUS a Iudith elerius suit in Regem Israel , Princi- pni Patrum suorum . Frustra ergo perfidi Iudai , Pes, ' milites , qui eo momentra aeeedebant ad .il- Aegem vestrum occiditis; frustra illum ignoratis. viis lum, stravis vest merati sua sub pedibus eius. ut illi vel regnaturus in vos , velitis . nostis . promittitis thronum attollerent 3 Et Initio Gallio Nonarchiae mi. vos in ilium eredituros, s deseendtrit de Cluee; delites nonne super elypeos suos Reges nostro attolle- tune vos illum Regem vestrum habituros. 5. Mae G - . M. Furis. .f. bant Deus nonne Diali in Sole thronum Litim: D . Denda. avide δε Cνώω , o reia mus M. Sed e con-
Sela postiis Tas --viliam δε-mr Sed ex quo si Atis est tra, ut evineat se Regem es vestrum non descend thomo , mutavit sedem principatus sui . & In Cruee de Cruee. Atia ν omis. posuit Thronum suum. Hoe nomine a Patribus voea- videsne quomodo IMUs CHRIsTUs in ludibrium Cniah s,. tur, qui illum reposentant regnantem Intee suppueta. vertat omnes hominum nisus p Conantur gloriam il-
Ibi agnoseunt adimpletam illam IESU CHRlSTI Drω itus eaeinanire opprobriis supplieti turpissimi , Crucis Oisi e
Iaian. m phetiam, qua dixit: G ego eiam Matiaevii orea a M- nempe; Ee IESUS CHRISTUS patibulum hoe in Tri- - , omnia ιν tam ad mo iuvim. Ibi illum adorat Lein buhal eonvertit, ubi sua exercet iudicia; per Cruceminis,.. O. et sta tamquam Regem suum. Reon is a tigno MM . enim acsuirit iudieandi potestatem i quia ultro sese
. Ibi eonfundit Iudaeos, quia per licie Crucis stipplicium subiecit iudieio ipsorum etiam impiorum , a quibus insultate voluerunt regno IESU CHRISTI, de ibi sa- damnatus suit, ut crucisgetetur; GH; a M. AEquum pientia Dei persectius constituit hane dignitatem, erat, ut iud4cium iniustum quod aeeeptabat, esset fun-ntiae palam pertinebat ad Leonem de Tribu Itida. Plia damentum . simulque suae potestatis Instrumentum eiatus , quin seiret . a temo patri obediebar ; praeter Oma. bdi i- ridis fila fias. Revera in Crure muri- mentem divIna exeqtiebatur decreta , Ee prophetias , dum audicavit , eumqua damnavit . I De illaid it quae titulum hune Regis promiserant IESU CHRISTO, phaeum est quod evenit Imperia , & Regna idolola- ubi esset in Cruee. Igitur Ciueis inseriptio suit proia rearum, quod idola eontrivit, & daemoniis Templa .mul alio Reani JESU CHRISTIi fuit Trophatum . de Aias abstulit. μη γνώουσι ι vis munA UIAHMν Dana. H. M, sterium hoe nobis videntibus adimpletum est. R f. a. Er sitioniam mundus non erubuerat adorare ii ges , Imperatores gestant eum gloria in diademate gnum ti lapidem : IESUS in hane repariret conti suo, de in fronte Crucem IESU CHRISTI . euius se meliam, voluit lignum Clucis adorari . ut satis .ee subditos prostentur: Tam tiam ινυM. . t M Iiisse as rvit pro idololatriae impudentia per sanctim stet im-
aia iri ... tium. Reges ditionem triplici via tibi compitaverunt; Cetix IESU CHRISTI fuit lectulus , vel rogus . ori inctu ci per acquisit; nem, cum armata manu adepti sunt proin ubi innoeens Isaae pro salute nostra mortuus est. L vincias, de regna, rer meritum, eum eorum uualita- Huius mori sis, sanctus Augustinus ait a verum fuit . tes corporis , & sp ritus sunt Ita eminentes . ut Dia etiam eathedri docentis . Ubique I C. Obiit munus nata ...puli sponte sese illis subiiciant . Divine Salvator i Doe oris in desertis , in urbibus , in montibus, s propter duplicem hune titulum noster es Monarcha a eus Iordanem; ubique I. C. exercuit, quod docuJt Inos triumphali currui tuo promer dunheem hane ipse dixit se mitem esse . de humilem eorde s . amussim subjecim . Glorio sim nobis est eonfit ii nos tum eo se , qui perseeutionem sustinet propter iussi
a .L 3. esse timulos tuos , Ee nos esse Regnum tuum: Frin tiam a sed in Ctuce , maris quam alibi apimplevit sti nas D.a nostis Rhonti . Tandem enim nonne Cruis Doctoris OEeIum . Et sane hic quidem aperiamus eis tuae meritum eii , nos a te fuiste redemptos Evangelium , inde vero audiamus , quid I. C. nu-
Nonne per Crucem triumphasti de Mundi Prineipe , bis uteat in Citiee . In Evangvilo docet 'Mimeu nos de illius tyrannide in libertatem vingieam a Virtutum 1 sed illas ita praelate eiereet in Cruce IAa cing i. Triumphans .iam in foe ipso. Tu non substituisti ve- ut ibi ipse ille eas d; at , abst invidia verbor quod
lut Reges terra arma alienigena , neque subiuiorum enim de Obedientia sciebat , modicum erat , si con- tuorum sanguin em e lidisti; tu solus praeliatus es, tu fetatur eum eo , quod de eadem didicit in Cruce etIbi suisti exercitus tuus . Tu ergo Rex es aequilitae Dialiis .ae As, aiaa musias os, M/...4ιiam. In xv iti- Ad N M. 3 huius ditionis tuae, quoniam delevisti Citirographum, gelio doret parcere inimicis , & in Cruce amori Pro suo venundati fueramus , de temet assigens Cru- eius satis non stat inimicis veniam largiri, sam emes, crate illud Chirographum amatili , a sono .ilia suum in eorum medietnam eonvertit , ut eorum s ea. Aa coi. a. mura. Non sumus erga amplius nostri. Ma .si. -- lata diluat. & postulat patrem, ut hae Illis medic M. , empti enim ostia νω. i. mala. . Sed nonne illius Da applicetur. Cesso nune admirati, eur sanctus Pan etiam sumus titulo meriti λ Amor , q.iem in Cruce lus optaret Scientiam I. C. inhaerentem Cruci : Sc i
par est humiliationibus ClueIs, quae infinitae suerunt. Non petit ille Seientiam IESU In medio Doctorum , riis 1ν. ,. H miliavit semetips-- ML ti. a. Mario 4 Cνveis . Ita non Seluiuiam IESU in Τhibest , eum a Patre suoque nonnis proptet alnorem humiliavit se, sanctus Ber- datus suit omnibus hominibus doctor , non Selenitardus est . Quam potens illa Crux est ad hominum tiam IESU , eum vi, de responsionum suarum aequi- animos eonciliandos i Non Anteius . neque aliqua late eonfundit Doctores , Ae Pharisaeos eum Saduereatura poterat pro nobis satis Aeete; et a nulla ad- eaorum secta eoniunctos r Da magnus hie Apostolus est proportio inter creatum meritum , quod exiguis divinitus illustratus petit ScientJam JESU Cruci eouli lilius contin rivi, & iustitiam Dei te stentem satisi fidit , di de Cruce tamquam de Cathedra doeentis r actiorum infinitam: sed presertim quia creatura pro quia ibi, audeo dicere eum seripturis. I. C. adeptus mobis sustinens Crucis humiliationes, ut videtur, pi erat Dinoris lauream, fle frientia illius non poterat tita si illet cor, S amorem hominum eum Deo. Tam augeri , neque maiar seri illa , quam do saeto incitam Cruet habet illeeebrim , ut sibi sternat viam in Tribunali tradidit. Diatili ex iis, qua passus es, ol cor eorum, pro quibus se illi obiteit aliquis. Per sit, di /iam. Idem . missionem asiae in t iso, Dei animus delinItus suit ι Emiusti Domine de Cluce elamorem ingentem, de v, u de ille promisit Abrahae sequentissimam sobolem. Ita Pater tuus exaudivit te: υ- pati ν riam. Φ, Θ -- per IESU CHRISTI submissionem doloribus Crucis, Itius ea vivis .iam . Muncte sungebaris Praedicat iri, i. ι alis frequens posteritas fuit pro ita . Ruis is a im ris , in eathedra docentis , de debebas ita elamara ,
ana D.M. H. . ut vox tui exaudiretur In eaelo ad mulcendam Patris uelis. M. 14. Num casu accidit γ an potius pectis;aris providen- tui iussItiam , & Obtinendim miserieordiam miseris , miri. D. h.-io'-- tiae effectus est, ut uniis ex editioribus montibus Jerin quos magis , quam te ipsum diligebas . Ingens tibi silem fuerit locus , ubi Crueis thronus positus fuit λ tollendus erat clamor. qu Tam eras In ara tamquam Loci eminentia nonne argumento est IESUM CHRI- victima ibi immolanda , & audiendus eras , ut v STUM estheuse, ut In ipso et Jam infirmitatis stiae sta- ter aeternus reciperet oblationem tuam in odorem tu haberetur Rex uti: υ est naturae Omnia elementi sua itatis . Q iam valida est vox tua , ut de hae tuae S. Gres eius inquIt, senserunt praesentiam, & Mai - Crue: Cathedra exaudiatur λ Te elamantem elemen. statem Domini stii in Cruct : Nonne id eonsessus est is audivere , ae tuis lectionibus docilia , an partem Centurio λ Quot iam sensi vocem omnium creatura- tui d loris aecesserunt . Venerat hora, Domine, quarum, quae illi suum testibantur Obsentitum, eum illas mortui aps audientes voeem Divini huius Praeeonis , eonsessus est . IESUM vere esse negem , & Filium emergere debebant ex monumentis suis, ut Meetent.. Dei: VH. IA., o ἡ o a V . Neque obstat 3E,UM homines Ormoribus i s surdiores . & lapid ous
CHRISTUM non nitum esse Regem : sed per Hem qui ad JESU CHRISTI Oeem sensibiles se praebue-
nam generatio em suam , iacit me ea R/x Regiam, runt. Irim. .
- , t minia, o minis, p Nonne per ipsam etiam tem- Caenalibus tantum Deus, IE Us CHRISTUS iii inuti poralem senerationem Rex eis, quau quidem Filius 'C eo defo maius videtur . I ides ostendit nobis in fuit David, de stare, sceptri Patrum suorum Sed du- Ceu e Decia lum dignum Deci, Angelis , de hnmi- . --.plex l, ,e ius, quod erat illi ad regnum minus eni- isbus. Tritonus Salomoni in sublimiori gradu xtrariae hi εα. . tuit per sui rem prodi latum s lium, per doctrinae Di -edit ra tori floriae Crueis ; lbi JESUS CHRI-
50쪽
L M- to imprili e res γ Cantia U AD , γι ι nebas Q λι- iam; a. Mors victa Q. Caeli latiuae apertae sunt , Peceatoris vinculi effracta sunt . Aseendimi tui ld Ceueem , Damine , tamquam in currum triumphi tui a duo Crueis huius brachia sunt arma duo terribilia , ubi eum ab ondita sit Aivina potem, tia tua , inim eos tuos profligisti . Ibi avranaura '
pens antiquus mcirtem Introduxit In Mundum , ex quocis homini sublevit , ut rebellaret eontra Deum per superbiam, quae morte punita fuit. Serpens hie meus erat, Aeserpentis habebat imaginem, virus autem non ita, ut nobis ostenderet, pergit Sanctus Augustinus , IESUM CHRISTUM nequaquam assumpsive mee
taxat, quam peperit sempens. ut IESUS CHRISTUS
a bore struis Dalam mystieami ut nos attollas ad te. desurens in camo si us, i hi eo, . nul Ibi tamquam Dominus , 8e Aominator de vera gloria catum, se4 poenam pes 04ς issus culli
reddere in omnia deineeps iacula braehia tua . Tu ciuit , qui dum populos iri unum C πω eo'lsola digna tam , quae gestares hominum redempti illos recontiliavit cum Deo snem , ouae rubestetes inguine agni Immaculati , 3e struens in semetipso inimicitiam eorum nem , qua e eleeres languine agra cura x . z, et ni is fieres tabula salutaris , in qua mundus , qin naufra- - - - - - G si Aium Deerat, feliciter silvaretur : Aι - ρον/um νε- - Das Mea manus naia D. Ex specimine Panegrti. pis Angularis eorum Tomo seeundo. IEws CHRISTUS, qui noluit homines silvos fa- - λα επι eete sine illis, quamvis illos sine eorum ope creaves misi . . I EIUS CHRISTUs voeatur i, Pri ol guraris ; Λrchitecti illum reprobaverant,dea a Deo electus fiat, ut in raput anguli e Iloearetur .
rit, subiecit alios mediis, quibus gratIam suam adris gutirem, qui duos populos recor ei t
etere dignatus est. Saraammta eum sanctis di xi u ' I. V. ποῦ i
L rude Actiones IESU CIHRISTI pro obiecto liabo adorationis euitum , quem Cruci aeteri , t divinam hane Crueem , At nonnisi in Cruce est si Auctor serans Redemptor moster. omnia IESU CHRIsTI merita , quae se effuderunt in membra eius, a Cluee virtutem suam mutuantiae , de me oblatio em eormidi sui in Crura opns suum, Re nostrum consummavit 1 Confiam
Quieumque sunt CHRIsTl adhatent Cluel eum iIlo . Christianus donee vivit . debet esse in Ctiam .
aisniam Ianas alas. Idem . r. m. . m. IEsus CHRISTUS nonna omni semper tempore ut i 3 C rav. habuit elaves mortis , & vitae nonne eius arbiter fuit δ Mortui resuscitati nanne ostendunt illum sem--.i . me Daminum fuisse, cui omnia parebanis quia ipso ur--L-ε mori . -- .a 14.
vita erat , & resurrectio Crure IESU CHRIsTI . nonnisi post mortem illius
suit; Igitur . a s r. aias aiollonai elaws, Ze exspem Matis . a ct indum est , donee saetificium nostrum sit e summatum . Crux hie eae Dei servus se afixum es
sa.Τamen nistia per Criam vi Elatiam de morte M aurem reportavit. Quoniam terebat precati speciem, OpOD CHRITI. - .u'um Crux, liui Ipsum mori . Noli ilium tamquam suo Iure a cui inhν- 4ς n A.' . . iti iri h. iii iii, prehendit, 3e post momentum illud Sanctus Leo eum vitae spatio, ille, qui Christiae oculis illam, Eeelesia univetti dieit , Initum suisse pretium inter eontemplatur eam ramquam stelauim. iri eo IESUM CHRISTUM . qui vita est , & inter mor- rat IESUM erucifixum, de omni--d .item ἔ vicit illam per se . eum IESUS CHRISTUS scientia, quae nonnisi in sthola in s d etur, olim
moriuus est inter ulnas illius e eonfigamus nos quo- habita tamquam horroris oblestrum, sed a I U rinque veterem hominem Cruet , ut si ipsi de morte STO ad tintum 4ctoriam reiaramus. CMImo eonfixus smis C p . fideles, qui in ea gloriam suam cosi arent
. o homo. s. Augustinus exelimat. Glum est PH ficti, siari in M. AHias saetiti , tela tua: illve tibi tendendum est. Sed Caelum inter em in hoc Amia , ut ν - - his , A te valbim mare trinseundum est, quo/ laetitum sum n amne Histi m nacentι- ἔ-6 r . . . est . procelss, seopulis perieulisque referium . Nihil hoe . evi Iudari Dominum aifixerunt, illum probru iri est . quod te super profundas haste aquas sum. obruentes . factum est adeo venerabile , ut Reges de neat, quae praesto sunt, ut te submergant . venit ad ferint illud in honte, eonsiderantes se i i tam M . L . - . Anti ' . oti m agvenis . non suus ae vulgo Chralliani eonii te, ut te in patriam deserat; fle ipse via factus est , ou dum --,vi qui tibi est transeundum. Via in mari non nisi lignum derant Ciueam IESU CHRIsTI tam i ,
esse potest innatans aquis, ae tempestati resistens. Lia qui in patriam gnum hoe est signum Crucis . ex hoe ligno eompa- ----a es, est sancta tae Area , tae saera navis, qua sativantur animae r plget te hane Aream ingredi puget te ligni Crueis liani Sinctae humilitatis , quod unum vulnus superbia tua sanare potesti pudet ne te ligni huius, quod rubore suffundit sup4rbos, eosque salvos Leit essesens humiles ν Inspiens, Ingrate I mara, m-νa rν-siandum os , Iuno e somnis. Ex s. At sustino Trast x. In Ioannem.
C, eἐs os . Non aliud est medium , quo nautiagium evitare valeamus , di si Crux IEm CHRISTI , per quam eonsectamur . Onx os nomini , an qua I una m ν. Ex sincto Augustino.Quid respondere possunt Haeret a testimoniis, quae n-ἀει illis asserimus, eum illia ostendimus, in primitiva Min